導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇語文教學，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

1 目前我國語文教學的狀況及導致此狀況的原因

早在1978年，呂書湘先生就說過：“ ??????十年時間，兩千七百多課時，用來學習本國語文，確是大多數(shù)不過關(guān)，豈非咄咄怪事？??????少數(shù)語文水平較好的學生，你要問他的經(jīng)驗，異口同聲說是得益于課外看書??????是不是應該研究研究如何語文教學的效率，用較少的時間取得較好的成績？”

不要輕看呂老的這幾句話的分量，這其實是對小學語文教學的非正式總結(jié)。它意味著我們語文教學從總體上存在著失誤，效率太低。路定一同志說：“我查了一本書《唐說薈》（唐人小說匯編），知道一千多年前唐代有不少孩子“六歲能文”，而我們一個也沒有。難道中華民族的智力退化了。我也問過現(xiàn)代的教育家。我問他：（一）為什么戊戌后我國第一本教科書，第一課有八個字；到了中華民國，第一課只有一個“人”字；以后教育學更發(fā)達了，第一課一個字也沒有了，只剩一張畫；再以后前五課都是一張畫，到第六課才教第一個字？比如《三字經(jīng)》“人之初，性本善”，而新教科書卻是“大狗叫，小狗跳，叫一叫，跳一跳？”同志的這段話很值得研究。首先，在事實面前我們似乎不能不承認，在語文教育方面，現(xiàn)代人似乎不及古代人。大家都熟知的李白“五歲誦六甲，十歲觀百家”，閱讀能力相當強了。杜甫七歲寫下千古名句“讀書破萬卷，下筆如有神”。思來想去，不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代人往往只注重研究如何把學生教好，引用這方法，哪措施，而忽視了兒童和青少年自身蘊藏著的學習語文潛能；只注意了在如何教一些具體問題上下功夫，忽視了人類掌握語文的特殊規(guī)律。

2 語文教學貴在抓住時機

嬰兒降生后，在襁褓中，大人就開始對他進行語文訓練。在孩子“咿咿呀呀”就對他說話，那實際上是用強迫訓練的方法來訓練他的耳朵和嘴巴。應該說，人類在教孩子掌握口頭語言方面的實踐是成功的。孩子三、四歲，口頭語言就基本掌握了，真可以說是“多快好省”。而孩子在掌握書面語言方面就不行了，大多數(shù)人終生都掌握不好。這其中的原因是教授的方法違反了學生學習書面語言的規(guī)律，忽視了兒童學習書面語言的潛能。同學習口頭語言一樣，人類學習書面語言的時間也應該越早越好。從“媽”到“爸”，從“狗”到“貓”，步步踏實，句句或靠，可謂“基礎(chǔ)大好“。如果父母稍有指導能力，從小施教，何愁聽不來，講不清。即便不是這樣，如果小學語文教師稍知此法，亦可澆灌及時，豐碩在望。再退一步，即便只有中學教師重視其”聽說“，其實也為時未晚。如再培養(yǎng)學生成有心人，傾耳一聽必尋其義，隨口一說定重辭章，還有什么艱難未能突破？現(xiàn)在我們“語文”范圍小得可憐，死盯課本，死摳大綱，滿足于應付考試。如何得能力哉！

我有個小男孩，從八個月開始訓練口頭和書面語言，在三周歲認字1500個，一般書面語言基本能閱讀，且能背誦唐詩80余首。按照這樣的速度，到上學年齡（七周歲）我就可以把小學五年語文教材內(nèi)容全部教完。從我施教的時間看并沒有專門制定什么計劃，只不過是利用我課余或在家中吃飯，晚間睡覺時間教教而已，況且有時一月或半月中斷施教；從智力看，他也沒有超常的地方。具備象我那樣家庭的孩子，我粗略調(diào)查統(tǒng)計一下，大約有20%左右。可是象我孩子這樣年齡能認讀1500字，讀一般書面語言，背80余首唐詩的卻很少見?？梢妼W習書面語言象口頭語訓練一樣，把握有利時機非常重要。有多少“千里馬”不遇“伯樂”不以千里之稱，而與普通馬老于槽下，錯過發(fā)揮潛能的良機。我國目前大多數(shù)區(qū)域，兒童六、七歲上小學才開始接受教育。至于象李白、杜甫、白居易幼時能作詩，對不起，我們沒有這科目，更談不上能“文”什么的了。況且考試從來沒考過作詩。比起古代小范圍的受教育者，現(xiàn)代大面積的受教育者在接受教學訓練時間上晚了很多。錯過了學習語文的關(guān)鍵時機。

