導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇守株待兔教學(xué)設(shè)計(jì)，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

一、民主寬松的教學(xué)氛圍

美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：成功的教育依賴(lài)于一種真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系，依賴(lài)于一種和諧的安全的課堂氣氛。營(yíng)造民主、和諧、寬松的教學(xué)氛圍是活躍課堂氣氛的前提和保證。事實(shí)證明，課內(nèi)生成資源只有在民主、平等、寬容的教學(xué)氛圍中才能產(chǎn)生。沒(méi)有一個(gè)民主的機(jī)制，沒(méi)有一個(gè)平等支持的氛圍，就不可能有個(gè)體之間真正意義上的積極的互相推動(dòng)。試想，一位教師對(duì)學(xué)生動(dòng)不動(dòng)就訓(xùn)斥批評(píng)，學(xué)生對(duì)他望而生畏，那么他和學(xué)生之間永遠(yuǎn)不可能有互動(dòng)。因此，教師應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)接納的、支持性的、寬容的、民主的課堂氛圍。在這種課堂中，學(xué)生敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)，教師容易把握學(xué)生的需要和興趣，使師生、生生完全互動(dòng)，促成生成資源的形成。

二、自主開(kāi)放的學(xué)習(xí)空間

學(xué)習(xí)空間就是指學(xué)生自主支配時(shí)間、自主探索活動(dòng)、自求積極發(fā)展的一種空間。有了這樣的一個(gè)空間，學(xué)生才能充分去想象、去探索、去回味，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和規(guī)律。在執(zhí)教《誠(chéng)實(shí)與信任》一文時(shí)，我順著學(xué)生們的思維，課堂上把學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間最大限度地還給學(xué)生，讓學(xué)生充分閱讀，自己去發(fā)現(xiàn)，自己去獲取新知，在自主探索中感悟“我”的人格魅力，從而收到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。

三、靈活彈性的教學(xué)設(shè)計(jì)

篇2

2013年4月22—23日，紹興市第五屆中小學(xué)音樂(lè)“書(shū)圣大學(xué)堂”在市一中如期進(jìn)行，筆者參與其中。在第一堂《威廉·退爾序曲》音樂(lè)欣賞課中，筆者訝異發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)教師在課堂中多次引用武俠經(jīng)典《射雕英雄傳》的武功招數(shù)分解講述音樂(lè)片段，讓學(xué)生如癡如醉。同時(shí)，此教師還運(yùn)用了系列排比、系列演奏、系列成語(yǔ)、系列頂真手法讓泱泱聽(tīng)課者瞬間由聒噪變?yōu)殪o謐?！耙魳?lè)課堂能有這樣的預(yù)設(shè)與生成，段段清晰、分而講解，真好！”聽(tīng)課者評(píng)論。筆者試想，高中音樂(lè)課能這么上，那么，我們小學(xué)的音樂(lè)課堂呢？在此，筆者嘗試以生成性音樂(lè)課堂構(gòu)成元素為內(nèi)隱基點(diǎn)淺談之。

一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)標(biāo)新立異

所謂教學(xué)導(dǎo)入設(shè)計(jì)即學(xué)習(xí)課堂氛圍。一般說(shuō)來(lái)，是指在課堂教學(xué)過(guò)程中由教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)條件、師生關(guān)系和課程設(shè)計(jì)等因素構(gòu)成的心理和物理環(huán)境的總和。在小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中，良好的課堂導(dǎo)入不僅使教學(xué)變得非常有趣，更重要的是能夠很好地激活學(xué)生的思維和求知欲。這就要求我們的音樂(lè)課導(dǎo)入標(biāo)新立異。

（一）教學(xué)導(dǎo)入簡(jiǎn)潔化

其實(shí)音樂(lè)教學(xué)導(dǎo)入目的就在于，首先啟迪學(xué)生易于感受、體驗(yàn)的敏銳的心理素質(zhì)，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生富于幻想的創(chuàng)造性思維能力。因此，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，要在如何啟迪學(xué)生感受，開(kāi)發(fā)思維的想象力上做學(xué)問(wèn)。把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)，進(jìn)入到感知發(fā)展想象，培養(yǎng)知音律通心靈的音樂(lè)的耳朵，這就要求我們教學(xué)導(dǎo)入盡量簡(jiǎn)潔化。例如：學(xué)生對(duì)音高、時(shí)值、旋律線的認(rèn)識(shí)，切忌一上來(lái)先給知識(shí)定義，而要把知識(shí)寓于形象情感表現(xiàn)之中，把1234567，涂上七種不同的顏色（紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫）。長(zhǎng)短時(shí)值可以看成不同的小動(dòng)物，如：小兔、烏龜、大象等。這樣組織起來(lái)的節(jié)奏和所描繪的各種栩栩如生的音樂(lè)形象進(jìn)行組合編輯，讓學(xué)生趣味無(wú)窮地感知節(jié)奏、旋律線的表現(xiàn)力，同時(shí)也可把客觀間接感受變?yōu)橹饔^直接體驗(yàn)。

（二）教學(xué)設(shè)計(jì)情境化

近些年來(lái)，隨著音樂(lè)新課改對(duì)學(xué)習(xí)理論完善要求，作為實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)重要過(guò)程的情景化理念引起了人們的廣泛興趣。所謂信情景化教學(xué)設(shè)計(jì)，就是運(yùn)用系統(tǒng)方法，以學(xué)生為中心，充分、合理地利用音樂(lè)教學(xué)過(guò)程的預(yù)設(shè)與生成這對(duì)矛盾，對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、課堂過(guò)程等教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行具體情景化設(shè)置，以更好地促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)。如：人音版九冊(cè)《雛鷹之歌》先講述雛鷹出生后老鷹的“絕情”與它自己頑強(qiáng)的搏擊“精神”，讓學(xué)生角色扮演充分顯現(xiàn)教學(xué)情景化。

（三）教學(xué)方法趣味化

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)“興趣是最好的老師”。而要學(xué)生對(duì)音樂(lè)感興趣的前提是創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在生動(dòng)具體的情境中學(xué)習(xí)音樂(lè)，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境中體驗(yàn)和理解音樂(lè)是《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》給我們廣大音樂(lè)教師提出的教學(xué)建議。的確，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的教學(xué)情境有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和求知欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性。如：筆者在教學(xué)京歌《蟈蟈和蛐蛐》一課時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用了這一些趣味的教學(xué)方法，使學(xué)生能夠更多更深的記憶音樂(lè)知識(shí)，并在記憶知識(shí)的同時(shí)提高了學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。

二、課堂生成水到渠成

著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“教育的技巧并不在于能預(yù)見(jiàn)到課堂的所有細(xì)節(jié)，而是在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺(jué)中做出相應(yīng)的變化?！闭n堂教學(xué)中需要預(yù)設(shè)，但絕不能僅僅依靠預(yù)設(shè)，要隨時(shí)審時(shí)度勢(shì)；課堂教學(xué)中期待生成，渴望無(wú)心插柳柳成蔭的境界，但絕不必刻意追尋，甚至牽強(qiáng)造勢(shì)。文章本天成，妙手偶得之，讓我們?cè)陬A(yù)設(shè)中體現(xiàn)教師的良苦用心，在生成中展現(xiàn)師生的交流互動(dòng)，讓課堂生成真正做到水到渠成。

（一）回歸課堂預(yù)設(shè)，增強(qiáng)生成成效

盡管生成是無(wú)法預(yù)約的美麗，是無(wú)法事先設(shè)定或無(wú)法預(yù)料的一種可能，那種守株待兔式的期待既顯得過(guò)于消極，也不符合新課程的課程實(shí)施精神。套用一句大家耳熟能詳?shù)拿孕疫\(yùn)只青睞有準(zhǔn)備的大腦，我們似乎可以這樣說(shuō)：“‘生成’只青睞有準(zhǔn)備的課堂”。那么除了必要的預(yù)設(shè)，我們?cè)谶@無(wú)法預(yù)約的美麗到來(lái)之前可以有哪些作為呢？筆者認(rèn)為，增強(qiáng)生成成效至關(guān)重要。還如人音版第九冊(cè)《踩雨》，小學(xué)生對(duì)踩雨這個(gè)詞匯熟悉而陌生——特別是城市中的孩子。如何做到生成成效，我們完全可以讓學(xué)生運(yùn)用聲勢(shì)練習(xí)中的響指、摩擦雙手、拍手、集體跺腳等體會(huì)小雨、下雨聲、大雨、打雷，從而讓學(xué)生對(duì)生成更加深刻。

