導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇道德教育培訓，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

一、引言

職業(yè)教育旨在為社會培養(yǎng)大量德智體合格的從業(yè)人員，而職業(yè)道德教育則是職業(yè)教育全部內(nèi)容的根基和核心，因為它促使勞動者樹立正確合理的職業(yè)觀念，從而以過硬的素質在激烈的競爭中生存和發(fā)展；它推動了社會企業(yè)的對外形象和經(jīng)營效益，正是由個體的良好職業(yè)道德，才形成了社會經(jīng)濟秩序的良性運轉；它幫助社會良好風氣的形成，是精神文明建設和和諧社會建設不可或缺的重要組成部分。因為勞動者身處社會生產(chǎn)的第一線，他們的職業(yè)道德就顯得彌足重要，關乎產(chǎn)品和服務的質量效益，關乎社會主體力量的思想水平。而近些年來，市場經(jīng)濟發(fā)展導致了部分地區(qū)的職業(yè)培訓教育畸形化，其教育只側重于武裝給受教育者以專業(yè)分工技能，使其在短時間內(nèi)快速掌握生產(chǎn)流程，而忽略了對受教育者的職業(yè)道德教育，由此引發(fā)的對企業(yè)和市場帶來損失的例子比比皆是。這種流水線一樣的職業(yè)培訓教育是不值得借鑒的。筆者從自身的教育實際出發(fā)，試圖探討職業(yè)道德教育的原則和具體對策。

二、我國職業(yè)道德教育中存在的問題

（一）對“職業(yè)道德”的理解存在片面性，理論和實踐相脫節(jié)

目前，我國職業(yè)道德教育中，“職業(yè)道德”一般被定義為“人們在職業(yè)工作中所應遵守的行為規(guī)范總和”，這個更多的是強調(diào)從道德的層面進行約束和規(guī)范，而忽視了個人在職業(yè)道德面臨選擇時的抉擇，缺乏對解決職業(yè)道德沖突能力的培養(yǎng)。而且我國的職業(yè)道德教育僅以理論教學為主，缺乏案例教學和實踐教學，使得理論和實踐相脫節(jié)。

（二）市場經(jīng)濟大潮對職業(yè)道德教育帶來了部分消極影響

在市場經(jīng)濟大潮中，“一切向錢看”成為部分人的信條，使得部分人在職場以金錢來衡量一切，當個人私利與他人利益、社會公利發(fā)生沖突時，他們毫不猶豫的選擇自己的個人利益。而這些人可能也經(jīng)過了較為系統(tǒng)的職業(yè)道德教育，但當理論和實踐遇到抵觸的時候，仍然會毫不猶豫的放棄原則而選擇自己的私利。

（三）對職業(yè)道德教育重視程度不夠，認識不深

職業(yè)學校以培養(yǎng)專業(yè)知識為主，所以在實際教學中都較為重視學員的專業(yè)基礎課和專業(yè)核心課的學習。對職業(yè)道德，職業(yè)學校大都覺得無所謂，主要依靠學員個人的道德觀念。學員自己道德素質高，其職業(yè)道德水平就高，并不是通過職業(yè)道德教育就可以提高的。與此同時，大量的學員也對職業(yè)道德教育不重視，更多的學員更加期待能夠學到一門專業(yè)的技術，將來可以找一份很好的工作。在這種思想指導下，職業(yè)學校和學員都不重視職業(yè)道德教育，導致職業(yè)道德教育的地位更加邊緣化。

三、職業(yè)道德教育應該遵守的基本原則

（一）遵循基礎性和公共性的原則

在職業(yè)教育培訓中，極易走向的誤區(qū)就是在對待職業(yè)道德教育上的輕視和漠視，過分的依賴社會公德教育和就業(yè)者義務教育階段的道德教育，而不將其作為職業(yè)培訓的重要內(nèi)容。其實，職業(yè)培訓教育的受教育對象，其培訓時間和個體背景是千差萬變的，我們不能理所當然的認為其在道德領域能勝任具體職業(yè)的要求。因此，必須把職業(yè)道德教育放在基礎性的地位，做到使培訓者先成人后成事，首先做到對具體職業(yè)所需要的從業(yè)品質了然于胸，再做好自身的職業(yè)打算。同時，職業(yè)道德教育的公共性也是重要的原則，無論受培訓者有怎樣的教育背景和生活背景，面對嶄新的工作崗位和陌生的社會環(huán)境，必須武裝給其優(yōu)良的職業(yè)道德和心理素質，才能保障其專業(yè)技能的順利施展。