3 書面語言學習的基本方法

我體會，“死記硬背”基本上是嬰幼兒學口頭語言和書面語言的基本方法?！斑@是勺子”，“那是狗狗”，除了伴著形象之外，何曾有什么理解記憶，教他幾遍，復習幾遍就會了。我國傳統(tǒng)語文教學掌握書面語言正是用這種死記硬背的方法。現(xiàn)代語言文學要打破傳統(tǒng)，“連嬰兒和洗澡水一起倒掉”將原來這套成功做法基本上否定了。

篇2

興趣是學生發(fā)展思維的巨大推動力，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的起點，是學習成功的秘決。有興趣的學習不僅能使人全神貫注，積極思考。使學生沉浸在活躍的氛圍中，受到潛移默化的熏陶。在語文教學中，教師要注意挖掘教學內(nèi)容本身內(nèi)在樂趣，依據(jù)學生心理特征認識規(guī)律挖掘語文教材中的誘導因素。激發(fā)學生用自己的思維能力來體驗探知的全過程，體驗教學美；要善于開發(fā)和利用學生的好奇心，有意識地創(chuàng)設特定的學習情境，吸引學生的欲望，推動學習的進程。

1 、以懸念激趣。

在語文課堂教學中，要讓學生以一個探索者、發(fā)現(xiàn)者的身份投入學習的思維活動中，以求不斷獲得新知識，迸發(fā)創(chuàng)新因素。這就要求教師在教學過程中，要巧設疑問，以懸念來激起學生學習興趣。如教學《赤壁之戰(zhàn)》一文，我們就可以向?qū)W生提出：曹操擁有八十萬大軍，而劉備和孫權(quán)才有三萬聯(lián)軍，可是曹操的軍隊為什么會被打得落花流水呢？這樣就在學生頭腦中形成的懸念，喚起學生的好奇心，大家的學習熱情，興趣油然而生。

2 、以情境激趣。

小學語文大多文質(zhì)兼美，有的課文文筆清晰；有的課文情深意長，富有感染力；有的課文富有幻想。在語文課堂教學中，這些課文可以通過朗讀、錄音、掛圖等來創(chuàng)設特定的情境，去感染學生，通過一定的情感調(diào)控，架起學生與作者之間的情感橋梁，引導學生沉浸在課文所描述的情感氛圍之中，讓學生與作者產(chǎn)生情感共鳴，主動領(lǐng)會文章的思想內(nèi)容。如《草原》第一自然段中，描繪了一幅色彩斑瀾的草原景色，這是作者對草原無比熱愛的直觀因素。上課時，教師可以先用美讀示范，讓學生受到感染，然后讓學生小聲讀－－放聲讀－－欣賞讀，這樣通過聲情并茂的朗讀，從整體入手，讓學生初步了解草原的美，此時學生的學習興趣更濃了。

除了上述的做法以外，還有以游戲激趣、以導語激趣、以活動激趣等常用方法，教師應認真挖掘語文教材中能誘導學生學習興趣的因素，在教學中根據(jù)教學內(nèi)容的需要而靈活運用，激發(fā)學生學習興趣的“導火線”，誘發(fā)學生的創(chuàng)新精神。

