導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇鳥的天堂教學(xué)反思，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

   《鳥的天堂》是著名作家巴金的佳作。課文描寫了兩次到鳥的天堂看到的景象榕枝繁葉茂，眾寫歡樂歌唱。作者巴金以樸實優(yōu)美的語言贊頌了這自然景觀。首先，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生運用網(wǎng)絡(luò)這個信息渠獲取資料、運用資料，提升學(xué)生學(xué)習的興趣。時代飛速發(fā)展，信息技術(shù)沖擊著我們的生活。教學(xué)要創(chuàng)新，首先要緊隨時代步伐。在學(xué)習課文時，學(xué)生不僅渴望了解作者，更想身臨其境去看一看那榕樹、那鳥。網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)和利用為課堂教學(xué)插上了翅膀，學(xué)生的實踐能力、想象能力、創(chuàng)造能力得以不斷激發(fā)。其次，課文課程不僅要注重基礎(chǔ)知識的傳授，同時也應(yīng)重視語文的熏陶感染作用及豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生的影響。

教學(xué)過程實際上是師生情感交流和碰撞的過程。教師應(yīng)尊重學(xué)生獨特的體驗。語文課上學(xué)習資源和實踐機會無處不在，無時不有，課文本身就有語言形式上的美，并從中可以展開想象，感悟作者美好的感情，并結(jié)合生活實踐受到?jīng)]的感染，培養(yǎng)了審美的情趣。這節(jié)課中學(xué)生感受到了動物間以及人與自然間的和諧統(tǒng)一的美，感受了巴金飽滿的情感，培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)美、感受美的樂趣。使學(xué)生實現(xiàn)了一次人文精神。教學(xué)中將學(xué)生引入了物我同一的境界。我既是樹，你既是鳥，樹鳥相互欣賞，形成整體。最后，在課堂中倡導(dǎo)學(xué)生充分朗讀，自主體會，獨立創(chuàng)作，力求體現(xiàn)主動參與，合作互動的教學(xué)境界。提高學(xué)生的學(xué)習能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。但由于教學(xué)時間調(diào)空不當，致使學(xué)生在讀文時讀得不夠充分，后面的自主感悟、換位整合沒有充分展開，使學(xué)生未能淋漓盡致的表達自己的感受。今后，我應(yīng)倍加努力鉆研、探索、提高自身素養(yǎng)。

 

篇2

為優(yōu)化課堂教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習興趣，學(xué)習能力和綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實踐精神，促進學(xué)生自主發(fā)展，我們應(yīng)該致力于課堂教學(xué)改革，立足課堂實踐，構(gòu)建以“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”的教育模式。充分利用課堂時間，有效地提高課堂教學(xué)效率，讓語文課堂散發(fā)出無限的生命力，是擺在我們語文教師面前的一個重要課題。下面我把在教學(xué)中的一些感悟、所得與大家共同探討、學(xué)習。

一、以讀為本，體驗情感

正如新課標中所詮釋的：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中感體感知，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶?！墩Z文課程標準》中還指出：“要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解……”因此，我們在閱讀教學(xué)中，應(yīng)堅持以讀為本，將朗讀訓(xùn)練貫穿全課的始終。通過讀的訓(xùn)練，讓學(xué)生更真切、準確地感受文本，體驗人物的內(nèi)心情感，做到因聲悟情；通過讀的訓(xùn)練，以聲傳情，相互交流，互相感染，增強文本情感熏陶的力量，以此來體現(xiàn)學(xué)習語文重語感培養(yǎng)和情感體驗的特點。如教學(xué)《草原》一課時，我引導(dǎo)學(xué)生在“讀、思、議、想”的過程中理解了課文內(nèi)容，感悟到“草原上空氣新鮮，天空明朗”，“綠得無邊無際”，“綠油油的草原上飄動的白色花朵”景色十分迷人，在有了初步情感體驗的基礎(chǔ)上，自讀自悟、美讀品悟，學(xué)生的情感被激發(fā)讀起來抑揚頓挫，情感流露于表情之中，達到“正確、流利、有感情”的朗讀要求，給人美的享受。又如教學(xué)《桂林山水》一課，我一邊展示漓江兩岸秀麗風景，一邊動情地范讀，為學(xué)生解說畫中的風光，待學(xué)生的心思都被吸引到桂林山水的優(yōu)美意境中時，再對學(xué)生說：“現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了甲天下的漓江上，乘著木筏，欣賞著桂林美景。如果能有位朗誦家來上一段就更好了?！边@一招非常有效，課堂上立刻洋溢著活躍的氣氛，同學(xué)們懷著愉悅、輕松的心情展開朗讀，第一次試讀就讀得有點有聲有色了。還有《渴望讀書的大眼睛》《三月桃花水》《春潮》等課的教學(xué)，我通過讓學(xué)生邊讀邊思考，采取自由讀、引讀、范讀、分角色讀、齊讀、配樂讀等多種形式，學(xué)生在誦讀中對作品表達的思想感情了然于胸，同時感受到了祖國語言文字的美，進而激發(fā)了學(xué)生運用祖國語言文字的興趣。

二、體現(xiàn)以人為本，著眼于學(xué)生發(fā)展

體現(xiàn)以人為本，不僅要關(guān)注學(xué)生知識的掌握，而且著眼于學(xué)生的發(fā)展，注意充分挖掘?qū)W生的潛能，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習、學(xué)會合作。

1、突出學(xué)生學(xué)生主體地位。語文教學(xué)要牢牢樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，并且力求要各個教學(xué)環(huán)節(jié)中體現(xiàn)出來。如教學(xué)《渴望讀書的大眼睛》《三月桃花水》《春潮》《草原》等，先引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子，然后說說自己讀懂了什么，讓學(xué)生談感受和體會，放手讓學(xué)生在自主實踐中自讀自悟。

2、注重學(xué)習方法的指導(dǎo)。葉圣陶先生說：“教育應(yīng)較少致力于傳遞和儲存知識，而應(yīng)該更努力尋求獲得知識的方法?！币虼?，讓學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習方法至關(guān)重要。不懂方法，自主學(xué)習、自主發(fā)展只能成為空談。在課堂教學(xué)中應(yīng)注重閱讀的方法、觀察的方法、操作的方法、比較的方法、遷移的方法、解題的方法、思維的方法等指導(dǎo)。

3、注重群體與個體相結(jié)合。課堂教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生既能獨立自主又能與伙伴合作的良好習慣。課堂上學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，不僅有師與生的交流，還有生與生之間的交流。學(xué)生已養(yǎng)成了敢干發(fā)言積極參與的習慣，同時也訓(xùn)練了學(xué)生的歸納概括、邏輯思維能力、口頭表達能力。

4、注重培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。教師要把質(zhì)疑作為改進教學(xué)、讓學(xué)生積極參與教學(xué)的一種舉措，使學(xué)生養(yǎng)成愛思考善于質(zhì)疑的良好習慣，鼓勵學(xué)生大膽提問，使學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)問題，并提出問題。引導(dǎo)學(xué)生“生疑”，逐步形成“生疑”的能力。如《鳥的天堂》一文，讀完了課題，學(xué)生會問：“鳥的天堂在什么地方？”“鳥的天堂美嗎？”“為什么叫鳥的天堂？……”這樣在學(xué)生大腦中形成一種“閱讀期待”，促使學(xué)生主動閱讀，通過自己的思考，富有個性地理解課文，從而了解到鳥的天堂指的就是一株大榕樹。如教《第一場雪》一文，學(xué)生朗讀后問：這篇文章寫了哪些景物？按照怎樣的順序要描寫的？弄明白后學(xué)生基本上就能把握文章的主要內(nèi)容了。

