導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇政治生活論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

長(zhǎng)期以來，普通高中思想政治課的教學(xué)只注重從知、情、意、行四方面人手，力圖使學(xué)生在短短的一堂課上形成正確的思想認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)正確的品德行為。一堂課的教學(xué)都是從外到內(nèi)，自上而下地灌輸．教師成為“知識(shí)的搬運(yùn)工”。但是由于教師的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活發(fā)生嚴(yán)重脫節(jié)．導(dǎo)致課程內(nèi)容脫離了學(xué)生的生活體驗(yàn)和生活需要而變得抽象、空洞和蒼白無力，從而使學(xué)生感到厭倦，無法感受到學(xué)習(xí)的樂趣。這樣造就出來的學(xué)生往往是在課堂上和生活中表現(xiàn)出截然不同的兩個(gè)人。因此，讓思想政治課回歸生活是使課堂喚發(fā)生命力的首要前提。

構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊是新課程的基本理念之一，《普通高中思想政治課程課標(biāo)》明確提出：本課程要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中．構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊?？梢?，思想政治課生活化教學(xué)是貫徹新課程改革的必然要求。在這一新的教育理念的指導(dǎo)下．高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)以經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活的主題為基礎(chǔ)設(shè)置三個(gè)課程模塊，并與科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀、人生觀形成為主導(dǎo)的生活和哲學(xué)并列，將思想政治課的內(nèi)容設(shè)計(jì)為四大模塊。這反映了新課程整體改革的理念、設(shè)計(jì)和要求，體現(xiàn)了思想政治課的獨(dú)特性質(zhì)和內(nèi)在價(jià)值，符合高中階段學(xué)生的個(gè)性特征。同時(shí)也為思想政治課教學(xué)走向生活化奠定了基石、指明了方向。那么，怎樣在思想政治課教學(xué)中落實(shí)“生活化”的理念，以滿足學(xué)生對(duì)生活的關(guān)切，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量．讓政治課堂煥發(fā)出生命的活力呢?

一、高中政治課堂教學(xué)“生活化”的基本涵義

高中政治課堂教學(xué)“生活化”：是指在政治課教學(xué)中，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有生活背景出發(fā)，聯(lián)系生活講政治，把生活問題政治化。政治問題生活化。體現(xiàn)“政治源于生活，寓于生活，又為生活服務(wù)”的思想。以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)會(huì)運(yùn)用政治經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問題，去解決日常生活中的問題。

二、高中思想政治教學(xué)“生活化”實(shí)施策略”

（一）課前準(zhǔn)備生活化

1．教師：立足生活，改造教材

創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)習(xí)內(nèi)容是實(shí)施生活化教學(xué)的前提。建構(gòu)主義理論認(rèn)為：學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)于他們理解政治書本知識(shí)十分重要。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要有意識(shí)地在生活中尋找與課本中的知識(shí)有聯(lián)系的、學(xué)生熟悉的場(chǎng)景、事例，用以溝通已有的生活經(jīng)驗(yàn)與政治學(xué)科知識(shí)的聯(lián)系．瞄準(zhǔn)課堂教學(xué)與學(xué)生生活的最佳聯(lián)結(jié)點(diǎn)．以此來誘發(fā)學(xué)生已有的真切體驗(yàn)，感受其境。但由于教材中呈現(xiàn)的案例有的與本地區(qū)學(xué)生的生活實(shí)際以及原有知識(shí)背景存在一定的差距，這就要求教師在充分理解和領(lǐng)會(huì)教材編者意圖的基礎(chǔ)上．從學(xué)生的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)和本地區(qū)的實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造性地使用教材。例如在高二《文化生活》模塊的學(xué)習(xí)中，筆者大量地加入了本土的“寧村抬佛”湯和文化、“張璁文化”、“永昌堡抗倭精神”、“溫州鼓詞”等內(nèi)容，與課本的相關(guān)內(nèi)容有機(jī)整合。

2．學(xué)生：體驗(yàn)生活．積累經(jīng)驗(yàn)

學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是課程資源的重要組成部分，是教師寶貴的教學(xué)資源，是學(xué)生學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)。如果教學(xué)中學(xué)生缺乏相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)，就無法建構(gòu)起知識(shí)與生活的聯(lián)系這就要求學(xué)生在課前要有目的地收集相關(guān)資料，體驗(yàn)生活，積累經(jīng)驗(yàn)，為新知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。例如：教師可以在教《經(jīng)濟(jì)生活》模塊“股票、債券、保險(xiǎn)”一框內(nèi)容的前兩天給學(xué)生布置任務(wù)：到本區(qū)的證券交易所、銀行、保險(xiǎn)公司收集有關(guān)資料；豐富了與課文相關(guān)的知識(shí)；通過觀察與采訪，學(xué)生體會(huì)到了這些投資品種的特點(diǎn)，同時(shí)也初步感受到金融市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)。上課時(shí)，學(xué)生帶著課前收集的資料，帶著自己的情感體驗(yàn)積極參與課堂活動(dòng)．從而使課堂生活味濃、趣味性強(qiáng)。

(二)課堂教學(xué)“生活化”

“生活化”教學(xué)的關(guān)鍵是課堂教學(xué)的生活化。根據(jù)多年來政治學(xué)科教學(xué)實(shí)踐，筆者總結(jié)了政治課堂“生活化”教學(xué)的“三環(huán)節(jié)教學(xué)模式”。

1．激活生活經(jīng)驗(yàn)，置疑導(dǎo)入

教師將教學(xué)知識(shí)與學(xué)生熟悉的生活素材相融合，并設(shè)計(jì)成富有挑戰(zhàn)性的問題讓學(xué)生借助課前收集的資料和以往的生活經(jīng)驗(yàn)加以解決。由于學(xué)生只能找到一些簡(jiǎn)單的辦法，不能將問題徹底解決，從而進(jìn)入一種“心求通而未通，口欲言而不能”的悱憤狀態(tài)。例如：在學(xué)習(xí)高二年級(jí)《生活與哲學(xué)》模塊“意識(shí)的作用”一節(jié)時(shí)．教師提出問題：通過上一節(jié)的學(xué)習(xí)，我們了解了不管是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀事物的反映，物質(zhì)要決定意識(shí)。那么大家思考我們學(xué)校現(xiàn)在正在建造的校友樓，在建造前要先有圖紙，然后根據(jù)圖紙去建造，那是否意味著先有意識(shí)后有物質(zhì)呢，在造樓的過程中，圖紙(意識(shí))究竟起什么作用呢?教師順勢(shì)提出：要想解決這個(gè)問題，就讓我們一起來研究“意識(shí)的作用”。這樣就給學(xué)生提供了一個(gè)思考的空間，激活了他們的生活經(jīng)驗(yàn)，使他們的思維泛起漣漪，從而拉開了教學(xué)的帷幕。

