導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇學(xué)前教育藝術(shù)論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

1966—1976年，我國(guó)的“”使國(guó)民經(jīng)濟(jì)幾乎癱瘓，國(guó)家遭受嚴(yán)重災(zāi)難，人民受到巨大創(chuàng)傷，教育領(lǐng)域也成為“重災(zāi)區(qū)”，各級(jí)各類學(xué)校教育幾近癱瘓，學(xué)前教育毀壞嚴(yán)重，學(xué)前兒童藝術(shù)教育更是畸形發(fā)展。十年間，學(xué)前教育方針被歪曲，教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容被批判。音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)成為政治教育的工具，造反歌舞、樣板戲成為幼兒園的全部教學(xué)內(nèi)容。孩子們得不到完善的教育，失去了辨別美丑的能力，失去了對(duì)美的感受力、創(chuàng)造力。這一時(shí)期的兒童藝術(shù)教育，政治傾向和成人化傾向嚴(yán)重，全然不顧兒童身心發(fā)展的規(guī)律。整個(gè)幼教管理體制被破壞的體無(wú)完膚，藝術(shù)教育相關(guān)的師資培訓(xùn)全面被叫停，致使大量師資流失，學(xué)前兒童藝術(shù)教育接近崩潰邊緣。改革開(kāi)放初期，學(xué)前教育工作者們根據(jù)我國(guó)的實(shí)際國(guó)情，挖掘整理我國(guó)早期學(xué)前兒童藝術(shù)教育著作，并以此為理論基礎(chǔ)，結(jié)合西方先進(jìn)的教育理念，開(kāi)始逐步探索我國(guó)的學(xué)前兒童藝術(shù)教育理論，使兒童藝術(shù)教育方方面面的工作得以恢復(fù)，各項(xiàng)研究工作也陸續(xù)開(kāi)展起來(lái)。1978年黨的后，改革的春風(fēng)吹遍了中華大地，同時(shí)也喚醒了兒童藝術(shù)教育事業(yè)。有少數(shù)專家學(xué)者開(kāi)始對(duì)學(xué)前兒童藝術(shù)教育進(jìn)行專項(xiàng)理論研究，并探索兒童藝術(shù)教育的意義與價(jià)值，摸索建構(gòu)兒童藝術(shù)教育的教學(xué)體系。在探索兒童藝術(shù)教育的意義與價(jià)值問(wèn)題上，大家開(kāi)始逐步認(rèn)識(shí)到學(xué)前兒童藝術(shù)教育是幼兒園審美教育的重要內(nèi)容之一，也是其重要的組成部分，對(duì)兒童德、智、體、美全面發(fā)展非常有益，同時(shí)能帶動(dòng)其他科目的教學(xué)。這一時(shí)期的兒童藝術(shù)教育教學(xué)體系將美術(shù)與音樂(lè)教育采用分科教學(xué)模式，美術(shù)教學(xué)主要包括繪畫(huà)、手工和欣賞，音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容很寬泛，有唱歌、游戲、舞蹈律動(dòng)、欣賞、及演奏打擊樂(lè)器等，但是由于物質(zhì)條件的原因，在幼兒園音樂(lè)教學(xué)中唱歌課始終占據(jù)著重要的地位。在當(dāng)時(shí)的實(shí)際教學(xué)中，藝術(shù)教育只是為智育作陪襯，成為可有可無(wú)的課程，音樂(lè)與美術(shù)課程二者獨(dú)立教學(xué)，其他科目藝術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容更是毫無(wú)聯(lián)系，教學(xué)組織形式也僅限于課堂教學(xué)，教學(xué)方法以講解、示范為主，單一、呆板的教學(xué)方法使教學(xué)效果得不到有效的保證。

2.20世紀(jì)80年代中期至90年代末發(fā)展階段

隨著社會(huì)的發(fā)展，改革開(kāi)放的腳步向著縱深發(fā)展，我國(guó)社會(huì)的主導(dǎo)思想也發(fā)生了變化，從階級(jí)斗爭(zhēng)過(guò)渡到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)帶動(dòng)了人民的精神文化需求，素質(zhì)教育的概念適時(shí)被提出并在全國(guó)全面推進(jìn)，藝術(shù)教育也受到了更多的關(guān)注，兒童藝術(shù)教育發(fā)生了許多可喜的變化。80年代以后，學(xué)前教育教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用和權(quán)威地位得到高度推崇，忽視了對(duì)兒童的權(quán)利和主體地位的尊重，當(dāng)然學(xué)前兒童藝術(shù)教育教學(xué)中此類問(wèn)題也普遍存在。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，國(guó)際國(guó)內(nèi)教育信息交流日益頻繁，許多教育理念與國(guó)際接軌，對(duì)兒童權(quán)利以及兒童的主體地位日益關(guān)注。1990年8月，我國(guó)政府正式簽署了聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》，這標(biāo)志著我國(guó)兒童權(quán)利保障工作進(jìn)入了一個(gè)新階段。1992年后，我國(guó)又相繼出臺(tái)了《90年代中國(guó)兒童發(fā)展規(guī)劃綱要》、《幼兒園管理?xiàng)l例》、《幼兒園工作規(guī)程》等文件，一系列文件綱要的出臺(tái)都充分保證了兒童的權(quán)力，肯定了“以兒童為本”理念的正確性。這一階段，兒童藝術(shù)教育沒(méi)有發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，但是還是顯露出了一些變革的跡象，學(xué)前兒童藝術(shù)教育的可喜變化，為其順利過(guò)渡積蓄了力量，打好了基礎(chǔ)。

3.20世紀(jì)90年代末至21世紀(jì)初全面探索階段

20世紀(jì)90年代末，信息網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展，知識(shí)技術(shù)更新速度飛快，尤其是網(wǎng)絡(luò)使人們社會(huì)交往的空間距離大大縮短了。這種形勢(shì)下的學(xué)校教育，不再像以往那樣只局限于學(xué)校教育，而是擴(kuò)展到整個(gè)終身學(xué)習(xí)與終身教育過(guò)程中。眾多兒童教育工作者開(kāi)始從多角度對(duì)兒童藝術(shù)相關(guān)問(wèn)題展開(kāi)分析研究，生態(tài)學(xué)、人類學(xué)等各學(xué)科的研究成果都被借鑒到學(xué)前兒童藝術(shù)教育的研究中來(lái)，日益走向多元融合的發(fā)展趨勢(shì)。1999年，第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上美育被正式寫(xiě)進(jìn)教育方針，自此，美育真正擺脫了從屬于智育的附屬地位。

二、學(xué)前兒童藝術(shù)教育對(duì)兒童發(fā)展的價(jià)值分析

1.開(kāi)闊視野，啟發(fā)學(xué)前兒童的審美感知

學(xué)前兒童利用感覺(jué)器官感受客體的存在，從而引起人腦對(duì)客體各個(gè)部分產(chǎn)生審美心理的反映，被稱為審美感知。審美感知不同于一般感知，雖然他們都是一種積極主動(dòng)的活動(dòng)，但是一般感知更加直觀，實(shí)用，而審美感知?jiǎng)t更傾向于對(duì)客觀事物的情感表現(xiàn)性的真實(shí)感受。譬如當(dāng)兒童看到一棵盛開(kāi)桃花的樹(shù)時(shí)，一般的感知會(huì)告訴兒童它是一棵桃樹(shù)，并盛開(kāi)著花朵，而審美感知?jiǎng)t會(huì)觸動(dòng)更深的情感，可以在怒放的桃花的姣好姿態(tài)中感覺(jué)到幸福，希望等。對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行審美感知的培養(yǎng)，最主要的不是讓他們對(duì)事物的外在特征進(jìn)行認(rèn)知，把握客觀事物的情感表現(xiàn)性才是關(guān)鍵所在。由于學(xué)前兒童語(yǔ)言、文字、表達(dá)等各方面的能力的限制，所以在引導(dǎo)他們對(duì)客觀事物的情感表現(xiàn)性進(jìn)行把握時(shí)肯定會(huì)遇到一些難題，我們可以運(yùn)用簡(jiǎn)單的畫(huà)面，與音樂(lè)的配合，視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等的感官體驗(yàn)來(lái)解決這一問(wèn)題，這樣兒童的視野就會(huì)被打開(kāi)，生活經(jīng)驗(yàn)也得以豐富。

