導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇中小學(xué)教育的特點(diǎn)，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

中圖分類號(hào)：G51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5843（2012）05-0055-04

當(dāng)前，澳大利亞農(nóng)村中小學(xué)教育發(fā)展水平世界領(lǐng)先，[1]并且澳大利亞雖屬于發(fā)達(dá)國家，但在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中同樣經(jīng)歷了城鄉(xiāng)教育差距由大到小的漸進(jìn)過程，這正為我國目前縮小城鄉(xiāng)教育差距的訴求提供了借鑒機(jī)會(huì)。

一、澳大利亞“農(nóng)村”之界定

研究澳大利亞農(nóng)村教育，首先有必要對澳大利亞“農(nóng)村”做以界定。在澳大利亞，不同的組織和政府部門采用了不同的地理分類標(biāo)準(zhǔn)，且各種分類也不是單純劃分為“城市”、“農(nóng)村”兩類。主要分類標(biāo)準(zhǔn)有：澳大利亞標(biāo)準(zhǔn)地理分類（Australian Standard Geographical Classification，ASGC）、澳大利亞偏遠(yuǎn)性/服務(wù)可及性指標(biāo)（Accessib-

ility/Remoteness Index of Australia，ARIA）、郵政編碼或地方政府領(lǐng)域（Postcodes or Local Government Areas）以及就業(yè)、教育、培訓(xùn)和青年事務(wù)部部長議會(huì)制定的地理地段分類（MCEETYA Geographical Location Classificatio-

n，MGLC）。

通過研究發(fā)現(xiàn)，前兩種分類在澳大利亞農(nóng)村教育研究文獻(xiàn)中是最常采用的。其中，ASGC按照一定區(qū)域內(nèi)人口規(guī)模為標(biāo)準(zhǔn)，將人口規(guī)模大于、等于1,000的地區(qū)稱為城市，小于1,000的地區(qū)稱為農(nóng)村；[2]ARIA依據(jù)接受各類社會(huì)服務(wù)的路線距離為標(biāo)準(zhǔn)劃分，將接受服務(wù)距離超過5.92公里的地區(qū)稱為邊遠(yuǎn)地區(qū)。[3]通過研讀文獻(xiàn)可知，澳大利亞學(xué)者凡是研究農(nóng)村問題通常將ASGC的農(nóng)村和ARIA的邊遠(yuǎn)地區(qū)一并研究。因此，本文中我所指的“農(nóng)村教育”與澳學(xué)者所說的“農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)教育”（rural and remote education）是同一的，而“農(nóng)村”即指人口規(guī)模小于1,000及接受服務(wù)距離超過5.92公里的地區(qū)。

二、澳大利亞農(nóng)村中小學(xué)教育的特點(diǎn)

澳大利亞是世界上城市化程度最高的國家之一，有2/3的人口居住在大城市，但高度的城市化并沒有阻礙澳大利亞成為一個(gè)農(nóng)牧業(yè)非常發(fā)達(dá)的國家，它是世界上最大的羊毛和牛肉出口國。澳大利亞從事農(nóng)業(yè)的人口比例很小，僅約占總?cè)丝诘?％左右，這就突顯了其高效的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率。據(jù)統(tǒng)計(jì)，澳大利亞農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率為14.2萬澳元／人，比美國高51％，比英國高155％，比其他發(fā)達(dá)國家的平均水平高20％。[4]澳洲如此高的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率離不開良好的農(nóng)業(yè)人口素質(zhì)支持。基礎(chǔ)教育的發(fā)展水平高低直接影響著農(nóng)民整體的基本素質(zhì)。因此，澳大利亞發(fā)達(dá)的農(nóng)牧業(yè)離不開其成功且頗具特色的農(nóng)村中小學(xué)教育。

（一）學(xué)校類型上呈現(xiàn)多樣性

澳大利亞是一個(gè)地廣人稀的國家，在農(nóng)村地區(qū)更為明顯。距離和很低的人口密度成為滿足農(nóng)村適齡學(xué)生教育需求的最大挑戰(zhàn)。澳最早的農(nóng)村教育始于短期性單師學(xué)校（one teacher schools），后經(jīng)流動(dòng)教師形式一直到建立長期性的農(nóng)村學(xué)校經(jīng)歷了漫長的歷史發(fā)展過程。[5]經(jīng)過歷史沉淀，澳大利亞各州逐漸形成了符合自身教育教學(xué)需要的農(nóng)村學(xué)校類型，呈現(xiàn)多樣性特點(diǎn)。

依據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)，澳大利亞學(xué)校類型可劃分為不同種類：有公立學(xué)校、私立學(xué)校；有英語學(xué)校、雙語學(xué)校；有多民族混合校、土著人學(xué)校；有男女混合校、男校、女校；有正規(guī)學(xué)校、非正規(guī)學(xué)校等等。在澳大利亞農(nóng)村地區(qū)，最有代表性的幾種學(xué)校類型是：

篇2

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)階段小學(xué)語文的教材內(nèi)容豐富程度提高，其所包含的各方面知識(shí)也越來越廣泛，因此，語文教師需要相應(yīng)提高自身教學(xué)水平，并在課堂教學(xué)中準(zhǔn)確地向?qū)W生表達(dá)。小學(xué)階段的語文教材內(nèi)容多以詩歌、散文、小故事等體裁為主，且大部分教學(xué)體裁都存在一定難度，故學(xué)生需在教師指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)。語言特點(diǎn)是小學(xué)語文教學(xué)中教師需注意的一個(gè)方面，其在授課時(shí)通過生動(dòng)形象的語言表達(dá)，可加深學(xué)生對課文的理解，從而提高其學(xué)習(xí)效率并取得理想的學(xué)習(xí)效果。

2.語言特點(diǎn)在小學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用

2.1科學(xué)性

小學(xué)語文教學(xué)的本質(zhì)即是以提高小學(xué)生綜合素質(zhì)為總目標(biāo)，向其傳達(dá)準(zhǔn)確、科學(xué)的語言情感。因此，語文教師在備課時(shí)應(yīng)對當(dāng)堂將要教授的詞語的原始含義、引申含義、情感色彩等進(jìn)行準(zhǔn)確把握，當(dāng)堂授課時(shí)應(yīng)將掌握的詞語信息通過精準(zhǔn)、科學(xué)的語言表達(dá)出來，并通過舉例等方法對詞語所傳遞的語言信息進(jìn)行深層次分析，以提高小學(xué)生詞匯運(yùn)用的準(zhǔn)確性。例如，講授人教版三年級(jí)上冊第八單元《曼谷的小象》一文時(shí)，教師應(yīng)先指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)小象的出生地即曼谷這一地名，由于曼谷中的“谷”字，學(xué)生容易將其簡單地理解為某一處山谷，這時(shí)教師應(yīng)對曼谷是一個(gè)城市進(jìn)行講解，以免學(xué)生產(chǎn)生歧義。另外，教師在授課時(shí)應(yīng)突出該文的重點(diǎn)為小象，故在介紹其出生地曼谷后，需相應(yīng)的講解小象的特征等其他要素，從而加深學(xué)生對該文的理解，并豐富知識(shí)存儲(chǔ)量。