2．創(chuàng)設(shè)生活情境，探究新知

置疑導(dǎo)入使學(xué)生感受到已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能解決眼前的問題，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的緊迫感。這時(shí)，教師可以通過提供相應(yīng)的教學(xué)資源，讓學(xué)生在具體的生活情境中探究知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展．感受知識(shí)的本來面目．最終達(dá)到既學(xué)習(xí)新知識(shí)又解決實(shí)際問題的目的。根據(jù)知識(shí)的具體特點(diǎn)和實(shí)際的教學(xué)條件，教師可以創(chuàng)設(shè)如下生活情境作為學(xué)生探索新知識(shí)的平臺(tái)。

第一，創(chuàng)設(shè)直觀化的生活情境。教師利用看得見、摸得著的身邊事物創(chuàng)設(shè)探索問題的教學(xué)情境，讓學(xué)生在觀察、活動(dòng)中提出問題——合作探究——交流結(jié)論——體驗(yàn)成功，學(xué)習(xí)終身發(fā)展所需的知識(shí)、技能、方法。在學(xué)習(xí)《小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)》一課時(shí)，我要求學(xué)生課前調(diào)查龍灣區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，主要包括皮革、不銹鋼、電器等發(fā)展?fàn)顩r。學(xué)生通過查找資料、社會(huì)調(diào)查等方法，寫出調(diào)查報(bào)告。在課堂上我向?qū)W生展示一些直觀的材料，通過提出問題、合作交流使他們對(duì)自己的知識(shí)、能力上升到更高的層次。在這一過程中，學(xué)生可以體驗(yàn)成功的喜悅，分享合作的快樂。第二、創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)性的生活情境。教師創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境，讓學(xué)生通過現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)．有話可說．有情可感，深刻理解知識(shí)。例如：在學(xué)習(xí)“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題”時(shí)，教師可帶領(lǐng)學(xué)生“小記者”走出課堂，采訪龍灣區(qū)相關(guān)企業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)干部和村民，調(diào)查本地環(huán)境變差的真正原因?！靶∮浾摺睜?zhēng)著向有關(guān)企業(yè)負(fù)責(zé)人和相關(guān)人員提問．比如：你們認(rèn)為造成環(huán)境污染的主要原因是什么?你們認(rèn)為實(shí)行什么措施才能有效制止環(huán)境進(jìn)一步不受污染?環(huán)保局或政府來此調(diào)查并采取相應(yīng)措施嗎?有沒有試著改變環(huán)境，等等?采訪回來后，在課堂上大家又對(duì)自己的所提問題進(jìn)行分析評(píng)論，評(píng)出“最有價(jià)值”“最有深度”的問題獎(jiǎng)項(xiàng)。接著，教師趁勢(shì)提出問題，運(yùn)用調(diào)查資料，并結(jié)合有關(guān)內(nèi)容，分析局部經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)全面發(fā)展的關(guān)系，給學(xué)生以無限的情趣。

3．總結(jié)升華知識(shí)，服務(wù)生活

總結(jié)能使所學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)化和條理化、思維方法科學(xué)化，使情感體驗(yàn)逐步升華為價(jià)值觀、人生觀。教師要指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)地總結(jié)學(xué)習(xí)過的知識(shí)、使用的思維方法以及涉及到的人生道理。因此，在學(xué)習(xí)新知識(shí)后．教師要為各層次的學(xué)生設(shè)計(jì)鞏固練習(xí)題，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)、技能解決生活中的實(shí)際問題。這樣可以使學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)．掌握一定的學(xué)習(xí)方法，發(fā)展情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)“知識(shí)與能力”“過程與方法”“情感”、“態(tài)度與價(jià)值觀”的共同發(fā)展。例如在學(xué)習(xí)了《經(jīng)濟(jì)生活》中“價(jià)值規(guī)律的作用”這一框以后，在同學(xué)生共同總結(jié)了課堂的內(nèi)容以后．讓學(xué)生去分析龍灣當(dāng)?shù)仞B(yǎng)殖業(yè)的實(shí)際問題：為什么前幾年價(jià)格很高的文蛤，今年價(jià)格比較低，為什么前幾年收益豐厚的養(yǎng)殖戶，今年卻陷入困境，有的瀕臨破產(chǎn)?如何才能使養(yǎng)殖戶盡快地走出困境?這使學(xué)生在解決問題中明白了價(jià)值規(guī)律就存在于我們的身邊。生活化教學(xué)要把抽象的學(xué)科知識(shí)還原于生活，使知識(shí)在實(shí)踐中得以驗(yàn)證和完善。學(xué)生通過學(xué)用結(jié)合還可以提高分析問題、解決問題的能力，享受學(xué)以致用的快樂。

篇2

2高中思想政治課教學(xué)生活化的表現(xiàn)

2.1日常生活的課堂化

當(dāng)前時(shí)期的政治課堂，是要針對(duì)教學(xué)活動(dòng)由空間、時(shí)空兩個(gè)方面進(jìn)行優(yōu)化、調(diào)控，讓生活的豐富經(jīng)驗(yàn)可以在教育中得到充分的調(diào)動(dòng)。總得來說，就是要在保證教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上充分融入生活的內(nèi)容，且這些內(nèi)容是要豐富的、靈動(dòng)的，把教學(xué)轉(zhuǎn)變成為具有實(shí)際意義的活動(dòng)。從生活中來，又回到生活中去。

2.2現(xiàn)實(shí)生活的學(xué)生化

通過一系列的實(shí)踐表明，學(xué)生的生活包括了日常的生活活動(dòng)及學(xué)習(xí)活動(dòng)，在教學(xué)中，要注意區(qū)分好兩者間的關(guān)系。但是，也要把學(xué)生的生活經(jīng)歷放在重要的位置。因此，高中政治教學(xué)內(nèi)容一定是真實(shí)生活的映射，是對(duì)學(xué)生的一種真實(shí)反映。所以在課堂教學(xué)過程當(dāng)中，一定要注意學(xué)生對(duì)自己生活的控制。