三、主動參與，提供學(xué)生自主發(fā)展的機會。

引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習是學(xué)生自主發(fā)展的核心。因而在教學(xué)中必須調(diào)動學(xué)生的積極性，主動性和創(chuàng)造性，使學(xué)生最大限度地參與到學(xué)習過程中，通過動手、動腦、動眼、動口，多種感官參與，充分體現(xiàn)學(xué)生的自主性，確保學(xué)生的主體地位，在課堂教學(xué)中，應(yīng)注重自主學(xué)習，自主發(fā)現(xiàn)，自主講解，自主小結(jié)，自主評價。

篇3

在閱讀教學(xué)中，文本是水之源、木之本，教師應(yīng)立足于文本。多元解讀首先要讀懂文本，與文本真誠對話，深入理解文本內(nèi)容。錢夢龍先生說：“找到文本對解讀的限制和解讀自由度之間的契合點，恰恰是閱讀教學(xué)最能顯示其魅力之處。因為，閱讀教學(xué)不但要幫助學(xué)生理解課文，更要通過學(xué)生的閱讀實踐培養(yǎng)和提高學(xué)生的閱讀能力，使學(xué)生學(xué)會怎樣品味語言，怎樣捕捉文字背后的隱含信息，怎樣揣摩文本中那些‘重要的暗示或提示’，怎樣獲得審美的愉悅，怎樣對文本作出既富有創(chuàng)造性又符合文本實際的解讀?！?/p>

文本意義是作者賦意、文本傳意和讀者釋意的復(fù)合體，是作者、文本、讀者多維對話的產(chǎn)物。而語文教學(xué)的對話狀態(tài)更是一個復(fù)雜的組合體，包括師本對話、生本對話、生生對話、師生對話等等。如果能找到維系兩者的最關(guān)鍵、最敏感的話題，從這一話題切入，就能引導(dǎo)學(xué)生尋幽探秘，獲得更新更深的文本意義。

我們應(yīng)充分運用豐富的對話機制，努力使教學(xué)充滿創(chuàng)意、生機勃勃。下面我根據(jù)自己的教學(xué)體會從教師角度談?wù)勅绾卧谂c作者、學(xué)生、同伴的多重對話中努力豐富、創(chuàng)新文本，進行創(chuàng)意解讀。

一、在與作者的個性對話中豐富、創(chuàng)新文本

在傳統(tǒng)語文教學(xué)中，教參對文本的詮釋就是權(quán)威解讀，教師無須對文本進行個人解讀，只要通過一些固定的程式，將教參的權(quán)威理解轉(zhuǎn)化為學(xué)生的理解即可。這種方式限制了教師的解讀視野，禁錮了教師的思維，導(dǎo)致了教師個人解讀的缺失，使教師淪為文本的奴仆、教參的傳聲筒，教學(xué)毫無創(chuàng)意、活力可言。接受理論和現(xiàn)代語文教學(xué)理論讓教師明白，課堂上精彩紛呈的對話往往是以自己對文本的深入解讀為前提的，自己首先是一個讀者，與文本交流應(yīng)有自己的聲音，然后才能匯入學(xué)生多聲部的合唱中，通過創(chuàng)設(shè)多元對話的教學(xué)情境，激活學(xué)生的靈感，挖掘?qū)W生的潛能，以自己對文本創(chuàng)造性的解讀啟發(fā)、帶動、引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)造性的解讀，讓課堂奏出有個性色彩的動人交響樂。為此，教師在進入課堂之前，必須充分調(diào)動主觀能動性，積極參與對文本意義的解釋和建構(gòu)中――激活自己的想象力、感悟力、理解力，不僅將文本所包含的豐富內(nèi)涵再現(xiàn)出來，而且要滲入自己的人格、氣質(zhì)、生命意識，重新創(chuàng)造出各具特色的形象和意義，甚至開拓、再構(gòu)出作者在創(chuàng)造這個形象和意義時所不曾想到的東西，從而使其更加生動、豐富。

例如，我在教學(xué)《老王》一文時，由于這篇課文內(nèi)容并不深奧，因而教學(xué)進行得很順利，學(xué)生深刻體會了老王的不幸遭遇，對他表示深深的同情，并為作者一家的善良之舉所感動，也找到了中心句：“我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍?！钡?，一個男生竟然高舉著手，表示了自己對中心句的懷疑。他的根據(jù)是：文中寫作者最后一次見到老王的時候，把老王的外貌寫得很可笑，說他是僵尸，簡直是從棺材里倒出來似的，好像在諷刺他。我一時愕然，乍一聽，也覺得學(xué)生講得似乎有幾分道理。但是，我很快否定了那位學(xué)生的曲解。我建議學(xué)生認真地朗讀作者最后見到“老王”時的那幾個片段，找出表達作者情感的語句。果然，學(xué)生紛紛發(fā)表意見，指出“我強笑說”“我直擔心他半樓梯摔倒”“我回屋才感到抱歉”這些語句都表達了作者當時對老王的擔心和內(nèi)疚之情。還有一名學(xué)生更指出了文末的關(guān)鍵句“但不知為什么，每想起老王，總覺得心上不安”。就這樣，通過聯(lián)系上下文，學(xué)生比較準確地理解了有關(guān)“僵尸”的那些語句并不是讓人覺得可笑，而是形象地表現(xiàn)出老王已經(jīng)完全失去生命力，突出體現(xiàn)了老王死前可怕的慘狀。通過品味語言，學(xué)生真正領(lǐng)悟了作者字里行間體現(xiàn)的對善者關(guān)愛的真情，并無嘲諷之意。

二、在與學(xué)生的互動對話中豐富、創(chuàng)新文本

動態(tài)開放的課堂中，教師要改變以往的觀念，把封閉式課堂中“老師講，學(xué)生聽”或“學(xué)生講，老師聽”的單向流程，擴展為一個多維立體的動態(tài)場。教師作為“平等中的首席”，在閱讀過程中扮演組織者和主持人的角色，在課堂上抓住學(xué)生回答中一些很有意思的話，穿針引線，挑起生生之間的互動，最大限度地促進班級學(xué)生之間的合作，再從比學(xué)生更高的思維層次上加以引申，由此及彼，突破預(yù)設(shè)方案，靈活地調(diào)整教學(xué)設(shè)計，生成“趁熱打鐵”的新教學(xué)思路，使課堂出現(xiàn)一些讓人記憶深刻的閃光點，從而取得出其不意的效果。

例如，我在教學(xué)《鳥的天堂》一文時，當不少學(xué)生為樹上眾鳥紛飛的壯觀景象所震撼，為文本狀寫的形象生動所折服的時候，一位學(xué)生冷不丁站了起來，滿臉疑惑地問道：“鳥的習慣是晨出暮歸，天一亮就離巢覓食。巴金爺爺?shù)诙谓?jīng)過‘鳥的天堂’是早上，怎能看到如此奇異的景象呢？”一石激起千層浪，于是有了以下對話：

師：從同學(xué)們的議論聲中，我知道小剛提的問題很有研究價值。不過馬上回答可能答得不那么全面、深刻，怎么辦？

生：仔細讀書，查找資料，認真討論……

師：對，這些都是解決問題的有效途徑。下面就請同學(xué)們再讀書，再思考，力求從文本中找到答案。老師這兒也有一些文字資料和圖片，說不定對你們有用，如需要，就請來拿，好嗎？

（于是學(xué)生再次投入到讀書當中。教師也“鉆進”學(xué)生群里，與學(xué)生共同探討。不一會兒，學(xué)生便迫不及待地交流起來。）

生：我通過查找資料以及與同桌交流發(fā)現(xiàn)，鳥的習性是晨出暮歸，天亮就離巢覓食，但這是在樹木稀少的地方出現(xiàn)的情景。如果在較大的樹林里，往往整天都有很多鳥兒活動、棲息，那是由于樹林里本身就有足夠的食物。像這棵“獨木成林”的大榕樹上食物一定非常豐富，鳥兒當然不需要急著一早飛出去覓食了。

