導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇開展勞動教育的途徑，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

2020年印發(fā)的《中等職業(yè)學(xué)校思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》把勞動教育、勞模精神和工匠精神融入了課程標(biāo)準(zhǔn)。勞動教育一直以來都是職業(yè)院校“五育并舉”中的重要一環(huán)，“五育”之間既緊密聯(lián)系又相互融合。但現(xiàn)實中很多職業(yè)院校在“就業(yè)為先”的指導(dǎo)思想下，已將勞動教育“工具化”并出現(xiàn)了功利主義的傾向，導(dǎo)致勞動教育出現(xiàn)了理念功利、目標(biāo)模糊等一系列問題，勞動教育在職業(yè)教育體系中亟需回歸育人本位。在這種大前提下，分析勞動教育的內(nèi)涵特點，探索“以勞促智、以勞樹德”的育人途徑具有較強的理論價值和實踐意義。

一、勞動教育的含義及其與德智體美“四育”的關(guān)系

從學(xué)科地位的角度來講，勞動教育作為一門獨立的學(xué)科，有其特定的教育目標(biāo)，涵蓋特定的教育內(nèi)容，與“德智體美”四育并行。從本質(zhì)上講，勞動其實是腦力和體力的結(jié)合。如果缺乏腦力勞動，學(xué)生也許會“四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡單”；如果缺乏體力勞動，學(xué)生可能變成“書呆子”。脫離勞動教育的德育會成為“夸夸其談”，脫離了勞動教育的智育則會變成“紙上談兵”，脫離了勞動教育的體育往往“顧此失彼”，脫離了勞動教育的美育將成“無果之花”。因此，“五育并舉、缺一不可”既是時代的要求，也是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的終極目標(biāo)。

二、職業(yè)院校勞動教育面臨的困境

（一）勞動教育邊緣化

目前，勞動教育在家庭中被薄弱化，在學(xué)校中被邊緣化，在社會中被輕視化。職業(yè)院校很多學(xué)生在家中“飯來張口、衣來伸手”；在學(xué)校，學(xué)生的大部分時間被各類基礎(chǔ)課、專業(yè)課、實踐課所占據(jù)；在整個社會大環(huán)境中，目前還沒有完善的機制和平臺來專門支持勞動教育的開展，且部分網(wǎng)紅、主播傳播的扭曲的價值觀，使很多學(xué)生對勞動的看法出現(xiàn)了嚴(yán)重偏差。

（二）勞動教育口號化

勞動教育作為德育的關(guān)鍵載體，本應(yīng)讓學(xué)生去主動體驗，但在操作過程中往往是學(xué)生被動接受。很多勞動教育活動無論從形式上還是內(nèi)容上都停留在“口號”上，學(xué)生僅僅是為了完成勞動而去勞動，學(xué)校忽視了將勞動情感和勞動精神融入勞動教育中。勞動教育逐漸淪為某個特定時期內(nèi)臨時起意的第二課堂活動（如學(xué)雷鋒活動、紀(jì)念日大掃除等），或者在技能大賽中強行融入勞動元素，明顯缺乏長效機制，導(dǎo)致了勞動教育在組織形式和活動內(nèi)容上“變了味兒”。

三、職業(yè)院校開展勞動教育的途徑

構(gòu)建“家庭—社會—學(xué)?！比灰惑w的勞動教育體系已成必然趨勢，三個要素應(yīng)分別發(fā)揮不同作用，在勞動教育體系中扮演不同角色。

（一）家庭要素

家庭對于孩子勞動觀的形成具有最直接和最深遠(yuǎn)的影響。很多家長雖然在心里也認(rèn)同勞動教育的重要性，但落實到行動上卻瞻前顧后、缺乏魄力，沒有真正讓孩子感受到勞動的價值。在這方面，學(xué)?？梢猿浞职l(fā)揮家長委員會的作用，利用周末以及寒暑假等學(xué)生在家的時間，專門安排一些操作性、針對性較強的勞動教育實踐活動，如“兩個一”（一道拿手菜、一次家務(wù)活）主題勞動教育活動等，既讓孩子享受到勞動成果帶來的喜悅，又讓家長感受到孩子的成長。

（二）社會要素

職業(yè)院校勞動教育的開展要不斷強化社會要素的作用。學(xué)校應(yīng)鼓勵各系部、各班級廣泛開展社區(qū)服務(wù)（利用寒暑假時間）、志愿者服務(wù)（地區(qū)舉辦的大型活動如“馬拉松比賽”等）、校內(nèi)服務(wù)（如定期打掃校園包干區(qū)、校內(nèi)實訓(xùn)場所等）、家務(wù)勞動（以寒暑假作業(yè)的形式開展）等形式多樣的普遍性勞動教育。這樣可以讓學(xué)生時刻感受勞動氛圍，享受勞動果實，從而進(jìn)一步促進(jìn)他們職業(yè)精神的養(yǎng)成，繼而掌握社會生活所必須的勞動技能，不斷增強他們的勞動信心以及對勞動的認(rèn)同感和幸福感。

（三）學(xué)校要素

學(xué)校要把開展勞動教育的目標(biāo)定位在“培養(yǎng)崇尚勞動、熱愛勞動的社會主義接班人”上，將“教育就是生活，生活就是教育”的思想植根在學(xué)生的人生觀培育過程中，讓學(xué)生最終養(yǎng)成“肯吃苦、能吃苦、不怕吃苦”的勞動品質(zhì)。校系兩級可以組織開展“模擬面試”“勞動教育進(jìn)課堂”等活動，在校園文化、宿舍文化等建設(shè)中融入勞動教育思想，構(gòu)建具有特色的勞動教育制度，讓學(xué)生真正“以勞為榮、以惰為恥”?！皡⑴c勞動”是培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感最直接、最有效的途徑之一，通過家庭、社會、學(xué)校三方面共同努力，讓學(xué)生在思想層面慢慢轉(zhuǎn)變，從“自己的事情自己做”變成“別人的事情幫著做”，繼而發(fā)展為“大家的事情搶著做”。勞動教育不是憑借“一頭熱”就能完成的，它是具有社會屬性的專門實踐活動，必須充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會等多種要素的作用，才能讓學(xué)生真正認(rèn)可、接受勞動教育。

篇2

在勞動課、義務(wù)勞動和各科教學(xué)中，學(xué)生了解日常生活與勞動的簡單常識；掌握自我服務(wù)的本領(lǐng)和力所能及的簡單勞動技能，逐步培養(yǎng)熱愛勞動的思想情感和良好的勞動技能。這樣為學(xué)生參加勞動奠定了基礎(chǔ)，也為他們順利進(jìn)行勞動提供了可能，激發(fā)了興趣，勞動積極性也大大地提高。

二、通過各項教育活動，結(jié)合學(xué)校德育，滲透勞動教育。

1、寓勞動教育子各科教學(xué)之中。

學(xué)校的各學(xué)科教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行勞動教育的有效途徑。因此我們老師結(jié)合自己所教學(xué)科的教材內(nèi)容，針對學(xué)生實際，有意識地滲透勞動教育。如通過古詩《鋤禾》，思想品德課《勞動光榮，懶惰可恥》等課的教學(xué)，成功地向?qū)W生灌輸了“勞動光榮”“勞動成果得來不易”的道理。從而培養(yǎng)學(xué)生不輕視勞動，愛惜糧食的思想感情，在體育教學(xué)中，進(jìn)行跑、跳、授，擲訓(xùn)練時，教師要求學(xué)生輪流護(hù)場，撿跳桿，拾壘球，做沙包等。既為學(xué)校節(jié)省了開支，又培養(yǎng)了學(xué)生勞動習(xí)慣。還通過音樂，美術(shù)等課教學(xué)活動，融勞動教育與教一學(xué)于一體，實現(xiàn)智能統(tǒng)一。

2、寓勞動教育于日常管理之中。

對學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的日常管理，我們堅持有計劃地對學(xué)生進(jìn)行勞動習(xí)慣的培養(yǎng)和訓(xùn)練。學(xué)校訂了《一日衛(wèi)生常規(guī)》、《課前課后整理常規(guī)》，班級制定了《值周值日衛(wèi)生制度》，分值日小組，輪流小組檢查量化記評比，把競爭機制引進(jìn)清潔衛(wèi)生勞動管理。

這樣，既將班級學(xué)生置于按時打掃校園清潔，隨時注意教室整培警課后進(jìn)行室內(nèi)整理的公益勞動習(xí)慣培養(yǎng)之中，又將學(xué)生引導(dǎo)到保持清潔，珍惜大家勞動成果，相互督促齊抓共管的軌道上來。從而，在養(yǎng)成教育中增強了學(xué)生勞動觀念，培養(yǎng)了勞動習(xí)慣，融勞動教育與日常管理于一體，實現(xiàn)了學(xué)用一致。