2.3可能生活的學(xué)生化

教育的最終目的是為了可以讓學(xué)生在今后的道路上具有更強(qiáng)的發(fā)展及生存能力，需要我們可以在生活中貫徹相應(yīng)的教育思想，為今后的光明生活而開展教育。同時(shí)，這也是生活教育的本質(zhì)。因此在課堂的教育中，從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度分析，是為了幫助學(xué)生在社會(huì)上更好的立足，給學(xué)生提供更好、更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。

3將生活化融入于高中政治課堂的教學(xué)方法

3.1改變教學(xué)觀念

在教學(xué)過程中，一定要把學(xué)生與書本分離，轉(zhuǎn)移學(xué)生的視線并開發(fā)他們的思維，讓學(xué)生可以更加積極去走近、走入生活，然后開始去做他們自己認(rèn)為有意義事情。所以對(duì)于高中的政治老師而言，要走出講臺(tái)，走進(jìn)學(xué)生，讓教師可以和學(xué)生進(jìn)行平等的交流，互相學(xué)習(xí)與探究，實(shí)現(xiàn)教育角色的變化，讓教師可以成為學(xué)生的朋友。同時(shí)，還要轉(zhuǎn)變“唯書至大”的傳統(tǒng)觀念，只有把原有傳統(tǒng)的觀點(diǎn)改變了，才能運(yùn)用更多元、更靈活的教學(xué)方式引導(dǎo)、吸引學(xué)生，讓他們可在一個(gè)相對(duì)快樂及和諧的環(huán)境中去學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)，形成自學(xué)和合作學(xué)習(xí)的能力。

3.2創(chuàng)新教學(xué)方式

新課程是以培養(yǎng)學(xué)生的積極、主動(dòng)學(xué)習(xí)態(tài)度為基礎(chǔ)，對(duì)他們的創(chuàng)新精神、實(shí)際操作能力進(jìn)行培養(yǎng)。因此，如果想要提升教學(xué)的目標(biāo)，教師要在一定程度上去重視學(xué)生的主體性，并且培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新力。生活化教學(xué)是以“生活”這一舞蹈作為背景的，其目的是為了找到教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際生活的最好切入點(diǎn)，將教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融合至生活及原有的知識(shí)架構(gòu)中。教師在課堂上可采用這樣的教學(xué)方式：營造生活場(chǎng)景——學(xué)生去對(duì)場(chǎng)景進(jìn)行體驗(yàn)——得出結(jié)論（由教師引導(dǎo)）——提升理論知識(shí)。這樣的教學(xué)方式不單可讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，更可實(shí)現(xiàn)知識(shí)理論的升華，讓學(xué)生體會(huì)到更深層次的政治含義。同時(shí)，教師可多組織學(xué)生進(jìn)行小品、話劇等表演節(jié)目，從而將教學(xué)內(nèi)容通過生活場(chǎng)景表現(xiàn)，以此來激發(fā)課堂的活力。例如，在講解政治名詞“賣方與買方市場(chǎng)”時(shí)，學(xué)生在理解時(shí)容易出現(xiàn)混亂的情況。那么教師即可聯(lián)系生活讓學(xué)生進(jìn)行區(qū)分、理解。組織學(xué)生開展生活當(dāng)中的買賣場(chǎng)景，讓學(xué)生可在演示的過程中感受到兩者的區(qū)別所在。

3.3充分對(duì)生活資源進(jìn)行發(fā)掘，豐富課堂的教學(xué)內(nèi)容

高中政治課堂教學(xué)生活化要從三個(gè)方面進(jìn)行，但最為重要的還是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的生活化轉(zhuǎn)變。即是讓高中的政治課堂可以與生活化緊緊聯(lián)系。從本質(zhì)上分析，這是在實(shí)際教學(xué)中教師所要具備的基本技能，把多樣性的生活資源轉(zhuǎn)變成有效教學(xué)資源，大力拓展學(xué)生的知識(shí)面，讓他們可以更好去理解政治的內(nèi)涵。

篇3

2.生活化思維教學(xué)的鄉(xiāng)土性

通常初中生基本上是本地的學(xué)生，學(xué)生對(duì)社會(huì)信息的了解大多數(shù)都是源自于本地的生活情況。對(duì)于本地的風(fēng)土人情認(rèn)識(shí)更加深刻，對(duì)本地的生活有著別樣的情感。因此，在初中政治的課堂教學(xué)中，教師緊密聯(lián)系當(dāng)?shù)氐娜宋?、地理以及風(fēng)俗習(xí)慣，設(shè)計(jì)富有鄉(xiāng)土氣息的初中政治課堂。這不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還可以讓學(xué)生在初中政治的課堂上感受到生活化思維教學(xué)的鄉(xiāng)土性。例如，教師在講授“傳統(tǒng)文化的繼承”這一章節(jié)時(shí)，江蘇的學(xué)生可以切身體驗(yàn)到蘇州園林的傳統(tǒng)文化的魅力；河北的學(xué)生可以感受到評(píng)劇、皮影戲的風(fēng)采；東北的學(xué)生可以感受到東北二人轉(zhuǎn)和扭秧歌的文化……。學(xué)生通過切實(shí)的生活體驗(yàn)，并結(jié)合政治課本的內(nèi)容，能夠更加深入地對(duì)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化做出了解和繼承，是初中政治教學(xué)具有鄉(xiāng)土性的特征。

3.生活化思維教學(xué)的情趣性

初中政治的教學(xué)根本目的是培養(yǎng)學(xué)生遠(yuǎn)大的政治理想目標(biāo)，為學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，教學(xué)的內(nèi)容能夠啟發(fā)學(xué)生樹立正確的思想意識(shí)。但是，課本上的有些內(nèi)容政治哲學(xué)意義十分抽象，學(xué)生很難理解這些抽象的政治哲學(xué)概念。因此，教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中，要通過現(xiàn)實(shí)生活的舉例，將一些情趣性的事例與初中政治的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生通過生活體驗(yàn)來理解課本的內(nèi)容。例如，在講“不同國家文化的差異”時(shí)，教師可以例舉一些因文化差異而產(chǎn)生的小笑話。另外也可以根據(jù)學(xué)生的平時(shí)喜愛吃的食物例舉各國的飲食差異。比如美國的肯德基、麥當(dāng)勞、日本的壽司、生魚片韓國的泡菜中國的餃子，從多方面加深學(xué)生對(duì)不同國家文化差異的理解，尊重各國文化差異。通過現(xiàn)實(shí)生活的舉例，能夠讓學(xué)生感受到生活化思維教學(xué)的情趣性，活躍初中政治課堂教學(xué)的氣氛。