（二）寬容平等對(duì)待，學(xué)習(xí)學(xué)生智慧

寬容平等，是一種教育智慧。教師對(duì)學(xué)生的內(nèi)心深入的寬容，為學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機(jī)會(huì)和空間，才能有針對(duì)性地開(kāi)啟頓悟，學(xué)習(xí)學(xué)生智慧進(jìn)行有效教育。如筆者教學(xué)人音版《蟈蟈和蛐蛐》一課時(shí)，生建議教師與學(xué)生分別扮演公雞與蟈蟈蛐蛐，讓課堂生動(dòng)和諧。正如陶行知有教無(wú)類(lèi)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓”啊。

（三）培養(yǎng)教學(xué)機(jī)智，課堂展現(xiàn)精彩

教學(xué)機(jī)智是課堂教學(xué)中一種無(wú)需預(yù)設(shè)、無(wú)法預(yù)知的精彩。它是教師在課堂教學(xué)中面對(duì)復(fù)雜的教學(xué)情景。迅速、準(zhǔn)確、敏捷地做出判斷，處理，并保持課堂平衡、維持教學(xué)的一種能力。而課堂展現(xiàn)精彩亦是個(gè)自然過(guò)程，如筆者在上人音版《雪花帶來(lái)冬天的夢(mèng)》一課時(shí)，突然學(xué)生問(wèn)：老師，雪花怎么給我們帶來(lái)冬天的夢(mèng)境??？筆者便用百度找出某期《爸爸去哪兒》的視屏，合著音樂(lè)，學(xué)生邊輕聲哼唱主題歌旋律，頓悟原來(lái)雪花帶來(lái)冬天的夢(mèng)原來(lái)就如《爸爸去哪兒》題目一樣，僅只是一種節(jié)目歌曲的課題而已。

篇3

教學(xué)目標(biāo):

1.認(rèn)識(shí)本課“狐、假、虎”等3個(gè)會(huì)寫(xiě)的字和“獸、違、抗、撒”四個(gè)會(huì)認(rèn)的字。

2.正確、流利讀文,演讀課文。

3.認(rèn)識(shí)寓言這種文體,知道它是通過(guò)短小精練的故事來(lái)說(shuō)明生活中的一個(gè)道理,啟迪智慧。

4.讀懂寓言,明白“狐假虎威”的含義,懂得有的人仗勢(shì)欺人,我們要看清他們的本質(zhì)。

重點(diǎn)難點(diǎn):

懂得百獸不是因?yàn)楹偠且驗(yàn)槔匣樑艿?明白本文的寓意。

課前準(zhǔn)備:

狐貍和老虎的圖片、頭飾、生字卡片

教學(xué)過(guò)程:

一、談話(huà)導(dǎo)入,了解寓言

1.我們學(xué)過(guò)哪些寓言故事呢?

生:《守株待兔》、《坐井觀天》、《亡羊補(bǔ)牢》……

2.引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)故事后問(wèn):這些寓言故事有什么特點(diǎn)?

3.生答后師小結(jié):寓言是通過(guò)短小精煉的故事,來(lái)說(shuō)明生活中的一個(gè)道理,也能啟迪人的智慧。

4.今天來(lái)學(xué)習(xí)一則寓言《狐假虎威》。

5.板書(shū)課題,認(rèn)識(shí)課題中的四個(gè)生字,注意比較“狐”和“虎”的讀音。

[評(píng)析:課前引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)寓言故事,然后歸納寓言故事的特點(diǎn),很好地培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力和歸納能力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,為下文的學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。]

二、激趣讀文,自學(xué)生字

1. 展示老虎和狐貍的圖片:說(shuō)說(shuō)是什么動(dòng)物。他們各有什么特點(diǎn)?

2. 指名回答,引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出老虎是兇猛的,是百獸之王,狐貍則很狡猾。

3.當(dāng)狡猾的狐貍碰到兇猛又饑餓的老虎時(shí)會(huì)發(fā)生什么故事呢?同桌兩人一組一起讀課文,把不會(huì)讀的詞語(yǔ)和不理解的地方劃出來(lái),先和同桌互相討論討論。

4. 生合作自由讀文,老師巡視指導(dǎo)。

5. 小黑板出示下列詞語(yǔ)卡片。(齊認(rèn)生字)

茂密狐貍尋找百獸違抗撲打害怕?tīng)?zhēng)吵

猴子野豬納悶竄過(guò)骨碌碌半信半疑

6.分段指名讀課文,集體評(píng)議,正音糾錯(cuò)。

[評(píng)析:“興趣是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵” ,先用動(dòng)物圖片引發(fā)他們讀文的欲望,在課文中讓學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí),充分發(fā)揮他們的個(gè)性特長(zhǎng)。認(rèn)讀生字時(shí)采用學(xué)生教學(xué)生的方式,激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)的欲望,提高自信心。]

三、理解故事,演讀課文

1.說(shuō)說(shuō)課文講了一個(gè)什么故事。

2.指名反饋,老師可多叫幾名學(xué)生講。

(主要講了一只狐貍被一只老虎逮住了,狐貍為了逃生,對(duì)老虎撒謊說(shuō)自己是老天爺派來(lái)管理百獸的,并且叫老虎跟在它后面到百獸面前走一趟,結(jié)果嚇跑了百獸,騙倒了老虎。)

3.默讀課文第一自然段,說(shuō)說(shuō)狐貍在什么情況下遇到老虎的。

⑴生默讀課文后反饋。

⑵你是怎樣理解"竄過(guò)"這個(gè)詞的?能表演一下嗎?

⑶通過(guò)老虎“一撲”“一下逮住”這兩個(gè)動(dòng)詞,你想到了什么?(引導(dǎo)學(xué)生明白狐貍和老虎之間的力量懸殊,以及狐貍的危險(xiǎn)處境。)

⑷即將葬身虎口了,狐貍是怎樣擺脫危險(xiǎn)的呢?自由讀文,把狐貍的話(huà)用筆畫(huà)出來(lái),想想該怎樣讀,然后讀給同桌聽(tīng),讓同桌評(píng)評(píng)。

⑸指名讀狐貍的話(huà)。

句1:“你敢吃我!”

①狐貍是怎樣說(shuō)這句話(huà)的?(扯著嗓子)

②狐貍為什么要扯著嗓子說(shuō)這句話(huà)?

(引導(dǎo)體會(huì)狐貍內(nèi)心的害怕,但又想反客為主,先聲奪人把老虎嚇住。)

③誰(shuí)能把狐貍又害怕,又想嚇住老虎的心理讀出來(lái)?(指名讀)

句2:“我是老天爺派來(lái)管你們百獸的。你要是吃了我,就是違抗老天爺?shù)拿?。你的膽子真大?”

①狐貍這次共說(shuō)了幾句話(huà)?每句話(huà)各是什么意思?

②討論:狐貍當(dāng)時(shí)說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣是怎樣的?為什么?

③比一比,看誰(shuí)讀得最神氣?(指名讀課文)

句3:“不信,你就跟著我到百獸面前走一趟,看他們怕不怕我。”

分角色朗讀2-5自然段。圖文結(jié)合,理解“神氣活現(xiàn)、搖頭擺尾” ,體會(huì)狐貍的得意狂妄、裝腔作勢(shì),理解“半信半疑” ,體會(huì)老虎的納悶無(wú)知,上當(dāng)受騙。

[評(píng)析:中低年級(jí)形象思維占大部分,圖文結(jié)合能更好地理解詞語(yǔ)意思。

本節(jié)中教師引導(dǎo)學(xué)生以讀促解、讀中理解、讀中體悟,并通過(guò)表演加深理解,激發(fā)興趣。]

四、引發(fā)議論,理解寓意

1.老虎以為大家逃跑是因?yàn)楹ε潞偰?此時(shí)你最想對(duì)老虎說(shuō)什么?(百獸不是害怕狐貍,而是害怕老虎你呀!)

2.你是怎樣理解“狐假虎威”這個(gè)詞的?

(假就是借的意思,狐貍借老虎的威風(fēng)嚇跑了百獸。)

3.討論:你怎樣看待故事中的老虎和狐貍的?從中你受到了什么啟發(fā)?

