導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇學習體會論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

一門學科的建立、發(fā)展與成熟離不開對其理論體系的探討與爭辯，體育社會學自70年代在我國發(fā)端以來，一直有部分專家專注于該學科理論體系的探討，并取得了豐厚的研究成果。專家學者們就體育社會學理論基礎問題長期、深入的探討對該學科在我國的發(fā)展與成熟起到非常重要的鋪墊與推動作用。關于體育社會學的學科性質(zhì)，早期的觀點認為體育社會學是交叉學科、邊緣學科，爾后部分社會學領域和體育學領域?qū)W者認為它是社會學下的一門應用社會學。近年來，有的觀點認為體育社會學是介于體育科學和社會學之間的一門綜合性學科，即它既具有社會學分支學科的屬性，又是體育科學的一門基礎學科，也有學者提出了體育社會學只有一個學科屬性，即社會學的分支學科的觀點。孰是孰非，還需學界的進一步討論與爭辯。關于體育社會學的研究對象，學界形成了較為一致的觀點，即體育社會現(xiàn)象是體育社會學的研究對象，并就什么是體育社會現(xiàn)象、構成體育社會現(xiàn)象的前提條件、什么樣的體育社會現(xiàn)象才有研究價值等問題進行了更深入的討論。

美國科學哲學家托馬斯•庫恩認為“范式(para-digm)”是在科學實踐活動中某些被公認的范例，包括概念、定律、理論、觀點、應用等在內(nèi)的范例，范式可以用來揭示科學發(fā)展和科學革命的結(jié)構，為某一科學研究傳統(tǒng)的出現(xiàn)提供模型。［1］有人認為“范式”這一學術詞語已逐漸替代社會科學中的“方法論”。關于體育社會學的研究范式，學界大致持這一觀點，即實證與思辨研究是體育社會學研究的基本范式。如仇軍認為我國體育社會學的發(fā)展經(jīng)歷了初始階段注重解釋主義(思辨)研究范式，發(fā)展階段具有實證主義研究范式色彩，現(xiàn)階段實證主義研究方法與解釋主義研究方法相互滲透和融合幾個階段。［2］吳貽剛等認為我國體育社會學研究范式較單一，主要以結(jié)構功能主義為主，雖然也有一些使用了沖突理論的范式，還有一些運用了后現(xiàn)代主義范式，但總招來結(jié)構功能主義者的激烈批判。［3］目前，體育社會學研究的理論與框架主要援引自社會學與其他相關學科，包括結(jié)構功能理論、角色規(guī)范理論、符號互動論、女性主義論、社會越軌理論、社會轉(zhuǎn)型理論、非政府組織理論、公共服務理論、社會排斥理論等。比如運用結(jié)構功能主義分析不同時代體育應完成的歷史任務和承擔的歷史責任，運用符號互動論分析體育群體中人與人之間的互動、人與組織之間的互動以及組織與組織間的互動，運用角色規(guī)范理論解釋體育游戲與運動競技對參與者的社會影響，運用社會越軌理論解釋競技體育異化問題，運用社會排斥理論探討體育中弱勢群體體育、體育權利與公平問題等等。其中，運用結(jié)構功能主義來解釋體育現(xiàn)象的研究居多，其他理論應用較少。

研究方法是衡量一個學科發(fā)展程度的重要標志。近年來，問卷調(diào)查法在體育社會學研究中應用越來越普遍，有學者就體育社會學中與問卷調(diào)查方法相關問題進行了研究，陳海燕對6種體育期刊1999－2003年間以調(diào)查研究為主要研究方法的論文進行分析后認為，多數(shù)研究者忽視了對研究方法的介紹，在抽樣調(diào)查中，抽樣方式介紹不明的占20．6%，在調(diào)查資料的處理、分析和表達方面，多數(shù)研究停留在以百分比的直觀解釋和說明上。［4］楊威的研究也表明，目前體育社會學研究中問卷調(diào)查方法的使用，在問卷統(tǒng)計處理和分析上，多采用百分比分類統(tǒng)計分析，注重對現(xiàn)狀的描述;但從整體發(fā)展來看，呈現(xiàn)出由常規(guī)統(tǒng)計、單變量統(tǒng)計分析向多元統(tǒng)計分析發(fā)展，由描述研究向解釋研究發(fā)展的趨勢。［5］斯迪虎認為體育社會學因果關系的本質(zhì)存在于決定論與人的自由意志之中，數(shù)理統(tǒng)計是關于體育社會現(xiàn)象之間量的相關分析，任何具體的量都有質(zhì)的規(guī)定性，如果不了解量背后的質(zhì)的規(guī)定性以及數(shù)量關系背后的社會背景情況，就可能做出膚淺、錯誤的解釋。因此，體育社會學的數(shù)理統(tǒng)計中，即使兩個變量之間具有較高的相關系數(shù)，并且具有統(tǒng)計意義，也不能因此作出兩個變量間存在因果關系的結(jié)論，而應遵循數(shù)理統(tǒng)計與邏輯實證相結(jié)合的原則。［6］楊威的研究也贊成上述觀點，建議應注重信度與效度問題、抽樣方法問題(隨機不等于隨意)、統(tǒng)計分析問題(過于相信兩個變量間的統(tǒng)計結(jié)果分析，忽略體育社會現(xiàn)象間的復雜性)、結(jié)果的理論解釋問題(厚于資料收集與現(xiàn)狀描述，薄于理論分析與解釋)，并介紹了目前體育統(tǒng)計教材中鮮有論及的定類、定序變量回歸分析方法，有利于充實體育社會學研究方法，并有利于提高研究結(jié)果的可信度，從而提高研究成果質(zhì)量。［7］除傳統(tǒng)的文獻調(diào)研法、問卷調(diào)查法、專家訪談法等外，一些學者逐步開始采用定量分析和計算機技術相結(jié)合、典型調(diào)查、個案研究、田野調(diào)查等方法來研究體育運動中的社會問題，使體育社會學中實證主義研究范式的運用向前邁出一步。

總體而言，關于體育社會學理論體系的研究取得了較大發(fā)展，但仍停留在借鑒與援引母學科與其他相關學科理論與方法階段。盡管近年來有學者介紹了西方國家體育社會學的研究理論、視角、范式和研究方法，如“從一元走向多元:西方社會學研究方法的流變”、“西方體育社會學研究范式的形成與發(fā)展”、“西方體育社會學新流派述評”等，但具體應用還不多見，并且在應用過程中還需對援引的理論與方法進行本土化的考量。

體育社會學應用研究體育社會學應用研究的主要內(nèi)容

隨時間與政策變化而有所側(cè)重。20世紀80年代，體育社會學研究成果主要集中在體育運動的社會功能、體育改革、體育娛樂理論、體育與大眾傳播媒介等主題上。90年代，體育社會學研究成果主要集中在體育群體及其互動、體育與生活方式、體育人口、假球與黑哨等社會問題、社區(qū)體育、競技體育異化、體育產(chǎn)業(yè)、中國體育事業(yè)發(fā)展問題、全民健身理論和實踐、體育體制改革等主題上。近10年來，體育社會學研究主要集中在農(nóng)民與農(nóng)村體育、體育公共服務問題、北京奧運會、競技體育后備人才培養(yǎng)等主題上。

農(nóng)民與農(nóng)村體育隨著黨和政府對“三農(nóng)問題”的日益關注以及建設社會主義新農(nóng)村號召的提出，農(nóng)民與農(nóng)村問題逐漸進入學者們視野，農(nóng)民與農(nóng)村體育問題也一躍成為體育領域的研究熱點，與此相關的課題立項、成果發(fā)表數(shù)量劇升。以體育學人最為看重的國家哲學社會科學課題立項為例，2001年至2004年該基金沒有與“農(nóng)民體育、農(nóng)村體育”相關立項，但從2005年開始，與“農(nóng)民體育、農(nóng)村體育”相關的立項呈現(xiàn)出波浪式上升趨勢。這一研究熱點在整個社科基金中所占比例越來越高，特別是最近兩年，學者們對農(nóng)村體育和農(nóng)民體育傾注了更多熱情，社科立項也向“農(nóng)民體育、農(nóng)村體育”的相關研究作了較大傾斜(如圖3)。2001年至2011年10月，收錄于中國知網(wǎng)核心期刊以“農(nóng)民、農(nóng)村體育”為命題的文章共262篇，其中2001年至2005年47篇，2006年至2011年215篇。一些學者運用社會學的理論與方法就以下問題進行了廣泛的探討，對不同地域農(nóng)民體質(zhì)與體育鍛煉現(xiàn)狀的調(diào)查分析與對策探討;以社會主義新農(nóng)村建設或和諧社會建設為語境的農(nóng)民、農(nóng)村體育發(fā)展問題的探討;農(nóng)民、農(nóng)村體育需求問題的探討;不同地域農(nóng)村體育項目與文化的傳承、發(fā)展、出路、困境等，農(nóng)村體育公共服務問題，農(nóng)村體育發(fā)展對農(nóng)村政治、經(jīng)濟、文化、環(huán)境的影響等內(nèi)容?？傮w來說，這些問題的探討豐富了體育社會學研究的主題，對農(nóng)村體育的發(fā)展也頗有指導意義，但從理論上來看，采用問卷調(diào)查對現(xiàn)狀進行量的描述與分析偏多，通過實地調(diào)查與訪談結(jié)合量的分析闡釋現(xiàn)象背后的質(zhì)的研究較少;研究對象不全面，研究方法較單一;宏觀研究偏多微觀研究較少;從實踐上來看，對指導農(nóng)村體育發(fā)展又缺乏可操作性。

體育公共服務問題隨著我國由“管理型政府”向“服務型政府”的轉(zhuǎn)型，公共服務問題受到政府、學術界和社會各界的高度重視，體育公共服務問題也隨之受到體育界的關注而成為近年來繼“農(nóng)村體育”以后的又一研究熱點。2001年至2011年國家哲學社會科學一般項目，與“體育公共服務”相關的立項頗多，2001年0項、2002年1項、2003年5項、2004年2項、2005年0項、2007至2008年各一項、2009年2項、2010年6項、2011年7項。2001－2011年中國知網(wǎng)核心期刊與“體育公共服務”相關的論文共計74篇，其中2007－2011年6月70篇，占10年間總數(shù)的94.6%。這些研究成果主要就體育公共服務的內(nèi)涵、現(xiàn)狀、困境、影響因素，體育公共政策供給主體、供給方式、供給模式、供給制度與制度創(chuàng)新，體育公共服務體系、運行與評價等內(nèi)容進行研究。不少研究或采用了體育社會學的理論，或采用了體育社會學的研究方法，或從社會學的視角分析目前我國建立體育公共服務體系存在的問題。應該肯定這些研究成果為促進我國體育公共服務理論研究與實踐發(fā)展做了重要的鋪墊。但目前我國體育公共服務體系的研究在理論上尚未完全納入公共管理和公共服務的理論框架，在實踐上尚未使得這一“體系”規(guī)范、有序的運行。［8］甚至可以說體育公共服務體系還未建立起來。因此，還需要體育社會學者們投入更多的時間與精力作進一步的研究。