篇4

學(xué)生們的討論非常熱烈,他們的觀點(diǎn)無論是淺薄幼稚，還是新穎奇特、辛辣尖銳，我都給予尊重，不輕易作出是非判斷。最后，他們達(dá)成共識(shí)：在他人陷于困厄之際，伸出援助之手而不顧自身安危，是見義勇為正能量的體現(xiàn)，弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。生命雖然短暫，卻瞬間鑄成永恒，這正是生命展現(xiàn)出來的魅力所在。教育的本質(zhì)是塑造健全的人格。把生活的內(nèi)容納入到政治課堂中，讓政治課堂成為學(xué)生政治素養(yǎng)的養(yǎng)成、生命提升的廣闊天地。從多個(gè)角度、多個(gè)層面來看待政治現(xiàn)象、探討政治問題、分析社會(huì)現(xiàn)象、自然現(xiàn)象。避免局限于一種看法，一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)答案”，使學(xué)生在教學(xué)中感到快樂，得到享受，達(dá)成幸福的體驗(yàn)，提升生命的境界，自覺崇尚真善美，領(lǐng)悟生命成長(zhǎng)和發(fā)展所帶來的魅力和快樂。這是教育所應(yīng)達(dá)到的一種境界。

二、生活情境巧安插，理解生命的意義

新課程中的思想政治課應(yīng)該是一門實(shí)施智慧、情感和人格相結(jié)合的課程，是對(duì)生命真諦的探究。這就需要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生樹立對(duì)人生的看法和觀點(diǎn)，提高學(xué)生的生命科學(xué)素養(yǎng)和人文精神。每一個(gè)人都擁有巨大的潛能。如何讓巨大潛能開發(fā)出來，關(guān)鍵是引導(dǎo)和激發(fā)。教學(xué)中通過激勵(lì)、賞識(shí)和關(guān)懷，努力營造成功狀態(tài)，讓學(xué)生在老師的期待和自我激勵(lì)中獲得信心和力量，生命的潛能就會(huì)如噴泉洶涌而來，這是對(duì)生命的一種尊重。在具體的教學(xué)中，可以引用思想政治課本身豐富的生命教育資源，適時(shí)安插生活情境，引領(lǐng)學(xué)生感悟、理解生命的意義。在“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”教學(xué)中，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人和物的價(jià)值之不同，就在于人能夠創(chuàng)造價(jià)值，而且只有創(chuàng)造價(jià)值，只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能夠?qū)崿F(xiàn)自我，滿足自我需求，才是有意義、有價(jià)值的人生。我特意引入了大埔家喻戶曉的“2013年最美鄉(xiāng)村教師———廖樂年”事跡：從馬來西亞回家鄉(xiāng)免費(fèi)為學(xué)生開班英文補(bǔ)習(xí)班，11年來如一日默守山鄉(xiāng)義教助教。他說“我還能教多少年，要看鄉(xiāng)親們需不需要我，只要需要，我就一直教下去”。課堂上，我試著讓學(xué)生思考“作為廣東好人的廖樂年身上有啥品質(zhì)？”“廖樂年精神中，你最感動(dòng)的是什么”？“做一個(gè)好人值嗎”？很多學(xué)生非常熟悉廖樂年，并且有不少學(xué)生接受過他的幫助，無需啟發(fā)，課堂馬上活躍起來：“我?guī)湍?，你幫我，你快樂，我快樂”?/p>

“幫助別人，服務(wù)社會(huì)，就在于一些舉手之間，比如讓座，送一把傘給正在淋雨的人……”“把個(gè)人的一技之長(zhǎng)充分體現(xiàn)在社會(huì)所需要的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事業(yè)中”?！八o鄉(xiāng)村帶來的而不僅僅是知識(shí)，更重要的是通過言傳身教，向?qū)W生和村民傳播感恩、互助的思想”……生活是現(xiàn)實(shí)的，生活中蘊(yùn)含著豐富的教育因素。把課堂生活化，才能讓學(xué)生把生活（課堂）擁入自己的懷抱，去經(jīng)歷、去體驗(yàn)、去豐富、去發(fā)展，這才是有效的教學(xué)。通過社會(huì)生活中的典型事例，讓學(xué)生體會(huì)到：（1）對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)。（2）人的貢獻(xiàn)是多方面的，可以是精神上的，也可以使物質(zhì)方面的，但最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。（3）評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。這節(jié)課不需華麗的教學(xué)模式，鮮活的人物，熟悉的生活情境，展現(xiàn)著生命價(jià)值的意義所在,極大增進(jìn)了學(xué)生對(duì)于生命意義的理解，幫助學(xué)生樹立責(zé)任意識(shí)和積極的生活態(tài)度。

三、生活化教學(xué)形式巧利用，感悟生命的延續(xù)