3、寓勞動教育于各種活動之中

學(xué)校活動豐富多彩，學(xué)生喜聞樂見。因此，在活動中對學(xué)生進(jìn)行勞動教育也是一條不可多得的途徑。讓學(xué)生在玩中學(xué)，在樂中做，易于見效。常開展的活動有以下幾種：

一是少先隊活動。少年隊活動也能滲透勞動教育。

如少先隊大隊部舉行遠(yuǎn)足活動，讓學(xué)生在遠(yuǎn)足中，親身體驗到了徒步遠(yuǎn)行的艱辛，也體會到了父母成大勞動的辛苦。中隊開展野炊活動，讓學(xué)生體驗生活，品嘗自己辛勤勞動所得的成果，享受成功的喜悅，還有定期舉辦珍惜勞動成果比賽，同學(xué)們講的《一份愛心》《節(jié)約一分錢，支持災(zāi)區(qū)重建家園》等故事包含著學(xué)生熱愛勞動成果的深厚感情。

篇3

一 定位明確

多年的教育教學(xué)實踐使我們看到，現(xiàn)在的年輕一代，從小嬌生慣養(yǎng)、不善勞作，自理和自立能力較差，同時缺乏組織紀(jì)律性、集體觀念和吃苦耐勞的精神，在困難面前往往表現(xiàn)為意志不夠堅定、信心和勇氣不足。因此，勞動教育效果的高低，關(guān)系到學(xué)生能否以全新的精神面貌、優(yōu)良的思想作風(fēng)，規(guī)范的行為習(xí)慣和敢于勝利的勇氣迎接高中學(xué)習(xí)生活。將勞動教育納入教育，極大地增強了學(xué)生的組織紀(jì)律性和集體觀念，培養(yǎng)了學(xué)生吃苦耐勞的精神和不怕困難、敢于勝利的作風(fēng)。

二 領(lǐng)導(dǎo)重視

為了切實搞好學(xué)生勞動教育，學(xué)校每年定期由主管校長劉校長牽頭，學(xué)校政教處、教務(wù)處、總務(wù)處、團(tuán)委、體育組、年級組負(fù)責(zé)人及全體班主任參加的勞動教育專題會議。研究制定教育計劃、方法、途徑，分析近期勞動教育存在的問題，確定教育的重點，并將勞動教育納入教學(xué)計劃，取得了顯著效果。

三 組織嚴(yán)密，管理嚴(yán)格

我們在勞動實踐之前都要召開專門的準(zhǔn)備會議，對一些具體問題進(jìn)行研究和部署，合理安排學(xué)生的勞動內(nèi)容，老師們帶領(lǐng)學(xué)生到學(xué)校各處打掃衛(wèi)生，每到一處老師都耐心細(xì)致地為學(xué)生講勞動光榮知識并親自做示范，自始至終與學(xué)生在一起。夏初的太陽雖稱不上驕陽似火，卻也已有些酷熱難當(dāng)，但在老師的帶領(lǐng)下，大家干得仍是熱火朝天，在勞動的大課堂，正是老師們用自己的實際行動，用自己辛勤的汗水，給學(xué)生上了既生動而又非常有意義的一課，讓學(xué)生們在勞動的苦與樂中鍛煉了身體，提高了勞動技能；培養(yǎng)了吃苦耐勞的品質(zhì)；磨練了堅韌不拔意志。親身勞動的體驗，讓同學(xué)們不僅更多地接觸自然，感受自然的氣息，而且意識到學(xué)習(xí)生活的寶貴。再次回到校園，他們會以更加充沛的精力，更加刻苦的精神，投入到學(xué)習(xí)中去，分秒必爭，努力向上，為自己的理想而拼搏。嚴(yán)密的組織和嚴(yán)格的管理，勞動教育能夠落實的保證。

三中青年志愿者服務(wù)隊，每年清明節(jié)，五四青年節(jié)，勞動節(jié)都要到陵園、社區(qū)進(jìn)行義務(wù)清掃，開學(xué)后開展校園除草勞動教育，動天進(jìn)行鏟雪勞動教育等。三中青年志愿者服務(wù)隊隊員換了一茬又一茬，可“團(tuán)結(jié)、友愛、奉獻(xiàn)、進(jìn)步”的宗旨始終沒變。

四 內(nèi)容豐富，形式多樣

1.將勞動教育納入課表：

我校近來一直將每周一上午的最后一節(jié)課定為主題班會課或勞動教育課，班主任組織和帶領(lǐng)學(xué)生在校內(nèi)開展衛(wèi)生清整、整理寢室等力所能及的勞動項目，每一次，同學(xué)們都非常認(rèn)真，效果很好，受到各方面的肯定。

2.學(xué)生負(fù)責(zé)教室和教學(xué)樓的衛(wèi)生：

我們始終堅持讓學(xué)生負(fù)責(zé)教室、教學(xué)樓的衛(wèi)生清整，做到一日二清，衛(wèi)生督導(dǎo)組檢查評比、班級承包制、個人責(zé)任制等。學(xué)校對各班教室、衛(wèi)生區(qū)進(jìn)行檢查和學(xué)生互查相結(jié)合，成績記入班級量化綜合評定。

3.開展青年志愿者活動：

篇4

《全日制小學(xué)勞動課教學(xué)大綱》指出:小學(xué)開設(shè)勞動課，對于培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動，既能動腦，又能動手，在德智體美勞諸方面和諧發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民和有用人才，具有十分重要的意義。21世紀(jì)將是全球激烈競爭的世紀(jì)，培養(yǎng)和造就能夠迎接新世紀(jì)挑戰(zhàn)的新一代，顯得刻不容緩。近些年來，在獨生子女占大多數(shù)的小學(xué)生中，因優(yōu)越的社會和生活等條件，出現(xiàn)了不少嬌男嬌女，他們的心理素質(zhì)較差，缺乏吃苦耐勞、奮發(fā)向上的素質(zhì)，這不能不令人感到憂慮。因此，增強青少年一代吃苦耐勞、不怕困難、艱苦奮斗、自強自立、勇于拼搏、開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神已成為當(dāng)務(wù)之急，而要解決這一問題最有效的途徑，只有從加強勞動教育入手，并切實地建立起這種教育的保障機制，使學(xué)校、家庭和社會形成共識，實現(xiàn)勞動教育網(wǎng)絡(luò)化，才能真正收到實效。

二、小學(xué)勞動教育的具體實踐及探索

（一）轉(zhuǎn)變觀念，切實重視勞動課的落實改變過去在應(yīng)試教育中把勞動課看成是可有可無的副課的觀點及把勞動課改上語、數(shù)等主課的做法，遵循《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)課程計劃》，開設(shè)勞動課，并把勞動課上升到同其他文化課同一高度來認(rèn)識，配齊配好勞動課老師，積極抓好勞動課的教改和落實工作。建立勞動課的教師定時集中備課，定時檢查，經(jīng)常聽課、觀課、評課的教育制度。

（二）用好教材，優(yōu)化勞動課課堂教學(xué)小學(xué)勞動教育的目的不僅在于培養(yǎng)學(xué)生生活的自理能力和創(chuàng)造物質(zhì)文明所必備的一些簡單的知識和技能，同時也培養(yǎng)他們創(chuàng)造社會主義精神文明所必備的思想政治觀和勞動價值觀。抓住勞動課主課堂，進(jìn)行熱愛勞動教育。而這種教育不是僅僅靠理論的說教，更多的是學(xué)生通過自身對勞動的體驗而產(chǎn)生的。諸如懂得“勞動創(chuàng)造世界”，“勞動創(chuàng)造財富”，“勞動光榮，不勞動可恥”等道理，尊重各行各業(yè)的腦力勞動和體力勞動，珍惜所擁有的物品，尊重勞動果實等等。

1．在簡單重復(fù)勞動中培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣如教材第二冊中《疊被子》、《洗手、洗臉》、《刷牙、漱口》，教材第三冊中《洗補襪子》、《不隨地亂扔垃圾》等課的內(nèi)容，都是小學(xué)生在家庭生活中常遇到的較簡單的小事，教材詳細(xì)地介紹了這些小事的做法及注意事項。教師在教會學(xué)生學(xué)會這些小事的同時，還緊扣教材中的一些詞:“應(yīng)該”、“要”、“常”等對學(xué)生進(jìn)行常做這些事的教育，使其持之以恒，形成良好的行為習(xí)慣。

2．在復(fù)雜勞動中培養(yǎng)學(xué)生堅強意志是人們自覺地克服困難完成預(yù)定的任務(wù)的心理過程，是人的主觀能動性的突出表現(xiàn)形式。復(fù)雜勞動一般比較繁瑣和常遇到困難，而這正是培養(yǎng)鍛煉學(xué)生堅強意志好機會。如《種蠶豆》、《蘿卜玩具》等課中“學(xué)與做”都有一定的難度和深度，但又是小學(xué)生力所能及的。老師教這些課時，鼓勵學(xué)生想方設(shè)法去完成，激勵學(xué)生克服困難，在完成任務(wù)中鍛煉自己的毅力，培養(yǎng)意志力。