北京奧運會研究2001年北京獲得2008年北京奧運會舉辦權，引起國人的振奮，舉國上下為之歡慶，體育界更是如此。此后關于北京奧運會的報道不絕于耳，同時，學界對北京奧運會的相關研究也越來越多，從內(nèi)容上看，涉及奧運理念，奧運會場館、設備，運動隊的備戰(zhàn)，奧運會對城市與社會的影響等問題，從時間上看，奧運會前的研究成功主要涉及技術、條件等的準備性研究，奧運會后主要注重對奧運會各方面的分析總結(jié)和對我國體育事業(yè)發(fā)展方向的思考等問題。其中不乏從社會學的視角去研究與這一主題相關的問題，如“影響我國女性2008年奧運會成績的社會學因素分析”、“2008年奧運會與北京的流動人口問題”等等，這些研究對我國成功舉辦奧運會具有較大的借鑒意義。2008年北京奧運會結(jié)束后，這一研究熱點逐漸淡出多數(shù)學者們的視線。

競技體育后備人才培養(yǎng)與退役運動員保障競技體育后備人才培養(yǎng)一直備受學界關注，從90年代初討論的高校辦高水平運動隊到“體教結(jié)合”，再到以學校、家庭、社會多元化培養(yǎng)的討論不曾停止過。由于退役運動員不再安排就業(yè)，沒有退役后的保障，越來越多的人不愿意選擇從事體育運動訓練，特別是北京奧運會后，公眾的金牌意識逐漸淡化，競技體育后備人才的培養(yǎng)面臨更大困境，體育界不得不再思考這一問題。主要集中在競技體育后備人才培養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查、問題總結(jié)、對策分析、模式探討上，也有關于美國、日本等國家競技體育后備人才培養(yǎng)的介紹與比較研究。其中也有部分采用社會學的理論與方法，或者視角來分析問題，如“美國學校培養(yǎng)競技體育人才的社會學歸因”、“競技體育后備人才培養(yǎng)中不同層次利益整合的機制”等。通過對相關文章的梳理不難發(fā)現(xiàn)，對該問題的研究大多數(shù)學者都傾向于宏觀層面或中觀層面，對微觀層面的研究極少，比如通過個案研究，深層次追蹤不同年齡段的運動員對從事運動訓練的看法，隨著社會變遷與政策變化，家長對子女從事運動訓練的態(tài)度變化，從微觀層面探尋因果關系。

有關國外體育社會學研究進展介紹與比較研究除了上述體育社會學研究的問題外，值得一提的是，近10年來有關國外體育社會學研究進展成果介紹與比較研究頗多，這可能與早期的學者們呼吁應加強國際交流與合作，加強體育社會學譯著與成果介紹相關。在著作方面，國內(nèi)有關學者翻譯了部分國外著作，如盧元鎮(zhèn)主持了《美國體育社會學》的譯介、清華大學組織翻譯了美國學者JayJ•Coakley的《體育社會學:議題與爭議》、金季春主持翻譯了《體育科學指南》等等;［9］在論文方面，有的探討了西方體育社會學研究方法、研究范式、理論、視角等理論問題，［10］［11］［12］［13］［14］［15］［16］有的分析了近年來國際或西方體育社會學研究的熱點問題與發(fā)展趨勢，［17］［18］［19］有的對中西體育社會學研究內(nèi)容與熱點進行了比較研究，［20］［21］還有的專門探討了中國體育社會學發(fā)展進程中的對外聯(lián)系。［22］這些成果使我國體育社會學研究者們了解了國外同行們的研究現(xiàn)狀、研究取向、研究方式、研究成果，為我國體育社會學研究提供了有益的借鑒與參考，同時也有專家指出在借鑒與參考的過程中應考慮本土化的問題。

近十年來我國體育社會學研究的特點

重宏觀研究輕微觀研究通過對近10年來相關研究成果的閱覽和梳理可以看出，我國體育社會學研究往往重宏觀研究輕微觀研究。不管是課題、畢業(yè)論文還是期刊論文，都熱衷于選擇大而難的課題，也傾向于選擇思辨性的課題而非實證性課題，似乎有功利性之嫌。究其原因，一方面是我國處于社會急劇變革時期，體制改革需要更多宏觀視野的研究予以支持;另一方面，我國現(xiàn)行體育學各級課題規(guī)劃和評審導向中，微觀研究課題得不到重視，難于立項。此外，體育學各級課題資助金額小，難以完成以長期田野調(diào)查、訪談、觀察等方法為手段的資料收集與分析論證的微觀研究也是原因之一。

篇2

彰顯權威性。權威、公正、理性、負責是主流媒體的特質(zhì)。主流媒體提高輿論引導能力和自身的核心競爭力，就是要正確的引導力、強大的吸引力和強烈的感染力有效影響受眾、引領社會輿論，通過提高新聞報道質(zhì)量和引導藝術來吸引群眾，感染群眾，贏得受眾，贏得市場，體現(xiàn)權威。一是主題宣傳要用創(chuàng)新的表達方式感染受眾。要堅持以人為本，突出時代感。要注重大題材與普通人之間的關聯(lián)，實行大主題，小切口，新視角，深挖掘，做到立意高、形式活、有創(chuàng)意，努力提高宣傳的說服力和感染力。比如在進行典型人物報道時，為避免人為的拔高，可以通過還原典型人物的生活本質(zhì)，去捕捉和發(fā)現(xiàn)生活細節(jié)，使典型宣傳具有感召力和人情味，也更真實，讓人信服。要堅持以合為勢，形成關注度，在重大題材和重要報道中，要整合報紙、電視、廣播、網(wǎng)絡等媒體資源，立體式、全方位、大范圍的集中宣傳，形成輿論強勢，展示規(guī)模傳播效應。二是突發(fā)事件要有時效正確導向受眾。主流媒體的輿論引導能力，從某種程度上說就是對重大事件的判斷能力和引導能力。特別是重大的突發(fā)性事件，沒有預期性，具有明顯的沖突性和敏感性，涉及到許多人的切身利益，而人們受到事件的刺激會產(chǎn)生驚異感，引起恐慌和思慮，激起眾說紛紜，使許多人自覺或不自覺地卷入到事件中，不斷引起形式各異的社會騷動。一個負責任的新聞媒體應該是從受眾利益的角度考慮，提高公眾對各種信息的鑒別和判斷能力，用正確的、健康的觀念去強化受眾頭腦中原有的那些積極認識，同時驅(qū)除和駁斥那些錯誤的、模糊的、落后的認識。三是輿論監(jiān)督要用效果來引導受眾。按照“著眼建設性，務求真實性，保持平衡性，確保合法性”的原則，著眼于解決問題、改進工作、維護穩(wěn)定的要求正確地開展輿論監(jiān)督，使正面宣傳和輿論監(jiān)督相互呼應、互為補充。第一，堅持服務中心。要堅持“黨政重視、群眾關心、普遍存在”的選題原則，把體現(xiàn)黨的意志和反映人民的呼聲統(tǒng)一起來，不獵奇，不炒作，抓主流，抓大題材。第二，堅持建設性的立場。新聞工作必須緊緊服務和服從于黨委、政府的中心工作，決不能憑借新聞從業(yè)人員個人的情緒愛好或服從部門的利益進行開展新聞報道，進行輿論監(jiān)督。要堅持“用事實說話、用過程說話、用當事人說話”，通過輿論監(jiān)督，推動工作，促進發(fā)展。第三，堅持給公眾信心。新聞媒體要重視輿論監(jiān)督的效果和刊播后的反饋，對一些重大題材，要進行實地回訪，制作節(jié)目播出。對認真整改的，要報道整改成效；對曝光后仍然堅持錯誤的，要跟蹤報道，直到問題解決。

篇3

二、會計信息化實驗課程體系的定位、設計與建設

1.會計信息化實驗課程體系的定位。

會計信息化實驗課程體系作為實踐類課程，必須堅持理論與實踐相結(jié)合，定位于服務基礎會計、財務會計、管理會計等主干課程，促進學生將理論課的知識鞏固和應用到會計信息化實驗中。會計信息化實驗課程體系的創(chuàng)新，一方面要解決會計信息實驗課程不夠完善的問題，另一方面還要通過實際動手、實際操作，促進學生不斷體驗和感悟的知識建構過程。因此，會計信息化實驗課程應根據(jù)會計專業(yè)理論課的開設情況進行定位，而不是過分強調(diào)計算機技術的講授，否則會造成理論與實踐的脫節(jié)。當然會計信息化實驗課的確需要學生具備一定的計算機基礎知識。這些需要在大學通識課程和前設課程中予以解決，給學生打下較好的計算機基礎。

2.會計信息化實驗課程體系的設計。

以會計信息系統(tǒng)核心課程為基礎，構建覆蓋財務會計信息化、管理會計信息化、審計信息化的會計信息化實驗課程模塊，按照操作類、管控類、設計類設計會計信息化課程體系，從而形成全方位、多模塊的會計信息化實驗教學體系支撐平臺，增加會計信息化實驗教學比重，使學生從事實驗課程的學時達到了總課時的30%以上。會計信息化實驗課課程體系按照“分流培養(yǎng)、分類成才”教學理念，以“會計信息系統(tǒng)”為核心課程，按照操作類、管控類、設計類設計開發(fā)具有操作性、實用性和前沿性的會計信息化相關課程。除會計信息系統(tǒng)作為核心基礎課以外，建立操作類課程群、管控類課程群和設計類課程群。操作類課程群包括ERP財務會計實驗、企業(yè)合并報表實驗、審計軟件綜合實訓等；管控類課程群包括企業(yè)集團財務管控實訓、預算會計軟件綜合實訓、全面預算信息化實訓、企業(yè)資金集中管理實訓等；設計類課程群包括企業(yè)會計信息化實施、財務軟件設計理論與方法、Excel財務軟件開發(fā)技術和XBRL財務報告語言等。

3.會計信息化實驗課程體系建設。

會計信息化實驗課程體系需要根據(jù)學生的素質(zhì)和接受情況，分批逐步建設，而不能一蹴而就，并要根據(jù)實際教學效果不斷進行探索和調(diào)整。會計信息化實驗課程體系應堅持“系統(tǒng)性、綜合性”的特點，建設實驗教材、實驗案例和實驗軟件。系統(tǒng)性是指會計信息化實驗課程由企業(yè)會計理論知識體系、理論與實驗相結(jié)合的實驗教學體系；綜合性是要突破會計知識體系的界限，將企業(yè)管理、會計、財務等知識進行整合設計。會計信息化實驗課程體系建設的具體內(nèi)容包括：（1）進行創(chuàng)新型課程的探索，從教學角度以體驗式教學提升學生解決實際會計與財務管理問題的能力；（2）堅持理論聯(lián)系實踐的方式加深和鞏固會計理論的理解，提升學生的創(chuàng)新能力；（3）通過整理和收集最新的案例、經(jīng)驗和知識，形成以實驗指導書、實驗指導視頻、實驗指導多媒體軟件、其他實驗資料等為一體的實驗教材建設；（4）通過體驗式教學搭建仿真教學平臺，通過仿真企業(yè)環(huán)境、財務管控流程、會計核算流程、軟件開發(fā)流程，在實戰(zhàn)中培養(yǎng)學生的實踐能力。