生命的延續(xù)，指增加生命的最高或平均壽命。延長(zhǎng)平均壽命的方法主要包括實(shí)行健康的生活模式，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向等。在當(dāng)前價(jià)值多元化的社會(huì)情境下，如何進(jìn)行正確的價(jià)值選擇，人的生命真正價(jià)值在哪里？這是政治課中進(jìn)行生命教育的重要任務(wù)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式是教師在講臺(tái)上，學(xué)生在講臺(tái)下進(jìn)行著師生之間的交流，這種單一的價(jià)值觀說教會(huì)使學(xué)生形成抗拒心理，從而無法達(dá)到教育的真正目的。而且因?yàn)榻虒W(xué)形式的不恰當(dāng)，對(duì)學(xué)生造成的排斥感更大，使生命價(jià)值觀教育缺乏說服力，甚至感覺很尷尬。如果在課堂中對(duì)教學(xué)形式進(jìn)行大膽的改革，會(huì)有合適的方法讓師生共同體驗(yàn)、感悟“生命課堂”所帶來的快樂和幸福。美國的學(xué)生每個(gè)學(xué)期都要完成上百個(gè)小時(shí)的義工，一開始大都是因?yàn)橥瓿勺鳂I(yè)。但隨著活動(dòng)次數(shù)的增加，一次次面對(duì)面的接觸，他們慢慢地感受到服務(wù)他人、幫助他人所帶來的快樂，逐漸把幫助別人當(dāng)成了自己的習(xí)慣。學(xué)校的生命價(jià)值觀教育，也需要在這種“潤物細(xì)無聲”的形式下達(dá)到如期的效果。教師可根據(jù)教學(xué)的需要組織高中學(xué)生通過參觀訪問、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)公益勞動(dòng)、專業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)等形式拓展教學(xué)空間，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中用心去經(jīng)歷，用心去體驗(yàn)，從而豐富他們的內(nèi)心世界，在生活中樹立自己正確的人生價(jià)值觀善惡觀念，達(dá)到知、情、意、行的目的。

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二、原則

(一)結(jié)合實(shí)踐對(duì)于初中學(xué)生，已經(jīng)備有一定的政治常識(shí)，所以關(guān)于社會(huì)上存在的一些普遍現(xiàn)象，他們可能已經(jīng)有了自己的看法，只是他們看問題還不是很透徹，這時(shí)候就需要一個(gè)引導(dǎo)者，指導(dǎo)學(xué)生把課堂上學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去，如過去發(fā)生的汶川地震、吉林發(fā)大水等問題，這就是政治知識(shí)的現(xiàn)實(shí)例子，通過黨和政府的一系列努力，可以讓學(xué)生們了解到政府完成政府職能的一面，而對(duì)于我國的紅十字會(huì)中郭美美炫富事件，也讓同學(xué)們反思，這可能是政府職能尚未完善的一面。(二)結(jié)合時(shí)事課本中的內(nèi)容總是局限的，它只是把最重要的精髓記錄在里面，其余大部分的內(nèi)容都是補(bǔ)充說明，很多的知識(shí)與例子都不是時(shí)事，導(dǎo)致學(xué)生們?cè)陂喿x到此時(shí)，都會(huì)覺著這些與自己沒有絲毫的關(guān)系，就像一句玩笑話所說“歷史在學(xué)我出生以前的事情，地理學(xué)我沒有去過的地方，想要學(xué)好，真的不容易”，這時(shí)候?qū)W生就需要教師的指導(dǎo)，在學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備下，理論結(jié)合實(shí)際，本著與時(shí)俱進(jìn)的原則，讓學(xué)生感覺政治是與生活息息相關(guān)的，在生活中是無處不在的，這樣才會(huì)激起學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。(三)結(jié)合鄉(xiāng)土國家興亡，匹夫有責(zé)，這句諺語的表面意思可能學(xué)生都懂，但是要想體會(huì)這句話的深意，恐怕僅僅學(xué)習(xí)課本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。無論是什么人，無論做什么工作，都應(yīng)該首先熱愛自己的家鄉(xiāng)，學(xué)生只有學(xué)會(huì)怎樣愛自己的家鄉(xiāng)，才會(huì)去慢慢思索怎樣愛國，這種循序漸進(jìn)的方法在教學(xué)上也很受青睞。(四)結(jié)合興趣傳統(tǒng)的政治課堂教學(xué)方法把政治這門課程變得非常的枯噪無味，在學(xué)生們眼里，這僅僅是一門靠背書就能應(yīng)付的科目，而實(shí)際上政治這門課程是與我們的日常生活息息相關(guān)的，比如電視上播出的新聞、周圍有趣的事件等，學(xué)生要擅于把學(xué)過的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去，并且教師在教學(xué)的過程中要學(xué)會(huì)挖掘其中有趣的話題，以便讓學(xué)生更容易理解政治知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，這樣學(xué)生才會(huì)自發(fā)地去研究政治這門課程。

三、方法

(一)平等在教學(xué)越來越生活化的同時(shí)，教師也應(yīng)該轉(zhuǎn)變自身的觀念，以前大多數(shù)教師都覺得自己才是課堂上的主角，傳授給學(xué)生什么知識(shí)，學(xué)生就必須照著模子學(xué)習(xí)，但是每個(gè)學(xué)生對(duì)待問題的時(shí)候，都有自己的想法、思考模式，所以教師和學(xué)生應(yīng)該是平等身份的關(guān)系。(二)實(shí)踐學(xué)生在學(xué)習(xí)政治這門課程時(shí)，如果只是一味地學(xué)習(xí)理論知識(shí)、背書，而不是靈活運(yùn)用到實(shí)踐中去，是絕對(duì)不行的，教師必須要給學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)，健全學(xué)生們的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀。(三)討論俗話說:“三人行，必有我?guī)煛保總€(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，一個(gè)人學(xué)習(xí)收獲的內(nèi)容是很片面的，而與其他的同學(xué)勤交流、多討論，比如參加辯論賽、知識(shí)競(jìng)賽等，不但能讓學(xué)生了解其他人的優(yōu)點(diǎn)、生活化思維模式，也可以認(rèn)識(shí)到自己的不足，然后加以改正，這樣無論在學(xué)習(xí)上還是生活上都有很大的幫助。(四)信息現(xiàn)代化科技的迅猛發(fā)展，給人們的生活帶來了很多便利，信息化與電子化的技術(shù)也可以給教學(xué)帶來很多輔助的效果。例如，在課堂上，課本的知識(shí)過于抽象，單憑教師的講解不能完全使學(xué)生理解，這時(shí)候可以利用幻燈片等多媒體設(shè)備將其轉(zhuǎn)化為動(dòng)感的形象讓學(xué)生了解，使課堂變得高效率、高水平。

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2、政治教學(xué)的目的是為生活服務(wù)

