導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇中學(xué)德育方法，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

中學(xué)生已經(jīng)接受了多年的教育，懂得了一些道理。我們在德育教育過程中，可以向?qū)W生講授一些德育道理、道德行為準(zhǔn)則，讓學(xué)生明白一些做人的要求，糾正錯(cuò)誤的道德觀念，在工作和生活中做出正確的道德行為?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為：“教師曉諭的道理和提出的要求，只有在學(xué)生心悅誠服時(shí)才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德要求，進(jìn)而產(chǎn)生道德動(dòng)機(jī)推動(dòng)道德行為。”因此，教師在向?qū)W生講授德育道理時(shí)，務(wù)必做到由淺入深，旁敲側(cè)擊，還要有耐心，花費(fèi)一定的時(shí)間等待學(xué)生內(nèi)化教師講授的德育道理。只有理解和明白了德育道理，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)和生活過程中做出有道德的行為，反對和抵制不道德的行為。

二、應(yīng)用案例，觸動(dòng)心靈

德育工作是一項(xiàng)養(yǎng)育和凈化心靈的工作，我們要應(yīng)用一些真實(shí)感人的德育案例，創(chuàng)設(shè)富有強(qiáng)烈情感色彩的德育情境，使學(xué)生在特定的道德情境中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶，觸動(dòng)靈魂，從而陶冶情操、修養(yǎng)品德。這既是品德教育的重要內(nèi)容，又是品德培養(yǎng)的有效方法。我在班主任工作過程中，適時(shí)地向?qū)W生呈現(xiàn)在5.12汶川地震中、在抗洪搶險(xiǎn)中、在平凡的工作崗位中涌現(xiàn)出來的具有較高道德風(fēng)尚的人和事，應(yīng)用那些感人的事例，感化學(xué)生封閉和冷酷的心靈。加強(qiáng)班級文化建設(shè)是觸動(dòng)學(xué)生心靈的一個(gè)有效方法，校風(fēng)和班風(fēng)是一個(gè)特定而典型的道德環(huán)境，是一種異?；钴S的教育因素，它對學(xué)生的思想意識、道德情操、行為習(xí)慣等多會(huì)產(chǎn)生直接而巨大的影響。對于一個(gè)中學(xué)班主任來說，能否經(jīng)過努力引導(dǎo)學(xué)生共同建設(shè)積極向上的班風(fēng)，關(guān)系到能否為學(xué)生品德的培養(yǎng)創(chuàng)造健康的道德環(huán)境。我在建設(shè)班風(fēng)的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)優(yōu)良的班風(fēng)可以使整個(gè)班級形成一種強(qiáng)烈的積極的向上氣氛，優(yōu)良的班風(fēng)能充分地發(fā)揮情景教育的功效，對學(xué)生產(chǎn)生巨大而無形的“滲透性”影響，使學(xué)生自然而然地接受熏陶、感染和同化，引起情感的共鳴，不由自主地接受它的“指令”，從而達(dá)到“修身養(yǎng)性，壯情煉志”的目的。在課室張貼一些道德名言，在板報(bào)欄里展示一些特別的好人好事和德育圖片等，讓學(xué)生在不經(jīng)意間受到德育的熏陶。良好的班風(fēng)之所以有如此大的教育影響作用，是因?yàn)樵谶@種良好的道德情景的陶冶下，可以使學(xué)生具有明確的是非標(biāo)準(zhǔn)，對來自各方面的影響，能明辨是非美丑和善惡榮辱；這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論，這種正面輿論對每個(gè)學(xué)生的具體行為有正確的導(dǎo)向作用。當(dāng)某一個(gè)德育故事和案例能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴時(shí)，這種德育教育就觸動(dòng)了學(xué)生的心靈，也就增強(qiáng)了德育效果。

三、加強(qiáng)實(shí)踐，養(yǎng)成習(xí)慣

篇2

主要是系統(tǒng)地向中學(xué)生傳授理論知識，以單向的理論灌輸為主。這種方法運(yùn)用在中學(xué)的德育課程中，不利于及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)向和方法，不利于中學(xué)德育工作的順利開展。

1.2典型教育法

典型教育法是利用典型的案例以啟發(fā)教育學(xué)生的方法。典型教育法分為正面典型示范法和反面典型警示法。正面典型示范法也叫榜樣示范法，以先進(jìn)的典型來感染和啟發(fā)學(xué)生。反面典型警示法是以錯(cuò)誤的典型為反面教材來告誡學(xué)生，讓學(xué)生引以為戒，從中受到啟發(fā)的教育。這種方法盡量少用，以免產(chǎn)生適得其反的效果。

2日本中學(xué)德育的主要方法

2.1特別設(shè)置了

“道德時(shí)間”法這種課程是日本中學(xué)德育中一種公開化的方法，這是日本為強(qiáng)化專門的道德教育所采取的不同于其它國家的獨(dú)特做法，特設(shè)“道德時(shí)間”是為了培養(yǎng)學(xué)生良好的道德習(xí)慣、提高自身的判斷能力，提高道德的實(shí)踐能力。

2.2心理咨詢法

在日本中學(xué)中設(shè)有談話室，以加強(qiáng)教師和學(xué)生之間的溝通與交流。教師通過一對一的心理輔導(dǎo)，來了解學(xué)生的心理狀況，從而疏導(dǎo)學(xué)生的心理障礙，這種方法有利于學(xué)生的健康成長。

3中日中學(xué)德育方法異同及對我國啟示

3.1中日中學(xué)德育方法的相同點(diǎn)

無論是在中國還是在日本，在中學(xué)都開設(shè)了德育的課程，教師通過課堂的講述來傳達(dá)知識。而且國家也都特別注重德育課程的開設(shè)，重視對學(xué)生的思想指導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生的思維。引導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，不斷提高學(xué)生的思想覺悟。

3.2中日中學(xué)德育方法的不同點(diǎn)

3.2.1中國德育方法單一，日本“三位一體”方法。中國的德育主要是學(xué)校的德育教育，把家庭、社區(qū)與學(xué)校聯(lián)合起來進(jìn)行教育還是很少的，正處在摸索的過程中。日本將學(xué)校、家庭、社區(qū)教育活動(dòng)聯(lián)系在一起，家庭教育是人生教育的第一課堂，還設(shè)有一些家庭教育設(shè)施，對家庭教育給予補(bǔ)助，以社區(qū)為單位，發(fā)揮社區(qū)的德育功能，讓學(xué)生在社區(qū)的福利院做義務(wù)勞動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的愛心。

3.2.2中國側(cè)重學(xué)生成績，日本開設(shè)“青少年輔導(dǎo)中心”。中國的中學(xué)開設(shè)思想品德課，最終會(huì)以考試的形式來評定學(xué)生，只注重結(jié)果，而不注重過程，這嚴(yán)重抹殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只是單純地學(xué)為目的，而不是以培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛好。日本非常重視學(xué)生的心理健康問題，專門設(shè)有“青少年輔導(dǎo)中心”，專門收留那些犯有錯(cuò)誤又不構(gòu)成犯罪的青少年，該中心與學(xué)校、家長有聯(lián)系，學(xué)生改正錯(cuò)誤便可以回學(xué)校上學(xué)，這對預(yù)防青少年犯罪具有顯著作用。

4對我國中學(xué)德育的啟示

4.1加強(qiáng)中學(xué)的心理健康咨詢

中學(xué)的學(xué)生處于叛逆的嚴(yán)重期，容易受到各種思想的影響，雖然國家明文規(guī)定要在學(xué)校設(shè)立心理咨詢機(jī)構(gòu)，但在目前的中學(xué)很少有設(shè)立的，尤其是現(xiàn)在獨(dú)生子女越來越多，他們擁有獨(dú)特的性格，所以有必要設(shè)立心理咨詢室，以防止學(xué)生心理不健康，出現(xiàn)自殺的現(xiàn)象。

4.2加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社區(qū)三位一體的合作

在學(xué)校中，教師通過家長會(huì)與家長溝通，幫助家長樹立正確管理學(xué)生的觀念，用正確的方法管理學(xué)生，讓家長尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的隱私，使教師和家長形成良好的溝通，促進(jìn)學(xué)生個(gè)人習(xí)慣和行為的培養(yǎng)。