三、會計信息化實驗課程體系的拓展與創(chuàng)新

會計信息化實驗課程體系需要通過教學管理與控制，將教學與競賽相結(jié)合，拓展會計信息化實驗課程的第二課堂，創(chuàng)新會計信息化實驗教學的方法和手段，極大地激發(fā)學生的學習興趣。

1.會計信息化實驗教學的管理和控制。

會計信息化實驗教學的步驟主要包括實驗資料的前期準備、教學軟件的調(diào)試和準備、實驗分組與管理、實驗報告與反饋等四個步驟。（1）實驗資料的前期準備。實驗資料是指以實驗教材為基礎，由實驗指導書、實驗指導視頻、實驗指導多媒體軟件、實驗案例等相關資料組成。實驗資料的準備充分與否，對于學生是否能按照教學目標開展實驗至關重要。實驗指導書中應盡量減少操作步驟的描述，鼓勵學生通過實驗教師的引導，自主思考實驗步驟、方法和路徑，不要簡單地按照既定的操作步驟完成實驗。（2）教學軟件調(diào)試與準備。在實驗教學之前，實驗教師需要在實驗室環(huán)境中進行教學軟件調(diào)試與準備，并最好在教師自己的電腦上也裝一套教學軟件。對于在教學過程中碰到暫時無法解決的問題，可以備份后還原到自己的電腦上進行調(diào)試和檢查。（3）實驗分組與管理。實驗教學最好采取分組的方式進行，鼓勵學生在遇到問題后首先在自己的小組內(nèi)討論解決，然后再與實驗教師進行討論。對于簡單、重復的問題可較快解決，較難和復雜的問題與實驗教師討論解決，這樣可以大大提高實驗教師的教學效率。為了避免出現(xiàn)“搭便車”或者拷貝其他學生實驗結(jié)果的問題，不同的實驗要通過小組內(nèi)輪換角色完成，同時可以通過賬套號控制、賬套主管控制以及關鍵界面截圖控制等方法進行管理。（4）實驗報告與反饋。實驗報告是考評學生實驗過程和成果的主要內(nèi)容，包括實驗數(shù)據(jù)和實驗報告兩部分。實驗數(shù)據(jù)是學生在實驗軟件中的數(shù)據(jù)備份。實驗報告由實驗目的、內(nèi)容、步驟、結(jié)果和總結(jié)等構成。對于實驗報告中反映的問題，實驗教師應及時逐一跟學生進行反饋和溝通，不僅讓學生及時發(fā)現(xiàn)自己實驗的錯誤，而且通過與學生的討論發(fā)現(xiàn)實驗設計中的問題。

2.會計信息化實驗教學的創(chuàng)新和嘗試。

會計信息化實驗教學中要鼓勵學生思考和創(chuàng)新，針對學生出現(xiàn)的錯誤引導學生深入思考可能的原因，不急于告訴學生答案是什么。對于學生提出的新想法和新思路，要和學生一起設計和實踐，并可以作為實驗思路的補充。引導學生去發(fā)現(xiàn)問題，探究問題的成因，策劃出解決問題的方案，并加以執(zhí)行。充分體現(xiàn)教師在“做中教”，學生在“干中學”，注重對學生能力的培養(yǎng)，體現(xiàn)以能力培養(yǎng)為核心的實驗教學體系。

3.會計信息化實驗教學與競賽相結(jié)合。

通過組織并參加不同層次的會計信息化大賽，提高學生學習的積極性以及整體素質(zhì)和綜合能力。2014年由中央財經(jīng)大學舉辦首屆北京市大學生ERP管理會計應用大賽，北方工業(yè)大學會計專業(yè)大三學生組成參賽小組，取得總分第四名和三等獎的好成績。將教學與競賽相結(jié)合，有利于鍛煉學生的觀察力、思維力、創(chuàng)造力和動手操作能力，將競賽作為會計信息化實驗的第二課堂。在模擬中培養(yǎng)學生會計專業(yè)素質(zhì)，在競爭中鍛煉學生分析同行對手、應對市場變換能力，使學生能夠?qū)⑺鶎W的會計理論和會計信息化知識應用于經(jīng)濟管理實踐中，真實地解決企業(yè)經(jīng)營管理中的實際問題。

篇4

“不患人之不己知，患不知人也?！?/p>

這句話的意思是說不擔心別人不了解自己，只擔心自己不了解別人。在生活中，假如我們每個人都能設身處地多為別人考慮，多站在對方的角度上想問題、做事，我想許許多多的矛盾、糾紛甚至悲劇都不會產(chǎn)生。然而，當利益沖突一旦出現(xiàn)又有多少人能做到呢？為什么今天的我們想問題總是忽略了它呢？

還記得剛買電腦那陣兒，本來狹小的寢室一下。多出了五臺電腦，每個人都想把。機放在自己的最方便、最安全的地方。而每個人對電腦的使用時間和方式都各異，為此寢室里經(jīng)常發(fā)生冷戰(zhàn)，電腦布局模式不斷更改，弄得寢室沒有一絲“溫暖”，悶得人難受。后來我們冷靜了下來，試著為對方考慮，大家彼此道了歉，都做出了讓步，最后寢室形成了統(tǒng)一的作息時間，為了共同目的，我們終于和好如初，又是好姐妹。

“學而不思則罔，思而不學則殆。”

學習而不思考就會迷惑而無所得，思考而不學習就會是危險的?！墩撜Z》中這句格言值得我們好好體會和牢記。學習型社會不但要求我們終生學習，更要掌握學習的方法。在大學四年里，我們或許學習了較多的理論知識，但我們學習中的思考卻不夠，對社會的一些現(xiàn)實問題的探索更相當缺乏。我想我們大學生需要用更多的實踐來檢驗我們的知識。

篇5

1.體育旅游市場的培育、形成和發(fā)展有著特殊的綜合效應

體育旅游概念眾說不一,旅游理論中也沒有涉及體育旅游的詳解。這里引用較為公認的兩種說法:一種是認為體育旅游是以非盈利目的離開家庭所在地,以前往某一目的地參與或觀摩相關體育活動為主要內(nèi)容的主題旅游。它是旅游者在旅游中所從事的各種身體娛樂、身體鍛煉、體育競賽、體育康復及體育文化交流活動等與旅游地、體育旅游企業(yè)及社會之間關系的總和[2]。分為參與體育賽事的體育旅游、觀摩體育賽事的體育旅游、自發(fā)進行體育活動的體育旅游、參觀體育勝地的體育旅游等多種類型。另一種是根據(jù)世界旅游組織的規(guī)定,體育旅游屬于休閑論文格式、娛樂、度假、健康醫(yī)療類,依其旅游特點有項目型和綜合型之分。如登山、攀崖、滑雪、放風箏、釣魚、草地式羽毛球、網(wǎng)球、蹦極跳、熱氣球運動、沙地排球、江河漂流等屬項目型體育旅游;綜合型體育旅游具有體育項目類型化、多樣性、集約式布局的特點。培育體育旅游市場,發(fā)展體育旅游業(yè)有著綜合性社會效應。首先是陶冶情感,促進和保持身心健康的作用?，F(xiàn)代社會的快節(jié)奏使人們的生活處于較為緊張的行進中,特別是信息業(yè)的發(fā)展,給人一種近地密集和遠地壓抑的心理感受,當然也提供了諸多便利條件,不良社會因素的存在和不時侵擾是現(xiàn)實情況。為此,通過體育旅游靜化和放松被壓抑的情感,保持和促進身心健康成為人們首肯的選擇方式之一;其次是擴展視野,挑戰(zhàn)人體極限,增長知識的作用。體育旅游者愿意選擇自然風景區(qū),特別是具有人文景觀和探險地理特點的景區(qū)更為吸引人。究其原因,是為了滿足城市化樓宇蒙蔽日久的視野渴望,是為了挑戰(zhàn)自認為身體狀況良好的身體極限,滿足征服自然和險境的自悅心理,增長知識和見識,豐富人文史學占有理念;第三是體育旅游的社會、經(jīng)濟作用。通過體育旅游促進經(jīng)濟發(fā)展是旅游地和旅游企業(yè)的初衷,國家西部開發(fā)政策的轉(zhuǎn)變,即由政府投資型轉(zhuǎn)向民間、集體、個人投資型,允許在合理開發(fā)和正當投資的前提下,應得合理報酬。無形中盤活了資金運轉(zhuǎn)和資金集中,促進了本地區(qū)經(jīng)濟的快速發(fā)展;第四是有利于全民健身綱要的全面實施。全民健身計劃的實施是推進大眾體育快速發(fā)展的有效舉措,是提高全民身體素質(zhì)的舉國策略,體育旅游具有體育和旅游雙重屬性,體育有利于促進身心健康和保持身心愉悅,旅游有利于經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定,可謂一舉雙得;第五是培養(yǎng)熱愛祖國,塑造美好心靈的作用。體育旅游便利的提供給旅游者了解祖國壯麗山河的機會,特別是西部地區(qū)有著廣袤的地域,一望無際的草原沙漠,頂天立地的蜿蜒山脈,波濤洶涌的江河湖泊,豐富的礦產(chǎn)資源和人文景觀,曠世的自然奇觀等等。這無不是進行愛國主義教育和塑造美好心靈的教育資源。體育旅游則是教育過程得以實施的組織形式和過程。

2.綜合因素分析

2.1西部地區(qū)蘊藏著豐富的旅游資源,提供了培育體育旅游市場的物質(zhì)基礎西部地區(qū)擁有極為豐富的自然旅游資源和人文景觀。根據(jù)統(tǒng)計資料,西部地區(qū)世界文化與自然遺產(chǎn)有8處,占全國總數(shù)的34.8%,國家級重點風景名勝區(qū)有40處,占全國總數(shù)的33.6%,國家級自然保護區(qū)41處,占全國總數(shù)的33.1%,國家歷史文化名城31座,占全國總數(shù)的31.3%,全國重點文物保護單位199處,占全國總數(shù)的26.5%,國家級森林公園39處,占全國總數(shù)的17.3%。(見表1)[3]不難看出,除森林資源較為缺乏外,其余將占全國總數(shù)的三分之一,如此豐富的自然和人文景觀分布在占全國二分之一多的土地上(56.8%),且人口總數(shù)不到四分之一(22.8%)?？梢哉f擁有地廣人稀的便利條件,培育和開發(fā)體育旅游市場的資源和土地是豐富的。此外,西部地區(qū)還擁有大量全國乃至世界旅游之最,如世界最高山峰珠穆朗瑪峰,世界最深的大峽谷雅魯藏布大峽谷,世界最為宏偉的溶洞貴州的織金洞,世界現(xiàn)存最大的殿內(nèi)銅佛扎什倫布寺的強巴佛,世界最大的石刻佛像四川樂山大佛,我國最大的瀑布貴州的黃果樹瀑布,我國現(xiàn)存最大最完整的關隘甘肅的嘉峪關等等。當然多達20多條正在規(guī)劃和建設中的西部旅游黃金長線也是極具吸引力的旅游亮點。