2.調(diào)動(dòng)想象，激發(fā)學(xué)前兒童的藝術(shù)聯(lián)想

學(xué)前兒童在欣賞音樂(lè)和繪畫(huà)作品時(shí)都能產(chǎn)生豐富的想象，這些想象分為再造性想象和創(chuàng)造性想象，在觀察客觀事物時(shí)受到感染而展開(kāi)的想象被稱為再造性想象，譬如在觀賞桂林山水或泰山“十八盤(pán)”時(shí)，能從中聯(lián)想到各種熟知的事物的形象。一切審美活動(dòng)得以順利展開(kāi)需要學(xué)前兒童的審美想象力作為基礎(chǔ)，孩子們通過(guò)客體刺激感官，從而激發(fā)多種感官的共同參與和體驗(yàn)，繼而協(xié)調(diào)參與到審美活動(dòng)中來(lái)，使審美空間得到了無(wú)限的擴(kuò)大，審美想象的過(guò)程也一并完成，從而促進(jìn)學(xué)前兒童創(chuàng)造力和審美想象能力的發(fā)展。

3.觸動(dòng)心靈，豐富學(xué)前兒童的審美情感

審美情感的體驗(yàn)貫穿于審美活動(dòng)的全過(guò)程，它是審美活動(dòng)的動(dòng)力。在審美活動(dòng)中情感可以使欣賞者與創(chuàng)作者產(chǎn)生共鳴，在創(chuàng)作中又是靈感的巨大推動(dòng)力，所以它具有特殊的地位，連接審美心理的各個(gè)要素，使他們形成相互聯(lián)系的統(tǒng)一體。譬如：在學(xué)前兒童的音樂(lè)欣賞教學(xué)中，欣賞浩如煙海的優(yōu)秀藝術(shù)作品時(shí)，孩子們可以摻入自己獨(dú)特的情感，感受不同的內(nèi)心體驗(yàn)，豐富自己的精神世界，但是情感是無(wú)形的，看不見(jiàn)也摸不到，在藝術(shù)教育活動(dòng)中，為了使他們得到更加豐富的情感體驗(yàn)，可以通過(guò)調(diào)動(dòng)孩子們各種感官，從整體上把握藝術(shù)作品的外在形式與內(nèi)在情感，從而引導(dǎo)學(xué)前兒童更深刻的理解藝術(shù)作品的內(nèi)涵。

4.深化感受，提高學(xué)前兒童審美理解力

學(xué)前兒童對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中與藝術(shù)作品中的事件、情感區(qū)分開(kāi)來(lái)，并對(duì)審美對(duì)象的象征意義完全理解是審美理解旨?xì)w所在。在審美活動(dòng)中，感知、想象、情感、理解四要素相互聯(lián)系，相互滲透，才能使整個(gè)審美活動(dòng)完整進(jìn)行，審美活動(dòng)不能缺少審美理解這一重要環(huán)節(jié)。學(xué)前兒童單純、未經(jīng)世事，右腦功能占優(yōu)勢(shì)，他們會(huì)用自己獨(dú)特的思維方式去發(fā)現(xiàn)、想象、理解所遇到的人和事。因此，為了使孩子們更容易理解藝術(shù)作品，作為學(xué)前教育工作者，我們的引導(dǎo)方法必須要恰當(dāng)。

5.協(xié)調(diào)溝通，塑造完滿型人格

藝術(shù)審美是情感的的活動(dòng)，不受時(shí)空的限制，可以天馬行空、自由馳騁，是學(xué)前兒童最佳的教育途徑。在教育教學(xué)中堅(jiān)持藝術(shù)與德智體育相結(jié)合的教育方式，可以使社會(huì)性、科學(xué)性和審美性得到完美結(jié)合，獲得審美教育的自動(dòng)調(diào)節(jié)，為塑造孩子完美人格打下良好的基礎(chǔ)。

篇2

二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)教育課的興趣，提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)教育課重要性的認(rèn)識(shí)

興趣是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物和從事某項(xiàng)活動(dòng)的意識(shí)傾向。它表現(xiàn)為人們對(duì)某件事物、某項(xiàng)活動(dòng)的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)。興趣可以使人集中注意，產(chǎn)生愉悅的心理狀態(tài)，興趣能使人們目標(biāo)明確，積極主動(dòng)，從而能自覺(jué)克服各種艱難困苦，獲取學(xué)習(xí)、工作的最大成就。因此，能否激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，直接關(guān)系到教育的成敗。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)其學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，才會(huì)樂(lè)意去學(xué)，才會(huì)去積極思維，才會(huì)受教育于輕松愉快之中，才會(huì)持續(xù)地專心致志地去鉆研它，從而提高學(xué)習(xí)效果。要激發(fā)高職高專學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對(duì)藝術(shù)教育課的學(xué)習(xí)興趣，最重要的就是要提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)教育課重要性的認(rèn)識(shí)。首先要使高職高專學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到藝術(shù)素養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，藝術(shù)教育是大學(xué)教育的一個(gè)重要組成部分，是實(shí)施高職高專美育教育的主要內(nèi)容和途徑，它對(duì)于提高人的審美情趣、審美能力，陶冶高尚的道德情操，促進(jìn)大學(xué)生身心健康及德、智、體、美等全面和諧發(fā)展具有其他學(xué)科不可替代的作用。其次要使高職高專學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到藝術(shù)素養(yǎng)是從事幼兒教育的基本素養(yǎng)。這就要求幼教工作者要有較高的藝術(shù)素養(yǎng)，具有音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)等方面的基本知識(shí)，掌握彈、唱，畫(huà)、跳的基本技能、技巧，形成能夠欣賞音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等作品的基本素質(zhì)。再次要使高職高專學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到通過(guò)藝術(shù)進(jìn)行教育已成為當(dāng)今世界上大多數(shù)國(guó)家幼兒教育的指導(dǎo)思想。幼教工作者的藝術(shù)素養(yǎng)是對(duì)幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育的職業(yè)素養(yǎng)，只有掌握較寬泛的藝術(shù)基本知識(shí)，形成扎實(shí)的藝術(shù)技能技巧，培養(yǎng)一定的藝術(shù)審美能力、藝術(shù)創(chuàng)造能力和藝術(shù)教育能力，并能將自己的藝術(shù)素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的教育教學(xué)能力，才能為自己將來(lái)成為一名既具有一定的教育理論知識(shí)，又掌握扎實(shí)幼兒藝術(shù)教育技能的優(yōu)秀幼兒教師打下基礎(chǔ)。

三、改革高職高專學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育課的教學(xué)，提高藝術(shù)教育課的教學(xué)效益

1.要豐富藝術(shù)教育課的教學(xué)內(nèi)容

高職高專學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)教育課不同于藝術(shù)專業(yè)的藝術(shù)教育課，要以滿足幼兒藝術(shù)教育的要求為原則，要在傳授藝術(shù)教育基本理論與基本技能的同時(shí)，進(jìn)一步體現(xiàn)學(xué)前教育專業(yè)獨(dú)特的專業(yè)特性和要求，加強(qiáng)蠟筆畫(huà)、手工制作、兒童歌曲的即興伴奏、邊彈邊唱、幼兒舞創(chuàng)編等內(nèi)容的教學(xué)。除樂(lè)理與視唱練耳、樂(lè)器演奏、聲樂(lè)、舞蹈、音樂(lè)素養(yǎng)基礎(chǔ)、繪畫(huà)、手工制作這些基礎(chǔ)內(nèi)容外，可適當(dāng)增設(shè)一些能訓(xùn)練學(xué)生彈(彈琴)、唱(唱歌)、舞(跳舞)、說(shuō)(兒歌、故事創(chuàng)編)、畫(huà)(畫(huà)畫(huà))、做(手工、玩教具制作)等技能的課程。