二、從扶到放，引導創(chuàng)新

當學生對某種感興趣的問題產(chǎn)生疑問時，往往急于了解其中的答案，這時教師采用的最便捷的、最簡單的方法，莫過于自己了解的知識直接傳授給學生，令學生佩服并得到暫時的滿足。但這樣只會使學生對教師產(chǎn)生依賴思想。若教師為了讓學生“創(chuàng)新”，不管不問，聽之任之，放任自由，則學生“眾鳥亂飛”，那么就形成真正的“胡思亂想”。達不到真正的創(chuàng)新，而學生也會失去了學習的興趣。如教師注意的是先“扶”著學生去探索知識的方法，然后在掌握原有知識的基礎(chǔ)上，“放”手讓學生去摸索，教師只在必要時作適當?shù)囊龑?。則不但會使學生的學習方式更靈活，還會讓學生在探索中實現(xiàn)質(zhì)疑的飛躍，以求創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。我們可以在新課教學后，積極引導學生通過觀察、思維、想象，敢于質(zhì)疑、釋疑，提高自己善于獲取知識的能力，使他們能夠著手發(fā)現(xiàn)、認清有意義的新知識、新事物、新思想和新方法；引導學生對學生的知識進行再次發(fā)現(xiàn)，如讓學生對學過的課文進行簡單的改寫、續(xù)寫等。當然，在剛訓練時，教師要作一定的指導，“扶”著學生學習，在學生對知識掌握到一定程度時，我們即可“放”手讓學生去獨立完成。而在這一過程中，只有當學生獨立思考、合作學習都不能很好解決時，教師才作適當?shù)狞c拔。如教學《窮人》時，我們就可以先“扶”學生理解課文內(nèi)容，后“放”手讓學生展開想象對故事進行續(xù)編。而教學《賣火柴的小女孩》一文時，我們則可采用同樣的方法改寫這篇課文。這樣，學生寫得靈活多樣，富有創(chuàng)新。在改寫、續(xù)寫等訓練中，學生不但初步學會了對自己已有的知識進行充分的理解、充實，而且正在養(yǎng)成敢于除舊、敢于布新、敢于用多種思維方式探討所學知識的思維習慣。事實證明，從“扶”著學生創(chuàng)新，到“放”手讓學生創(chuàng)新，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的一個重要方式。

三、聯(lián)系實際，培養(yǎng)創(chuàng)新

培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，即“培養(yǎng)學生再次發(fā)現(xiàn)知識的探索精神，培養(yǎng)重新組合知識的綜合能力，準備首創(chuàng)前所未有事物的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力?！痹谡Z文教學中，我們應把語文教學與現(xiàn)實實際相結(jié)合起來，引導學生結(jié)合實際進行創(chuàng)造性學習。在教學《馬踏飛燕》后，我讓學生用本課學過的知識，根據(jù)不同的觀察目標和任務，選擇不同的方式去觀察一種動物，以培養(yǎng)學生的觀察能力。因為只有在觀察的基礎(chǔ)上，才能使學生有新的發(fā)現(xiàn)。當然，在語文教學中，同樣要注意發(fā)展學生的想象力。創(chuàng)造離不開想象，創(chuàng)新必須以想象為基礎(chǔ)，只有豐富的想象，學生的創(chuàng)新能力才能得到較好的發(fā)展。所以，在語文教學中應重視充分利用各種教學手段，聯(lián)系實際情況，對學生進敢于想象，敢于創(chuàng)新，敢于打破成規(guī)的訓練。而所有的訓練，都必須與現(xiàn)實實際聯(lián)系起來，才能讓學生更容易接受。如教學《賣火柴的小女孩》一文后，我以《我與小女孩比童年》為題，讓學生聯(lián)系自己的童年進行“說話”訓練。經(jīng)過這樣聯(lián)系現(xiàn)實的訓練，喚起了學生豐富的想象，改善了學生的思維空間實現(xiàn)認識能力的飛躍和突破，使學生的創(chuàng)新思維更符合現(xiàn)實。

篇3

1、錯別字多。我們的學生不敢放膽寫，一動筆錯別字猶如一個個小蝌蚪就冒了出來，真叫人哭笑不得。最基本的字寫不正確，嚴重影響漢字作為表情達意符號的作用。偶收一女生寫給男生的字條，小小文章表達出的感天動地的情感讓人感動，但令人可惜的是有太多的錯別字。如把疑問詞“嗎”寫成“罵”，遵守諾言的“遵”寫成“尊”等，真叫人心痛。如此一份初戀的情感竟叫錯別字害的如泥牛入海，其他作業(yè)中的錯別字可想而知。

2、書寫極不規(guī)范?！罢Z文教學大綱”明確規(guī)定，字要認認真真地寫，但我們的學生對此極不重視，把堂堂正正的方塊字寫得東倒西歪，叫人無法辨認，雖然有許多語文試卷中有抄寫性的考察，把給出的內(nèi)容抄寫在方格內(nèi)，白送分的題目，可真正符合要求的學生微乎其微。常言道：文如其人，字如其風。我們的學生，字寫的不規(guī)范也反映出平時行為的不規(guī)范。因此，我覺得要求學生規(guī)規(guī)范范的寫字也是認認真真做人不可缺少的一個環(huán)節(jié)。

