導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇語文課件論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

2013年12月21日6點半，北方的天色微亮。我按停鬧鐘，從床上爬起來。因為平常授課和科研任務都比較重，所以通常情況下，這個時間便是一天工作的開始。這一天，在學校西區(qū)有算法基礎的課，吃完早餐，我便乘校車從東區(qū)的家趕往西區(qū)的教室。

10分鐘后校車抵達西區(qū)，走到教室后，我打開電腦、拷貝PPT……一切準備就緒，卻遲遲不見學生的影子。7點50分，上課鈴聲如約響起，學生依舊沒有到齊，還有學生三三兩兩地拿著煎餅、包子、豆?jié){匆匆跑進教室。這種情況經(jīng)常出現(xiàn)，我只好一邊跟學生們聊聊天一邊從網(wǎng)上找出了一張“哈佛圖書館凌晨4點”的圖片，鼓勵同學們向哈佛大學的學生學習。

9點半，下課鈴聲響起，學生四散離去，我還有些意猶未盡。

實驗室的工作指導

從教室出來后，我快步走向實驗室。除了教授本科生的課程，我還有指導研究生和博士生的任務。

到達實驗室后，學生們依次匯報各個組項目的推進情況。其中有一組進展太慢，組長說：“在調試程序時遇到了硬件問題導致結果不穩(wěn)定，正在盡力消除這個問題帶來的影響。”我覺得這個故障可能由代碼的bug引發(fā)的故障。當天發(fā)現(xiàn)由于實驗室里機器太多，所以空氣有點不好，我決定由實驗室出錢購置一臺空氣凈化器。

上午下班后，我沒有乘坐校車，而是步行回家，一來可以思考近來的工作，二來可以鍛煉身體，一舉兩得。

日日必查的郵件

下午2點半，回到辦公室，指導學生寫論文。今年6月有好幾個碩士研究生該畢業(yè)了，可他們的畢業(yè)論文還存在諸多問題，今天單是格式問題就指導了半個多小時。

1小時后，幾位學生收拾好參考資料和論文，陸續(xù)離開了辦公室，我開始查收郵件。這是我多年來養(yǎng)成的習慣，也是極力讓學生培養(yǎng)的習慣。我覺得，不管是做研究還是工作，郵箱都是極其重要的溝通工具。一般來說，日常的溝通可以在QQ、易信等即時通訊工具上進行，但重要的會議、事件、任務一定是通過郵件來傳達的，因為便于保存，有據(jù)可查。

今天郵箱里只有一封未讀郵件，雖然和工作無關，但也相當重要：幾個老同學近日將從國外回來，要在合肥聚一聚。自然是要由我來做東了！

5點半是學校的下班時間，今天念寄宿中學的兒子要回家吃飯。咱們爺倆一周只能見一面，我要親自下廚做一頓好吃的。

篇2

體育課應該堅持“健康第一”的指導思想，促進學生健康成長；激發(fā)運動興趣，培養(yǎng)學生終身體育的意識；以學生發(fā)展為中心，重視學生的主體地位；關注個體差異與不同需求，確保每一個學生受益。成績考核評價是一種有效的實施手段。

一、以往的成績考核評價的局限性

由于在體育教學評價中只重視學生的終結性評價，而忽視體育教育的過程性評價和診斷性評價；只重視期末成績的考核，單純用分數(shù)的高低來評價成績，而忽視學生的個體差異性評價；只重視達標和技能評價，忽略思想品德、個性品質等方面的評價。因此，以往的體育教育評價，還遠遠沒能充分發(fā)揮出評價的效果，診斷教學問題，提供反饋信息，引導教學方向，調控教學進程，激發(fā)學習熱情，實現(xiàn)教學管理的功能。主要表現(xiàn)為以下幾個方面：

1.忽視了學生的個體差異

這在某種程度上使體育考試失去意義，使學生的學習積極性受到挫折，甚至產(chǎn)生厭學的情緒。

2.評價最終成績

只注重學生的終結性評價，而忽視體育教育的過程評價和診斷性評價。造成學生成績的兩極分化，不符合面向全體學生和學生全面發(fā)展的要求。

3.由教師進行外部評價

以往的成績考核評價由老師一人說了算，由于學生很多，教師不能一一做出準確的評價，對學生學習的積極性造成了影響。二、新課標對成績考核評價的全面性

1.學習成績評定的內容

（1）體能——與不同學習水平相關的體能項目。

（2）知識與技能——對體育與健康的認識，科學鍛煉的方法，體育技戰(zhàn)術知識與運用能力，有關健康知識的掌握與運用。與不同學習水平相關的運動技能水平及運用情況。

（3）學習態(tài)度——學生對待學習與練習的態(tài)度，以及在學習和鍛煉活動中的行為表現(xiàn)。

（4）情意表現(xiàn)與合作精神——學生在體育學習中的情緒、自信心和意志表現(xiàn)，對他人的理解與尊重，交往與合作精神。

2.教學評價功能

教學評價的功能是多元化的，但從根本上說只有兩大功能：教育功能和管理功能。教育功能是指通過教學評價，激發(fā)學生學習積極性，提高教學質量，促進學生個性的全面發(fā)展；所謂管理功能是指通過評價鑒定教學質量、區(qū)別優(yōu)劣、選拔淘汰。傳統(tǒng)意義上的教學評價強調管理功能，評價的目的主要用于鑒定、區(qū)分、選拔人才的?，F(xiàn)代教學評價越來越重視評價的教育功能，強化評價的診斷、反饋、改進和激勵功能，其目的是創(chuàng)造適合學生發(fā)展的教學評價體系。新課標明顯淡化了競技技術體系，側重在學生學習動機、進取精神的培養(yǎng)，把教學內容和完成教學內容的要求合并在一起，對教學內容只提出最低的技術要求，鼓勵學生根據(jù)自身情況適當提高成績。