2.加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高藝術(shù)教育教師的素質(zhì)

學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)教育教師必須是高水平、高素質(zhì)的，不僅要有正確的審美觀點(diǎn)，較高的鑒賞美、體驗(yàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，還需要有廣博知識(shí)和較高的專業(yè)能力?？梢云刚?qǐng)知名的畫(huà)家、書(shū)法家到學(xué)校兼課，也可以聘請(qǐng)藝術(shù)團(tuán)體有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師到校指導(dǎo)藝術(shù)教育。學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)教育教師還應(yīng)該是“雙師型”教師。他們既要有深厚的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力和較高的教學(xué)水平，能較為熟練地進(jìn)行高職高專學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育的教學(xué)，又能深入幼兒園，了解當(dāng)前幼教藝術(shù)教育動(dòng)態(tài)和前沿理論，具有較強(qiáng)的幼兒園實(shí)踐教學(xué)素養(yǎng)和豐富的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，能夠懂得幼兒園老師如何運(yùn)用說(shuō)、演、彈、唱、畫(huà)、編等技能于教學(xué)之中進(jìn)行藝術(shù)教育教學(xué)。

3.要改進(jìn)學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育課的教學(xué)方法

蘇聯(lián)教育家孔德拉秋克說(shuō)：“教學(xué)的成敗在很大程度上取決于教師是否能妥善地運(yùn)用教學(xué)方法。”承擔(dān)高職高專學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育教學(xué)的教師要運(yùn)用靈活、多樣、針對(duì)性強(qiáng)、有特色的教學(xué)方法，讓枯燥的課堂鮮活起來(lái)，吸引學(xué)生主動(dòng)參與，主動(dòng)完成教學(xué)任務(wù)。由課內(nèi)走向課外，由學(xué)校走向幼兒園，構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放的課堂，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地去接觸原型，去感知，去領(lǐng)悟，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)教育課的興趣。

4.加強(qiáng)高職高專學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐能力訓(xùn)練

藝術(shù)能力的提高是一個(gè)從量變到質(zhì)變的積累過(guò)程，必須多參與，多實(shí)踐才會(huì)習(xí)得較強(qiáng)的藝術(shù)能力，因而應(yīng)多給學(xué)生一些在實(shí)訓(xùn)室練習(xí)的機(jī)會(huì)。學(xué)生也應(yīng)利用課堂內(nèi)、早晚自習(xí)、課外活動(dòng)等一切機(jī)會(huì)多到琴房、練功房、畫(huà)室、手工室、陶藝室等實(shí)訓(xùn)室練習(xí)，并鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與各種藝術(shù)課外活動(dòng)。社團(tuán)要多舉行一些演出或術(shù)比賽活動(dòng)，如聲樂(lè)比賽、器樂(lè)比賽、幼兒舞比賽、兒童畫(huà)創(chuàng)作比賽等，引導(dǎo)更多的學(xué)生參與到學(xué)生自己開(kāi)展的藝術(shù)教育活動(dòng)之中，給學(xué)生提供展示才華、創(chuàng)作及與同學(xué)間多交流的機(jī)會(huì)，以其提高學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)素養(yǎng)。加強(qiáng)學(xué)生在幼兒園的見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)活動(dòng)，采取集中見(jiàn)習(xí)、分散見(jiàn)習(xí)、參與式見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)、頂崗實(shí)習(xí)等多種參與教育實(shí)踐形式，讓學(xué)生觀察、思考音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈在幼兒園的各種活動(dòng)、游戲中是如何運(yùn)用的，幼兒園是如何組織藝術(shù)課教學(xué)的，并主動(dòng)參與，使學(xué)生組織、實(shí)踐藝術(shù)能力在真實(shí)情境的依托下得到培養(yǎng)，促使學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在離校前基本完成由學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換。

篇3

2.教師重實(shí)用而輕理論。高師及綜合大學(xué)的學(xué)前專業(yè)一般隸屬教育學(xué)院，辦學(xué)規(guī)模相對(duì)較小，招生名額受各個(gè)方面限制學(xué)生不是很多，專職教師也不多，幾乎都沒(méi)有專職藝術(shù)教師。他們的藝術(shù)教師都是從臨近高校聘請(qǐng)的年輕教師指教，這些教師學(xué)歷很高，但是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)尚且缺乏。受各方面因素影響，目前，學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)課內(nèi)容、學(xué)生評(píng)價(jià)、教學(xué)方式等都存在中實(shí)用輕理論的狀況。比如，在聲樂(lè)課上，教師一般先領(lǐng)唱幾遍，就讓學(xué)生自己練習(xí)，然后教師糾正，學(xué)生再練習(xí)，至于為什么這么唱、學(xué)前兒童有什么樣特點(diǎn)及他們唱歌時(shí)應(yīng)注意什么，教師都沒(méi)有告訴學(xué)前教學(xué)專業(yè)的學(xué)生，像舞蹈、美術(shù)、鍵盤(pán)等課程的教學(xué)方法也都是這一模式。該教學(xué)模式的唯一優(yōu)勢(shì)，就是學(xué)習(xí)成效高，短短幾節(jié)課，學(xué)生就能學(xué)會(huì)好幾首歌，在用人單位面試時(shí)，很占優(yōu)勢(shì)。但是，學(xué)前專業(yè)培養(yǎng)的是走向幼教崗位的教師，他們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何教幼兒唱歌、跳舞，而不是像藝人一樣唱歌、跳舞給幼兒看。目前學(xué)前教育藝術(shù)教學(xué)模式只會(huì)讓未來(lái)的幼教教師，也會(huì)用同樣的方式教育學(xué)生，不但不能很好地對(duì)幼兒開(kāi)展藝術(shù)教育，還可能挫傷孩子的學(xué)習(xí)興趣。

二、改善教育現(xiàn)狀的策略

1.利用課余時(shí)間發(fā)展“一?！奔寄?。對(duì)學(xué)前專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，課堂學(xué)習(xí)實(shí)踐十分有限，而課余時(shí)間卻十分充足，學(xué)生們可利用課余時(shí)間練習(xí)課堂教學(xué)內(nèi)容，增加自身的藝術(shù)技能。學(xué)生可根據(jù)自己的特長(zhǎng)及愛(ài)好，參加二胡、鋼琴、聲樂(lè)等藝術(shù)社團(tuán)，院校可組織專職教師參與社團(tuán)管理，給社團(tuán)成員布置作業(yè)，并督促他們完成。這樣就實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，既鞏固了課堂教學(xué)內(nèi)容，又發(fā)展了藝術(shù)特長(zhǎng)。掌握一門(mén)藝術(shù)技能，對(duì)準(zhǔn)幼教教師來(lái)說(shuō)是提高個(gè)人素質(zhì)及藝術(shù)教育技能的貫通都有很大幫助。

