導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇家庭勞動(dòng)教育實(shí)踐，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

2020年印發(fā)的《中等職業(yè)學(xué)校思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》把勞動(dòng)教育、勞模精神和工匠精神融入了課程標(biāo)準(zhǔn)。勞動(dòng)教育一直以來都是職業(yè)院校“五育并舉”中的重要一環(huán)，“五育”之間既緊密聯(lián)系又相互融合。但現(xiàn)實(shí)中很多職業(yè)院校在“就業(yè)為先”的指導(dǎo)思想下，已將勞動(dòng)教育“工具化”并出現(xiàn)了功利主義的傾向，導(dǎo)致勞動(dòng)教育出現(xiàn)了理念功利、目標(biāo)模糊等一系列問題，勞動(dòng)教育在職業(yè)教育體系中亟需回歸育人本位。在這種大前提下，分析勞動(dòng)教育的內(nèi)涵特點(diǎn)，探索“以勞促智、以勞樹德”的育人途徑具有較強(qiáng)的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

一、勞動(dòng)教育的含義及其與德智體美“四育”的關(guān)系

從學(xué)科地位的角度來講，勞動(dòng)教育作為一門獨(dú)立的學(xué)科，有其特定的教育目標(biāo)，涵蓋特定的教育內(nèi)容，與“德智體美”四育并行。從本質(zhì)上講，勞動(dòng)其實(shí)是腦力和體力的結(jié)合。如果缺乏腦力勞動(dòng)，學(xué)生也許會(huì)“四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單”；如果缺乏體力勞動(dòng)，學(xué)生可能變成“書呆子”。脫離勞動(dòng)教育的德育會(huì)成為“夸夸其談”，脫離了勞動(dòng)教育的智育則會(huì)變成“紙上談兵”，脫離了勞動(dòng)教育的體育往往“顧此失彼”，脫離了勞動(dòng)教育的美育將成“無果之花”。因此，“五育并舉、缺一不可”既是時(shí)代的要求，也是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的終極目標(biāo)。

二、職業(yè)院校勞動(dòng)教育面臨的困境

（一）勞動(dòng)教育邊緣化

目前，勞動(dòng)教育在家庭中被薄弱化，在學(xué)校中被邊緣化，在社會(huì)中被輕視化。職業(yè)院校很多學(xué)生在家中“飯來張口、衣來伸手”；在學(xué)校，學(xué)生的大部分時(shí)間被各類基礎(chǔ)課、專業(yè)課、實(shí)踐課所占據(jù)；在整個(gè)社會(huì)大環(huán)境中，目前還沒有完善的機(jī)制和平臺(tái)來專門支持勞動(dòng)教育的開展，且部分網(wǎng)紅、主播傳播的扭曲的價(jià)值觀，使很多學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的看法出現(xiàn)了嚴(yán)重偏差。

（二）勞動(dòng)教育口號(hào)化

勞動(dòng)教育作為德育的關(guān)鍵載體，本應(yīng)讓學(xué)生去主動(dòng)體驗(yàn)，但在操作過程中往往是學(xué)生被動(dòng)接受。很多勞動(dòng)教育活動(dòng)無論從形式上還是內(nèi)容上都停留在“口號(hào)”上，學(xué)生僅僅是為了完成勞動(dòng)而去勞動(dòng)，學(xué)校忽視了將勞動(dòng)情感和勞動(dòng)精神融入勞動(dòng)教育中。勞動(dòng)教育逐漸淪為某個(gè)特定時(shí)期內(nèi)臨時(shí)起意的第二課堂活動(dòng)（如學(xué)雷鋒活動(dòng)、紀(jì)念日大掃除等），或者在技能大賽中強(qiáng)行融入勞動(dòng)元素，明顯缺乏長(zhǎng)效機(jī)制，導(dǎo)致了勞動(dòng)教育在組織形式和活動(dòng)內(nèi)容上“變了味兒”。

三、職業(yè)院校開展勞動(dòng)教育的途徑

構(gòu)建“家庭—社會(huì)—學(xué)校”三位一體的勞動(dòng)教育體系已成必然趨勢(shì)，三個(gè)要素應(yīng)分別發(fā)揮不同作用，在勞動(dòng)教育體系中扮演不同角色。

（一）家庭要素

家庭對(duì)于孩子勞動(dòng)觀的形成具有最直接和最深遠(yuǎn)的影響。很多家長(zhǎng)雖然在心里也認(rèn)同勞動(dòng)教育的重要性，但落實(shí)到行動(dòng)上卻瞻前顧后、缺乏魄力，沒有真正讓孩子感受到勞動(dòng)的價(jià)值。在這方面，學(xué)?？梢猿浞职l(fā)揮家長(zhǎng)委員會(huì)的作用，利用周末以及寒暑假等學(xué)生在家的時(shí)間，專門安排一些操作性、針對(duì)性較強(qiáng)的勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)，如“兩個(gè)一”（一道拿手菜、一次家務(wù)活）主題勞動(dòng)教育活動(dòng)等，既讓孩子享受到勞動(dòng)成果帶來的喜悅，又讓家長(zhǎng)感受到孩子的成長(zhǎng)。

（二）社會(huì)要素

職業(yè)院校勞動(dòng)教育的開展要不斷強(qiáng)化社會(huì)要素的作用。學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)各系部、各班級(jí)廣泛開展社區(qū)服務(wù)（利用寒暑假時(shí)間）、志愿者服務(wù)（地區(qū)舉辦的大型活動(dòng)如“馬拉松比賽”等）、校內(nèi)服務(wù)（如定期打掃校園包干區(qū)、校內(nèi)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所等）、家務(wù)勞動(dòng)（以寒暑假作業(yè)的形式開展）等形式多樣的普遍性勞動(dòng)教育。這樣可以讓學(xué)生時(shí)刻感受勞動(dòng)氛圍，享受勞動(dòng)果實(shí)，從而進(jìn)一步促進(jìn)他們職業(yè)精神的養(yǎng)成，繼而掌握社會(huì)生活所必須的勞動(dòng)技能，不斷增強(qiáng)他們的勞動(dòng)信心以及對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)同感和幸福感。

（三）學(xué)校要素

學(xué)校要把開展勞動(dòng)教育的目標(biāo)定位在“培養(yǎng)崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的社會(huì)主義接班人”上，將“教育就是生活，生活就是教育”的思想植根在學(xué)生的人生觀培育過程中，讓學(xué)生最終養(yǎng)成“肯吃苦、能吃苦、不怕吃苦”的勞動(dòng)品質(zhì)。校系兩級(jí)可以組織開展“模擬面試”“勞動(dòng)教育進(jìn)課堂”等活動(dòng)，在校園文化、宿舍文化等建設(shè)中融入勞動(dòng)教育思想，構(gòu)建具有特色的勞動(dòng)教育制度，讓學(xué)生真正“以勞為榮、以惰為恥”。“參與勞動(dòng)”是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感最直接、最有效的途徑之一，通過家庭、社會(huì)、學(xué)校三方面共同努力，讓學(xué)生在思想層面慢慢轉(zhuǎn)變，從“自己的事情自己做”變成“別人的事情幫著做”，繼而發(fā)展為“大家的事情搶著做”。勞動(dòng)教育不是憑借“一頭熱”就能完成的，它是具有社會(huì)屬性的專門實(shí)踐活動(dòng)，必須充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)等多種要素的作用，才能讓學(xué)生真正認(rèn)可、接受勞動(dòng)教育。

篇2

1.通過勞動(dòng)教育，提高全縣廣大中小學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，促進(jìn)良好勞動(dòng)習(xí)慣和積極勞動(dòng)態(tài)度的形成，明白“生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造”的道理，培養(yǎng)勤奮學(xué)習(xí)、自覺勞動(dòng)、勇于創(chuàng)造的精神，為終身發(fā)展和人生幸福奠定基礎(chǔ)。形成統(tǒng)籌資源，課程完善，模式多樣，機(jī)制健全的勞動(dòng)教育體系，形成普遍重視勞動(dòng)教育的氛圍，達(dá)到“以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美、以勞創(chuàng)新”目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

二、基本原則

2.堅(jiān)持思想引領(lǐng)。中小學(xué)勞動(dòng)教育既要讓學(xué)生學(xué)習(xí)必要的勞動(dòng)知識(shí)和技能，更要通過勞動(dòng)幫助學(xué)生形成健全人格和良好的思想道德品質(zhì)。

3.堅(jiān)持系統(tǒng)整合。要有效發(fā)揮學(xué)科教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化、家庭教育、社會(huì)教育的勞動(dòng)教育功能，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中形成勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)偉大的正確觀念。

4.堅(jiān)持體驗(yàn)為先。要讓學(xué)生直接參與勞動(dòng)過程，增強(qiáng)勞動(dòng)感受，體會(huì)勞動(dòng)艱辛，分享勞動(dòng)喜悅，掌握勞動(dòng)技能，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，提高動(dòng)手能力和發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

5.堅(jiān)持適當(dāng)適度。要根據(jù)學(xué)生年齡特征、性別差異、身體狀況等特點(diǎn)，選擇合適的勞動(dòng)項(xiàng)目和內(nèi)容，安排適度的勞動(dòng)時(shí)間和強(qiáng)度，做好勞動(dòng)保護(hù)，確保學(xué)生人身安全。

三、關(guān)鍵環(huán)節(jié)

6.落實(shí)相關(guān)課程。要根據(jù)國(guó)家規(guī)定，將綜合實(shí)踐活動(dòng)課程、通用技術(shù)課程作為實(shí)施勞動(dòng)教育的重要渠道，開足開好。要明確并保證勞動(dòng)教育課時(shí)，義務(wù)教育階段三到九年級(jí)在開設(shè)的綜合實(shí)踐活動(dòng)中安排勞動(dòng)與技術(shù)教育課，高中階段執(zhí)行通用技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，課時(shí)可視情況相對(duì)集中。、兩個(gè)實(shí)踐基地要充分發(fā)揮學(xué)校勞動(dòng)教育的示范引領(lǐng)作用。各校要以兩個(gè)基地的勞動(dòng)教育為依托，結(jié)合實(shí)際在地方和學(xué)校課程中加強(qiáng)勞動(dòng)教育，開設(shè)家政、烹飪、手工、園藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等相關(guān)課程。在德育、語文、歷史等學(xué)科教學(xué)中加大動(dòng)手操作和勞動(dòng)技能、職業(yè)技能的培養(yǎng)，在其他學(xué)科也應(yīng)有機(jī)融入勞動(dòng)教育內(nèi)容。

7.開展校內(nèi)勞動(dòng)。要在學(xué)校日常支行中滲透勞動(dòng)教育，積極組織學(xué)生參與校園衛(wèi)生保潔和綠化美化，普及校園種植。開辟專門區(qū)域種植花草樹木或農(nóng)作物，讓班級(jí)、學(xué)生認(rèn)領(lǐng)綠植或“責(zé)任田”，予以精心呵護(hù)，有條件的學(xué)?？蛇m當(dāng)開展養(yǎng)殖項(xiàng)目，幼兒園創(chuàng)建種植角和養(yǎng)殖角。大力開展與勞動(dòng)有關(guān)的興趣小組、社團(tuán)活動(dòng)，進(jìn)行手工制作、電器維修、班務(wù)整理、室內(nèi)裝飾、勤工儉學(xué)等實(shí)踐活動(dòng)。廣泛組織以勞動(dòng)教育為主題的班團(tuán)隊(duì)會(huì)、勞模報(bào)告會(huì)、手工勞技展演，提高勞動(dòng)意識(shí)。

8.組織校外勞動(dòng)。要將校外勞動(dòng)納入學(xué)校的教育工作計(jì)劃，學(xué)前、小學(xué)、初中、高中每個(gè)學(xué)段都要安排一定時(shí)間的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)體驗(yàn)、商業(yè)和服務(wù)業(yè)實(shí)習(xí)等勞動(dòng)實(shí)踐。充分利用勞動(dòng)教育實(shí)踐基地、綜合實(shí)踐基地和其他社會(huì)資源，結(jié)合研學(xué)旅行、環(huán)境保護(hù)、團(tuán)隊(duì)日活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)城鄉(xiāng)學(xué)生交流，組織學(xué)生學(xué)工學(xué)農(nóng)。城鎮(zhèn)學(xué)?？山Y(jié)合實(shí)際情況組織學(xué)生參加公益勞動(dòng)與志愿服務(wù)，農(nóng)村學(xué)?？山Y(jié)合實(shí)際情況在農(nóng)忙時(shí)節(jié)組織學(xué)生幫助家長(zhǎng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)。