4.生自由發(fā)言后師總結(jié),現(xiàn)實(shí)中也有像狐貍一樣仗勢(shì)欺人的人,當(dāng)我們碰到這種人時(shí),不要被嚇倒、也不要上當(dāng)受騙,要看清他們的本質(zhì),勇敢面對(duì)他們。

[評(píng)析:學(xué)生在深入理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,就很容易地理解“狐假虎威”的意思了,本文的重點(diǎn)也就突破了,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)老虎和狐貍,自然而然引發(fā)對(duì)寓意的探究,這也正是本文的難點(diǎn)。]

五、課外延伸,個(gè)性發(fā)揮

篇4

一、主要成績(jī)

1、這次研修讓我轉(zhuǎn)變了教育觀念，我深入熟悉到：學(xué)

生是課堂的主人，課堂應(yīng)是學(xué)生出色展現(xiàn)的舞臺(tái)。改變了過(guò)去以教師為中心的陳腐教育觀念。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)，我解決了在實(shí)際教學(xué)中碰到的很多疑問(wèn)題目，使自己在師德修養(yǎng)、教育理念、教學(xué)方法等各方面有了很大的提升,駕馭課堂、掌控教材、交換溝通、教學(xué)設(shè)計(jì)、班級(jí)管理、教學(xué)反思的技能也有了很大的進(jìn)步,同時(shí)更新了教育理論，豐富了教學(xué)經(jīng)驗(yàn),為今后從事語(yǔ)文教學(xué)和班級(jí)管理工作,進(jìn)一步進(jìn)步課堂教學(xué)效力打下了良好的基礎(chǔ)。

在研修的進(jìn)程中，學(xué)到了很多優(yōu)秀的教師經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)闊了視野，充實(shí)了自己。

3這次研修,我收獲了很多鼓勵(lì)和感動(dòng)。讓我更加明白:實(shí)在，學(xué)生是需要鼓勵(lì)的， 老師也是需要鼓勵(lì)的,教學(xué)更是需要欣賞的。我們總是被這些發(fā)自?xún)?nèi)心的鼓勵(lì)的聲音所感動(dòng)著。

二、存在的題目

1、學(xué)習(xí)的內(nèi)容還要再寬泛些。

2、在學(xué)習(xí)上還存在惰性。

3、在教學(xué)實(shí)踐中,還缺少創(chuàng)新精神。

三、改進(jìn)措施

1、加強(qiáng)教育理論學(xué)習(xí)，多看教育教學(xué)專(zhuān)著，并認(rèn)真做好筆記，努力進(jìn)步個(gè)人專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

2、專(zhuān)心備課、上課，教學(xué)要有豪情，及時(shí)撰寫(xiě)課后反思，精心設(shè)計(jì)作業(yè)，耐心輔導(dǎo)學(xué)生。

3、積極參加學(xué)校組織的各種教學(xué)教研活動(dòng)。

4、虛心向同行教師們學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取多聽(tīng)課，取眾人之長(zhǎng)，彌補(bǔ)自己學(xué)科知識(shí)的不足。

四、今后的努力方向

援用一句名言與大家共勉“生活不是守株待兔的遐想，不是消極的自我研究，不是情緒化的虔敬神明，只有行動(dòng)才能決定人生價(jià)值”。我會(huì)在自己的工作中努力嘗試，從能夠改變的地方開(kāi)始，不斷探索，向著更高的目標(biāo)邁出堅(jiān)定的步伐。

2020個(gè)人校本研修總結(jié)篇四本學(xué)期，我著重從德育出發(fā)，做到既教書(shū)又育人，把研修工作落到實(shí)處，在課堂教育教學(xué)的實(shí)踐中，不斷修正自己的思想，國(guó)家的興衰，取決于教育;教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本。而師德則是教育之魂。

一、良好的師德，是自我教育完善的需要。

從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠(chéng)的心去感化學(xué)生，用真誠(chéng)的愛(ài)去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛(ài)學(xué)生才能當(dāng)之無(wú)愧地說(shuō)愛(ài)教育事業(yè)。記得曾經(jīng)有一位教育家說(shuō)過(guò):“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人?！?/p>

教師是學(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴??都是學(xué)生私下議論的話(huà)題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率?？鬃诱f(shuō)得好:“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>

二、認(rèn)真研究新課程。

通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，能夠把握新課標(biāo)“立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”的精神，特別對(duì)新教材體系和內(nèi)容安排做了學(xué)習(xí)和研究，開(kāi)展集體備課和教學(xué)反思活動(dòng)，提高了自己備課和講課教學(xué)水平。

在我的課堂教學(xué)上，我?guī)Ыo我的學(xué)生是一種音樂(lè)學(xué)習(xí)的輕松，明朗而高效的節(jié)奏感，嚴(yán)肅而活潑的氛圍，重學(xué)法指導(dǎo)，重合作意識(shí)的培養(yǎng)，重情感交流。在新課標(biāo)下，我覺(jué)得教師的教學(xué)要放在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的內(nèi)趨力，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探求音樂(lè)知識(shí);指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的方法，使學(xué)生由“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”，變“被動(dòng)學(xué)習(xí)”為“自主學(xué)習(xí)”。

篇5

對(duì)于課堂中設(shè)計(jì)的教學(xué)問(wèn)題，教師要善于利用學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生去積極探索與交流，讓學(xué)生通過(guò)相互的交流與研究去發(fā)現(xiàn)新知，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解能力。

對(duì)于教師在課堂中所設(shè)計(jì)的教學(xué)問(wèn)題，學(xué)生遇到困難向教師求教之時(shí)，教師不應(yīng)該直接把答案告訴學(xué)生，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去思考，經(jīng)過(guò)老師的指導(dǎo)，學(xué)生仍然不能對(duì)知識(shí)有個(gè)明確的理解，然后教師在針對(duì)知識(shí)進(jìn)行細(xì)致的講解，經(jīng)過(guò)這樣的過(guò)程，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解才會(huì)更加深刻，才能更好地去應(yīng)用知識(shí)。這樣的教學(xué)才是提高學(xué)生素質(zhì)的高效課堂，而這樣的課堂對(duì)教師提出了更高的要求，要我們教師在教學(xué)中能夠善于設(shè)置問(wèn)題，并針對(duì)所設(shè)置的問(wèn)題與教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生做到精于指導(dǎo)。

作為語(yǔ)文教師，就要真正地做到對(duì)教學(xué)過(guò)程的導(dǎo)之有序，教師要在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，在引導(dǎo)學(xué)生思考的過(guò)程中有梯度地進(jìn)行。但在教學(xué)過(guò)程中，我們廣大的教師對(duì)教學(xué)理念的理解不夠深入，新課程的教育理念很多時(shí)候只是停留在形式上，教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)只是走個(gè)過(guò)場(chǎng)，沒(méi)有給學(xué)生思考的時(shí)間，教師針對(duì)教學(xué)內(nèi)容提出問(wèn)題，然后少數(shù)學(xué)生回答，有時(shí)甚至是自己直接把答案告訴給學(xué)生，整個(gè)課堂教學(xué)的過(guò)程中雖然有新課程理念的形式，但只是問(wèn)題設(shè)計(jì)的形式化，沒(méi)能使學(xué)生真正的交換彼此的意見(jiàn)，沒(méi)有時(shí)間去應(yīng)用自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去解決問(wèn)題與發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)知識(shí)的理解實(shí)質(zhì)上也還是停留在被動(dòng)接受的實(shí)質(zhì)，新的教育理念并沒(méi)有真正地融入到教學(xué)實(shí)踐之中。

教師要想真正地在課堂教學(xué)中起到主導(dǎo)的作用，教師在課堂教學(xué)導(dǎo)思的過(guò)程之中就要遵循教學(xué)規(guī)律，做到教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)由易到難，知識(shí)的傳授要本著循序漸進(jìn)的原則。教師對(duì)教學(xué)方法的選擇要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)不同的授課對(duì)象，有選擇性地設(shè)計(jì)出既有一定的連續(xù)性，可針對(duì)不同層次的學(xué)生，又有一定難易度的鞏固思考習(xí)題。這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì)，可以有效地引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的好奇心，激起學(xué)生們強(qiáng)烈的對(duì)知識(shí)的求知欲望，又能讓學(xué)生通過(guò)教學(xué)問(wèn)題的思考過(guò)程有所發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生充分體驗(yàn)到在學(xué)習(xí)中思考與發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)。例如，在講授的《沁園春?雪》時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)如下問(wèn)題：