2.2可接納性

由于小學(xué)生具有活潑好動(dòng)、接受能力弱等特性，為讓其可以自愿接納語文教師的講解，并對語文課堂上吸收的知識(shí)有所掌握，教師在日常教學(xué)過程中應(yīng)選用學(xué)生易于接受且難易程度適中的說話方式，且應(yīng)將課堂內(nèi)容如詞匯等盡量與其實(shí)際生活相貼近。同時(shí)，小學(xué)階段分為一至六年級(jí)，一至三年級(jí)（低年級(jí)）學(xué)生具有聯(lián)想力豐富等特點(diǎn)，故教師應(yīng)盡可能選用淺顯易懂的語言，采用講故事等生動(dòng)形象的方式進(jìn)行表達(dá)，并對學(xué)生的抽象思維進(jìn)行有意識(shí)地培養(yǎng)；四至六年級(jí)（高年級(jí)）學(xué)生已有一定理解力，因此教師應(yīng)在表達(dá)時(shí)選用嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范的語言，以增強(qiáng)學(xué)生準(zhǔn)確表達(dá)自身意思的能力。例如，講授人教版二年級(jí)下冊《望廬山瀑布》時(shí)，教師可在課前準(zhǔn)備若干廬山三疊泉瀑布的圖片和多媒體影像，授課時(shí)將準(zhǔn)備的圖片及影像展示在小學(xué)生面前，以調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)該詩的積極性，從而使其能夠加深對該詩的理解和對該詩作者李白當(dāng)時(shí)作詩時(shí)意境的領(lǐng)會(huì)。再如，講授人教版六年級(jí)上冊《月光曲》時(shí)，教師應(yīng)選用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男稳菰~描寫月光曲展現(xiàn)出的美麗月光，并引導(dǎo)學(xué)生以發(fā)散思維對貝多芬筆下的月光曲進(jìn)行聯(lián)想，以提升對該文的整體理解。

篇3

語文是小學(xué)教學(xué)中的一門重點(diǎn)學(xué)科，其根本目的在于培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)，提高學(xué)生理解與運(yùn)用語言文字的能力。小學(xué)語文教學(xué)中的語言特點(diǎn)既具有語文教學(xué)的語言共性，又具有小學(xué)階段語言教學(xué)的特性，因此，小學(xué)語文教學(xué)要根據(jù)學(xué)生的年齡特征及認(rèn)知發(fā)展能力，基于教師的教學(xué)風(fēng)格與水平，選擇合適的語言進(jìn)行教學(xué)。筆者從小學(xué)語文教學(xué)中語言的共性與特性兩個(gè)方面出發(fā)，探尋語言的規(guī)范性、科學(xué)性、生動(dòng)性與情感性等方面特點(diǎn)，結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)際案例，提升小學(xué)語文教學(xué)中語言的鮮明特色與質(zhì)量。

一、小學(xué)語文教學(xué)中規(guī)范性語言特點(diǎn)

“為人師表”，教師的語言與行為都是學(xué)生效仿的對象，尤其是在小學(xué)階段，學(xué)生會(huì)將教師當(dāng)做自己學(xué)習(xí)的榜樣，小學(xué)教師要特別注意自己的一言一行，尤其是要重視自身語言的規(guī)范性，為學(xué)生提供良好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生掌握規(guī)范性的語文教學(xué)語言，嚴(yán)格控制語言、詞匯及語法方面的規(guī)范性，避免學(xué)生在語言學(xué)習(xí)中出現(xiàn)誤讀、讀錯(cuò)、亂讀現(xiàn)象。如某些區(qū)域受到地方性語言特色的影響，將“杭州”讀成“黃州”，將“故意”說成“得為”，還有一些地方不能區(qū)分“zhi、chi、shi”與“z、c、s”，這使得小學(xué)語文教學(xué)中的語言不符合普通話的基本規(guī)范，教師無法為學(xué)生提供準(zhǔn)確、規(guī)范的教學(xué)語言，造成學(xué)生無法區(qū)分詞語的正確讀音，也無法使用規(guī)范性語言進(jìn)行交流溝通，這些都不利于學(xué)生有效運(yùn)用語言文字，也不利于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。

二、小學(xué)語文教學(xué)中科學(xué)性語言特點(diǎn)

科學(xué)性是小學(xué)語文教學(xué)中語言表達(dá)的關(guān)鍵特征，小學(xué)語文教學(xué)中要保持語言的科學(xué)性特征，保證字、詞、句等方面語義的正確傳達(dá)，情感的合理理解，這就要求小學(xué)教師準(zhǔn)確理解詞語、句子等的含義、情感色彩及語體色彩等，能夠在小學(xué)語文教學(xué)中傳遞科學(xué)性內(nèi)容。如在學(xué)習(xí)《落花生》這篇課文時(shí)，很多教師都存在理解誤區(qū)，認(rèn)為“落花生”中“落”字是動(dòng)詞，引導(dǎo)學(xué)生將“落”換成“種”，并討論兩個(gè)動(dòng)詞互換的效果，這其實(shí)就是教師對題目的望文生義，缺乏語言應(yīng)用的科學(xué)性，也表現(xiàn)出教師查閱資料、理解能力的缺乏[1]。在小學(xué)語文語法教學(xué)中，通常會(huì)出現(xiàn)有歧義、多余或缺失等問題的句子，教師必須通過句子基本結(jié)構(gòu)的講授，讓學(xué)生掌握句子的主謂賓結(jié)構(gòu)形式，避免小學(xué)語文教學(xué)中的知識(shí)性錯(cuò)誤，提高學(xué)生語言表達(dá)的準(zhǔn)確性，實(shí)現(xiàn)小學(xué)生語言表述的簡潔與準(zhǔn)確。

三、小學(xué)語文教學(xué)中生動(dòng)性語言特點(diǎn)

小學(xué)語文教學(xué)中語言的應(yīng)用要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)與接受能力，小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展以形象思維為主導(dǎo)，這就要求小學(xué)語文教師利用形象生動(dòng)的語言、繪聲繪色的描述進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)，運(yùn)用語言的藝術(shù)將學(xué)生帶入創(chuàng)設(shè)的情境，讓學(xué)生身臨其境地感受到語文的魅力。如在學(xué)習(xí)《月光曲》這篇課文時(shí)，學(xué)生無法深切理解“幽靜”一詞的含義，教師可以利用一組語言：“冬日的夜晚、朦朧的月光、波光粼粼的水面、遠(yuǎn)處的茅屋”的描述等，讓學(xué)生切身感受到“幽靜”的內(nèi)涵，用動(dòng)靜結(jié)合的語言表述襯托幽靜的氛圍，以此引發(fā)學(xué)生聯(lián)想，促進(jìn)學(xué)生形象思維的發(fā)展，提高學(xué)生對詞語、句子的理解能力與運(yùn)用能力[2]。

四、小學(xué)語文教學(xué)中情感性語言特點(diǎn)

“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情”，情感性語言是“活化”語文教學(xué)的重要途徑。小學(xué)語文教師要利用充滿情感的語言進(jìn)行教學(xué)，讓整個(gè)課堂教學(xué)充滿感性色彩，當(dāng)教授比較歡快的內(nèi)容時(shí)，教師要能夠通過情感語言的表述，為學(xué)生營造愉悅的課堂氛圍；當(dāng)教學(xué)比較嚴(yán)肅的內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)通過語氣的變換，使學(xué)生表現(xiàn)出肅然起敬或正襟危坐的行為。因此，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，合理調(diào)整自己的語言特點(diǎn)，通過自身情感的滲透與參與，加深學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知與理解，觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心情感，激發(fā)學(xué)生心靈震撼。如在學(xué)習(xí)《濟(jì)南的冬天》這篇課文時(shí)，教師可以根據(jù)自己的親身經(jīng)歷描述濟(jì)南冬天的場景，或者展示濟(jì)南冬天的各類圖片，以此表達(dá)自己對濟(jì)南冬天的情感，從而引出本課的學(xué)習(xí)，通過作者筆下濟(jì)南的冬天與現(xiàn)在濟(jì)南的冬天對比，深刻理解作者對濟(jì)南冬天的喜愛之情，同時(shí)豐富學(xué)生對四季變化的感受與體驗(yàn)，促進(jìn)語文教學(xué)情感性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)[3]。