通過與日本中學(xué)德育的比較，可以發(fā)現(xiàn)我國中學(xué)道德教育在某些方面的不足之處，我們應(yīng)從中吸取教訓(xùn)，不斷地改善中學(xué)道德教育的方法，不斷學(xué)習(xí)日本的優(yōu)點(diǎn)，從而使我國的中學(xué)道德教育得到全方位的發(fā)展。

作者:武佳樂 單位:河北科技大學(xué)

篇3

一、目前中學(xué)德育教育面臨的挑戰(zhàn)和存在的問題

我國正處在不斷完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期，新的形勢對中學(xué)德育工作提出嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也使傳統(tǒng)的德育工作暴露出了存在的問題。

1.中學(xué)德育工作面臨的新挑戰(zhàn)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、經(jīng)濟(jì)利益，以及人們的社會(huì)生活方式日益多樣化，在無形中引發(fā)了中學(xué)生思維方式的變化，使中學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成受到影響。這種影響造成了：一是學(xué)生的政治意識淡薄，學(xué)校的思想政治教育收效甚微，加大了學(xué)校德育的難度；二是學(xué)生價(jià)值觀念變化較快，這個(gè)時(shí)期的中學(xué)生面臨多種價(jià)值觀的選擇，反映在部分學(xué)生身上即集體意識不強(qiáng)、個(gè)人主義思想嚴(yán)重。很多學(xué)生不是把對社會(huì)的貢獻(xiàn)作為人生的主要價(jià)值，而是比家長職務(wù)的高低、家庭經(jīng)濟(jì)條件的好差，認(rèn)為有錢、有地位就有價(jià)值，金錢至上也成為一些中學(xué)生的人生信條。如此種種，如果不能有效地進(jìn)行社會(huì)主義價(jià)值觀的教育，落后的甚至腐朽的價(jià)值觀將會(huì)侵蝕中學(xué)生的心靈，影響中學(xué)德育的效果。

2.當(dāng)前中學(xué)德育工作中存在的問題

當(dāng)前中學(xué)德育工作中存在的問題主要有：

（l）德育內(nèi)容陳舊或要求過高。長期以來，中學(xué)德育工作內(nèi)容中存在著多年一貫制，嚴(yán)重脫離社會(huì)實(shí)際和學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)象，有的內(nèi)容是沿用20世紀(jì)七八十年代的，提不起學(xué)生的興趣，不能令學(xué)生信服；有的則要求過高，如黨的十六大精神、三個(gè)代表重要思想，內(nèi)容確實(shí)很新，也很重要，但如不貼近生活實(shí)際，要讓學(xué)生從理論上理解接受是很難的。

（2）德育方法單一。在大學(xué)人學(xué)不能取消以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)的條件下，學(xué)校為了照顧語、數(shù)、英等科目，德育課的時(shí)間有限，不能走向社會(huì)，而只能在課堂里完成，故方法單一、效果不佳。

（3）德育考核標(biāo)準(zhǔn)存在問題。一個(gè)人的道德品質(zhì)是不能以數(shù)字化的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的，相應(yīng)的學(xué)校的德育也不能像其他文化課那樣憑一張考卷來衡量學(xué)生的成績，但目前中學(xué)重課堂考試分?jǐn)?shù)輕完整的日常思想和行為的評價(jià)、重定性輕定量、重靜態(tài)輕動(dòng)態(tài)評定、重教師評定輕學(xué)生自我評定的現(xiàn)象依然存在。

二、強(qiáng)化的德育工作目標(biāo)

九年一貫制學(xué)校的學(xué)生年齡差距大，對事物的感知能力差別也很大，因此德育工作應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡特征，分階段確立符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的德育目標(biāo)并為之開展一系列主題活動(dòng)。如：

1―2年級階段：根據(jù)學(xué)生年齡小，自制力差的特點(diǎn)，確定德育目標(biāo)為：以小學(xué)生一日常規(guī)教育為基礎(chǔ)，逐步教給生活常識和文明行為習(xí)慣，并幫助學(xué)生認(rèn)識學(xué)校、班級、初步樹立集體觀念和紀(jì)律觀念。

3―4年級階段：以進(jìn)行必要的社會(huì)常識和社會(huì)公德教育為基礎(chǔ)，以集體主義教育為核心，繼續(xù)培養(yǎng)各種良好的行為習(xí)慣和自己管理自己的生活能力，使學(xué)生養(yǎng)成樂于助人的好習(xí)慣，并幫助他們能自覺地用《小學(xué)生日常行為規(guī)范》約束自己。

5―6年級階段：以培養(yǎng)良好的社會(huì)公德教育和良好的道德行為習(xí)慣為基礎(chǔ)，以集體主義、愛國主義教育和理想教育為核心，提高學(xué)生的道德認(rèn)識水平和道德實(shí)踐的自覺性，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和了解社會(huì)，幫助他們進(jìn)一步形成判斷是非辨別真善美和假惡丑的能力。

7―9年級階段：以“中學(xué)生日常行為規(guī)范”的訓(xùn)練為基礎(chǔ)，以集體主義、愛國主義教育、民主法制教育和理想教育為核心，同時(shí)加強(qiáng)青春期教育和良好意志品格教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德修養(yǎng)和高尚情操，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。

三、德育教育的創(chuàng)新方法

首先，要適應(yīng)當(dāng)代中學(xué)生的年齡特征。隨著知識經(jīng)驗(yàn)的增加，自我意識的發(fā)展，中學(xué)生不喜歡教師仍把他們當(dāng)做什么都不懂的小孩子來對待。因此，在進(jìn)行德育時(shí)，就必須考慮到他們的身心發(fā)展水平，根據(jù)他們的興趣、愛好、思想水平及生理發(fā)展的特點(diǎn)而選擇不同的德育方法。

其次，要適應(yīng)中學(xué)生個(gè)性心理的時(shí)代特征。當(dāng)代中學(xué)生自我意識強(qiáng)烈，他們不盲目聽信權(quán)威，厭惡別人（包括教師）對他們指手劃腳，愿意自己思考和探求問題的答案。作為教育者，在德育中應(yīng)該注意避免以“先知者”、“長者”的角色去命令他們，而應(yīng)把學(xué)生放到主體的地位。

第三，要注重發(fā)展學(xué)生的自我教育能力。自我教育能力是學(xué)生思想品德發(fā)展程度的一個(gè)重要標(biāo)志。它產(chǎn)生發(fā)展于自我教育活動(dòng)過程中，同時(shí)，又是進(jìn)行自我教育活動(dòng)的重要條件。德育過程中，教育者應(yīng)根據(jù)中學(xué)生身心發(fā)展的年齡特征，充分挖掘?qū)W生道德成長的內(nèi)在潛力，通過一系列在教師指導(dǎo)下的學(xué)生自我教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自立、自主、自強(qiáng)的精神，鍛煉學(xué)生自我教育的能力。

第四，要注意知、情、意、行的統(tǒng)一。知、情、意、行即道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為，是學(xué)生思想品德的構(gòu)成要素。其中知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵，情和意起調(diào)節(jié)控制作用，四者相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，推動(dòng)個(gè)體思想品德的不斷發(fā)展。中學(xué)生雖然有了一定的道德認(rèn)識，但往往“知情脫離”、“知行不一”。因此，德育過程中應(yīng)針對學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，有的放矢，彌補(bǔ)其薄弱環(huán)節(jié)，使知、情、意、行四者的整體功能得以發(fā)揮。

第五，強(qiáng)化隱性教育。隱性教育避免顯性的灌輸，避免空洞的說教，通過啟發(fā)受教育者的自覺性和主動(dòng)性，使受教育者在親身體驗(yàn)中，得到對人生的真切感悟。學(xué)校德育中應(yīng)強(qiáng)化隱性教育這一途徑。

總之，將進(jìn)一步解放思想、開拓思路，積極探索德育工作的新途徑、新方法，從細(xì)節(jié)抓起，小處落實(shí)，通過不斷實(shí)踐，不斷反思總結(jié)，提高學(xué)校整體辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益，取得顯著德育成效，努力把我校辦成學(xué)生、家長、社會(huì)心目中的高質(zhì)量、高品位、信得過的品牌學(xué)校。

參考文獻(xiàn)：

篇4

隨著時(shí)展，中學(xué)生德育教育越來越迫切，已成為現(xiàn)代教學(xué)中必不可少的教育內(nèi)容，那么，如何在中學(xué)時(shí)代的人生黃金時(shí)期強(qiáng)化德育教育，培養(yǎng)學(xué)生健康 完善的人格心理，筆者結(jié)合教育實(shí)際，從多方面進(jìn)行闡述，以期拋磚引玉，對中學(xué)生德育教育有所借鑒和幫助。