3.強調評價與教學過程較為相關的態(tài)度、行為等

新課標除了對學生的體能、知識與技能進行考核評價外，還將學生平時的學習與練習態(tài)度，以及在學習和鍛煉活動中的行為表現(xiàn)納入到考核評價之中。這樣使一些本身身體素質較差，但學習態(tài)度好的學生提高了學習的積極性；讓那些先天條件好，但學習態(tài)度不端正的學生認識到：先天的條件不是最重要的，重要的是后天的努力。從而使他們端正學習態(tài)度。

4.強調評價對體育與健康知識的理解和運用

以往對于體育與健康知識老師只看試卷的成績，并不關心學生是否真正掌握和理解。學生也只是為了應付考試，死記硬背，并沒有真正的掌握。以至于對于常見的中暑等疾病也無所適從，學了十幾年的體育仍然不會看體育比賽。那么，“新課標”更強調的是理解、運用和實際操作，注重的是學生能力和體育文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。

5.強調評價運動技術的運用和運動參與程度

就好比金子埋在土里，如果不被人挖出來，哪怕你再值錢，也是毫無意義的。因此，“新課標”不是注重運動技術水平掌握的高低，而是注重學生對于運動技術的運用和運動參與程度。

6.強調既評價最終成績，又評價學習過程和進步幅度

以往學校體育教學對學生的學習評價基本上是采用統(tǒng)一的標準，進行“終結評價”。此種評價方法，學生的個體差異、學生的努力程度、進步情況、學生在態(tài)度、表現(xiàn)、關心、知識等內容方面的情況無法體現(xiàn)。70年代美國教育家布魯姆提出過過程評價理論，過程評價就是在教學過程中，一個單元結束和一個系列教學活動結束均要進行綜合評價（包括知識掌握、課堂表現(xiàn)、技術掌握、運動成績等），只有將終結評價與過程評價結合起來，對學生的評價才能做到客觀公正，最大限度的激發(fā)學生學習的積極性，從而提高教學質量。

篇3

《論語》屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，共20篇。內容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。

它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。

學習目標：

1.了解并記憶古代文化常識。

2.理解課文詞語句子的含義。

3.掌握“而”字的用法。

4.學習古人端正的學習態(tài)度，改進學習方法。

(一)子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

1.而：

表示承接關系，可譯為“然后”。

2.乎:

表示反問語氣，相當于“嗎”。

3.朋：

志同道合的人。

4.知：

了解(自己)。

5.慍：

惱怒。怨恨。

6.君子：

品德高尚的人。

孔子說：“學習需要不斷復習才能掌握，這不也是很愉快的事嗎?有志同道合的人從遠方來，在一起探討問題，不也是一種樂趣嗎?人家不了解，我卻不怨恨，不也是君子的風格嗎?”

——這是講個人修養(yǎng)問題。

(二)子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

1.可以(之)為師矣。

可以憑借(這)成為

2.矣：

篇4

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2013）12-0084-02

立足課堂，善教激趣，減負增效，構建一個高效的課堂是我們每一位語文教師的追求。語文教師既是高效語文課堂的設計師，也是具體調控員，語文教師通過高效地教，啟迪和引領學生高效地學。筆者認為，要構建一堂高效的語文課，主要從以下幾個方面入手：

一、整合有效的教學知識

教師要應該根據(jù)教學目標并結合學生實際篩選出有效知識進行“定向”，強化目標意識，幫助學生優(yōu)化知識結構，提高他們的語文素養(yǎng)，實現(xiàn)高效學習。

二、實施有效的教學調控

實現(xiàn)有效教學關鍵在于教師建立能夠達到預期教育成果的學習經(jīng)驗的能力，即通過有效的教學調控實現(xiàn)讓每個學生都參與教學活動，都獲得發(fā)展的目標。教學調控措施如下：

1.調控課堂教學速度。我們可以從學生的整體接受水平來確定恰當?shù)慕虒W速度。

2.提高課堂教學密度。課堂教學需要傳授的新知識多，教學密度就大。如果一堂課結構松散，思維密度設計不當，就不可能實現(xiàn)高效地學的目標。長此以往就會造成學生思維膚淺，主動分析和解決問題能力弱化，智能得不到應有的發(fā)展。要提高思維密度就要求我們提高學生課堂的有意注意時間，啟迪學生主動地開展思維活動。實驗研究表明，課堂教學中運用學生表演、問題研討、激勵表揚等方法，讓學生通過動腦動手和動筆動口進行學習，使他們的各種感官受到刺激，激發(fā)大腦的興奮點，大腦再對各種感官的信息進行綜合研判，形成概念，達到高效課堂必須的思維密度。