9.鼓勵(lì)家務(wù)勞動(dòng)。教育學(xué)生自己事情自己做，家里事情幫著做，弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，參與孝親、敬老、愛幼等方面的勞動(dòng)。學(xué)校應(yīng)安排適量的勞動(dòng)家庭作業(yè)，針對(duì)學(xué)生年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，布置洗碗、洗衣、掃地、整理等力所能及的家務(wù)。要密切家校聯(lián)系，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)孩子參與勞動(dòng)的觀念，使他們懂得勞動(dòng)在孩子學(xué)習(xí)、生活和未來長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展中的積極意義和作用，讓家長(zhǎng)成為孩子家務(wù)勞動(dòng)的指導(dǎo)者和協(xié)助者，形成勞動(dòng)教育合力。

四、完善保障

10.加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。校長(zhǎng)是學(xué)校勞動(dòng)教育的第一責(zé)任人，要統(tǒng)籌安排，確保勞動(dòng)教育的時(shí)間、師資、經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地、設(shè)備等落實(shí)到位。學(xué)校要成立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)校內(nèi)統(tǒng)籌，既要發(fā)揮班主任、任課教師的積極性，也要發(fā)揮共青團(tuán)、少先隊(duì)、學(xué)生會(huì)的作用。要發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校加強(qiáng)校外協(xié)調(diào)，積極借助家庭、社會(huì)力量，共同關(guān)心支持勞動(dòng)教育。

篇3

一、勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀

當(dāng)人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)的時(shí)候，我國(guó)改革開放進(jìn)一步深化，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展可以說是日新月異，當(dāng)新技術(shù)給人們帶來方便和快捷的同時(shí)，人們的意識(shí)形態(tài)也發(fā)生了深刻的變化，特別是新時(shí)代的大學(xué)生們，由于受到家庭和社會(huì)的影響，他們的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)習(xí)慣發(fā)生了很大的變化，貪圖安逸、好逸惡勞的思想觀念在一部分學(xué)生的頭腦中占了主流。根據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，美國(guó)青少年在校生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間為1.9小時(shí)，歐盟一些國(guó)家青少年在校生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間為1.6小時(shí)，我們的臨國(guó)日本青少年在校生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間為1.1小時(shí) ，在我們國(guó)家青少年在校生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間僅有12分鐘?；谶@樣的認(rèn)識(shí)和現(xiàn)實(shí)，筆者認(rèn)為在高校很有必要開設(shè)勞動(dòng)教育課程。

二、努力形成全社會(huì)都關(guān)心勞動(dòng)教育的氛圍

（一）從國(guó)家的層面上，在政策制定過程中，要把勞動(dòng)教育提到一定的高度，進(jìn)一步明確“五育”的內(nèi)容（即德、智、體、美、勞），現(xiàn)實(shí)的提法中，往往只提德、智、體、美全面發(fā)展，把非常重要的勞動(dòng)教育邊緣化，雖然在國(guó)家的有關(guān)政策中，有勞動(dòng)教育的內(nèi)容，但也是重視程度不夠，要想真正提高未來國(guó)民的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)勞動(dòng)教育迫在眉睫。

（二）從社會(huì)層面上，需要全社會(huì)的共同參與和支持，讓勞動(dòng)教育成為家喻戶曉、人人皆知的一門必修課程。現(xiàn)實(shí)生活中，很多人認(rèn)為學(xué)生到校就是學(xué)習(xí)理論知識(shí)的，重點(diǎn)是智力的開發(fā)，忽視了勞動(dòng)技能和勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)，如果學(xué)校過多的組織勞動(dòng)教育就會(huì)遭到社會(huì)的非議，影響學(xué)校的正常教學(xué)。

（三）從學(xué)校層面上，要真正落實(shí)國(guó)家政策規(guī)定，確實(shí)努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)勞動(dòng)教育的課程體系建設(shè)，施行學(xué)分制，作為學(xué)生的必修課，有專門的機(jī)構(gòu)和人員組織勞動(dòng)教育，要像重視其它公共課一樣重視勞動(dòng)教育課。

（四）從家庭層面上，要讓學(xué)生在家庭中養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，家長(zhǎng)要像幫孩子檢查其它作業(yè)一樣，督促其完成家庭中的勞動(dòng)作業(yè)，并且也要做好指導(dǎo)和幫助，當(dāng)好家庭勞動(dòng)教師，提高孩子的綜合素質(zhì)。

三、高校教師組織勞動(dòng)教育的方法

大學(xué)生勞動(dòng)教育與中小學(xué)的勞動(dòng)教育有所不同，筆者認(rèn)為高等學(xué)校在組織教育過程中要認(rèn)真把握以下幾個(gè)基本環(huán)節(jié)。在實(shí)施勞動(dòng)教育課程中，要按照思想動(dòng)員、勞動(dòng)實(shí)踐、總結(jié)提高的三個(gè)階段來具體組織實(shí)施。

（一）在思想動(dòng)員階段， 主要給學(xué)生們講清勞動(dòng)的目的、意義和注意事項(xiàng)，端正思想態(tài)度，讓大家認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性，使同學(xué)們明白勞動(dòng)創(chuàng)造了人類，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類文明，人類歷史就是一部不斷與大自然作斗爭(zhēng)的“勞動(dòng)史”，無論什么年代，勞動(dòng)都是光榮的，“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”成為當(dāng)代大學(xué)生的道德準(zhǔn)則；從未來就業(yè)的角度出發(fā)，講清現(xiàn)代社會(huì)急需那種“熱愛勞動(dòng)、勤于勞動(dòng)、懂得勞動(dòng)”的人才，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)大學(xué)生越來越大眾化，畢業(yè)大學(xué)生的定位就是一名普通的勞動(dòng)者，消除那種好高騖遠(yuǎn)的不良心態(tài)，教育同學(xué)們?cè)谖磥韯?chuàng)業(yè)的過程中，要懂得一份耕耘一份收獲，要作好吃苦的思想準(zhǔn)備，樹立正確的就業(yè)觀；從心理學(xué)的角度出發(fā)，教育大家以“積極的心態(tài)”應(yīng)對(duì)勞動(dòng)、應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)、應(yīng)對(duì)未來的人生道路，讓同學(xué)們明白“心態(tài)決定命運(yùn)”這一人生哲理；用科學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)，教育大家在勞動(dòng)的過程中，時(shí)時(shí)處處講安全，把安全工作貫徹始終；用和諧的理念，教育同學(xué)們發(fā)揚(yáng)互幫互助的優(yōu)良傳統(tǒng)，以主人翁的姿態(tài)愛護(hù)校園的一草一木，為構(gòu)建“和諧校園”做貢獻(xiàn)。

（二）通過勞動(dòng)的實(shí)踐，使同學(xué)們深切的感受到勞動(dòng)的艱辛，讓他們明白以前每天能夠在舒適的環(huán)境中學(xué)習(xí)生活，是有多少名辛勤的勞動(dòng)者在為自己服務(wù)，在以后的學(xué)習(xí)過程中更加發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)；也讓他們到一些監(jiān)管崗位上去發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的一些生活陋習(xí)，反思自己在日常生活中是否也存在著或多或少的一些不好的習(xí)慣，在以后的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中把那些不好的習(xí)慣努力的改正過來。

（三）在總結(jié)提高過程中，通過指導(dǎo)教師和班干部的講評(píng)，進(jìn)一步增強(qiáng)同學(xué)們的集體主義意識(shí)；讓同學(xué)們寫出心得體會(huì)文章，即鍛煉了他們的寫作能力，更讓他們加深了對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，從內(nèi)心深處強(qiáng)化了勞動(dòng)的意識(shí)；讓同學(xué)們?cè)谝黄疬M(jìn)行勞動(dòng)心得的交流，即培養(yǎng)了同學(xué)們的在公眾場(chǎng)合上臺(tái)發(fā)言的語言表達(dá)能力，又給學(xué)生們提供了一個(gè)相互交流的平臺(tái)和展示才華的舞臺(tái)，讓大家在相互交流中進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)。

四、組織勞動(dòng)教育的有關(guān)制度保障

為了保證勞動(dòng)教育的正常實(shí)施，必須要有嚴(yán)格的制度作保障。一是嚴(yán)格的考勤制度，每天要我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的考勤，保證學(xué)生們能夠按時(shí)上下課；二是詳細(xì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，制定優(yōu)秀、良好、合格、不合格的四級(jí)評(píng)價(jià)體系；三是以目標(biāo)任務(wù)作牽引，明確具體任務(wù)和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)每天的勞動(dòng)任務(wù)進(jìn)行量化；四是情況反饋的實(shí)施，及時(shí)的將一周來學(xué)生們的表現(xiàn)和成績(jī)反饋給學(xué)生管理部門和學(xué)生所在的系別，讓直接管理學(xué)生的系和部門了解學(xué)生的勞動(dòng)表現(xiàn)情況。

五、勞動(dòng)教育的實(shí)際效果

保定學(xué)院在勞動(dòng)教育中做過一些有益的嘗試，收到了一定的效果，通過這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施，學(xué)生們的綜合素質(zhì)得到了較大的提高，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是增強(qiáng)了同學(xué)們的集體主義精神，融洽了同學(xué)之間關(guān)系。二是增強(qiáng)了同學(xué)們的主人翁精神，以校為家的意識(shí)更強(qiáng)了。三是培養(yǎng)了同學(xué)們良好的生活習(xí)慣，自覺維護(hù)校園衛(wèi)生的意識(shí)增強(qiáng)了。四是體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛，發(fā)奮讀書的勁頭更足了。五是認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的光榮和偉大，對(duì)勞動(dòng)人民的感情更深了。六是鍛煉了同學(xué)們的意志，培養(yǎng)了同學(xué)們吃苦耐勞的精神。

篇4

一、現(xiàn)狀分析

1.勞動(dòng)教育的觀念

教師認(rèn)為勞動(dòng)不是幼兒的主導(dǎo)活動(dòng)，比較注重幼兒知識(shí)的傳授、智力的開發(fā)，對(duì)幼兒勞動(dòng)教育的觀念不足。許多家長(zhǎng)認(rèn)為時(shí)代不同了，教育孩子珍惜勞動(dòng)果實(shí)已經(jīng)過時(shí)了。他們認(rèn)為孩子年齡小，勞動(dòng)教育為時(shí)過早，而不注意幼兒勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)。

2.幼兒勞動(dòng)的內(nèi)容較少

幼兒勞動(dòng)包括諸多方面，如自理、為他人服務(wù)等。在家里，有的家長(zhǎng)工作忙，嫌孩子動(dòng)手能力差、動(dòng)作慢而耽誤時(shí)間，包辦代替太多，幼兒沒有動(dòng)手鍛煉的機(jī)會(huì)。同時(shí)，也剝奪了幼兒積累生活經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。家庭和幼兒園勞動(dòng)教育脫節(jié)，多以成人勞動(dòng)代替幼兒勞動(dòng)教育，使勞動(dòng)教育得不到實(shí)施。

3.幼兒勞動(dòng)教育的方法較單一

幼兒的勞動(dòng)教育在內(nèi)容、形式上過于簡(jiǎn)單，主要是教師在教學(xué)后進(jìn)行品德教育的一種總結(jié)性談話，采取的一般方法是“說教法”。而幼兒沒有勞動(dòng)實(shí)踐的親身體驗(yàn)，教育也空洞無力，教育意義并不深刻?，F(xiàn)在多數(shù)家長(zhǎng)希望孩子聰明、學(xué)習(xí)好，孩子要什么，家長(zhǎng)就給什么，并不注重幼兒的勞動(dòng)教育。對(duì)于幼兒自發(fā)的勞動(dòng)，家長(zhǎng)不能正確引導(dǎo)，在一定程度上挫傷了幼兒勞動(dòng)的積極性，影響了勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)。

由于教師和家庭對(duì)幼兒勞動(dòng)教育的觀念不正確、教育方法不適當(dāng)，幼兒勞動(dòng)教育的內(nèi)容和要求不能全面發(fā)展和實(shí)施。表現(xiàn)在幼兒身上：幼兒生活自理能力差，不會(huì)自己穿脫衣服，系鞋帶需要教師幫助，上廁所后不能很好地整理自己衣服等；幼兒勞動(dòng)意識(shí)差，家長(zhǎng)經(jīng)常包辦代替，使幼兒誤認(rèn)為事事都由家長(zhǎng)做，如搬椅子、收拾整理玩具等；幼兒對(duì)玩具圖書不知道愛惜，不懂得珍惜別人的勞動(dòng)成果。