2.2人們余暇時間的增多和越來越集中,家庭結(jié)構的小型化,使體育旅游人口繼續(xù)增長成為必然趨勢首先,1999年國務院頒布了新的休假條例后,人們的余暇時間增多且更為集中了。有研究資料表明,農(nóng)業(yè)人一生中自由時間為整個生命時間的22.9%,工業(yè)人達到38.6%;1997年國家統(tǒng)計局、全國總工會、勞動部等6單位對全國29個省71個城市14977位職工的調(diào)查,職工用于消遣娛樂的時間為每日1小時37分鐘,聊天時間為每日1小時21分鐘[4]。說明職工在新休假制度后,每日可用于體育娛樂、健身、醫(yī)療及體育消費等的閑暇時間超過3小時。雙休日和長假期,保證了外出參與體育旅游活動的時間。加之長期以來計劃生育政策的實施,小型化家庭(三口之家)成為主流型家庭結(jié)構,舉家出游的可能性大為增加。其次,人們的旅游觀念也由靜態(tài)觀賞型向新型動態(tài)參與型轉(zhuǎn)變,這使得體育旅游市場的培育有了人口數(shù)量上的保證。但從研究資料看,我國體育旅游消費市場的人口構成與性別、年齡、文化程度、職業(yè)、家庭人口類型和收入有著密切的關系,年齡特征表現(xiàn)為兩頭窄,中間寬的現(xiàn)象;工薪階層和學生參加體育旅游的比重較大;文化程度集中在高中、大學文化程度以上;家庭結(jié)構的特點是三口之間的人數(shù)居多,其次是兩口之間,四口以上家庭參與體育旅游的人數(shù)較少;體育旅游與經(jīng)濟收入成正比例關系,收入在900～2000元之間者占體育旅游消費人口的比重較高[5]。因此,營造良好的體育旅游環(huán)境,提高體育旅游服務質(zhì)量,吸引中青年、中等以上收入者成為體育旅游市場的主體人群。這些群體對體育旅游的要求較為集中,大都期望通過旅游購買及消費來緩解生理和心理的緊張感,休閑、健身、觀戰(zhàn)、體育刺激和競技體育等可能從不同方面能夠滿足人們的體育旅游需求。也是可被爭取的體育旅游人口主體。第三,人們生活方式的改變,對提高生活質(zhì)量的關注,追求精神文明程度的提高成為人們的共識。通過體育旅游滿足和調(diào)整精神需求成為大眾看好的主要方式之一。因此,體育旅游人口的繼續(xù)增長將成為必然趨。

2.3挖掘、整理民族特色文化及遺產(chǎn),有利于增添體育旅游市場培育的文化特色西部地區(qū)分布著壯、彝、白、傣、蒙古、藏、維吾爾、哈薩克等眾多少數(shù)民族的民俗風情,也是當?shù)貙氋F的旅游資源。特別是西南地區(qū)聚居的彝族、白族、傣族、景頗族、納西族等26個少數(shù)民族形成了獨特的風俗習慣,創(chuàng)造了燦爛的民族文化,也構成了當?shù)刎S富而極富魅力的民族風情旅游資源[6]。其中包括了大量少數(shù)民族體育類活動項目或形式,且具有娛樂、休閑和廣泛參與性,成為從事體育旅游的良好機遇。西北遼闊的草原、雪山冰川、沙漠風光也成為不可多得的體育旅游資源。特別是積淀了中華文化之精華的敦煌莫高窟、云岡石窟、麥積山石窟、大足石刻和黃鶴樓、岳陽樓等西部獨特的文化遺產(chǎn),聯(lián)同長江三峽、絲綢之路和四大盆地、四大高原筑成了西部體育旅游開發(fā)文化鏈,極具文人景觀吸引力。既能滿足居多數(shù)旅游人口的中青年、中等以上文化程度旅游者的需求,又富有深厚的人文景觀。有利于培育體育旅游市場的文化特色。

2.4我國奧運會、亞運會、各論文格式類錦標賽等重大賽事申辦權的成功獲得,奠定了體育旅游市場培育的社會氛圍北京奧運會、廣州亞運會和各類錦標賽舉辦權的成功獲得,大大促進了體育文化現(xiàn)象的深得人心。體育旅游集體育與旅游于一體,既有體驗體育競賽的成功感,又有旅游觀光的心理滿足和刺激感。但現(xiàn)代旅游已由“接待型”向“經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)型”轉(zhuǎn)變,體育旅游也不例外,不再是一種福利性享受,而是趨于消費性、產(chǎn)業(yè)化。因而對體育旅游的認可程度,在一定程度上成為影響人們參與體育旅游活動和進行體育旅游消費的動因,這些內(nèi)在動因的透發(fā)與體育意識、體育價值觀有關,國際性體育盛會的召開具有導向性。有利于激發(fā)人們從事體育旅游活動和消費的欲望,為體育旅游市場的培育形成良好社會氛圍。當然,也是吸引和擴大國內(nèi)外體育旅游人口的有利機遇。

2.5西部地區(qū)體育訓練基地的興建,為體育旅游市場的培育提供了科學導向西部地區(qū)特殊的地理位置和良好的氣候環(huán)境,成為國家、省區(qū)興建體育訓練基地的首選地,目前有國家體育總局直屬、共建和命名基地36家,其中大部分分布在西部地區(qū),如云南海埂訓練基地頗具影響力。這些訓練基地的建成和運動隊的駐入,無形中形成了體育旅游的亮點,有旅游者專程去訓練基地觀光旅游。當然,訓練基地還需與周邊旅游線路統(tǒng)籌規(guī)劃,豐富體育旅游內(nèi)容和形式,吸引更多的旅游者參與其中。

3.結(jié)論與建議

3.1結(jié)論

3.1.1培育和發(fā)展體育旅游市場對促進旅游者身心健康、陶冶情感、美化心靈、挑戰(zhàn)自我,繁榮經(jīng)濟,推進社會快速發(fā)展,全面實施全民健身綱要,進行愛國主義教育諸方面都具有重要現(xiàn)實意義。

3.1.2西部地區(qū)豐富的旅游資源,提供了培育體育旅游市場的物質(zhì)基礎。

3.1.3人們余暇時間的增多和越來越集中,家庭結(jié)構的小型化,保證了體育旅游人口繼續(xù)增長的可能性。

3.1.4西部地區(qū)少數(shù)民族聚集,民族文化特色鮮明,培育體育旅游市場有著豐厚的人文底蘊。

3.1.5大型體育盛會的舉辦和一批體育訓練基地的建成,營造了培育體育旅游市場的社會氛圍。

3.2建議

3.2.1鼓勵和吸引多渠道融資,加強基礎設施建設?；A設施建設是培育體育旅游市場的前提和基礎,西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的嚴重滯后,資金短缺成為規(guī)?；侠黹_發(fā)旅游資源的瓶頸。因此,利用國家西部大開發(fā)傾斜政策,多渠道吸引投資,綜合開發(fā),合理利用,必須堅持可持續(xù)發(fā)展觀。超級秘書網(wǎng)

3.2.2加強旅游資源開發(fā)利用的科學研究。西部地區(qū)有著豐厚的旅游資源儲備,包括自然的和人文的,而有些資源的開發(fā)具有一次性特點,因而加強開發(fā)利用的科學研究,做到保護性開發(fā)急為重要。

3.2.3西部地區(qū)少數(shù)民族文化特色鮮明,體育文化極為豐富,有待進一步加強挖掘和整理工作。特色民族文化現(xiàn)象受現(xiàn)代社會的沖擊異常嚴重,異化現(xiàn)象突出,整理和保護少數(shù)民族特色文化現(xiàn)象是培育體育旅游市場且得以長久持續(xù)發(fā)展的必由之路。

3.2.4加大宣傳力度,吸引更多體育旅游人口參與。利用國際國內(nèi)重大體育盛會,加強對西部地區(qū)的宣傳力度,吸引更多國內(nèi)外體育旅游者參與到西部地區(qū)體育旅游行列,壯大培育西部體育旅游市場參與群體。

3.2.5體育訓練基地的建設、利用,成為培育西部地區(qū)體育旅游市場的增長點,但急需科學評估,關注社會、經(jīng)濟效益和環(huán)境保護雙豐收。3基金項目:甘肅省社科規(guī)劃項目(2005年)子課題。

參考文獻:

[1][3]張蓬濤,封志明.西部地區(qū)旅游資源綜合分析與開發(fā)對策[J].資源科學,2002,(2):26–281

[2]田祖國.我國西部地區(qū)體育旅游發(fā)展研究[J].南京體育學院學報,2003,(3):21

篇6

人民群眾的支持、擁護，是黨在革命、建設、改革的各個歷史時期取得勝利的根本原因。我們黨的根基在人民，力量在人民，成敗也在人民。群眾工作是一項常抓常新的工作，重視群眾工作，是黨的性質(zhì)、宗旨決定的，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

當今農(nóng)村既處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，又處于社會矛盾的凸顯期。經(jīng)濟社會的高速發(fā)展，給我們做好群眾工作增添了新的內(nèi)容，提出了更高的要求。能不能做群眾工作、會不會做群眾工作，直接考驗著我們基層工作者的工作方法和工作能力。要想得民心、順民意，工作得到群眾的支持和認可，就必須長期堅持帶著感情做好新形勢下的群眾工作的工作思路。情況掌握在基層，問題解決在基層，矛盾化解在基層，感情融合在基層，帶著感情做基層工作。

對待群眾要熱情，要關心群眾，切實為群眾解決實際困難和現(xiàn)實問題。把黨和政府的溫暖送到群眾中去，使群眾的困難得到解決，生活得到保障。對群眾反映的問題，凡是符合法律法規(guī)和政策的，要積極協(xié)調(diào)有關部門予以解決；凡是要求合理，但政策沒有明確的依據(jù)的，應該堅持從實際出發(fā)，認真研究解決。