一、不斷提高教育者自身素質(zhì)，以身作則

要做好德育工作，必須提高教育者自身的素質(zhì)，為人師表。德育工作，不僅僅是教育和管理學(xué)生，還要約束管理教育者自身。因?yàn)榻處熕枷氲赖滤降母叩蛯W(xué)生的德育工作起著重要作用，教師的言行也會(huì)影響學(xué)生的行為，學(xué)生是老師的影子。所以通過學(xué)校的培訓(xùn)，教育理論的學(xué)習(xí)，聽取專題講座，加強(qiáng)德育科研等形式，不斷提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，認(rèn)真落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的各項(xiàng)要求，樹立教師的良好形象。為此，學(xué)校要因地制宜的制定一些校內(nèi)規(guī)章制度，對教師的言行服飾等進(jìn)行規(guī)定，并且量化考核。

二、情感教育是先導(dǎo)

情感溝通是搞好德育教育的粘合劑和催化劑。德育教育只有激化主體的內(nèi)在的動(dòng)力和內(nèi)在的生命體驗(yàn)，讓他們在各種關(guān)系中產(chǎn)生、積累內(nèi)在的情感體驗(yàn)，才能有效地提高他們的德育能力。在德育工作中必須始終堅(jiān)持“以人為本”，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生的全面發(fā)展和成長。尊重所有學(xué)生的人格，公正、公平的對待各類型和層次的學(xué)生，把父輩般的嚴(yán)愛、母親般的慈愛、兄妹般的關(guān)愛獻(xiàn)給他們。使他們體會(huì)到愛的陽光和溫暖。

三、注重中學(xué)生人格教育，成人才能成才

中學(xué)生正處于身心可塑性最強(qiáng)的年齡階段，是形成人格及人的基本素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。一個(gè)人能否成才，首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物真善美的能力，是否有良好的道德行為習(xí)慣及性格。學(xué)校教育，應(yīng)首先是成人的教育，成人才能成才。教師，在具體的教育中應(yīng)注重提高人格素質(zhì)教育的針對性及可行性。應(yīng)注意根據(jù)學(xué)生的實(shí)際及個(gè)體特點(diǎn)找準(zhǔn)人格教育的切入點(diǎn)，注重言傳身教的結(jié)合、情理結(jié)合、與學(xué)校、家庭、社區(qū)的結(jié)合，嚴(yán)格要求與關(guān)心愛護(hù)結(jié)合。切實(shí)幫助學(xué)生形成良好的人格素質(zhì)。

四、構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的育人網(wǎng)絡(luò)

學(xué)校、社會(huì)、家長三位一體的教育，是提高學(xué)生思想品德教育的最佳途徑。學(xué)校、社會(huì)、家長三位一體的教育，是提高學(xué)生思想品德教育的一個(gè)有機(jī)結(jié)合體，三者之間是不容分割的。只有三者結(jié)合起來，針對問題進(jìn)行會(huì)診，教育才會(huì)收到預(yù)想的效果。

1.優(yōu)化家庭教育，夯實(shí)學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)

家庭教育作為教育系統(tǒng)的三大構(gòu)成要素之一，自古以來就被置于舉足輕重的地位。家長要培養(yǎng)孩子具有自尊，自愛，自信，自立，自律，自覺遵守社會(huì)公德的良好品質(zhì)，教育孩子運(yùn)用倫理道德準(zhǔn)則和中學(xué)生行為規(guī)范約束自己的行為，并對自己的行為負(fù)責(zé)。還要培養(yǎng)孩子樸實(shí)，勤奮，誠實(shí)，勇敢和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。針對孩子在德育方面出現(xiàn)的不同問題，采用不同的形式，對孩子進(jìn)行教育，并且教育內(nèi)容要豐富，本人則要以身作則。

2.要努力挖掘校外德育基地的德育教育功能

學(xué)校要打破“圍墻”，開門辦學(xué)，成立由所在社區(qū)單位共同組成的“社區(qū)教育委員會(huì)”，聯(lián)合多個(gè)部門參與學(xué)生管理，在學(xué)校與社會(huì)之間架起溝通的橋梁，促進(jìn)德育的社會(huì)化。學(xué)校要努力結(jié)合自身區(qū)域發(fā)展的實(shí)際建立多個(gè)德育基地，特別是愛國主義教育基地，定期組織學(xué)生前往參觀和學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的德育素質(zhì)。

3.開展家?；?dòng)、社?；?dòng)、家社互動(dòng)等活動(dòng)

讓學(xué)校德育走入家庭、走入社會(huì)，使學(xué)校的教育要求為學(xué)生家長和社會(huì)所了解。有家長督促，學(xué)校檢查，社會(huì)群體關(guān)愛，促進(jìn)了學(xué)生自治、自理能力的提高。同時(shí)充分發(fā)揮家長的特長，讓學(xué)生在不同的家庭，學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)合作，開闊視野，鍛煉能力。實(shí)踐證明，這樣才能收到良好的效果。

篇5

1引言

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，現(xiàn)階段的學(xué)生也有著一定的社會(huì)特性，在教學(xué)的方法選擇上也要結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)形勢以及學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行，這樣才能更好的保證學(xué)生德育教育的有效性和質(zhì)量。初中學(xué)生德育教育的開展需要在多個(gè)方面開展，這樣才能在根本上促進(jìn)學(xué)生提升自身的素質(zhì)，對事物有相應(yīng)的判斷能力，進(jìn)一步提高學(xué)生的能力。德育方法的選擇需要建立在學(xué)生情感的基礎(chǔ)上，通過與學(xué)生進(jìn)行充分溝通，提高德育方法的藝術(shù)性，在培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀價(jià)值觀的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生理智思考的能力和情感。采用靈活的德育方法也可以更好的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，以下將對提高初中學(xué)生德育方法的藝術(shù)性進(jìn)行詳細(xì)的分析。

2提高初中學(xué)生德育方法的藝術(shù)性方式探析

初中生的德育教育對學(xué)生的身心發(fā)展有著重要的影響，提高初中學(xué)生的與方法的藝術(shù)性可以更好的培養(yǎng)學(xué)生的能力，建立正確的人生觀價(jià)值觀，從而對事物有相應(yīng)的判斷能力。但是現(xiàn)階段的初中生的心理狀況和認(rèn)知受到社會(huì)家庭等多個(gè)方面的影響，學(xué)生的思想也有了很大的不同和轉(zhuǎn)變。所以在進(jìn)行德育教育的過程中應(yīng)該掌握學(xué)生的特點(diǎn)和認(rèn)知情況，對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)式的教學(xué)，從而提升學(xué)生的德育水平，更好的完成德育教育工作。

2．1有效溝通是德育教育的前提：現(xiàn)階段的初中生對事物的認(rèn)知與教師存在著較大的差異，社會(huì)環(huán)境家庭環(huán)境也會(huì)使每個(gè)學(xué)生對同一事物的認(rèn)識有著很大的差距，所以在進(jìn)行德育教育之前首先要進(jìn)行充分的溝通。由于學(xué)生處于叛逆的階段，在進(jìn)行溝通的過程中可能存在抵觸的心理，所以在進(jìn)行溝通的過程中應(yīng)該重點(diǎn)在了解彼此，而不是單純的說教，這樣才能進(jìn)行有效的溝通。在溝通過程中也應(yīng)該在學(xué)生的日常生活入手，通過對學(xué)生日常行為的觀察來了解學(xué)生的心理狀況，同時(shí)及時(shí)有效的與學(xué)生進(jìn)行溝通，了解現(xiàn)階段學(xué)生存在的問題和困難，進(jìn)一步加強(qiáng)對學(xué)生的了解。有效的溝通是提高德育方法藝術(shù)性的前提，而溝通也應(yīng)該成為進(jìn)行德育教育的途徑和方式，拉近師生之間的距離，從而更具有針對性的解決現(xiàn)階段學(xué)生面臨的困難。