篇5

高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)是提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，因此勞動教育與思想政治教育是必不可少的。通過將思政教育融入勞動教育中，能夠?qū)⒅R與實踐進(jìn)行結(jié)合，鼓勵學(xué)生更加積極地開展勞動。

1勞動教育的意義

（1）加強合作交流。在集體勞動課程開展的過程中，學(xué)生為了完成集體的勞動目標(biāo)會更加努力地學(xué)習(xí)，因此勞動教育能夠幫助學(xué)生建立合作交流意識，并且嚴(yán)格按照課堂秩序完成學(xué)習(xí)任務(wù)。例如，在展開導(dǎo)學(xué)課堂教學(xué)的過程中，教師可以按照不同學(xué)生具備的特征進(jìn)行合理分組，并且確定每一組的組長，學(xué)生在接受課堂反饋的過程中，也可以以小組為單位進(jìn)行討論和提出疑問。學(xué)生在這種小組學(xué)習(xí)合作中更積極投入，更樂意地參與其中，更珍惜這樣的小組學(xué)習(xí)合作方式，通過小組協(xié)作進(jìn)行小組學(xué)習(xí)，并徹底檢查問題，以解決現(xiàn)有的教學(xué)問題。學(xué)生在反復(fù)的問題討論和實驗過程中，充分利用科學(xué)知識和材料，建立有序的合作分工，在相互激勵中不斷完善相應(yīng)的知識體系結(jié)構(gòu)，最終追求驕傲和榮譽，克服問題解決中的困難，以促進(jìn)自主學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)質(zhì)量[1]。（2）促進(jìn)動手實踐。在學(xué)生成長的過程中，如果缺失了勞動教育，也就失去了實踐的重要含義，一些學(xué)生參與勞動的過程其實也是知識形成的過程，能夠促進(jìn)學(xué)生開展動手實踐。值得教師注意的是，在開展勞動教育時需要推進(jìn)高階思維的形成，而不是一味地將實踐作為勞動教育的唯一途徑，否則會失去實踐學(xué)習(xí)的重要價值。因此，在開展教學(xué)實踐的過程中，教師可以鼓勵學(xué)生運用勞動實踐來解決現(xiàn)實生活中存在的問題，并將這些問題折射到學(xué)習(xí)中。例如，在進(jìn)行教學(xué)分類的過程中，一些學(xué)生不知道如何劃分不同的知識點，也不知道分類背后的依據(jù)是什么。因此，教師在合理分類時可以增加一些實踐性的模擬情境，幫助學(xué)生在潛移默化之中形成科學(xué)分類的意識[2]。（3）累計問題經(jīng)驗。勞動教育涵蓋了很多方面，在進(jìn)行高校勞動課程教學(xué)的過程中，開展動手實踐不是為了實踐而實踐，而是希望學(xué)生通過實踐產(chǎn)生價值。開展勞動教育能夠幫助學(xué)生結(jié)合自身的勞動經(jīng)驗更好地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮教育的真正價值，使得學(xué)生意識到勞動的過程其實也是解決問題及經(jīng)驗累積的過程。學(xué)生在勞動教育活動中，通過經(jīng)歷和學(xué)習(xí)形成經(jīng)驗、技巧、方法等，最終能夠解決各類問題，確保學(xué)習(xí)的多樣性,培養(yǎng)思維創(chuàng)新能力、意義認(rèn)知建構(gòu)能力[3]。

2思政教育元素在勞動教育中的融入與創(chuàng)新應(yīng)用

（1）創(chuàng)設(shè)勞動情景。作為高校服裝設(shè)計專業(yè)教師，應(yīng)當(dāng)注重教材的重要作用，而教材作為教學(xué)的重要依據(jù)及重要資源，在文化傳承及知識傳遞等各個方面都有著十分重要的作用。在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)尊重教材，并且創(chuàng)造性地完成教學(xué)目標(biāo)，深入挖掘教材中所蘊含的有關(guān)勞動教育及思政的相關(guān)資源，充分發(fā)揮當(dāng)下勞動教育及思政教育存在的價值。通過圍繞教材例題創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，除了能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠營造良好的教學(xué)氛圍，充分落實高校服裝設(shè)計專業(yè)的教學(xué)功能。同時，教師應(yīng)從勞動教育這一角度出發(fā)，對教材進(jìn)行探索，并且創(chuàng)造性地對教學(xué)資源展開利用和挖掘，延伸課堂教學(xué)內(nèi)容，確保課堂教學(xué)質(zhì)量[4]。在思政教育元素融入勞動教育的過程中，服裝設(shè)計專業(yè)教師可以充分利用專業(yè)特征，將軍隊文化及企業(yè)文化貫穿于專業(yè)教學(xué)中，以校企合作項目、畢業(yè)設(shè)計項目的各項措施作為重要的載體，最終實現(xiàn)思想政治教育元素的深度融合，在勞動教育的過程中，增強學(xué)生的理想信念。學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下，對宇航服、戰(zhàn)訓(xùn)服等類型的服裝進(jìn)行項目探究，最終融入愛國教育及勞動教育。（2）打造師資隊伍。想要推動服裝設(shè)計專業(yè)勞動教育更加專業(yè)化，應(yīng)當(dāng)建立具有較高綜合素質(zhì)及教學(xué)水平的師資隊伍。在個性全面和諧發(fā)展的背景下開展服裝設(shè)計專業(yè)勞動教育，應(yīng)當(dāng)結(jié)合服裝設(shè)計專業(yè)的教學(xué)特點，采用“走出去”和“請進(jìn)來”的方式，打造雙師型教師隊伍，充分發(fā)揮教師的作用。在為學(xué)生傳授專業(yè)技能的同時，也應(yīng)當(dāng)加強理論實踐教學(xué)，增強學(xué)生對勞動的責(zé)任感及使命感。同時，服裝設(shè)計專業(yè)可以在校內(nèi)選擇一些具有相關(guān)教學(xué)背景的教師擔(dān)任課程講師，也可以對外聘請一些具有較高職業(yè)素養(yǎng)及實踐經(jīng)驗的勞動教育傳遞者，如勞動模范等，通過這種方式能夠構(gòu)建將理論和實踐相結(jié)合的師資隊伍，從而確保課堂教學(xué)質(zhì)量。教師可以將多媒體技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)，根據(jù)教學(xué)規(guī)律設(shè)計多媒體課程，收集數(shù)據(jù)，逐步完善學(xué)生的思維方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過思維、練習(xí)等教學(xué)聯(lián)想，提高學(xué)生的實踐能力。學(xué)生正逐漸從被動傾聽轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，在校企合作開展的過程中，教師也可以深入挖掘勞動教育及思政教育元素，圍繞品牌文化及畢業(yè)生案例等多項內(nèi)容出發(fā)，使得服裝設(shè)計專業(yè)課程教學(xué)融入文化教育，強化對學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。（3）開展教學(xué)評價。首先，素質(zhì)教育要求服裝設(shè)計專業(yè)勞動評價機制更加關(guān)注對學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，從而達(dá)到服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生綜合素養(yǎng)得以提升的最終目的。故而，服裝設(shè)計專業(yè)勞動教學(xué)評價的目標(biāo)構(gòu)建不能過分依賴傳統(tǒng)評價體系，而是應(yīng)敢于挑戰(zhàn)，突破原有評價體系的桎梏，將基礎(chǔ)知識與基本技能、情感態(tài)度與價值觀、創(chuàng)新與創(chuàng)造、合作與共享等目標(biāo)設(shè)定其中，立足“教”和“學(xué)”兩個基本點制定綜合性評價目標(biāo)體系。其次，教師主導(dǎo)下的教學(xué)目標(biāo)體系構(gòu)建不能只拘泥于勞動知識的建構(gòu)，應(yīng)充分了解學(xué)生勞動學(xué)情，預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)，并預(yù)測教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度[5]。教育事業(yè)是人的事業(yè)，有著強烈的人文關(guān)懷底蘊。因此，服裝設(shè)計專業(yè)勞動教學(xué)評價的建立也應(yīng)是動態(tài)發(fā)展、有機生成的。服裝設(shè)計專業(yè)勞動教學(xué)評價應(yīng)從對服裝設(shè)計專業(yè)的人文關(guān)懷和美育情感培育出發(fā)，從服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生在課堂的參與度出發(fā)，把美育能力視為可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因子設(shè)計到教學(xué)評價中，構(gòu)建具有可持續(xù)發(fā)展的評價體系。首先，評價的因子設(shè)計必須體現(xiàn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展的特征，如合作、自我管理、美育創(chuàng)造力等內(nèi)容；其次，評價措詞要彰顯服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生持續(xù)提高的特點，如“不斷改進(jìn)”“學(xué)會使用”“持續(xù)提升”；最后，評價的標(biāo)準(zhǔn)要符合服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生身心發(fā)展特點和美育培養(yǎng)規(guī)律，不能出現(xiàn)“揠苗助長”式標(biāo)準(zhǔn)[6]。（4）開展提問教學(xué)。高校勞動學(xué)科內(nèi)容具備較強的綜合性，蘊含豐富的知識量，其教學(xué)的有效性對促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展具有重要作用。在思政課堂上實現(xiàn)有效提問的主要方式之一是教師科學(xué)合理地設(shè)置問題，在教學(xué)問題的設(shè)計中，教師需要結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目標(biāo)等合理設(shè)置相應(yīng)的問題，使課堂提問環(huán)節(jié)得以發(fā)揮其積極作用，為后續(xù)課程教學(xué)效果的提升起到有效推動作用。教師在設(shè)計問題時，需要深入發(fā)掘教材內(nèi)容并圍繞重難知識點作相應(yīng)的知識延伸，根據(jù)學(xué)生整體的學(xué)習(xí)水平及知識理解能力，設(shè)置合理的教學(xué)目標(biāo)并設(shè)計相應(yīng)的問題，促進(jìn)師生共同思考、共同進(jìn)步。此外，教師在設(shè)計問題時還需要注重連貫性，問題的設(shè)計要注意前后的密切聯(lián)系，實現(xiàn)由淺入深，引導(dǎo)學(xué)生逐漸理解問題背后所揭示的課程內(nèi)容。此外，教師需要關(guān)注思政學(xué)科所具備的較強抽象性而給學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解記憶帶來較大難度，為了幫助學(xué)生更好地開展學(xué)習(xí)活動，教師設(shè)置問題內(nèi)容時可從現(xiàn)實生活入手，引導(dǎo)學(xué)生在回答問題時結(jié)合現(xiàn)實生活展開深入思考，加強學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)的感知力。