師：有道理。

生：我有不同的看法。我認為，鳥兒晨出暮歸這是自然規(guī)律。這兒之所以一大早就會出現(xiàn)眾鳥紛飛的情景，是因為其他地方的鳥看到這里環(huán)境優(yōu)美，樹大葉茂，食物豐富，所以慕名而來。

師：好一個“慕名而來”，你思考的角度與眾不同。

生：我還有補充。這兒不但自然生態(tài)環(huán)境好，人們的生態(tài)保護意識也很強，前文就交代“農(nóng)民不許人去捉它們”。有了人與自然的和諧，才有名副其實的“鳥的天堂”??！

師：能聯(lián)系上下文解讀很好！不管是留巢不出的鳥兒，還是“慕名而來”的鳥兒，都在這兒找到了安寧與幸福，享受著自由與快樂，它們怎么舍得離開這“鳥的天堂”呢？

生：（興奮地接著說）鳥兒每天為大榕樹捉蟲、施肥、唱歌，不僅給大榕樹帶來了生機，還增添了歡樂，所以樹也離不開鳥。

生：鳥兒離不開樹，樹離不開鳥兒，人們也離不開賴以生存的自然環(huán)境。鳥與樹是那么和諧，人與自然也是那么和諧，怪不得巴金爺爺情不自禁地贊嘆“鳥的天堂”的確是鳥的天堂??！

師：由和諧的自然之美想到了人們的精神之美、行為之美，同學(xué)們的確讀出了自己的見解！

……

各抒己見，自由表達;用心聆聽，互相啟發(fā)。師生之間的互動對話促成了智慧火花的碰撞，促進了文本新的意義的生成，實現(xiàn)了“潛在文本”向“現(xiàn)實文本” “創(chuàng)新文本”的轉(zhuǎn)化。課堂上的多向?qū)υ捴阅苡腥绱肆Χ?、深度、效度，與教師“平等者中的首席”的正確定位是分不開的。他既是對話的參與者，又是對話情境的設(shè)置者、對話資料的提供者、對話方法的指導(dǎo)者、對話深入進行的推動者，在鼓勵暢所欲言的同時，又不露痕跡地加以誘導(dǎo)、引導(dǎo)、指導(dǎo)。

三、在與同伴的專業(yè)對話中豐富、創(chuàng)新文本

篇4

    興趣是最好的老師。俗話說,親其師才能信其道。教學(xué)中為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,我們可以用有趣的謎語、生動的故事、巧設(shè)的問題、創(chuàng)設(shè)情境開展競賽、電教手段等導(dǎo)入,吸引學(xué)生的注意力,使學(xué)生好奇、興奮、激動,帶著濃厚的興趣進入閱讀情境中。例如:《桂林山水》一文我采用了電教手段——用課件展示出桂林山水的美景,以實物直接感知觀察的基礎(chǔ),以課件情景為補充將孩子們喜愛的情感,為后面進一步體會感情打下基礎(chǔ)。在閱讀教學(xué)中,師生應(yīng)處于一個平等的地位進行讀書、討論、研究、爭辯。教師應(yīng)是一名與學(xué)生平等參與者,并起著積極的引導(dǎo)作用。學(xué)生也正是在互相回答、互相討論、互相作用的共同活動中,成為能動的學(xué)習主體。教師在教學(xué)中還要注意傾聽同學(xué)們的見解,使小學(xué)生在課堂上敢說愛說,甚至提出不同想法。在這種氛圍中,學(xué)生才能積極參與。還記得我在講完《麻雀》一課后進行小結(jié)時說:“讀了這篇課文,從麻雀奮不顧身搶救小麻雀的記敘中,我們感到了那種偉大的母愛?！痹拕偮?一位男同學(xué)立刻舉起手,大聲而認真地說:“老師,我不同意說母愛,因為課文從頭到尾都沒有寫老麻雀是公還是母的!”我聽后馬上笑著說:“你讀的很認真,想得也好。老師的概括,看來不準確,那么怎么說才確切呢?”課堂又一次活躍了。最后,同學(xué)們總結(jié)出:這篇課文表現(xiàn)了一種親子之情。在這種寬松民主和諧的氛圍中學(xué)習,學(xué)生的積極性、主動性、創(chuàng)造性和合作精神自然而然地發(fā)揮出來了,同時也獲得精神上的愉悅。

    二、讀與練同行,促進言語表達。

    練的形式可以多樣,比如《九色鹿》一課,我就設(shè)計了這樣的讀寫點,讓學(xué)生幫國王寫一份告示,召告天下百姓永遠不許傷害九色鹿,這正好與開頭的皇榜形成了鮮明對比。同時也希望通過想通過讓孩子站在國王的角度寫這個皇榜,讓自己的情感價值觀得到提升。

    這里的練筆設(shè)計,拉近了學(xué)生與作者的心理距離,成功地完成了讀者角色與文本角色的心理對接,學(xué)生在寫作的過程中言作者未言,言自我欲言,此刻的練筆設(shè)計是有聲勝無聲,促進了學(xué)生的言語表達。

    三、加強朗讀訓(xùn)練,提高閱讀能力。

    從“讀書百遍其義自見”這一句話便可知我國古代的教學(xué)方法對背誦十分重視,但在現(xiàn)代人眼中似乎十分落伍,實際上古人這樣做也是完全沒有道理的,閱讀教學(xué)往往是教師事先設(shè)計好問題,學(xué)生被動回答的過程。學(xué)生自己想的東西很少。這就是學(xué)習陷入被動,不能培養(yǎng)學(xué)生積極思考的能力。新課程標準中指:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本、之間的對話過程。使用教材,而不是教教材?！币虼?閱讀教學(xué)的基本模式為:初讀課文——感知課文內(nèi)容;精讀課文——學(xué)習重點段;品讀課文——走出課文,擴展視野。從中看出“讀”是閱讀教學(xué)的精髓,讀是閱讀教學(xué)的生命線。要讓學(xué)生理解地讀,傳情第讀,讀出韻味,讀出感情。從讀中真正體會到祖國言語文字的優(yōu)美。如我在教學(xué)《萬年牢》一文時從課題入手,讓學(xué)生先談?wù)務(wù)n題后的疑問,此時學(xué)生的興趣很大,爭先恐后地表達自己內(nèi)心所想:有的說:“萬年牢”是說某種東西特別牢、耐用;有的說可能是有人犯了錯誤,要坐一萬年的牢獄,就叫“萬年牢”……同學(xué)們聽著伙伴們的回答都把猜測的目光投向我。面對個個天真活潑、求知欲很強的孩子,我因勢利導(dǎo)地說:“你們剛才的想法都好。那么課文中的‘萬年牢’又是什么意思呢?請同學(xué)們認真讀課文后就知道了。”當學(xué)生第一次讀完課文,’沒有找出明顯的答案時,學(xué)習興趣有些低落,于是我又向?qū)W生提出:“‘萬年牢’這個詞在文中出現(xiàn)了幾次?分別在什么情況下出現(xiàn)的?面對這個易解的問題,學(xué)生的興趣又一次高漲,很快地找出答案。提出有難度的問題:根據(jù)課文內(nèi)容理解“萬年牢”的不同含義,組內(nèi)交流之后在班級匯報。最后引導(dǎo)學(xué)生進一步交流體會三處“萬年牢”之間的聯(lián)系,揭示了文章的中心。又如;我在《鳥的天堂》一課教學(xué)結(jié)束時,其中一位學(xué)生提出了“鳥的習性是晨出暮歸,天亮了就離開巢覓食,巴金爺爺?shù)诙谓?jīng)過時是早晨,怎能看到眾鳥紛飛的情景呢?又怎能說這兒的確是鳥的天堂呢?”一石激起千層浪。面對這個問題,我又讓學(xué)生通過讀書,查閱大量的資料相互交流,最后明白了其中的奧秘。深化了“‘鳥的天堂’的確是鳥的天堂啊!”的主題。通過以上兩個例子可以看出,讓學(xué)生讀代替教師講,能更好地達到閱讀教學(xué)的目的,真正讓學(xué)生成為學(xué)習的小主人。