2．2日常生活是德育教育的基礎(chǔ)：進(jìn)行德育教育的時(shí)候不能脫離學(xué)生的日常生活，應(yīng)該以日常生活中的問題和事件作為德育教育的內(nèi)容，從而更加直觀的進(jìn)行德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的德育能力。在日常學(xué)習(xí)生活中教師也應(yīng)該善于觀察學(xué)生的情況，結(jié)合學(xué)生的情況進(jìn)行全面的教學(xué)，在日常教學(xué)中滲透對德育方面的教育，這樣達(dá)到素質(zhì)教育與能力教育的結(jié)合。以日常生活為德育教育的入手點(diǎn)可以吸引學(xué)生的注意力，促進(jìn)學(xué)生對知識的理解，全面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的素質(zhì)。學(xué)生的心理狀況和認(rèn)知情況與學(xué)生所處的環(huán)境有著直接的關(guān)系，環(huán)境的好壞會(huì)直接影響到學(xué)生的心理狀況，所以構(gòu)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和德育環(huán)境也十分重要。在教學(xué)中了解現(xiàn)階段學(xué)生的興趣，從學(xué)生的興趣入手，了解學(xué)生的情感變化，在學(xué)生遇到問題的時(shí)候予以相應(yīng)及時(shí)的幫助，從而全面提高學(xué)生的德育水平和處理問題的能力。

2．3鼓勵(lì)式教學(xué)時(shí)德育教育的途徑：在教學(xué)的過程中不難發(fā)現(xiàn)，在初中階段的學(xué)生的心里比較脆弱細(xì)膩，同時(shí)更渴望別人的認(rèn)同。針對這一特點(diǎn)，在進(jìn)行德育教學(xué)的過程中應(yīng)該采用鼓勵(lì)式的教學(xué)，通過對學(xué)生的鼓勵(lì)來建立起學(xué)生的信心，保護(hù)學(xué)生的自尊對學(xué)生進(jìn)行德育引導(dǎo)。在德育教育中應(yīng)該了解學(xué)生對問題認(rèn)知的變化，結(jié)合學(xué)生的變化和成長來進(jìn)行有效的引導(dǎo)。德育教育應(yīng)該有一定明確的德育方向，針對德育方向來完成對學(xué)生的引導(dǎo)。所以在進(jìn)行德育教育之前應(yīng)該明確教育的重點(diǎn)，在不同時(shí)期建立不同的德育目標(biāo)，每個(gè)目標(biāo)和目的之間互相聯(lián)系，從而全面的帶動(dòng)學(xué)生德育水平的提神。在進(jìn)行德育教育的過程中，不僅僅要培養(yǎng)學(xué)生的德育能力，還需要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生樂觀的看待問題，理智的處理問題，從而在素質(zhì)和能力上都有全面的提升。德育教育是進(jìn)行素質(zhì)知識教育的前提，有良好的德育認(rèn)知才能更好的在當(dāng)下社會(huì)生存下去，同時(shí)也可以引導(dǎo)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)，拓寬自己的興趣和愛好，從而全面的提升學(xué)生的能力，培養(yǎng)出更多的全能型人才。

3結(jié)語

德育教育對初中階段的學(xué)生有著深遠(yuǎn)而直接的影響，在這一時(shí)期完成的思想認(rèn)知構(gòu)建為日后的生活和學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。所以針對初中學(xué)生的現(xiàn)階段心理狀況和認(rèn)知，完善德育方法的構(gòu)建和藝術(shù)性的提升，培養(yǎng)學(xué)生的德育觀，樹立健康正確的人生觀和價(jià)值觀，對培養(yǎng)高素質(zhì)高能力的全能型人才有著直接的影響。德育教育也應(yīng)該與素質(zhì)教育進(jìn)行融合，在日常教學(xué)中完成對學(xué)生的德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教育的有效性和質(zhì)量，推動(dòng)我國教育事業(yè)的不斷進(jìn)步。

作者:魏小瓊 單位:梅州市五華縣新新學(xué)校

參考文獻(xiàn):

［1］王向東．解決農(nóng)村初中學(xué)生德育教育問題的方法與對策．《學(xué)周刊》．2016年8期．

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中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）16-0269-02

學(xué)生思想出了問題，按十年前老方法是單一的批評和要求其改正，很多學(xué)生就改好了。班主任工作比較好做，班主任津貼每月是一十二元。在日新月異的今天，特別是網(wǎng)絡(luò)非常發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，初中學(xué)生的思想與以前不同了。老師如果用“刻舟求劍”的方法去教育變化了的學(xué)生是不行的。現(xiàn)在德育工作量很大，原來的班主任津貼再加上績效班主任津貼這一塊，都體現(xiàn)學(xué)生的德育工作量變大。有什么辦法做好繁雜的德育工作呢？我認(rèn)為，初中學(xué)生德育方法貴在靈活多樣。

一、學(xué)生變了，德育觀念要更新

教育對象發(fā)生了很大的改變，德育觀念要更新。十年前，我做學(xué)生的德育工作比較容易做。十年后的今天，學(xué)生變了。有一次我在我班男生宿舍外聽到幾個(gè)人在宿舍里講順口溜：“請我吃碗粉，我為你擺平。請我喝口酒，我為你大打出手?！蔽疑罡袑W(xué)生變了。這之后我做德育工作觀念更新了。我得先去了解學(xué)生跟誰學(xué)到這些話。經(jīng)問，是村里社會(huì)青年講的。我從源頭上找出踐行這種順口溜的人的失敗事件，用這些事件來教育我的學(xué)生，效果很好。

教育對象發(fā)生了很大的改變，他們的思想意識、心理品質(zhì)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與以往學(xué)生相比已大不相同。切實(shí)做好初中學(xué)生德育工作，是一項(xiàng)十分復(fù)雜而又艱巨的系統(tǒng)性工作。通過深入學(xué)生中，做他們的知心朋友，了解他們的腦海里新裝進(jìn)了什么。

二、以學(xué)生為主體，豐富德育方法

學(xué)生一違紀(jì)，老師不能一言堂。教學(xué)中以學(xué)生為主體，德育中也要突出學(xué)生的主體地位。即在開展德育教育過程中要建立平等、民主、互動(dòng)的師生關(guān)系，這一關(guān)系的確立，將為提高德育工作帶來積極的影響。老師應(yīng)讓學(xué)生真正成為自己做人的導(dǎo)演、演員，而老師則作為藝術(shù)指導(dǎo)、總監(jiān)。努力營造一種平等、民主、和諧的合作氛圍。開展廣泛的自評、互評、師評活動(dòng)。我在一次班會(huì)上，我針對當(dāng)時(shí)媒體刊登的某校一名學(xué)習(xí)好的學(xué)生由于參與重大盜竊而被收審，造成學(xué)習(xí)受影響的事情，讓同學(xué)們就“先學(xué)會(huì)做人，再學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”為主題，讓每人講幾句話，我在下面傾聽。很多學(xué)生講：“不會(huì)做人，他這幾天不能來上課。”我覺得效果很好。

三、學(xué)高為師，身正為范，增加德育方法

老師要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。要塑造學(xué)生美好的心靈，老師就要用美好的事物影響他們，教育他們。在一次以“我的衛(wèi)生我做主”為主題的班會(huì)上，學(xué)生提出某某老師隨手丟煙頭，等等。會(huì)后我想跟校長溝通。校長講他在信箱里也有學(xué)生反映此事，該學(xué)生說本班的清潔區(qū)被扣分有此原因。由此可知學(xué)生對老師的榜樣行為很在意?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從。”身教重于言教。我們是學(xué)生模仿的對象，學(xué)生不僅聽其言，而且觀其行。因此，教師要以身作則、為人師表，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，以良好的儀表舉止、高尚的人格情操、正確的處事方式來影響學(xué)生。

四、注重情感溝通，增添德育花樣

有了情感的交流，就有了心靈的互動(dòng)，有了心靈的互動(dòng)，德育效果就是水到渠成的事。運(yùn)用情感溝通的方法有助于學(xué)生形成對班集體的歸屬感，有助于學(xué)生排解情感上的孤獨(dú)和煩悶，這也是我們開展德育工作的一劑良藥。為此，教師必須以情感為紐帶，建立與學(xué)生溝通的渠道，以高尚的人格、誠摯的情感和良好的心態(tài)開展德育工作。