1.要求學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，用自已的言語(yǔ)來(lái)描繪出筆下的北國(guó)的雪景，并談出自己讀完這首詩(shī)后的內(nèi)心感受。

2.讓學(xué)生充分表達(dá)自己的意見(jiàn)，作品中對(duì)秦皇漢武唐宗宋祖成吉思汗等英雄人物的評(píng)價(jià)。教學(xué)中通過(guò)這些問(wèn)題情境的設(shè)計(jì)，有效地激發(fā)了學(xué)生積極思考的興致，他們都能主動(dòng)地去分析與理解作品的主題思想與內(nèi)在情感的表達(dá)。而學(xué)生一旦通過(guò)自已的思考發(fā)現(xiàn)了教師所提出問(wèn)題的關(guān)鍵與答案的實(shí)質(zhì)，則會(huì)從內(nèi)心無(wú)限的感到快樂(lè)，體驗(yàn)到這種通過(guò)努力取得的成功，學(xué)生會(huì)對(duì)自己的勞動(dòng)所得無(wú)限地欣賞。

篇6

開(kāi)放不等于粗放，不等于不講究，更不等于做“甩手掌柜”，我們應(yīng)該在有所堅(jiān)守中進(jìn)行有效地開(kāi)放，平衡“守”與“放”，實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的有效性。

一、教學(xué)目標(biāo)的制定：守得準(zhǔn)，才放得深

開(kāi)放性的閱讀教學(xué)，絕不是不要教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)是我們進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的重要依據(jù)，推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程的方向。沒(méi)有教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)目標(biāo)不清晰、不具操作性，課堂就失去了堅(jiān)守的陣地，也就無(wú)法有效地、自然地向深度教學(xué)推進(jìn)，這樣的課堂是難言有效的。比如，在詩(shī)歌閱讀教學(xué)中，有教師教李商隱的《無(wú)題》（相見(jiàn)時(shí)難別亦難），如此表述教學(xué)目標(biāo)：

1.通過(guò)誦讀和品味，理解愛(ài)情詩(shī)中豐富的意象內(nèi)涵。

2.培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。

3.培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌的濃厚興趣，豐富學(xué)生的情感世界，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。

筆者覺(jué)得這樣的教學(xué)目標(biāo)有待商榷：

其第一條，第一，誦讀是品味語(yǔ)言的一種手段，將誦讀和品味放在一起，表述不當(dāng)；第二，愛(ài)情詩(shī)的種類(lèi)很多，試圖通過(guò)一首詩(shī)實(shí)現(xiàn)對(duì)這一類(lèi)詩(shī)歌意象內(nèi)涵的理解是無(wú)法達(dá)成的。如果改成“通過(guò)誦讀，品位、理解本詩(shī)中意象的豐富內(nèi)涵”可能更準(zhǔn)確。

其第二條，這首《無(wú)題》，重在表達(dá)對(duì)愛(ài)情的一種渺茫的希望，而非談愛(ài)情觀?！芭囵B(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀”這樣的教學(xué)目標(biāo)，明顯是游離于詩(shī)歌內(nèi)容之外。退一步說(shuō)，談愛(ài)情，這樣抓未必不對(duì)，但如果將本詩(shī)的其他解讀忽視，那這樣的課堂太保守了。

結(jié)合這首詩(shī)的特點(diǎn)，我們可以確定這樣的教學(xué)目標(biāo)：初步感知李商隱詩(shī)歌“朦朧”的美學(xué)特點(diǎn)。這首《無(wú)題》依據(jù)其中的意象，還可以解讀出作者所抒發(fā)的實(shí)現(xiàn)人生理想途中的挫折感以及對(duì)前途信心不足的苦悶之情，引導(dǎo)學(xué)生做多主題的探究，不僅可以進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)目標(biāo)一中讓學(xué)生“感受意象豐富內(nèi)涵”的教學(xué)目標(biāo)，還可以將課堂往深處推進(jìn)，讓學(xué)生了解到李商隱詩(shī)歌“朦朧”的美學(xué)特點(diǎn)。

其第三條，這是我們進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)的終極目標(biāo)，這樣的目標(biāo)，可以說(shuō)在一堂課的教學(xué)中是根本不可能完成，這種目標(biāo)的表述沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)的意義。

二、閱讀教學(xué)內(nèi)容的確定要用“開(kāi)放性”的眼光，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)守“以生為本”的原則

開(kāi)放性教學(xué)，除了指在教學(xué)手段上要開(kāi)放，更重要的還體現(xiàn)在以“開(kāi)放”的眼光和“以生為本”的原則確定教學(xué)內(nèi)容，去除那些“繁、難、偏、舊”和脫離學(xué)生實(shí)際的不合時(shí)宜的教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)的課堂過(guò)于保守，更多地體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的選擇陳舊和脫離學(xué)生實(shí)際，不具有開(kāi)放性的特點(diǎn)，學(xué)生的主體性得不到發(fā)揮。一言以蔽之，傳統(tǒng)的課堂不尊重學(xué)生。現(xiàn)代有效教學(xué)理論認(rèn)為，評(píng)價(jià)課堂有效的立足點(diǎn)是學(xué)生而不是教師。如果學(xué)生沒(méi)有收獲、進(jìn)步或發(fā)展，都是無(wú)效的教學(xué)。

《諫太宗十思疏》是教材中的經(jīng)典名篇。部分教師有這樣一種看法：在經(jīng)典名篇上實(shí)施開(kāi)放性教學(xué)的可能性很小，因?yàn)檫@些篇目的主旨幾乎是鐵板釘釘?shù)?，如果為了“開(kāi)放”而開(kāi)放，結(jié)果就會(huì)弄巧成拙。比如，在開(kāi)放教學(xué)的口號(hào)下，有的教師選擇“正確看待魏征的忠君思想”作為開(kāi)放性教學(xué)的點(diǎn)。這是一個(gè)值得商榷的探究點(diǎn)，在魏征那樣的時(shí)代、處境，加之他接受了儒家思想的熏陶，這就決定了他必須忠君，沒(méi)有“不”的余地。第二，《諫太宗十思疏》的重心在于“十思”的建議，建議君王戒驕、戒奢、戒、戒逸。于普通學(xué)生來(lái)說(shuō)，哪怕絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，根本沒(méi)有那個(gè)機(jī)會(huì)像君王那樣“驕”“奢”“”“逸”，這樣的開(kāi)放性教學(xué)內(nèi)容的確定是不合實(shí)際的。對(duì)這樣的經(jīng)典篇目，如何進(jìn)行開(kāi)放性教學(xué)呢？

黃厚江老師執(zhí)教這一課時(shí)這樣來(lái)處理文本內(nèi)涵的，他做了這樣的引導(dǎo)：有朋友送給他一幅字畫(huà)，他很喜歡，其中的內(nèi)容就是從這十思中提取的，“謙沖自牧”。他說(shuō)自己有時(shí)取得一點(diǎn)成就容易驕傲，他把這幅字作為對(duì)自己的警醒。同學(xué)們也可以根據(jù)自己的一些不足，從中提煉出整齊的句子，作為自己的座右銘。

這樣的引導(dǎo)就使得學(xué)生閱讀的出發(fā)點(diǎn)變成為其自身服務(wù)，主動(dòng)性就會(huì)大大增加。他們提煉、整合，自我剖析，既實(shí)現(xiàn)了學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行深入分析，也實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生自己價(jià)值觀、人生觀的提升，取得非常好的教學(xué)效果。這一開(kāi)放性教學(xué)點(diǎn)的智慧選取對(duì)我們確定開(kāi)放性的教學(xué)內(nèi)容極具啟發(fā)性，正是源自對(duì)“以生為本”原則的堅(jiān)守，才使得開(kāi)放教學(xué)取得了最大的成效。