五、結(jié)語

小學(xué)語文教學(xué)中的語言特點(diǎn)要求教師根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)及認(rèn)知規(guī)律，運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼Z言進(jìn)行語文教學(xué)，通過語言的變換與轉(zhuǎn)化，形象生動(dòng)地表現(xiàn)語文教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生對語文教學(xué)內(nèi)容的感知與體驗(yàn)，提高小學(xué)語文教學(xué)的有效性。

參考文獻(xiàn)：

篇4

一.日本中小學(xué)道德教育的特點(diǎn)

1.注重培養(yǎng)中小學(xué)生的集體主義精神

1.1.集體主義精神作為日本的傳統(tǒng)民族精神而被重視

日本由于是四面環(huán)海的島國，因此古代的日本對外交流比較閉塞，尤其是在德川幕府的統(tǒng)治下，日本更是采取了閉關(guān)鎖國的國策。然而日本卻是自然災(zāi)害頻發(fā)的國家，尤其是地震在日本更是司空見慣，人們不得不共同努力來克服種種自然災(zāi)害的突襲。正因?yàn)樯鲜鲈?，日本自古養(yǎng)成了一種“對外排斥，對內(nèi)聚合”的傳統(tǒng)民族性格，集體主義精神被日本尤為強(qiáng)調(diào)。在日本發(fā)動(dòng)二戰(zhàn)時(shí)，國家宣揚(yáng)集體主義主義精神，要求國民以國家的利益為重，這雖然是當(dāng)時(shí)日本帝國主義的愚民思想，然而當(dāng)時(shí)的日本國民卻對這樣的思想教育惟命是從，許多年輕人愿意為國家而奔赴戰(zhàn)場，獻(xiàn)出自己寶貴的生命。由此可以看出，集體主義精神作為日本的傳統(tǒng)民族精神之一被絕大對數(shù)的日本人所認(rèn)同。

在二戰(zhàn)結(jié)束后，日本作為戰(zhàn)敗國而經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重受損，甚至許多人活活餓死。在駐日美軍的幫助下，日本經(jīng)濟(jì)開始逐漸進(jìn)入了正軌，大量符合時(shí)宜的經(jīng)濟(jì)改革措施催生了大批企業(yè)的誕生。造就日本企業(yè)創(chuàng)造商業(yè)神話的錦囊妙計(jì)是“年功序列工資制”與“終身雇傭制”。所謂“年功序列工資制”是指企業(yè)員工的工資高低由他們在企業(yè)正式工作的時(shí)間長短來決定。在企業(yè)員工的學(xué)歷與實(shí)際工作能力不相上下的前提下，在公司就業(yè)時(shí)間越長的員工的工資更高，個(gè)人晉升空間越大。而“終身雇用制”是指在企業(yè)員工不犯嚴(yán)重的錯(cuò)誤前提下，企業(yè)將對員工實(shí)施終身雇傭制，而不會(huì)解雇他們，消除了他們失業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)。這兩項(xiàng)策略是日本二戰(zhàn)后眾多企業(yè)所實(shí)施的企業(yè)經(jīng)營策略，事實(shí)證明這兩項(xiàng)策略使得日本的企業(yè)在經(jīng)濟(jì)蕭條的大背景下一躍而起，重新振奮了日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這兩項(xiàng)策略之所以能取得成功是因?yàn)樗鼈兇偈箚T工團(tuán)結(jié)一心，“年功序列工資制”使得企業(yè)員工人人都會(huì)有晉升的機(jī)會(huì)，而“終身雇傭制”確保企業(yè)員工不會(huì)因?yàn)閬碜酝獠康木薮笫袌龈偁幜ΧI(yè)，所以這兩項(xiàng)策略都有效地避免了企業(yè)員工們的不良競爭與明爭暗斗，是企業(yè)員工充分發(fā)揮了集體主義精神，從而大家能夠齊心協(xié)力將企業(yè)越辦越大。

1.2.注重從小培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神

為了使日本的中小學(xué)生從小就能繼承日本的傳統(tǒng)民族精神集體主義精神，日本特別關(guān)注對中小學(xué)生進(jìn)行集體主義精神的培養(yǎng)與教育。對中小學(xué)生進(jìn)行集體主義精神教育可以分為愛國主義教育與團(tuán)隊(duì)合作教育。

1.2.1.愛國主義教育

由于日本是一個(gè)土地面積較狹窄的國家，而國家總?cè)丝趨s上億，所以日本的人口密度很大，尤其是大城市非常的擁擠，而且日本是一個(gè)四面環(huán)海的島嶼國家，這種空間的狹小、人口的密集以及與世隔絕的地理位置給日本民族非常強(qiáng)烈危機(jī)感，而恰恰是這種獨(dú)特的危機(jī)感促使日本民眾愿意將自己的人生命運(yùn)與國家的前途發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，只有充分投入國家的懷抱才會(huì)使日本國民體會(huì)到一絲安全感。正因?yàn)槿绱耍毡局行W(xué)校極為重視對學(xué)生們進(jìn)行愛國主義教育，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與國家之間緊密的關(guān)系，使學(xué)生們從小就養(yǎng)成了愛國的意識(shí)。

1.2.2.團(tuán)隊(duì)合作教育

日本古代以農(nóng)業(yè)耕作為主要產(chǎn)業(yè)，而日本又處于全球地質(zhì)最為活躍的地方，常常會(huì)發(fā)生地震、火山噴發(fā)等嚴(yán)重的自然災(zāi)害，威脅到了農(nóng)作物的正常收割。為了能與自然災(zāi)害作斗爭，日本一個(gè)村里的村民大多都十分團(tuán)結(jié)一心，一遇到自然災(zāi)害的突襲，大家都會(huì)互相幫助，不會(huì)袖手旁觀，因?yàn)橹挥羞@樣村子才能長久生存下去。久而久之，團(tuán)隊(duì)合作精神深入到日本的民族精神中，為了能使這一優(yōu)良的民族精神發(fā)揚(yáng)光大并在當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)中起到積極的推動(dòng)作用，日本中小學(xué)校會(huì)關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生們的團(tuán)隊(duì)合作精神，要求學(xué)生們要以團(tuán)隊(duì)的利益為重，要能為團(tuán)隊(duì)無私地奉獻(xiàn)。

2.從多方面貫徹落實(shí)中小學(xué)生的道德教育

2.1中小學(xué)校多元化的道德教育模式

日本中小學(xué)校為了能夠更好地對學(xué)生們進(jìn)行道德教育，不僅專門開設(shè)了道德教育的課程，還十分關(guān)注在其它課程中融入道德教育的思想。例如，國文課中的課文不但要起到教會(huì)學(xué)生正確的日語書面表達(dá)能力，還要通過充滿著道德教育以為的課文使孩子能明白追求高尚道德的重要性。數(shù)學(xué)等理論科學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S的同時(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生們對道德的判斷能力。