2.注重幼教一線的實(shí)際需求。由于學(xué)前專業(yè)培養(yǎng)的是幼教教師，該專業(yè)教師就應(yīng)該深入了解幼兒園的實(shí)際需求，加強(qiáng)與幼兒園教學(xué)一線的聯(lián)系，及時(shí)掌握教學(xué)一線對(duì)教師的要求，了解幼兒的心理特征及教學(xué)規(guī)律，將自己了解的情況融匯到教學(xué)中去，使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)目標(biāo)更加切合幼兒園教學(xué)要求。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，學(xué)前專業(yè)教師還應(yīng)將自己所教授學(xué)科與學(xué)前教育體系聯(lián)系在一起，讓學(xué)生了解幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)及學(xué)習(xí)規(guī)律。在幼兒園的教學(xué)活動(dòng)中，教師的技術(shù)技能不是單獨(dú)表現(xiàn)出來(lái)的，是揉合在幼兒游戲中，通過(guò)游戲活動(dòng)逐漸展現(xiàn)出來(lái)。說(shuō)明，幼兒園教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，所以學(xué)前專業(yè)教師應(yīng)在教學(xué)中穿插一些學(xué)前教育理念，讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美。只有這樣，院校培養(yǎng)的幼教教師才能更好地勝任幼兒教師這一崗位。

3.以實(shí)踐活動(dòng)提升學(xué)生實(shí)戰(zhàn)能力。實(shí)習(xí)及見(jiàn)習(xí)活動(dòng)是學(xué)前專業(yè)學(xué)生走向工作崗位的前奏，也是其從學(xué)生角色轉(zhuǎn)變?yōu)橛變航處煹淖詈闷鯔C(jī)。然而，在實(shí)際中，很多學(xué)生對(duì)實(shí)習(xí)活動(dòng)并不看重。我國(guó)現(xiàn)有的見(jiàn)習(xí)時(shí)間一般在畢業(yè)前的第一個(gè)學(xué)期，見(jiàn)習(xí)實(shí)踐僅有一周；實(shí)習(xí)時(shí)間一般在畢業(yè)前最后一學(xué)期，實(shí)習(xí)時(shí)間為八周。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)學(xué)生的實(shí)習(xí)、見(jiàn)習(xí)機(jī)會(huì)太少、時(shí)間太短。導(dǎo)致了學(xué)生與社會(huì)實(shí)踐的脫節(jié)，使他們不清楚社會(huì)到底需要什么樣的人才，不知道自己的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)及努力方向。所以，筆者建議，學(xué)生要充分認(rèn)識(shí)見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)的重要作用，努力創(chuàng)造機(jī)會(huì)參與教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)然也可以通過(guò)模擬課堂的形式經(jīng)常性練習(xí)。學(xué)校也可對(duì)學(xué)生的見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行考評(píng)，特別是藝術(shù)技能課，讓學(xué)生把藝術(shù)技能滲透到游戲或活動(dòng)中，教師可對(duì)其進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，并將評(píng)價(jià)結(jié)果計(jì)入期末成績(jī)，以督促學(xué)生積極主動(dòng)地參與實(shí)踐活動(dòng)。

篇4

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)積累的主渠道。要掌握古詩(shī)積累的方法，課堂學(xué)習(xí)和方法的指導(dǎo)是十分重要的?？梢栽谡Z(yǔ)文教師中開(kāi)展古詩(shī)教學(xué)的研討活動(dòng)。通過(guò)研討，教師們可以集思廣益，摸索出古詩(shī)吟誦教學(xué)的有效方法。

二、關(guān)注方法，加強(qiáng)古詩(shī)吟誦的指導(dǎo)

掌握良好的古吟誦方法對(duì)于學(xué)生的古詩(shī)學(xué)習(xí)有很大幫助。在教學(xué)實(shí)踐中，可嘗試運(yùn)用以下幾種方法：

1.范讀激趣法。即通過(guò)名家的配樂(lè)詩(shī)朗誦或教師聲情并茂的范讀，激發(fā)學(xué)生吟誦的沖動(dòng)和欲望。

2.技巧指點(diǎn)法。詩(shī)詞的朗讀吟誦不同于日常的語(yǔ)言交流，也不同于一般文章的有聲朗讀。它是需要一定技巧的，語(yǔ)文教師一定要在朗讀吟誦的技巧上給學(xué)生以持久的正確指導(dǎo)。

吐字清晰，輕重音分明，節(jié)奏準(zhǔn)確；盡量放慢語(yǔ)速，努力做到“聲斷氣連”；體味詩(shī)詞所蘊(yùn)含的感情，把準(zhǔn)語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣……在范讀朗誦余光中的《鄉(xiāng)愁》時(shí)，我把“矮矮”“淺淺”兩個(gè)疊詞讀的較重而且字音拖得很長(zhǎng)，學(xué)生很容易從教師動(dòng)情的吟誦中體味到詩(shī)人內(nèi)心因與母親陰陽(yáng)兩隔的歉疚、悲慟之情和因臺(tái)灣與大陸天涯相隔的無(wú)奈、怨憤之情。

3.熟讀成誦法。即讓學(xué)生多讀，可指導(dǎo)學(xué)生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，也可“不求甚解”地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。

4.聯(lián)系擴(kuò)充法。即將所學(xué)的某一首古詩(shī)詞，與其題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法相近的其他古詩(shī)詞聯(lián)系起來(lái)誦讀，以形成一個(gè)知識(shí)組塊。如學(xué)習(xí)羅隱的《柳》：“灞岸晴來(lái)送別頻，相偎相依不勝春。自家飛絮猶無(wú)定，爭(zhēng)解垂絲絆路人?！笨芍笇?dǎo)學(xué)生同時(shí)誦讀其他有關(guān)“詠柳”的名詩(shī)，如杜牧的《柳》：“數(shù)樹(shù)新開(kāi)翠影齊，倚風(fēng)情態(tài)被春迷。依依故國(guó)樊川恨，半掩村橋半掩溪。”楊萬(wàn)里的《新柳》：“柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。未必柳條能蘸水，水中柳影引他長(zhǎng)?！辟R知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！卑堰@幾首同一題材的詩(shī)歌聯(lián)系起來(lái)讓學(xué)生學(xué)習(xí)，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，并在對(duì)比吟誦中強(qiáng)化了記憶效果，從而激起了學(xué)生讀背古詩(shī)詞的極大興趣。

5.想象入境法。即將誦讀過(guò)程作為欣賞佳作的過(guò)程，邊讀邊想象畫(huà)面，把自己融入詩(shī)詞的意境之中。

三、開(kāi)展活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的吟誦熱情

1.師生聯(lián)合背誦活動(dòng)

學(xué)生和教師一起背誦，做好教師溝通工作，活動(dòng)過(guò)程中學(xué)生和老師都須保持高度的信心和熱忱，一起讀、背，互相考試比賽。

2.古詩(shī)卡學(xué)習(xí)升級(jí)活動(dòng)

以古詩(shī)卡中的古詩(shī)為基點(diǎn)輻射，連帶出其它相關(guān)的古詩(shī)來(lái)學(xué)習(xí)。采用自由背誦，注意等級(jí)差異。在古詩(shī)背誦中，可鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮潛力，積極背誦古詩(shī)。每背過(guò)10首古詩(shī)，便可獲得相應(yīng)等級(jí)的稱號(hào)，依次為詩(shī)客、詩(shī)俠、詩(shī)仙、詩(shī)神、詩(shī)圣，學(xué)生們都根據(jù)自己的實(shí)際情況熱情參與。