（二）遵循適應性，與社會實際、學生個體、行業(yè)差別相適應

當前，我國職業(yè)道德教育的內(nèi)容大都流于形式化和書面化，以致收不到實際的培訓效果。這是當前職業(yè)培訓教育中職業(yè)道德教育的致命缺點。很多培訓單位，把學員通過相關的職業(yè)資格認證和輸送單位考核，作為自身教育成果和在社會立足的唯一標榜，職業(yè)道德教育作為不能得到迅速體現(xiàn)和收效緩慢的一個方面，自然地得不到發(fā)展，落后于社會的需要。在該類教育的實施中，應當注重教育內(nèi)容與社會實際的結合，針對當下職業(yè)道德領域的重要問題、主要現(xiàn)象展開教育；應當注重與學生個體的相結合，把握受教育者本身的特點，有針對性地彌補其不足，跟蹤指導；應當注重與行業(yè)之間的差別相適應，結合各行業(yè)的具體情況，對于容易出現(xiàn)道德危機的方面，加強教育力度，提前令學員了解其將面臨的職業(yè)道德處境，達到與社會需要的有機結合。

（三）遵循多樣性和生動性的教育模式

隨著社會的進步，教育領域也不斷的掀起改革和創(chuàng)新，舊有的照本宣科式、灌輸式的道德教育方法，再也不能符合師生們的教育理念，不能有效達到“傳道授業(yè)解惑”的教學目標。眾多80后、90后的社會成員相繼走上工作崗位，他們有著與現(xiàn)代社會相契合的思想狀態(tài)，對于他們的職業(yè)道德教育，教育工作者也應當從自身做起，思考探索、不斷創(chuàng)新，采取生動活潑而喜聞樂見的教學方式，傳達教育內(nèi)容，提升道德素質。教育的主體是學生，這種理念不僅對于義務教育和高等教育是指導性的，對于職業(yè)培訓教育更是有其實用性的。職業(yè)道德教育工作者，應當努力貼近生活、貼近學員，采取多樣化的教學手段和生活化的課堂模式，把本該枯燥的道德教育進行生動詮釋，使其深入學生內(nèi)心、引發(fā)學員共鳴。若非如此，職業(yè)道德教育的課堂，將走向一潭死水的危險方向，出現(xiàn)教師沒有熱情、學生沒有主動的局面，更不用談論教育成效了。因此，多樣化和生動性的教育模式，應該是職業(yè)道德教育中應該遵守的。

（四）遵循成效性，注重教育成果的考核和運用

職業(yè)道德作為個人思想道德素質和科學文化素質的一部分，它的衡量不像一門專業(yè)的技術一樣直觀和容易操作，這也給培訓單位的職業(yè)道德教育成效評價提出了難題。筆者認為，成效性仍然是該類教育的指導原則之一，對其考核也應該積極探索、多管齊下。例如將學員的日常學習表現(xiàn)和上崗實習表現(xiàn)，作為教育成果驗收的重點渠道；也可以通過師生座談和問卷調(diào)查等的方式，巧妙地摸清受培訓者的道德情況，以便有針對性地開展教育安排，以及不斷改進優(yōu)化教學內(nèi)容和教育手段。

（五）以學生為主體的原則

教師在任何的教育工作中，起到的都是引導和輔助的作用，因為教育的主體在于學生，有了學生的求知欲和正確方法，教育才能落到實處，職業(yè)道德教育也不例外。身處踏上工作崗位的前夕，許多學員對于這份職業(yè)應恪守的品質，也是了解不全面或者有偏頗的，這就要求改變教師為主體的德育課堂，回答學生的困惑、彌補學生的不足。職業(yè)道德教育中，教師應該多聽取學員的心聲，為其解惑、授業(yè)，因為他們的道德得到完善，才是這門教育的終極目標。