3.把握課堂教學難度。過于難，多數(shù)學生不理解，會挫傷學生學習的積極主動性，就是浪費。過于易，不但降低教學要求，還不利于思維的發(fā)展，同樣是浪費。

4.籌劃課堂教學時間。對教學時間缺乏精打細算的教師，其課堂教學的有效性必然存在問題。為了減少時間的浪費，教師在教學中應做到：課前準備充分，準時上課，課堂教學語言精練得當，板書精簡規(guī)范，提問精彩而引人入勝，充分發(fā)揮教師的課堂設計師作用。

三、運用有效的教學方法

課堂教學實施創(chuàng)新教育的主渠道，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維的關鍵是提高課堂教學效率。選擇有效的教學方法的標準無定論，只要能引發(fā)學生主動思考的，就是有效的方法。比如，孔子的舉一反三式、《學記》中所提倡的“道而弗牽”的自行發(fā)現(xiàn)式、蘇格拉底的問答式、布魯納的通過思考而學習的發(fā)現(xiàn)式、巴勒士的問題解決式等，都是啟迪學生創(chuàng)新思維的、行之有效的教學方法。

在教學過程中我們強調的啟發(fā)式教學，就是一種提高教學效率的有效途徑。啟發(fā)式教學首先要求教師能創(chuàng)設一種問題情境，讓學生會產(chǎn)生疑問，主動思考問題。教師可以因勢利導，鼓勵學生大膽地質疑，動腦，動手，動口，勇于探索問題，積極主動地獲取知識；這樣可以啟迪學生的思維，開拓他們的思路，幫助他們形成敏銳的觀察、豐富的想象、大膽的假設、嚴密的論證等良好的智力品質。不過啟發(fā)式并非“問答式”，啟發(fā)式的方法眾多，如問題啟發(fā)、目的啟發(fā)、比較啟發(fā)、形象啟發(fā)等，最終實現(xiàn)最優(yōu)的啟發(fā)效果。在教學中，教師要在學生有限的知識基礎上，運用豐富的教學經(jīng)驗，借助典型實例，實現(xiàn)舉一反三的功效。此外，教師要有針對性地選擇和組合相關的教學內容、教學方法、教學形式，以便構建有特色的教學方案。

四、進行有效的教學交往

課堂教學是師生雙邊活動的過程，教與學相互影響和交織。教學活動的高效與否取決于這一對復合主體中雙邊的關系，即能否開展有效的教學交往，有效的教學交往策略如下：

1.提高注意力。

篇5

二、利用生活課程資源自制玩教具輔助課堂教學

讓幼兒在游戲活動中體驗健康知識，提高自主學習能力調查顯示：“絕大多數(shù)的幼兒都喜歡玩玩具，也喜歡自己制作玩具?！蔽覀冇變航】到逃處煾鼞斃煤糜變旱倪@一優(yōu)勢特點，科學整合生活中的健康教育資源，在教師和家長的指導下，利用身邊的廢舊材料進行手工制作，制作出具有一定的科學性和實用性的玩教具。課上利用教師或者是幼兒制作的玩教具輔助課堂教學，通過游戲方式讓幼兒展示自己的制作成果，要求幼兒在展示過程中邊展演邊講解。這樣教學，不僅激發(fā)了幼兒自主學習的積極性，鍛煉幼兒肌肉的力量和協(xié)調性，提高幼兒的身體機能，而且能有效提高幼兒的合作學習能力，提高幼兒思維能力和動手操作能力，綜合提高幼兒的健康素養(yǎng)。比如，在進行“玩飛盤”的教學時，教師根據(jù)幼兒喜歡玩玩具的特點，提前布置任務，讓幼兒在家長的幫助下制作飛盤。幾天后，在本節(jié)課的教學過程中，我設計了游戲環(huán)節(jié)，讓幼兒用自己制作的飛盤進行游戲活動，可以是頭頂飛盤走一走，雙腿夾著飛盤跳一跳，把飛盤拋出去再接住等等。為了更好地鞏固學習效果，教師將幼兒分成兩個大組，進行飛盤大戰(zhàn)游戲。每個小組成員分成兩組，相距4米面對面站著，在教師發(fā)出口令“開始”時，幼兒將飛盤拋向對面的本組同學，以此類推，看哪組先完成拋飛盤任務，教師對完成得好的組進行肯定。同樣還可以設計飛盤過河、飛盤回家等游戲環(huán)節(jié)。通過小游戲活動鍛煉了幼兒的肌肉力量和協(xié)調性，讓幼兒體驗學習健康知識的重要性，體驗了合作學習的樂趣。

篇6

第一，視唱練耳教學中應注重培養(yǎng)簡譜識譜唱詞能力。幼專音樂教育專業(yè)的學生，今后畢業(yè)將面向幼兒園的音樂教育，幼兒園的歌譜都以簡譜為主，因此在學習五線譜的同時，加入對簡譜的識譜唱詞內容是非常有必要的。建議在大專一年級就可以進行，可持續(xù)到該課程結業(yè)，從簡單的兒歌入手，逐步過渡到短小的藝術歌曲，以長時間持續(xù)訓練的方式，讓學生達到熟練掌握的程度，也為即興彈唱打下堅實的基礎。

第二，加強音樂欣賞教學。音樂欣賞實際是一門基礎性、綜合性的學科，它需要學生有敏銳的聽覺能力、獨特的審美情趣、豐富的想象力、合理的認知能力……對音樂的欣賞水準，往往代表了一個人的音樂品味和音樂素養(yǎng)。而音樂欣賞的教學從音樂作品的作者、創(chuàng)作年代、文化背景入手，分析作品的結構、表現(xiàn)要素，還能激發(fā)學生內心的情感體驗，增強理解力和表現(xiàn)力。因此，加強音樂欣賞的教學，勢必將對培養(yǎng)學生的綜合能力，提高藝術修養(yǎng)起到?jīng)Q定性的作用。