1.換種方式走進(jìn)學(xué)生的心靈。我班的思想學(xué)困生有五位。有關(guān)莫某的事，其他科任老師都搖頭，莫某的家長都講我的這個(gè)孩子“流產(chǎn)”了。有一次莫某和其他幾位男生在掃清潔區(qū)，我想我跟莫某溝通情感的機(jī)會(huì)來了。我特意走到莫某旁邊跟他一起做衛(wèi)生。我沒有工具，我用手撿紙片。此時(shí)莫某拿掃把過來說：“老師，您彎腰慢，可能您腰痛。你不用做，你看我”。他既撿又掃，一下子把我面前幾平方米弄得干干凈凈。我夸莫某真兩下，他很高興。我用行動(dòng)換來莫某的心里表白。他的心靈告訴我：我其實(shí)是很懂事的。他是有點(diǎn)任性，卻受到了家人的全盤否定。我認(rèn)為莫某不是一只“丑小鴨”，他是一只受了傷的“小天鵝”。我們不要停留在關(guān)心他這個(gè)淺層面，而是要提升到呵護(hù)他的深層面。

從心理學(xué)角度看，人人都有對情感的珍惜，當(dāng)代學(xué)生也不例外。著名教育家夏丏尊說過：“教育不能沒有感情，沒有愛的教育如池塘里沒有水，沒有愛就沒有教育?！苯處煹牡掠ぷ髦?，注重情感滲透是一種必然趨勢，也是一種內(nèi)在需求，情感能拉近教師與學(xué)生的距離，滋潤學(xué)生的心田，感化學(xué)生的心靈，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”。

2.溝通，消除隔膜；交流，敞開心扉；真誠，溶化壁壘。在一次以“我說你的優(yōu)點(diǎn)”為主題的班會(huì)上，每個(gè)同學(xué)都對班上幾名“德困生”進(jìn)行表揚(yáng)，說其優(yōu)點(diǎn)。很多同學(xué)不開口。我說出莫某等幾名“德困生”的優(yōu)點(diǎn)后，大家有點(diǎn)不相信。我說，曾經(jīng)有一對互相對面的房主A和B，房主A說：“房主B家的玻璃窗臟了一個(gè)月了”。后來經(jīng)過第三者察看，是房主A的玻璃窗的污跡沒有擦，導(dǎo)致視線受擾，覺得對方的玻璃總是臟。溝通、交流和真誠，讓評價(jià)如春風(fēng)化雨，滋潤學(xué)生的心田。

六、家校合作，形成德育方法的多樣化

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中小學(xué)要加強(qiáng)國情教育，幫助學(xué)生了解我國的歷史和改革開放以來取得的巨大成就，正確認(rèn)識當(dāng)前存在的矛盾和困難，以及黨和政府努力解決這些問題的決心和措施，進(jìn)一步堅(jiān)定社會(huì)主義信念。思想道德是衡量一個(gè)人是否具有高尚的道德情操、良好的精神品質(zhì)和崇高的理想追求的標(biāo)準(zhǔn)。要加強(qiáng)對青少年的德育教育，在學(xué)校形成知榮辱、講正氣、促和諧的高尚風(fēng)格，形成青少年求知學(xué)習(xí)成長修身養(yǎng)德的好風(fēng)氣，下面就德育教育談幾點(diǎn)看法。

一、重在實(shí)踐，體驗(yàn)過程

思想道德教育在學(xué)生成長的道路上占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位，在德育教育的方式上，我們的做法是“重在實(shí)踐，體驗(yàn)過程”。做到三個(gè)結(jié)合，即以人為本與依法治校相結(jié)合;課堂教育與課外活動(dòng)相結(jié)合;學(xué)校內(nèi)教育與社會(huì)教育相結(jié)合。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中增進(jìn)感情獲得友誼。通過一系列的活動(dòng)使大家和諧共處，互相幫助、互相尊重、互相諒解，從而形成良好的校風(fēng)。我們認(rèn)為要使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價(jià)值觀有正確而深入的理解，但這僅用專業(yè)知識育人是不夠的，他必須緊扣時(shí)代脈搏、緊跟時(shí)代步伐，不斷注入新的血液，使學(xué)生獲得對“美與丑”、“善與惡”有更加鮮明的辨別力。

二、創(chuàng)建積極向上的學(xué)習(xí)氛圍

學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣，除了個(gè)人主觀努力外，同學(xué)之間的相互合作、相互幫助也是重要因素。教育學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，使班內(nèi)形成濃厚的學(xué)習(xí)氣氛，創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)全體學(xué)生相互切磋，相互啟發(fā)，取長補(bǔ)短，共同提高。鼓勵(lì)指導(dǎo)學(xué)生采用多種方式互幫互學(xué)，除了課堂上相互切磋外，課余時(shí)間要提倡彼此為師，相互激勵(lì)。為了搞好學(xué)習(xí)上的合作，課堂上，還要根據(jù)學(xué)習(xí)情況及時(shí)調(diào)整座位，把優(yōu)等生、中等生與學(xué)困生合理地安排在一起，讓他們在學(xué)習(xí)上互相幫助;課下，根據(jù)自愿結(jié)合的原則，成立課余“學(xué)習(xí)互動(dòng)小組”，相互質(zhì)疑問答，答疑解惑，共同探討。或在優(yōu)等生和后進(jìn)生之間開展“一幫一”活動(dòng)，發(fā)揮優(yōu)等生的傳、幫、帶作用，促進(jìn)后進(jìn)生在學(xué)習(xí)上的轉(zhuǎn)化。在班會(huì)上舉行學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等措施。增強(qiáng)學(xué)生的合作意識，強(qiáng)化合作行為，促使學(xué)生普遍提高學(xué)習(xí)水平。良好的學(xué)風(fēng)，促進(jìn)整體學(xué)生成績的提高，形成了你追我趕奔優(yōu)異的好風(fēng)氣，壞的習(xí)氣逐漸減少的好局面。

三、營造誠信教育氛圍，優(yōu)化育人環(huán)境

俗話說“近朱者赤，近墨者黑?！笨梢姯h(huán)境對人的成長起著重要的作用。在開展誠信教育活動(dòng)中，教師要善于根據(jù)中學(xué)生的年齡特點(diǎn)從不同角度營造氛圍，采取靈活多樣的方式營造良好的育人環(huán)境。

1. 通過現(xiàn)實(shí)生活中生動(dòng)的事例去感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生爭論，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)心震動(dòng)。

2. 充分利用黑板報(bào)、教室標(biāo)語作為宣傳陣地，著力營造誠信教育的氛圍，感染學(xué)生，使學(xué)生關(guān)注誠信教育。如組織學(xué)生出版“誠信?？?，闡述誠信的含義，列舉誠信的事例，對涌現(xiàn)出來的誠信人物加以表揚(yáng)。在班內(nèi)張貼“誠實(shí)守信，立身之本”，“取信于民，方可得天下”，通過這些措施激發(fā)學(xué)生的興趣，從而關(guān)注誠信教育。

3. 充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠信的格言、楷模、典故、故事等，通過誦讀、故事會(huì)、表演等形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。利用現(xiàn)實(shí)生活中的典型案例、先進(jìn)任務(wù)，通過報(bào)告會(huì)、座談會(huì)、廣播等形式，給學(xué)生設(shè)置情景體驗(yàn)、角色扮演、行為訓(xùn)練使學(xué)生通過豐富多彩的活動(dòng)增強(qiáng)誠信觀念。

四、采用榜樣教育法

樹立榜樣，讓榜樣的力量去影響學(xué)生，在樹立榜樣時(shí)，既要注重樹立優(yōu)等生榜樣，又要特別注重樹立中等生、學(xué)困生的榜樣，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，并加以發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，讓不同層次的學(xué)生都能成為不同方面的榜樣，可以是勞動(dòng)方面的，可以是助人為樂的，可以是守紀(jì)律的，可以是文藝的，可以是體育的，等等?？傊l(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理，讓他們在互相學(xué)習(xí)中不斷提高完善自己。 轉(zhuǎn)貼于