要勤奮學習，不斷提高素質(zhì)。時代在進步，社會在發(fā)展，科技進步日新月益，知識更新日益加快，學習如逆水行舟，不進則退。象螞蟻搬家那樣不斷地日積月累，象蜜蜂釀蜜那樣做到深加工。要勤于思考，善于積累，不僅要從書本過程上學習，還要向?qū)嵺`學習，向周圍同志學習，才能適應工作的需要，才能做好本職工作。

黨建工作要嚴以律已，寬容待人。應把老百姓最難解決，最難辦的事情，幫他們解決，讓居民有安全感;做好弱勢群體工作，讓他們感覺到基層工作者的溫暖;文明禮貌用語,做到來有問聲，問有答聲，去有送聲的優(yōu)質(zhì)服務。

篇7

關鍵詞：社會科學研究；倫理限制；倫理原則

長期以來，社會科學研究因其研究對象的特殊性、研究內(nèi)容的復雜性、研究中倫理的限制等原因，面臨著許多不可避免的困境。本文試圖從以下三個方面來討論社會科學研究中的倫理問題：社會科學研究倫理限制的原因；堅持倫理原則對社會科學研究的意義；社會科學研究應該堅持哪些倫理原則。

一、造成社會科學研究倫理限制的原因

首先，社會科學是研究人類社會現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學?！吧鐣侨说纳鐣钠瘘c和核心都是人，沒有人的社會也就不存在，從這個意義上講，社會科學也是‘研究人的學問’?！盵1]人是有思想、有情感的動物，任何個體都會因為對外在事物的需要而產(chǎn)生相應的動機，并且人具有主觀能動性，是一類對研究有反應的研究對象。他們的一系列變化，如參與研究的意愿、對待研究的態(tài)度等，都會對社會科學研究產(chǎn)生一定的影響。社會科學研究對人們的行為、態(tài)度、意愿等的觀察、測量都是一種相對量、是一種“程度事物”，其程度取決于研究者給研究對象帶來的影響。其次，人的行為和人類社會現(xiàn)象都具有復雜性。一方面，人的行為既會受個人特定的生理因素、心理因素的影響，也會受社會環(huán)境因素的制約和影響；另一方面從原始社會至今，各種社會現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律，雖然有很多共通之處，如尊老愛幼、孝敬父母至今仍然為現(xiàn)代社會所推崇，但是每種社會現(xiàn)象都與特定社會的政治、經(jīng)濟、文化等現(xiàn)狀相聯(lián)系，有著各自社會特有的特點，這就使得社會科學研究難以進行精確的解釋與預測。

基于上述兩個原因，社會科學研究就經(jīng)常會面臨科學研究需要與倫理原則之間的矛盾。因為社會科學的研究對象是由“人”所構成的“人類社會”，研究者不能為了研究而人為制造研究所需要的社會現(xiàn)象，這樣做既違背了倫理道德，也達不到真正的研究目的。例如科學研究不能為了研究單親家庭小孩的生活現(xiàn)狀、學業(yè)成績、社會行為等，不顧倫理道德，人為地將他們與其父或母分離。這樣的行為，即使最終制造了類似的社會現(xiàn)象，也只可能是一種“假象”不可能得出科學研究真正想要的研究結(jié)果。出現(xiàn)這樣的矛盾時，社會科學研究應該是以倫理原則為先，以事實為先，以科研需要為后。

二、堅持倫理原則對社會科學研究的意義

倫理原則是人類社會的道德準則，堅持以人為本，社會科學研究要做到以人為本，達到促進個人、社會發(fā)展的研究目的，就必須要遵守人類社會的道德準則，堅持一定的倫理原則。一方面，堅持倫理原則是社會科學研究順利進行的保障，另一方面，堅持倫理原則也是社會科學研究目的的實際體現(xiàn)。任何一項社會科學研究都需要人的參與，如果在研究過程中違背了倫理原則，勢必會打擊參與者繼續(xù)參與研究、為研究提供幫助的積極性。而由于社會科學研究的特殊性，它總是要求參與者自愿提供無償?shù)膸椭?，因此在研究過程中，堅持倫理原則，保護參與者的積極性對保障社會科學研究的順利進行尤為重要。同時，社會科學研究的成果最終要有利于個人、社會的發(fā)展，那么社會科學研究過程本身就應該始終遵循這一點，才能體現(xiàn)其研究目的。一個從一開始就違背了倫理原則的科學研究，如何能夠讓人相信它的研究目的是向善的？因此，在研究過程中，不能為了得到研究成果給參與者、給社會帶來不利的影響，這完全違背了社會科學研究的初衷。而堅持倫理原則，以此規(guī)范研究者的研究行為，正是社會科學研究促進個人、社會發(fā)展這個最終目的的實際體現(xiàn)。

三、社會科學研究活動中應遵循的基本倫理原則

（一）自愿參與原則

大多數(shù)社會科學研究都會在一定程度上涉及研究對象的個人隱私，因此不少研究參與者在選擇參與之前都會有許多顧慮、猶豫，盡管如此研究者也必須確認參與者都是自愿的。自愿參與包括不強迫和不限制兩個方面的意思。不強迫是指參與者應是在充分了解的情況，沒有顧慮、主動自愿地參與到社會科學研究當中，而不是研究者通過蒙騙、強制等手段迫使參與者的合作。不限制是指在研究過程中，參與者因某種原因要求退出，這對科學研究無疑是不利的。但研究者不能因為考慮研究的繼續(xù)性和成本而要求參與者必須繼續(xù)參與研究，只能采取措施將由此帶來的不利影響降到最低。

（二）知情同意原則

我們有時會在大街上碰到一些拿著調(diào)查問卷尋找調(diào)查對象的研究者。仔細觀察，會發(fā)現(xiàn)要找到一個合適且自愿的參與者并不是一件容易的事情。因此，就會有不少研究者為了盡快完成調(diào)查問卷，通過隱瞞問卷的某些內(nèi)容、問卷長度等手段，說服參與者的加入研究。這些做法不僅有損研究成果的客觀性，而且容易導致參與者在研究途中選擇放棄，給研究帶來更多不利的影響。社會科學研究必須讓參與者知情同意，要將調(diào)查研究過程盡可能簡明扼要地告訴參與者?！昂喢鞫笠辈⒉灰馕吨[瞞，相反，研究者應該預料到參與者有可能會在調(diào)查的某個環(huán)節(jié)選擇退出，而將這個環(huán)節(jié)特別告訴參與者，讓他們有心理準備，減少退出的可能性。

（三）匿名和保密原則

互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時代，每個人的隱私需要而且應該得到保護，一旦個人隱私泄露，就有可能會對個人的工作、學習和生活帶來困擾甚至傷害。因此參與者決定參與后，往往會要求匿名，要求研究者保密。社會科學研究并不要求掌握個別參與者的個別現(xiàn)象，因此研究者完全可以并且必須尊重參與者的隱私權，進行匿名、保密研究。研究者必須主動向參與者許諾并始終堅持保密的原則，只有消除參與者的顧慮，才能得到他們的積極配合，獲得真實的信息資料，保證研究質(zhì)量。

（四）不傷害參與者原則

不管是在參與前、參與過程中，還是參與后，研究者都必須保護參與者免受身體和心理的傷害。一方面，在研究者試圖說服他人參與到研究和研究過程中，由于參與者對科學研究的了解有限難免會有一些不理解，這時候研究者不能因為參與者的不理解而口出惡言甚至大打出手，而應該寬容對待并耐心解釋。筆者所在的調(diào)查研究團隊在研究過程中就曾遭遇過這種狀況，最后整個團隊不得不中斷研究，將事情處理好。另一方面，在參與者為研究提供完幫助后，研究者應當遵守承諾，保護參與者的隱私，承諾不會透露參與者的個人信息，不會與科學研究之外的人員討論參與者隱私，不會給參與者帶來不良的輿論影響甚至傷害參與者。并且，如前所述，社會科學研究不能“為了研究而研究”，人為地“制造”參與者，給參與者帶來傷害。

（作者單位：成都理工大學政治學院）

篇8

一、文獻綜述

根據(jù)MichaelWoolcock(2000的研究，社會資本概念的提出最早可追溯到海尼凡(L_JHanifan，1916)。1988年，著名的社會學家科爾曼(J．Coleman)在“SocialCapitalintheCreationofHumanCapital”一文中，明確提出社會資本是“一種責任與期望、信息渠道以及一套規(guī)范與有效的約束，它們能限制或者鼓勵某些行為”。此后，社會資本逐漸成為社會科學中最為有力和流行的研究領域之一，并被廣泛地用來解釋許多社會現(xiàn)象和一個區(qū)域或國家的經(jīng)濟繁榮。

目前，國外對社會資本的研究已經(jīng)比較成熟，形成了較為規(guī)范的體系。不同的學者從網(wǎng)絡組織、價值觀念、行為規(guī)范、互惠信任以及合作行動等不同側(cè)面對社會資本概念進行了界定。如普特南等(R．Pulnamet．a(chǎn)，1993)在著作“MakingDemocracyWork：CivicTraditionsinModernItaly’中認為社會資本是“指社會組織的特征，例如網(wǎng)絡、規(guī)范和信任，它們有助于人們?yōu)榱斯餐睦孢M行協(xié)調(diào)與合作”。福山(Fukuyama，1999J則界定社會資本為“群體成員之間共享的非正式的價值觀念、規(guī)范，能夠促進他們之間的相互合作。如果全體的成員與其他人將會采取可靠和誠實的行動，那么他們就會逐漸相互信任。信任就像是劑，可以使人和群體或組織更高效的運作”。

就國內(nèi)研究現(xiàn)狀而言，自20世紀90年代中期以來，涌現(xiàn)出了一大批介紹、探討社會資本概念和理論的文獻，特別是在探討區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的模式和成因的分析中，社會資本成了一個有力的分析工具。然而，對社會資本的理解存在較大的差異，還沒有形成共識。王立軍(2007)認為國內(nèi)研究對社會資本概念的界定可以歸納為三種：“資源說”、“關系網(wǎng)絡說”和“能力說”。

學習型區(qū)域創(chuàng)新體系是隨著學習型經(jīng)濟，尤其是學習型區(qū)域等概念的興起，區(qū)域?qū)W習成為區(qū)域倉0新體系的研究新視角的背景下，區(qū)域創(chuàng)新體系研究的新拓展。其涵義是指體系內(nèi)各創(chuàng)新行為主體(企業(yè)、高校、科研單位等)通過與創(chuàng)新體系外部的知識聯(lián)系積極獲取新知識資源，各創(chuàng)新行為主體及有關機構(政府部門、中介機構)之間通過交互學習使知識轉(zhuǎn)移，增加區(qū)域社會資本的積累，提高區(qū)域的創(chuàng)新能力，形成和保持競爭優(yōu)勢的一種區(qū)域創(chuàng)新體系。它本質(zhì)上就是一個將學習作為核心的、有著較強學習效應的、有效的、開放的區(qū)域創(chuàng)新體系。