第三，加強即興彈唱訓練。即興彈唱能力是每位幼兒園音樂教師需具備的基本功，也是今后學生就業(yè)的敲門磚。在簡譜識譜唱詞能力達到一定水平，具備一定鋼琴彈奏技巧以及有了一些和聲知識后，學生就可以進行即興彈唱的訓練了。建議在幼兒師專學校的音樂教育專業(yè)二年級，開設專門的即興配奏和彈唱課，教師通過上大課講解理論的知識，讓學生進一步在鍵盤上實踐摸索，再通過小課檢驗學生的練習情況，反饋學習效果。有條件的學校還可采用數(shù)碼鋼琴進行教學，讓先進的教學手段為教學帶來方便。

第四，聲樂和鋼琴曲目的選擇上，要選擇適合學生演唱（彈奏）的，與學生自身能力一致的曲目，不要盲目拔高。就這次比賽評委的評分來看，主要不是看曲目的難易程度和單純的技術水平，而是特別注重選手對作品的理解和整體性的把握。然而在教學中，教師對條件稍好一點的學生，往往就向專業(yè)水準靠攏，曲目過于拔高，學生完成的質量卻不高，反而適得其反。因此，教師要選擇適合學生的作品，才能讓學生在輕松地完成曲目技術的同時注意到樂感與表現(xiàn)。

第五，要注重培養(yǎng)學生的音樂表現(xiàn)力。記得有一位音樂教育家曾說過：“一個師范畢業(yè)的學生可以不會獨唱，但是不可以沒有表情沒有感染力地歌唱?！边@充分說明了，良好的音樂表現(xiàn)力是音樂教育的一個非常重要的內容。再好的作品，也只有通過表演者聲情并茂的再現(xiàn)，才能賦予作品的生命力、感染力。特別在技能性的科目（如聲樂、鋼琴等）上，教師不能僅僅只注意訓練演唱（彈奏）技能，而要通過分析作品，帶領學生真正理解作品，把握作品的意境，有表情地再現(xiàn)作品。另外，可以通過觀摩優(yōu)秀的音樂會，聽著名歌唱家、演奏家的唱片，閱讀一些理論方面的書籍，不斷思考、總結，提高審美和藝術素養(yǎng)，才能更好地理解作品，表達作品中的情感。

1.2多為學生提供藝術實踐的機會，注重對學生舞臺表現(xiàn)力的培養(yǎng)音樂是一種表演的藝術，僅靠在教室上課、在琴房的練習是遠遠不夠的。在教學中，經(jīng)常會遇到這樣的學生，平時在上課時表現(xiàn)甚好，一上臺就手足無措，大打折扣。舞臺上表現(xiàn)，不僅要有技術、有樂感，還需要具備健康的心理素質和良好的演奏氣質，這些決非天生就具備的，需要后天的培養(yǎng)和反復的積累、磨練。此次比賽中得分較高的選手也是舞臺表演經(jīng)驗比較豐富的。所以，幼專的音教專業(yè)還應該開設觀摩課、匯報表演課，學校也應為學生創(chuàng)建表演和參加比賽的平臺，這樣既鍛煉他們的心理素質，又積累了舞臺表演經(jīng)驗。

1.3改進教材，選擇適合幼兒師專音樂教育專業(yè)的內容因幼專音樂教育專業(yè)的特殊性，可以將高校音樂教育專業(yè)教材作為參考，并加入具有幼兒師范音樂教育專業(yè)特色的教學內容。如兒歌即興彈唱、簡譜看譜唱詞等內容，可以與幼兒園的唱歌教材有機地結合在一起；聲樂還可以加入兒歌的表演唱內容；合唱指揮加入童聲合唱排練內容……另外，學校還應該給教師和學生多提供到幼兒園調研的機會，了解幼兒園的教材、教學方式，需要什么樣的音樂教師，音樂教師應該具備怎樣的教學技能等等。之后進行研討，找出我們的音樂教學和幼兒園需求之間的差異，調整我們的教學內容，以適應幼兒園音樂教學的需求。這樣既兼顧了音樂專業(yè)的特色，也體現(xiàn)了幼教的方向性，使學生能夠學以致用，勝任今后的教學工作。

1.4通過網(wǎng)絡搭建教師教學交流的平臺，促進音樂教育事業(yè)共同發(fā)展任何一項教育事業(yè)，都不能是自己閉門造車，而要將先進的理念引進來，并具備開拓創(chuàng)新的精神，才能與時俱進。據(jù)筆者了解，幾年前我省就由省中學校長聯(lián)誼會牽頭，將全省各地90多所普通高中聯(lián)合起來，共同搭建起一個屬于高中教育人自己的網(wǎng)絡信息平臺，進行教育大交流，實現(xiàn)了全川優(yōu)質高中教育資源的共享。如果我們的幼兒師范類的專科學校也能搭建起類似的平臺，讓教師們通過快捷的交流工具，暢所欲言，并在平臺內實現(xiàn)音樂學科教師們的教學交流和溝通，資源共享，必定會促進幼兒師專音樂教育事業(yè)的和諧發(fā)展。