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首先是領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)不夠重視。德育工作機(jī)構(gòu)不健全或者形同虛設(shè)。據(jù)了解有些農(nóng)村中學(xué)根本沒有德育工作機(jī)構(gòu),有些學(xué)校雖有但只是擺設(shè)而已,甚至連起碼的德育工作計(jì)劃都沒有,更談不上開展有關(guān)“德育”的工作了。領(lǐng)導(dǎo)只講不抓或走走過場罷了,有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)只是停留在口頭上、形式上。教師只重教書,不重育人。部分教師政治思想覺悟不高或不關(guān)心政治。正因?yàn)椴糠纸處煵魂P(guān)心政治、少問及政治,因此他們只埋頭傳授知識,什么德育、政治,那是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的事情,作為教師,“授業(yè)、解惑”才是天職。片面追求學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)、注重教學(xué)質(zhì)量。他們認(rèn)為只要自己所教的班級總分高、教學(xué)質(zhì)量好,什么也就好了,一俊遮百丑嘛!正因?yàn)橹蛔⒅亟虒W(xué)質(zhì)量,搞題海戰(zhàn)術(shù),哪有什么時(shí)間顧及德育工作?雖然現(xiàn)在大力推行素質(zhì)教育,但是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)衡量教師的工作成績還是依據(jù)教學(xué)質(zhì)量的好差,如果哪個(gè)教師差了就要“戴著笠帽等雨淋了”,因此教師只有注重教書、狠抓教學(xué)質(zhì)量,而忽略了對學(xué)生的思想品德教育和培養(yǎng)。

其次是對學(xué)校教育與家庭教育的整合缺乏方法。我們對學(xué)校教育和家庭教育的整合缺乏研究,所以,長時(shí)間來學(xué)校與家長的聯(lián)系主要停留在把學(xué)生在學(xué)校的信息或?qū)W校、班級的有關(guān)情況提供給家長,要求家長如何給予配合,這樣做的結(jié)果把家長在家庭中作為德育教師的地位大大消弱,最后我們的家長沒有扮演德育教師的角色,形成了一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識——學(xué)生的教育是學(xué)校的事、教師的事。除了教育觀念上的偏差外,學(xué)校與家長的溝通有時(shí)不暢通、家訪有時(shí)不及時(shí)甚至不家訪、對家長有時(shí)還存在不尊重等方面的問題,這些問題在一定意義上也打擊了家長的積極性,有時(shí)我們還在經(jīng)常埋怨家長素質(zhì)怎么這么差。家長過分依賴學(xué)校教育,把德育教育全推給學(xué)校,孩子在家期間放任自流。許多家長認(rèn)為德育教育是學(xué)校的事,與家庭無關(guān),于是一推了之,甚至以“學(xué)生最聽老師的話”為借口,將教育責(zé)任完全推到學(xué)校和老師身上。

最后是隨著“四、二、一”和“留守兒童”家庭的激增,這些孩子的教育問題直接影響到日后學(xué)校德育工作的開展,成為影響學(xué)校德育實(shí)效的一大隱患。在這樣的家庭里一般“母慈”有余“父嚴(yán)”不足,溺愛盛行,缺乏嚴(yán)格的要求和教育。由于沒有兄弟姐妹,難以感受到協(xié)作、平等、“有序”等人倫關(guān)系的體驗(yàn),所以造成他們的任性、自私、唯我獨(dú)尊的個(gè)性,無疑這一切都增加了日后學(xué)校德育工作的難度。加之隨著農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的出現(xiàn),大部分家長進(jìn)城務(wù)工,又出現(xiàn)了大批的“留守兒童”,他們基礎(chǔ)道德方面存在一些突出的問題。一是以自我為中心,在“關(guān)心他人”方面做得差。這部分學(xué)生處處表現(xiàn)為“我行我素”、“自私自利”。二是“攀比”思想嚴(yán)重,表現(xiàn)在比吃、比穿、比玩上。三是勞動(dòng)觀念淡薄,這部份學(xué)生在勞動(dòng)中要么袖手旁觀,要么表里不一。

二 解決農(nóng)村初中德育工作問題的對策

1、學(xué)校要端正認(rèn)識

要深刻認(rèn)識把德育擺在首位的必要性、時(shí)代性。要清醒地認(rèn)識到德育首位是適應(yīng)時(shí)展的需要。隨著我國改革開放的不斷深入,越來越多的外國負(fù)面的、丑陋的、腐朽的東西入侵,青少年一代深受其害。另外西方國家經(jīng)常無端指責(zé),利用臺(tái)灣、問題,干涉中國內(nèi)政,挑戰(zhàn)中國核心利益,如最近美國會(huì)通過“售臺(tái)”武器法案、美國總統(tǒng)奧巴馬會(huì)見“達(dá)賴”等。因此非常必要、及時(shí)地從時(shí)代的發(fā)展需要、從國家利益高度對學(xué)生進(jìn)行德育教育,必須確保德育首位,確保社會(huì)主義的辦學(xué)方向。 要深刻認(rèn)識德育的特點(diǎn)、難度。在當(dāng)前搞好德育確實(shí)不容易,這需要充分認(rèn)識。德育有難點(diǎn),一是它具有廣泛的社會(huì)性和現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐性;二是它具有克己性。德育的社會(huì)性比智育、體育大得多,學(xué)生接受政治思想品德教育來自方方面面,思想表現(xiàn)也是方方面面,可控程度較低,這就加大了德育的難度。德育既要抓“外用”又要抓“內(nèi)化”。“外用”就是學(xué)了就用、講了就做,這不容易;“內(nèi)化”就是將正確的思想道德觀點(diǎn)要求變成學(xué)生自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和思想方法,那更不容易,沒有時(shí)間和關(guān)鍵時(shí)刻的考驗(yàn),難以測量。克己性是德育的特點(diǎn),德育不是教人利己而是克己,克己奉公一直是我國提倡的傳統(tǒng)美德,社會(huì)主義德育更講求克己,因此要知難而進(jìn)。凡事預(yù)則立、不預(yù)則廢。我們要集中力量,加大德育工作力度,保證教師工作要到位。

學(xué)校德工作主要靠教師來做,德育工作要落實(shí),教師必須到位,到人師之位。經(jīng)師易做,人師難求。所謂“人師”,就是具有人類靈魂工程師資格的教師;而經(jīng)師就是教書不育人的教書匠。如果教師進(jìn)到人師崗位,為人師表,管教管導(dǎo),德育為首,就有了可靠的保證。德育為首。

2、家庭與學(xué)校共同配合

家庭對學(xué)生的影響是極其大的。“教育是隨生命的開始而開始的”。家庭教育是一切教育中的基礎(chǔ)教育,父母是孩子的第一任教師。因此,創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的家庭生活環(huán)境,不斷提高家長的素質(zhì)是一個(gè)人形成良好道德素養(yǎng)的重要條件。那么首先要樹立正確的家庭教育觀,注重身教,形成良好的家風(fēng)。其次,家庭成員之間要彼此尊重信任、關(guān)心愛護(hù),促進(jìn)孩子健康成長。最終,要嚴(yán)愛結(jié)合、要求統(tǒng)一。愛孩子是家長的天性,但應(yīng)該與嚴(yán)格要求相結(jié)合,溺愛只會(huì)使孩子形成不良的行為習(xí)慣,扭曲孩子的個(gè)性,產(chǎn)生病態(tài)心理。尤其是在“四、二、一”和“留守兒童”的家庭結(jié)構(gòu)中父母要以身作則、率先垂范,多給孩子施以正面的影響和教育,做到嚴(yán)愛結(jié)合、剛?cè)嵯酀?jì)。

學(xué)校要與家庭密切聯(lián)系。學(xué)校教育并非從“零”開始,而是對原有認(rèn)識、觀念的加深、擴(kuò)展或補(bǔ)充,因此學(xué)校與家庭應(yīng)及時(shí)保持聯(lián)系。學(xué)校只有事先了解學(xué)生已有的知識準(zhǔn)備,才能有針對性地開展進(jìn)一步深入教育。另一方面,定期舉行家長會(huì),開辦家長學(xué)校,向家長宣傳教育科學(xué)方法,對家庭德育進(jìn)行指導(dǎo),推動(dòng)家長與學(xué)校之間的溝通與了解,協(xié)調(diào)一致地做好學(xué)生道德教育工作,保證德育影響的一致性原則的實(shí)現(xiàn)。通過交流經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)家長更新教育觀念,提高家長教育水平,優(yōu)化家庭教育環(huán)境。分發(fā)揮情感陶冶法——長期培養(yǎng),適時(shí)運(yùn)用。積極的情感和高尚的道德情操,是構(gòu)成良好品德的重要因素。因此,創(chuàng)設(shè)富有強(qiáng)烈情感色彩的教育情景,使學(xué)生在特設(shè)的道德情景中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶,從而陶冶情操、修養(yǎng)品德,既是品德教育的重要內(nèi)容,又是品德培養(yǎng)的有效方法。初中生學(xué)習(xí)和活動(dòng)所處的主要是在學(xué)校和班級中,其道德認(rèn)識有很大一部分是在學(xué)校和班級的環(huán)境中形成的。因此,校風(fēng)和班風(fēng)是一個(gè)特定而典型的道德環(huán)境,對學(xué)生是一種異常活躍的教育因素,它對學(xué)生的思想意識、道德情操、行為習(xí)慣等,多會(huì)產(chǎn)生直接而巨大的影響。所以,對于學(xué)校行政、班主任來說,能否經(jīng)過努力引導(dǎo)學(xué)生共同營造一個(gè)積極向上的校風(fēng)、班風(fēng),關(guān)系到能否為學(xué)生品德的培養(yǎng)創(chuàng)造一個(gè)健康的道德環(huán)境。優(yōu)良的校風(fēng)、班風(fēng)可以使整個(gè)學(xué)校形成一種強(qiáng)烈而感人的氣氛,優(yōu)良的校風(fēng)、班風(fēng)能充分地發(fā)揮情景教育的功效,對學(xué)生產(chǎn)生巨大而無形的“滲透性”影響,使學(xué)生自然而然地接受它的熏陶、感染和同化,引起情感的共鳴,不由自主地接受它的“指令”,從而達(dá)到“修身養(yǎng)性,壯情煉志”的目的。