2.2學(xué)校聯(lián)合家庭實(shí)施道德教育

傳統(tǒng)的日本家庭非常關(guān)心對孩子們的教育，與中國家庭只關(guān)心孩子學(xué)習(xí)成績不同，日本的家庭教育更加關(guān)注培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣并樹立正確的人生價(jià)值觀，而道德教育對樹立中小學(xué)生的人生價(jià)值觀很有幫助。所以，日本的中小學(xué)校往往會(huì)主動(dòng)聯(lián)系家長，給家長諸如孩子成長教育手冊的東西，希望家長們能夠配合學(xué)校，在家中時(shí)刻關(guān)注對孩子的家庭道德教育。

二.日本中小學(xué)道德教育面臨的困境

雖然日本的中小學(xué)校尤其關(guān)注學(xué)生的道德教育，但也面臨著困境：道德教育與實(shí)際生活脫節(jié)。日本是一個(gè)典型的學(xué)歷社會(huì)，學(xué)生們因?yàn)槊鎸χ龑W(xué)壓力而不得不成天埋頭苦學(xué)，造成很多學(xué)生心里非常壓抑，他們在學(xué)校的課堂上接受道德教育，表現(xiàn)得非常積極。然而，在課下，許多學(xué)生為了排解學(xué)業(yè)壓力而發(fā)生校園暴力與欺侮事件，造成了非常多的不良影響，使得中小學(xué)的道德教育失去了原有的目標(biāo)與意圖，成為了單純的課堂理論知識(shí)傳授，學(xué)生們把道德教育只看作是對理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，卻沒有將道德教育真正融入到他們的生活與人生價(jià)值觀中，而這樣的道德教育是失去其意義的。

篇5

1.直觀性的呈現(xiàn)方式

多媒體課件可以向?qū)W生展現(xiàn)出課本無法展現(xiàn)的內(nèi)容。比如在語文課堂上可以通過背景音樂的渲染，使學(xué)生更好地領(lǐng)悟文章的情感基調(diào)。通過多媒體課件的直觀展示，有利于學(xué)生更加準(zhǔn)確地把握問題，“純粹的思考”過渡為“觀察后思考”，從而利于在教學(xué)過程中突出重難點(diǎn)，使復(fù)雜的問題簡單化。

2.多樣性的表現(xiàn)形式

多媒體教學(xué)將文字、圖片、聲音等多種不同的信息集為一體，使多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)板書相比更加生動(dòng)、形象、具體。一方面對于教師而言，簡化了收集素材的方式，不必再提著收音機(jī)，拿著煩瑣的教具進(jìn)入教室；另一方面對于學(xué)生而言，多媒體所提供的范圍更廣、信息量更大，在課堂教學(xué)中可以多角度地展示聲像圖文，使學(xué)生能夠利用多種感知手段來獲取知識(shí)，豐富想象力。

3.高效性的信息傳遞

教師上課前事先準(zhǔn)備好課件，在課堂上只需簡單地點(diǎn)擊鼠標(biāo)，就可以將復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行演示，能夠節(jié)約大量的時(shí)間。此外，學(xué)生在課堂中可能會(huì)出現(xiàn)沒有聽清楚教師的問題、筆記記錄不完全甚至是走神等情況，在運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)的過程中，通過屏幕的展示，學(xué)生就可以快速地跟上教師的步伐，更大程度上保證了信息傳遞的有效性。

4.多元性的師生互動(dòng)

多媒體教學(xué)使師生間的互動(dòng)從單一的課堂交流向隨時(shí)隨地交流轉(zhuǎn)變，一些教學(xué)條件較好的學(xué)校已經(jīng)開設(shè)了網(wǎng)上學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，教師可以在這些平臺(tái)上提供學(xué)習(xí)資料給學(xué)生，學(xué)生也可以通過網(wǎng)上平臺(tái)向教師請教問題。此外，處于不同地方的學(xué)生也可以在課后一起討論問題，這樣就打破了傳統(tǒng)教學(xué)中的時(shí)空限制。

二、多媒體教學(xué)在高中語文教學(xué)中的有效運(yùn)用

高中語文教師在運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)的過程中應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則：

1.輔原則

我們應(yīng)該清楚，多媒體只是教學(xué)中的一項(xiàng)輔助工具。既然是輔助，在運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)的過程中，就一定要處理好教師、學(xué)生以及多媒體三者之間的關(guān)系，根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容合理地運(yùn)用，以取得事半功倍的效果。此外，運(yùn)用多媒體的時(shí)間也應(yīng)合理把握，不可以超過教師與學(xué)生的交流時(shí)間。

因?yàn)檎n堂的主體部分應(yīng)該是教師與學(xué)生之間的交流，教學(xué)過程中學(xué)生的主體地位是不能改變的。教師在制作課件的過程中應(yīng)注意增強(qiáng)課件的交互性以及展示的人性化，使課件可以依據(jù)教學(xué)需要進(jìn)行調(diào)整，真正使課件成為教師教學(xué)的一種輔助手段。

2.互動(dòng)性原則

課堂教學(xué)是可以進(jìn)行預(yù)設(shè)的，但教學(xué)所達(dá)到的效果往往是無法通過預(yù)設(shè)實(shí)現(xiàn)的。課堂教學(xué)的精彩，在于學(xué)生在教師的引導(dǎo)下積極參與，并有新的東西生成。在進(jìn)行多媒體教學(xué)的過程中，應(yīng)注意最太限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生參與其中，使學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的同時(shí)激發(fā)自身的創(chuàng)造欲，進(jìn)而展開討論，以實(shí)現(xiàn)思維的拓展與深化，更好地理解所學(xué)內(nèi)容，并能夠靈活運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，在課堂中體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂。因此，教師在課前應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及對象，餅備舡作。在謀堂上運(yùn)用多媒體時(shí)要靈活，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)將傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代多媒體有機(jī)結(jié)合，使兩者相互配合，進(jìn)而彰顯多媒體的魅力以及傳統(tǒng)教學(xué)的特點(diǎn)，獲得教學(xué)效益的最大化。

3.信度和效度原則

篇6

作為學(xué)生，他們在課堂上的回答不可能每次都完全正確，但他們希望得到老師贊賞與肯定；作為老師則要運(yùn)用自己巧妙、機(jī)智的語言來糾正、鼓勵(lì)學(xué)生的回答，注意情緒導(dǎo)向，做到引而不發(fā)。如，支玉恒老師教《走月亮》時(shí)：

師：要想走月亮，先要讓月亮升起來，哪兒寫月亮升起來了？誰來讀一讀，連課題讀讀。生讀課題（聲音響亮，語速較快）

師：這不像走月亮，像走太陽。月亮升起來和太陽升起來有什么不同呀？月亮是這樣升起來的（師邊說邊用手模擬月亮緩緩升起來的樣子）誰再來讀？

生讀：走―月―亮（讀得較輕）

師：有點(diǎn)月亮的味道了。月亮什么時(shí)候升起來？（生：晚上）晚上周圍環(huán)境怎樣？（生：很安靜）對呀，夜晚特別靜，聽我讀。

師范讀：（“走”字低聲且拉長；“月亮”讀得輕而柔）誰再來讀。

學(xué)生讀：……（老師邊用手打拍子）

師：很好，這么多同學(xué)想讀，一起來一遍。（生齊讀）

此時(shí)，我不由地佩服老師的教學(xué)機(jī)智，因?yàn)槌錆M激情、巧妙的話語，猶如春風(fēng)溫暖了學(xué)生的心靈，激發(fā)了學(xué)生朗讀的欲望。學(xué)生有這樣一位和藹的老師，他們還會(huì)害怕嗎？他們自然會(huì)沒有任何心理負(fù)擔(dān)地投入學(xué)習(xí)了，自然會(huì)爭先恐后地發(fā)言了。可以說，生動(dòng)巧妙的評(píng)價(jià)語言最大程度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，活躍了課堂的氣氛。