3、作文味同嚼蠟，作文如冬天的老樹有枝無葉，枝枯水干，表現(xiàn)不出鮮活的生命力。作為語文教師看學生作文，心中泛出的是苦苦的、酸酸的感覺，因為學生在那里如坐針氈，抓耳撓腮，望本子興嘆，感嘆作文難??！

二、教師引導不力。首先是面對教學質(zhì)量的壓力，教師心中想的，雙眼盯的都是質(zhì)量，但對質(zhì)量真正如何提高，缺少真正的思考，盲目地、過糟的拔高學生的語文能力，于是，基礎(chǔ)的字不認真考查了，書寫的規(guī)范性也不做嚴格要求了，最基礎(chǔ)的用詞造句也不管了，什么社會實踐，體驗生活更不用談了，代之而來的是各種參考資料，成套的試題做了又做，結(jié)果是想象的空中樓閣與現(xiàn)實的差距越來越大，教師灰心，學生死心。

其次是教師忽視了語文學習的細節(jié)，本身起不到示范作用，板書潦草，不規(guī)范，作業(yè)批閱大而化之。

三、課外活動匱乏。語文學習僅僅局限于兩節(jié)語文課，捫心自問，有誰真正帶領(lǐng)學生搞過語文讀書活動，有誰真正帶領(lǐng)學生面對廣闊的農(nóng)村田野抒心中的情懷。

面對以上的問題，筆者提出自己的想法，供同仁思考。

一、夯實基礎(chǔ)

語文學習如同小孩走路，來不得一點點的虛假架子，必須在無數(shù)次的跌倒、滾爬中反復的錘煉，以寫好每一個字開始。規(guī)范漢字的書寫，著名書法家孫曉云認為“書法應成為青少年的必修課，而不是僅僅作為一種興趣愛好來選修，應該重視中小學的毛筆字課?！?008普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試大綱已經(jīng)“出爐”，在語文寫作的“基礎(chǔ)等級”中加了一個注釋，即每錯一個字扣一分。這一要求，體現(xiàn)出國家對我們“國字”的高度重視，對我們從事語文基礎(chǔ)教育的教師來說提出了更明確的目標，嚴格要求教學生寫好每一個字已不是口頭上的事，必須落實在行動上。

篇4

優(yōu)化教師的教學方式，在當前推進素質(zhì)教育的形式下，具有特別重要的現(xiàn)實意義?！肮噍斒健薄ⅰ皾M堂講”和機械訓練的傳統(tǒng)教學方式，已經(jīng)成為影響素質(zhì)教育在課堂教學中推進的一大障礙。改變教學方式是新課程改革的重要任務之一，也是有效實施素質(zhì)教育的根本需要。傳統(tǒng)教學的最大弊端是不讓學生參與教學的全過程，學生參與的只是教師講學生被動地聽這一教學環(huán)節(jié)。提高語文教學質(zhì)量和效率的正確途徑應當是讓學生積極主動地參與閱讀、作文、聽說教學的全過程，讓學生成為課堂真正的主人。這樣，除了讓學生掌握知識外，還要培養(yǎng)其搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，從而得到更好的發(fā)展。要較好的完成這一教學過程，就要做好以下幾個方面的工作：

一、注重學習方法指導，提高語文學習效率

在語文教學中，教師要注重對學生學法的指導，讓學生了解、掌握科學的學習方法，才能有效地促進教學效率的提升，能力、情感的生成，使學生學有所思、學有所得、學有所獲。教師要引導學生學會課前預習，讓學生對需要學習的內(nèi)容提前介入，便于教學活動的開展。教師要引導學生認真閱讀書中各類注釋，研究課前提示、課后習題，從整體上感知文章內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，把握文章情感，感受語言特色。

二、教師切實改變教學方法，要達到真正會教

素質(zhì)教育下的語文教學要求教師必須改變原有的以課程講授為主導的教學方式，把教學過程作為課程編制的過程來展開，這樣就需要師生之間的平等互動和積極對話，從而改變傳統(tǒng)的教與學的方式。新的教學方式要求教師必須積極探索并運用先進的教學方法，不斷提高專業(yè)水平，在實踐中逐漸摸索出一套切實可行的教學方法，讓自己會教，讓學生學得輕松、學得好。會教，涉及的面很廣，我認為教師應當首先注意以下兩個問題。