三、教學(xué)知識(shí)的生成應(yīng)建立在堅(jiān)守文本的基礎(chǔ)上

閱讀教學(xué)必然會(huì)教授學(xué)生一些寫(xiě)作學(xué)、文章學(xué)的知識(shí)，這類(lèi)知識(shí)大多抽象，要想讓學(xué)生真正掌握并學(xué)會(huì)運(yùn)用是閱讀教學(xué)中的難點(diǎn)。在閱讀教學(xué)遇到這類(lèi)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我們常看到教師大多以講授、告知為主，學(xué)生被動(dòng)記憶，缺少感悟，沒(méi)有真正理解并掌握，在日后的閱讀測(cè)試中就會(huì)暴露出“講過(guò)的還不會(huì)”這樣的現(xiàn)象。格式塔學(xué)習(xí)理論的六個(gè)基本觀點(diǎn)之一：“通過(guò)頓悟獲得的理解，不僅有助于遷移，而且不容易遺忘?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)用文本去引導(dǎo)學(xué)生真正地習(xí)得知識(shí)和方法，讓教學(xué)內(nèi)容的生成建立在學(xué)生可以感知的文本上，才能實(shí)現(xiàn)“水到渠成”、“大徹大悟”的教學(xué)效果，讓學(xué)生產(chǎn)生一種“頓悟”的效果。

比如教授小標(biāo)題的作用，我們可以很簡(jiǎn)單地把作用的幾個(gè)點(diǎn)告知學(xué)生，舉幾個(gè)例子，然后讓學(xué)生讀讀背背，但這樣教授的效果不好。黃厚江老師在教學(xué)《我們家的男子漢》時(shí)很好地將這個(gè)教學(xué)重點(diǎn)做了層次的分解：一是學(xué)生先說(shuō)說(shuō)小標(biāo)題的一般作用，二是歸納本文的小標(biāo)題作用，三是引導(dǎo)學(xué)生用人物語(yǔ)言改換小標(biāo)題，四是比較兩種小標(biāo)題的不同效果。清晰有效的分層推進(jìn)建立在牢牢堅(jiān)守文本的基礎(chǔ)上，使教學(xué)重點(diǎn)的解決非常到位。

四、設(shè)計(jì)開(kāi)放性的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)立足于文本

教學(xué)活動(dòng)是教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的憑借，是讓學(xué)生“舉一反三”的紐帶，是讓學(xué)生由對(duì)知識(shí)的陌生到熟悉的橋梁。教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)要以開(kāi)放的觀念來(lái)進(jìn)行，摒棄傳統(tǒng)過(guò)于注重講授的做法。開(kāi)放性的教學(xué)活動(dòng)指教學(xué)活動(dòng)要以學(xué)生為主體，讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，從而更好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。但開(kāi)放是手段，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)也只是手段，不是目的。閱讀教學(xué)的抓手是文本，設(shè)計(jì)開(kāi)放性的教學(xué)活動(dòng)不能脫離文本，另搞一套。有學(xué)者批判這樣的開(kāi)放課堂：講《胡同文化》，就是用大量的胡同圖片和新聞鏈接，讓學(xué)生在“幻燈片”上進(jìn)行《胡同文化》的學(xué)習(xí)，文本變成了教學(xué)的累贅。這個(gè)例子具有代表性，閱讀教學(xué)脫離文本是可怕的，在此不再贅述。

篇7

現(xiàn)結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)踐，淺談生物教學(xué)中備課該如何備學(xué)生。

一、備學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)

由于生命科學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)性、整體性，在教材中某一新知識(shí)的出現(xiàn)，必定是學(xué)生已知的知識(shí)的基礎(chǔ)之上提出的。因此正確分析學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)就顯得格外重要，這是教師備課的起始點(diǎn)。例如，光合作用一節(jié)，學(xué)生已有初中的基礎(chǔ)，對(duì)光合作用的概念已有了解，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)就應(yīng)定位在光合作用發(fā)現(xiàn)及過(guò)程，使學(xué)生了解對(duì)照、單一變量等生物科學(xué)實(shí)驗(yàn)的研究方法，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰退季S能力。

對(duì)學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)的分析，一是按教材的前后順序來(lái)分析；二是來(lái)自談話(huà)、練習(xí)、書(shū)面調(diào)查等形式了解不同程度學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)。前者多數(shù)教師能做到，后者同要重要，但往往被忽視。教師要扮演好導(dǎo)演角色，就得從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，使不同程度的學(xué)生均學(xué)有所得。而了解學(xué)生原有的基礎(chǔ)，利用遷移規(guī)律，根據(jù)具體情況設(shè)計(jì)教學(xué)，并重視反饋在教學(xué)中的作用就很重要。在課堂上，學(xué)生自主探索，教師巡回指導(dǎo)，了解學(xué)生探索情況，及時(shí)糾正學(xué)生學(xué)習(xí)中的模糊認(rèn)識(shí)。如在探索動(dòng)物與植物的區(qū)別時(shí)，有的學(xué)生回答：植物復(fù)雜，動(dòng)物簡(jiǎn)單（受原生動(dòng)物是單細(xì)胞動(dòng)物的影響，學(xué)生誤認(rèn)為動(dòng)物都很簡(jiǎn)單）。這時(shí)教師不能武斷地評(píng)價(jià)是錯(cuò)誤的，而應(yīng)趁勢(shì)引導(dǎo)，接著發(fā)問(wèn)：植物為什么復(fù)雜？動(dòng)物為什么簡(jiǎn)單？學(xué)生回答：植物細(xì)胞有細(xì)胞壁，動(dòng)物細(xì)胞沒(méi)有細(xì)胞壁，所以植物復(fù)雜動(dòng)物簡(jiǎn)單。從而歸納出：植物細(xì)胞有細(xì)胞壁，動(dòng)物細(xì)胞沒(méi)有細(xì)胞壁，這是動(dòng)物細(xì)胞與植物細(xì)胞主要區(qū)別之一的結(jié)論。但并不能說(shuō)明動(dòng)物就比植物簡(jiǎn)單。

二、備學(xué)生的情感及思想基礎(chǔ)

良好的思想及情感不僅能使學(xué)生從盡可能多的實(shí)踐活動(dòng)中獲取知識(shí)，而且有利于他們形成對(duì)自然、社會(huì)、人的思維發(fā)展的正確看法和行動(dòng)，為他們形成科學(xué)的世界觀及方法論奠定基礎(chǔ)。在高中課程的情感目標(biāo)中包括熱愛(ài)大自然，珍愛(ài)生命，理解人與自然和諧發(fā)展的意義，提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)。例如，在講到生物的有性生殖、受精和發(fā)育時(shí)，我簡(jiǎn)單地講述了一個(gè)受精卵的形成是幾億個(gè)經(jīng)過(guò)激烈的斗爭(zhēng)，才有一個(gè)存活下來(lái)形成受精卵，又經(jīng)過(guò)母親的十個(gè)月的孕育，以及父母精心的呵護(hù)，才得以健康成長(zhǎng)，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了生命的來(lái)之不易，珍愛(ài)生命，沒(méi)有理由漠視生命及自信心的教育。我在講“人與與生物圈”時(shí)，列舉目前全球人口已接近60億人，每天增加21.6萬(wàn)人，而我國(guó)在1949年時(shí)有5.4億人，建國(guó)40多年增加到12億多，占世界人口的22%。通過(guò)這一組組數(shù)據(jù)可以讓學(xué)生很直觀的認(rèn)識(shí)到我國(guó)乃至全球的人口數(shù)量都在急劇增加，人口過(guò)快的增長(zhǎng)會(huì)引發(fā)包括資源、能源、環(huán)境等一系列問(wèn)題。在進(jìn)行“我國(guó)野生動(dòng)植物資源”的教學(xué)時(shí)，可告訴學(xué)生全世界每年滅絕的野生動(dòng)物達(dá)4萬(wàn)余種，現(xiàn)存的大熊貓也只有1000頭左右，云南的亞洲象不足50頭，野生華南虎不足30只等等。這樣，可讓學(xué)生意識(shí)到保護(hù)瀕危動(dòng)物、保護(hù)人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境是刻不容緩的。

三、備學(xué)生的活動(dòng)

活動(dòng)在學(xué)生認(rèn)知、情感和個(gè)體行為發(fā)展中起著中介的作用，構(gòu)建學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)活動(dòng)，借助活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，進(jìn)而改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，就是要求教師創(chuàng)設(shè)一系列的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)生物，所以，我注重了以下活動(dòng)的設(shè)計(jì)。