篇5

新課程教材的每組課文都是以導(dǎo)讀為核心組織材料的。導(dǎo)讀把學(xué)生在小學(xué)期間應(yīng)掌握的讀寫基礎(chǔ)知識和應(yīng)形成的基本技能分解成一個個相對獨立而又相互聯(lián)系的訓(xùn)練目標。在自學(xué)課文的教學(xué)中就要配合導(dǎo)讀要求,鞏固訓(xùn)練技能。例如六年制第十冊第三組課文,導(dǎo)讀要求學(xué)習本組課文,把你的感受、想法的同學(xué)交流,有不懂的地方和同學(xué)討論。這組教材中的閱讀課文《諾曼底號遇難記》,教學(xué)中學(xué)生會在討論交流中提出這樣的問題:哈爾威船夫是怎樣使大家鎮(zhèn)定下來的?他用槍威脅爭先恐后逃生的人,他這樣做對嗎?教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解課文的過程中感受哈爾威船長的偉大價人格。一組教材中心的導(dǎo)讀,是這組教材的綱,也是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)課文能力的具體的讀寫訓(xùn)練目標。在教學(xué)中要根據(jù)導(dǎo)讀,明確自讀課文教學(xué)訓(xùn)練中應(yīng)進行的重點,有目的地訓(xùn)練學(xué)生某一方面的能力。

二、運用在講讀課文中學(xué)到的方法,引導(dǎo)自學(xué)

學(xué)生在講讀課文中學(xué)到的基礎(chǔ)知識,要在自讀課文的教學(xué)中進行復(fù)習鞏固;在講讀課文中學(xué)到的學(xué)習方法,要在自讀課文的教學(xué)中進行應(yīng)用,并逐步形成閱讀技巧。如六年制第十一冊第六組的導(dǎo)讀要求“體會、領(lǐng)悟作者的表達方法”。在講讀課文《鳥的天堂》的教學(xué)中,教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生理解作者兩次經(jīng)過鳥的天堂,第一次對大榕樹的靜態(tài)描寫,第二次對鳥的活動的動態(tài)描寫。學(xué)生分清了事物的靜態(tài)和動態(tài),學(xué)習到了描寫事物的兩種方法。相應(yīng)的在自讀課文《鏡泊湖奇觀》的教學(xué)中,就要訓(xùn)練學(xué)生在《鳥的天堂》中學(xué)到的表達方法,從文中找出作者是怎樣描寫吊水樓瀑布和地下森林的,分清哪些是靜態(tài)描寫,哪些是動態(tài)描寫,體會、領(lǐng)悟作者的表達方法。自讀課文的教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生通過講讀課文中學(xué)到的方法自學(xué)。把自讀課文作為訓(xùn)練的材料,幫助學(xué)生實踐應(yīng)用到所學(xué)到的方法。教師根據(jù)導(dǎo)讀要求進行相機點撥,引導(dǎo)學(xué)生反思,運用已認識和初步掌握的知識和方法進行自學(xué),培養(yǎng)自學(xué)能力。

三、從“閱讀提示”入手,引導(dǎo)自學(xué)

自讀課文教學(xué)的時間相對少,內(nèi)容相對多,有的課文還很長。要想在較短的時間內(nèi)較高效地完成教學(xué)任務(wù),就要充分利用好“閱讀提示”,“閱讀提示”為訓(xùn)練學(xué)生進行自學(xué)提供了具體可操作的方法,在教學(xué)中要相機引導(dǎo)。

從“閱讀提示”入手,引導(dǎo)學(xué)生掌握本組課文的訓(xùn)練重點。如第十二冊第四單元的訓(xùn)練要求是“從閱讀的內(nèi)容展開聯(lián)想”,本組的自讀課文《三克鐳》在閱讀提示中提出:你對“這三克鐳體現(xiàn)了一個科學(xué)家的偉大人格”這句話的理解;說說你讀了居里夫人在自傳中講的這時段話想到了什么?這兩個問題,強化了本組的訓(xùn)練重點,教師要引導(dǎo)學(xué)生讀懂通過這三克鐳所反映出來的居里夫人的高尚品格,還可以想開去,想到居里夫人的其他感人事跡,想到像居里夫人那樣的科學(xué)家和英雄模范人物,想到科學(xué)技術(shù)方法的新發(fā)現(xiàn)、新成果,甚至想到與居里夫人的品格截然相反的言行,種各為了一己私利而不擇手段的現(xiàn)象。

篇6

興趣是最好的老師。俗話說，親其師才能信其道。教學(xué)中為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，我們可以用有趣的謎語、生動的故事、巧設(shè)的問題、創(chuàng)設(shè)情境開展競賽、電教手段等導(dǎo)入，吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生好奇、興奮、激動，帶著濃厚的興趣進入閱讀情境中。例如：《桂林山水》一文我采用了電教手段——用課件展示出桂林山水的美景，以實物直接感知觀察的基礎(chǔ)，以課件情景為補充將孩子們喜愛的情感，為后面進一步體會感情打下基礎(chǔ)。在閱讀教學(xué)中，師生應(yīng)處于一個平等的地位進行讀書、討論、研究、爭辯。教師應(yīng)是一名與學(xué)生平等參與者，并起著積極的引導(dǎo)作用。學(xué)生也正是在互相回答、互相討論、互相作用的共同活動中，成為能動的學(xué)習主體。教師在教學(xué)中還要注意傾聽同學(xué)們的見解，使小學(xué)生在課堂上敢說愛說，甚至提出不同想法。在這種氛圍中，學(xué)生才能積極參與。還記得我在講完《麻雀》一課后進行小結(jié)時說：“讀了這篇課文，從麻雀奮不顧身搶救小麻雀的記敘中，我們感到了那種偉大的母愛。”話剛落，一位男同學(xué)立刻舉起手，大聲而認真地說：“老師，我不同意說母愛，因為課文從頭到尾都沒有寫老麻雀是公還是母的！”我聽后馬上笑著說：“你讀的很認真，想得也好。老師的概括，看來不準確，那么怎么說才確切呢？”課堂又一次活躍了。最后，同學(xué)們總結(jié)出：這篇課文表現(xiàn)了一種親子之情。在這種寬松民主和諧的氛圍中學(xué)習，學(xué)生的積極性、主動性、創(chuàng)造性和合作精神自然而然地發(fā)揮出來了，同時也獲得精神上的愉悅。

二、讀與練同行，促進言語表達

練的形式可以多樣，比如《九色鹿》一課，我就設(shè)計了這樣的讀寫點，讓學(xué)生幫國王寫一份告示，召告天下百姓永遠不許傷害九色鹿，這正好與開頭的皇榜形成了鮮明對比。同時也希望通過想通過讓孩子站在國王的角度寫這個皇榜，讓自己的情感價值觀得到提升。

這里的練筆設(shè)計，拉近了學(xué)生與作者的心理距離，成功地完成了讀者角色與文本角色的心理對接，學(xué)生在寫作的過程中言作者未言，言自我欲言，此刻的練筆設(shè)計是有聲勝無聲，促進了學(xué)生的言語表達。