首先，對語文教學要有幾點基本認識。一是語文學科的目的任務：概括地說就是讀、寫、聽、說、能、感。（能，是指掌握語文學習的各種能力；感，是指情感價值觀教育。）二是把握語文教材的特點。語文教材是文選式的，教師要以教材為例文去培養(yǎng)學生的讀、寫、聽、說的能力。三是教學的基本途徑：學生在教師指導下進行語文實踐活動。光是教師講，學生沒有實踐，提高不了能力。

其次，會教，首先是教師應有很強的吸引力，讓學生愛學。這不能靠笑話，幽默達到，還得從教學本身增加吸引力。會教的關(guān)鍵是：講規(guī)律、教方法、傳習慣。講規(guī)律，講語文知識中規(guī)律性強的東西。如課文的“作者介紹”一項，讓學生抓住“名、時、地、評、作”五個要點，篇篇如此。這就是規(guī)律。教方法，也就是對學生“授之以漁”。要把學習知識的方法，記憶知識的方法和運用知識的方法教給學生。

三、注重開展因材施教，滿足學生認知需求

在語文教學中，教師要根據(jù)學生存在學習基礎(chǔ)與認知能力上的差異，采取因人而異、因需而導、因材施教等有效措施，兼顧不同層次學生的需求，在教學中開展分層施教，使全體學生在最近發(fā)展區(qū)域內(nèi)得到發(fā)展、提高。教師在備課時就要統(tǒng)籌考慮不同學生的實際情況，區(qū)別對待，在課堂提問設計上既要有拓展性較強的問題，也要有難度一般、基礎(chǔ)性的問題，既要考慮優(yōu)等生的認知能力，也要兼顧后進生的學習實際。

四、注重改進教學模式，培養(yǎng)自主學習能力

篇5

隨著教育技術(shù)的不斷更新，在語文課堂上運用多媒體已經(jīng)得到了語文教師的認同，因為它確實可以為我們的語文教學帶來便利，可以提高我們語文教學的效率。但是，多媒體的運用是不是越多越好呢，在這里，筆者不認同，我們的多媒體運用要適時適度，要根據(jù)具體教學內(nèi)容與學生接受水平來確定我們的多媒體運用，要讓我們的多媒體運用恰到好外，要使我們的多媒體運用可以最大化提高我們的課堂教學效率，讓學生可以更充分地理解文本，讓多媒體教學發(fā)揮它最大的作用。所以，我們只有找到多媒體與教學內(nèi)容最佳的結(jié)合點才能讓我們的語文教學實效最大化。

在教學蘇教版小學語文五年級上冊《嫦娥奔月》一課時，一位教師為了創(chuàng)設教學情境，從網(wǎng)上搜集了嫦娥奔月的童話視頻，在課堂上用多媒體播放，大概用了近十分鐘，后來又給學生講述了嫦娥的一些故事。結(jié)果一節(jié)課已經(jīng)過去了近三分之一，還沒有走入文本教學。這就是一種偏離語文教學的主軌道。我們所用的視頻一定要為我們的教學內(nèi)容服務，本來這篇課文的教學要求除了生字外，還要讓學生領(lǐng)略課文的意境美，感受嫦娥心地善良、舍己為人的品質(zhì)。但是，學生卻用很長的時間沉浸在嫦娥如何奔月的過程中來，本來的教學目標在學生的異向思維中偏離了。

上述的教學案例中，就是我們在新課程改革過程中語文教學的一種傾向，一堂課只要是多媒體充斥著課堂，那么就是一節(jié)好課。其實對于學生雙基的培養(yǎng)卻沒有去過多的關(guān)注，造成了語文課堂教學導向偏離的局面。我們在使用多媒體的時候一定要先弄清楚，我的多媒體的運用的目的是什么，要通過多媒體達到什么目的。這個我們要先考慮清楚，然后再找準如何來選擇多媒體。適時適度地運用多媒體，這樣，才能有效調(diào)動學生的學習欲望。讓我們的多媒體既有利于學生的學，又有利于教師的教。如果用傳統(tǒng)的方法可以達到教學目標，我們就沒有必要花費那么多的精力來制作多媒體來教學。