篇5

一、美術(shù)教育在中學(xué)的現(xiàn)狀

由于教育體制、社會(huì)以及人們的思想觀念等方面的原因，當(dāng)前我國(guó)的美術(shù)教育比較薄弱，中學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)不高，藝術(shù)教育在整個(gè)教育中的地位尚未能充分表現(xiàn)出來(lái)，特別是在農(nóng)村地區(qū)，本身就不重視藝術(shù)教育，把藝術(shù)教育作為不重要的課程，并不嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家教委頒布的教學(xué)計(jì)劃，隨意停開(kāi)美術(shù)課，為追求片面的升學(xué)率，擠掉美術(shù)課，使部分中小學(xué)校美術(shù)教育有名無(wú)實(shí)，就是開(kāi)設(shè)美術(shù)課的一些學(xué)校，也因?yàn)槿鄙俦匾目荚?、考核制度，存在著教師不?fù)責(zé)任、學(xué)生學(xué)好學(xué)不好一個(gè)樣的問(wèn)題，教育質(zhì)量?jī)?yōu)劣很少有人過(guò)問(wèn)。學(xué)校表面上抓素質(zhì)教育，而實(shí)質(zhì)上還在片面追求升學(xué)率，重智育輕美育的思想和現(xiàn)象還依然存在，美術(shù)教學(xué)存在著大面積“空白”，再加上教學(xué)中陳舊的教學(xué)模式、內(nèi)容和方法，不適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與培養(yǎng)多向型、高素質(zhì)人才的需要，學(xué)生進(jìn)入更高學(xué)校以后，又主要接受的是專業(yè)教育、技術(shù)教育，美術(shù)教育更顯得蒼白無(wú)力。

二、全社會(huì)應(yīng)高度重視藝術(shù)教育

在中學(xué)發(fā)展美術(shù)教育事業(yè)，重要的一點(diǎn)是要營(yíng)造良好的美育氛圍和文化環(huán)境，讓更多的人關(guān)心和支持美術(shù)教育，首先解決對(duì)藝術(shù)教育重要性的認(rèn)識(shí)。一要充分認(rèn)識(shí)到發(fā)展藝術(shù)教育事業(yè)是學(xué)校教育中不可缺少的重要組成部分，它對(duì)于陶冶人們的思想情操、提高人的審美情趣、使人樹(shù)立崇高的審美理想，具有其它教育所不可替代的作用。

美術(shù)可以喚醒和激活人們的想象力與創(chuàng)造力；二要充分認(rèn)識(shí)到發(fā)展美術(shù)教育事業(yè)是推動(dòng)我國(guó)教育由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變的一個(gè)突破口和切入點(diǎn)，教育尤其是基礎(chǔ)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，這是教育改革一個(gè)帶方向性的大問(wèn)題，重視和加強(qiáng)素質(zhì)教育，就不能不重視美術(shù)教育；三要充分認(rèn)識(shí)到發(fā)展美術(shù)教育事業(yè)是貫徹中央提出的社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)“兩手抓、兩手都要硬”戰(zhàn)略方針的需要，美術(shù)教育屬于上層建筑，屬于精神文明的范疇，發(fā)展美術(shù)教育事業(yè)是推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域里，都離不開(kāi)美術(shù)，凡是人的衣、食、住、行及眼光觸及到的人造物象，幾乎都是需要經(jīng)過(guò)美術(shù)設(shè)計(jì)。

三、進(jìn)行中學(xué)美術(shù)教育改革的思路

（1）首先，在教育法規(guī)和制度上確立美術(shù)教育在各級(jí)各類學(xué)校尤其是中小學(xué)校教育中的地位，各級(jí)教育部門(mén)和學(xué)校要將美術(shù)教育列入重要議事日程和教育發(fā)展規(guī)劃，使美術(shù)教育逐步走上法制化、規(guī)范化的軌道。

（2）建立制度和方法。將學(xué)校的合格與升學(xué)率分開(kāi)，在評(píng)價(jià)上脫鉤，加快建立起一種對(duì)學(xué)生德智體美勞等方面和對(duì)學(xué)校辦學(xué)方向、教學(xué)質(zhì)量、管理水平等方面進(jìn)行全面考核的科學(xué)評(píng)估制度和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)中小學(xué)美術(shù)教育，要制定出明確的、可以量化考核的水平指標(biāo)，納入整個(gè)教育考核體系。

（3）進(jìn)行教學(xué)方法改革。在中小學(xué)實(shí)行趣味手工、趣味繪畫(huà)教育，積極開(kāi)展社會(huì)美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，在學(xué)校內(nèi)部和校與校之間定期舉行繪畫(huà)比賽，開(kāi)展校園手工創(chuàng)作活動(dòng)等；堅(jiān)持學(xué)以致用是原則，使學(xué)生能把自己學(xué)習(xí)到的美的法則，以美的視覺(jué)展現(xiàn)出來(lái)；培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力、創(chuàng)造力；在教學(xué)方法的改革上，還要把美術(shù)教學(xué)同繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)，同愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育結(jié)合起來(lái)，同培養(yǎng)人們高尚的道德情操結(jié)合起來(lái)，使美術(shù)教育不僅成為教育事業(yè)，而且成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)事業(yè)的一項(xiàng)重要的奠基工程。這樣，既做到充分利用有限的美術(shù)課時(shí)，又能使有限的美術(shù)教學(xué)環(huán)境發(fā)揮最大的作用。

（4）進(jìn)行鄉(xiāng)土實(shí)用美術(shù)課教學(xué)。鄉(xiāng)土實(shí)用美術(shù)課主要是針對(duì)本地方特殊性進(jìn)行的一種課堂美術(shù)教學(xué)，是一種展示能力素質(zhì)型的教學(xué)。在鄉(xiāng)土課中，指導(dǎo)學(xué)生用各種材料進(jìn)行粘貼、拼貼、小雕刻、插接、編織、拼擺、鑲嵌、扎捆等，使學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)了家鄉(xiāng)的這些別具一格的有特點(diǎn)的物產(chǎn)資源，培養(yǎng)了熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情，由于這些特有的物產(chǎn)取之方便，又容易被學(xué)生接受，有著親切感，所以，對(duì)開(kāi)發(fā)和提高學(xué)生智商及求知欲有著其他東西所不能替代的作用。

（5）利用現(xiàn)代科技手段，用多媒體進(jìn)行教學(xué)，我們中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，研究更加適應(yīng)時(shí)代要求、更適合現(xiàn)代學(xué)生性格特征的新教學(xué)模式。在美術(shù)教學(xué)中，依據(jù)現(xiàn)代中學(xué)生極具個(gè)性和創(chuàng)造性的特征，集合各種資源和方法，激發(fā)學(xué)生在美術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中的創(chuàng)新性能力的培養(yǎng)。

（6）畢加索的概括是精彩的：“每個(gè)孩子都是藝術(shù)家，問(wèn)題是如何在他的成長(zhǎng)的過(guò)程中去保持他作為一個(gè)藝術(shù)家的品質(zhì)。”高雅藝術(shù)進(jìn)校園，把藝術(shù)教育滲透到學(xué)生中，美術(shù)欣賞不應(yīng)局限于課堂教學(xué)，應(yīng)多層次、全方位地進(jìn)行，萬(wàn)花筒很好看，因?yàn)樗嘧儯瑢?duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，充滿好奇，才能用心去觀察，我們應(yīng)該把學(xué)生看成是一個(gè)能燃放出五顏六色七彩煙花的禮炮，而不是可以填實(shí)的容器，作為藝術(shù)教師，首先需要開(kāi)放我們的眼睛和耳朵，像一個(gè)孩子一樣，用心去體驗(yàn)和獲得我們周圍新奇與具有魅力的一切。

參考文獻(xiàn):

［1］閻增武.美學(xué)原理導(dǎo)論.黃河出版社，1999.