生活化教學(xué)不僅僅是有效的教學(xué)方法，也是教學(xué)的目標(biāo)之一。在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中，形成以考試為中心的教學(xué)方式，高中政治課堂教學(xué)的主要目標(biāo)是提升學(xué)生的寫作能力以及理解能力，從而在考試中獲得高分，但是這種教學(xué)模式導(dǎo)致教學(xué)的內(nèi)容與生活脫節(jié)，課堂被稱之為"象牙塔"，專門以脫離生活的理論以及脫離生活的內(nèi)容作為主要的教學(xué)點(diǎn)，忽略了高中政治教學(xué)本身的目的。案例：在對(duì)《生活與消費(fèi)》的教學(xué)活動(dòng)中，筆者采用引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生對(duì)于當(dāng)前的消費(fèi)行為進(jìn)行總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)知，從而讓學(xué)生對(duì)教學(xué)產(chǎn)生興趣，認(rèn)識(shí)到消費(fèi)與貨幣之間的關(guān)系，逐步引導(dǎo)，從而達(dá)到最終的教學(xué)效果。

3、生活化的政治教學(xué)方式

傳統(tǒng)的教學(xué)方式主要是以死記硬背作為學(xué)習(xí)以及教學(xué)的主要方式，將脫離生活的理論教授給學(xué)生，使學(xué)生不能夠通過自己的理解掌握知識(shí)，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情以及主觀能動(dòng)性。在新課標(biāo)的要求中，高中政治教學(xué)的方法應(yīng)該有所革新，與生活化教學(xué)提出的"讀活書；活讀書；讀書活"的要求相一致。生活是最豐富多彩的教學(xué)方式，是政治教學(xué)的豐富的素材來源，通過活潑有效的生活內(nèi)容，與教學(xué)的內(nèi)容相結(jié)合，能夠形成活學(xué)活用的教學(xué)氛圍，使學(xué)生主動(dòng)掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在生活教育中，陶行知先生的主張是"所學(xué)的，就是所用的"；因此在教學(xué)的活動(dòng)中，將豐富的生活體驗(yàn)蘊(yùn)含在教學(xué)中，使學(xué)生掌握到學(xué)習(xí)的樂趣，能夠極大的促進(jìn)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。生活教育的主要方式是"讀活人的書，做活人的事"，這些教育方式的引入，能夠促使學(xué)生豐富知識(shí)，掌握要領(lǐng)，從而取得事半功倍的教學(xué)效果。案例：在針對(duì)《依法保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益》這一內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，雖然教材中已經(jīng)給了許多學(xué)習(xí)的案例，但是為了提升教學(xué)的有效性，筆者結(jié)合當(dāng)前的消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的熱點(diǎn)問題，包括“3•15打假”等問題，將生活中遇到的問題與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，從而提升學(xué)生的直觀認(rèn)知，增強(qiáng)課堂教學(xué)的有效性。

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二、讓學(xué)生擺脫教材的羈絆

我們的教學(xué)離不開教材，教材是我們進(jìn)行課題教學(xué)的一個(gè)很重要的道具，但是，我們不能受到教材的羈絆，因?yàn)榻滩谋旧硎撬赖?，而人是活的，教師要做的就是將死的知識(shí)講活，讓學(xué)生擺脫教材的固定模式，能夠活學(xué)活用，靈活地掌握知識(shí)。和其他科目的教材不同，政治課的教材可以不按照教材順序來講解，教師可以結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際來對(duì)教材進(jìn)行一定的編排，也可以對(duì)教材規(guī)定的教學(xué)大綱做一些適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。并且，中學(xué)生都有很強(qiáng)的逆反心理，違背教材的、形式新鮮的編排能夠吸引學(xué)生的眼球，讓他們的好奇心充分被激發(fā)起來，在某種程度上也調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維。在編排教材順序時(shí)，教師要結(jié)合教學(xué)需要和學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行整理，切不可為了改編而改編，只是單純地打亂順序，那樣是沒有任何效果的。有的時(shí)候，為了教學(xué)的需要，我們可以將不同單元的內(nèi)容連著上。如八年級(jí)上冊(cè)中的第一單元成長(zhǎng)根據(jù)地中第二課《家庭劇場(chǎng)》與第二單元青春自畫像中第五課《我們不是水晶人》就可以聯(lián)系在一起，因?yàn)檫@兩課的內(nèi)容都是與秘密和隱私有關(guān)的，將他們連在一起，能讓學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，同樣，教材也就用得更加靈活了。我們正處于一個(gè)信息技術(shù)極度發(fā)達(dá)的時(shí)代，因此，我們可以將多媒體技術(shù)引入課堂，利用多媒體聲音、視頻、圖畫并茂的優(yōu)點(diǎn)來講解政治知識(shí)，讓我們的政治有理可循，有例可證，幫助學(xué)生更好、更透徹地理解知識(shí)，接受知識(shí)。

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二、分析高中政治“生活化課堂教學(xué)”的特點(diǎn)

1“.日常生活化”的課堂教學(xué)。

什么是“日常生活化”的課堂教學(xué)？其實(shí)就是在高中政治教學(xué)活動(dòng)中，通過加入一些具有生活化的事例進(jìn)行教材講解的教學(xué)方式，這些事例往往從日常生活中搜集而來，經(jīng)過教師的加工運(yùn)用到教學(xué)中，具有一定的生動(dòng)性和活潑性，政治教學(xué)也更加靈活自由，使政治課堂教學(xué)呈現(xiàn)出“教學(xué)源于生活實(shí)踐的真理”。

2“.現(xiàn)實(shí)生活學(xué)生化”的課堂教學(xué)。

“現(xiàn)實(shí)生活學(xué)生化”相較于“日常生活化”不僅是基于實(shí)際生活來提出事例，在一定程度上更加強(qiáng)調(diào)了“學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活”，也就是說教師要充分了解學(xué)生當(dāng)前生活中比較關(guān)注的事情以及活動(dòng)，在教學(xué)中通過采用學(xué)生關(guān)注關(guān)心的事件來進(jìn)行政治知識(shí)的講解，在政治課堂中體現(xiàn)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，這種現(xiàn)實(shí)生活不僅包括學(xué)生課下的現(xiàn)實(shí)生活，也包括課內(nèi)的現(xiàn)實(shí)生活。

3“.可能生活學(xué)生化”的課堂教學(xué)。

陶行知對(duì)“教育生活”的解釋是“在生活中賦予教育意義，讓教育為生活而存在，以生活向前向上為發(fā)展目標(biāo)”，因而“可能生活學(xué)生化”就是指政治課堂教學(xué)是基于實(shí)際歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)生活而體現(xiàn)未來可能生存的一種新的教學(xué)活動(dòng)，這種教學(xué)活動(dòng)來源于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活，但是又超越學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活。