二、活，評(píng)價(jià)語言要靈活，富有生機(jī)

在課堂教學(xué)中，老師運(yùn)用多樣、靈活、生動(dòng)、豐富的評(píng)價(jià)語言能使學(xué)生如坐春風(fēng)，課堂內(nèi)充滿勃勃生機(jī)。如，支玉恒老師《匆匆》一課中評(píng)價(jià)語言就非常生動(dòng)靈活、富有表現(xiàn)力和感召力。“補(bǔ)得很好，接著來。（生繼續(xù)讀）”“真好，真想再聽一聽，（指另一生）你再來一次”“你很聰明！”“對，你由‘頭涔涔’想起一個(gè)詞‘汗涔涔’，你想到了可能是額頭上滲出了汗水，但是不是大汗淋漓呀？”“對！你又啟發(fā)了我，我從‘淚潸潸’上我又想起了一個(gè)成語，說‘潸然淚下’，是不是眼淚橫流?。俊薄Ю蠋熢诮虒W(xué)中就善于運(yùn)用自己的智慧，靈活機(jī)敏地處理一些生成問題，幽默含蓄地評(píng)價(jià)語言扭轉(zhuǎn)尷尬局面，所以形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，所以整個(gè)課堂活潑而有序。

三、實(shí)，評(píng)價(jià)語言要實(shí)在，實(shí)事求是

如，一位老師教《生命生命》時(shí)，有這樣幾段評(píng)價(jià)：

案例1、一個(gè)學(xué)生讀第二自然段時(shí)，老師非常認(rèn)真地傾聽著，讀完后，老師說：“這么長一段文字，只有一個(gè)字讀錯(cuò)了?！}’平舌音讀成了翹舌音?！?/p>

案例2、（師生合作讀）師：“那一聲聲沉穩(wěn)而有規(guī)律的跳動(dòng)，給我極大的震撼，你聽到了嗎？你都聽到什么了？”

生：我聽到了對生命和靈魂的呼喚。

生：我聽到了生命的寶貴。

生：我聽到了生命的追求。

師：你們真了不起。聽出了生命的旋律，聽出了她自己發(fā)自內(nèi)心的對生命價(jià)值的追求。

案例1老師既實(shí)事求是地肯定了學(xué)生讀得不錯(cuò)，又指出了錯(cuò)音，保護(hù)了學(xué)生的自尊心。案例2學(xué)生的回答是根據(jù)對文本的理解和自己的感悟，發(fā)出內(nèi)心真情陳述，教師同樣回應(yīng)以精彩真誠的評(píng)價(jià)，師生之間由此產(chǎn)生了情感上的共鳴，這是產(chǎn)生良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)。反之，如果教者單純以“嗯、不錯(cuò)”來回應(yīng)，這樣的評(píng)價(jià)語言就相對單一薄弱，學(xué)生學(xué)習(xí)激情的調(diào)動(dòng)也會(huì)受影響。

評(píng)價(jià)語言實(shí)事求是使學(xué)生端正良好學(xué)習(xí)態(tài)度的需要。如果教師不根據(jù)實(shí)際情況實(shí)事求是進(jìn)行評(píng)價(jià)，有時(shí)反而會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。

案例3、學(xué)生簡要概括第二、三件事時(shí)，一個(gè)學(xué)生說“瓜子發(fā)芽”和“聆聽心跳”，學(xué)生根據(jù)自己的感悟簡潔歸納的很恰當(dāng)，但老師說：“你有自己的創(chuàng)造也很好。書上是怎么說的？”學(xué)生說是“靜聽心跳”。

我想：老師可能認(rèn)為學(xué)生說的與自己預(yù)設(shè)的內(nèi)容不同，于是便生硬地按自己的預(yù)設(shè)內(nèi)容寫上了“瓜子生長”“靜聽心跳”。學(xué)生是主體，老師應(yīng)該尊重學(xué)生的體驗(yàn)，不能把自己的意識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生。對于學(xué)生有創(chuàng)意的思維、獨(dú)特的想法應(yīng)給予鼓勵(lì)、肯定的評(píng)價(jià)，使學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展。不然學(xué)生還以為自己說錯(cuò)了，給學(xué)生一個(gè)誤導(dǎo)，發(fā)言必須按書上的說。因此，實(shí)事求是才能讓學(xué)生在教師的評(píng)價(jià)中更加客觀正確地認(rèn)識(shí)自我。

四、準(zhǔn)，評(píng)價(jià)語言要準(zhǔn)確，恰當(dāng)?shù)皿w

要求教師對學(xué)生的評(píng)價(jià)語言準(zhǔn)確而又得體。能因人而異、具有針對性地作不同的評(píng)價(jià)，而這些評(píng)價(jià)又恰恰能給學(xué)生以提醒或糾正。例如：前不久，聽了一年級(jí)一節(jié)拼音課，老師運(yùn)用了很多適合低年級(jí)學(xué)生激勵(lì)性的評(píng)價(jià)語言。

“你讀得很正確，若聲音再響一點(diǎn)點(diǎn)就更好了，能再大聲讀一遍嗎？”“哦，你聽的多仔細(xì)呀，他讀錯(cuò)的地方都聽出來了。獎(jiǎng)你一朵小紅花?！薄白x得真好，你來當(dāng)小老師領(lǐng)著大家讀三遍?！薄澳氵€會(huì)組愛心這個(gè)詞，你是一個(gè)有愛心的孩子。”“這個(gè)拼音應(yīng)該怎么讀呀，跟老師再讀一遍，第三聲先下再上。（師用手比劃著）”

這位老師認(rèn)真地聽了學(xué)生的讀，并能根據(jù)學(xué)生的回答及時(shí)反饋信息，這些貼切的評(píng)價(jià)語言客觀地指出了學(xué)生的長處及存在的缺點(diǎn)，讓學(xué)生一步步做到朗讀的基本要求：快慢適度、富有節(jié)奏、態(tài)度大方、聲音洪亮。也正是這些準(zhǔn)確得體的評(píng)價(jià)語言加上老師明快生動(dòng)的語言示范，學(xué)生們讀得一次比一次好。

篇7

在授課過程中，教師語言的靈活對于學(xué)生語言課的學(xué)習(xí)有著深厚的影響。進(jìn)一步改善小學(xué)語文的教學(xué)形式，優(yōu)化教師課堂語言，必將會(huì)提高語文教學(xué)質(zhì)量。

一、情感性

具有豐富情感色彩的文章使教師在授課時(shí)激情飽滿，帶著情感去教學(xué)。教師應(yīng)該深刻地了解文字中蘊(yùn)涵的情感和意義，了解到有效實(shí)施語言教學(xué)的重要性，用獨(dú)特的語言語句去感染學(xué)生。在授課過程中，教師要和學(xué)生進(jìn)行情感交流，使學(xué)生感覺到自己的靈魂和這些文學(xué)作品要表達(dá)的情感本就是一致的。從學(xué)生的內(nèi)心感受出發(fā)，這不僅對提高學(xué)生的閱讀理解能力有幫助，而且可以使學(xué)生感受到文學(xué)作品中流露出的情感與真諦。

二、科學(xué)性

語言語句教育其實(shí)就是科學(xué)的一種，語言語句的教學(xué)在增加學(xué)生詞匯量的同時(shí)更讓他們學(xué)到了我國流傳下來的人文知識(shí)，其流露出的情感不僅是細(xì)膩的，更是準(zhǔn)確的、科學(xué)的。教師在授課前要充分掌握其中的準(zhǔn)確含義，包括其中的情緒的體現(xiàn)及文字色彩。