篇7

二、基于方法論的幼兒園科學教育價值取向

（一）接受學習式的科學教育價值取向

在教師主導地位的影響下，傳統(tǒng)的幼兒園科學教育價值取向主要是幼兒接受式學習。研究顯示，以往在探索幼兒科學教育的方法上，幼兒在科學教育活動中的直接觀察越來越引起教育者的關注，幼兒參與課堂活動的程度也不斷加強，但是那種教師講解、幼兒聽講的傳統(tǒng)教育模式依然深深地烙在教學活動過程中。在幼兒園科學教育活動中，基于幼兒有意注意無法維持較長時間的特點，這種教學方法顯然單調枯燥并且有效性低，在很多時候都無法很好地激發(fā)幼兒對自然科學現(xiàn)象的探索興趣，增強幼兒的求知欲望；相反地，幼兒完全處于被動接受科學知識的狀態(tài)，其主動性和積極性得不到有效的發(fā)揮，從而造成整個課堂的呆板僵化?！?〕教學互動的標簽形式化也使得師幼互動缺乏有效性。在接受性學習的價值取向下，部分幼兒教師甚至無法正確地對幼兒科學教育的內容進行恰當?shù)娜∩?，科學內容艱澀難懂或淺白無趣，這些都對兒童知識經(jīng)驗的獲得造成障礙。

（二）“做中學”探究式的科學教育價值取向

劉占蘭（2013）在解讀《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》關于“科學探究”的相關問題時指出，幼兒園科學領域活動的開展要以“探究和解決問題”為核心價值，重在激發(fā)幼兒的探索興趣和欲望，體驗探究和解決問題的能力?！?〕在這種觀念中，探究應該成為兒童在科學領域學習的核心，它既是兒童科學學習的目標，也是兒童科學學習的方法。這種探究式、讓幼兒“做中學”的價值取向很大程度上克服了接受式學習中的不足?？茖W教育活動的核心價值在于“做科學”，尤其強調動腦和動手?？茖W活動的實施過程應該圍繞核心的科學概念展開操作，教師應該積極創(chuàng)設能夠引發(fā)幼兒認知沖突和引起幼兒興趣的情境，并在特定的情境中讓幼兒親自體驗行得通與行不通的方法，這種強調“做中學”、強調動手操作的科學研究和創(chuàng)造性活動有利于激發(fā)幼兒的科學操作興趣和探索的欲望。教育家陶行知也提出了“六大解放”的教育主張，即解放兒童的頭腦、眼睛、雙手、嘴巴，以及解放兒童的時間和空間?！?〕這就要求教師在實際的科學教育活動中不應遵循填鴨式的教學模式，而應尊重幼兒的自我思維方式，提倡幼兒的動手操作能力。

（三）領域整合式的科學教育價值觀

科學教育并非如許多幼兒教師所認為的那樣神秘或可望而不可及。實際上，在方法論基礎上的科學教育價值取向中較有代表性的一種觀點是在對真、善、美的追求中進行科學教育的日常生活取材以及領域的整合。幼兒園科學教育應注重啟蒙性，考慮幼兒的認知特點和理解水平。兒童心理學家皮亞杰認為，在智力發(fā)展的過程中，學齡前兒童處于前概念或象征思維階段，他們對周圍的事物及事物關系的認識表面化、片面化，主要是因為該階段兒童主要依靠他們直接看到或接觸到的事物表象來認識事物和積累經(jīng)驗，往往無法抓住和理解事物的本質特征?！?〕因此，教師不應一味追求所謂“高深、“奧秘”的科學知識。一方面，應該使科學教育回歸生活，用敏捷的眼光捕捉一日生活中的教學點，將科學教育與日常生活教育進行結合；另一方面，“科學是一把雙刃劍”，在科學教育中進行生命教育是教育的必然要求，不斷走向真、善、美更是科學教育的追求，“求真是科學教育的根本旨趣和自在尺度，揚善是科學教育的重要目標和自為基準，達美是科學教育自在自為的最高境界和理想追求?！薄?〕在這種價值取向的基礎上，劉慧（2011）提出了鼓勵幼兒園教師進行SAS課程構建，即將科學、藝術、社會三大領域的內容相融合進行教育活動，從而完美實現(xiàn)求真、揚善、達美的幼兒科學教育目標。