本文擬把社會資本和區(qū)域創(chuàng)新體系的理論結(jié)合起來，構建基于社會資本的學習型區(qū)域創(chuàng)新體系，更加系統(tǒng)化地分析社會資本在學習型區(qū)域創(chuàng)新體系中的作用。

二、區(qū)域社會資本的內(nèi)涵及特征

(一)區(qū)域社會資本的內(nèi)涵

結(jié)合前人的研究，本文認為，區(qū)域社會資本是區(qū)域為了獲得經(jīng)濟和社會可持續(xù)發(fā)展、提升區(qū)域競爭優(yōu)勢、獲得稀缺資源所建立的社會網(wǎng)絡、社會信任及規(guī)范，它反映的是區(qū)域內(nèi)地方政府、企業(yè)及其他創(chuàng)新主體合作的程度。具體體現(xiàn)為以下幾個方面：

培育區(qū)域社會資本的最直接目的是為了擁有獲得稀缺資源的能力。通過對區(qū)域創(chuàng)新體系內(nèi)社會資本的動員，可以為其帶來各種利益，既可以是直接的經(jīng)濟利潤，也可以是因降低某種成本而帶來的間接利潤。區(qū)域社會資本的載體是社會網(wǎng)絡。在區(qū)域創(chuàng)新體系中，社會關系網(wǎng)絡有利于企業(yè)之間的合作與彼此信任，從而節(jié)省了創(chuàng)新合作的成本，加快了知識資源的傳播與擴散速度，創(chuàng)造了合作剩余。

區(qū)域創(chuàng)新體系中社會資本的基石是信任。日裔美國學者弗朗西斯·福山指出：“信用是整個社會的最大資本，如果一家企業(yè)、一個國家沒有人與人之間的信用關系，也就沒有人和人之間的相互信任，社會資本也不可能形成，企業(yè)的效率和競爭力都不可能提高。”信任可以使創(chuàng)新主體減少交易成本，獲取更多稀缺資源。

(二)區(qū)域社會資本的特征區(qū)域創(chuàng)新體系中社會資本的有關特征可以歸納如下：

無形性。區(qū)域社會資本是各創(chuàng)新行為主體，如地方政府、企業(yè)、大學與科研機構、中介機構、金融機構之間通過正式或非正式組織交流和溝通網(wǎng)絡而形成的網(wǎng)絡關系。

公共性。區(qū)域社會資本需要區(qū)域各主體長期的博弈合作即交互作用來形成，需要采取“集體行動(CollectiveAction)”(奧爾森，1995)來生產(chǎn)?；セ莸囊?guī)范能夠保證各主體之間持續(xù)的交往，創(chuàng)造一種重復博弈的處境，有助于主體間的互信和合作，克服“搭便車”行為的發(fā)生。

客觀性。人們在長期的研究與實踐中發(fā)現(xiàn)，社會資本所代表的“文化力”是一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，在經(jīng)濟和社會發(fā)展中能夠發(fā)揮巨大的作用。

可塑性。區(qū)域創(chuàng)新體系中社會資本的形成，是一種有意識或無意識的投資策略的產(chǎn)物。政府可以引導社會資本的形成，利用一些現(xiàn)存的社會體制，通過各種物質(zhì)或非物質(zhì)的交換，使社會資本得以確立，并不斷地進行自我再生產(chǎn)。

三、區(qū)域社會資本對學習型區(qū)域創(chuàng)新體系內(nèi)學習的激勵效應

區(qū)域社會資本對學習的激勵是學習型區(qū)域創(chuàng)新體系內(nèi)獨特的創(chuàng)新優(yōu)勢和競爭能力的內(nèi)在支撐?？梢哉f區(qū)域社會資本是一種重要的區(qū)域創(chuàng)新動力，它已成為區(qū)域創(chuàng)新體系增強競爭優(yōu)勢的關鍵因子。這種激勵效應表現(xiàn)在以下方面：

(一)創(chuàng)新成本的節(jié)約效應

區(qū)域社會資本尤其是非正式聯(lián)系的社會資本有利于區(qū)域內(nèi)企業(yè)問以及企業(yè)與機構間的信息交流與知識共享。區(qū)域社會資本能夠有效地降低各主體間的創(chuàng)新成本。

首先，搜尋成本方面。學習型區(qū)域創(chuàng)新體系的地理鄰近性、產(chǎn)業(yè)集聚性以及由于根植性所形成的共同的產(chǎn)業(yè)文化，使得區(qū)域內(nèi)企業(yè)相互信任并不斷地進行交流，這就加快了新思想、新觀念的擴散，信息搜尋成本大大降低。其次，減少創(chuàng)新的不確定性方面。區(qū)域內(nèi)企業(yè)利用社會資本獲取和分享與創(chuàng)新有關的知識，從客戶、競爭者或供應商那里了解各種生產(chǎn)、經(jīng)營方面的信息，從而減少了創(chuàng)新的不確定性。第三，談判成本方面。社會資本豐富的區(qū)域內(nèi)信任、合作、開放、創(chuàng)新的文化使得區(qū)域內(nèi)企業(yè)愿意共同承擔創(chuàng)新風險、重新組織企業(yè)間關系、采取集體行動以實現(xiàn)互惠，這就減少了談判成本。第四，交易成本方面。在合約不完全的情況下，對不合作與不守信者進行懲罰淘汰出局等，能降低區(qū)域創(chuàng)新主體問的交易成本，起到降低區(qū)域創(chuàng)新成本的作用。

(二)區(qū)域?qū)W習能力的提升效應

區(qū)域?qū)W習能力是其所在區(qū)域競爭優(yōu)勢獲得的關鍵，區(qū)域?qū)W習能力既依賴于其內(nèi)部結(jié)構和發(fā)展戰(zhàn)略，也依賴根植于其所在區(qū)域的一些外部因子，尤其是區(qū)域社會資本因素。首先，區(qū)域社會資本能夠為各主體學習提供各種信息和學習資源。這些信息資源是各主體學習過程中的信息基礎。其次，區(qū)域社會資本使區(qū)域各主體通過信息、技術與人員的自由流通，實現(xiàn)各主體間互動學習。再次，區(qū)域社會資本加快區(qū)域及各創(chuàng)新主體技術“新陳代謝”步伐，使整個區(qū)域成為“學習型區(qū)域”，區(qū)域?qū)W習能力提高。

(三)區(qū)域創(chuàng)新主體合作的激勵效應

信息技術的飛速發(fā)展導致新技術層出不窮，創(chuàng)新的跨地域特征日益明顯，各創(chuàng)新主體間創(chuàng)新合作的重要性和必要性日益顯現(xiàn)。區(qū)域社會資本所體現(xiàn)的網(wǎng)絡、信任與互惠的規(guī)范等是實現(xiàn)區(qū)域創(chuàng)新的重要前提。首先，區(qū)域社會資本能夠促進創(chuàng)新信息的快速流動。其次，區(qū)域社會資本所體現(xiàn)的合作網(wǎng)絡能夠促成企業(yè)集群的形成，產(chǎn)生規(guī)模經(jīng)濟和范圍經(jīng)濟。最后，區(qū)域社會資本能夠有效地培養(yǎng)企業(yè)家及企業(yè)家精神，進而有利于區(qū)域創(chuàng)新環(huán)境的形成。

(四)知識創(chuàng)新轉(zhuǎn)移的促進效應

首先，有利于技術創(chuàng)新轉(zhuǎn)移所需知識源的獲取。一方面，學習型區(qū)域創(chuàng)新體系本身就是一個良好的擴散社會系統(tǒng)，區(qū)域內(nèi)企業(yè)良好的非正式交流與正式合作以及人才流動和企業(yè)家衍生有助于創(chuàng)新及其擴散；另一方面，學習型區(qū)域創(chuàng)新體系中有著豐富的縱向、橫向企業(yè)間聯(lián)系以及企業(yè)與政府部門、中介機構的聯(lián)系，從而可以迅速的組織資源，為技術創(chuàng)新擴散服務。

其次，有利于創(chuàng)新的快速傳播。根據(jù)Rogers的創(chuàng)新擴散理論，創(chuàng)新在個體層次的采納和實施過程包括認知、說服、決定、實施和確認五個階段。對于個體層次來說。

區(qū)域社會資本有利于對創(chuàng)新的認知、說服、決定、實施和確認，使得個體盡快的走完認知、說服、決定、實施階段，并盡快的確認創(chuàng)新或確認對創(chuàng)新的拒絕。同樣的，對于組織層次來說，區(qū)域社會資本有利于企業(yè)認識自身的問題和對信息的搜索，從而縮短了決策的時間。

再者，有利于擴大技術潛在采用者范圍和增加實際采用者數(shù)量。學習型區(qū)域創(chuàng)新體系的空間、產(chǎn)業(yè)、社會的接近性，以及與“試錯機制”伴隨的企業(yè)的創(chuàng)新“示范效應”，使得人們更加可能對好的倉0新認可并更容易實施創(chuàng)新。還使得創(chuàng)新擴散迅速達到“臨界大多數(shù)”點，沖破創(chuàng)新擴散過程中的瓶頸，實現(xiàn)擴散的自我維持，從而增加最終采用者數(shù)量。

最后，有利于創(chuàng)新質(zhì)量的提高。與良好的社會資本推動下的技術創(chuàng)新擴散相伴隨的是創(chuàng)新接收者對創(chuàng)新的理解、認識、實施以及再創(chuàng)新。創(chuàng)新源和創(chuàng)新接收者之間的互動有利于接收者解決問題，有利于創(chuàng)新源對創(chuàng)新的再認識。同時，創(chuàng)新接收者的再創(chuàng)新對創(chuàng)新質(zhì)量的提高很有幫助。

(五)創(chuàng)新產(chǎn)生的快速效應

在學習型區(qū)域創(chuàng)新體系內(nèi)，激發(fā)企業(yè)勝出同行的強烈欲望和害怕被市場淘汰的恐懼感使得企業(yè)問的相互比較持續(xù)進行，促使企業(yè)不斷改進管理，加速技術學習。創(chuàng)新的效果得到快速的檢驗，創(chuàng)新得到有效的并且是快速的傳播。因此，創(chuàng)新得以快速的產(chǎn)生和擴散，創(chuàng)新循環(huán)不斷加快。Landry等人用6個變量，即商業(yè)網(wǎng)絡(BusinessNetWOrk)、信息網(wǎng)絡(InfOrmatiOnNetWOrk)、研究網(wǎng)絡(ResearchNetwork)、參與資源(PartiCiPatiOnAssets)、關系資源(RelationalAssets)和信任資源(TrustAssets)等來衡量創(chuàng)新企業(yè)的社會資本水平，用在Montreal東南地區(qū)不同行業(yè)的440個企業(yè)的問卷調(diào)查數(shù)據(jù)進行回歸分析，得到的結(jié)果是社會資本水平對企業(yè)的決策和創(chuàng)新速率都有較大影響。