3結(jié)束語

綜上所述，將思政教育元素融入勞動教育，能夠引導(dǎo)學(xué)生主動參與服裝設(shè)計專業(yè)勞動項目，并且自覺維護(hù)勞動的成果，在專業(yè)教育推進(jìn)的過程中，實現(xiàn)立德樹人的教學(xué)目標(biāo)，使專業(yè)教育能夠與實踐教學(xué)相結(jié)合。同時，將思政教育元素融入勞動教育，能夠堅定學(xué)生的專業(yè)志向及勞動信念，努力為社會輸送高素質(zhì)的技能型人才。

參考文獻(xiàn)：

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[2]葛彥,傅海洪,呂冬云,等.“服裝結(jié)構(gòu)與工藝”課程思政的探索與實踐[J].紡織科技進(jìn)展,2021(6):63-64.

[3]李仙娥,劉躍強.勞動教育融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的重要性及其路徑探析[J].學(xué)校黨建與思想教育,2021(16):66-68.

[4]王新剛,郭宏洋.中高校思政課中勞動教育的教學(xué)效果提升問題研究:以統(tǒng)編人教版教材為例[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2021(6):102-107.

篇6

1.打造優(yōu)質(zhì)勞動實踐基地，提高勞動實踐技能

市中小學(xué)生勞動實踐基地是我市中小學(xué)生開展勞動技術(shù)教育、法制教育、生存體驗、國防教育和素質(zhì)拓展等實踐活動的重要場所。一直堅持“體驗、創(chuàng)新、感悟、成長”辦學(xué)理念，根據(jù)全面實施素質(zhì)教育要求，基地采取“從學(xué)校走入社會，從課堂走進(jìn)生活，從書本走向?qū)嵺`”教學(xué)形式，堅持多樣性、靈活性、系統(tǒng)性原則，開設(shè)了獨具特色的勞動教育課程,有手工制作、素質(zhì)拓展、科學(xué)實踐、生存體驗、專題教育、地方課程六大類60多個項目，組織市區(qū)學(xué)生到勞動實踐基地進(jìn)行生活技能訓(xùn)練等勞動實踐體驗及工藝學(xué)習(xí)等活動，有目的、有計劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動，讓學(xué)生動手實踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確勞動價值觀和良好勞動品質(zhì)。幾年來，勞動實踐基地始終保持有序、有效、安全的運作，圓滿完成了各項工作任務(wù)。

2.拓展勞動教育渠道，做實研學(xué)實踐活動

我市各類學(xué)校充分挖掘社會教育資源，建立勞動實踐基地，定期帶領(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校，拓展勞動體驗空間。特別是市中小學(xué)勞動基地立足教育性、突出實踐性、加強融合性、確保安全性。充分挖掘美麗地環(huán)境資源與特色文化，確定了紅色記憶、綠色生態(tài)、傳統(tǒng)文化、白茶文化、安全體驗、職業(yè)規(guī)劃等六大研學(xué)旅行課程，并按照課程主題逐步開發(fā)了“成就夢想，精彩飛揚”、“我自護(hù)我平安”、“祖國在我心中”、“白茶故里可愛家鄉(xiāng)”、“以孝揚善以愛抒情”、“手拉手共成長”、“我體驗我健康”、“公益手工制作”、“特色文化”等九條線路，這些線路集觀光體驗、求知習(xí)藝、民俗風(fēng)情為一體，研學(xué)目標(biāo)明確，主題特色鮮明，富有教育實踐功能。讓學(xué)生在活動中走出校園、走進(jìn)自然，在行走的課堂中培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力、社會責(zé)任感和良好的個性品質(zhì)。

二、構(gòu)建勞動教育推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)

（一）突出學(xué)校教育主陣地 保障勞動教育開展

課堂是學(xué)校教育的主陣地，我市各校充分利用課堂主渠道，多形式、多角度地滲透勞動教育，形成勞動教育課程體系。

1.將勞動課排進(jìn)課表，并將勞動教育與學(xué)科教學(xué)相融合。白琳中心小學(xué)組織教師編寫并推廣使用富有地方文化特色的校本勞動教材，在教育教學(xué)實踐中，我們將勞動教育與語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、綜合實踐、美術(shù)、體育及班隊會課進(jìn)行有機整合。

2．將勞動教育融入活動課程。全市各校充分利用學(xué)校特點，開展“勞動節(jié)”“科技節(jié)”活動。如為培養(yǎng)學(xué)生動手能力，把地方傳統(tǒng)文化引進(jìn)校園，讓傳統(tǒng)文化在學(xué)校中生根發(fā)芽，使校園成為傳承地方傳統(tǒng)文化的陣地，開發(fā)百人鼓號、茶藝表演、魚燈表演、書畫、舞蹈、剪紙等30多個深受學(xué)生喜愛的特色項目，促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生動手實踐能力，形成了以勞增智、以勞育美、以勞創(chuàng)新的勞動教育氛圍。

3.打造“開心農(nóng)場”，增長基本技能。學(xué)校因地制宜，開辟校內(nèi)種植園、地理園等勞動實踐陣地，為勞動教育提供觸手可及的平臺。如：白琳小學(xué)利用閑置的完小校園開辟“紅領(lǐng)巾農(nóng)場”，學(xué)校的菜地由學(xué)生自主種植、自主管理、自主收獲，課余時間可邀請家長入校一同參與勞動實踐，增進(jìn)親子交流與互動。充分利用邊角音旯地塊，開辟校內(nèi)紅領(lǐng)巾種植園，成為城里孩子現(xiàn)實版的“開心農(nóng)場”。畬族學(xué)校本學(xué)期開始辦起了“畬藥種植園”……學(xué)校努力通過種植園的建設(shè)與管理，有計劃、有組織地安排學(xué)生參加勞動實踐活動與基地作物的田間管理活動，充分發(fā)揮基地的育人功能，使其成為學(xué)生勞動鍛煉與生產(chǎn)實踐基地，成為師生交流勞動經(jīng)驗的實驗基地。

4.建立勞動志愿服務(wù)隊，增進(jìn)實踐體驗。積極為學(xué)生提供勞動體驗機會，培育學(xué)生自我服務(wù)、自我管理的意識和能力，創(chuàng)新成立志愿服務(wù)隊。在學(xué)校日常運行中滲透勞動教育，積極組織學(xué)生參與校園衛(wèi)生保潔、綠化美化，普及校園種植，在實踐中增強環(huán)保意識和生態(tài)意識。

（二）創(chuàng)建多樣化勞動教育平臺，豐富學(xué)生勞動技能體驗

活動是數(shù)育的載體，學(xué)校積極開展以“勞動”為主題的豐富多彩的活動，做好“五結(jié)合”，使學(xué)生們掌握基本的勞動知識和技能。

1.結(jié)合“我們的節(jié)日”等活動，開展“自我服務(wù)”。例如結(jié)合學(xué)雷鋒紀(jì)念日，開展紅領(lǐng)中走進(jìn)社區(qū)環(huán)境保潔活動；結(jié)合植樹節(jié)開展校園苗圃養(yǎng)護(hù)活動及“我為校園增添一抹新綠”植樹活動，組織開展“擁抱春天播種綠色”主題活動，在實踐中增強環(huán)保意識和生態(tài)意識；在重陽節(jié)組織學(xué)生們走進(jìn)福利院為老人們打掃房間等。