1、課下實(shí)驗(yàn)。除學(xué)生課上必做的實(shí)驗(yàn)外，我還設(shè)計(jì)了一些實(shí)驗(yàn)。

2、動(dòng)手操作活動(dòng)。通過(guò)動(dòng)手操作活動(dòng)能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的遷移，提高學(xué)生學(xué)以致用的能力。

3、制作學(xué)具。制作學(xué)具可以為學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)知識(shí)提供豐富的表象。

4、游戲或角色的扮演。游戲或角色的扮演既加深了對(duì)知識(shí)的理解，又促進(jìn)學(xué)生之間的合作與交流，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。

5、生物隨感。知識(shí)只有觸及人的精神領(lǐng)域時(shí)，才會(huì)變得鮮活而富有生命，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)一些隨感之類(lèi)的小文章，有利于豐富學(xué)生的情感，提高學(xué)生的思想及悟性，從而使生物學(xué)知識(shí)變得豐富而有趣。

四、備學(xué)生的思維

對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)是智育的核心，因此教師在備課時(shí)對(duì)學(xué)生思維的認(rèn)識(shí)是全面了解學(xué)生所不能缺少的。教師只有對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行正確的了解，分析學(xué)生在面對(duì)一個(gè)新的生物學(xué)問(wèn)題，心理活動(dòng)如何，思維流程怎樣，才能使教學(xué)設(shè)計(jì)更為合理

1、要學(xué)會(huì)心理?yè)Q位。即教師要自覺(jué)地進(jìn)行”角色轉(zhuǎn)換”,經(jīng)常扮演學(xué)生的角色,多用學(xué)生的心態(tài)和眼光去審視所學(xué)內(nèi)容,與學(xué)生一樣成為知識(shí)的探索者,而不能老是以“過(guò)來(lái)人”自居,要想學(xué)生所想,疑學(xué)生所疑,難學(xué)生所難。面對(duì)一個(gè)問(wèn)題,不要只講“應(yīng)如何去做?“而要多講“為什么要這樣做?”,“我是怎樣做的”,把老師原始的思維活動(dòng)過(guò)程向?qū)W生敞開(kāi),讓學(xué)生去思索,去評(píng)價(jià),從中不斷地受到啟發(fā)。

2、稚化思維。即在備課或講課時(shí),教師要把自己的思維降格,后退到學(xué)生原有的思維水平上。面對(duì)一個(gè)問(wèn)題,要有意識(shí)地造成一種陌生感、新鮮感,要多從學(xué)生思維的角度,思維習(xí)慣和方法去體驗(yàn),學(xué)生是怎么想的?可能會(huì)遇到什么困難?……力求保證教與學(xué)雙方思維活動(dòng)能夠達(dá)到同步協(xié)調(diào)地進(jìn)行。

篇8

心理教育認(rèn)為人的本性是積極向上的，具有生長(zhǎng)與進(jìn)取的潛力，教育的目的在于開(kāi)發(fā)人的潛能，促進(jìn)人的健全發(fā)展。它要求建立新型的師生關(guān)系。

首先是和諧的。這是指師生間的情感聯(lián)系，“愛(ài)”是其核心，有了“愛(ài)”，師生原先的“我”“你”關(guān)系將會(huì)置換成“我們”，從而使師生心靈溝通，共享成功之喜悅，共擔(dān)挫折之煩惱。其次是合作的。這意味著教師和學(xué)生在人格上是完全平等的。教師的作用在于，“你不會(huì)學(xué)習(xí)，我來(lái)指導(dǎo)你學(xué)習(xí)；你不愿學(xué)習(xí)，我來(lái)吸引你學(xué)習(xí)”。

再次是互動(dòng)的。教學(xué)過(guò)程是一種師生交互作用的過(guò)程，師生互動(dòng)的性質(zhì)和質(zhì)量，在一定程度上對(duì)教學(xué)活動(dòng)的效果起著決定性的作用。師生互動(dòng)構(gòu)成了教學(xué)活動(dòng)中的正反饋機(jī)制。

2、先進(jìn)的教學(xué)觀念

首先是主體性的學(xué)生觀。教師要把學(xué)生看作是具有成長(zhǎng)潛能的生命體，其內(nèi)部蘊(yùn)藏著主動(dòng)發(fā)展的機(jī)制，教學(xué)的目的在于開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛力，驅(qū)動(dòng)主體發(fā)展機(jī)制，促進(jìn)其成長(zhǎng)。

其次是發(fā)展性的教學(xué)目標(biāo)觀。現(xiàn)代教學(xué)著眼人的終身發(fā)展，即要教給學(xué)生終身受用的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、一定的教育技能

實(shí)施課堂心理教育，教師還須具備一定的教育技能。大致有：了解學(xué)生的技能──通過(guò)觀察、作業(yè)分析、談話(huà)等形式，了解學(xué)生的身心發(fā)展、興趣特長(zhǎng)、內(nèi)心世界等；教學(xué)設(shè)計(jì)技能──運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)思想，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)；教學(xué)應(yīng)變能力──教學(xué)過(guò)程中，對(duì)偶發(fā)事件特別是學(xué)生提出的問(wèn)題作出積極反應(yīng)，有靈活處置的能力。

二、掌握滲透的操作要領(lǐng)

1、整合教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)體系決定著受教育者身心發(fā)展的質(zhì)量規(guī)格和水平。傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)多偏重知識(shí)的授受，影響了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。如今，素質(zhì)教育已啟示并要求我們對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行整合。教學(xué)目標(biāo)是一個(gè)多元的體系，涵蓋認(rèn)知、智能、情意三個(gè)領(lǐng)域，這為心理教育的學(xué)科滲透提供了良好的背景。比如，教學(xué)第十冊(cè)《豐碑》一課時(shí)，除了應(yīng)明確認(rèn)知、智能目標(biāo)外，教師還應(yīng)從滲透心理教育的角度著手，引導(dǎo)學(xué)生感受軍需處長(zhǎng)不朽的人格魅力，加速學(xué)生情感的升華，獲得求知的動(dòng)力，受到完美人格的熏陶。

2、創(chuàng)設(shè)參與情境

教學(xué)活動(dòng)是師生的雙邊活動(dòng)，任何知識(shí)、技能乃至情意因素，只有經(jīng)過(guò)主體內(nèi)化才能養(yǎng)成，這就需要學(xué)生的積極參與。杜威說(shuō)過(guò)，興趣是學(xué)生成長(zhǎng)中才能的信號(hào)與象征，顯示著最初的能力。因而，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)興趣，無(wú)疑是吸引學(xué)生主動(dòng)參與的有效策略。教學(xué)《守株待兔》時(shí)，為了讓學(xué)生明曉“不能把偶然當(dāng)成必然，不要存有僥幸心理”的道理，課末教師設(shè)計(jì)了一個(gè)讓學(xué)生“勸農(nóng)夫重新拿起鋤頭”的情境，學(xué)生在想象、表演中受到了教育。

3、進(jìn)行行為實(shí)踐

知、情、意、行是一個(gè)整體的不同側(cè)面，其中，行為實(shí)踐有著不可替代的作用，它有助于學(xué)生在親身實(shí)踐的體驗(yàn)中強(qiáng)化對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，深化對(duì)事理的理解。比如，結(jié)合教學(xué)革命歷史題材的課文，就可以組織學(xué)生瞻仰烈士陵園，誦讀烈士詩(shī)文，講述烈士故事，還可以考察本地哪些地方是以烈士英名命名的。所有這些實(shí)踐活動(dòng)，都會(huì)給學(xué)生以震撼，產(chǎn)生積極向上的情感體驗(yàn)，激起為中華騰飛讀書(shū)的志向。

三、把握滲透的主要內(nèi)容

1、鍛煉堅(jiān)定的意志

是人們?yōu)榱诉_(dá)到有意識(shí)提出的目標(biāo)而克服前進(jìn)道路上的障礙所做的持續(xù)努力，對(duì)個(gè)體的學(xué)習(xí)、工作有著巨大的影響。教師可以充分挖掘教材中人物耐挫、抗挫的品質(zhì)，進(jìn)行心理教育滲透。例如，講述童第周不甘落后發(fā)憤讀書(shū)的《一定要爭(zhēng)氣》一課，描寫(xiě)牛頓不顧嘲笑刻苦鉆研精神的《做風(fēng)車(chē)的故事》一文，都是教師引導(dǎo)學(xué)生感受人物堅(jiān)定意志，獲取潛在力量的好教材。