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提高未成年道德思想水平，是初中德育工作的主要目標(biāo)。初中生的人生閱歷較少，經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，在三觀形成的階段需要他人的引導(dǎo)幫助，而學(xué)校作為學(xué)生生活學(xué)習(xí)的主要場所，應(yīng)擔(dān)負(fù)起主要的德育教育工作，為學(xué)生做出正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成獨(dú)立的個(gè)性以及健全的三觀。

一、德育工作的先導(dǎo)———合理規(guī)劃

德育教育一直是初中教育中的重要部分，隨著時(shí)代的進(jìn)步，傳統(tǒng)的德育教育模式已經(jīng)無法滿足社會(huì)需求，因此調(diào)整德育教育模式，為學(xué)生創(chuàng)造更好的品德教育環(huán)境是所有初中學(xué)校的主要目標(biāo)。傳統(tǒng)的德育教育相對來說缺乏一定的科學(xué)性與系統(tǒng)性，因此難免出現(xiàn)很多不合理的地方，而解決這些不足的關(guān)鍵點(diǎn)就是緊隨時(shí)代的步伐，根據(jù)教育部門相關(guān)文件制定出適合初中學(xué)生的德育標(biāo)準(zhǔn)。所有德育教育者的素質(zhì)、水平都要在制度標(biāo)準(zhǔn)合格范圍內(nèi)，德育教學(xué)的人員、時(shí)間以及場所都要有系統(tǒng)性的整理規(guī)定，確保所有德育課堂都能夠有條不紊的進(jìn)行，所有學(xué)生所接受的德育教育沒有太大出入。

二、德育工作的關(guān)鍵———轉(zhuǎn)變觀念

正確的德育觀念是實(shí)現(xiàn)初中德育教育圓滿完成的重要前提。人們對于教育的觀念以及教育目標(biāo)必須有正確統(tǒng)一的認(rèn)識與標(biāo)準(zhǔn)，在此標(biāo)準(zhǔn)下實(shí)行的所有教育行為都必須有益于學(xué)生，能夠?qū)W(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)高素質(zhì)的全面人才。實(shí)際教學(xué)中，為了追求分?jǐn)?shù)與升學(xué)率，教師往往會(huì)忽略對學(xué)生思想道德的教育，導(dǎo)致出現(xiàn)“重智輕德”的現(xiàn)象，使學(xué)生成為讀書的工具，缺乏對世界的正確認(rèn)知。因此要想提高德育的工作水平，最先要做的就是改變教師的觀點(diǎn)，突出德育的重要性，將德育教育與知識教育緊密結(jié)合，全面提高學(xué)生的思想道德水平。教師應(yīng)該有較強(qiáng)的前瞻能力，及時(shí)把握人才的市場變動(dòng)，將德育與學(xué)生生活緊密結(jié)合，致力于培養(yǎng)出高素質(zhì)高道德的全面人才。日常教學(xué)中，教師應(yīng)該注意對學(xué)生思想道德的培養(yǎng)，將知識學(xué)習(xí)與德育工作有效結(jié)合，為學(xué)生樹立正確的道德理念和健全的三觀。其次，作為教育的踐行者，教師應(yīng)該主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起“聯(lián)絡(luò)員”的身份，積極與學(xué)生、家庭以及社會(huì)聯(lián)系，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)多方位全面的的德育教育環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)以及綜合能力。

三、德育工作的創(chuàng)新———網(wǎng)絡(luò)教育

德育教育應(yīng)該緊隨時(shí)代的步伐及時(shí)創(chuàng)新，德育教育的方式同樣也需要與時(shí)俱進(jìn)?；ヂ?lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為21世紀(jì)最偉大的發(fā)明，在人們的生活與工作中都有著非常重要的地位，因此德育教育也應(yīng)該與互聯(lián)網(wǎng)緊密結(jié)合，利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)德育教育工作。例如，通過建立校園內(nèi)部網(wǎng)站，為學(xué)生提供網(wǎng)絡(luò)德育教育的渠道，學(xué)?？梢栽谛?nèi)網(wǎng)上設(shè)立專門的德育專欄，播放一些思想性好的視頻音頻，或者對校內(nèi)存在的好人好事進(jìn)行播報(bào)。這樣學(xué)生在瀏覽網(wǎng)站時(shí)，就會(huì)更加關(guān)注德育教育一欄，在觀看視頻的時(shí)候潛移默化的提高自身的思想道德覺悟，在看到校內(nèi)新聞時(shí)，也會(huì)受到感染而爭相效仿。

四、德育工作的提升———樹立榜樣

青少年群體，最擅長的是模仿與學(xué)習(xí)，在此期間為其樹立正確的榜樣創(chuàng)造良好的能夠有效提高學(xué)生的思想道德水平與綜合素質(zhì)。學(xué)生在校園學(xué)習(xí)中，更愿意向優(yōu)秀者以及優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)靠近，因此為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)道德培養(yǎng)氛圍濃厚的環(huán)境對學(xué)生的德育教育有著非常重要的作用。教師可以在班內(nèi)尋找出一名或者多名思想道德水平相對較高的學(xué)生進(jìn)行公開表揚(yáng)，讓學(xué)生以道德水平高而感到驕傲，提高學(xué)生的積極性，從而全面的培養(yǎng)學(xué)生的思想道德。教師要讓班級形成一股以高道德為目標(biāo)的風(fēng)氣，所有道德表現(xiàn)較好的學(xué)生都會(huì)受到表揚(yáng)與夸贊，這樣在榮譽(yù)感的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生就會(huì)更加注重對于思想道德的修養(yǎng)，從而完成德育教育工作目標(biāo)，將所有學(xué)生都培養(yǎng)成具有較高思想道德水平的全面人才。

五、德育工作的鞏固———師德建設(shè)

教師是學(xué)生最好最明顯的榜樣，因此加強(qiáng)對教師的師德建設(shè)是德育工作的重要組成部分。學(xué)?？梢远ㄆ陂_展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，對所有教師進(jìn)行思想上的教育，幫助教師與時(shí)俱進(jìn)及時(shí)掌握教育風(fēng)向，提高職業(yè)道德水平。同時(shí)學(xué)校還要加強(qiáng)對全體職工教師的管理，推進(jìn)人事改革，對職工教師進(jìn)行定期的考核，全面提高職工教師的整體水平，實(shí)現(xiàn)教師資源的合理優(yōu)化。日常教學(xué)中，教師要注意對自身言行的把控，要為學(xué)生樹立良好的榜樣，言傳身教以自身的說話行動(dòng)感染學(xué)生，幫助學(xué)生完成德育教育。教師要與學(xué)生之間構(gòu)建良好的關(guān)系，與學(xué)生做到平等交流，不以師者的身份壓迫學(xué)生或者給予學(xué)生精神上的打擊。面對學(xué)生的錯(cuò)誤，要有耐心的告知，不可以過激的言辭批評學(xué)生，造成學(xué)生心理陰影。教師是學(xué)生的主要模仿對象，教師的一言一行都會(huì)在無形中給學(xué)生造成很大的影響，因此在日常教學(xué)中，教師一定要隨時(shí)注意儀容儀態(tài)，以最好的狀態(tài)面對學(xué)生。十年育樹，百年育人，教育是國之根本。德育是學(xué)生學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分，也是做人最重要的準(zhǔn)則。初中是孩子形成三觀的重要階段，在此階段一定要注意對其思想道德的培養(yǎng)，只有這樣才能為社會(huì)培養(yǎng)出有用的有道德的棟梁之才。