篇7

第一，從社會問題的角度考慮。你會發(fā)現(xiàn)如今在中國，很多社會的病態(tài)都與勞動教育開展的成效不高有密切關(guān)聯(lián)。比如，一些人為富不仁，一些人一心想賺快錢，還有很多人喜歡炫富，等等……這些社會亂象背后的邏輯，其實都是不勞而獲或是少勞多得?；蛘撸覀儚奶囟ń嵌瓤?，很多社會病態(tài)都可以歸因于與勞動有關(guān)的價值觀的偏差，需要通過在全社會確立正確的勞動價值觀去克服。

第二，從社會發(fā)展的角度考慮。正如你在問題中所說的，現(xiàn)在咱們國家的GDP已經(jīng)躍居世界第二，很快將會成為第一。我們的人均GDP也已超過7，000美元，達(dá)到中等收入國家的水平。可以說整個社會包括我們的教育都處于一個轉(zhuǎn)型升級的過程中。那么，當(dāng)我們告別了以體力勞動為主導(dǎo)的舊時代之后，有一些課題會變得越來越重要。比如，隨著社會越來越發(fā)達(dá)，腦力勞動的比重會不斷增加，但最基本的體力勞動的成分依然存在。那么，在當(dāng)今這個時代我們應(yīng)該怎樣去定義勞動教育所說的“勞動”呢？究竟怎樣的社會安排才更有利于讓人們在詼中獲得尊嚴(yán)、擁有勞動的光榮？應(yīng)當(dāng)怎樣讓青少年乃至整個社會看到體力勞動、腦力勞動的價值與意義？直面、回應(yīng)這些課題，在這個時代已經(jīng)非常迫切、重要。從更積極的角度看，一個能夠擁有勞動意義感的勞動者可以更愉快地生活在這個世界。讓全體國民特別是少年兒童認(rèn)識到勞動的意義，從而愉快地勞作在共和國的大地上，這對于新時代中國人生存質(zhì)量的提升更是具有重要的現(xiàn)實意義。

第三，從教育本身的角度考慮。我們強調(diào)勞動教育是社會主義教育最重要的特征之一。一方面，根據(jù)馬克思的教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的理念和關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，社會主義教育本來就特別重視勞動教育；另一方面，一個最根本的理由，社會主義運動說到底是為勞苦大眾主張權(quán)利的，是以承認(rèn)勞動和勞動者的價值為非常重要的價值原則、教育原則的。按勞分配是社會主義的原則，讓勞動者克服勞動異化狀態(tài)，擺脫剝削壓迫、過有尊嚴(yán)的生活，這本來就是整個社會主義運動最為根本的一個訴求。從價值體系上講，無論是十月革命后的蘇聯(lián)還是今天的中國，崇尚勞動價值、追求勞動創(chuàng)造、尊重勞動創(chuàng)造的主體――勞動人民，都一直是最核心的社會主義價值觀。在教育體系中，這可以說是社會主義教育明顯區(qū)別于資本主義教育形態(tài)的標(biāo)志性特征之一。所以，如果我們要建設(shè)中國特色社會主義、要辦真正的社會主義教育，按照講的“不忘初心”，勞動教育就應(yīng)該引起所有教育工作者的高度重視。

：勞動教育的內(nèi)涵可以說是十分廣泛的，內(nèi)容也很豐富，包括了勞動技術(shù)、社會公益勞動、家務(wù)勞動等等。在您看來，當(dāng)前我國中小學(xué)開展勞動教育，主要應(yīng)該包含哪些方面的內(nèi)容呢？

檀傳寶：你提到的這些都是勞動教育的具體形態(tài)，但是形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)不一樣，比如說以場域劃分的話，就包括家務(wù)勞動、學(xué)校勞動活動、社會公益勞動等等。我更多的是想談另外一個標(biāo)準(zhǔn)，我覺得無論是在學(xué)校、社會還是家庭中，勞動教育的內(nèi)容可以分為兩方面：一方面是外顯的部分，比如說在勞動過程中學(xué)一些勞動技能、產(chǎn)出一定的勞動產(chǎn)品等等；另一方面，我認(rèn)為之所以要開展勞動教育，在外顯的部分里面隱含的東西才是最重要的，那就是正確的勞動價值觀的培養(yǎng)。勞動教育固然要學(xué)勞動技術(shù)，應(yīng)該有勞動產(chǎn)品的產(chǎn)出，但是對于學(xué)生發(fā)展來講，最根本的目標(biāo)不是要生產(chǎn)多少產(chǎn)品，而是確立勞動價值觀。在的價值理論里，非常崇尚和強調(diào)的一些原則，比如說歷史唯物主義學(xué)說所強調(diào)的勞動創(chuàng)造世界、勞動創(chuàng)造人本身、勞動創(chuàng)造歷史；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中強調(diào)勞動是一切價值的基礎(chǔ)，以及按勞分配、多勞多得、不勞動者不得食的分配原則；教育理論強調(diào)體力、腦力的結(jié)合，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的教育原則，等等。開展這些勞動價值觀的教育對于孩子的健康發(fā)展是十分重要的。就是說：勞動教育要特別注意讓孩子通過參與勞動實踐，體會到勞動的價值和意義，學(xué)會珍惜勞動果實，尊敬勞動人民。我認(rèn)為當(dāng)前我國中小學(xué)開展勞動教育最根本的出發(fā)點應(yīng)該是這個。

：您認(rèn)為勞動教育最根本的是進(jìn)行勞動價值觀的教育，那么我們應(yīng)該如何通過勞動教育，讓學(xué)生形成正確的勞動價值觀、勞動態(tài)度和勞動習(xí)慣呢？

檀傳寶：真正要把勞動價值觀、勞動態(tài)度和勞動習(xí)慣建立起來，當(dāng)然是要靠學(xué)校來進(jìn)行相關(guān)的教育。但僅僅依靠學(xué)校是不夠的，我覺得還有非常關(guān)鍵的一點是社會風(fēng)氣和家長的觀念要有所改變。如果社會本身風(fēng)氣就不好，比如我們在網(wǎng)上經(jīng)?？吹健案欢膘乓洳粍诙@的生活，居然還有很多人羨慕不已，那么在這種情況下，學(xué)校想要有效開展勞動價值觀教育，肯定會遇到重重阻力。另外，很多家長在心底其實并不認(rèn)為勞動觀念是重要的，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好，孩子在家里就可以什么都不干。在這種情況下，談怎么培養(yǎng)孩子的勞動習(xí)慣就會很困難，因為在家庭生活中根本沒有加強勞動教育的土壤。

對學(xué)校教育來講，我覺得有兩點很重要。第一，勞動教育本身要在學(xué)校的活動課程體系中占有一席之地。第二，在整個學(xué)校文化中確立崇尚勞動的價值觀應(yīng)該成為當(dāng)前學(xué)校最重要的工作之一。如果學(xué)校文化里本身就存在大量不尊重勞動的現(xiàn)象，那就算是學(xué)校有勞動課，作用也會很有限，因為在日常生活里學(xué)生根本體會不到勞動的意義與價值。所以，我認(rèn)為社會氛圍的改變，包括學(xué)校文化環(huán)境的改變，在孩子成長的環(huán)境中形成一種崇尚勞動、熱愛勞動的風(fēng)氣，比開設(shè)多少勞動課程更為重要。

：當(dāng)前在我國中小學(xué)勞動教育被弱化、被邊緣化也是不爭的事實，甚至還有老師將勞動作為懲罰學(xué)生的一種手段。您認(rèn)為造成這種局面的主要原因是什么？如何改變勞動教育被邊緣化、被異化的現(xiàn)狀呢？

檀傳寶：目前可以說勞動教育的異化和邊緣化非常厲害。我認(rèn)為主要有三種表現(xiàn)：

第一，把勞動看成是一種懲罰，比如遲到了罰做一周的值日等等。勞動本身是非常美好的一件事，但是當(dāng)勞動和懲罰等負(fù)面心理體驗建立聯(lián)系的時候，就是反勞動教育而不是勞動教育。這是勞動教育的第一種異化。

第二，把勞動教育異化為學(xué)習(xí)一種技能。設(shè)想一下學(xué)生花很長時間只是學(xué)會怎么剪紙，若這一學(xué)習(xí)經(jīng)歷對他的課業(yè)成績、身心健康沒有太大作用，這樣的勞動教育肯定會被邊緣化。通過勞動生產(chǎn)和實踐的確應(yīng)該、也有可能學(xué)到某種技能，但是勞動如果僅限于技能的學(xué)習(xí)，而有些技能高考又不需要，這樣的勞動教育怎么可能不被邊緣化呢？