三、探析實(shí)施高中政治“生活化課堂教學(xué)”的方法

1.注重知識(shí)的掌握。

新課程改革對(duì)政治課堂教學(xué)有了新的要求，旨在使學(xué)生不僅能夠獲得最基本的知識(shí)，并且在此基礎(chǔ)上掌握重要的基本技能。在高中政治教學(xué)中，實(shí)施生活化教學(xué)就要將學(xué)生“知識(shí)與能力”相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生建立正確的政治知識(shí)與實(shí)際能力聯(lián)系的結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，發(fā)展學(xué)生政治知識(shí)的同時(shí)讓學(xué)生建立政治的情感價(jià)值觀。因此，教師要充分聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，將學(xué)生主體的生活經(jīng)驗(yàn)引用在教學(xué)活動(dòng)中，同時(shí)注重讓學(xué)生掌握政治基本知識(shí)。

2.擴(kuò)充教學(xué)內(nèi)容。

新課程教學(xué)改革認(rèn)為在高中政治教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該充分挖掘教學(xué)資源，不僅僅是局限于課本的教材內(nèi)容，還應(yīng)該將課本加上更多的“聯(lián)系性”，這樣可以有效地避免政治教學(xué)內(nèi)容過于枯燥單一的現(xiàn)象，可以增加與政治知識(shí)有關(guān)的社會(huì)或者歷史等資料，使高中政治教學(xué)是結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的教學(xué)，徹底貫徹“理論和實(shí)踐相結(jié)合”的教育方針。

3.改進(jìn)教學(xué)方式。

改進(jìn)教學(xué)方式就是將原來教學(xué)中不適應(yīng)教學(xué)要求的東西去除掉，保留較好的教學(xué)方式，增加新的教學(xué)手段的過程。例如：在高中政治教學(xué)中還是要保留像“舉一反三、因材施教”等這樣的教學(xué)方式，實(shí)行“生活化教學(xué)”的實(shí)質(zhì)其實(shí)也就是將傳統(tǒng)只重視理論教學(xué)的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;與生活相結(jié)合”的教學(xué)方式。高中政治教師要結(jié)合當(dāng)前實(shí)際的政治教學(xué)活動(dòng)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，合理地運(yùn)用“生活化教學(xué)”，萬萬不可只重“生活化課堂形式，不重質(zhì)量”。

4.構(gòu)建學(xué)生為中心的課堂。

構(gòu)建“生活化的課堂教學(xué)”不僅要注重知識(shí)的掌握、擴(kuò)充教學(xué)內(nèi)容和改進(jìn)教學(xué)方式，還要構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂。簡(jiǎn)單來說就是高中政治教師要將教學(xué)的主導(dǎo)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中積極思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生動(dòng)手和動(dòng)腦的積極性，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)談對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解以及對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的感想，教師要把自己替學(xué)生分析舉例的任務(wù)交給學(xué)生自己來做，這不僅是高中政治教學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，同時(shí)也大大增加了學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。

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二、體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變

新課改的核心理念在于以學(xué)生為中心，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。在以往的教學(xué)中以教師為中心，學(xué)生處于教學(xué)的從屬地位，只是在機(jī)械地記憶經(jīng)由教師所傳遞的教材上的知識(shí)條款，忽視學(xué)生在認(rèn)知活動(dòng)中的主體地位，忽視學(xué)生的思考與思維，這樣的教學(xué)注定是失敗的，只能將學(xué)生塑造成背死書、死背書的機(jī)械學(xué)習(xí)者。改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，主體參與、主動(dòng)構(gòu)建這正是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教學(xué)的核心所在。政治教學(xué)實(shí)施生活化教學(xué)，讓學(xué)生在生活情境的探究中來學(xué)習(xí)書本知識(shí)，通過學(xué)生的認(rèn)真觀察、深入思考、層層釋疑，步步啟發(fā)，充分交流，可以讓學(xué)生將理念與實(shí)踐結(jié)合起來，從而加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，實(shí)現(xiàn)由“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主體性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，這正是實(shí)施生活化教學(xué)的核心所在。因此，在實(shí)施生活化教學(xué)中切忌穿新鞋走老路，依舊上演著以教師為中心的機(jī)械灌輸，以教師的主觀臆斷來代替學(xué)生的思考與思維活動(dòng)。在具體的教學(xué)中我們不僅要以學(xué)生的眼光來審視教材，從學(xué)生所熟悉的生活現(xiàn)象入手來展開教學(xué)活動(dòng)，更為重要的是在教學(xué)活動(dòng)中，要還學(xué)生以充分的自與選擇權(quán)，讓學(xué)生展開充分的思考、交流與討論，不要片面地認(rèn)為從學(xué)生的生活出發(fā)，就是實(shí)現(xiàn)了生活化教學(xué)。教師更要突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，確立學(xué)生在生活化教學(xué)中的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生以主體身份來展開探究，不再是被動(dòng)參與、機(jī)械接受，而是學(xué)生以主本身份展開自主探究與合作交流，在探究中自主地構(gòu)建知識(shí)。這就需要教師做好組織者、參與者與指導(dǎo)者的角色，不僅要設(shè)計(jì)學(xué)生主體參與的教學(xué)活動(dòng)，還要成為指導(dǎo)者與啟發(fā)者，使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下展開思考與探究。

三、回歸于現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生在生活中運(yùn)用所學(xué)