二、正確認(rèn)識(shí)對(duì)幼兒的勞動(dòng)教育

1.加強(qiáng)成人對(duì)幼兒勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)

首先，教師要轉(zhuǎn)變勞動(dòng)教育的觀念，克服以往重教育、輕勞動(dòng)的思想，要認(rèn)識(shí)到幼兒勞動(dòng)教育是幼兒教育中不可缺少的一部分，要把幼兒勞動(dòng)教育滲透到一日生活中，使幼兒勞動(dòng)教育充分實(shí)施和發(fā)展。

筆者和家長(zhǎng)及時(shí)溝通，幫助家長(zhǎng)了解、認(rèn)識(shí)到幼兒勞動(dòng)的重要性。與家長(zhǎng)交流，使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到在家里培養(yǎng)幼兒勞動(dòng)習(xí)慣的重要性，要處處為幼兒創(chuàng)設(shè)勞動(dòng)的條件，調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立生活能力。要與幼兒家長(zhǎng)經(jīng)常交流、溝通，共同協(xié)作，讓幼兒學(xué)會(huì)勞動(dòng)，在豐富的勞動(dòng)中培養(yǎng)他們的勞動(dòng)技能。

2.使勞動(dòng)教育得到落實(shí)

在幼兒園里參加集體勞動(dòng)，可以培養(yǎng)幼兒的責(zé)任心，增強(qiáng)幼兒的集體觀念，從小培養(yǎng)幼兒熱愛集體、團(tuán)結(jié)友愛的好習(xí)慣。在餐巾擺放活動(dòng)中，幼兒都爭(zhēng)先恐后地說：“老師，今天我要擺毛巾?！痹趨⑴c生活勞動(dòng)、不斷走向獨(dú)立的過程中，幼兒體驗(yàn)到勞動(dòng)的艱辛和快樂，從中獲得了一些知識(shí)和勞動(dòng)技能。

筆者利用一日活動(dòng)，教育幼兒自己的事情自己做，組織一些游戲活動(dòng)。如：在“看看誰能干，誰的本領(lǐng)大”的活動(dòng)中，筆者對(duì)幼兒進(jìn)行自理能力的培養(yǎng)。教師告訴他們：“我們要比賽穿衣服，看看誰能干?！钡阶詈?，幼兒興趣可高了：“老師老師，你看我穿得多整齊！”“我把扣子扣好了，還沒有錯(cuò)呢！”在勞動(dòng)過程中，教師要了解每個(gè)幼兒的發(fā)展水平，而不是觀察幼兒“是否需要幫忙”。

三、運(yùn)用靈活多樣的教育方法

1.講解法

創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)教師語言講解的感染力，利用各種方法、談話、故事等對(duì)幼兒進(jìn)行教育，使幼兒從中學(xué)習(xí)，增強(qiáng)勞動(dòng)的意識(shí)。

2.示范法

教師和家長(zhǎng)可以示范方法，教給幼兒自我服務(wù)和其他的勞動(dòng)方法和技巧，供幼兒直接模仿和學(xué)習(xí)。

3.實(shí)踐法

要達(dá)到勞動(dòng)教育的目的和要求，就要讓幼兒親自參加力所能及的全面勞動(dòng)，使幼兒親身體驗(yàn)勞動(dòng)過程的辛苦，親眼目睹自己的勞動(dòng)成果。讓幼兒感到勞動(dòng)的快樂，有利于培養(yǎng)其勞動(dòng)習(xí)慣。

篇5

一、幼兒家庭勞動(dòng)教育

家庭勞動(dòng)教育是指父母或其他年長(zhǎng)者在家庭內(nèi)自覺地、有意識(shí)地對(duì)子女進(jìn)行的勞動(dòng)教育。家長(zhǎng)通過言傳身教，使子女能夠進(jìn)行力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)意識(shí)，以樹立正確的勞動(dòng)觀念。幼兒家庭勞動(dòng)教育旨在從小培養(yǎng)幼兒正確的勞動(dòng)觀念與勞動(dòng)意識(shí)，這一時(shí)期的家庭勞動(dòng)教育，是幼兒機(jī)械地模仿成人的勞動(dòng)，進(jìn)行自我服務(wù)與管理的游戲性的活動(dòng)，這些活動(dòng)往往缺乏目的性，而成人的任務(wù)就是要讓幼兒明白勞動(dòng)的意義、掌握簡(jiǎn)單的勞動(dòng)技能，幫助幼兒養(yǎng)成正確的勞動(dòng)觀念。

二、勞動(dòng)教育的重要性

勞動(dòng)培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，讓孩子從小進(jìn)行勞動(dòng)鍛煉，學(xué)會(huì)做力所能及的事，減少對(duì)成人的依賴，能夠促進(jìn)孩子獨(dú)立意識(shí)的形成；勞動(dòng)促進(jìn)孩子智力發(fā)展，動(dòng)手勞動(dòng)是孩子發(fā)展思維的重要途徑，通過基本勞動(dòng)的訓(xùn)練，促進(jìn)孩子手腦協(xié)調(diào)發(fā)展，加快孩子腦細(xì)胞發(fā)育成長(zhǎng)；勞動(dòng)促進(jìn)孩子身體健康，勞動(dòng)使孩子養(yǎng)成動(dòng)手習(xí)慣和吃苦耐勞的精神，能夠促進(jìn)孩子大小肌肉的發(fā)育和肢體的協(xié)調(diào)；勞動(dòng)促進(jìn)孩子良好品德意志的形成，勞動(dòng)使孩子學(xué)會(huì)珍惜勞動(dòng)成果，尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)者，從而促進(jìn)孩子良好個(gè)性和道德品質(zhì)的發(fā)展。因此，家庭勞動(dòng)教育對(duì)孩子來說是百利而無一害的。

三、現(xiàn)實(shí)中的幼兒家庭勞動(dòng)教育

(一)家庭勞動(dòng)教育效率不高

如今能夠堅(jiān)持對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育的家長(zhǎng)實(shí)在是難能可貴，相信他們對(duì)孩子進(jìn)行的這種重要的教育會(huì)讓他們的孩子成長(zhǎng)為優(yōu)秀的人，但是當(dāng)前家長(zhǎng)們開展的勞動(dòng)教育存在的最大問題：效率低下。之所以家庭勞動(dòng)教育收效甚微，一方面是因?yàn)榧议L(zhǎng)缺乏耐心，沒有持之以恒地將勞動(dòng)教育長(zhǎng)期堅(jiān)持下來；另一方面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)接受能力估計(jì)錯(cuò)誤，要么太難，導(dǎo)致孩子難以學(xué)會(huì)，要么太簡(jiǎn)單，引不起孩子興趣。如此一來，盡管家長(zhǎng)教了，教的也不少，但孩子懂的、會(huì)做的卻不多。

(二)勞動(dòng)教育方式存在一定誤區(qū)

家長(zhǎng)們普遍缺乏這樣的意識(shí)：因?yàn)樯钪刑幪幱袆趧?dòng)，所以只要有合適的時(shí)機(jī)就可以對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育。許多家長(zhǎng)認(rèn)為勞動(dòng)教育一定要在勞動(dòng)時(shí)才能進(jìn)行，只有讓孩子親自參加勞動(dòng)，那時(shí)進(jìn)行的教育才是有效的。其實(shí)，對(duì)孩子的勞動(dòng)教育經(jīng)常是在不知不覺的情況下進(jìn)行的，許多家長(zhǎng)只會(huì)機(jī)械地教授孩子勞動(dòng)技能，卻不會(huì)有意或無意地通過自己或他人的勞動(dòng)向孩子傳達(dá)正確的勞動(dòng)觀念。

(三)家長(zhǎng)對(duì)孩子勞動(dòng)的反應(yīng)不夠積極

當(dāng)孩子憑借自己的努力完成了某個(gè)任務(wù)，并且取得不錯(cuò)的成績(jī)，滿心期待地希望得到家長(zhǎng)的鼓勵(lì)，可是父母的一聲聲“看你把衣服弄這么臟，以后不要弄了！”“這都弄些什么，純粹給我添亂！”等話語嚴(yán)重孩子的自信心，本來孩子能夠幫家長(zhǎng)做一些事，也做到了盡自己所能能做的，按理來說應(yīng)該得到表揚(yáng)和鼓勵(lì)才是，即使他們做得不夠好也應(yīng)該耐心的提供一些改進(jìn)的建議，家長(zhǎng)們卻總是把孩子的勞動(dòng)視為麻煩的來源。如今生活的快節(jié)奏和職場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致家長(zhǎng)與孩子在一起的時(shí)間極少，而長(zhǎng)期的快速效率的辦方式也導(dǎo)致了對(duì)和孩子在一起緩慢低效活動(dòng)的不適應(yīng)。當(dāng)孩子在勞動(dòng)中遇到困難時(shí)，家長(zhǎng)們?yōu)榱斯?jié)省時(shí)間總是直接代勞，長(zhǎng)此以往，孩子哪還有勞動(dòng)的興趣呢？

(四)家長(zhǎng)對(duì)勞動(dòng)教育認(rèn)識(shí)不足

人們對(duì)勞動(dòng)的重視程度早已跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，社會(huì)沒有發(fā)揮正確的導(dǎo)向作用，也未能給孩子提供良好的勞動(dòng)實(shí)踐環(huán)境，因此才會(huì)出現(xiàn)“重智輕勞”的現(xiàn)象：家長(zhǎng)總是在有意無意地向幼兒表現(xiàn)出對(duì)體力勞動(dòng)者的蔑視，為了驅(qū)使幼兒努力學(xué)習(xí)，甚至將體力勞動(dòng)者作為反面教材，辛勞一天下班回家時(shí)不會(huì)讓幼兒正確了解自己勞動(dòng)的意義，反而和幼兒說：“倘若你不好好讀書，將來便和我一樣勞累……”，仿佛勞動(dòng)是非常丟臉而又得不到益處的。

四、思考及建議

(一)樹立正確的勞動(dòng)觀念，正視勞動(dòng)教育的重要性

“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，社會(huì)不應(yīng)歧視體力勞動(dòng)者、鄙視體力勞動(dòng)，廣大勞動(dòng)人民應(yīng)受到應(yīng)有的尊重和熱愛，正視體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)間的關(guān)系，體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者沒有高低貴賤之分，正確的社會(huì)價(jià)值觀導(dǎo)向有利于樹立家庭勞動(dòng)教育的重要地位。尤其社會(huì)要?jiǎng)?chuàng)造良好的勞動(dòng)氛圍，為孩子提供良好的勞動(dòng)環(huán)境，比如多開展公益性勞動(dòng)，讓孩子有作為志愿者參加集體勞動(dòng)的機(jī)會(huì)。學(xué)校盡量開設(shè)專門的勞動(dòng)教育課程，以彌補(bǔ)社會(huì)和家庭勞動(dòng)教育的缺陷與不足。應(yīng)該把勞動(dòng)教育納入素質(zhì)教育范疇，即使學(xué)校不能開設(shè)專門的勞動(dòng)教育課程，家長(zhǎng)在家庭教育中也應(yīng)該重視勞動(dòng)教育。

(二)尊重孩子的勞動(dòng)，積極引導(dǎo)孩子勞動(dòng)

1.正視孩子的勞動(dòng)和勞動(dòng)成果

讓孩子參加勞動(dòng)絕對(duì)不是添麻煩，勞動(dòng)是每個(gè)人生存的基本權(quán)利，孩子自然享有這種權(quán)利，家長(zhǎng)無權(quán)剝奪，孩子必須參與勞動(dòng)才能養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，掌握一定的勞動(dòng)技能。當(dāng)孩子做成一件事時(shí)，首先必須給予鼓勵(lì)和肯定，然后才能提出改進(jìn)的意見和建議，3-6歲年齡段的孩子內(nèi)心脆弱，行為易受情緒的影響，尤其在遇到困難的時(shí)候，家長(zhǎng)及時(shí)的鼓勵(lì)和幫助對(duì)孩子極其重要，這個(gè)時(shí)候的鼓勵(lì)和信任有助于孩子建立自信心提高勞動(dòng)的積極性。

2.不要吝嗇時(shí)間，多和孩子一起勞動(dòng)