2、培養(yǎng)活躍的思維

學(xué)習(xí)過(guò)程是復(fù)雜的心理活動(dòng)過(guò)程，思維是學(xué)習(xí)心理活動(dòng)的重要組成部分，語(yǔ)文教學(xué)中，一方面要憑借教材中具體人物的思維實(shí)例啟迪學(xué)生，比如《小馬過(guò)河》中的辯證思維，《田忌賽馬》中的求異思維。另一方面，還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生抓住課文語(yǔ)言深悟文字所蘊(yùn)內(nèi)涵，在具體的智力活動(dòng)中漸漸養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)。

3、陶冶積極的情感

情感是構(gòu)成人格穩(wěn)定而獨(dú)特的心理因素。青少年學(xué)生的情感正處于急劇變化時(shí)期，其情緒狀態(tài)帶有很大的情境性。教師要充分利用教材賦予的人物的積極情感因素，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、共鳴，在潛移默化中受到感染。像《我愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅》中的鄉(xiāng)情，《曼谷的小象》中的友情，《春蠶》中的母子情，《圓明園的毀滅》中的愛(ài)國(guó)情，都是極好的范例。

篇9

（一）新型的師生關(guān)系

心理教育認(rèn)為人的本性是積極向上的，具有生長(zhǎng)與進(jìn)取的潛力，教育的目的在于開(kāi)發(fā)人的潛能，促進(jìn)人的健全發(fā)展。它要求建立新型的師生關(guān)系。

首先是和諧的。這是指師生間的情感聯(lián)系，“愛(ài)”是其核心，有了“愛(ài)”，師生原先的“我”“你”關(guān)系將會(huì)置換成“我們”，從而使師生心靈溝通，共享成功之喜悅，共擔(dān)挫折之煩惱。其次是合作的。這意味著教師和學(xué)生在人格上是完全平等的。教師的作用在于，“你不會(huì)學(xué)習(xí)，我來(lái)指導(dǎo)你學(xué)習(xí)；你不愿學(xué)習(xí)，我來(lái)吸引你學(xué)習(xí)”。

再次是互動(dòng)的。教學(xué)過(guò)程是一種師生交互作用的過(guò)程，師生互動(dòng)的性質(zhì)和質(zhì)量，在一定程度上對(duì)教學(xué)活動(dòng)的效果起著決定性的作用。

（二）先進(jìn)的教學(xué)觀念

首先是主體性的學(xué)生觀。教師要把學(xué)生看作是具有成長(zhǎng)潛能的生命體，其內(nèi)部蘊(yùn)藏著主動(dòng)發(fā)展的機(jī)制，教學(xué)的目的在于開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛力，驅(qū)動(dòng)主體發(fā)展機(jī)制，促進(jìn)其成長(zhǎng)。

其次是發(fā)展性的教學(xué)目標(biāo)觀?，F(xiàn)代教學(xué)著眼人的終身發(fā)展，即要教給學(xué)生終身受用的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（三）一定的教育技能

實(shí)施課堂心理教育，教師還須具備一定的教育技能。大致有：了解學(xué)生的技能──通過(guò)觀察、作業(yè)分析、談話(huà)等形式，了解學(xué)生的身心發(fā)展、興趣特長(zhǎng)、內(nèi)心世界等；教學(xué)設(shè)計(jì)技能──運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)思想，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)；教學(xué)應(yīng)變能力──教學(xué)過(guò)程中，對(duì)偶發(fā)事件特別是學(xué)生提出的問(wèn)題做出積極反應(yīng)，有靈活處置的能力。

二、掌握滲透的操作要領(lǐng)

我們認(rèn)為，有效的心理教育應(yīng)該結(jié)合學(xué)科教學(xué)進(jìn)行，這就要求我們必須找準(zhǔn)學(xué)科個(gè)性任務(wù)與學(xué)生需養(yǎng)成的心理品質(zhì)間的結(jié)合點(diǎn)，使心理教育技術(shù)與教學(xué)技術(shù)互補(bǔ)。語(yǔ)文教學(xué)中的心理教育，必須構(gòu)筑在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言的基礎(chǔ)上。語(yǔ)文課堂教學(xué)滲透心理教育的操作要領(lǐng)有這樣幾個(gè)方面。

（一）整合教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)體系決定著受教育者身心發(fā)展的質(zhì)量規(guī)格和水平。傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)多偏重知識(shí)的授受，影響了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。如今，素質(zhì)教育已啟示并要求我們對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行整合。教學(xué)目標(biāo)是一個(gè)多元的體系，涵蓋認(rèn)知、智能、情意三個(gè)領(lǐng)域，這為心理教育的學(xué)科滲透提供了良好的背景。比如，教學(xué)第十冊(cè)《豐碑》一課時(shí)，除了應(yīng)明確認(rèn)知、智能目標(biāo)外，教師還應(yīng)從滲透心理教育的角度著手，引導(dǎo)學(xué)生感受軍需處長(zhǎng)不朽的人格魅力，加速學(xué)生情感的升華，獲得求知的動(dòng)力，受到完美人格的熏陶。

（二）創(chuàng)設(shè)參與情境

教學(xué)活動(dòng)是師生的雙邊活動(dòng)，任何知識(shí)、技能乃至情意因素，只有經(jīng)過(guò)主體內(nèi)化才能養(yǎng)成，這就需要學(xué)生的積極參與。杜威說(shuō)過(guò)，興趣是學(xué)生成長(zhǎng)中才能的信號(hào)與象征，顯示著最初的能力。因而，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)興趣，無(wú)疑是吸引學(xué)生主動(dòng)參與的有效策略。教學(xué)《守株待兔》時(shí)，為了讓學(xué)生明曉“不能把偶然當(dāng)成必然，不要存有僥幸心理”的道理，課末教師設(shè)計(jì)了一個(gè)讓學(xué)生“勸農(nóng)夫重新拿起鋤頭”的情境，學(xué)生在想象、表演中受到了教育。

（三）進(jìn)行行為實(shí)踐

知、情、意、行是一個(gè)整體的不同側(cè)面，其中，行為實(shí)踐有著不可替代的作用，它有助于學(xué)生在親身實(shí)踐的體驗(yàn)中強(qiáng)化對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，深化對(duì)事理的理解。比如，結(jié)合教學(xué)革命歷史題材的課文，就可以組織學(xué)生瞻仰烈士陵園，誦讀烈士詩(shī)文，講述烈士故事，還可以考察本地哪些地方是以烈士英名命名的。所有這些實(shí)踐活動(dòng)，都會(huì)給學(xué)生以震撼，產(chǎn)生積極向上的情感體驗(yàn)，激起為中華騰飛讀書(shū)的志向。

三、把握滲透的主要內(nèi)容

語(yǔ)文教學(xué)歷來(lái)崇尚“文道統(tǒng)一”，心理教育其實(shí)仍可歸之于“道”之列，這也就為它在語(yǔ)文課中的滲透提供了得天獨(dú)厚的土壤。我認(rèn)為，語(yǔ)文學(xué)科滲透心理教育必須緊緊抓住以下主要內(nèi)容。

（一）鍛煉堅(jiān)定的意志意志

是人們?yōu)榱诉_(dá)到有意識(shí)提出的目標(biāo)而克服前進(jìn)道路上的障礙所做的持續(xù)努力，對(duì)個(gè)體的學(xué)習(xí)、工作有著巨大的影響。教師可以充分挖掘教材中人物耐挫、抗挫的品質(zhì)，進(jìn)行心理教育滲透。例如，講述童第周不甘落后發(fā)憤讀書(shū)的《一定要爭(zhēng)氣》一課，描寫(xiě)牛頓不顧嘲笑刻苦鉆研精神的《做風(fēng)車(chē)的故事》一文，都是教師引導(dǎo)學(xué)生感受人物堅(jiān)定意志，獲取潛在力量的好教材。

（二）培養(yǎng)活躍的思維

學(xué)習(xí)過(guò)程是復(fù)雜的心理活動(dòng)過(guò)程，思維是學(xué)習(xí)心理活動(dòng)的重要組成部分，語(yǔ)文教學(xué)中，一方面要憑借教材中具體人物的思維實(shí)例啟迪學(xué)生，比如《小馬過(guò)河》中的辯證思維，《田忌賽馬》中的求異思維。另一方面，還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生抓住課文語(yǔ)言深悟文字所蘊(yùn)內(nèi)涵，在具體的智力活動(dòng)中漸漸養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)。