第三，把勞動教育異化為一種娛樂，比如一些畢業(yè)班學(xué)生平時學(xué)習(xí)很辛苦，所以學(xué)校會組織他們?nèi)⒂^一下工廠、農(nóng)村，當(dāng)作生活的調(diào)劑，這就更沒有意義了。現(xiàn)在很多學(xué)校每年都會有一些勞動安排，認(rèn)為這就是帶著學(xué)生開展勞動教育了。其實所謂的“勞動安排”，基本就是一學(xué)期甚至一學(xué)年用一天或半天時間帶學(xué)生“活動”一下，而這就同時意味著平時學(xué)生都不會做這些“勞動”的“活動”……這樣的勞動教育，效果當(dāng)然會極其有限。我們可以看到，上述這三種思維或異化、或窄化了勞動教育的功能。

這就回到了剛才的問題，勞動教育在學(xué)校里邊緣化，甚至有的學(xué)校根本就沒有勞動教育，我覺得最根本的原因還是大家對勞動所蘊含著的最重要的教育價值沒有清醒的認(rèn)識。勞動教育其實有時候只是要還原某些人生的常識。例如，如果所有人都不種莊稼，面包從哪里來呢？這是常識，但問題是現(xiàn)在很多人會忘記，一心想著不勞而獲，不愿意通過辛勤勞動去創(chuàng)造價值。其實，勞動教育也可以有使人愉悅的功能。但勞動教育真正的愉悅，應(yīng)該是對勞動過程、勞動果實的欣賞帶來的那種精神性愉悅。在帕夫雷什中學(xué)，曾經(jīng)有個非常重要的節(jié)日叫面包節(jié)。孩子們種的頭一茬麥子收獲以后，磨成面粉做成面包，蘇霍姆林斯基會讓孩子們請自己的家長來品嘗。這個時候孩子們的愉快真正是勞動的喜悅――由他們親手種植的小麥做成面包的那種芬芳，是勞動的芬芳，能夠鼓勵孩子以后再去進(jìn)行新的勞動，而不是膚淺的認(rèn)為，勞動就是我學(xué)習(xí)累了、去放松一下，那不是真正的勞動的愉悅。

：雖然一直以來學(xué)校都有開展勞動教育，比如開設(shè)勞技課、組織勞動實踐活動等，但并沒有達(dá)到預(yù)期的教育效果。面對這種情況，您認(rèn)為中小學(xué)的勞動教育究竟應(yīng)該如何開展，才能夠真正達(dá)到勞動教育的目的呢？

檀傳寶：學(xué)校勞動教育的效果不好，最主要的原因還是教育工作者對勞動教育的本質(zhì)不清楚。教師可能模糊地知道勞動教育很有必要，然后就M織學(xué)生開展幾個相關(guān)的活動，但可能還并沒有真正意識到勞動教育的重要性。實際上勞動與孩子成長過程中的方方面面都有關(guān)系。以勞技課舉例來說，如果認(rèn)真去安排的話，可以大大促進(jìn)孩子各科學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機。教師要讓勞技課變成孩子日常學(xué)習(xí)生活的一個綜合應(yīng)用的領(lǐng)域，思考孩子在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、地理等等這些課堂上學(xué)到的東西，有哪些在勞技課可以用得上？這樣就既有勞動教育，也強化了孩子課堂學(xué)習(xí)與社會實踐之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。勞技課的設(shè)計應(yīng)該是這樣的思路，而不是只學(xué)一個剪紙或者陶藝就叫勞技課了。因此，我是主張勞技課更多的應(yīng)該是校本的，學(xué)校根據(jù)孩子每個階段的學(xué)習(xí)情況，思考哪些知識可以應(yīng)用，再去設(shè)計勞技課，才是正確的思路。

學(xué)校開展勞動教育，專門的活動和課程肯定是必要的，但是不能僅僅通過這一種渠道去實現(xiàn)勞動教育所有的任務(wù)。如果我們的教育工作者真正意識到勞動教育的意義，就會明白并不一定非要花很多專門的時間去完成某一個專門的活動，道德與法治、歷史課、語文課、班團(tuán)活動、師生交往中，都可以滲透勞動教育的理念。

除了開展專門的勞動教育課程和活動，在這里我還想強調(diào)兩件事。

第一，教師的教育觀念要跟上去。比如現(xiàn)在很多老師本身已經(jīng)沒有勞動光榮的觀念了，甚至有些老師特別羨慕那些不勞而獲、掙快錢的生活方式。在這種情況下，怎么能夠指望他對孩子有正面的勞動價值觀的引導(dǎo)呢？所以，教師一定要確立正確的價值觀、教育觀，這對勞動教育是非常重要的。

第二，相關(guān)課程的建設(shè)要跟上去。比如說歷史課，過去的歷史教育特別強調(diào)勞動人民在歷史發(fā)展過程中的作用，那現(xiàn)在我們是不是也要考慮到這一點？如果歷史課就只講帝王將相，而勞動者在歷史中的意義完全被人忘記，那肯定是不對的。無論是歷史或其他課程，都要注重挖掘勞動教育的素材。

這兩點非常關(guān)鍵，因為如果教師本身沒有確立正確的勞動價值觀念，或者勞動教育的價值觀不能滲透到學(xué)科教學(xué)里，只是偶爾帶學(xué)生去專門勞動一下又有什么意義呢？如果是那樣，可能勞動課甚至都帶有反勞動的性質(zhì)了――因為大家體驗到的只是勞作的辛苦，卻感受不到其中的價值，孩子們就更不愿意勞動了。所以歸根結(jié)底，整個教育系統(tǒng)要確立正確的勞動價值觀，各科教學(xué)都應(yīng)該配合，再加上專門勞動教育的課程安排，才是學(xué)校開展勞動教育的有效路徑。

：您談到教師對勞動教育的正確認(rèn)識十分關(guān)鍵，那究竟如何才能夠讓廣大教育工作者充分認(rèn)識到勞動教育的價值和重要性，進(jìn)而實踐您剛才所說的勞動教育的有效路徑呢？從教師專業(yè)能力提升的角度，您又有哪些建議？

檀傳寶：要讓教育工作者對勞動教育的價值有正確的認(rèn)識，我覺得應(yīng)該考慮以下幾點。

第一，勞動教育要從保障社會主義教育性質(zhì)這個角度去看。所有中國的教育工作者都要清楚地意識到，勞動教育在中國特色社會主義事業(yè)中是保證社會主義教育性質(zhì)的非常重要的方面。

第二，勞動教育要從孩子的健康人格成長這個角度來講。如果孩子從小就抱有不勞而獲的想法，他將來必定會非常自私，那樣是不會真正幸福的。如果一個人一生都沒有體會到勞動的意義，人生將是非常悲哀的。而引導(dǎo)孩子過有創(chuàng)造性的、充實的人生，能夠擁有健康的精神人格，是不能離開勞動教育的，教師也一定要認(rèn)識到這一點。

第三，勞動教育要從社會改造的角度去重視。正如我剛才說的，現(xiàn)在有那么多社會病態(tài)其實是因為人們看待勞動的觀念出了問題。要保障社會的良性發(fā)展，有良知、有責(zé)任感的教育工作者，就應(yīng)該責(zé)無旁貸、高度重視勞動教育。

對于教師專業(yè)能力的提升，我也有兩個建議。一方面，現(xiàn)在很多老師，尤其年輕老師，并不清楚究竟什么是勞動價值觀，這就好比數(shù)學(xué)老師不知道數(shù)學(xué)，那你怎么教？所以廣大教師需要去了解什么是勞動價值觀，了解勞動價值觀的內(nèi)容和重要意義。另一方面，當(dāng)教師明白了勞動教育的價值，具體要去實施的時候，要考慮有創(chuàng)造性地去推進(jìn)勞動教育，不能把勞動課又變成另外增加的“課業(yè)負(fù)擔(dān)”，而是要思考如何把勞動教育和其他科目的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，形成綜合學(xué)習(xí)的課程形態(tài)，讓勞動教育成為激發(fā)孩子學(xué)習(xí)動機、鞏固學(xué)習(xí)成果的重要渠道。這種創(chuàng)造性不是異想天開，要與教師教育專業(yè)化水平的提升聯(lián)系在一起才能夠更好實現(xiàn)。

：家庭是孩子的第一課堂，中小學(xué)生的勞動教育離不開學(xué)校和家庭的通力協(xié)作，但如今很多家長不重視培養(yǎng)孩子的勞動價值觀和勞動習(xí)慣，“家里的活兒不用孩子做，只要好好學(xué)習(xí)就行”是很多家長仍然持有的觀念。您認(rèn)為應(yīng)該如何改善這種局面？