孩子需要父母陪伴，良好的親子關(guān)系對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)很重要，和孩子一起勞動(dòng)無疑是培養(yǎng)親自關(guān)系的絕佳方法。和孩子一起勞動(dòng)的過程也是對(duì)孩子更深入了解的過程，因?yàn)樵谟變簣@，老師會(huì)告訴家長(zhǎng)孩子在哪些領(lǐng)域存在什么樣的長(zhǎng)處與不足，而孩子的某些優(yōu)缺點(diǎn)需要在勞動(dòng)中才能得到體現(xiàn)。

3.不要過分溺愛孩子

家長(zhǎng)疼愛孩子是理所當(dāng)然的，但過分溺愛孩子是百害而無一利的，尤其獨(dú)生子女家庭，家長(zhǎng)們不能做孩子的奴仆經(jīng)常讓孩子幫忙做一些簡(jiǎn)單的力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，給孩子獨(dú)立做事的機(jī)會(huì)，孩子的獨(dú)立意識(shí)和堅(jiān)強(qiáng)意志也就能得到培養(yǎng)。

(三)改善勞動(dòng)教育的方式方法

家長(zhǎng)務(wù)必在孩子遇到困難時(shí)給予幫助和鼓勵(lì)，直接代勞和不管不顧絕對(duì)是不明智的做法；以鼓勵(lì)和信任來激發(fā)孩子的勞動(dòng)興趣，因?yàn)?-6歲幼兒容易受情緒的影響，及時(shí)的鼓勵(lì)有助于提高孩子的自信心；要教給孩子正確的勞動(dòng)技能，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自我管理和自我服務(wù)；放手讓孩子參與勞動(dòng)，總是擔(dān)心這個(gè)那個(gè)，孩子就真成了溫室里的花朵了；教會(huì)孩子在勞動(dòng)中既要?jiǎng)邮忠惨獎(jiǎng)幽X也是十分重要的……這些靈活多樣的方法對(duì)提高勞動(dòng)教育的效率是很有用的。

五、結(jié)論

勞動(dòng)使社會(huì)進(jìn)步，賦予人類聰明和財(cái)富，教育孩子從小熱愛勞動(dòng)就是為孩子的人生創(chuàng)造了一個(gè)良好的開端。勞動(dòng)教育不僅能夠培養(yǎng)孩子的生存技能，樹立良好的意志和品質(zhì)，還有利于促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)，父母不能永遠(yuǎn)為孩子遮風(fēng)擋雨，只有通過適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)教育才能使孩子具備獨(dú)立生活的自理能力，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，孩子的勞動(dòng)教育關(guān)系到民族素質(zhì)的進(jìn)步和國(guó)家的發(fā)展。必須正視勞動(dòng)教育的重要意義，無論是家長(zhǎng)、老師、幼兒園還是社會(huì)，都應(yīng)該樹立正確的勞動(dòng)教育觀念，作為勞動(dòng)教育的重要組成部分，家庭勞動(dòng)教育的問題必須得到有效的解決，以發(fā)揮其無可替代的巨大作用，培養(yǎng)鞏固孩子正確的勞動(dòng)觀念，促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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篇6

現(xiàn)在，學(xué)校的勞動(dòng)教育非常被動(dòng)，一方面，學(xué)校認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育的重要性，也結(jié)合學(xué)校活動(dòng)開展一些有價(jià)值、有意義的勞動(dòng)，但是家長(zhǎng)不領(lǐng)情、不配合;另一方面，整個(gè)社會(huì)對(duì)學(xué)校教育的“應(yīng)試化”非常反感，甚至認(rèn)為學(xué)校變相地弱化勞動(dòng)教育。之所以出現(xiàn)這種情況，根源在于勞動(dòng)教育僅僅是教師在“動(dòng)嘴”，學(xué)生只是被動(dòng)地參與。

勞動(dòng)教育不能只是國(guó)家的號(hào)召、學(xué)校的事宜、教師的教育，而應(yīng)真正地走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，讓勞動(dòng)教育成為學(xué)生自覺的教育行為。因此，學(xué)校開展勞動(dòng)教育，要主動(dòng)地挖掘?qū)W生資源，讓學(xué)生成為勞動(dòng)教育宣傳大軍，為勞動(dòng)教育鼓與呼。

教師要學(xué)會(huì)善于發(fā)動(dòng)學(xué)生參與到勞動(dòng)教育中去。平時(shí)，不但組織學(xué)生學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》之類珍惜糧食、尊重勞動(dòng)的學(xué)科知識(shí)，更應(yīng)組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、農(nóng)村，主動(dòng)參與到勞動(dòng)教育宣傳中。無疑，這樣“動(dòng)嘴”的活動(dòng)，比單純的說教教育效果好多了。

二、讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)“手”

勞動(dòng)教育不讓、少讓學(xué)生“動(dòng)手”，這看似悖論，卻是我們勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀。學(xué)生缺乏足量的勞動(dòng)教育，甚至不知道還有勞動(dòng)教育。之所以出現(xiàn)這種情況，一方面學(xué)校有不可推卸的責(zé)任，勞動(dòng)教育需要?jiǎng)邮?，這存在著些許安全隱患，還有什么比安全問題更讓學(xué)校揪心的呢？于是，能不舉行的勞動(dòng)活動(dòng)就不舉行、能不開展的勞動(dòng)教育就不開展;另一方面家庭也有一些顯性的責(zé)任，主要是不愿意讓自己的孩子吃力受苦。

勞動(dòng)教育就是讓學(xué)生在參與勞動(dòng)過程中真切地感受到勞動(dòng)的光榮、偉大，進(jìn)而產(chǎn)生熱愛勞動(dòng)、喜歡勞動(dòng)的良好品質(zhì)。因此，學(xué)校要學(xué)會(huì)放手，放手讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐。當(dāng)然，在具體操作過程中，學(xué)校要做好周密的安排，做到有預(yù)案、有保障，以萬無一失的活動(dòng)安排去達(dá)到勞動(dòng)教育的目的。

三、讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)“腦”

有這么一種觀點(diǎn)：世界是懶人創(chuàng)造的。這說明反省的重要性。勞動(dòng)教育也是如此。我們不但要教育學(xué)生愛勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)，更要教育他們思勞動(dòng)。學(xué)會(huì)反思勞動(dòng)的有效性，想出更好、更有效的勞動(dòng)方法來。因此，要激勵(lì)、鼓勵(lì)學(xué)生“動(dòng)腦”，學(xué)會(huì)以最短的時(shí)間、最快的速度、最高的效率、最好的效益達(dá)到勞動(dòng)教育的教育目的。

有一種觀點(diǎn)，勞動(dòng)教育僅僅是勞動(dòng)，不需要?jiǎng)幽X，其實(shí)，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。勞動(dòng)教育不僅僅需要“動(dòng)手”，更需要?jiǎng)幽X。勞動(dòng)教育不僅讓學(xué)生在勞動(dòng)中身體素質(zhì)得到提升，更要讓學(xué)生在勞動(dòng)過程中心理素質(zhì)得到發(fā)展，其對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)更深刻、更深入。我們要讓學(xué)生在勞動(dòng)的過程中學(xué)會(huì)從另一個(gè)角度看勞動(dòng)，即想出“快、好、省”的辦法來，做一回勞動(dòng)的“懶人”。

四、讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)“腳”

現(xiàn)在，一些學(xué)校的勞動(dòng)教育其實(shí)就是校園勞動(dòng)教育，停留在大掃除這一老掉牙的活動(dòng)上;不敢?guī)W(xué)生去野外、社區(qū)開展經(jīng)常性、系統(tǒng)性的勞動(dòng)教育。古人云：讀萬卷書、行萬里路。勞動(dòng)教育如果僅局限于校內(nèi)，這樣的勞動(dòng)教育是不完善的，其效果也是不完美的。因此，學(xué)校的勞動(dòng)教育應(yīng)大膽地鼓勵(lì)學(xué)生走出校園、走進(jìn)社區(qū)。

勞動(dòng)教育不僅僅是一隅之地的勞動(dòng)教育，而應(yīng)將目光投向整個(gè)社會(huì)，讓學(xué)生的腳踏出校園，走入社會(huì)，以大社會(huì)辦大教育的視野，去統(tǒng)籌勞動(dòng)教育，讓社會(huì)發(fā)揮其應(yīng)有的教育責(zé)任，這才是勞動(dòng)教育的真正價(jià)值所在。

五、讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)“眼”

勞動(dòng)教育并不是簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)化的粗活，其實(shí)，它也是需要細(xì)致地策劃、實(shí)施的。勞動(dòng)教育需要一定的步驟去實(shí)施。因此，引導(dǎo)學(xué)生有效地觀察很重要。學(xué)校在開展勞動(dòng)教育時(shí)，重要的是培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致、細(xì)心的觀察能力、創(chuàng)新能力，讓學(xué)生開眼界，看到社會(huì)七彩繽紛的一面。真正的勞動(dòng)教育，不是脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的閉門造車式的教育，相反，它會(huì)緊密結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，緊跟時(shí)代前進(jìn)步伐的新型教育。

六、讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)“耳”

篇7

第一，從社會(huì)問題的角度考慮。你會(huì)發(fā)現(xiàn)如今在中國(guó)，很多社會(huì)的病態(tài)都與勞動(dòng)教育開展的成效不高有密切關(guān)聯(lián)。比如，一些人為富不仁，一些人一心想賺快錢，還有很多人喜歡炫富，等等……這些社會(huì)亂象背后的邏輯，其實(shí)都是不勞而獲或是少勞多得?；蛘撸覀儚奶囟ń嵌瓤?，很多社會(huì)病態(tài)都可以歸因于與勞動(dòng)有關(guān)的價(jià)值觀的偏差，需要通過在全社會(huì)確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀去克服。

第二，從社會(huì)發(fā)展的角度考慮。正如你在問題中所說的，現(xiàn)在咱們國(guó)家的GDP已經(jīng)躍居世界第二，很快將會(huì)成為第一。我們的人均GDP也已超過7，000美元，達(dá)到中等收入國(guó)家的水平?？梢哉f整個(gè)社會(huì)包括我們的教育都處于一個(gè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的過程中。那么，當(dāng)我們告別了以體力勞動(dòng)為主導(dǎo)的舊時(shí)代之后，有一些課題會(huì)變得越來越重要。比如，隨著社會(huì)越來越發(fā)達(dá)，腦力勞動(dòng)的比重會(huì)不斷增加，但最基本的體力勞動(dòng)的成分依然存在。那么，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代我們應(yīng)該怎樣去定義勞動(dòng)教育所說的“勞動(dòng)”呢？究竟怎樣的社會(huì)安排才更有利于讓人們?cè)谠溨蝎@得尊嚴(yán)、擁有勞動(dòng)的光榮？應(yīng)當(dāng)怎樣讓青少年乃至整個(gè)社會(huì)看到體力勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)的價(jià)值與意義？直面、回應(yīng)這些課題，在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)非常迫切、重要。從更積極的角度看，一個(gè)能夠擁有勞動(dòng)意義感的勞動(dòng)者可以更愉快地生活在這個(gè)世界。讓全體國(guó)民特別是少年兒童認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的意義，從而愉快地勞作在共和國(guó)的大地上，這對(duì)于新時(shí)代中國(guó)人生存質(zhì)量的提升更是具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

第三，從教育本身的角度考慮。我們強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育是社會(huì)主義教育最重要的特征之一。一方面，根據(jù)馬克思的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的理念和關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，社會(huì)主義教育本來就特別重視勞動(dòng)教育；另一方面，一個(gè)最根本的理由，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)說到底是為勞苦大眾主張權(quán)利的，是以承認(rèn)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的價(jià)值為非常重要的價(jià)值原則、教育原則的。按勞分配是社會(huì)主義的原則，讓勞動(dòng)者克服勞動(dòng)異化狀態(tài)，擺脫剝削壓迫、過有尊嚴(yán)的生活，這本來就是整個(gè)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)最為根本的一個(gè)訴求。從價(jià)值體系上講，無論是十月革命后的蘇聯(lián)還是今天的中國(guó)，崇尚勞動(dòng)價(jià)值、追求勞動(dòng)創(chuàng)造、尊重勞動(dòng)創(chuàng)造的主體――勞動(dòng)人民，都一直是最核心的社會(huì)主義價(jià)值觀。在教育體系中，這可以說是社會(huì)主義教育明顯區(qū)別于資本主義教育形態(tài)的標(biāo)志性特征之一。所以，如果我們要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、要辦真正的社會(huì)主義教育，按照講的“不忘初心”，勞動(dòng)教育就應(yīng)該引起所有教育工作者的高度重視。