篇6

第二，師生關(guān)系雖然體藝術(shù)類院校平行志愿計(jì)劃并不缺少，但是跟據(jù)2009年招生匯總信息來(lái)看，真正有此意愿的考生很少很少。事實(shí)上職業(yè)藝術(shù)類的學(xué)校分?jǐn)?shù)錄取線很低，可并未被看好，其生源與其它高等藝術(shù)教育學(xué)校根本無(wú)法相提并論。以此可見(jiàn)大家對(duì)于職業(yè)類藝術(shù)學(xué)校不認(rèn)可，認(rèn)為還是有一定差距的。職業(yè)藝術(shù)教育的師資要求，以及師生關(guān)系在一定程度上是具有藝術(shù)教育特點(diǎn)的。在藝術(shù)人才的培養(yǎng)過(guò)程中，教師是具備豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的并且具有較高的藝術(shù)素質(zhì)。同樣在更多的職業(yè)藝術(shù)教育學(xué)校中，教師多出于藝術(shù)團(tuán)體，有大量、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并且清楚的知道能在社會(huì)立足的要求，也因此教師都是具有多方面的才能，有的教師在教學(xué)中身兼數(shù)職，擔(dān)任好幾門(mén)功課。綜上所述，職業(yè)藝術(shù)學(xué)校存在著師資不全的現(xiàn)狀，不具備穩(wěn)定性，臨時(shí)請(qǐng)聘、外聘或者是退休教師反聘情況比較多。

第三，教材依據(jù)調(diào)查顯示，更多的職業(yè)藝術(shù)教育院校所使用的教材，基本上都是很多藝術(shù)類本科院校在普遍使用的書(shū)本教材。因此職業(yè)藝術(shù)教育學(xué)校就存在著教材不適用的的問(wèn)題（必須和就業(yè)渠道、社會(huì)文化時(shí)尚聯(lián)系），而對(duì)于學(xué)生也相對(duì)不公平，雖然學(xué)習(xí)時(shí)間短但卻要在時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)本科內(nèi)容，這也導(dǎo)致原本并不優(yōu)秀的學(xué)生排斥教材，降低學(xué)習(xí)興趣。

第四，教學(xué)方式高等藝術(shù)院校的很多專業(yè)基本都是一對(duì)一的小課教學(xué)，而更多的職業(yè)藝術(shù)教育實(shí)踐的多為大課形式。不過(guò)相對(duì)來(lái)說(shuō)也是有一定特色課堂的，比如說(shuō)除了學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)外，學(xué)校也將更多的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)槲枧_(tái)上或者是講臺(tái)上，利用書(shū)本及實(shí)踐結(jié)合的教學(xué)方式，挖掘?qū)W生本能的學(xué)習(xí)主動(dòng)性及自主的創(chuàng)造性。為學(xué)生樹(shù)立目標(biāo)的基礎(chǔ)上，利用更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)釋放自身想象力。并且學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，指導(dǎo)老師可以在第一時(shí)間進(jìn)行糾正，實(shí)現(xiàn)達(dá)到最好的實(shí)踐教學(xué)成果。另外，為了更好的將實(shí)踐效果范圍擴(kuò)大化，還將藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行分塊學(xué)習(xí)，形成系統(tǒng)、規(guī)范的教學(xué)過(guò)程，這也是有別于高等院校的最大特色之一。

篇7

二、教學(xué)應(yīng)變藝術(shù)特點(diǎn)

（一）偶發(fā)性

教學(xué)過(guò)程雖然是有序的，會(huì)按照預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)程序逐次展開(kāi)，但教師要面對(duì)的是幾十個(gè)有生命有思想的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生的身心發(fā)展、思維方式各不相同，因而在雙邊交流的動(dòng)態(tài)語(yǔ)境中，課堂突發(fā)事件的隨機(jī)性是很強(qiáng)的。教師既無(wú)法估測(cè)它會(huì)在什么時(shí)候發(fā)生，也難以預(yù)料它會(huì)以什么樣的形式出現(xiàn)。教師沒(méi)有辦法在事先就做好萬(wàn)全的準(zhǔn)備以應(yīng)對(duì)瞬息萬(wàn)變的未知事件， 只能具體問(wèn)題具體分析。

（二）創(chuàng)造性

藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造，教學(xué)應(yīng)變有賴于教師的虛心請(qǐng)教和認(rèn)真模仿，但每一位教師在自己的教學(xué)實(shí)踐中面對(duì)的學(xué)生和教學(xué)情境都是不同的，每一次的偶發(fā)事件也不會(huì)雷同。這就更需要教師具備隨機(jī)應(yīng)變的能力，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。不能刻板的完全復(fù)制別人成功的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)現(xiàn)成的模式能夠應(yīng)對(duì)所有的偶發(fā)事件。

（三）準(zhǔn)確性

教師在面對(duì)教學(xué)偶發(fā)事件時(shí)要能夠迅速對(duì)事件作出分析判斷并準(zhǔn)確地抓住事件的關(guān)鍵， 從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，考慮其心理狀態(tài)，選擇妥善的解決方案， 對(duì)癥下藥。切記不可濫用懲罰或者贊許， 給學(xué)生造成自卑或者自負(fù)心理。并且一節(jié)課只有短短的45分鐘，如果采取了不當(dāng)?shù)慕鉀Q措施，就會(huì)擾亂正常的教學(xué)秩序，甚至有可能延誤預(yù)設(shè)的教學(xué)進(jìn)度。

（四）巧妙性

大部分教師在教學(xué)經(jīng)歷中都曾遇到過(guò)偶發(fā)事件，但并不是每一位教師都能夠從容自若地巧妙處理，有的教師或手足無(wú)措或?qū)擂坞y堪。巧妙地處理偶發(fā)事件， 就是要在學(xué)生不知不覺(jué)中做出相應(yīng)的變動(dòng)。達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜， 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)效果。

三、教學(xué)應(yīng)變藝術(shù)的技巧

（一）懸掛調(diào)整

在課堂教學(xué)中， 由于每個(gè)學(xué)生思維方式各不相同，往往會(huì)出于好奇心或求知欲而提出一些教師意想不到的問(wèn)題或者學(xué)術(shù)上還沒(méi)有定論的問(wèn)題，使得教師一時(shí)不知道如何回答，此時(shí)教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生坦誠(chéng)相告， 或?qū)⑦@些問(wèn)題留給全體學(xué)生課后思考，而不影響正常的教學(xué)進(jìn)度，經(jīng)由學(xué)生們課后討論后匯報(bào)此問(wèn)題，同時(shí)也使得學(xué)生的思維得到激發(fā)和碰撞。

（二）無(wú)言控制

當(dāng)課堂教學(xué)正在有序進(jìn)行時(shí)，某個(gè)學(xué)生由于對(duì)老師抱有成見(jiàn)或者對(duì)課堂內(nèi)容不感興趣，而在課堂上睡覺(jué)或者肆意搗亂，但對(duì)周圍影響不大，教師可采用邊授課，邊用目光、手勢(shì)，走進(jìn)學(xué)生等非語(yǔ)言控制方法，既可達(dá)到提示、警醒、批評(píng)教育學(xué)生的目的，又避免了讓學(xué)生當(dāng)眾出丑引起過(guò)激行為，產(chǎn)生心理傷害。而當(dāng)出現(xiàn)了范圍較廣的擾亂課堂行為時(shí)，如幾個(gè)同學(xué)在教室里竊竊私語(yǔ)，此時(shí)教師可暫停講課，以沉默引起學(xué)生的注意力，這樣既沒(méi)有脫離教學(xué)內(nèi)容，又能讓學(xué)生自己意識(shí)到錯(cuò)誤，進(jìn)而起到維持課堂教學(xué)秩序的作用。

（三）抓住契機(jī)

在教學(xué)活動(dòng)中，如果由于教師自身的失誤而擾亂了原有的課堂結(jié)構(gòu)，如忘記了板書(shū)課題、漏講知識(shí)點(diǎn)等問(wèn)題。此時(shí)教師也不必慌張，可以臨時(shí)設(shè)置幾個(gè)問(wèn)題，如提問(wèn)學(xué)生進(jìn)行課堂小結(jié)，教師抓住時(shí)機(jī)寫(xiě)上板書(shū)課題，或者補(bǔ)充漏下的知識(shí)點(diǎn)。使板書(shū)課題變?yōu)楸竟?jié)課的結(jié)尾點(diǎn)題，既點(diǎn)明了文章的主旨，又完整了教學(xué)環(huán)節(jié)。