新課程改革的一個(gè)重要理念就是強(qiáng)調(diào)“從生活走進(jìn)政治，從政治走向社會(huì)、走向應(yīng)用”。在政治教學(xué)中從學(xué)生所熟悉的生活現(xiàn)象來引入新知的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在生活中加強(qiáng)對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解與掌握。這只是生活化教學(xué)的一部分，而非全部?；貧w于生活，讓學(xué)生在生活中運(yùn)用，在運(yùn)用中學(xué)習(xí)，達(dá)到學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合，這也是生活化教學(xué)的重要部分。學(xué)生所學(xué)到的只是間接的經(jīng)驗(yàn)，只有將間接經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，將學(xué)習(xí)與生活結(jié)合起來，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來解決現(xiàn)實(shí)生活問題，強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)與心理需求，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，這樣才能讓學(xué)生將間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為直接經(jīng)驗(yàn)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握與創(chuàng)造性運(yùn)用。同時(shí)也才能讓學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用中體會(huì)政治學(xué)科與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，讓學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)政治學(xué)科，這樣可以幫助學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，形成對(duì)政治學(xué)科持久穩(wěn)定的學(xué)習(xí)興趣。如在學(xué)完“消費(fèi)及其類型”后，我們可以讓學(xué)生了解家庭收入與消費(fèi)情況來設(shè)計(jì)消費(fèi)方案，并說明各種消費(fèi)屬于哪種類型。這樣為學(xué)生的充分運(yùn)用提供了寬廣的舞臺(tái)，學(xué)生通過運(yùn)用所學(xué)來解決家庭現(xiàn)實(shí)問題，更可以讓學(xué)生體會(huì)政治學(xué)科的實(shí)用性，讓學(xué)生享受到政治學(xué)習(xí)的樂趣、成功的喜悅，從而使學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)中加強(qiáng)了對(duì)知識(shí)的理解程度，更能自覺地將其運(yùn)用于生活之中，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)與生活。

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[中圖分類號(hào)] G633.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 16746058（2017）16006501

由于初中思想品德知識(shí)交錯(cuò)復(fù)雜且頗具思想深度，處在青春期的學(xué)生往往興致缺缺，應(yīng)試背景下，他們只好選擇死記硬背的方式碚莆罩識(shí)。這樣的學(xué)習(xí)方式或許能應(yīng)付考試，卻完全與初中思想品德課程的設(shè)置初衷背道而馳，不利于學(xué)生政治素養(yǎng)與國家意識(shí)的形成。為了打破這一局面，我們倡導(dǎo)將時(shí)政引進(jìn)課堂，豐富教學(xué)資源，通過時(shí)政教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的思想品德學(xué)習(xí)，活躍課堂氛圍，拓展學(xué)生的視野，讓他們學(xué)會(huì)用正確的觀點(diǎn)看待世界，面對(duì)生活。為此，筆者嘗試運(yùn)用時(shí)政教學(xué)，讓學(xué)生在體驗(yàn)、實(shí)踐與探究的過程，了解世界政治、國家大事，做熱心、負(fù)責(zé)的小公民。

一、案例剖析，導(dǎo)入教學(xué)主題

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，思想品德課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)即是教師高談闊論、照本宣科的開始，在死氣沉沉的課堂氛圍中學(xué)生跟著教師的步伐開始學(xué)習(xí)。這樣的教學(xué)安排是非常危險(xiǎn)的，大大降低了課堂的效率。此時(shí)，引用時(shí)政新聞，就可以為課堂注入全新的活力。教師通過相關(guān)新聞的列舉，引發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考與集體討論，進(jìn)而水到渠成地引入教學(xué)主題。學(xué)生在分析真實(shí)事件的過程中加深了對(duì)知識(shí)的理解。

舉個(gè)例子，在人教版思想品德九年級(jí)第三單元第六課《參與政治生活》的課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師通過播放一則真實(shí)案例改變了學(xué)生對(duì)政治生活的態(tài)度。

2017年新年伊始，“西安學(xué)生舉報(bào)學(xué)校霧霾天上課”的網(wǎng)絡(luò)事件引發(fā)市民熱議。面對(duì)不合理現(xiàn)象，學(xué)生自己發(fā)聲爭(zhēng)取權(quán)益，通過自己的力量引發(fā)了社會(huì)人士及相關(guān)媒體的重視，陜西省教育廳隨后介入事件進(jìn)行處理。

看完新聞，學(xué)生紛紛發(fā)表了自己的看法，有人認(rèn)為這些學(xué)生很有維權(quán)的勇氣，有人認(rèn)為國家相關(guān)部門需要每一個(gè)公民的監(jiān)督，包括青少年，有人認(rèn)為社會(huì)的進(jìn)步、制度的完善同樣需要青少年付出努力……這些想法與他們先前對(duì)政治生活“高高掛起”的態(tài)度完全不同，而這些觀點(diǎn)也正是本課所要引導(dǎo)學(xué)生樹立的。

二、時(shí)事結(jié)合，幫助學(xué)生化解難題

初中生正處在青春期，比起國家政治，明星八卦、網(wǎng)絡(luò)游戲讓他們更感興趣，當(dāng)教師在進(jìn)行思想品德教育時(shí)，有學(xué)生會(huì)認(rèn)為教師是在“說教”并且很難接納。因此，教師在傳播正能量、詮釋政治現(xiàn)象時(shí)需要通過適當(dāng)?shù)姆绞綆椭鷮W(xué)生認(rèn)同。時(shí)政案例的列舉便是適當(dāng)?shù)姆绞街?，教師所舉例子應(yīng)該貼近生活、符合學(xué)生的性格發(fā)展特點(diǎn)，讓時(shí)事案例“自己說話”。

舉個(gè)例子，當(dāng)我們學(xué)習(xí)到人教版思想品德八年級(jí)上冊(cè)第三單元第六課《網(wǎng)絡(luò)交往新空間》時(shí)，有學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是個(gè)美妙的世界，帶給他們的都是歡樂與自由，而且是個(gè)可以自由宣泄情感的空間。然而，學(xué)生的這一想法是危險(xiǎn)的，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界的紛繁復(fù)雜，學(xué)生理應(yīng)保持理性，不沉迷、不盲從。為了幫助學(xué)生改變錯(cuò)誤觀點(diǎn)，教師列舉了以下例子。

2015年4月，微博大V“作業(yè)本”轉(zhuǎn)發(fā)了一條加多寶稱贊其“與燒烤齊名”的營銷微博，隨后，其侮辱烈士的微博舊文被網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，“由于趴在火堆里一動(dòng)不動(dòng)，最終食客們拒絕為半面熟買單，他們紛紛表示還是賴寧的烤肉較好”，由此引發(fā)輿論譴責(zé)。據(jù)中青網(wǎng)消息，當(dāng)年6月，家屬委托律師孫杰（“作業(yè)本”的真名）和加多寶。

微博、“網(wǎng)紅”都是青少年感興趣的話題，案例中“網(wǎng)紅”“作業(yè)本”所謂的“言論自由”帶來了社會(huì)譴責(zé)與法律懲戒，這一案例打破了學(xué)生認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)是自由的”的認(rèn)知。