三、加強朗讀訓(xùn)練，提高閱讀能力

從“讀書百遍其義自見”這一句話便可知我國古代的教學(xué)方法對背誦十分重視，但在現(xiàn)代人眼中似乎十分落伍，實際上古人這樣做也是完全沒有道理的，閱讀教學(xué)往往是教師事先設(shè)計好問題，學(xué)生被動回答的過程。學(xué)生自己想的東西很少。這就是學(xué)習陷入被動，不能培養(yǎng)學(xué)生積極思考的能力。新課程標準中指：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本、之間的對話過程。使用教材，而不是教教材?！币虼耍喿x教學(xué)的基本模式為：初讀課文——感知課文內(nèi)容；精讀課文——學(xué)習重點段；品讀課文——走出課文，擴展視野。從中看出“讀”是閱讀教學(xué)的精髓，讀是閱讀教學(xué)的生命線。要讓學(xué)生理解地讀，傳情第讀，讀出韻味，讀出感情。從讀中真正體會到祖國言語文字的優(yōu)美。如；我在《鳥的天堂》一課教學(xué)結(jié)束時，其中一位學(xué)生提出了“鳥的習性是晨出暮歸，天亮了就離開巢覓食，巴金爺爺?shù)诙谓?jīng)過時是早晨，怎能看到眾鳥紛飛的情景呢？又怎能說這兒的確是鳥的天堂呢？”一石激起千層浪。面對這個問題，我又讓學(xué)生通過讀書，查閱大量的資料相互交流，最后明白了其中的奧秘。深化了“‘鳥的天堂’的確是鳥的天堂?。　钡闹黝}。通過以上兩個例子可以看出，讓學(xué)生讀代替教師講，能更好地達到閱讀教學(xué)的目的，真正讓學(xué)生成為學(xué)習的小主人。

篇7

1.和學(xué)生友好相處

小學(xué)生的心理特點使得他們不敢提問。教師要幫助他們拋棄這種膽怯的心理，就必須營造出和諧、愉悅的學(xué)習氣氛，使他們沒有顧慮，敢于提問。教師應(yīng)不嫌棄每一個學(xué)生，應(yīng)和他們進行平等的交流，鼓勵他們大膽提問，相信他們能提出有質(zhì)量的問題。同時，教師還要和學(xué)生交朋友，和他們一起質(zhì)疑學(xué)習中遇到的問題。這樣的學(xué)習氛圍，有利于學(xué)生大膽地提出問題。

2.讓學(xué)生有質(zhì)疑的興趣

要讓學(xué)生敢于質(zhì)疑所學(xué)的知識，教師就要想方設(shè)法地讓他們對自己所學(xué)到的知識產(chǎn)生興趣。這樣，他們才會有信心去思索和探究，才會對所學(xué)的內(nèi)容進行刨根問底式的追尋。所以，教師在教學(xué)過程中，要想辦法激起學(xué)生質(zhì)疑的興趣。

教師在進行語文教學(xué)時，要創(chuàng)設(shè)情境，注意用交流的方式把學(xué)生的情緒調(diào)動起來，使學(xué)生有質(zhì)疑的欲望，從而踴躍提問。如在教《向命運挑戰(zhàn)》時，教師可以跟學(xué)生說：“張海迪從小就因病癱瘓，胸部以下沒有知覺，醫(yī)生說她活不到成年，但她沒有放棄，用毅力戰(zhàn)勝了病魔以及各種困難，出色地完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，掌握了多國外語，翻譯、創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的作品。許多有著和她一樣遭遇的人以她為榜樣，敢于挑戰(zhàn)命運?！苯又?，教師出示課題。這樣的談話，讓學(xué)生感到驚訝，他們迫切地想知道有誰能像張海迪一樣，想知道文章寫的是誰，他們挑戰(zhàn)的是什么，怎樣挑戰(zhàn)等。

教師要巧妙設(shè)疑，增強學(xué)生質(zhì)疑的興趣?！顿u火柴的小女孩》對小女孩的外貌描寫得很美，這讓一些學(xué)生很不理解，他們覺得小女孩很可憐，沒有必要描寫小女孩的美麗。學(xué)《小抄寫員》時，學(xué)生在讀到敘利奧被父親責罵后，內(nèi)心的反應(yīng)很微妙，覺得不解：為什么敘利奧受到了責備，卻感到很歡喜呢？這些看似矛盾的敘述，內(nèi)蘊了一個故事，這樣巧妙設(shè)疑，可以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。

二、用心指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑

對于如何質(zhì)疑，學(xué)生需要教師循循善誘地教導(dǎo)，從而把握時機，積極探究。

1.在預(yù)習課文時質(zhì)疑

在正式講課之前，教師要安排學(xué)生預(yù)習。在預(yù)習的過程中，教師要讓學(xué)生帶著問題看書，并在筆記本上記下不懂的問題。

2.質(zhì)疑課文題目

課題是文章的精華。對課題進行探究，可以加深學(xué)生對課文的理解。因此，出示課題后，教師要問學(xué)生從課題中學(xué)到了什么或者看到了什么，這樣就為課文內(nèi)容的學(xué)習留下了懸念，使學(xué)生能帶著問題和驗證答案的心態(tài)去學(xué)課文。如教學(xué)《鳥的天堂》時，在出示課題后，學(xué)生會問什么是天堂，以及“鳥的天堂”被如此命名的原因。出示了課題《一定要爭氣》后，學(xué)生質(zhì)疑：誰要爭氣？為什么要爭氣？應(yīng)該如何爭氣？

3.在閱讀中質(zhì)疑

在閱讀時，課文的內(nèi)容會讓學(xué)生產(chǎn)生新的認識，而這種新的認識又會沖擊他們之前對課文的理解。兩種觀念的交鋒，又會引發(fā)新的疑問。因此，教師要利用這樣的機會，和學(xué)生一起讀課文，一起分析文章中的疑難詞句，一起分析作者的思路，從而更深刻地理解課文的含義。這樣一來，學(xué)生學(xué)習語文的興趣就會增加，也能養(yǎng)成在閱讀時質(zhì)疑的習慣，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。如《林海》多次出現(xiàn)“親切”“舒服”這兩個詞，學(xué)生問：寫這么多次有意義嗎？寫一次難道不行嗎？再如《凡卡》中，凡卡在信封上寫了“鄉(xiāng)下爺爺收”“康司坦丁?瑪卡里奇”，學(xué)生問：這樣寫信封，爺爺能收到嗎？爺爺收到后會來接他回鄉(xiāng)下嗎？……這些疑問，都是學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上，有了自己的理解后產(chǎn)生的。

4.課后的反思

篇8

中圖分類號：G623.2 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）34-0032-01

問題有助于學(xué)生開啟智慧之門，在促進學(xué)生思考的同時培養(yǎng)解決問題的能力。在語文課堂教學(xué)中使用問題教學(xué)法，不但可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，而且可以拓寬學(xué)生的思維，促使學(xué)生熱情地探索語文學(xué)科的奧秘，不斷豐富知識，提高語文能力。

一、準確把握問題式教學(xué)內(nèi)涵，巧妙設(shè)計“問題”

問題式教學(xué)的核心，是靈活地設(shè)置問題。首先，設(shè)置問題時，應(yīng)當具有針對性，針對學(xué)生的個性特點、針對具體的教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的學(xué)習狀況。同時，不能隨意提問，而應(yīng)當抓住主要內(nèi)容。例如《觀潮》一課，目的是讓學(xué)生能夠感受潮水的波瀾壯闊。因此，學(xué)生學(xué)習完整篇文章之后，教師就可以提出這樣的問題：同學(xué)們一定對潮水有了更深的印象，現(xiàn)在你們就發(fā)揮自己的想象力，談?wù)勑哪恐械某彼＿@樣，就可以引導(dǎo)學(xué)生對教學(xué)要點進行思考，然后掌握文章的中心思想。其次，設(shè)置問題時，應(yīng)當具有一定的啟發(fā)性。學(xué)生經(jīng)過認真思考，解決課文中的問題，鞏固學(xué)到的新知識，從而提高綜合素質(zhì)。例如，教學(xué)《神筆馬良》這篇文章時，教師讓學(xué)生將課文從頭到尾讀一遍之后再進行提問，讓學(xué)生養(yǎng)成獨立思考的習慣?？梢蕴岢鲞@樣的問題：“馬良有神奇的畫筆，可以為老百姓造福。看了這些圖片，你們有什么想法呢？”這時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系日常生活，去思考教師提出的問題，促使學(xué)生借助語文課程的學(xué)習明白生活中的一些道理，培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀。