參考文獻(xiàn):

［1］趙鳳霞．初中開展德育工作中存在的問題及對策研究［J］．學(xué)周刊，2015，(32)．

［2］晏發(fā)清．初中德育教育的滲透策略［J］．讀書文摘，2015，(20)．

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中圖分類號：G41

前言

為了完成德育任務(wù)，必須根據(jù)德育的原則，選取有效的途徑和采取恰當(dāng)?shù)姆椒ā５掠耐緩绞嵌喾N多樣的，概括起來可分為課內(nèi)和課外兩條。德育方法是為德育目的和德育內(nèi)容服務(wù)的，是實(shí)施德育的方式和手段。物理教學(xué)實(shí)行的德育方法主要在德育滲透、德育熏陶和品德的評價(jià)。

一、通過講授物理知識實(shí)施德育滲透

課堂教學(xué)是實(shí)施德育的主要途徑之一。在課堂教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行辨證唯物主義教育關(guān)鍵是在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，用辨證唯物主義觀點(diǎn)闡述教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生弄清事物間的相互聯(lián)系，相互制約的因果關(guān)系，教會(huì)學(xué)生善于抓住主要矛盾，忽略次要因素的理想化研究方法；啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用“對立統(tǒng)一”和“量變引起質(zhì)變”的觀點(diǎn)分析物理問題。培養(yǎng)辨證思維方式。

1、弄清事物之間的相互聯(lián)系和相互制約的因果關(guān)系

講楞次定律時(shí)，在分析大量電磁感應(yīng)現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，歸納為兩對因果關(guān)系：①原磁場磁通量的變化使回路中產(chǎn)生感應(yīng)電流；②回路中的感應(yīng)電流又產(chǎn)生感應(yīng)電流的磁場。前者“原磁場磁通量的變化”是原因，“產(chǎn)生感應(yīng)電流”就是結(jié)果。而這個(gè)結(jié)果又是后者“產(chǎn)生感應(yīng)電流的磁場：的原因。這是原因引起一定的結(jié)果，結(jié)果又反作用于原因，這兩對因果關(guān)系之間有什么聯(lián)系呢？（通過對實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的總結(jié)）揭示出正是“果”對“因”的反作用反映了電磁感應(yīng)現(xiàn)象的規(guī)律，這就是楞次定律：感應(yīng)電流具有這樣的方向，就是感應(yīng)電流的磁場總要阻礙引起感應(yīng)電流的磁通量的變化。

物理教學(xué)內(nèi)容普遍存在著因果關(guān)系，而且有著復(fù)雜多變的形式，如“同因異果”關(guān)系，給定電源的閉合電路，當(dāng)改變外電阻時(shí)會(huì)引起電流和外電壓的變化，就是這種關(guān)系。又如“原因和結(jié)果相互轉(zhuǎn)換”的關(guān)系，電磁波的形成就是電場和磁場的對立斗爭，相互轉(zhuǎn)化的結(jié)果。

2、用對立統(tǒng)一、量變引起質(zhì)變的觀點(diǎn)闡述教學(xué)內(nèi)容

①講牛頓第二定律時(shí)概括地指出揭示物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)變化的規(guī)律：外力促使物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)改變；慣性（m）又使物體保持原來的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不改變，這一對矛盾統(tǒng)一于F=ma的關(guān)系中。

②光照射在媒質(zhì)表面上，一般是同時(shí)產(chǎn)生反射和折射。當(dāng)光從光密媒質(zhì)進(jìn)入光疏介質(zhì)時(shí)，隨著入射角的增大（量變），折射光減弱反射光增強(qiáng)，這是一個(gè)漸變的過程。當(dāng)入射角等于或大于臨界角（臨界值）時(shí)，發(fā)生質(zhì)的飛躍，折射現(xiàn)象消失了，產(chǎn)生全反射現(xiàn)象，而臨界角就是質(zhì)變點(diǎn)。

3、在解題中加強(qiáng)科學(xué)方法教育

在科學(xué)研究和物理教學(xué)中，處理問題的方法往往要把復(fù)雜的問題在一定的條件下加以簡化或理想化，建立物理模型是這種方法的集中表現(xiàn)。在習(xí)題教學(xué)中，也需要忽略次要因素，突出主要矛盾，確定其物理模型，然后根據(jù)適當(dāng)?shù)奈锢硪?guī)律，分析解答問題。

4、在物理實(shí)驗(yàn)中實(shí)施德育

觀察實(shí)驗(yàn)是物理學(xué)最基本的研究方法，物理實(shí)驗(yàn)不僅能幫助學(xué)生形成正確的物理概念，認(rèn)識客觀的物理規(guī)律，實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γ€能對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育和思想品德教育。實(shí)驗(yàn)過程要求要遵守紀(jì)律，認(rèn)真操作，細(xì)心觀察，如實(shí)記錄數(shù)據(jù)，愛護(hù)公物，教師高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，對培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和良好品德是十分有益的。

做測定金屬電阻率實(shí)驗(yàn)時(shí)，要求學(xué)生三次實(shí)驗(yàn)通過金屬絲的電流差別不大（且電流均在1安培以下為宜）測出電阻率后，教師指導(dǎo)學(xué)生提高電壓，增大電流再進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，會(huì)發(fā)現(xiàn)電阻、電阻率明顯增大，這個(gè)現(xiàn)象如何解釋呢？激起了學(xué)生思維的矛盾，學(xué)生討論后，教師因勢利導(dǎo)進(jìn)行歸納：導(dǎo)體決定于電阻率（內(nèi)因），但溫度、長度等外界條件（外因）可通過內(nèi)因，促成導(dǎo)體電阻的變化，進(jìn)而指出，金屬導(dǎo)體的電阻隨溫度的降低（量變）而減小，當(dāng)溫度降到絕對零度附近時(shí)，某些材料的電阻率突然減小到零，電阻突然趨于零（質(zhì)變）；這就是超導(dǎo)現(xiàn)象，關(guān)于超導(dǎo)現(xiàn)象，關(guān)于超導(dǎo)材料及其應(yīng)用的研究，目前我國處于國際先進(jìn)水平。

二、通過課外活動(dòng)進(jìn)行德育熏陶

課外活動(dòng)是實(shí)施德育的途徑之一，它與課堂教學(xué)目的基本一致的，但有自己的特點(diǎn)，課外活動(dòng)在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自愿參加。學(xué)生根據(jù)本人興趣、愛好和特長，自由選擇各種活動(dòng)，課外活動(dòng)比課堂教學(xué)內(nèi)容更加廣泛和豐富多彩，學(xué)生自由度較大，適于個(gè)性和特長的發(fā)展。

課外活動(dòng)組織形式可以是較大規(guī)模的集體活動(dòng)，如參觀、講座、競賽。也可以是小組活動(dòng)，如無線小組，攝影小組等，還可以是個(gè)人活動(dòng)，如觀察實(shí)驗(yàn)，小制作，寫小論文等。

在各種活動(dòng)中，教師要?jiǎng)?chuàng)造情景和起示范作用，以進(jìn)行德育熏陶。如參觀科技館就是開展科學(xué)技術(shù)社會(huì)教育的一種極為有效的方式，力、熱、聲、光、電科普展品大部分可由學(xué)生自己動(dòng)手操作，激發(fā)了學(xué)生極大的興趣，開闊了眼界，擴(kuò)寬了知識面，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

興趣小組也是對學(xué)生很有吸引力的活動(dòng)，如制作小組，在教師指導(dǎo)下學(xué)生制作電蚊拍等，通過參加活動(dòng)使學(xué)生認(rèn)識到要把工件制作成功，必須按科學(xué)道理辦事，必須一絲不茍，精益求精，團(tuán)結(jié)協(xié)作。可見，興趣小組活動(dòng)同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生良好的思想品德。

三、通過教學(xué)德育要求，對學(xué)生的思想品德表現(xiàn)予以恰當(dāng)?shù)陌H