：勞動(dòng)教育的內(nèi)涵可以說是十分廣泛的，內(nèi)容也很豐富，包括了勞動(dòng)技術(shù)、社會(huì)公益勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)等等。在您看來，當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)開展勞動(dòng)教育，主要應(yīng)該包含哪些方面的內(nèi)容呢？

檀傳寶：你提到的這些都是勞動(dòng)教育的具體形態(tài)，但是形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)不一樣，比如說以場(chǎng)域劃分的話，就包括家務(wù)勞動(dòng)、學(xué)校勞動(dòng)活動(dòng)、社會(huì)公益勞動(dòng)等等。我更多的是想談另外一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我覺得無論是在學(xué)校、社會(huì)還是家庭中，勞動(dòng)教育的內(nèi)容可以分為兩方面：一方面是外顯的部分，比如說在勞動(dòng)過程中學(xué)一些勞動(dòng)技能、產(chǎn)出一定的勞動(dòng)產(chǎn)品等等；另一方面，我認(rèn)為之所以要開展勞動(dòng)教育，在外顯的部分里面隱含的東西才是最重要的，那就是正確的勞動(dòng)價(jià)值觀的培養(yǎng)。勞動(dòng)教育固然要學(xué)勞動(dòng)技術(shù)，應(yīng)該有勞動(dòng)產(chǎn)品的產(chǎn)出，但是對(duì)于學(xué)生發(fā)展來講，最根本的目標(biāo)不是要生產(chǎn)多少產(chǎn)品，而是確立勞動(dòng)價(jià)值觀。在的價(jià)值理論里，非常崇尚和強(qiáng)調(diào)的一些原則，比如說歷史唯物主義學(xué)說所強(qiáng)調(diào)的勞動(dòng)創(chuàng)造世界、勞動(dòng)創(chuàng)造人本身、勞動(dòng)創(chuàng)造歷史；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是一切價(jià)值的基礎(chǔ)，以及按勞分配、多勞多得、不勞動(dòng)者不得食的分配原則；教育理論強(qiáng)調(diào)體力、腦力的結(jié)合，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的教育原則，等等。開展這些勞動(dòng)價(jià)值觀的教育對(duì)于孩子的健康發(fā)展是十分重要的。就是說：勞動(dòng)教育要特別注意讓孩子通過參與勞動(dòng)實(shí)踐，體會(huì)到勞動(dòng)的價(jià)值和意義，學(xué)會(huì)珍惜勞動(dòng)果實(shí)，尊敬勞動(dòng)人民。我認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)開展勞動(dòng)教育最根本的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是這個(gè)。

：您認(rèn)為勞動(dòng)教育最根本的是進(jìn)行勞動(dòng)價(jià)值觀的教育，那么我們應(yīng)該如何通過勞動(dòng)教育，讓學(xué)生形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣呢？

檀傳寶：真正要把勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣建立起來，當(dāng)然是要靠學(xué)校來進(jìn)行相關(guān)的教育。但僅僅依靠學(xué)校是不夠的，我覺得還有非常關(guān)鍵的一點(diǎn)是社會(huì)風(fēng)氣和家長(zhǎng)的觀念要有所改變。如果社會(huì)本身風(fēng)氣就不好，比如我們?cè)诰W(wǎng)上經(jīng)?？吹健案欢膘乓洳粍诙@的生活，居然還有很多人羨慕不已，那么在這種情況下，學(xué)校想要有效開展勞動(dòng)價(jià)值觀教育，肯定會(huì)遇到重重阻力。另外，很多家長(zhǎng)在心底其實(shí)并不認(rèn)為勞動(dòng)觀念是重要的，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好，孩子在家里就可以什么都不干。在這種情況下，談怎么培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣就會(huì)很困難，因?yàn)樵诩彝ド钪懈緵]有加強(qiáng)勞動(dòng)教育的土壤。

對(duì)學(xué)校教育來講，我覺得有兩點(diǎn)很重要。第一，勞動(dòng)教育本身要在學(xué)校的活動(dòng)課程體系中占有一席之地。第二，在整個(gè)學(xué)校文化中確立崇尚勞動(dòng)的價(jià)值觀應(yīng)該成為當(dāng)前學(xué)校最重要的工作之一。如果學(xué)校文化里本身就存在大量不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象，那就算是學(xué)校有勞動(dòng)課，作用也會(huì)很有限，因?yàn)樵谌粘Ｉ罾飳W(xué)生根本體會(huì)不到勞動(dòng)的意義與價(jià)值。所以，我認(rèn)為社會(huì)氛圍的改變，包括學(xué)校文化環(huán)境的改變，在孩子成長(zhǎng)的環(huán)境中形成一種崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的風(fēng)氣，比開設(shè)多少勞動(dòng)課程更為重要。

：當(dāng)前在我國(guó)中小學(xué)勞動(dòng)教育被弱化、被邊緣化也是不爭(zhēng)的事實(shí)，甚至還有老師將勞動(dòng)作為懲罰學(xué)生的一種手段。您認(rèn)為造成這種局面的主要原因是什么？如何改變勞動(dòng)教育被邊緣化、被異化的現(xiàn)狀呢？

檀傳寶：目前可以說勞動(dòng)教育的異化和邊緣化非常厲害。我認(rèn)為主要有三種表現(xiàn)：

第一，把勞動(dòng)看成是一種懲罰，比如遲到了罰做一周的值日等等。勞動(dòng)本身是非常美好的一件事，但是當(dāng)勞動(dòng)和懲罰等負(fù)面心理體驗(yàn)建立聯(lián)系的時(shí)候，就是反勞動(dòng)教育而不是勞動(dòng)教育。這是勞動(dòng)教育的第一種異化。

第二，把勞動(dòng)教育異化為學(xué)習(xí)一種技能。設(shè)想一下學(xué)生花很長(zhǎng)時(shí)間只是學(xué)會(huì)怎么剪紙，若這一學(xué)習(xí)經(jīng)歷對(duì)他的課業(yè)成績(jī)、身心健康沒有太大作用，這樣的勞動(dòng)教育肯定會(huì)被邊緣化。通過勞動(dòng)生產(chǎn)和實(shí)踐的確應(yīng)該、也有可能學(xué)到某種技能，但是勞動(dòng)如果僅限于技能的學(xué)習(xí)，而有些技能高考又不需要，這樣的勞動(dòng)教育怎么可能不被邊緣化呢？

第三，把勞動(dòng)教育異化為一種娛樂，比如一些畢業(yè)班學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)很辛苦，所以學(xué)校會(huì)組織他們?nèi)⒂^一下工廠、農(nóng)村，當(dāng)作生活的調(diào)劑，這就更沒有意義了?，F(xiàn)在很多學(xué)校每年都會(huì)有一些勞動(dòng)安排，認(rèn)為這就是帶著學(xué)生開展勞動(dòng)教育了。其實(shí)所謂的“勞動(dòng)安排”，基本就是一學(xué)期甚至一學(xué)年用一天或半天時(shí)間帶學(xué)生“活動(dòng)”一下，而這就同時(shí)意味著平時(shí)學(xué)生都不會(huì)做這些“勞動(dòng)”的“活動(dòng)”……這樣的勞動(dòng)教育，效果當(dāng)然會(huì)極其有限。我們可以看到，上述這三種思維或異化、或窄化了勞動(dòng)教育的功能。

這就回到了剛才的問題，勞動(dòng)教育在學(xué)校里邊緣化，甚至有的學(xué)校根本就沒有勞動(dòng)教育，我覺得最根本的原因還是大家對(duì)勞動(dòng)所蘊(yùn)含著的最重要的教育價(jià)值沒有清醒的認(rèn)識(shí)。勞動(dòng)教育其實(shí)有時(shí)候只是要還原某些人生的常識(shí)。例如，如果所有人都不種莊稼，面包從哪里來呢？這是常識(shí)，但問題是現(xiàn)在很多人會(huì)忘記，一心想著不勞而獲，不愿意通過辛勤勞動(dòng)去創(chuàng)造價(jià)值。其實(shí)，勞動(dòng)教育也可以有使人愉悅的功能。但勞動(dòng)教育真正的愉悅，應(yīng)該是對(duì)勞動(dòng)過程、勞動(dòng)果實(shí)的欣賞帶來的那種精神性愉悅。在帕夫雷什中學(xué)，曾經(jīng)有個(gè)非常重要的節(jié)日叫面包節(jié)。孩子們種的頭一茬麥子收獲以后，磨成面粉做成面包，蘇霍姆林斯基會(huì)讓孩子們請(qǐng)自己的家長(zhǎng)來品嘗。這個(gè)時(shí)候孩子們的愉快真正是勞動(dòng)的喜悅――由他們親手種植的小麥做成面包的那種芬芳，是勞動(dòng)的芬芳，能夠鼓勵(lì)孩子以后再去進(jìn)行新的勞動(dòng)，而不是膚淺的認(rèn)為，勞動(dòng)就是我學(xué)習(xí)累了、去放松一下，那不是真正的勞動(dòng)的愉悅。

：雖然一直以來學(xué)校都有開展勞動(dòng)教育，比如開設(shè)勞技課、組織勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)等，但并沒有達(dá)到預(yù)期的教育效果。面對(duì)這種情況，您認(rèn)為中小學(xué)的勞動(dòng)教育究竟應(yīng)該如何開展，才能夠真正達(dá)到勞動(dòng)教育的目的呢？

檀傳寶：學(xué)校勞動(dòng)教育的效果不好，最主要的原因還是教育工作者對(duì)勞動(dòng)教育的本質(zhì)不清楚。教師可能模糊地知道勞動(dòng)教育很有必要，然后就M織學(xué)生開展幾個(gè)相關(guān)的活動(dòng)，但可能還并沒有真正意識(shí)到勞動(dòng)教育的重要性。實(shí)際上勞動(dòng)與孩子成長(zhǎng)過程中的方方面面都有關(guān)系。以勞技課舉例來說，如果認(rèn)真去安排的話，可以大大促進(jìn)孩子各科學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。教師要讓勞技課變成孩子日常學(xué)習(xí)生活的一個(gè)綜合應(yīng)用的領(lǐng)域，思考孩子在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、地理等等這些課堂上學(xué)到的東西，有哪些在勞技課可以用得上？這樣就既有勞動(dòng)教育，也強(qiáng)化了孩子課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。勞技課的設(shè)計(jì)應(yīng)該是這樣的思路，而不是只學(xué)一個(gè)剪紙或者陶藝就叫勞技課了。因此，我是主張勞技課更多的應(yīng)該是校本的，學(xué)校根據(jù)孩子每個(gè)階段的學(xué)習(xí)情況，思考哪些知識(shí)可以應(yīng)用，再去設(shè)計(jì)勞技課，才是正確的思路。

學(xué)校開展勞動(dòng)教育，專門的活動(dòng)和課程肯定是必要的，但是不能僅僅通過這一種渠道去實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育所有的任務(wù)。如果我們的教育工作者真正意識(shí)到勞動(dòng)教育的意義，就會(huì)明白并不一定非要花很多專門的時(shí)間去完成某一個(gè)專門的活動(dòng)，道德與法治、歷史課、語文課、班團(tuán)活動(dòng)、師生交往中，都可以滲透勞動(dòng)教育的理念。

除了開展專門的勞動(dòng)教育課程和活動(dòng)，在這里我還想強(qiáng)調(diào)兩件事。

第一，教師的教育觀念要跟上去。比如現(xiàn)在很多老師本身已經(jīng)沒有勞動(dòng)光榮的觀念了，甚至有些老師特別羨慕那些不勞而獲、掙快錢的生活方式。在這種情況下，怎么能夠指望他對(duì)孩子有正面的勞動(dòng)價(jià)值觀的引導(dǎo)呢？所以，教師一定要確立正確的價(jià)值觀、教育觀，這對(duì)勞動(dòng)教育是非常重要的。

第二，相關(guān)課程的建設(shè)要跟上去。比如說歷史課，過去的歷史教育特別強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)人民在歷史發(fā)展過程中的作用，那現(xiàn)在我們是不是也要考慮到這一點(diǎn)？如果歷史課就只講帝王將相，而勞動(dòng)者在歷史中的意義完全被人忘記，那肯定是不對(duì)的。無論是歷史或其他課程，都要注重挖掘勞動(dòng)教育的素材。