教師準確把握問題式教學(xué)內(nèi)涵，巧妙設(shè)計“問題”，并在適當?shù)臅r候提問，將提問式教學(xué)滲透到整個教學(xué)過程之中，能夠促使學(xué)生主動積極地帶著問題去思考、學(xué)習。

二、營造“問題”教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生有效質(zhì)疑

在語文教學(xué)中，教師要精心營造一個愉悅的教學(xué)氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習興趣，引導(dǎo)學(xué)生有效質(zhì)疑。通常情況下，引導(dǎo)學(xué)生進行有效質(zhì)疑的含義體現(xiàn)在以下兩個方面：一方面是有效，即教師使用該教學(xué)法可以實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標，使學(xué)生不斷積累知識，并且可以提高學(xué)生的學(xué)習積極性；另一方面是培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，即教師使用問題教學(xué)法，能夠促使學(xué)生不斷學(xué)習，發(fā)現(xiàn)新的問題，促使學(xué)生對學(xué)習內(nèi)容進行質(zhì)疑與反思。首先，在課堂教學(xué)活動中，教師應(yīng)當對所要提出的問題設(shè)計懸念，從而引起學(xué)生的興趣。例如，教師在講《鳥的天堂》一課時，可以直截了當?shù)貙W(xué)生說：“看了文章的題目，同學(xué)們覺得鳥的天堂應(yīng)該是什么樣子的呢？”這樣的提問，拓寬學(xué)生的思維，學(xué)生會想：“鳥的天堂”究竟是怎樣的畫面呢？是不是有非常多的鳥？帶著這些問題，學(xué)生會自主探究，在課本中尋找答案。其次，在教學(xué)活動中，教師應(yīng)當對一些主要的情境、詞和句等內(nèi)容引起足夠的重視。例如，講授《火燒云》一文時，教師可以抓住火燒云形成全過程的緊張情節(jié)進行講解，使學(xué)生產(chǎn)生想要了解火燒云的迫切心情，然后教師提出問題讓學(xué)生回答。這樣，能夠使學(xué)生更好地理解這篇文章，對火燒云的形成過程加深印象，活躍課堂氣氛。此外，教師還可以使用其他教學(xué)方式對所學(xué)習的內(nèi)容進行質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會探究，通過自主探究找到答案。

三、培養(yǎng)學(xué)生“問題”式思維意識，給予學(xué)生想象的空間

在語文教學(xué)過程中，教師要靈活使用問題式教學(xué)法，給予學(xué)生想象的空間，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，促使學(xué)生在學(xué)習中勇于表達自己的想法，善于思考，能夠用飽滿的熱情去學(xué)習，進而提高學(xué)生的語文水平。例如，教學(xué)《雷雨》一文時，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師就可以對學(xué)生這樣提問：“同學(xué)們，你們看見過打雷下雨的情景嗎？當你們問爸爸媽媽的時候，他們是怎樣告訴你的？”“你們知道雷雨是怎么形成的嗎？”聽到老師提出的一連串問題，學(xué)生就會開動腦筋，想象雷雨發(fā)生的情景，思考雷雨是怎么形成的。當學(xué)生帶著這些問題進行思考時，教師就可以對課文進行講解，使學(xué)生能夠從科學(xué)的角度了解雷雨的形成過程，進而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，拓寬學(xué)生的想象力，在思考的過程中不斷提高學(xué)習能力。

四、問題式教學(xué)的延伸

在語文教學(xué)中，不能僅是教師在講臺上講授，學(xué)生坐在下面聽，教師還應(yīng)當培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，通過一個個問題引導(dǎo)學(xué)生主動探究，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的語言能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。問題式教學(xué)法的核心內(nèi)容就是問題，顯而易見，最后也應(yīng)將問題當作終點。要精心設(shè)置具有探究價值的問題，引導(dǎo)學(xué)生在課后進行思考，通過大量閱讀、查找資料或小組討論獲得答案。在課外，學(xué)生不但要掌握課堂所學(xué)習的知識，而且還應(yīng)主動拓展知識面。

五、結(jié)束語

綜上所述，在語文教學(xué)中，教師要重視問題式教學(xué)法的靈活運用，巧妙設(shè)計“問題”，營造“問題”教學(xué)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生“問題”式思維意識，注重問題式教學(xué)的延伸。要著重關(guān)注學(xué)生解決問題能力、自主學(xué)習能力以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，使學(xué)生的思維得到很好的鍛煉，養(yǎng)成愛思考的良好習慣。

篇9

而考察小學(xué)課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，由于應(yīng)試教育模式的長期束縛，課堂教學(xué)仍然徘徊在偏知識傳授，偏分數(shù)評價，課業(yè)負擔過重的誤區(qū)，徘徊在“高消耗、重負擔、低效率”的困境之中，如果不從根本上改造和革新現(xiàn)行的課堂教學(xué)模式，素質(zhì)教育就難以開展。

針對現(xiàn)行小學(xué)課堂教學(xué)存在的問題，我校意識到課堂改革勢在必行，因此，我們在借鑒當前流行的“主體性教學(xué)”“交往性教學(xué)”“創(chuàng)新性教學(xué)”等教學(xué)模式的理論和方向。構(gòu)建了“自主、合作、創(chuàng)新”的課堂教學(xué)模式。希望通過構(gòu)通科學(xué)、高效的課堂教學(xué)組級形式，促進教育教學(xué)質(zhì)量的提高。

二、實驗的基本思路

要進行本實驗，在語文教學(xué)中，我們首先應(yīng)搞清師生的關(guān)系應(yīng)是主導(dǎo)與主體的關(guān)系，而不是講者與聽者的關(guān)系；應(yīng)以素質(zhì)個性化的培養(yǎng)目標為導(dǎo)向，以開放型的課程體系為切入部，以激勵性評價為杠桿，以集體的合作性學(xué)習為動力，構(gòu)建“自主、合作、創(chuàng)新”的語文教學(xué)模式，上活語文課。在教學(xué)中努力做到以下幾點：

1、在教學(xué)中，變革傳統(tǒng)的教師職能觀和教育行為模式，正確發(fā)揮教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用。

2、變革傳統(tǒng)的學(xué)生觀和學(xué)習行為模式，充分發(fā)揮學(xué)生教學(xué)過程中的學(xué)習主體作用。

3、改革教學(xué)關(guān)系，建立平等、民主和合作的師生關(guān)系，調(diào)控課堂教學(xué)的動力系統(tǒng)，提高課堂教學(xué)效率。

三、實驗的基本方法

“自主、合作、創(chuàng)新”的課堂教學(xué)模式結(jié)構(gòu)用圖式表示：

教師學(xué)習指導(dǎo)

學(xué)生個體自主學(xué)習

學(xué)生群體交往學(xué)習

本模式為三大板塊整合又各有側(cè)重的“三段式”課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)程式。在教學(xué)中，我們在模式的基礎(chǔ)上熟悉該程序教學(xué)，并善于選用就變式，做到整體設(shè)計，把握語文學(xué)科教學(xué)目標，精心組織教學(xué)內(nèi)容，做到反饋與調(diào)控，讓“自主、合作、創(chuàng)新”的課堂教學(xué)達到最優(yōu)化，真正發(fā)揮課堂教學(xué)促進“素質(zhì)教育”的效能。實驗主要從以下角度入手：

（一）創(chuàng)設(shè)“自主性學(xué)習”的教學(xué)情境。

自主性學(xué)習是指在教學(xué)過程中引導(dǎo)和激勵學(xué)生主體的自覺意識，使學(xué)生樂學(xué)、會學(xué)，從而養(yǎng)成發(fā)展個性品質(zhì)。