四、在職業(yè)培訓教育中實施職業(yè)道德教育的對策淺議

（一）設置專門的道德教育課程，突出其在日常教育中的重要地位

對于任何一門課程的教學來說，時間和精力是取得成效最具有硬性的保障。培訓單位應該摒棄職業(yè)道德教育費時費力的錯誤認識，在充分尊重其重要意義的基礎上，設置專門的課程來開展教育，從而喚起教師和學員的思想重視。課程的設置應該是靈活和有適應性的，順應職業(yè)培訓教育的速成性特色，比如在相關專業(yè)課程的開展過程中，結合本階段教學內(nèi)容在社會實踐中容易出現(xiàn)的職業(yè)道德問題，針對性的開設職業(yè)道德教育，做到學員技能和道德的同步提升，這一點在會計、金融等專業(yè)中表現(xiàn)得尤為突出。當然，以節(jié)次為單位的課程不是必須和固定的，培訓單位也可以采取專題講座、學員會議等形式，靈活開展道德教育，只要形成獨特的模式和正常的流程，教學成果就容易得到保障?？傊?，要把職業(yè)道德教育納入到正常的職業(yè)培訓教育中去，避免隨意性和突擊性，而是像一門技術課程一樣，有自己的師資和物力、時間保障，走向正規(guī)化、日常化，只有這樣才能在潛移默化中逐步提升學員的職業(yè)道德素質，真正取得實際效果。

（二）建設積極的校園文化，廣泛發(fā)動校園媒體和學生活動的教育作用

校園文化最貼近學員的學習生活，職業(yè)道德教育應當滲入到其中，使其與學生的生活有機融合。學校擁有眾多的宣傳媒體，且它們大多由學生親自組織親自策劃，貼近學生的生活感受。筆者認為在這方面的教育中，應該充分利用校內(nèi)網(wǎng)站、報紙刊物、廣播站、電視臺等等，開辟專門的欄目和板塊，強化該方面的宣傳；充分發(fā)掘職業(yè)道德以及學生身邊優(yōu)秀人物典型案例，以生動形象、喜聞樂見的方式廣為宣傳；可以展開諸如讀書討論書、征文比賽、相關電影音樂賞析等活動，發(fā)動學生以個體、宿舍、班級等多層次積極參與；通過獎項的評比、獎品的設置等，吸引學生關注這方面的教育內(nèi)容?；顒幼詈笠欢ㄗ⒅鼗顒咏Y果的驗收總結，為下一步的努力和其他方面的素養(yǎng)教育積累經(jīng)驗和教訓。另外，注重活動的組織與社會實踐的相結合，通過組織學生參加公益活動，比如社區(qū)服務、扶老助殘、幫貧濟困等愛心志愿活動，在服務他人、助人為樂、奉獻社會的過程中，體驗良好道德的積極作用，培養(yǎng)誠實勞動、遵守道德、全心全意為人民服務的美好心地，從而提高學生們的職業(yè)道德修養(yǎng)。

（三）通過隱性的職業(yè)道德教育，將其貫穿到具體的職業(yè)技能培訓中去

針對培訓學生的課程設置，我們可以充分利用一些彈性較大、較為靈活的課程，專門開展對于學生的職業(yè)道德教育。例如，培訓教育學校定期開設的心理輔導課程、就業(yè)指導課程等，都深受學生的喜愛，因為這些課程都傳達了對學生非常兼具實用性和啟迪性的內(nèi)容。我們可以精心設計課堂模式，把職業(yè)道德教育的內(nèi)容有機穿插到課堂講授中，起到集中教學的顯著效果。正如其他的道德教育領域一樣，道德的培養(yǎng)從來不是孤立的和單獨的，它應當融入整個培訓內(nèi)容中，無所不在地進行指導教育。在具體的培訓學校中，負責職業(yè)道德教育的部門是較多的，例如就業(yè)指導中心、團委、黨委辦公部門、學生工作處、教務部門等，培訓機構可以通過精心的設計和不斷地優(yōu)化，將這些部門的道德教育職責進行科學的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，形成嚴密和統(tǒng)一的教育網(wǎng)絡，使職業(yè)道德教育達到“無孔不入”的滲透的理想效果。放眼細處而言，德育教育工作者每次與學員的接觸，每次的專業(yè)技能教育考核，都可以成為施展職業(yè)道德教育的良好場所，因為道德本身就具有隱形和潛在的特征，也只有一點一滴的感化、日復一日的教育，能收到道德教育的理想效果。