這兩點(diǎn)非常關(guān)鍵，因?yàn)槿绻處煴旧頉]有確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念，或者勞動(dòng)教育的價(jià)值觀不能滲透到學(xué)科教學(xué)里，只是偶爾帶學(xué)生去專門勞動(dòng)一下又有什么意義呢？如果是那樣，可能勞動(dòng)課甚至都帶有反勞動(dòng)的性質(zhì)了――因?yàn)榇蠹殷w驗(yàn)到的只是勞作的辛苦，卻感受不到其中的價(jià)值，孩子們就更不愿意勞動(dòng)了。所以歸根結(jié)底，整個(gè)教育系統(tǒng)要確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，各科教學(xué)都應(yīng)該配合，再加上專門勞動(dòng)教育的課程安排，才是學(xué)校開展勞動(dòng)教育的有效路徑。

：您談到教師對(duì)勞動(dòng)教育的正確認(rèn)識(shí)十分關(guān)鍵，那究竟如何才能夠讓廣大教育工作者充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育的價(jià)值和重要性，進(jìn)而實(shí)踐您剛才所說的勞動(dòng)教育的有效路徑呢？從教師專業(yè)能力提升的角度，您又有哪些建議？

檀傳寶：要讓教育工作者對(duì)勞動(dòng)教育的價(jià)值有正確的認(rèn)識(shí)，我覺得應(yīng)該考慮以下幾點(diǎn)。

第一，勞動(dòng)教育要從保障社會(huì)主義教育性質(zhì)這個(gè)角度去看。所有中國(guó)的教育工作者都要清楚地意識(shí)到，勞動(dòng)教育在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中是保證社會(huì)主義教育性質(zhì)的非常重要的方面。

第二，勞動(dòng)教育要從孩子的健康人格成長(zhǎng)這個(gè)角度來講。如果孩子從小就抱有不勞而獲的想法，他將來必定會(huì)非常自私，那樣是不會(huì)真正幸福的。如果一個(gè)人一生都沒有體會(huì)到勞動(dòng)的意義，人生將是非常悲哀的。而引導(dǎo)孩子過有創(chuàng)造性的、充實(shí)的人生，能夠擁有健康的精神人格，是不能離開勞動(dòng)教育的，教師也一定要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。

第三，勞動(dòng)教育要從社會(huì)改造的角度去重視。正如我剛才說的，現(xiàn)在有那么多社會(huì)病態(tài)其實(shí)是因?yàn)槿藗兛创齽趧?dòng)的觀念出了問題。要保障社會(huì)的良性發(fā)展，有良知、有責(zé)任感的教育工作者，就應(yīng)該責(zé)無旁貸、高度重視勞動(dòng)教育。

對(duì)于教師專業(yè)能力的提升，我也有兩個(gè)建議。一方面，現(xiàn)在很多老師，尤其年輕老師，并不清楚究竟什么是勞動(dòng)價(jià)值觀，這就好比數(shù)學(xué)老師不知道數(shù)學(xué)，那你怎么教？所以廣大教師需要去了解什么是勞動(dòng)價(jià)值觀，了解勞動(dòng)價(jià)值觀的內(nèi)容和重要意義。另一方面，當(dāng)教師明白了勞動(dòng)教育的價(jià)值，具體要去實(shí)施的時(shí)候，要考慮有創(chuàng)造性地去推進(jìn)勞動(dòng)教育，不能把勞動(dòng)課又變成另外增加的“課業(yè)負(fù)擔(dān)”，而是要思考如何把勞動(dòng)教育和其他科目的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，形成綜合學(xué)習(xí)的課程形態(tài)，讓勞動(dòng)教育成為激發(fā)孩子學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、鞏固學(xué)習(xí)成果的重要渠道。這種創(chuàng)造性不是異想天開，要與教師教育專業(yè)化水平的提升聯(lián)系在一起才能夠更好實(shí)現(xiàn)。

：家庭是孩子的第一課堂，中小學(xué)生的勞動(dòng)教育離不開學(xué)校和家庭的通力協(xié)作，但如今很多家長(zhǎng)不重視培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)價(jià)值觀和勞動(dòng)習(xí)慣，“家里的活兒不用孩子做，只要好好學(xué)習(xí)就行”是很多家長(zhǎng)仍然持有的觀念。您認(rèn)為應(yīng)該如何改善這種局面？

檀傳寶：首先還是要明確，勞動(dòng)價(jià)值觀教育是勞動(dòng)教育的精神內(nèi)核，這是一個(gè)大前提。具體到家長(zhǎng)要做哪些改變？我認(rèn)為有兩點(diǎn)。

第一，不要把學(xué)習(xí)跟勞動(dòng)看成是對(duì)立的。在我看來，其實(shí)學(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng)。家長(zhǎng)完全可以通過鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)，來幫助孩子確立付出努力才能夠有所收獲這樣的“勞動(dòng)”觀念。正如大人要通過勞動(dòng)去創(chuàng)造世界，兒童要通過學(xué)習(xí)去獲得成長(zhǎng)，我們完全可以把勞動(dòng)和學(xué)習(xí)建立內(nèi)在聯(lián)系，而不是將勤奮學(xué)習(xí)看成跟勞動(dòng)沒有關(guān)系的一個(gè)活動(dòng)。在某種意義上，孩子如果認(rèn)真學(xué)習(xí)，也可以視之為勤勞的一種表現(xiàn)，也是值得鼓勵(lì)的。

第二，家長(zhǎng)不能把勞動(dòng)，尤其是體力勞動(dòng)，看成是與兒童生活沒有關(guān)系的。你所說的很多家長(zhǎng)在家里不讓孩子勞動(dòng)，一方面是家長(zhǎng)沒有意識(shí)到勞動(dòng)的教育意義，另外一方面是在這個(gè)少子化時(shí)代，孩子都是家里的寶貝，許多家長(zhǎng)不舍得讓孩子去做家務(wù)。那么這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)就需要問自己，到底什么樣的愛才是真正的愛？如果愛自己的孩子卻不考慮教育意義的話，有可能就只是一N溺愛，反而會(huì)害了孩子。所以我覺得讓孩子適度地參加有意義的家務(wù)勞動(dòng)，不僅有利于身心健康，也有利于培育兒童的責(zé)任感、主人翁意識(shí)等等。他如果什么事都不做，那怎么學(xué)習(xí)做主人呢？這就需要家長(zhǎng)在教育觀念上進(jìn)行變革。一旦家長(zhǎng)的教育觀念改變了，就會(huì)自覺去考慮哪些勞動(dòng)方式對(duì)孩子是合適的。我覺得安排力所能及的勞動(dòng)、把學(xué)習(xí)跟勞動(dòng)聯(lián)系起來，是一個(gè)最為可行的選擇。

篇8

新時(shí)代背景下，要落實(shí)勞動(dòng)教育，充分發(fā)揮其樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。勞動(dòng)教育教師只有具備良好的專業(yè)特質(zhì)，才能勝任勞動(dòng)教育教學(xué)工作，真正實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的綜合育人價(jià)值。

一、新時(shí)代勞動(dòng)教育教師專業(yè)特質(zhì)的內(nèi)涵

從事不同行業(yè)的人，有著不同的專業(yè)特質(zhì)。所謂特質(zhì)是指一種可表現(xiàn)于許多環(huán)境的、相對(duì)持久的、一致而穩(wěn)定的思想、情感和動(dòng)作的特點(diǎn)，它反映了一個(gè)人的性格特點(diǎn)和行為傾向，具有抽象性、穩(wěn)定性、相對(duì)性和結(jié)構(gòu)層次性等特征［1］。新時(shí)代勞動(dòng)教育教師的專業(yè)特質(zhì)就是指勞動(dòng)教育教師所具有的穩(wěn)定、持久而獨(dú)立于情境的心理特征［2］。新時(shí)代勞動(dòng)教育教師只有具備從事勞動(dòng)教育教學(xué)工作所必需的、特有的品質(zhì)，才能勝任勞動(dòng)教育教學(xué)工作，在工作中有所作為。

二、新時(shí)代勞動(dòng)教育教師專業(yè)特質(zhì)的主要表現(xiàn)

新時(shí)代勞動(dòng)教育教師的專業(yè)特質(zhì)是由教育對(duì)象、教育內(nèi)容和新時(shí)代對(duì)勞動(dòng)教育的要求所決定的。根據(jù)勞動(dòng)教育教師應(yīng)具備的特點(diǎn)和符合的要求，筆者認(rèn)為新時(shí)代勞動(dòng)教育教師應(yīng)具備的專業(yè)特質(zhì)主要有高尚的職業(yè)道德、豐富的專業(yè)知識(shí)、過硬的專業(yè)能力和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí)，以下展開具體論述。

（一）高尚的職業(yè)道德

職業(yè)道德是教師從事教育教學(xué)工作所應(yīng)遵循的基本規(guī)范。教育是塑造學(xué)生靈魂的事業(yè)，教師只有具備高尚的職業(yè)道德才能更好地培育學(xué)生。勞動(dòng)教育教師的職業(yè)道德規(guī)范主要表現(xiàn)如下。1愛崗敬業(yè)能夠充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代勞動(dòng)教育的綜合育人價(jià)值，高度認(rèn)同勞動(dòng)教育教師職業(yè)，熱愛勞動(dòng)教育教學(xué)工作，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)。2關(guān)愛學(xué)生具有高度的工作責(zé)任心和社會(huì)責(zé)任感，全身心關(guān)心愛護(hù)每一名學(xué)生，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和個(gè)體差異，相信學(xué)生的潛能，努力促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。3育人為本，因材施教牢記新時(shí)代勞動(dòng)教育的根本任務(wù)，努力培養(yǎng)學(xué)生形成勞動(dòng)價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。能遵循教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，努力為每一名學(xué)生提供合適的教育。

（二）豐富的專業(yè)知識(shí)

教師的專業(yè)知識(shí)是教師專業(yè)發(fā)展的重要組成部分，是支持教師教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。教育最終的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師的專業(yè)知識(shí)水平不僅影響著教育教學(xué)工作的開展，而且影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)［3］。勞動(dòng)教育教師要具備的專業(yè)知識(shí)主要有以下幾點(diǎn)。

1扎實(shí)的教育知識(shí)

勞動(dòng)教育教師的教育知識(shí)指教師在從事教育教學(xué)過程中所具有的教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，是開展勞動(dòng)教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)和前提。教師要熟練掌握教育教學(xué)基本原理，特別是要把握好知、情、意、行相統(tǒng)一的勞動(dòng)價(jià)值觀形成規(guī)律，按照教育教學(xué)規(guī)律開展教學(xué)活動(dòng)，還要準(zhǔn)確把握學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，采取合理的教學(xué)方法和手段，做到因材施教。

2精深的學(xué)科知識(shí)

勞動(dòng)教育學(xué)科知識(shí)主要指勞動(dòng)教育教學(xué)的概念、原理、理論、方法等方面的知識(shí)。具體包括勞動(dòng)教育的歷史發(fā)展、勞動(dòng)教育的性質(zhì)和基本理念、勞動(dòng)教育的目標(biāo)和內(nèi)容、勞動(dòng)教育的形式與方法、勞動(dòng)教育的途徑與評(píng)價(jià)、勞動(dòng)教育與其他學(xué)科之間的關(guān)系，以及勞動(dòng)的相關(guān)知識(shí)等。它是教師進(jìn)行正常教學(xué)、保證教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，教師要精準(zhǔn)掌握勞動(dòng)教育相關(guān)學(xué)科知識(shí)。

3豐富的學(xué)科教學(xué)知識(shí)

學(xué)科教學(xué)知識(shí)是教師運(yùn)用學(xué)科知識(shí)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的載體和基礎(chǔ)，具有實(shí)踐性、工作性、情境性、隱蔽性、綜合性的特點(diǎn)，是教師專業(yè)知識(shí)最核心的表現(xiàn)。勞動(dòng)教育教師要從勞動(dòng)教育的目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)等方面系統(tǒng)把握新時(shí)代勞動(dòng)教育的本質(zhì)要求，掌握勞動(dòng)教育課程開發(fā)的方法和教學(xué)策略，充分了解學(xué)生勞動(dòng)教育的認(rèn)知特點(diǎn)，然后將這些學(xué)科知識(shí)、教育教學(xué)方法知識(shí)及學(xué)生知識(shí)加以內(nèi)化，融合于自己的思考中，運(yùn)用于教學(xué)中，不斷優(yōu)化教學(xué)。