在語文教學(xué)中，我教給學(xué)生學(xué)習方法，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習習慣，使學(xué)生能自主地學(xué)習，即使沒有老師指導(dǎo)，也能獨立地學(xué)習語文知識。

（二）創(chuàng)設(shè)“合作性學(xué)習”的教學(xué)情境。

合作性學(xué)習是指在教學(xué)中建立平等、民主、合作的師生關(guān)系，建構(gòu)師生合作教學(xué)，生生合作學(xué)習的集體性教學(xué)模式，充分開發(fā)課堂集體交往、信息網(wǎng)絡(luò)、群體心理氣氛等社會心理因素的教學(xué)潛能，使學(xué)生在合作學(xué)習的活動中，學(xué)會交際、學(xué)會參與、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會競爭、促進學(xué)生個性社會化。

1、改變課堂教學(xué)的組織形式，創(chuàng)造合作學(xué)習的課堂氣氛。

在語文課中，建立科學(xué)的課堂學(xué)習小組。合作學(xué)習小組有利于學(xué)生討論，交換意見及集體評價，以及學(xué)會尋求幫助與幫助，相互的溝通與合作。

2、挖掘集體潛能，體驗合作的成功，促進個性社會化。

在語文課中，讓學(xué)生小組討論、交換意見還可以讓學(xué)生扮演課文中的角色，從而體會合作的成功。

（三）創(chuàng)設(shè)“創(chuàng)新性學(xué)習”的教學(xué)情境

創(chuàng)新性學(xué)習是指在教學(xué)中創(chuàng)造活躍、民主的課堂氣氛，鼓勵學(xué)生多想、多問、多做，開發(fā)創(chuàng)新意識，發(fā)展創(chuàng)新性思維能力，創(chuàng)新性操作能力，形成創(chuàng)新性個性品持。

1、啟發(fā)聯(lián)想和想象，發(fā)展創(chuàng)新性思維能力。

2、調(diào)動多種感官參與，發(fā)展創(chuàng)新性操作能力。

四、實驗實施策略

（一）建立學(xué)習小組。

建立學(xué)習小組，是實施“自主、合作、創(chuàng)新”課堂教學(xué)策略的首要問題。課堂上我采用異質(zhì)分組的方法，將學(xué)生按性別、知識基礎(chǔ)、能力（組織能力、活動能力、交往能力、學(xué)習能力）作有機調(diào)配。在新授課時分成四人小組，在練習（如背誦、默寫）時分成兩人小組，在表演時靈活分組，但在課外輔導(dǎo)時則采用同質(zhì)分組的方法，以利于分層輔導(dǎo)。

（二）引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習。

“自主、合作、創(chuàng)新”課堂教學(xué)模式中，“自主學(xué)習”模式是最根本的基礎(chǔ)和前提。它將課堂上學(xué)生學(xué)習的被動心理狀態(tài)——“要我學(xué)”引導(dǎo)為主動探索求知識的“我要學(xué)”，學(xué)生的自我意識被充分調(diào)動，使他們積極參與到課堂學(xué)習中，成為課堂的主人。為使學(xué)生能自主性學(xué)習，我嘗試從以下兩方面實施。

1、引發(fā)學(xué)習動機，尋找心靈交流點。

引發(fā)學(xué)生積極的學(xué)習動機是確立學(xué)生在課堂上的主體地位所需要的。對小學(xué)生來說，學(xué)習興趣是構(gòu)成學(xué)習動機最現(xiàn)實、最活躍的成分。而小學(xué)生學(xué)習興趣的形成，往往始于對教師的喜愛，在于師生間的充分情感交流。因此，我每步入課堂，總以和藹的微笑，情境喚醒，游戲誘趣，表演添趣，競賽激趣來吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生以最佳的心理狀態(tài)興致勃勃地投入學(xué)習。

2、創(chuàng)設(shè)參與情景，培養(yǎng)自主能力

學(xué)生是學(xué)習的主體，有效的學(xué)習離不開教師的引導(dǎo)。但指導(dǎo)只是手段，現(xiàn)代教學(xué)過程中教師的指導(dǎo)必須是把學(xué)生導(dǎo)向?qū)W會學(xué)習，以確立學(xué)生的主體地位。

（1）自主參與選擇，確定學(xué)習目標

學(xué)習目標在課堂教學(xué)中起著導(dǎo)向測評的作用。我在引導(dǎo)學(xué)生確定學(xué)習目標時，時常是通過“導(dǎo)思”來喚起學(xué)生的參與意識，將目標問題化。引導(dǎo)學(xué)生參與確定學(xué)習目標，主要是抓好課堂預(yù)習，思考本課學(xué)什么？課后練習解決了沒有？個人還有什么學(xué)習收獲？也可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的課型，從課題或課文中心句入手，結(jié)合課后思考練習或參考語文學(xué)習輔導(dǎo)，提出問題化的學(xué)習目標。

（2）幫助學(xué)生學(xué)會選擇學(xué)習策略，獲得自主學(xué)習的能力。

學(xué)生學(xué)會學(xué)習首先是學(xué)會選擇學(xué)習的策略，這是教師學(xué)習指導(dǎo)的重點。如為了教學(xué)生理解詞語，在平時的教學(xué)，我加強了對重點詞語的查字典，并聯(lián)系上下文選擇字義理解詞語的訓(xùn)練，使學(xué)生真正掌握這種理解詞語的方法。

讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習，還有另外一種常見的方法：舉一反三。許多課文中，各段的結(jié)構(gòu)基本相同，教學(xué)其中一段滲透學(xué)法指導(dǎo)，學(xué)生能自主學(xué)習其他段落。如《林海》一課，我首先重點學(xué)了“嶺”這一部分內(nèi)容，讓學(xué)生掌握了學(xué)習這一段方法，然后讓學(xué)生運用學(xué)習方法去學(xué)習“林、花”這兩部份的內(nèi)容。

因而，在教學(xué)中學(xué)法指導(dǎo)不僅教會學(xué)生掌握具體的學(xué)習方法，還幫助學(xué)生根據(jù)學(xué)習內(nèi)容的特點及自身的條件選擇學(xué)習策略，調(diào)控學(xué)習過程，提高學(xué)習效率。

（3）鼓勵思考質(zhì)疑，廣泛交流評議。

課堂上，學(xué)生不應(yīng)是“聽眾”“觀眾”，而應(yīng)是積極的參與者，這就要求教師圍繞問題化目標進行教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計，給予學(xué)生充裕的時間閱讀、思考、討論交流，使其學(xué)生在學(xué)習中悟到學(xué)習方法，提高自主學(xué)習能力，在學(xué)習成功的喜悅中增強學(xué)習的信心，例如《我的戰(zhàn)友》一課第八自然段的教學(xué)，我讓學(xué)生帶著“為什么我的心會繃得緊緊的？”這個中心問題自己閱讀思考，然后有意識地安排高、中、低三個不同層次的學(xué)生回答，接著讓同學(xué)們對三種不同的回答進行討論，發(fā)表自己的見解。這樣，在評評議議中，學(xué)生體會“我”的“擔心—不忍心—期望—痛心”這段痛苦、焦急、矛盾的心情，領(lǐng)會的處境及內(nèi)心感受到他頑強的忍受力及其崇高的思想，使的形象深深地刻在學(xué)生的腦海中，并受到美育教育。

（三）引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習

“自主、合作、創(chuàng)新”課堂教學(xué)模式的實驗理論特點之一就是吸收了合作教學(xué)理論，在教學(xué)中創(chuàng)建合作學(xué)習小組，充分利用師生、生生、小組間的交往、合作進行教學(xué)，以達到培養(yǎng)學(xué)生合作性品質(zhì)的目標，合作教學(xué)理論有其獨特的價值。下面是我引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習的策略：