（三）陶冶積極的情感

情感是構(gòu)成人格穩(wěn)定而獨(dú)特的心理因素。青少年學(xué)生的情感正處于急劇變化時(shí)期，其情緒狀態(tài)帶有很大的情境性。教師要充分利用教材賦予的人物的積極情感因素，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、共鳴，在潛移默化中受到感染。像《我愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅》中的鄉(xiāng)情，《曼谷的小象》中的友情，《春蠶》中的母子情，《圓明園的毀滅》中的愛(ài)國(guó)情，都是極好的范例。

篇10

廣西百色市2010年中考思想品德將仍然像往年一樣,一改2004年以來(lái)開(kāi)卷考試的情況,實(shí)行閉卷考試。就畢業(yè)班的備考工作,我就此談?wù)勛约旱囊恍┫敕ā?/p>

1.記憶基本知識(shí),做好充分的準(zhǔn)備

首先,中考題材多以生活中、社會(huì)中的一些現(xiàn)象為背景,但“理”在書(shū)中,即考查學(xué)生運(yùn)用教材中的觀點(diǎn)或原理分析、解決這些問(wèn)題。教材中的基本知識(shí)學(xué)生必須掌握,該記憶的一定要記住,該理解的一定要理解。因此,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生,耐心地對(duì)知識(shí)進(jìn)行一次系統(tǒng)整理,對(duì)教材中的基本知識(shí)來(lái)一次排查,以幫助復(fù)習(xí)和記憶。教師應(yīng)該立足教材,在全面熟悉教材、按思想品德《課程標(biāo)準(zhǔn)》和考核說(shuō)明分層次落實(shí)各知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上,將各課、各單元的知識(shí)點(diǎn)梳理出來(lái),按先后聯(lián)系的排列順序,構(gòu)建知識(shí)體系,把握教材的基本概念、基本原理、基本觀點(diǎn)及其內(nèi)在聯(lián)系,使知識(shí)系統(tǒng)化。目前,各校都已經(jīng)結(jié)束了新課程學(xué)習(xí),進(jìn)入復(fù)習(xí)階段。學(xué)生在沖刺階段復(fù)習(xí)時(shí)間有限,所以要積極配合好教師的復(fù)習(xí)步驟,在最后階段突擊記憶知識(shí)性、理論性的東西。其次,思想品德答題必須學(xué)會(huì)使用學(xué)科術(shù)語(yǔ),具有學(xué)科素養(yǎng)。如何才能使用學(xué)科術(shù)語(yǔ),特別是如何表達(dá)的問(wèn)題,最佳捷徑是運(yùn)用教材中的一些原始表述。同時(shí),閱卷老師也會(huì)看關(guān)鍵字眼。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),學(xué)生必須加強(qiáng)記憶。只有記憶了基本理論知識(shí),在考試時(shí)才能動(dòng)用大腦知識(shí)儲(chǔ)備,守株待兔。哪些東西必須記住呢?我想這樣幾類(lèi)不能少:一是基本概念,如以法治國(guó)、可持續(xù)發(fā)展、科教興國(guó)、一國(guó)兩制等;二是基本原理,如科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,受教育既是公民的權(quán)利又是公民的義務(wù),公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性,等等;三是重要論述,如科學(xué)發(fā)展觀、黨的基本路線、中華民族精神、公民基本道德規(guī)范等;四是基本結(jié)論,如我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展三步走戰(zhàn)略、我國(guó)的國(guó)情、我國(guó)人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)、違法與犯罪的區(qū)別、法律的三個(gè)特征等。

2.活用已有知識(shí),培養(yǎng)答題能力

從2009年中考出題的情況來(lái)看,試題的背景或載體,除了漫畫(huà)、表格、詩(shī)歌、歌詞等形式外,還會(huì)更加靈活、新穎,比如諺語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、名言警句等。在這種情況下,我們就要加強(qiáng)與提高學(xué)生的理解能力和分析能力。中考試卷答案具有一定的綜合性。只記住一些概念、原理還不行,必須會(huì)運(yùn)用。思想品德是社會(huì)科學(xué),學(xué)好這門(mén)課要求對(duì)一些基礎(chǔ)知識(shí)不僅要做到能查閱,而且要能記憶、理解和掌握,并能解決社會(huì)生活中遇到的問(wèn)題。在教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際,充分發(fā)揮自己的聰明才智,創(chuàng)造性地使用教材,利用各種教學(xué)資源,積極開(kāi)發(fā)校本課程,為學(xué)生提供豐富多彩的學(xué)習(xí)素材。如教師可結(jié)合本班實(shí)際進(jìn)行開(kāi)放式教學(xué),設(shè)計(jì)好“開(kāi)放性問(wèn)題或問(wèn)題串”,內(nèi)容設(shè)計(jì)要有梯度、有彈性,關(guān)注各個(gè)層面的學(xué)生?？碱}在考查學(xué)生的運(yùn)用方面可能會(huì)有所加強(qiáng),學(xué)生在復(fù)習(xí)中務(wù)必引起足夠的重視,要融會(huì)貫通、觸類(lèi)旁通、舉一反三。如關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的問(wèn)題,中考考題出現(xiàn)“什么是科學(xué)發(fā)展觀?”這樣直白問(wèn)題的可能性幾乎為零,但它可以出成百色市2009年的政府工作報(bào)告中指出:“要嚴(yán)格保護(hù)耕地和礦產(chǎn)資源。抓好礦產(chǎn)資源規(guī)劃,加快礦產(chǎn)資源整合,加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)。抓好飲用水水源地保護(hù),加強(qiáng)重點(diǎn)流域和農(nóng)村環(huán)境綜合整治。百色市的做法是如何體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的要求的?”

3.注意把熱點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)情景素材融入教學(xué),把社會(huì)作為學(xué)習(xí)的大課堂

如何根據(jù)教材的特點(diǎn),把知識(shí)變得有趣、生動(dòng)、易于理解,讓學(xué)生活學(xué)、活用,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力呢?我認(rèn)為可從課堂教學(xué)設(shè)計(jì)入手,聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象和熱點(diǎn)問(wèn)題,力爭(zhēng)把生活經(jīng)驗(yàn)知識(shí)化,把問(wèn)題生活化。教師可創(chuàng)造性地融入一些生活素材,用已掌握的知識(shí)解決身邊的實(shí)際問(wèn)題。教師還要重視熱點(diǎn)問(wèn)題,選準(zhǔn)重點(diǎn)專(zhuān)題。在復(fù)習(xí)中,教師應(yīng)多關(guān)注國(guó)內(nèi)外及地方的重大事件,切實(shí)感受社會(huì)生活,培養(yǎng)敏銳的洞察力,注意培養(yǎng)發(fā)散思維和創(chuàng)新能力,將課本知識(shí)與實(shí)際生活結(jié)合起來(lái),融會(huì)貫通。中考時(shí)試卷所體現(xiàn)的政策方針都用生活化具體情景呈現(xiàn),問(wèn)題多是在情景中提煉。教師要結(jié)合教材的教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系的生活情景,創(chuàng)設(shè)富有探索性的問(wèn)題情景。所有知識(shí)的學(xué)習(xí),都力求從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),以他們熟悉或感興趣的問(wèn)題情景引入,用學(xué)生熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)作為實(shí)例。近年的熱點(diǎn)很多,如國(guó)家重獎(jiǎng)有突出貢獻(xiàn)的科技人才谷超豪、孫家棟,節(jié)能減排,鹽城水污染事件,“神七”問(wèn)天,西南五省旱災(zāi)等。特別是這些熱點(diǎn)與地方熱點(diǎn)、教材重點(diǎn)、難點(diǎn)的結(jié)合點(diǎn),更需引起我們的重視。例如:2009年11月26日,中國(guó)正式對(duì)外公布了控制溫室氣體排放的行動(dòng)目標(biāo)――到2020年全國(guó)單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降40%至45%。命題的角度就可以從環(huán)境問(wèn)題、科學(xué)發(fā)展觀等入手,而相應(yīng)的這些知識(shí)點(diǎn),學(xué)生必須掌握,并且做到爛熟于心。