（三）過硬的專業(yè)能力

1課程規(guī)劃設(shè)計(jì)能力

勞動(dòng)教育課程教學(xué)不像其他學(xué)科教學(xué)那樣，有課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)用書、教學(xué)參考書等可以依據(jù)和參考。也就是說，勞動(dòng)教育課程沒有具體的體系化或校本化的目標(biāo)和內(nèi)容設(shè)計(jì)，它只有《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）作為指導(dǎo)。那么如何確定校本化的勞動(dòng)教育課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、實(shí)施模式和評(píng)價(jià)策略？這就需要?jiǎng)趧?dòng)教育教師進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)。勞動(dòng)教育課程規(guī)劃能力就是教師在《綱要》指導(dǎo)下，基于學(xué)校辦學(xué)理念和育人目標(biāo)，以及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需求和可以得到的校內(nèi)外課程資源分析，構(gòu)建具有學(xué)校特色的勞動(dòng)教育課程體系的能力。其既包括對(duì)學(xué)校勞動(dòng)教育課程體系的規(guī)劃設(shè)計(jì)，也包括對(duì)學(xué)年（學(xué)期）課程和具體勞動(dòng)項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)。課程規(guī)劃設(shè)計(jì)能力要求教師做到以下幾點(diǎn)：一是能準(zhǔn)確把握學(xué)校的辦學(xué)理念和育人目標(biāo)；二是能準(zhǔn)確了解學(xué)生的年齡特點(diǎn)、勞動(dòng)素養(yǎng)現(xiàn)狀及需求，并能對(duì)校內(nèi)外勞動(dòng)教育課程資源進(jìn)行價(jià)值分析，做到充分利用；三是能確立校本化的勞動(dòng)教育目標(biāo)，包括學(xué)校目標(biāo)、學(xué)期目標(biāo)、主題目標(biāo)、活動(dòng)目標(biāo)等；四是能構(gòu)建基于目標(biāo)的課程內(nèi)容體系，做到科學(xué)安排、有所側(cè)重、因地制宜、凸顯特色；五是能探索出適合學(xué)校實(shí)際、滿足學(xué)生需求的課程實(shí)施和評(píng)價(jià)模式。

2課程實(shí)施能力

課程目標(biāo)的達(dá)成關(guān)鍵在于課程的有效實(shí)施。課程實(shí)施能力是指教師在《綱要》指導(dǎo)下，將勞動(dòng)教育的相關(guān)要求付諸行動(dòng)，并在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程中表現(xiàn)出來的個(gè)性心理特征。勞動(dòng)教育教師的課程實(shí)施能力主要包括組織協(xié)調(diào)能力和活動(dòng)指導(dǎo)能力。組織協(xié)調(diào)能力是勞動(dòng)教育教師應(yīng)具備的一項(xiàng)重要能力，因?yàn)閯趧?dòng)教育的有效實(shí)施需要教師精心組織活動(dòng)和及時(shí)協(xié)調(diào)各種關(guān)系。這就要求教師做到以下幾點(diǎn)：一是能創(chuàng)設(shè)有效情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與勞動(dòng)的積極性和主動(dòng)性；二是能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生勞動(dòng)中存在的問題，組織學(xué)生有序有效開展勞動(dòng)；三是能及時(shí)協(xié)調(diào)學(xué)科間、校內(nèi)校外間，以及家庭、學(xué)校、社會(huì)間的關(guān)系，確保勞動(dòng)教育順利進(jìn)行?；顒?dòng)指導(dǎo)能力是指教師在學(xué)生勞動(dòng)中，能對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)技能、勞動(dòng)習(xí)慣等及時(shí)給予指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的發(fā)展。教師的有效指導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育目標(biāo)的重要保證。活動(dòng)指導(dǎo)能力要求教師做到以下幾點(diǎn)：一是能熟練掌握各種勞動(dòng)技能，即教師要通過多種方式認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟練掌握勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)技能，做勞動(dòng)教育的行家里手；二是能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力；三是能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中存在的問題，并及時(shí)恰當(dāng)?shù)亟o予指導(dǎo)和幫助；四是能指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行交流反思，提高學(xué)生的反思能力。

3勞動(dòng)實(shí)踐能力

勞動(dòng)實(shí)踐能力主要指教師在指導(dǎo)學(xué)生開展勞動(dòng)教育活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的勞動(dòng)素養(yǎng)。從一定程度上講，教師的勞動(dòng)實(shí)踐能力決定了學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的高低。教師的勞動(dòng)實(shí)踐能力主要表現(xiàn)在：一是能清晰地講解勞動(dòng)的意義、價(jià)值，以及勞動(dòng)的知識(shí)技能；二是能正確、規(guī)范地使用勞動(dòng)工具；三是能熟練掌握勞動(dòng)技能，即能熟練掌握所指導(dǎo)的勞動(dòng)項(xiàng)目的流程和技能；四是示范操作要科學(xué)規(guī)范，即能按照技術(shù)規(guī)范和流程進(jìn)行示范操作，做到科學(xué)規(guī)范。

4課程評(píng)價(jià)能力

課程評(píng)價(jià)能力是指勞動(dòng)教育教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和教師自身課程實(shí)施情況的診斷評(píng)價(jià)能力，包括綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的能力和自我評(píng)價(jià)與改進(jìn)的能力。勞動(dòng)教育教師綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的能力包括對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、學(xué)習(xí)與發(fā)展結(jié)果的診斷評(píng)價(jià)能力。教師要能利用多種方式、渠道收集評(píng)價(jià)信息，對(duì)評(píng)價(jià)信息進(jìn)行科學(xué)分析，幫助學(xué)生找到解決問題的方法；能客觀公正地評(píng)價(jià)學(xué)生，發(fā)揮評(píng)價(jià)的育人導(dǎo)向和反饋改進(jìn)作用；能做到過程性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合。自我評(píng)價(jià)與改進(jìn)的能力是指教師對(duì)勞動(dòng)教育課程的實(shí)施情況進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)和反思，從而實(shí)現(xiàn)自我素質(zhì)的提高和專業(yè)自主能力的發(fā)展。教師要能制訂出具體明確的、可操作性強(qiáng)的自我評(píng)價(jià)指標(biāo)體系；能通過多種途徑收集診斷信息，進(jìn)行綜合分析；能充分利用自我評(píng)價(jià)結(jié)果不斷改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)。

5課程資源開發(fā)能力

課程資源開發(fā)能力是指勞動(dòng)教育教師在校本化的勞動(dòng)教育目標(biāo)指導(dǎo)下，在分析學(xué)生年齡特點(diǎn)和需求基礎(chǔ)上，對(duì)校內(nèi)外勞動(dòng)教育課程資源進(jìn)行分析、開發(fā)和利用的能力。勞動(dòng)教育課程不同于其他學(xué)科課程，它沒有現(xiàn)成的教學(xué)內(nèi)容，它的課程資源廣泛存在于學(xué)校、家庭和社會(huì)之中，需要教師善于發(fā)現(xiàn)和開發(fā)勞動(dòng)教育課程資源。因此，教師要具有課程資源開發(fā)意識(shí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)課程資源，并能合理利用，使之成為促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)發(fā)展的重要條件。

6教育科研能力

教育科研能力是指勞動(dòng)教育課程教師在勞動(dòng)教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、深化課程實(shí)施和實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)成長(zhǎng)所表現(xiàn)出來的能力。教育科研能力是勞動(dòng)教育教師專業(yè)能力的核心，是教師實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵能力。教師要能善于發(fā)現(xiàn)課程實(shí)施中亟待解決的問題，并及時(shí)將問題轉(zhuǎn)化為要研究的課題；能對(duì)研究課題進(jìn)行規(guī)劃，制訂科學(xué)合理的研究方案；能進(jìn)行文獻(xiàn)綜述與分析，找到已有成果的優(yōu)點(diǎn)與不足；能在勞動(dòng)教育教學(xué)實(shí)踐中利用科學(xué)研究方法進(jìn)行深入研究，并整理分析信息得出研究結(jié)論，找到解決問題的方法和策略，從而達(dá)到改進(jìn)教學(xué)、促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)的目的。

（四）強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí)

長(zhǎng)期以來，由于多種原因，勞動(dòng)教育沒有得到應(yīng)有的重視，勞動(dòng)教育的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動(dòng)教育正被淡化、弱化。勞動(dòng)教育教師不愿從事勞動(dòng)教育教學(xué)工作，對(duì)勞動(dòng)教育教學(xué)工作思考得少、研究得少，教師隊(duì)伍整體素質(zhì)不高，專業(yè)水平低。而新時(shí)代勞動(dòng)教育對(duì)勞動(dòng)教育教師提出了更高要求，這樣就形成了勞動(dòng)教育教師專業(yè)水平不高與新時(shí)代勞動(dòng)教育對(duì)教師的高要求之間的矛盾。為了全面落實(shí)新時(shí)代勞動(dòng)教育，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，勞動(dòng)教育教師應(yīng)具有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種不懈的精神追求和行為習(xí)慣［4］。勞動(dòng)教育教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育的各種指導(dǎo)文件，深刻領(lǐng)會(huì)文件精神，準(zhǔn)確把握新時(shí)代勞動(dòng)教育的性質(zhì)、理念、目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施策略、評(píng)價(jià)方式等，積極探索全面落實(shí)新時(shí)代勞動(dòng)教育的路徑和方法；要緊跟科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，準(zhǔn)確把握新時(shí)代勞動(dòng)工具、勞動(dòng)技術(shù)、勞動(dòng)形態(tài)的新變化，創(chuàng)新勞動(dòng)教育內(nèi)容、途徑、方式，增強(qiáng)勞動(dòng)教育的時(shí)代性；要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和心理學(xué)理論等，不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)，努力做終身學(xué)習(xí)的典范?？偟膩碚f，勞動(dòng)教育教師要肩負(fù)起新時(shí)代勞動(dòng)教育賦予的使命，就要具備高尚的職業(yè)道德、豐富的專業(yè)知識(shí)、過硬的專業(yè)能力和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí)。這就是新時(shí)代勞動(dòng)教育教師應(yīng)具備的專業(yè)特質(zhì)。

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篇9

勞動(dòng)對(duì)于每一個(gè)人的重要性不言而喻。人生活在社會(huì)上首先要滿足吃穿住行的需要，勞動(dòng)是人獲得生活資料的基本手段。在物質(zhì)文明和精神文明都比較發(fā)達(dá)的今天，人們往往不再滿足于獲得基本的生活資料，而是追求自己最高價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，勞動(dòng)正是實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的根本途徑。但是在技術(shù)經(jīng)濟(jì)的背景下，勞動(dòng)技能的獲得必須通過教育和學(xué)習(xí)。勞動(dòng)是基礎(chǔ)教育的一個(gè)組成部分，我國(guó)目前實(shí)行的九年制義務(wù)教育課程計(jì)劃中就開設(shè)了初中勞動(dòng)技術(shù)課程。這對(duì)初中學(xué)生的全面發(fā)展、綜合素質(zhì)的提高作用巨大。應(yīng)該說，沒有勞動(dòng)內(nèi)容的教育是不全面的教育，是有缺陷的教育，素質(zhì)教育的著眼點(diǎn)就是學(xué)生的全面發(fā)展、培養(yǎng)德智體美勞各方面素質(zhì)俱佳的新人。但在目前初中的教育實(shí)踐中，還是有不少缺陷的，特別是在勞動(dòng)與技術(shù)課方面有明顯不足。學(xué)校一味追求升學(xué)率、家庭望子成龍望女成鳳，使家校雙方都忽視勞動(dòng)技術(shù)教育，由此帶來的問題比較突出，主要表現(xiàn)為學(xué)生好逸惡勞、動(dòng)手能力差、輕視體力勞動(dòng)者等等。當(dāng)這樣的學(xué)生走向社會(huì)后，就會(huì)與社會(huì)環(huán)境格格不入，不能適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要。初中勞動(dòng)與技術(shù)課的意義就在于培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和初步的勞動(dòng)素質(zhì)，為學(xué)生走向社會(huì)奠定基礎(chǔ)。因而，陶行知說“唯獨(dú)貫徹在勞力上勞心的教育，才能夠造就在勞力上勞心的人類，才能征服自然勢(shì)力，創(chuàng)造大同社會(huì)”。