二、閱讀文本要做到有讀有悟

目前的語文教學有一種誤區(qū)，就是課文一定要精講，把課文講透了，讓學生聽懂了那么才能達到教學目標。把一些本來是讓學生自己閱讀，自己感悟的內(nèi)容也在師生的對話中解決了。這與新課改的精神也是不相吻合的。《語文課程標準》（2011年版）指出：“語文課程應注重引導學生多讀書、多積累，重視語言文字運用的實踐，在實踐中領(lǐng)司文化內(nèi)涵和語文應用規(guī)律?！彼裕覀冊谡Z文課堂教學中要注意引導學生進行閱讀訓練，讓學生開展各種形式的閱讀。無論是自由讀還是齊讀，是分角色讀還是自己讀，一定要讓學生自由讀，發(fā)揮學生閱讀的主體地位。在這里，我們在學生閱讀過程中可以加以指導。根據(jù)學生的年齡特征和知識水平有針對性的指導，把學生的閱讀引向正確的軌道上來。

朗讀既是學生理解課文內(nèi)容、自悟自得的重要手段，也是培養(yǎng)學生語感和內(nèi)化語言的一個重要途徑。它可以拓展學生的知識視野， 使既定思維得到發(fā)散與遷移，這也是體現(xiàn)學生的主體性和主動性的一個重要特征。

三、學生活動要做到有張有馳

在語文課堂上，學生要有張有馳，這是調(diào)節(jié)課堂氣氛的重要一環(huán)。但是我們現(xiàn)在許多語文課堂，都一直讓學生在亢奮中度過，學生的活動是一個接著一個，學生雖然也參與到活動當中來，但是由于一直關(guān)注活動的精彩與過程，對于文本知識的掌握卻在活動中淡化了。所以，我們語文課堂的學生活動要做到有張有弛，“張”就是要讓學生的大腦興奮起來，“馳”就是要讓學生在一個相對平和的環(huán)境中讓自己的大腦得到調(diào)整。不能讓學生的大腦興奮過度，這樣，對于學生的語文學習也是不利的。

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《語文課程標準》指出：學生是語文學習的主體。語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)他們的問題意識和進取精神，關(guān)注個體差異和不同的學習需求。為此，筆者想從以下幾個方面去討論，如何讓我們的語文課堂達到最佳效果，從而更好地激發(fā)學生的語文學習興趣，真正提高學生的語文素養(yǎng)，豐富學生對語文、對生活的理解。

第一、引導學生適度體驗，多元化解讀文本

《語文課程標準》指出：“欣賞文學作品，有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗?！痹谄綍r的語文教學過程中，教師應充分尊重學生的個體差異，以文本為主體，根據(jù)學生的身心發(fā)展特點，引導學生理解課文，把握人物形象，從而加深對文本、生活和社會的認識和理解，從而獲得于學生自己的切身體驗。

前不久，筆者曾有幸觀摩了一堂有關(guān)于當代詩人高漢的《綿綿土》語文教學觀摩課。應該說，教者充分理解了作者創(chuàng)作此文的真實意圖和想法。但是，筆者以為，教學過程中，教者將自己對于文本的理解，轉(zhuǎn)嫁給學生，是不妥的。試想，對于初中學生而言，一堂課45分鐘，要想達到與教師同等的理解，是難以想象的。只是，教者一味的以自己的理解，誘導學生，不斷拓深，按著自己的教學設計，深度挖掘文本的內(nèi)涵，而對于不同于或影響自己教學步驟的一些學生的別樣理解，則以無關(guān)痛癢的評價輕輕帶過，筆者是不敢茍同的。

在文本解讀過程中，教師往往會引導學生在理解文本的基礎(chǔ)上，做一定的拓展延伸。這對于學生有效地理解文本本身，提高語文素養(yǎng)，是有著一定的益處的。但是，拓展延伸，也應立足于課堂本身，不能流于語文課堂之外。拓展延伸，也是語文課堂教學設計的一部分，拓展延伸的內(nèi)容須與課堂本身有關(guān)，須貼近學生的生活實際和語文學科特點。過深的分析，可能會讓學生產(chǎn)生畏難情緒，產(chǎn)生語文學習的疲勞；遠離文本的過度發(fā)揮，可能會讓學生流離于課堂之外，轉(zhuǎn)移了語文學習的興趣，失去了語文課的根本地位。