三、基于教育目標的幼兒園科學教育價值取向

（一）理性主義、工具主義下的學科式科學教育價值觀

我國幼兒園科學教育價值取向的轉變經(jīng)歷了一段較長的歷史時期，多年來一直存在著兩種以學科知識的獲得為主要目的的科學教育價值取向。一是偏狹的理性主義價值取向。該價值取向重視兒童在科學教育教學中對自然、社會和人等通俗、粗淺知識的汲取、記憶和遷移，而忽視科學教育過程中對兒童進行科學方法、態(tài)度和精神的培養(yǎng)。二是工具主義價值取向。該價值取向下的幼兒園科學教育最先關注的并非培養(yǎng)兒童的科學素養(yǎng)使其“成人”，而是關注其“成材”、“成器”，并以培養(yǎng)未來的科學家或為社會發(fā)展服務的專業(yè)人才作為科學教育的目標定位，從而一定程度上造成科學教育成為滿足社會發(fā)展需要的工具?！?0〕很顯然，這種教育價值觀沒有將時代和科學的發(fā)展視為一個動態(tài)的過程。1981年頒布的《幼兒園教育綱要（試行草案）》（即舊《綱要》）中對幼兒園科學教育的目標設定有：讓幼兒理解生活中的簡單數(shù)學關系，能用簡單的分類、比較、推理探索事物等。這種讓幼兒掌握粗淺科學知識的目標制定也擺脫不了以學科知識傳授為目的的教育傾向。在我國的教育中，認知功能和智力發(fā)展往往占據(jù)首要位置。許亞莉（2003）在對我國科學教育價值取向的歷史研究中指出，20-30年代的“社會和常識”、50年代的“認識環(huán)境”以及80年代的“常識”課程的實施都是在教師“知識最有價值”的信條下不斷得到加深的，這是理性主義和工具功利主義科學教育價值取向的體現(xiàn)和驗證。而教師從“知識最有價值”向“方法比知識更重要”的立場轉變則是從90年代幼兒園以科學方法為價值取向的幼兒園“科學”課程開始的。

（二）注重科學素養(yǎng)培養(yǎng)的科學教育價值觀

2001年，《幼兒園教育指導綱要（試行）》（即新《綱要》）頒布，其中的科學領域的目標要求引發(fā)了幼兒科學教育價值取向的轉變，從注重靜態(tài)知識的傳遞轉向注重兒童科學情感、態(tài)度、科學方法、探究解決問題能力的培養(yǎng)。在傳統(tǒng)“知識中心”的價值取向中，教師不僅過分注重相關科學知識的灌輸，而且只關注自身預設科學知識的傳授，沒有關注幼兒最終是否獲得相關科學概念，幼兒只是作為被動的聽眾來配合教師的講解。最終，在毫無猜想、驗證、合作和交流的課堂中，幼兒很難獲得相關科學經(jīng)驗，鍛煉觀察能力，更不用說科學探究的方法及科學的態(tài)度和精神的培養(yǎng)，而好奇心引發(fā)的科學探究欲望、善于觀察、樂于動手、熱愛科學的情感等，都是科學素養(yǎng)中的重要品質成分。因此，幼兒園的科學教育不應拘泥于幼兒學科知識的獲得，其更主要的價值應該是為兒童將來一生的可持續(xù)、和諧發(fā)展奠定良好的基礎。王春燕（2013）在對科學教育的坐標定位中認為，幼兒園科學教育工作者應該做的是為兒童創(chuàng)設自由進行科學探索的空間，以探究、體驗、發(fā)現(xiàn)為核心，化“形”為“式”，目中有人，不斷培養(yǎng)兒童的科學素養(yǎng)，這才是兒童科學教育的價值所在。〔12〕許亞莉（2003）在關于教育科學課程的價值思考中也認為，幼兒園科學教育活動應注重幼兒“樂學”、“學會”，提倡方法技能比知識更重要的價值取向，〔13〕為兒童的終身學習和發(fā)展奠定良好的科學根基。

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中圖分類號：G427 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）02-069-1

英國教育家斯賓塞說過，教育中應該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程，應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。一名課堂教學的組織者、策劃者、實施者——教師在新課標的引領下，新課改已是進行得如火如荼?！缎抡n標》明確指出，教學過程是師生交往共同發(fā)展的互動過程，在課堂中應當“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，而不應再是教師“灌、抱、喂”的“保姆式”教學。一名課堂教學的組織者、策劃者、實施者——教師，筆者認為應該注意以下幾點：

一、課堂討論應注重實效

在追求課堂形式的多樣化、藝術美的同時，要把“讓學生學會什么”落到實處。“語文課的主要目的是培養(yǎng)學生的語文能力，而不僅是傳授知識”。（呂叔湘）“授之以魚不如授之以漁”，語文教育只有建立在“教會學生學”的基礎上，才算真正地找到了根，落到了實處。這就是語文課的“內容”，如果脫離了內容，任何鮮活的形式都只是嘩眾取寵而已。

“討論”這一教學環(huán)節(jié)也是如此。討論式教學是在以課堂集體教學為主要教學組織形式的前提下，師生之間、生生之間圍繞一個或幾個問題相互交流信息，引導學生積極主動地參與學習活動，在獲得知識解決問題的過程中發(fā)散思維、培養(yǎng)合作、學會創(chuàng)新。我們要讓每一個學生的能力都得到鍛煉，知識得到生成，而不是只有那些優(yōu)秀的學生得到發(fā)展，要讓每一個學生都去思考，都在傾聽，具有敢于和同學爭執(zhí)，也敢于發(fā)表自己觀點的意識。

二、正確看待課堂討論中的“靜”

有的教師認為課堂上一出現(xiàn)沉默現(xiàn)象就是自己的提問或組織教學有問題，未能激發(fā)學生的情趣，引發(fā)學生的思維，從而懷疑自己的教學設計和學生的學習效果。其實，這種認識是偏頗的。因為討論是教師與學生、學生與學生互動的過程，討論的主體對外來的信息都要經(jīng)歷一個辨認、選擇、加工、處理的過程。在這樣的過程中不斷產(chǎn)生認同或排斥，不斷重組信息，形成新的“模塊”?！办o”其實并不可怕，它恰恰說明了學生對課堂、對問題的投入程度；如果教師不因此“誠惶誠恐”，反能適當?shù)卣T導、耐心地等待，必定會等來學生火山爆發(fā)般的激情。