二、打破教材局限，增強(qiáng)勞動(dòng)實(shí)踐

初中階段的學(xué)習(xí)分為基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力學(xué)習(xí)兩種。多少年的義務(wù)教育階段中，初中學(xué)校已經(jīng)適應(yīng)了以教材為核心的教學(xué)。但屬于實(shí)踐能力學(xué)習(xí)的勞動(dòng)與技術(shù)課則不適合以教材為核心的教學(xué)，“新課程理念要求綜合實(shí)踐活動(dòng)不允許有原來意義上的教材出現(xiàn)，不允許每個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域都編成教材”。勞動(dòng)與技術(shù)課的實(shí)踐性是第一位的，要緊緊地圍繞著勞動(dòng)實(shí)踐來組織教學(xué)?！皩?shí)踐活動(dòng)是加強(qiáng)勞動(dòng)教育的有效手段，勞動(dòng)教育的實(shí)踐活動(dòng)更應(yīng)該是有目的、有內(nèi)容、有方法、有陣地”。第一，勞動(dòng)教育的實(shí)踐活動(dòng)與其他學(xué)科的學(xué)習(xí)結(jié)合起來。初中階段各個(gè)學(xué)科都會(huì)涉及一些手工制作，這是進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐的很好契機(jī)。比如，在數(shù)學(xué)課中會(huì)涉及很多圖形，班級(jí)可以讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐課中引導(dǎo)對(duì)這些圖形加以制作。物理課中，半導(dǎo)體、滑輪等也都可以在勞動(dòng)實(shí)踐課中讓學(xué)生進(jìn)行制作。第二，勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)與校園的日常管理和校園文化建設(shè)結(jié)合起來。比如，每周的一次的大掃除就是進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐的好機(jī)會(huì)。校園板報(bào)、班級(jí)板報(bào)也是學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)鍛煉的舞臺(tái)。第三，勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)與家庭生活結(jié)合起來。比如，可以安排“周末我給父母洗腳”“周末我做家務(wù)”等活動(dòng)，然后教師通過家訪和課堂點(diǎn)評(píng)，總結(jié)相關(guān)情況，這種方式增進(jìn)了學(xué)生的勞動(dòng)能力，也加強(qiáng)了家校共建合作。第四，讓勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)在社會(huì)生活中進(jìn)行，比如可以組織學(xué)生參加報(bào)紙義賣活動(dòng)、市區(qū)街道清掃活動(dòng)，讓學(xué)生在社會(huì)生活中體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛、在勞動(dòng)的艱辛中體驗(yàn)社會(huì)生活。

三、在勞動(dòng)中培養(yǎng)創(chuàng)新能力

創(chuàng)新來自于實(shí)踐，向?qū)W生實(shí)施勞動(dòng)技術(shù)教育是培養(yǎng)初中生創(chuàng)新能力的重要途徑。具體來說，要將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，與“‘動(dòng)手’‘設(shè)計(jì)’‘勞動(dòng)’等內(nèi)容結(jié)合起來，運(yùn)用‘問題情景’‘探究設(shè)計(jì)’‘自主實(shí)踐’‘及時(shí)評(píng)價(jià)’等方法進(jìn)行有效的教學(xué)，才能達(dá)到目的”。第一，學(xué)生是勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的主體，要讓學(xué)生充分發(fā)揮勞動(dòng)實(shí)踐的主體地位，只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新能力。那種參與到了勞動(dòng)場(chǎng)面中卻飄在勞動(dòng)實(shí)踐表層的行為是培養(yǎng)不出創(chuàng)新能力的，要謹(jǐn)防勞動(dòng)實(shí)踐中的假“實(shí)踐”，要把勞動(dòng)實(shí)踐真正地落到實(shí)處。第二，在勞動(dòng)與技術(shù)課的教學(xué)中教師要尊重學(xué)生的個(gè)性，改變教師主導(dǎo)的強(qiáng)勢(shì)職業(yè)心理。通過讓學(xué)生發(fā)揮不同的興趣、性格、能力，開創(chuàng)創(chuàng)新性的學(xué)教活動(dòng)。第三，教師通過及時(shí)評(píng)價(jià)，起到引導(dǎo)、啟發(fā)的作用。但如果不是嚴(yán)重的錯(cuò)誤，教師不適合把問題全部抖開，要給學(xué)生留下想象、發(fā)揮、革新的余地，這樣可以鍛煉、激發(fā)他們的創(chuàng)新能力。第四，學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中互相配合、交流，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，容易培養(yǎng)各自的創(chuàng)新能力。如果是復(fù)雜性的、規(guī)?；膭趧?dòng)場(chǎng)合，學(xué)生之間的配合、交流就更重要，老師要教育、啟發(fā)學(xué)生通過默契協(xié)作，完成勞動(dòng)實(shí)踐任務(wù)、提升自身的創(chuàng)新能力。

總結(jié)

勞動(dòng)是應(yīng)該從少年時(shí)期就培養(yǎng)起來的思想，初中生要樹立勞動(dòng)觀念，并培養(yǎng)出初步的勞動(dòng)技能。還有重要的一點(diǎn)是要在勞動(dòng)實(shí)踐間活動(dòng)中打造初中生的創(chuàng)新能力。這是初中勞動(dòng)與技術(shù)課的根本責(zé)任與使命。增強(qiáng)勞動(dòng)實(shí)踐的具體步驟是，第一，勞動(dòng)教育的實(shí)踐活動(dòng)與其他學(xué)科的學(xué)習(xí)結(jié)合起來。第二，勞動(dòng)教育的實(shí)踐活動(dòng)與校園的日常管理和校園文化建設(shè)結(jié)合起來。第三，勞動(dòng)教育的實(shí)踐活動(dòng)與家庭生活結(jié)合起來。 第四，讓勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)在社會(huì)生活中進(jìn)行。要讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮主體地位，發(fā)揮不同的興趣、性格、能力，這樣才能夠培養(yǎng)出他們的創(chuàng)新能力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]陶行知. 陶行知全集（第一卷）[J]. 成都：四川人民出版社，2005：129.

篇10

勞動(dòng)教育在學(xué)生身心發(fā)展和人格成長(zhǎng)中起著非常重要的作用，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻對(duì)勞動(dòng)教育存在很多誤解和偏見。針對(duì)勞動(dòng)教育在學(xué)校中被“弱化”，在家庭中被“軟化”，在社會(huì)中被“淡化”的現(xiàn)象，2015年7月教育部聯(lián)合、全國(guó)少工委印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，指出義務(wù)教育階段，要切實(shí)開設(shè)勞動(dòng)與技術(shù)教育課，要讓學(xué)生直接參與勞動(dòng)過程，增強(qiáng)勞動(dòng)感受，體會(huì)勞動(dòng)艱辛，分享勞動(dòng)喜悅，掌握勞動(dòng)技能，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，提高動(dòng)手能力和發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。充分發(fā)揮，以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美、以勞創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

一、勞技教育要從生活技能著手

人民教育家陶行知一生主張生活教育，提出“生活即教育”。一個(gè)人的生活技能是能夠使自己獨(dú)立生存的基本知識(shí)和基本能力，是一個(gè)人能征服自然和適應(yīng)自然的能力?，F(xiàn)在的學(xué)生，絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，他們?cè)诩抑袠O少做家務(wù)，有的連最起碼的生活起居也由父母代勞。在學(xué)校，給學(xué)生鍛煉生活技能機(jī)會(huì)就更少了，所以學(xué)生生活技能的培養(yǎng)是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。早在1992年8月和2004年8月，由中、韓、日三國(guó)幾十名青少年組成的國(guó)際草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)在科爾沁大草原進(jìn)行過兩次活動(dòng)。其間中國(guó)孩子的表現(xiàn)令人失望?；顒?dòng)中充分暴露出中國(guó)孩子在生存能力方面和中國(guó)青少年教育中的諸多問題。

學(xué)生生活技能的培養(yǎng)，一方面靠家庭去培養(yǎng)，另一方面也離不開學(xué)校的培養(yǎng)。然而，在我們學(xué)校的有關(guān)的教育中卻規(guī)避了學(xué)生培養(yǎng)生活技能的機(jī)會(huì)。如生活中離不開電，學(xué)校在對(duì)學(xué)生的安全教育中大都是告誡學(xué)生不要玩電，不要靠近電源等等，這在一定程度上起到了安全作用，但也奪去了培

養(yǎng)學(xué)生生活技能的機(jī)會(huì)。人的生活既然不能離開電，那就應(yīng)該采取多種形式、多種方法讓他們真正懂得出危險(xiǎn)的原因和避險(xiǎn)的方法。保障安全的最佳方式就是讓學(xué)生熟練掌握防險(xiǎn)避險(xiǎn)的各種本領(lǐng)，積極預(yù)防的過程，也是培養(yǎng)學(xué)生生活技能的過程。例如我們?cè)诔踔袆诩颊n上開設(shè)了電子制作課程，從理論到實(shí)踐，讓學(xué)生了解了電的習(xí)性，學(xué)生弄懂“電路”和“觸電”的概念，學(xué)會(huì)了測(cè)電筆的使用方法，學(xué)生會(huì)用測(cè)電筆測(cè)量家用電器是否漏電，規(guī)避了家用電器中由于漏電出現(xiàn)的觸電現(xiàn)象；在電路焊接中學(xué)會(huì)了用電烙鐵焊接電路，從測(cè)謊器的制作中，了解了物體越潮濕，電阻越小，越容易導(dǎo)電等知識(shí)，從而讓學(xué)生知道平時(shí)不導(dǎo)電的物體在一定條件下也會(huì)導(dǎo)電，學(xué)生從怕觸電而不敢碰電，到敢碰電會(huì)用電，老師從“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”讓學(xué)生接觸電，到放手大膽讓學(xué)生使用電，提高了學(xué)生生活技能的同時(shí)，提高了課堂教育效果，也讓學(xué)生掌握了一門焊接技術(shù)。

生活技能訓(xùn)練，如縫衣、訂扣、洗衣、簡(jiǎn)單的燒菜等，我們是通過勞動(dòng)課或社團(tuán)活動(dòng)的模擬演習(xí)做起，讓學(xué)生從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，讓勞技教育成為培養(yǎng)學(xué)生生活技能的途徑，增強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)感受，體會(huì)勞動(dòng)艱辛，分享勞動(dòng)喜悅，掌握勞動(dòng)技能。

二、勞技教育要從簡(jiǎn)單的手工實(shí)踐著手

斯坦尼斯拉夫斯基說過，沒有頑強(qiáng)的細(xì)心的勞動(dòng)，即使是有才華的人也會(huì)變成繡花枕頭似的無用的。勞動(dòng)教育的內(nèi)容構(gòu)成決定著它的實(shí)踐性特點(diǎn)，“做中學(xué)”、“學(xué)中做”是其基本的教學(xué)方式。通過勞動(dòng)課讓學(xué)生學(xué)會(huì)基本生活技能，無疑對(duì)學(xué)生本人和家庭都有益。我們的勞技課還可選擇一些以學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)為主線的勞動(dòng)實(shí)踐，制作簡(jiǎn)單的生活用品；學(xué)會(huì)自制一些簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)用具和娛樂用品的簡(jiǎn)單生產(chǎn)勞動(dòng)。

例如我們組織學(xué)生利用生活中的物品包裝等其它廢棄物，開展街景和園林模型制作活動(dòng)，學(xué)生利用家里本應(yīng)該扔棄的牛奶包裝盒，洗發(fā)水瓶等等雜七雜八的包裝盒以及硬紙板盒，通過剪、裁、雕刻、粘貼、繪畫等手法，制作出城市街景、學(xué)校校園模型、農(nóng)家小院等作品。我們通過紙藝制作，將學(xué)生本應(yīng)扔棄的廢紙做成紙藝花、三角插紙作品，一朵朵紙藝花，一件件三角插紙做成的小動(dòng)物，給學(xué)生帶來了勞動(dòng)的喜悅，培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣；正如高爾基所說的：勞動(dòng)它是世界上一切歡樂和美好事情的源泉。通過勞動(dòng)制作，一是培養(yǎng)了學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，二是提高了學(xué)生的勞動(dòng)技能，更是讓老師感到高興的是學(xué)生養(yǎng)成了收集廢棄物的習(xí)慣，為以后的制作籌備原材料，統(tǒng)籌規(guī)劃意識(shí)在學(xué)生頭腦中生根，有用的生活廢棄物不再亂扔，校園環(huán)境也得到了清潔。潛移默化中提高了學(xué)生道德水準(zhǔn)。

從我們的教學(xué)實(shí)踐來看，這些簡(jiǎn)單生產(chǎn)勞動(dòng)主要包括紙工、泥工、小木工、小金工、種植、養(yǎng)殖、編織、縫紉、刺繡等這些手工勞動(dòng)，要充分利用學(xué)校地理資源和教師人力資源讓學(xué)生在動(dòng)手的過程中開發(fā)了大腦的潛力，提高了生活的技能。