第二、適度創(chuàng)設教學情境，激發(fā)學生語文學習興趣

教學情境是課堂教學的基本要素，創(chuàng)設教學情境是教師日常教學的一項常規(guī)教學工作。一堂好課，適度的教學情境的創(chuàng)設是很必要的。

通常情況下，教學情境的創(chuàng)設可以介紹文章創(chuàng)作的背景，或者由一定的教學活動滲透，或者是教學問題的設計，又或者是直觀的影像資料或網(wǎng)絡視頻等。不管是哪一種情境創(chuàng)設，皆因文本而起，應根據(jù)文本的特點和學生身心發(fā)展的特點，靈活運用，適度創(chuàng)設。例如，筆者在教授于漪老師的《往事依依》一課時，首先以“一一”故錯發(fā)問，啟發(fā)學生思考，在文中找出作者一一回憶的往事，并加以概括，然后，從“依依”這個詞語的意思入手，再度啟發(fā)學生討論，比較“依依”與“一一”的不同含義，了解題目“往事依依”的真正用意。文章不僅僅是敘寫了作者回憶的往事，而且表達了作者的對幼時所涉及的人和事的深厚感情。學生的興趣和求知欲望一下子被激發(fā)出來，思考和討論問題的積極性猛然爆棚，收到了預期的教學效果。

第三、適度整合教學輔助手段，讓語文教學更有語文味

當下，一支粉筆寫春秋，已然不是我們語文教師上課演繹教學的唯一方式?，F(xiàn)代化的教學手段，也一度激發(fā)了學生的學習興趣，增加了課堂教學內(nèi)容的形象性，豐富了課程教學的內(nèi)容。

當前的語文課堂上，不少老師利用多媒體輔助手段上課，這本身是一件好事，這也是現(xiàn)代社會對教師素養(yǎng)的基本要求。只是，個別老師，一味地迎合比賽需求，在多媒體教學輔助手段的運用上，或是流行音樂高歌，或是網(wǎng)絡視頻盛行，又或者是五彩紛呈的圖片，讓人眼花繚亂，多個感官備受煎熬。如果不是會標提醒，還真當做是“中國好聲音選秀”或是“中國名勝古跡探訪”。對照多媒體設備的基本目的，反倒有喧賓奪主之嫌，語文課倒上成了音樂課、地理課，或是其他課程了。

篇7

但怎樣的閱讀才能達到如此效果呢？關(guān)鍵還在于理解，而且這種理解是在思考和運用中產(chǎn)生的，所謂的“死讀書”并不算數(shù)。比如有的孩子被家長逼著去看一些所謂的必讀書、名著之類的，這樣哺育出來的只能是書呆子，是被動地去吸收的傻子。真正愛讀書的，達到茶不思、飯不想的，是因為他在閱讀過程中感受到了莫大的快樂，在閱讀中他能將情感融入其中，或笑或悲，或懼或狂，并且讀后還會玩味一番，甚至在現(xiàn)實中再去求證一番，有時還與大人討論一下，也會在生活中引證一下，如此一來，書就讀到了骨子里。這樣的讀不論是讀經(jīng)史子集，或是讀日常小報，或是讀兒童故事，亦或是雜七雜八的東西，他總能引起自己內(nèi)心的共鳴，這樣的理解與思考，這樣的語文運用是超乎任何說教的。想一想，一個孩子如果每天都在大量地與那些心智敏銳的作家進行著閱讀的對話，他的語文成績怎么可能不好呢？

再反觀我們的語文教學，老師們?yōu)榱送瓿山虒W任務，為了響應上級的規(guī)定、政策，或者唯恐哪一點不講到誤了子弟，總是兢兢業(yè)業(yè)地按部就班地將那么多的知識教完，不厭其煩地為學生分析這個、分析那個，一會兒引起學生的情感共鳴，一會兒引導學生接受什么主義教育、什么思想熏陶，任務太多，孩子也無所適從，剛剛在一點上聽得有了味道，想出點東西來，課堂重點就又被轉(zhuǎn)移到了另一個地方。

篇8

一、改變傳統(tǒng)的教師角色，尋找教師與學生的心靈契合點，優(yōu)化教學效果。

“學高為師，身正為范”。教師以其獨特的人格魅力感召學生，會使學生受益匪淺。因為在傳授知識的同時，教師的行為、活動已經(jīng)潛移默化地達到了培養(yǎng)學生健全人格的目的。語文教師尤其如此。我們的語文教學內(nèi)容更多地秉承著以儒家文化為主體的華夏民族數(shù)千年的文化結(jié)晶。這一文化體系本身就對知識分子的人格提出了較高的規(guī)范和要求。語文教師作為這種文化的直接傳播者，更應該向這種規(guī)范和要求看齊，其“指點江山，激揚文字”的滿腔熱情，勢必使學生產(chǎn)生共鳴，直接對其產(chǎn)生深遠的教育意義。