總之，豐裕的區(qū)域社會資本促使區(qū)域內(nèi)形成有效的創(chuàng)新網(wǎng)絡，在學習型區(qū)域創(chuàng)新體系中發(fā)揮著動力作用。只有不斷豐富社會資本，完善信任機制和互惠規(guī)范，培育和健全區(qū)域創(chuàng)新網(wǎng)絡，才能逐步提升區(qū)域?qū)W習與創(chuàng)新能力，構建學習型區(qū)域創(chuàng)新體系。

四、學習型區(qū)域創(chuàng)新體系中的社會資本建設

學習型區(qū)域創(chuàng)新體系中的社會資本是區(qū)域內(nèi)各主體交互作用與博弈的結(jié)果。布朗(2002)指出：“在社會資本系統(tǒng)中，要素是構成社會網(wǎng)絡的個體自我。系統(tǒng)的結(jié)構是聯(lián)結(jié)自我的關系類型。系統(tǒng)的環(huán)境是把該系統(tǒng)包含在內(nèi)的更大的社會生態(tài)”。社會資本按系統(tǒng)論的思想，可以分為微觀、中觀和宏觀三個層面。學習型區(qū)域創(chuàng)新體系中社會資本的建設就是這三個層面社會資本的開發(fā)和積累過程。

(一)微觀層面——企業(yè)社會資本建設

借用MichaelWoolcock的“整合”和“鏈合”概念，企業(yè)整合即針對內(nèi)部社會資本而言，包括存在于員工之間的、員工與管理者之間、管理者之間以及各部門之間的社會資本。企業(yè)鏈合則針對外部社會資本而言，包括：一是企業(yè)的縱向聯(lián)系，即企業(yè)與上級領導機關、當?shù)卣块T以及下屬企業(yè)部門的聯(lián)系；二是企業(yè)的橫向聯(lián)系，即企業(yè)與其他企業(yè)、科研院所及高校、金融機構、中介組織等的聯(lián)系。因此，建設企業(yè)的社會資本，既要提高企業(yè)內(nèi)部的社會資本存量，又要加強企業(yè)外部的社會資本建設，具體表現(xiàn)在以下方面：

1培育團隊協(xié)作型企業(yè)文化。首先，企業(yè)應在員工中培育共同的理想和價值觀念，使員工對企業(yè)有認同感、歸屬感，增強企業(yè)的凝聚力。其次，企業(yè)應通過采取各種激勵措施滿足員工的物質(zhì)和精神心理需要，使員工與企業(yè)之間結(jié)威命運共同體。最后，企業(yè)應加強道德建設，并建立和完善企業(yè)內(nèi)部的各項規(guī)章制度，通過企業(yè)道德的力量和制度規(guī)范來約束員工的行為，增強員工之間的互信和合作機制。

2．加強企業(yè)誠信建設。企業(yè)自身的誠信建設是企業(yè)融入社會網(wǎng)絡的必要前提對于企業(yè)創(chuàng)新能力的提升具有積極效應。體現(xiàn)在：一是降低企業(yè)成本。提高企業(yè)的信任度可以有效降低不確定性，縮減企業(yè)管理成本和交易成本，防范投機行為；二是提高組織效能。加強企業(yè)的誠信建設可以促進人際間的溝通，強化員工對組織目標的認同，提升組織的凝聚力；三是有利于企業(yè)文化的培育。在企業(yè)的誠信建設過程中，可以通過提供更多的共同性活動，加強員工發(fā)展信任的機會和發(fā)展共同文化。

3．改革企業(yè)組織結(jié)構。企業(yè)組織結(jié)構作為企業(yè)內(nèi)部社會資本的載體，是構成企業(yè)內(nèi)部網(wǎng)絡建構的重要方面。企業(yè)應改變傳統(tǒng)的金字塔式的組織結(jié)構，將其轉(zhuǎn)變?yōu)楸馄交?、網(wǎng)絡化的組織結(jié)構。扁平化、網(wǎng)絡化的組織結(jié)構，不僅有助于員工之間的橫向信息交流，建立員工之間的互信合作機制，而且有利于實現(xiàn)企業(yè)員工之間的知識共享。

(二)中觀層面——區(qū)域社會資本建設

學習型區(qū)域創(chuàng)新體系的區(qū)域社會資本建設包括區(qū)域企業(yè)問的競爭合作與企業(yè)社團的建設兩個方面。

1促進企業(yè)間競爭中的合作。從競爭走向合作，是企業(yè)間競爭的新趨勢、新特點。為此，企業(yè)經(jīng)營者應改變傳統(tǒng)的與競爭對手之間非此即彼、非贏即輸?shù)莫M隘競爭觀念，樹立與競爭對手既競爭更合作，通過合作謀求多贏的觀念，培養(yǎng)與競爭對手建立高度信任的合作網(wǎng)絡的共識，增強建立跨企業(yè)網(wǎng)絡的主動性和積極性，大力發(fā)展企業(yè)戰(zhàn)略聯(lián)盟，促進區(qū)域企業(yè)間競爭中的合作，依據(jù)現(xiàn)有優(yōu)勢和發(fā)展?jié)摿侠淼剡M行區(qū)域間分工，協(xié)同創(chuàng)造區(qū)域經(jīng)濟優(yōu)勢，使企業(yè)按照市場規(guī)律自愿組合、協(xié)同發(fā)展。

2．加快培育中介服務組織。中介服務組織可以通過建立行規(guī)行約，約束企業(yè)的行為，避免無序的競爭。同時，會員通過正式的組織參與，可以擴展非正式的社會網(wǎng)絡。加快培育區(qū)域內(nèi)中介服務組織要從以下幾個方面著手：～要鼓勵企業(yè)組織不同類型的行業(yè)協(xié)會，增強企業(yè)網(wǎng)絡的穩(wěn)定性；二要盡快取消對民營中介組織的歧視政策，拓寬民營組織的業(yè)務領域；三要在加強政府監(jiān)管的條件下，積極為民營中介組織營造公正透明的法制環(huán)境；四要通過考試制度、選拔制度，不斷提高中介服務人員的素質(zhì)和業(yè)務水平。:

(三)宏觀層面——區(qū)域創(chuàng)新環(huán)境建設宏觀層面的社會資本建設主要是政策、法律等正式制度環(huán)境的建設。主要應從以下方面入手：

1．穩(wěn)定的社會經(jīng)濟政策。經(jīng)濟政策的穩(wěn)定是經(jīng)濟發(fā)展的前提條件，一個擁有穩(wěn)定的社會經(jīng)濟環(huán)境的地區(qū)必然要比政策環(huán)境不穩(wěn)定的地區(qū)擁有更加豐富的社會資本存量。政府是經(jīng)濟社會政策的制定者，企業(yè)則是這些政策的規(guī)范對象。政府和企業(yè)在實施經(jīng)濟政策方面是～種博弈的關系，一種穩(wěn)定的經(jīng)濟政策就是一個無終止期的重復博弈，容易形成企業(yè)與政府之間的合作關系。政府經(jīng)濟政策的穩(wěn)定與否取決于政府的決策行為是否被納入一套規(guī)范的框架之下，以及決策機制是否科學、民主和透明。

篇9

“未工作，先失業(yè)”似乎已經(jīng)成為大學生就業(yè)的真實寫照。自高等院校實行大規(guī)模擴招以來，每年等待就業(yè)的畢業(yè)生越來越多。2002年全國高校畢業(yè)生待業(yè)人數(shù)為37萬，2003年為52萬，至2009年已有196萬，但這還是8年前的統(tǒng)計數(shù)據(jù)。2014年全國普通高校畢業(yè)生人數(shù)達到727萬，2015年達到749萬，預計到了2017年，中國大學生數(shù)量將達到歷史最高的765萬。據(jù)統(tǒng)計，今年的畢業(yè)生加上30萬海歸和之前沒有找到工作的往屆畢業(yè)生，將有1000萬大學生同時競爭崗位。這一龐大的群體在社會中產(chǎn)生了極大的影響，青年失業(yè)問題已不容忽視。筆者將從功能沖突論、人力資本與社會資本論以及自我認同理論出發(fā)，對這一問題進行分析。

二、社會學理論下的大學生就業(yè)問題分析

（一）功能沖突論下的大學生就業(yè)問題

功能沖突論的代表人物是科塞，他的理論既有結(jié)構功能論的背景，又有沖突論的立場。科塞從結(jié)構功能論立場出發(fā)，認為社會系統(tǒng)內(nèi)的每一種成分、部門都是彼此關聯(lián)的。當這個彼此相關聯(lián)的社會系統(tǒng)運轉(zhuǎn)時，由于各個部門對社會系統(tǒng)的整合和適應程度不一致，導致不同部門的操作、運行方式和過程的不協(xié)調(diào)。因而，社會系統(tǒng)運行不可避免的伴隨出現(xiàn)緊張、失調(diào)和利益沖突現(xiàn)象。

結(jié)合現(xiàn)今的就業(yè)形勢，預計2017年將有1000萬畢業(yè)生競爭工作崗位，他們彼此存在競爭關系，有限的工作崗位對于1000萬人來說就是稀缺資源，競爭關系的惡化可能會產(chǎn)生種種沖突現(xiàn)象。在這一過程中，用人單位與就業(yè)者主要有三種關系的對立：一是畢業(yè)生與畢業(yè)生之間的沖突，應屆畢業(yè)生、往屆未就業(yè)畢業(yè)生、海歸畢業(yè)生在爭奪有限工作崗位中產(chǎn)生競爭；二是用人單位與用人單位對于少數(shù)優(yōu)質(zhì)畢業(yè)生的爭奪；另一方面，根據(jù)科塞的沖突功能論，部分大學生就業(yè)困難這一現(xiàn)象是正常的，這一沖突對于大學生自身能力和就業(yè)市場的規(guī)范性有一定的指導作用，在不涉及根本價值觀和信仰的前提下，大學生就業(yè)難這一現(xiàn)象是正常的。

（二）人力資本與社會資本下的大學生就業(yè)問題

立足于中國社會經(jīng)驗研究的社會資本理論代表是林南，他從個體理性選擇行為出發(fā)，在行動與結(jié)構的互動關系中，把社會資本放到微觀、中觀和宏觀社會結(jié)構中進行系統(tǒng)論述。林南從個體的目的行動出發(fā)研究社會資本，主要體現(xiàn)在他的“人力資本”理論中。人力資本理論重點論述勞動者如何通過接受教育和技術訓練而掌握知識與技能，進而具備獲取更多利益回報的能力，并且因為獲取回報和利潤而改變自己的社會地位。隨著高等院校的擴招，大學畢業(yè)生的能力素質(zhì)各有高低。重點高校??業(yè)生往往比普通高校畢業(yè)生更具有優(yōu)勢，用人單位更看重個人能力以及從業(yè)者能為單位創(chuàng)造多少價值。所以整體來看“985”“211”高校的畢業(yè)生在就業(yè)市場中更具優(yōu)勢。