三、可接受性

在進(jìn)行語言教學(xué)時(shí)，教學(xué)方法應(yīng)該注意貼近學(xué)生的思維及想法。運(yùn)用簡單易懂的授課方法使學(xué)生能夠完全理解并接受，教師要根據(jù)學(xué)生平時(shí)理解事物的思維方式，采用生動(dòng)形象的表達(dá)方式，從不同的角度對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教學(xué)。比如：小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生感性思維較強(qiáng)，所以教師在授課中要注意講話的方式，內(nèi)容一定要深入淺出，詞匯通俗易懂，表達(dá)生動(dòng)有趣，語法簡單等。目前，很多高中生的思維和想法都比較抽象，嚴(yán)格來說，這和教師的授課有一定的關(guān)系。

一直以來，江西省都注重于情境教育方式的探究，并由一名特級(jí)小學(xué)語文教師進(jìn)行實(shí)踐，形成了一種新的教學(xué)方式：

“那緩緩流淌的水，正是我們家鄉(xiāng)的河流。長江水波濤洶涌，浩浩蕩蕩地向前流淌，奔騰。無論是河流的水，還是長江水，或者是四處流淌的海水都像時(shí)間一樣向前發(fā)展。然而，有的水流并非前進(jìn)，而是從高山上飛流直下。你們知道這是什么水嗎？”此時(shí)，學(xué)生眼前劃過瀑布傾瀉而下的情景，對瀑布產(chǎn)生了好奇和興奮的情緒?！巴瑢W(xué)們對瀑布的理解各有不同，有人認(rèn)為同樣都是水，為什么要被稱為瀑布呢？也有的同學(xué)會(huì)認(rèn)為，從兩山之間以非?？斓乃俣却怪倍?，是一幅非常美麗的圖畫。而這一課，我們將要學(xué)習(xí)一首贊美瀑布的詩?！庇捎谏詈蛯W(xué)習(xí)條件受限，學(xué)生可能還沒有見過瀑布，教師要充分利用學(xué)生已經(jīng)了解到的自然知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的想象力，以更好地進(jìn)行教學(xué)。

四、生動(dòng)性

在語言教學(xué)中，使用生動(dòng)的詞匯進(jìn)行語句授課，可以使課堂氣氛變得活躍。創(chuàng)新小學(xué)語文教育教學(xué)方式，語句生動(dòng)有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的潛質(zhì)，而且與圖像特征的描述和中心思想達(dá)成共鳴。在漢語言文學(xué)中，有趣的文學(xué)作品車載斗量，語文教師應(yīng)該運(yùn)用生動(dòng)形象的教學(xué)手法引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的殿堂，根據(jù)學(xué)生的情緒、經(jīng)驗(yàn)以及理解能力采取相應(yīng)的授課方式，使學(xué)生最大化地去獲得語言知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生形象思維的發(fā)展。

五、規(guī)范性

教師傳授的知識(shí)是智慧的化身，教師的行動(dòng)就是無聲的語言和有形的范例。教師的言行舉止對學(xué)生是一種教育，對學(xué)生有著深厚的影響。因此，教師的語言語句必須具有規(guī)范性，起到積極的示范作用。面對的學(xué)生年級(jí)越低，教師越要規(guī)范語言表達(dá)。小學(xué)時(shí)期是學(xué)習(xí)語言語句的關(guān)鍵階段，小學(xué)生有超強(qiáng)的模仿能力。在教學(xué)過程中，語文教師的表達(dá)能力對學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量有著直接的影響，提高其授課方式的有效性有助于提高學(xué)生的語言發(fā)展水平。所以，在語文教育過程中，教師在發(fā)音、詞匯、語法等方面都必須要規(guī)范準(zhǔn)確，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)成長環(huán)境。教師必須通過國家普通話測試并嚴(yán)格遵守教育活動(dòng)的規(guī)定，避免學(xué)生在教學(xué)過程中出現(xiàn)地方口音等現(xiàn)象。

綜上所述，提高小學(xué)語文語言教學(xué)的質(zhì)量，有效的語句授課方式是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。語文教師應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、進(jìn)修，提高自身素質(zhì)及教學(xué)水平，改進(jìn)語句教學(xué)方法，以綜合培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)以及其他方面的能力。

參考文獻(xiàn)：

篇8

“慕課” （massive open online coursers），簡稱“MOOC”，也稱“MOOCS”，是一種大型的網(wǎng)絡(luò)開放型課程，是一種免費(fèi)的在線學(xué)習(xí)方式。慕課是將學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)與更多的開放網(wǎng)絡(luò)資源結(jié)合起來的開發(fā)模式，是計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和教育的深度結(jié)合。慕課課程的覆蓋內(nèi)容十分廣泛，包括自然科學(xué)、人文科學(xué)等，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的喜好來決定所選課程。

一、慕課的特點(diǎn)

1.精細(xì)化教學(xué)

與之前網(wǎng)絡(luò)上的一些公開課和遠(yuǎn)程教程只是簡單地將老師的上課內(nèi)容錄下來放到網(wǎng)上不同，慕課是將一門課的內(nèi)容分解成多個(gè)知識(shí)點(diǎn)，每節(jié)課基本都由10到15分鐘的短視頻組成，對教材的內(nèi)容細(xì)化分析，方便學(xué)習(xí)者理解。

2.個(gè)性化學(xué)習(xí)

學(xué)生可以根據(jù)自身對知識(shí)的掌握程度來選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和難易程度。慕課每完成一個(gè)知識(shí)點(diǎn)講解，就會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的測試題目，學(xué)生必須答對題目才可以進(jìn)行下一個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。

3.多元化評(píng)價(jià)

與傳統(tǒng)的考試方式不同，慕課是通過軟件進(jìn)行隨堂課程檢驗(yàn)，學(xué)生之間可以相互討論和互評(píng)。

4.資源豐富

豐富的課程資源可以解決目前優(yōu)秀教師和優(yōu)秀課程短缺的問題。慕課的課程是由全國、甚至全世界的優(yōu)秀教師共同制作的，課程內(nèi)容豐富，質(zhì)量也得到了保障。

5.學(xué)習(xí)自主性

學(xué)生學(xué)習(xí)自由度很高，只要具備上網(wǎng)條件，就可以選擇自己喜歡的學(xué)校、老師、時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。

二、慕課在高校教育教學(xué)中的應(yīng)用

1.高等院校的教學(xué)特點(diǎn)

高等院校是向社會(huì)輸送人才的重要渠道，而培養(yǎng)優(yōu)秀的人才則是高等院校的首要任務(wù)。高等教育教學(xué)具有一定的特點(diǎn)，首先是專業(yè)性，通過高等教育培養(yǎng)各個(gè)學(xué)科、專業(yè)領(lǐng)域的高等人才；其次是創(chuàng)造性，新時(shí)代的高等教育要求大學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新人才，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力放到重要位置，不僅要繼承前人的知識(shí)，還要學(xué)會(huì)創(chuàng)造；再者是開放性，也就是不拘泥于現(xiàn)有的模式，沖破書本、專業(yè)的限制，靈活運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)；最后是自主性，學(xué)生自己支配學(xué)習(xí)時(shí)間，選擇不同的學(xué)習(xí)途徑，學(xué)習(xí)更多的內(nèi)容。而慕課恰能給高校提供這樣的平臺(tái)。