筆者對此感受最深的是在教《社戲》一文時：“社戲精彩嗎？”“不精彩！”“可是作者為何如此懷念社戲呢？”喧鬧的課堂一下變得悄無聲息，氣氛也沉重起來了。學生或緊鎖眉頭，或閉目凝思。時間一分一秒地過去了……王×豁地站了起來：“老師，我覺得作者可能是在懷念和小伙伴們自由自在的兒時生活吧?！彼幕卮鸱路鹨剂诵顒荽l(fā)的火種。學生們各抒己見，或支持，或補充。無疑，這一兩分鐘的沉默，給予了他們迸放思想之花的機會。

三、課堂討論需要合理指導

討論是課堂培養(yǎng)學生“合作學習”的主要模式，但沒有科學的方法，就會變成“放羊式”的討論，就容易失去方向，也失去了它的實際意義。這就需要教師正確的組織和調控。

首先是問題的選擇。應避免“滿堂議”，以精要為原則，有計劃、有重點地設置討論的問題。能在課堂中“牽一發(fā)而動全身”的，可以多角度多層次考慮的、一些綜合性、開放性的或與生活有密切聯(lián)系的問題等等，都適合安排課堂討論。問題的選擇，要貼近學生實際，符合學生年齡特點和認知特點。

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如同我國現(xiàn)時代整個的社會文化一樣，德育文化處于既有德育文化趨向消解、新的德育文化正在建構的文化轉型階段。新的德育文化的建構過程實質上便是既有德育文化的現(xiàn)代化過程。那么在這一現(xiàn)代化過程中，究竟怎樣看待傳統(tǒng)道德與德育呢？傳統(tǒng)道德與德育體系中又有哪些因素具有現(xiàn)代因子經(jīng)過必要的現(xiàn)代轉換能夠納入正在建構中的新的德育文化，并為與現(xiàn)實的德育所用呢？在批判繼承傳統(tǒng)道德與德育過程中必須堅持什么原則呢？

與會的專家學者一致認為，繼承傳統(tǒng)道德與德育的精華，既是社會的穩(wěn)定與發(fā)展的需要，也是建構新的德育文化的需要。我們不可能割斷中國的歷史，脫離國情。在急劇變改的社會中，對傳統(tǒng)的維系與科學地弘揚對維護社會穩(wěn)定、緩解因觀念突變而出現(xiàn)的思想陣痛具有不容忽視的作用。新的德育文化的建設固然以對傳統(tǒng)的揚棄為重要特征，但尤為重要的是科學地繼承。傳統(tǒng)道德與德育的精華是我們賴以建構新的德育文化體系的基礎。整個人類思想史的發(fā)展證明：人類思想的發(fā)展并非依據(jù)基礎而創(chuàng)造新的思想，而是依據(jù)基礎而改變傳統(tǒng)意識。對新的德育文化的建構而言，所依據(jù)的“基礎”是有中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設這一現(xiàn)實，據(jù)此應予改變的“傳統(tǒng)意識”主要包括了傳統(tǒng)道德與德育思想體系的精華。

傳統(tǒng)道德與德育思想體系博大精深，雖有糟粕，更有精華，繼承其精華，有利于加強學校德育及德育學科建設，這是與會的專家學者所普遍認同的觀點。與會的專家學者指出，禮、義、廉、恥、信，以及孝等傳統(tǒng)的道德觀念，傳統(tǒng)美德所體現(xiàn)的整體主義（具體表現(xiàn)為維護國家統(tǒng)一、民族團結與強調集體利益）、辯證思想（具體表現(xiàn)在強調“為政以德”與人際和諧）以及“先義后利”等，雖然其中具有特定的歷史局限，但都擁用合理內核，所蘊涵的基本價值有一定的超時代特性，經(jīng)過必要的現(xiàn)代轉換，結合現(xiàn)實賦予必要的時代內涵，完全可以變現(xiàn)實的德育及新的德育文化建設所用。在研討過程中，有些專家還特別指出，傳統(tǒng)道德與德育是一個有機的思想體系，它以儒家思想為主體，同時也包括了儒家以外其它學派（比如道家、墨家等）的思想在內，在批判繼承傳統(tǒng)道德與德育過程中，不能僅僅關注儒家的傳統(tǒng)道德與德育思想。會上，有些專家學者專門就“先秦道家的德育思想”、“《周易》的道德教育思想”作了研討，與會者對此給予了積極的評價。

傳道德與德育的批判繼承，既是一個理論，也是個實踐問題。那么，在批判繼承過程應遵循哪些原則呢？經(jīng)過研討，與會的專家學者普遍認識到，在新的德育文化建構過程中批判繼承傳統(tǒng)道德與德育，必然要遇到三大矛盾，即精華與糟粕的矛盾、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾、中國傳統(tǒng)與西方文化的矛盾；要正確解決三大矛盾，必須區(qū)分、認識和處理這三大矛盾關系，堅持三個基本原則：1.正確區(qū)分中華民族傳統(tǒng)道德與德育思想中的精華與糟粕，堅持批判繼承、取其精華、去其糟粕的原則；2.正確認識傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關系，堅持古為今用，發(fā)展創(chuàng)新的原則；3.正確處理中國傳統(tǒng)與西方文化的關系，堅持以為指導，貫通古今、融匯中西原則。在對待傳統(tǒng)道德與德育思想的問題上，“五四”以來更有著兩種不同的態(tài)度度和主張：一是毫無批判兼收并蓄，食古不化；一是全盤否定，“全盤西化”。受其影響，在批判繼承的實踐中也多出現(xiàn)過國粹主義與的錯誤。與會的專家學者強調，我們今天仍有必要批判和警惕這兩種極端傾向的出現(xiàn)。基于對此現(xiàn)象的高度關注，有的與會者提出，在新的德育文化建構過程中批判繼承傳統(tǒng)德育文化尤其需要遵循這樣四項原則：1.化為現(xiàn)代的而非守成的；2.實踐的而非體用的；3.抽象的而非具體的；4.歷史的而非學理的。