林南將人力資本與社會資本聯(lián)系起來，認為人力資本的強弱規(guī)定著行動者調(diào)動和占有社會資本的能力。這一觀點對于當今的大學生就業(yè)分析有著重要的借鑒意義。個人能力素質(zhì)高，能夠更快地獲得上級的賞識、擴大自己的社交圈、得到更多的信息和資源，人力資本的增值無形中增加了自己的社會資本，在未來的就業(yè)和升職中更容易獲得機會。反之亦然。

（三）自我認同下的大學生就業(yè)問題

自我認同理論是吉登斯的主要理論之一，這一理論通過嘗試揭示現(xiàn)代社會中個體與社會變遷之間存在著的既相生又相克的復雜關系，而重構西方傳統(tǒng)的“自我認同”理論。吉登斯致力于將西方現(xiàn)代性的個體融入到后現(xiàn)代性的情境之中，主要關注“自我認同的塑造過程中，外在的全球性社會制度對個體的沖擊以及個體對這一沖擊的吸納和強化作用”，但對于全球范圍內(nèi)的部分社會現(xiàn)象具有重要的指導作用。

篇10

1.人文社會學和體育的相互關系

隨著社會的不斷發(fā)展，體育也越來越重要，也正是由于要滿足社會和人類的需求而使得體育產(chǎn)生，隨著人類和社會的不斷變化體育也隨之變化。而人們是組成社會中的一員，他離不開社會生活，與社會中的衣食住行都緊密相連。人類自身具備的社會屬性、在社會發(fā)展中體育對人類產(chǎn)生的影響力直接關系到了體育科學這個對社會人類進行深入研究和探索的科學，它具備人文社會科學的特征性質(zhì)。人是體育的承受對象，人和大自然是體育發(fā)展延伸的基礎，而人與社會才是體育人文與運動發(fā)展的直接性與決定性因素。根據(jù)人的社會性這樣方面來對體育進行研究，換句話說通過利用體育作為社會過程的研究對象，要具備與人的社會相適應的活動特點，也就是說從體育方面的實踐上而言，是社會關系和體育活動的各種形式兩者之間的統(tǒng)一；以體育近年來的發(fā)展角度而言，是自覺性和自發(fā)性兩者之間、能動性和目的性兩者之間的統(tǒng)一；通過以體育發(fā)展是社會機制方面研究，是主觀性和客觀性兩者之間的統(tǒng)一。通過在這些方面結(jié)合成一個統(tǒng)一體，組成了以人文社會科學為基礎對體育進行研究的依據(jù)。社會發(fā)展是體育發(fā)展的基礎，因此，在對體育人文社會可續(xù)的研究過程中不但會涉及到體育實踐的問題，還會與研究成果的增加以及社會學的發(fā)展息息相關。

利用對體育科學社會功能了解，不僅能夠認識到體育科學在科學體制中的重要性，還能夠促進體育科學事業(yè)的發(fā)展，不斷健全體育科學機制，了解體育科學哪些方面能夠?qū)θ藗兊纳顜矸e極效果和意義。體育正是因為社會的需要而出現(xiàn)的，也決定了他在人文科學中的獨特意義。

2.社會學過程論視角下的體育人文

在社會過程理論中主要所要強調(diào)的是社會中的人與人之間的互相信賴、依靠的關系，它與微觀經(jīng)濟學中所講述了社會行為理論有著很大的區(qū)別，與洪湖氨經(jīng)濟學中涉及的社會結(jié)構理論也是千差萬別。通過仔細分析會得知，它已經(jīng)打破了在過去人們對于社會學的理解，以一種新的方式去理解社會學中的二元對立，并且它還試著在原來的基礎上提出新的社會觀點和理論，從而消除這種新舊矛盾的現(xiàn)象。它的主要觀點是在社會中，人們不要過于重視在集體中的重要性和個體性，也不要過于側(cè)重于社會性，而是要把握好尺度，通過分析研究人在社會中生活的各種形態(tài)特點，這樣不但能夠通過社會來限制人類的活動或者是受到社會的影響，還能夠使人們在于其他人相互接觸和相互依賴的行為狀態(tài)中找到自我、發(fā)展自我、超越自我。將這個新的理論提出的主要代表人物是諾伯特?埃利亞斯。在社會學過程論的觀點之下，對體育就會得到這樣的啟發(fā)。

3.社會學符號互動論視角下的體育人文

在微觀社會學內(nèi)容中包括了符號互動理論，它主要涉及到的內(nèi)容是有關相對較小的比較具體實際的一些社會問題。在符號互動論中的主要看法是在社會這個整體中，人們在日常工作和生活中都與需要與人溝通，而人與人之間的交流溝通都是需要通過一些符號來實現(xiàn)的。事實上每一個符號都有其獨特的含義，它代表著很多的信息，它能夠在人與人之間的溝通交流中起著重要的媒介作用。在工作中，人們可以利用符號使自己的觀點表達出來，使得人們相互適應，達成一致并為之共同努力。這種社會學符號互動論觀點的主要代表人物是出生于美國的布魯默。事實上，在體育運動過程中，心理暗示是影響體育的現(xiàn)場發(fā)揮、體育成績的取得的重要因素，對于那些工作年數(shù)不較多，工作經(jīng)驗豐富的體育教練來說，他們都有著一個共同是特點，在體育訓練過程中除了要訓練出一個體育技能精湛的運動員之外，在訓練過程中還要為運動員灌輸一些積極的思想，增強運動員的自信心，培養(yǎng)較好的心理素質(zhì)，從而是他們在比賽中保持良好的心態(tài)，能夠發(fā)揮出應有的水平，取得良好的成績。事實上，教練通過這種方式進行體育培訓是具有一定的道理的，這樣能夠讓參賽運動員具有一顆必勝的心理，在賽場上始終胸有成竹，大腦中只有必勝的信念，不去考慮失敗和后果。這樣，在比賽中才能發(fā)揮出自己的最高水平，勝利的幾率才會更大。正因為這種沒有顧慮的比賽，才能夠使得動作、技能和戰(zhàn)術都做到位。同時，在面對對手時，正因為運動員的自信心在氣勢上已經(jīng)打敗了對手，使得對手不斷對自己產(chǎn)生懷疑的矛盾思想，從而在心理戰(zhàn)術上取得勝利。正因為這種胸有成竹比賽態(tài)度和信念，才能夠?qū)⒔叹毰c運動員以及運動員和運動員之間產(chǎn)生微妙的情緒變化，從而達到互動交流的目的。換句話說，追根究底這就是源于社會中人們的社會交流。

4.社會學結(jié)構功能論視角下的體育人文

第一，社會學在結(jié)構功能方面來看，通過相互聯(lián)系的很多部分結(jié)合而成來一個有機的社會體，每一個組成部分都具有其特殊的作用和意義，是=在社會中占有其重要的地位，組成社會的這各個部分、社會整個與組成各部分之間都存在著緊密的聯(lián)系，既相互依存又相互補充、相互影響。為了有效維護社會的生活秩序，保持社會整體的穩(wěn)定性，首先就要保證社會要意見保持一致并具有統(tǒng)一的價值觀。通過社會結(jié)構功能理論的觀點得知體育也是組成社會的一個部分，在社會整個上發(fā)揮了很大的積極作用。很多社會學結(jié)構功能理論學家曾經(jīng)說過體育運動作為社會的一個部分，具有較高的價值性和社會性的一種運動，它不但對社會人員具有積極的作用，還能對社會的發(fā)展起著正面力量。除此之外，體育在保持社會穩(wěn)定和維持良好的社會秩序方面能夠發(fā)揮重要的作用。

第二，從社會學結(jié)構功能論的方面來說，體育在社會整合力量方面具有重要的作用。一般來說，體育能夠?qū)⑸鐣蓡T的潛在并且不叫分散的力量有機結(jié)合起來的一種社會體制。由于在整個社會中，人們的性別、種族、年齡等方面都具有較大的差異性，而且人們的生活環(huán)境、文化背景、社會環(huán)境都很很大的不同，但是他們往往會因為對某一個頗負盛名的運動學家、體育明星產(chǎn)生興趣或者如癡如狂，使得這些看似沒有任何交集的人們相互聯(lián)系起來，產(chǎn)生了濃厚的親切感、認同感以及團隊之間的集體榮譽感，這種情感想要利用其他的方式去實現(xiàn)也是難以實現(xiàn)的。同一個道理，如果運動員也會對本國的運動明星、社會以及國家具有深厚的熱愛之情，產(chǎn)生歸屬感和認同感。這樣的歸屬感、認同感不僅僅代表的是一個人的小情感，還能夠維護我國的社會秩序，促進我國社會的安全、穩(wěn)定的發(fā)展。

第三，以社會學的結(jié)構理論視角來看，體育能夠促進我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，使我國的發(fā)展方面趨于體育事業(yè)，像體育為主的產(chǎn)業(yè)化國家發(fā)展。近年來，由于我國體育事業(yè)的日漸壯大，體育事業(yè)得到的重點突破，體育事業(yè)的經(jīng)濟增長點日益更新，為社會的經(jīng)濟發(fā)展帶來了資金，取得了巨大的財富。在1987年，美國在體育方面的產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)生總值已經(jīng)超過了587億美元，在1988年的時候，體育事業(yè)方面取得了631億美元的成績，截止到1993年，這一年里取得的產(chǎn)生總值已經(jīng)超過了700億美元這個巨額數(shù)字。由此看來。體育事業(yè)在近年來的發(fā)展非常迅猛，速度驚人。也正因為取得了這樣的成績，使得很多的美國社會學家口稱在美國的經(jīng)濟發(fā)展過程中，體育事業(yè)已經(jīng)獨占鰲頭。在近些年來，隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，綜合實力的不斷增強，國家已經(jīng)不再擔心人們的溫包問題，并向著體育領域進軍。在幾年的時間里，經(jīng)過我國人民的共同努力，雖然與美國這樣的體育發(fā)達國家相比還有很大的實力差距，但是我國的體育事業(yè)也得到了突飛猛進的發(fā)展。

5.結(jié)語

體育不單單是能夠增強人們的體魄，還能夠反映社會問題，是現(xiàn)實社會的一種縮影，它涵蓋了各個方面的問題。通過以社會學的角度來看待體育，利用社會學所具備的特點以及社會學中的符號互動論來欣賞體育，對體育進行闡述，并將體育分為多個方面進行剖析，這樣能夠使人們?nèi)矫?、多角度的去看待體育，認識體育以及學習體育。而社會學的視角指的就是以社會學的科學視角著手，對問題進行有效分析，并且了解問題的結(jié)構。本文所說的體育人文講述的就是體育在多年來的發(fā)展壯大過程中對社會以及人類造成的在精神、文化等方面的影響力。