（四）因勢(shì)利導(dǎo)

篇8

對(duì)于大部分小學(xué)生而言，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)要遠(yuǎn)比語(yǔ)文、英語(yǔ)等科目難度大的多，究其原因，主要是因?yàn)閿?shù)學(xué)具有較強(qiáng)的邏輯性、抽象性和應(yīng)用性，由于小學(xué)生的認(rèn)知能力、想象能力和邏輯思維能力尚未成熟，所以有時(shí)候?qū)δ承?shù)學(xué)知識(shí)很難理解，盡管教師總是耐心細(xì)致的講解，不厭其煩的重復(fù)，風(fēng)趣幽默而又形象的比喻，但課堂教學(xué)效率卻始終也提不上去。那究竟該如何提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率呢？我自參加工作以來(lái)，長(zhǎng)期擔(dān)任小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作，下面就結(jié)合多年的經(jīng)驗(yàn)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、轉(zhuǎn)變教育觀念，換個(gè)角度看問(wèn)題

實(shí)際教學(xué)中，大多教師可能都有類似這樣的經(jīng)歷，一節(jié)知識(shí)內(nèi)容本來(lái)很簡(jiǎn)單，可一堂課下來(lái)，學(xué)生卻一問(wèn)三不知，作業(yè)交上來(lái)更是一塌糊涂，往往我們都會(huì)氣個(gè)半死，認(rèn)為自己的學(xué)生太笨，無(wú)奈第二天還得從頭再來(lái)。雖然教師都是出于好意，為了讓學(xué)生全面掌握所學(xué)知識(shí)，但這與時(shí)下提倡的高效課堂十分不符，試想：如果每堂課都這么上，一學(xué)期的教學(xué)任務(wù)能按時(shí)完成嗎？而如果真這么做了，把數(shù)學(xué)知識(shí)的理解機(jī)械重復(fù)的灌輸給學(xué)生，那又何談靈活運(yùn)用呢？俗話說(shuō)，與其授之以魚(yú)，不如授之以漁。數(shù)學(xué)知識(shí)重在理解和運(yùn)用，而不在于死記硬背。那么，為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢———教師總是喜歡站在自己的認(rèn)知角度看問(wèn)題，而很少考慮學(xué)生的理解能力和分析能力。教師認(rèn)為很簡(jiǎn)單的知識(shí)，在學(xué)生眼里卻并不簡(jiǎn)單，例如六年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)第四單元正比例和反比例的理解及判定，兩種相關(guān)聯(lián)的量，若商一定為正比例，若積一定為反比例，若和差一定則不成比例，對(duì)教師而言，就這么一句話概括了三四節(jié)課的知識(shí)重點(diǎn)，但學(xué)生學(xué)起來(lái)，一周下來(lái)會(huì)判斷的也沒(méi)幾個(gè)。從教多年的老教師其實(shí)都不難發(fā)現(xiàn)這樣一種怪象，那就是一所學(xué)校里，數(shù)學(xué)科任教師都喜歡帶高年級(jí)，而很少有教師主動(dòng)要求帶低年級(jí)，因?yàn)榈湍昙?jí)的教學(xué)內(nèi)容太簡(jiǎn)單了。大家可能會(huì)問(wèn)，簡(jiǎn)單了還不好嗎？正是因?yàn)樘?jiǎn)單了，所以才不好教會(huì)學(xué)生。所以，作為數(shù)學(xué)教師，要提高課堂教學(xué)效率，首先就得學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變教育觀念，要試著站在學(xué)生的角度，多思考應(yīng)該運(yùn)用何種手段來(lái)教學(xué)而達(dá)到預(yù)期效果。

二、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生喜歡學(xué)數(shù)學(xué)

篇9

由于多媒體技術(shù)的誕生，“人類將要迎接一次比印刷術(shù)、電話和電視更大的技術(shù)革命”（美國(guó)蘋(píng)果公司總裁斯卡利語(yǔ)）。今天，多媒體技術(shù)已經(jīng)能夠把語(yǔ)音處理技術(shù)、圖象處理技術(shù)、視聽(tīng)技術(shù)都集成在一起，非常方便地把語(yǔ)音信號(hào)、圖象信號(hào)先通過(guò)模數(shù)轉(zhuǎn)換變成統(tǒng)一的數(shù)學(xué)信號(hào)進(jìn)行存儲(chǔ)、加工、控制、編輯、變換、查詢、檢索?？梢哉f(shuō)多媒體技術(shù)在改變?nèi)藗児逃械乃季S習(xí)慣和生活方式的同時(shí)，也給語(yǔ)文教學(xué)改革帶來(lái)了勃勃的生機(jī)。但是，有些教師為了追求課堂新奇，一味追求多媒體技術(shù)的運(yùn)用，造成了多媒體的“泛濫”，不但沒(méi)有起到幫助解決教學(xué)難題、提高教學(xué)效率的預(yù)期目標(biāo)，反而還分散了學(xué)生精力，浪費(fèi)了備課、上課的時(shí)間。因此，多媒體技術(shù)的運(yùn)用要正確、恰當(dāng)，適合師生實(shí)際和教材需要。筆者認(rèn)為多媒體技術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用要注意以下幾點(diǎn)。

一、多媒體在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用不是手段的唯一性

一些老師一上課就離不開(kāi)“多媒體”，有的僅把教學(xué)內(nèi)容以文字形式輸入電腦，把教學(xué)環(huán)節(jié)編成程序，然后播放，教師整堂課沒(méi)有離開(kāi)鼠標(biāo)；又有人給有關(guān)作品提供的文字配畫(huà)，輸入電腦，學(xué)生整堂課沒(méi)有離開(kāi)讀連環(huán)畫(huà)。可見(jiàn)，相當(dāng)一部分人誤認(rèn)為只在把教材搬進(jìn)電腦，或簡(jiǎn)單地給文字配以圖象、聲音；然后播放，便是多媒體教學(xué)。毋庸置疑，多媒體給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)的生機(jī)和活力是其它教學(xué)手段無(wú)法替代的，這一點(diǎn)勿庸置疑。但以上種種做法都有為用電腦而用電腦的傾向，而對(duì)于學(xué)生是否受益，受益什么沒(méi)有作進(jìn)一步的思考。電腦的使用成為一種膚淺的趕時(shí)髦，帶有極大的盲目性。教學(xué)中，認(rèn)為多媒體運(yùn)用的唯一性，這實(shí)在是認(rèn)識(shí)上的一個(gè)誤區(qū)。

漢語(yǔ)是世界上最古老的語(yǔ)種之一。多媒體語(yǔ)文教學(xué)是現(xiàn)代最新科技成果對(duì)最古老的語(yǔ)言文字的挑戰(zhàn)。在最古老的語(yǔ)言文字的教學(xué)中，多媒體技術(shù)有明顯的優(yōu)越性，同時(shí)又無(wú)法替代語(yǔ)文教學(xué)的本身。

二、多媒體在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用要有必要性

多媒體在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用與其他教學(xué)媒體的運(yùn)用一樣，不是盲目、無(wú)原則、雜亂無(wú)章的，應(yīng)該十分注意這種手段使用的必要性和合理性。使用恰當(dāng)，會(huì)起到雪中送炭、錦上添花的效果；反之，則可能是畫(huà)蛇添足，多此一舉。