二、德育學科建設

德育學自80年代初從教育學分化出來，成為一門獨立的學科以來，始終受到這樣一種非議，即認為它缺乏理論，沒有科學的體系。與會的專家學者勇敢地面對這種非議，視之為加強德育學科建設的一種動力，站在使德育學更為完善的維度上，就德育學的學科性質、德育學的若干基本概念，既有德育原理教科書的體系編排等問題作了研討；與此同時，運用整體辯證思維、系統(tǒng)論、現(xiàn)代全息論等現(xiàn)代的新思維新方法提出了新的德育學理論及體系。

究竟怎樣認識德育學的學科性質，與會的專家學者有兩種觀點。一種觀點認為它是一門以理論為基礎的應用學科。在這種觀點看來，德育學是從德育的現(xiàn)實出發(fā)，用科學的方法研究德育的本質問題，并運用從實踐中總結來的德育規(guī)律去指導實踐，其研究目的在于指導實踐。另一種觀點認為德育學是具有多種性質、多種功能的學科群，包含眾多具體的德育學科，比如德育社會學、德育心理學、德育哲學、德育工藝學等，不同的具體學科有著不同的性質與功能。

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二、漢語國際教育的學科建設、漢語研究和教學法

崔希亮《漢語國際教育的理論與實踐》圍繞著漢語本體、教師、學生、技術保障、基礎研究與應用研究五個方面，結合豐富生動的案例闡述了這個學科目前面臨的理論和實踐問題。周小兵《漢語國際教育碩士專業(yè)學位與應用語言學》分析了漢語國際教育人才培養(yǎng)現(xiàn)狀、漢語國際教育專業(yè)研究生培養(yǎng)與學科發(fā)展等重要問題，介紹了中山大學國際漢語學院近年在該領域的拓展。王建華《語言經(jīng)濟學視野下的漢語國際教育》認為漢語不僅是一種人力資源，也是一種經(jīng)濟資源；漢語國際教育不僅是一項語言文化事業(yè),也具有相當重要的現(xiàn)實經(jīng)濟價值。陸儉明《要加強語言信息結構的研究———重新認識“把”字句》以語言信息結構理論為依據(jù)，針對以往“把”字句教學中的釋義局限，重新定義把字句的語法意義及對漢語國際教育句法教學的功用。馬真《要加強詞語的用法研究》以副詞“按說”、狀態(tài)詞“好端端（的）”、“反而”、“一概”等為例，指出外國留學生詞語偏誤出現(xiàn)的部分原因，是詞語用法研究的缺位和辭書注釋的缺陷（缺乏語義背景），強調了加強詞語用法研究的重要性。稅昌錫《面向第二語言教學的漢語體標記事態(tài)分布研究》梳理了“了”、“著”、“過”等體標記教學的歷史，借用過程哲學將事件看作隨時間展開的動態(tài)過程，建立了一個事件過程的事態(tài)結構模型。吳應輝《美國沉浸式漢語教學的現(xiàn)狀、特點與思考》全面介紹了沉浸式語言教學的概念和歷史、美國沉浸式漢語教學發(fā)展現(xiàn)狀、美國沉浸式漢語教學的主要特點。嚴慧仙《文化認同的多模態(tài)話語分析及其對跨文化能力培養(yǎng)的啟示———以〈舌尖上的中國〉為例》以多模態(tài)話語分析為理論框架，從文字、畫面、聲音三個方面對《舌尖上的中國》（第一季）及加長版宣傳片的多模態(tài)文本進行解碼，解讀該片所表達的文化認同特征。沈陽《關于漢語規(guī)范化的若干問題》闡述了漢語規(guī)范化的理論問題，也對當下語言生活實踐出現(xiàn)的不規(guī)范亂象進行了批評。胡云晚《政府門戶網(wǎng)站背景下的語言規(guī)范觀》通過對浙江省101個地級市、市轄區(qū)、縣級市、縣、自治縣政府門戶網(wǎng)站的語言監(jiān)測表明，政府門戶網(wǎng)站語言失范率奇高，遠大于傳統(tǒng)紙質媒介。并提出要實現(xiàn)政府語言的規(guī)范表達的相關策略。趙翠陽《異形詞社會使用調查與〈現(xiàn)代漢語詞典〉兩版整理規(guī)范研究》通過對北大的CCL語料庫（現(xiàn)代漢語）、人民網(wǎng)語料以及國家語委的現(xiàn)代漢語語料庫的語料考察，整理分析了四類異形詞。楊同用《詞的功能與語文詞典的詞性標注和釋義》著重對詞的功能與詞性的關系、功能變化與詞義的關系、詞的功能變化對語文辭書詞性標注和釋義的影響等進行了討論。