與此同時，我們也應該看到新時期語文教學的開放性。許多譯介的外國作品、介紹科學知識的文章等等，都走入了語文課堂。但總起來說，都是熔鑄著真、善、美的篇章，這就要求教師時刻保持一顆童心，引領(lǐng)學生一起穿越歷史、遨游太空：感受月球的凄寒荒蕪；領(lǐng)略異地的風土人情；欣賞皇帝游行的丑態(tài)；追溯人類歷史的淵源……在這種心靈相通、情感愉悅的平等、和協(xié)的教學氛圍中，其效果自然會事半而功倍。

二、改變傳統(tǒng)的語文教學觀，尋找讀者與作者的心靈契合點，陶冶學生情操。

進入中學階段，語文學習的目標不能簡單定位在識字、閱讀與分析課文的基礎(chǔ)上，而應將其逐步拓展到文學這個藝術(shù)領(lǐng)域，培養(yǎng)學生的審美情趣。

教材中選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口，從方方面面反映不同作者對自然、人生、社會的領(lǐng)略和感悟，往往集風景美、道德美、人情美于一體。

閱讀和學習這些文章，要注重引導學生進入情境，尋找與作者心靈的契合點。對于中學生來說，在這一閱讀過程中，往往最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感?！扒閯佑谥卸斡谘浴保瑑?yōu)美的作品是作者真摯情感的外化，“感人心者，莫先乎情”，只有真情最容易打動學生稚嫩而又單純的心靈：沈復筆下的那一片童稚之情；背影中的濃濃舐犢之情；曹孟德東臨碣石的壯志豪情；“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的一腔報國之情；“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”的一縷悠悠思鄉(xiāng)之情；還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情，再加一股難言的委曲之情……如何不讓學生怦然心動，而終有所悟呢？

在這個過程中，教師所能做的就是積極創(chuàng)設情境，做一個忠實的引路人和點撥者，讓學生打開心扉，盡情感悟，去做主動的探究者而最終得到愉悅的心理體驗。這樣才能陶冶其情操，培養(yǎng)其審美能力。

三、改變傳統(tǒng)的學習方法，尋找學習者之間的心靈契合點，優(yōu)化學習效果。

篇9

        第二步，是學生自主學習并閱讀課文。但是，這一次就不是五分鐘的快速閱讀了，在閱讀之前先要完成三個潛在信息的提取工作。

篇10

漢字是音形義的統(tǒng)一，漢語音美、形美、意美。中國的文學藝術(shù)是憑借語言意象營造一種境界，這種藝術(shù)境界一方面是意的象化，一方面是象的意化。立象通意，意因象顯，意生象外。文學藝術(shù)借助語言符號創(chuàng)造形象，生成言、象、意交織融合的意象，由可見的物象圖式去捕捉不可見的天地造化，這是中國文學藝術(shù)最為顯著的審美特征。

在中國文學藝術(shù)的天地里，作者、作品、讀者相互映照，相互回應，從而構(gòu)成反器化、非工具化的審美意境。在中國文化的語境里，“言”“象”不是外在的器具，它有著豐富多彩、生動活潑的審美內(nèi)涵?！把灾囊?，天地之心哉?！保▌③摹段男牡颀?原道》）語文教學要努力挖掘文本言語所包含的審美因素，滲透審美的教育。語文教學要扣住漢語的審美特點，體現(xiàn)人文價值的追求。

語言誠然是工具，是表達思想、溝通情感的工具；但語言不僅僅是工具，它擁有內(nèi)在的人文價值，擔有更多的文化使命。語言作為一種特殊的工具，它不像其他工具那樣與對象相分離。語言是人類思想的家園。人作為符號的動物，是語言的存在。語言與人，既是二元對立的，又是具身統(tǒng)一的。人們在強調(diào)語文學科的工具性時，著眼點在于Z言外在的效用和內(nèi)在的邏輯建構(gòu)。然而，如果抽掉語言所包含的思想情感與價值傾向，那么，語言就成為沒有生命活力和意義的一堆結(jié)構(gòu)化的符號。