三、培養(yǎng)學(xué)生“語(yǔ)感”的內(nèi)容不宜用多媒體

所謂“語(yǔ)感”是一種近乎直覺(jué)的語(yǔ)言感知和表述能力，是一種語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)的反映。作為語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)的這種“語(yǔ)感”的習(xí)得，當(dāng)然得通過(guò)反復(fù)的語(yǔ)言實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)。母語(yǔ)教學(xué)的規(guī)律告訴我們：語(yǔ)文能力的培養(yǎng)必須通過(guò)傳統(tǒng)的“咬文嚼字”的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)?！肮路h(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”包含的詩(shī)意，只可“意會(huì)”，是很難用聲音和畫(huà)面來(lái)表現(xiàn)的。所以傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)“書(shū)不盡言，言不盡意”這一點(diǎn)。朱熹提了“涵泳”的讀書(shū)方法，強(qiáng)調(diào)通過(guò)“誦讀”，讀出“情”、悟出“理”，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，再現(xiàn)作品的意境美和形式美，從而深刻體會(huì)文章的文意、文思、文氣、培養(yǎng)“語(yǔ)感”。語(yǔ)文課不是政治課，也不是藝術(shù)欣賞課。它和數(shù)、理、化等別的科學(xué)也不同。其它學(xué)科，師生雙方主要是在課上研究語(yǔ)言媒體所承載著的各種知識(shí)信息，而語(yǔ)文則是研究承載各種信息的語(yǔ)言媒體本身，研究語(yǔ)言媒體的組合規(guī)律，語(yǔ)文教學(xué)的終極任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，語(yǔ)文課的主要媒介只能是傳統(tǒng)的語(yǔ)言文字。多媒體技術(shù)中的聲、像、畫(huà)永遠(yuǎn)替代替代不了教材、文章以及師生雙方的語(yǔ)言交流和朗讀。

四、培養(yǎng)學(xué)生“想象力”時(shí)不宜用多媒體

語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一是培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。這種能力主要是指那種“由近及遠(yuǎn)，以所見(jiàn)知所不見(jiàn)”的想象能力。在文學(xué)審美的過(guò)程中，人們由于生活體驗(yàn)、情感經(jīng)歷的不同，往往“一千個(gè)人心目中有一千個(gè)漢姆萊特”。多媒體能給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)“直觀”、“形象”、“生動(dòng)”的“畫(huà)面圖式”教學(xué)方式。但是，對(duì)于語(yǔ)文課而言，不是任何時(shí)候都需要，都能夠用多媒體技術(shù)來(lái)“形象生動(dòng)”一下的。我們盡可以利用多媒體教學(xué)手段來(lái)營(yíng)造氣氛，喚起情感，引導(dǎo)想象，但決不能用屏幕、畫(huà)面來(lái)代替文學(xué)意境。文字提供的想象空間遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于直觀。僅僅采用直觀手段來(lái)組織教學(xué)，對(duì)學(xué)生思考力、想象力、聯(lián)想力是一種極大的限制。

五、培養(yǎng)學(xué)生“情感”時(shí)不宜用多媒體

篇10

一、教師需要提高自身的專業(yè)知識(shí)水平與道德水平

從事特殊教育，面對(duì)特殊學(xué)生，教師需要具備較高的知識(shí)水平和道德水平，因?yàn)榻處熓侨祟愳`魂的工程師，是太陽(yáng)下最光輝的事業(yè)，教師必須具備過(guò)硬的知識(shí)，能夠完成“傳道、授業(yè)、解惑”的基本要求，還必須具備較高的道德水平，成為學(xué)生模仿的榜樣，給學(xué)生以知識(shí)和靈魂的啟迪。

首先，教師需要加強(qiáng)自身的專業(yè)知識(shí)水平，具備較高的語(yǔ)文素養(yǎng)。這要求教師不能滿足現(xiàn)有的教學(xué)成績(jī)，要樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”的觀念，繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)。在日常教學(xué)中，認(rèn)真研讀教材和教參，廣泛吸收其他相關(guān)知識(shí)，認(rèn)真?zhèn)湔n，合理規(guī)劃教學(xué)步驟，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，能夠根據(jù)學(xué)生所學(xué)的實(shí)際情況，調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，使教學(xué)更好地為學(xué)生服務(wù)。在教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，教師還能夠積極反思教學(xué)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)其中的不足之處，并總結(jié)好相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，避免在下次課堂上出現(xiàn)。

其次，從事此教育的教師還需要加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)。本著“以學(xué)生為本”的原則，認(rèn)真履行教師道德標(biāo)準(zhǔn)中的“愛(ài)崗敬業(yè)”“關(guān)愛(ài)學(xué)生”等義務(wù)，發(fā)揚(yáng)語(yǔ)文的人文性精神，不得歧視每一位學(xué)生，將學(xué)生視為具有獨(dú)特意義的人，處于發(fā)展中的人，采取平等的態(tài)度與學(xué)生溝通交流，保護(hù)學(xué)生的自尊心，促進(jìn)學(xué)生健康人格的養(yǎng)成。另外，因?yàn)榻處熕鎸?duì)是一群特殊的學(xué)生，為了更好地與學(xué)生溝通，筆者建議從事此教育的教師還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)，了解學(xué)生的所思所想，積極探索與學(xué)生溝通的方式，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生所可能出現(xiàn)的問(wèn)題，展開(kāi)相關(guān)的幫助，使學(xué)生感受到教師的關(guān)心與幫助，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

二、教師需要積極探索新的教學(xué)方式

因?yàn)樘厥饨逃鎸?duì)的學(xué)生群體的特殊性質(zhì)，對(duì)教學(xué)方式也作出了一定要求，采取與常規(guī)教學(xué)不同的教學(xué)方式，以適合學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。小學(xué)生的好奇心重，對(duì)游戲較為感興趣，游戲更容易激發(fā)學(xué)生的興趣，且培養(yǎng)學(xué)生的合作精神與競(jìng)爭(zhēng)精神，促進(jìn)學(xué)生正常人格的形成，教師可針對(duì)此特點(diǎn)開(kāi)展游戲教學(xué)法。在教學(xué)過(guò)程中，適當(dāng)加入與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的游戲，活躍課堂氣氛，抓住學(xué)生的注意力。例如以看圖識(shí)字法、成語(yǔ)接龍、詩(shī)句背誦比賽等等，寓教于樂(lè)，提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。

其次，教師還可采用多媒體教學(xué)法。多媒體具有較強(qiáng)的展示功能，能夠展示文字、圖片等，能夠彌補(bǔ)教師單純授課直觀性不強(qiáng)的特點(diǎn)，并且能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的多重感官，彌補(bǔ)學(xué)生在某一方面的感官缺陷，使全體學(xué)生參與到課堂教學(xué)中。為了更好發(fā)揮多媒體的作用，教師需要針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)安排不一樣的教學(xué)方式，需要注意的是，多媒體教學(xué)并不能越俎代庖，取代教師的作用。教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者，需要嚴(yán)格控制多媒體教學(xué)的質(zhì)量，將多媒體教學(xué)與教師口頭講解相結(jié)合，增加學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解能力和接受能力，使教學(xué)工具更好為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。

第三，教師還可采用生活教學(xué)法。語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容極為駁雜，而且大多數(shù)都來(lái)自于生活，學(xué)生每天都能在生活中接觸到各種各樣的現(xiàn)象和事物，因其親身經(jīng)歷所以感受頗多。學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)時(shí)，倘若能夠調(diào)動(dòng)相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)，必然能取到事半功倍的效果。同時(shí)由于課堂教學(xué)時(shí)間有限，課堂教學(xué)內(nèi)容難以拓展，為了彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，筆者建議教師可善于利用生活這個(gè)大課堂。教師可要求學(xué)生認(rèn)真觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的語(yǔ)文知識(shí)并加以積累，教師可在課堂上引導(dǎo)學(xué)生所積累的語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，深化學(xué)生對(duì)知識(shí)的印象，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于生活與語(yǔ)文知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)的理解，同時(shí)幫助學(xué)生養(yǎng)成隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

三、教師需要加強(qiáng)與學(xué)生、家長(zhǎng)之間的溝通