2.慕課在高等院校中的應(yīng)用

如今慕課已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)高等學(xué)校教學(xué)模式的一種。現(xiàn)在慕課不僅只是展示高校自己教育資源的優(yōu)勢，還為綜合教育和學(xué)習(xí)者提供了一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)平臺(tái)，對加快教育的開放化和國際化有著一定的促進(jìn)作用。高等教育為慕課提供了一個(gè)發(fā)展平臺(tái)，讓更多的人了解慕課，體會(huì)慕課給學(xué)習(xí)帶來的樂趣。

通過慕課，學(xué)校可以運(yùn)用線上和線下兩條渠道對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，不僅可以鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，還可以加強(qiáng)老師和學(xué)生之間的聯(lián)系。學(xué)生在線進(jìn)行提問，老師在線回答，既方便學(xué)生問題的解決，也提高了學(xué)校的教學(xué)效率。慕課還為學(xué)校提供了新的考核方法，可以結(jié)合線上和線下兩條渠道對學(xué)生進(jìn)行綜合性的評(píng)價(jià)。學(xué)生通過完成慕課線上的檢測來得到相應(yīng)的學(xué)分，論壇中學(xué)生還可以互相評(píng)論，然后由老師來評(píng)定分?jǐn)?shù)，在慕課上每個(gè)人都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，不會(huì)像在傳統(tǒng)的課堂上那么受限。線下老師可以通過筆試、實(shí)際操作等對學(xué)生進(jìn)行全面的考核，使考核變得更加公正合理。

但是，慕課在高校教育的實(shí)際應(yīng)用中還存在一些問題。一是形成大規(guī)模的慕課聯(lián)盟需要投入大量的人力、物力并需要強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持；還包括一些視頻的拍攝、剪輯、合成等，工程量十分巨大。二是慕課在教學(xué)工程中，無法向?qū)W生講解系統(tǒng)的知識(shí)構(gòu)架，對整體知識(shí)的串通還沒有一個(gè)完整的體系。三是慕課的自主性比較大，學(xué)生變成了學(xué)習(xí)主體，學(xué)習(xí)過程和進(jìn)度都由學(xué)生自身調(diào)控，但這必須建立在學(xué)生自主調(diào)控能力比較強(qiáng)的基礎(chǔ)上。對于部分高校學(xué)生欠缺主觀學(xué)習(xí)欲望的情況，慕課目前還不能得到普遍推廣。

篇9

1 語言簡介、重點(diǎn)、生動(dòng)形象，激發(fā)學(xué)生愉悅的學(xué)習(xí)感受

學(xué)生愉悅的學(xué)習(xí)感受來自于高水平的課堂教學(xué)，這對教師的教學(xué)方法提出了更高要求，需要教學(xué)者在教學(xué)實(shí)踐中充分理解學(xué)生的認(rèn)知心理，深入淺出，形象生動(dòng)。同時(shí)要提高教師自身的綜合素質(zhì)，教師的優(yōu)秀綜合素質(zhì)是達(dá)到教學(xué)目的的保證，而低劣的教師綜合素質(zhì) 會(huì)使學(xué)生因?yàn)閷σ粋€(gè)教師的厭惡而厭惡一門課程，需知“愛屋及烏”的另一面是“恨屋及烏”[2]。維語為維吾爾同學(xué)的母語，雖同學(xué)們均經(jīng)過漢語等級(jí)考試，但對中醫(yī)術(shù)語理解較同水平的漢族同學(xué)吃力。根據(jù)存在的問題，我們及時(shí)修改收集整理教學(xué)方法，盡量做到知識(shí)點(diǎn)簡單化、清晰化，去掉大段的文字?jǐn)⑹?，用簡單的比喻和?dòng)畫來闡明相對復(fù)雜的中醫(yī)學(xué)的原理和現(xiàn)象。在五行中講到“火性炎上”，從生活中看到的火的性質(zhì)，特點(diǎn)下手，用點(diǎn)燃的火柴更加形象的讓同學(xué)們加深火性炎上的印象和理解。增加課堂上的互動(dòng)教學(xué)方式，讓學(xué)生們相互提問，釋疑，最后由教師補(bǔ)充，糾正，從而起到良好的教學(xué)效果。

2 掌握中西醫(yī)理論體系不同，重視臨床，理論聯(lián)系實(shí)踐

中醫(yī)學(xué)課一般在大學(xué)3年級(jí)開設(shè)，此時(shí)學(xué)生已較全面地接受了西醫(yī)理論，形成了比較穩(wěn)定的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)思維模式，學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)時(shí)，常有“先入為主”思想，習(xí)慣將中醫(yī)的“肝”“腎”與西醫(yī)的“肝”“腎”相比較，應(yīng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)西醫(yī)研究對象是“病”，主要依據(jù)“癥狀”，中醫(yī)研究對象是“人”，主要依據(jù)“證型”，即西醫(yī)治病，中醫(yī)治人，要讓學(xué)生了解中西醫(yī)學(xué)理論無高低對錯(cuò)之分。在教學(xué)過程中，及時(shí)打破學(xué)生頭腦中的固有思維模式，讓中西醫(yī)兩種思維模式在學(xué)生腦海里并存甚至交融。

培養(yǎng)優(yōu)秀的臨床醫(yī)生，只有多臨床，勤臨床，將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，才可以讓學(xué)生真正體會(huì)到知識(shí)的作用和重要性。在臨床實(shí)踐帶教中，老師依然需要不斷加深和交融此兩種思維模式，讓學(xué)生能更深刻的學(xué)習(xí)和理解。除了代教時(shí)獲得視聽方面的時(shí)間，學(xué)生還可在老師的指導(dǎo)下，對患病的同學(xué)進(jìn)行中醫(yī)治療方案討論，然后遣方用藥，讓同學(xué)們親自體會(huì)和觀察中醫(yī)藥的療效。遇到一些中醫(yī)特色的理療，例如在推拿中將到提捏法，此類治療類似維醫(yī)的“且木艾力什”， 中醫(yī)的穴位敷貼治療，聯(lián)系維醫(yī)的“孜麻得”等等，通過中維醫(yī)的相似相通來促進(jìn)民族同學(xué)對中醫(yī)治療方法的更親切的理解和學(xué)習(xí)。

3 改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，利用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行直觀教學(xué)

篇10

科教興國，教育為本。近些年，國家一直關(guān)注教育體制的改革，著力將應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，教育改革的實(shí)行，提高了我國的教育水平，促進(jìn)了教育的不斷發(fā)展。特殊教育事業(yè)的聾啞學(xué)生教育是國民教育中的一個(gè)重要組成部分，特殊教育水平的高低是也體現(xiàn)教育公平的一個(gè)重要標(biāo)志。本文就特殊教育學(xué)校聾啞學(xué)生體育教學(xué)中的難點(diǎn)與解決措施做出一些探討。

1特殊教育學(xué)校聾啞學(xué)生體育教學(xué)中的難點(diǎn)

1.1學(xué)生理解能力差，在領(lǐng)會(huì)教師講授的知識(shí)點(diǎn)上存在難度

聾啞學(xué)生因?yàn)榫哂幸欢ǖ穆犃φ系K，雖然有的學(xué)生借助于助聽器或人工耳窩輔助聽力，但其聽取聲音的效果還是和正常人存在著差異。雖然在體育教學(xué)中，教師會(huì)用手語加動(dòng)作向?qū)W生傳遞講授內(nèi)容的信息，但有的學(xué)生由于入學(xué)時(shí)間短，從小也沒有得到過手語方面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，因此，教師的手語及動(dòng)作也不能完全理解。體育教學(xué)中涉及到的動(dòng)作要點(diǎn)比較多，還有就是學(xué)生由于聽力的缺陷，影響他們的口語，他們在表達(dá)自己的思想上存在困難，這就讓教師也很難了解他們對自己講解的內(nèi)容到底掌握了多少，這種在溝通上存在的困難，很容易使學(xué)生在運(yùn)動(dòng)過程中發(fā)生損傷，或者是達(dá)不到運(yùn)動(dòng)的效果，不能實(shí)現(xiàn)預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)。