1、培養(yǎng)學(xué)生掌握合作學(xué)習的方法和技能

首要是優(yōu)化課堂教學(xué)的時間結(jié)構(gòu)，其操作程序為：提示學(xué)習目標；學(xué)生個性獨立思考，完成基礎(chǔ)作業(yè)；小組討論；組際交流，大組思維撞擊和集體性評價。在合作學(xué)習情境中，培養(yǎng)學(xué)習掌握合作學(xué)習、集體思維的方法、技能、態(tài)度非常重要，這直接影響合作學(xué)習的質(zhì)量和效果，在這方面我的主要做法是：

（1）引導(dǎo)學(xué)習學(xué)會抓住重點、難點問題開展討論，進行嘗試學(xué)習，培養(yǎng)探索精神。

（2）引導(dǎo)學(xué)生在合作學(xué)習中學(xué)會反饋學(xué)習效果和進行作業(yè)的矯正。

（3）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會合作學(xué)習中完成探索性的集體作業(yè)。

2、營造和諧的課堂心理氣氛

（1）調(diào)動每個學(xué)生的學(xué)習積極性，為每個學(xué)生創(chuàng)設(shè)開發(fā)潛能和表現(xiàn)才能的機會，在合作學(xué)習中，我不僅注重發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的榜樣作用。更注重對后進學(xué)生的幫助，尤其重視運用集體的力量，發(fā)掘每個學(xué)生個性中潛在積極力量，給予充分表現(xiàn)的機會。如在復(fù)習舊課的練習中，多讓后進的學(xué)生發(fā)言。在課本內(nèi)較容易找到答案的問題，也盡可能讓他們先在組內(nèi)匯報自己的看法。在全班集體教學(xué)時，也為他們多創(chuàng)設(shè)這樣的表現(xiàn)的機會，以增強他們學(xué)習的信心。

（2）組織組內(nèi)和組際的競賽，培養(yǎng)學(xué)生在合作中競爭，在競爭中合作的現(xiàn)代人意識。我采用“小組長輪換制”，為每個人提供參與組織管理同學(xué)學(xué)習的機會和條件，使每個學(xué)生在合作學(xué)習中找到滿意的位置，擔當成功的角色。同時組織組際競賽，開展小組間的公平競爭，這樣既有利于提高小組集體的凝聚力，又的利于難改學(xué)習水平的整體提高。

（四）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維

進行創(chuàng)新性教學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)新性才能，是時代的需要，也是教學(xué)理論與實踐改革的必然趨勢。下面是我培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維的一些做法：

1、在自主學(xué)習情境中培養(yǎng)學(xué)生的獨立性、批判性思維品質(zhì)。

創(chuàng)新性思維品質(zhì)的突出特征之一，是它的獨立性和批判性。這種特征是有個性的特點，表現(xiàn)為能自覺而獨立地把握條件與問題，找出解決問題的關(guān)系、層次和交結(jié)點；能同中見異，異中見同的平中見奇，能夠從不易察覺的地方看出問題。創(chuàng)新性思維是從問題開始的。愛因斯坦說過：“提出一個問題比解決一個問題重要。”因此，要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習精神，發(fā)展學(xué)生獨立性，批判性的思維品質(zhì)，就要創(chuàng)設(shè)情境提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力，要鼓勵學(xué)生敢于與善于質(zhì)疑，從而主動地解決問題。

（1）預(yù)習，課前讓學(xué)生學(xué)會提問題。

A、在學(xué)習每篇課文前，先讓學(xué)生自己閱讀，對文章題目內(nèi)容、寫作等方面質(zhì)疑，這樣，學(xué)生帶著問題，有的放矢地去學(xué)習，效果會事半功倍。

B、讓學(xué)習對如何學(xué)好這篇課文提出自己的看法。

C、讓學(xué)生找出能幫助理解課文內(nèi)容、掌握中心的問題自己設(shè)疑、自己解題。

（2）課間、課后讓學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑。

在課堂上，我喜歡首先讓學(xué)習質(zhì)疑，然后帶著學(xué)生提出的問題教課文，這樣學(xué)生學(xué)起來特別用心、主動性特別高。

2、在合作學(xué)習情境中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性、深刻性、新穎性思維品質(zhì)。在教學(xué)中我常通過創(chuàng)設(shè)合作學(xué)習情，讓學(xué)生在相互間交流、碰撞、相互啟發(fā)，加上老師的引導(dǎo)，有效地培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性、深刻性、新穎性的思維品質(zhì)。

（1）引導(dǎo)學(xué)生吃透問題，從多角度去思考問題。

如《鳥的天堂》一課，要理解最后一句：“那鳥的天堂的確是‘鳥的天堂’??！”我首先讓學(xué)生理解第一個“鳥的天堂”是指大榕樹，第二個“鳥的天堂”是指鳥兒的樂園，然后引導(dǎo)學(xué)生從多方面去理解為什么這么說。有些同學(xué)從榕樹之大和茂盛說明；有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)那里不許人捕鳥，說明大榕樹是鳥兒的安樂窩；還有的同學(xué)從鳥兒的歡、多來說明。

（2）教學(xué)生通過聯(lián)想、想象、猜想、推想等方法開拓思路。

如《跳水》一課，我提出：船長要救兒子，還有別的方法嗎？學(xué)生紛紛提出許多意見，非?；钴S。

篇10

一、對“文字功夫”與“口頭功夫”的反思

兒童在入學(xué)前已基本掌握了口頭語言，入學(xué)后學(xué)語文，雖然口頭語言尚待繼續(xù)提高，但重點和難點，無疑是書面語言的讀與寫。加上漢字這種表意文字的特點，遠比表音的拼音文字復(fù)雜。因此，我們的識字、寫字教學(xué)任務(wù)特別繁重。我們說一個人語文功底不扎實，往往是由于文字功底不扎實所致。文史學(xué)家周汝昌先生讀了《一屋子大學(xué)生寫不出“鑰匙”二字》，感慨良多，寫了篇短文呼吁教育專家“多動動腦筋”尋找提高語文教育質(zhì)量的“總鑰匙”，正深刻地說明了這一點。然而，反思我國的語文教學(xué)，課堂上教師講問，學(xué)生答讀頗為忙碌，但一堂課下來往往很少用筆，語文課成了“君子動口不動手”。

二、對“習得”過程與講析過程的反思

我國的語文教學(xué)是母語教學(xué)，“心理語言學(xué)”認為，每個人的第一語言(母語)都是在他一歲半到六歲之間，隨著發(fā)育成長而在周圍環(huán)境的作用下自己獲得的，這就稱為“語言習得”。這種習得過程，一無專職教師，二無專用教材，三無專課講授，四無強化訓(xùn)練，其習得的迅速、高效與進入學(xué)校后“學(xué)得”書面語言時的困難重重，形成了鮮明反差，其原因何在，值得我們反思。當然，兒童學(xué)前期的“習得”與上學(xué)后的“學(xué)得”是有區(qū)別的，前者是無定的，自然而朦朧的;而后者是規(guī)定的，自覺而明確的。但我們不能據(jù)此就把兩者對立起來，兒童在“習得”過程中固然不免有某些“學(xué)得”因素;而兒童在“學(xué)得”過程中，更應(yīng)當借助“習得”的規(guī)律，借鑒“習得”的經(jīng)驗。即應(yīng)當注重自主的實踐演練，在生活中運用?，F(xiàn)在的問題是語文教學(xué)總是有意無意地違背了母語的習得規(guī)律，如課堂教學(xué)過程以講解提問分析為主，割斷了與生活交際的聯(lián)系。學(xué)生在瞄準考試的題海中沉浮，既失去了主體地位，又缺少真正的語文實踐。

三、教育是永遠指向未來