檀傳寶：首先還是要明確，勞動價值觀教育是勞動教育的精神內(nèi)核，這是一個大前提。具體到家長要做哪些改變？我認(rèn)為有兩點。

第一，不要把學(xué)習(xí)跟勞動看成是對立的。在我看來，其實學(xué)習(xí)也是一種勞動。家長完全可以通過鼓勵孩子學(xué)習(xí)，來幫助孩子確立付出努力才能夠有所收獲這樣的“勞動”觀念。正如大人要通過勞動去創(chuàng)造世界，兒童要通過學(xué)習(xí)去獲得成長，我們完全可以把勞動和學(xué)習(xí)建立內(nèi)在聯(lián)系，而不是將勤奮學(xué)習(xí)看成跟勞動沒有關(guān)系的一個活動。在某種意義上，孩子如果認(rèn)真學(xué)習(xí)，也可以視之為勤勞的一種表現(xiàn)，也是值得鼓勵的。

第二，家長不能把勞動，尤其是體力勞動，看成是與兒童生活沒有關(guān)系的。你所說的很多家長在家里不讓孩子勞動，一方面是家長沒有意識到勞動的教育意義，另外一方面是在這個少子化時代，孩子都是家里的寶貝，許多家長不舍得讓孩子去做家務(wù)。那么這個時候家長就需要問自己，到底什么樣的愛才是真正的愛？如果愛自己的孩子卻不考慮教育意義的話，有可能就只是一N溺愛，反而會害了孩子。所以我覺得讓孩子適度地參加有意義的家務(wù)勞動，不僅有利于身心健康，也有利于培育兒童的責(zé)任感、主人翁意識等等。他如果什么事都不做，那怎么學(xué)習(xí)做主人呢？這就需要家長在教育觀念上進(jìn)行變革。一旦家長的教育觀念改變了，就會自覺去考慮哪些勞動方式對孩子是合適的。我覺得安排力所能及的勞動、把學(xué)習(xí)跟勞動聯(lián)系起來，是一個最為可行的選擇。

篇8

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）01-283-01

熱愛勞動是中華民族的傳統(tǒng)美德，但隨著社會的變化發(fā)展，人民生活水平大幅度的提高，“勞動”這兩個詞對在中學(xué)生特別是農(nóng)村中學(xué)學(xué)生眼中淡去。于是出現(xiàn)了農(nóng)村學(xué)生不愛勞動、勞動技能差、不尊重勞動者，不珍惜勞動果好逸惡勞的現(xiàn)象慢慢滋生，必然會帶來一系列社會問題。那么如何重新激發(fā)農(nóng)村中學(xué)生的勞動熱情？如何使他們認(rèn)識到勞動的重要性？ 新時期下的農(nóng)村中學(xué)學(xué)校如何開展勞動教育呢？

一、學(xué)校要培養(yǎng)和幫助學(xué)生樹立正確的勞動觀念

學(xué)校要注重素質(zhì)教育，把文化教育與勞動教育有機地結(jié)合起來。學(xué)校要充分利用各種活動加強勞動思想教育。學(xué)校在平時的德育工作中，利用國旗下講話、開學(xué)典禮、主題班會、團(tuán)隊活動日等活動，加強對學(xué)生的理想信念教育，使學(xué)生對勞動的認(rèn)知有所提升，認(rèn)識到勞動創(chuàng)造幸福才是社會的主旋律，懂得勞動是創(chuàng)造一切的源泉，勞動是光榮而不是可恥，進(jìn)而幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。

學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生會組織要經(jīng)常舉辦豐富多樣的公益勞動，使學(xué)生樹立正確的勞動觀念，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，掌握一定的勞動技能。通過這些服務(wù)性公益勞動，美化了我們的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的熱情、陶冶了學(xué)生的情操，同時也能改變學(xué)生的勞動觀念，進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生勞動技能和良好的勞動習(xí)慣。

二、學(xué)校在進(jìn)行勞動教育的過程中要求學(xué)生不斷的進(jìn)行自我教育、自我反省

教育實踐的經(jīng)驗表明，加強學(xué)校的勞動教育，是提高學(xué)生自我教育能力的有效途徑，在有計劃、有組織的勞動過程中，學(xué)生能夠意識到勞動不僅創(chuàng)造了人類社會，也完善了人的自身，同時也給他人創(chuàng)造了幸福。當(dāng)這種勞動一旦反映學(xué)生的精神生活就會產(chǎn)生積極的思維，最終使正確的思想和行為戰(zhàn)勝不正確的思想和行為，從而產(chǎn)生強烈的尊嚴(yán)感、自豪感，并且培養(yǎng)了頑強的意志、對待工作和學(xué)習(xí)的責(zé)任心、熱愛集體的榮譽感，這就對德育建設(shè)起到場了直接的促進(jìn)作用，正如蘇霍姆林斯基所說的，只有“促進(jìn)自我教育的教育才是真正的教育”。①

三、學(xué)校在勞動教育的過程中，充分發(fā)揮學(xué)生自身價值體驗的遷移功能，表彰勞動積極分子，樹立勞模典范

在勞動創(chuàng)造的過程中，每一個學(xué)生都有可能通過自己的雙手獲取成功的價值，而這種價值必然產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的真實感受，并伴隨著一種成功帶來的愉悅體驗。

具體來說，即使是那些學(xué)困生，也有可能在勞動中當(dāng)先進(jìn)、當(dāng)模范；就連那些不守紀(jì)律被處罰的學(xué)生，也有可能成為勞動上的學(xué)習(xí)榜樣。這樣，就可以提高他們在師生心目中的地位，樹立他們在集體中的威信，他們就會把自己同集體同他人聯(lián)系起來，就會嚴(yán)格要求自己，在勞動、學(xué)習(xí)、日常行為中考慮集體的意見或者教育者的要求，從而在思想品德和學(xué)習(xí)上得到應(yīng)有的提高。

四、學(xué)校要密切與學(xué)生家庭的聯(lián)系，加強與家長或監(jiān)護(hù)人的溝通，共同做好學(xué)生的勞動教育工作

勞動，是產(chǎn)生一切美德的源泉，又是“防止一切社會病毒的偉大的消毒劑”。①國家教委副主任柳斌同志指出：“近幾年對勞動教育的忽視造成了一部分學(xué)生缺乏勞動觀點和勞動習(xí)慣，缺乏熱愛勞動的思想感情，這是我們教育工作中存在的一個比較大的問題。”③他還說：“熱愛祖國、熱愛勞動是我國社會主義公民所必須具有的最基本的品德，如果我們培養(yǎng)的學(xué)生不愛國、不愛勞動，這是教育工作的失敗?！雹蹚纳鲜鰡栴}來看，只有加強家庭、學(xué)校的勞動教育，在勞動過程中有針對性的教育學(xué)生，才能夠幫助學(xué)生從小樹立勞動光榮的思想，使學(xué)生存在的錯誤認(rèn)識和不良行為逐步得到改變。

學(xué)校密切與學(xué)生的家庭的聯(lián)系，密切教師與家長的溝通，共同把對學(xué)生的勞動教育工作做好。將學(xué)生在學(xué)校的勞動表現(xiàn)及時向?qū)W生家長及或其監(jiān)護(hù)人反饋。定期召開勞動觀念淡薄學(xué)生家長會，向?qū)W生家長或其監(jiān)護(hù)人通報學(xué)校的勞動教育情況，對家長進(jìn)行適當(dāng)?shù)募议L思想教育輔導(dǎo)。讓家長主動配合學(xué)校做好子女的勞動教育工作。

總之，學(xué)校的德育教育是一個多方面齊參與的一個過程，在這個過程中，農(nóng)村中學(xué)生能夠通過學(xué)校勞動教育所獲得的愛勞動思想觀念和勞動習(xí)慣的養(yǎng)成以及基本的勞動技能，往往起到了聯(lián)系家庭、社會與學(xué)校的橋梁作用。比如自我服務(wù)性勞動的開展，完全可以減輕家長們的許多負(fù)擔(dān)（簡單家務(wù)勞動、簡單的農(nóng)活）；社會公益勞動和生產(chǎn)勞動的進(jìn)行，又加強了學(xué)校同社會之間的和諧。所以，為了培養(yǎng)我們社會主義事業(yè)接班人，德智體美勞全面發(fā)展的人才，學(xué)校的勞動教育必須長期堅持開展下去。

參考文獻(xiàn)：

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勞動意識即愛勞動，主動參與承擔(dān)勞動的思想觀念；勞動能力即會勞動，掌握了勞動基本技能技巧。我認(rèn)為，小學(xué)生勞動意識就是衣食住行等“自理”的思想觀念。即勞動意識和能力要求就包括了勞動觀念、勞動技能、勞動情感和習(xí)慣幾個基本方面。