1.2學(xué)生的心理壓力大，自卑心理嚴(yán)重，影響教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)

一般情況，由于聾啞學(xué)生自身的殘疾，如果家庭教育再跟不上，他們很容易產(chǎn)生自卑心理，對于很多事物都缺乏自信心，不敢去嘗試，缺少主動(dòng)性。體育教學(xué)就是一個(gè)讓學(xué)生活動(dòng)的課程，讓學(xué)生感知體育運(yùn)動(dòng)帶給大家的樂趣，但是，體育教學(xué)內(nèi)容不僅有簡單跑步運(yùn)動(dòng)，還有其他的一些含技術(shù)要領(lǐng)的動(dòng)作，例如，跳馬、后滾翻，還有籃球中的投籃動(dòng)作，還有一些武術(shù)動(dòng)作等等。這些動(dòng)作要求每個(gè)學(xué)生都要親自做才能掌握動(dòng)作要領(lǐng)，可是有的學(xué)生膽子就很小，不敢做，也不想做，克服不了自己的心理壓力，無論教師怎樣做工作，都不想去嘗試。這就影響了體育教學(xué)的教學(xué)效果。

1.3學(xué)生先天運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)參差不齊，對教學(xué)內(nèi)容的分配及組織帶來難度

特殊教育的班級(jí)組成是十分復(fù)雜的，不但班級(jí)內(nèi)的人數(shù)較少，而且一個(gè)班內(nèi)學(xué)生的素質(zhì)也不盡相同，甚至年齡都有很大的差距。聾啞學(xué)生的素質(zhì)的不同，不僅體現(xiàn)在聽力障礙的損傷程度不同，還有口語表達(dá)能力不同，更重要的是智力發(fā)展水平不同，這些對教學(xué)質(zhì)量有較大影響的因素的存在，也對從事體育教學(xué)的教師提出了挑戰(zhàn)。體育課的教學(xué)內(nèi)容一般都是結(jié)合上下肢的訓(xùn)練，結(jié)合趣味性與實(shí)用性，遵照體育教學(xué)大綱進(jìn)行，但傳統(tǒng)教學(xué)中是以班為單位進(jìn)行的，在一個(gè)班級(jí)內(nèi)只分為男生與女生有運(yùn)動(dòng)差別。但聾啞學(xué)生的體育教學(xué)不但要注意男女生差別，更要注意先天運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)不同為教學(xué)帶來的難題。

2克服特殊教育學(xué)校聾啞學(xué)生體育教學(xué)中的難點(diǎn)的對策

2.1如何克服學(xué)生理解能力差

針對學(xué)生的理解能力差這個(gè)難點(diǎn)，可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行克服：首先，教師對動(dòng)作要領(lǐng)講解在有耐心。聾啞學(xué)生和身體健康的學(xué)生相比，存在理解上的困難是一定的，教師一定要講解時(shí)細(xì)心加耐心，由于聾啞學(xué)生的詞匯量較少，教師講解的語言要盡量口語話，并將動(dòng)作要領(lǐng)分解，越詳細(xì)越好。其次，教師要多進(jìn)行示范動(dòng)作。聾啞學(xué)生的聽力存在障礙，但眼睛可以看得見，體育教師對于學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，應(yīng)該多用動(dòng)作示范來講解，這樣學(xué)生能直觀的看到動(dòng)作的要領(lǐng)，理解起來也就更容易了。最后，讓學(xué)生進(jìn)行動(dòng)作的示范，建立反饋機(jī)制。教師在講解完動(dòng)作后，可以讓幾位學(xué)生進(jìn)行示范，學(xué)生在示范過程中出現(xiàn)的問題能夠幫助教師判斷學(xué)生在理解上存在的誤區(qū)，示范動(dòng)作學(xué)生的問題也代表其他學(xué)生可能出現(xiàn)的問題，這樣講解更有針對性，學(xué)生根據(jù)自己的錯(cuò)誤，改正也就容易了很多。

2.2通過體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的鍛煉，提升學(xué)生自信心

體育運(yùn)動(dòng)的教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握體育知識(shí)技能與發(fā)展能力，體會(huì)體育教學(xué)中的認(rèn)知與情感，更重要的是要建立一種信念，建立一種“我能行”的信念。這對特殊教育中學(xué)生顯得尤為重要。體育動(dòng)作的學(xué)習(xí)過程是一個(gè)建立自信心的過程，這個(gè)過程可以鍛煉一個(gè)人的意志，讓其在反復(fù)練習(xí)提高的過程中，變得堅(jiān)強(qiáng)起來。一步一個(gè)腳印的，扎實(shí)的走過來，必定讓學(xué)生學(xué)會(huì)什么是堅(jiān)持，讓學(xué)生懂得持之以恒的可貴。體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中還有許多是集體項(xiàng)目，這些活動(dòng)項(xiàng)目的開展，讓這些身體上的殘傷的孩子感受以集體力量的巨大，讓他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)在活動(dòng)中培養(yǎng)與建立起來，體現(xiàn)一個(gè)集體強(qiáng)大的凝聚力。提升學(xué)生的自信心，教師一定要對運(yùn)動(dòng)要領(lǐng)進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生少走彎路。對開體育課上開展的體育活動(dòng)要適應(yīng)聾啞學(xué)生的生理特征與心理特征，教師要對活動(dòng)中出現(xiàn)的問題及時(shí)的進(jìn)行糾正。教師要注重在活動(dòng)中對學(xué)生體育精神的培養(yǎng)。

2.3合理的組織教學(xué)內(nèi)容，讓每一位學(xué)生感受體育的樂趣

由于聾生智力發(fā)展的不平衡性，給教學(xué)組織上帶給了一定難度。同一個(gè)班里的同學(xué)有的智力好，有的智力差，甚至還有極少數(shù)聾童智力較差，選擇內(nèi)容時(shí)應(yīng)注重動(dòng)作的難易程度，聰明的同學(xué)要求加大動(dòng)作的難度完成任務(wù)，智力差的同學(xué)則象征性地完成動(dòng)作，使每一位同學(xué)都能學(xué)到相應(yīng)的體育知識(shí)。例如，在投籃教學(xué)中，對于聰明的學(xué)生采用三步上籃的教學(xué)內(nèi)容，對智力差的同學(xué)采用定點(diǎn)投籃的教學(xué)內(nèi)容，讓每位學(xué)生在課堂上學(xué)到技能，增長知識(shí)，鍛煉了體魄。教學(xué)內(nèi)容的搭配要靈活多樣，科學(xué)合理。且學(xué)生年齡差距大，運(yùn)動(dòng)量的分配要適合學(xué)生特點(diǎn)。

全民健身計(jì)劃的實(shí)施賦予了學(xué)校體育新的歷史使命，為學(xué)校體育工作注入了新的活力，特殊教育中聾啞學(xué)生的體育教育更是承載了培養(yǎng)學(xué)生意志，開闊學(xué)生視野的任務(wù)。在教學(xué)存在困難是在所難免，作為特殊教育的教育工作者一定要堅(jiān)定信心，用自己全部的愛心投入到特殊群體的教育事業(yè)上。

參考文獻(xiàn)：