1.加強自我服務(wù)的勞動教育是克服當(dāng)前小學(xué)生懶惰毛病的需要

“現(xiàn)代戲劇之父”易卜生告訴后人：你的最大責(zé)任就是把你這塊材料鑄造成器。“一個會生活的人才會工作”。

當(dāng)前有不少小學(xué)生“四體不勤”，懶惰成性，既沒有勞動意識 ___“不愿干活兒”，也缺乏勞動的技能和習(xí)慣___“不會干活兒”，簡單的家務(wù)勞動、常規(guī)的值日勞動，都沒有達(dá)到起碼的要求。

原因主要有家庭教育和學(xué)校教育兩個方面：

首先，家庭教育失當(dāng)?，F(xiàn)在的小學(xué)生幾乎都是獨生子女，生活條件優(yōu)裕，家長嬌慣溺愛，真正“衣來伸手，飯來張口”。

學(xué)校教育也有失責(zé)之處。首先是素質(zhì)教育落實不全面，重教學(xué)、輕德育；其次是評價機制有問題，要成績、不要勞動意識、能力。

俗話說“一屋不掃，何以掃天下？”這種現(xiàn)象不解決，將直接影響下一代人的全面健康成長，還會影響國家繁榮富強。因此作為學(xué)校，作為家長，要高度重視孩子們的自我服務(wù)的勞動教育。

2.自我服務(wù)的勞動教育是提升孩子覺悟、發(fā)展孩子智力的需要

教育家說過：“孩子的才能和天賦的起源在他們的指尖上，形象地說，從他們的手指淌出涓涓細(xì)流，匯成創(chuàng)造思想的源泉?！睋Q句話說，不動手不利于動腦。

3.自我服務(wù)的勞動教育是培養(yǎng)孩子具有勞動人民的思想感情的需要

一個人只有付出了辛勤的勞動，才能懂得珍惜勞動成果。孩子自己洗的衣服穿起來才格外小心在意，自己打掃的教室怎舍得亂丟垃圾……勞動將使孩子逐漸樹立起熱愛勞動、熱愛勞動人民、熱愛勞動果實、熱愛生活的思想感情。

4.自我服務(wù)的勞動教育是促進(jìn)意志品質(zhì)形成的需要

勞動習(xí)慣的形成過程也是意志形成的過程。例如：每天早晨起來自己疊被子，自己打掃臥室，沒有堅持的意志力是不可想象的。再如自己洗衣服、擦鞋子、倒垃圾、刷廁所等勞動，沒有不怕臟、不怕累的品德是不行的。勞動不僅鍛煉了孩子動手能力，而且也可以使孩子從中受到意志品質(zhì)形成教育。

二、要善于培養(yǎng)小學(xué)生自我服務(wù)的勞動意識和能力

1.多鼓勵

蘇霍姆林斯基說過：“愛勞動首先是孩子情感生活的范疇。只有當(dāng)勞動給孩子帶來快樂時他才渴望先勞動。勞動的快樂越深刻，孩子就越珍惜自己的榮譽，越清楚的在勞動中看到自己的努力，自己的榮譽。”比如北方冬季部分高年級的小學(xué)生和老師一起戳操場的雪，學(xué)校廣播站一表揚，孩子們鍬鏟齊舞，象玩兒似的，活兒一會兒就干完了。勞動的快樂是強大的教育力量，這種力量能使孩子認(rèn)識到自己是集體的一員。

2.真尊重

中華傳統(tǒng)美德就是勞動最光榮，任何勞動都是值得尊敬的。父母和教師都能尊重勞動和勞動者，就會影響孩子的勞動觀。如果孩子看到師長都很尊敬地和保姆、快遞員、清潔工打招呼，就使孩子明白一切日常的平凡的勞動在我國都是受尊敬的。

3.肯放手

在小學(xué)生自我服務(wù)勞動中，不能包辦。班主任和家長們認(rèn)為“孩子小，大人干就行了?！被蛘哒J(rèn)為“學(xué)習(xí)就夠累的了，只要學(xué)習(xí)好就行了?！边@是不對的，要想改變孩子對勞動的態(tài)度，老師、家長必須放手讓孩子自己的事自己干，可以針對孩子的年齡特點，安排他們做力所能及的事。

4.講漸進(jìn)

家務(wù)勞動和值日勞動有難有易，開始不要讓孩子做復(fù)雜勞動，應(yīng)該隨著年齡的增長逐步提出較高要求。

5.勤訓(xùn)練

要想培養(yǎng)孩子會勞動，就應(yīng)該讓孩子有自己的一份勞動任務(wù)，如鋪床、縫扣子、熱飯、洗小件衣物，關(guān)教室走廊燈、準(zhǔn)備和整理上學(xué)用具等，讓孩子反復(fù)訓(xùn)練，循序漸進(jìn)。

6.巧幫帶

教給小學(xué)生正確的生活自理方法。

一方面教師設(shè)計好專題生活講座或播放單項勞動視頻；另一方面是家長身教言教隨機給小學(xué)生們講一些關(guān)于生活自理的方法，指導(dǎo)小學(xué)生做自我服務(wù)的勞動。

三、學(xué)校培養(yǎng)小學(xué)生自我服務(wù)勞動教育的策略

1.制定科學(xué)的培養(yǎng)計劃

在構(gòu)思學(xué)校德育工作計劃時，必須針對不同年齡的學(xué)生，提出不同的勞動要求，將小學(xué)生生活自理能力的培養(yǎng)工作科學(xué)納入教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。

2.采用有效的活動載體

啟用好德育“三板塊”――開學(xué)教育周、班隊會、精品活動。

良好的活動載體是實現(xiàn)小學(xué)生自我服務(wù)勞動能力提升的有效途徑。

在精品活動設(shè)計上要拓寬培養(yǎng)渠道，開展豐富多彩的競賽活動。

一是開展小學(xué)生生活技能競賽活動，如舉辦“小能人比武會――制作水果拚盤”、“誰有一雙小巧手――科技作品比賽”；二是開展優(yōu)秀勞動班級評比和爭當(dāng)“校園環(huán)境小衛(wèi)士”活動；三引導(dǎo)小學(xué)生參加社會實踐競賽活動――開展年級“環(huán)保時裝秀”、班級“今天我當(dāng)值日生”、家庭“做爸媽的好幫手”。

篇10

這樣一來，對于生活在大都市的孩子來說，“五谷不分”“四體不勤”等現(xiàn)象很常見。黨的十八屆三中全會提出了“要形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機制”，這“三愛”中，愛學(xué)習(xí)、愛祖國不難理解，學(xué)校都很重視，在教育工作中也一直都強調(diào)，但“愛勞動”這一點卻做得不夠，很多學(xué)校都有意無意地忽視了學(xué)生的勞動教育。

不管社會怎么發(fā)展和進(jìn)步，勞動教育都不能忽視。誠然，現(xiàn)在在農(nóng)村，孩子平時不再需要上山割豬草、打柴火，也不需要在農(nóng)忙雙搶季節(jié)收麥子、拾稻穗;在城市，孩子可能也用不著自己洗衣服、燒飯、打掃衛(wèi)生。但是，這并不能說明勞動就不需要了，勞動教育就不需要了，只能說明勞動的內(nèi)容和形式在發(fā)生變化，勞動教育的內(nèi)容和形式也需要隨之調(diào)整。勞動不僅是一種生活體驗，也是鍛煉學(xué)生動手能力、社會實踐能力的重要途徑，更是培養(yǎng)孩子尊重勞動、勤儉節(jié)約、勞動光榮等價值觀的重要方式。

因此，在當(dāng)前深化基礎(chǔ)教育改革的過程中，要重視對中小學(xué)生的勞動教育，要有明確的導(dǎo)向。近期，最新調(diào)整修訂的《北京市義務(wù)教育課程設(shè)置方案》已經(jīng)出臺了，在課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容設(shè)置、課時安排、價值導(dǎo)向等方面都有一些顯著的變化。除此之外，還可以看到一個變化，那就是在綜合實踐活動課程別突出強調(diào)了勞動教育，提出“要讓學(xué)生有適當(dāng)?shù)膭趧芋w驗，通過出出力、流流汗，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動價值觀”。

有了這樣明確的導(dǎo)向，如何在實踐中落實中小學(xué)生的勞動教育呢？

首先，學(xué)?？梢愿鶕?jù)新的課程設(shè)置方案的要求，在綜合實踐活動課程中自主安排開展勞動教育，可以長短課相結(jié)合，也可以大小課相結(jié)合;可以在校內(nèi)上，也可以走出去，關(guān)鍵是要有相應(yīng)的師資、一定的課時來落實。有些學(xué)校在校園內(nèi)專門開辟了小菜園、百草園等供學(xué)生體驗農(nóng)業(yè)勞作，這種方式比較適合郊區(qū)學(xué)校，城區(qū)的學(xué)校往往受客觀條件限制難以做到。