（四）深入生活，充分利用先進模范和激勵作用和負面案例的警示作用

不論是哪一類的教育工作，案例的作用都是不可忽視的，因為其真實性生動性，往往能比專業(yè)的知識宣講更能起到教育效果。道德教育更是應該注重榜樣的激勵作用和負面案例的警示作用。放眼全社會領域內(nèi)的思想道德教育，國家舉辦的“感動中國”“十大勞動模范”等等活動，以及各個地方進行的人物宣傳、優(yōu)秀表彰等活動，莫不是在充分利用案例的作用，從而起到以點帶面的教育成效。職業(yè)道德教育的開展過程中，培訓教育機構應該受到這方面的啟示，給予探索和實踐。榜樣的力量是巨大的，這絕非一句空談。學習先進模范人物的職業(yè)道德和美好品質，將成為激勵和鼓舞廣大職業(yè)學生前進的精神力量，也是開展職業(yè)道德教育、提升職業(yè)道德水平的極佳方式。職業(yè)培訓教育單位可邀請有杰出成績的優(yōu)秀畢業(yè)生、社會上的先進模范人物以及道德高尚的優(yōu)秀企業(yè)家開設專題講座或學生座談等，用他們愛崗敬業(yè)、不辭勞苦、樂于奉獻和勇于創(chuàng)新的先進事跡，對學生進行敬業(yè)、吃苦、慎獨、自律、進取等方面的生動教育，使學員們在聽取事跡、接受感召的過程中，形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，促進其自覺地進行自我完善、追求高尚，塑造其初步的職業(yè)理想和人生信念，這對于學員一生的職業(yè)和生活過程，都將是彌足珍貴的。

（五）探索職業(yè)道德教育的新思路新模式，在考核評價中不斷改善

職業(yè)道德教育是一個系統(tǒng)的工程，正因為其與社會生活如此休憩相關，關系到整個社會的良性運轉，因此這是一個決不能放松、又不能固化的教育環(huán)節(jié)，只有保持探索、積極實踐，才能不與社會脫節(jié)、不辱教育使命。在教育思路和教學模式的創(chuàng)新工作中，首先應該在廣泛學習的基礎上，掌握一些深受歡迎又易于組織的職業(yè)道德教學方法，博取眾長，在與本地本校實際情況相結合的基礎上加以借鑒和創(chuàng)新；同時，應該深入到受教育者的內(nèi)心喜好中，通過建議征集、問卷調(diào)查、親切座談等形式，傾聽其聲音、了解其偏好，令職業(yè)道德教育的方法更加契合他們的實際需要；同樣重要的是，應該在職業(yè)道德教育成果的考評和驗收上落到實處，以此來督促師生的思想到位、行動到位，例如在職業(yè)技能的各種考核中，無論是試卷的書面考核還是實際的操作考核，都可以通過給予學員一些情景和問題的設置，考察其在面對自身所處的崗位上一些敏感、關鍵的問題上，是否具備了正確的思想覺悟和處事方式，如果在這種專門的考驗中學員都出現(xiàn)對職業(yè)道德的明顯違背，那么當其真正走上工作崗位，面對各種繁雜的壓力和誘惑，情況就更值得思考了?？己耸菫榱丝偨Y和改進，這就要求負責該領域教育的教師們善于反思、善于提升，不斷改進自己的教學方法，真正收到預期中的教學成果。

五、總結

近些年的經(jīng)濟形勢我們可以看出，就業(yè)壓力仍然嚴峻，這其中不僅有勞動力的供給和需求不匹配的原因，更存在著勞動者本身職業(yè)道德缺乏引起的供需雙方鴻溝。市場經(jīng)濟體制在我國將進一步深化，專業(yè)分工也將進一步細化，這不僅僅對勞動者的專業(yè)技能提出了更高的要求，對于職業(yè)道德素質的要求更是緊迫的，因為技能是具體的，有很大的短期速成性和更新性，企業(yè)可以通過培訓等方式迅速獲得合格員工；而職業(yè)道德的養(yǎng)成，卻是潛移默化和深遠持久的，往往伴隨著個體一生的思想素質進退。廣大的職業(yè)培訓教育工作者，應該充分認識到這一點，在日常教育中穿插和組織職業(yè)道德教育，為社會輸送更多德智體全面發(fā)展的勞動者。

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篇2

體育教育要求體育參與者無論魅力大小、修養(yǎng)好壞、水平高低，都應該在競爭中將自己的信心和能力都最大程度地發(fā)揮和表現(xiàn)出來，以個性優(yōu)勢獲得社會價值，將個人獨立自主的本質通過自己的喜怒哀樂淋漓盡致地表現(xiàn)出來，這也體現(xiàn)了現(xiàn)代奧林匹克精神——“更強、更高、更快”。競爭能力和表現(xiàn)意識能夠為青年人走向社會打下堅實的基礎。培養(yǎng)大學生的開放心態(tài)和參與意識據(jù)統(tǒng)計，截止到2012年11月為止，中國網(wǎng)民人數(shù)已經(jīng)達到了世界第一，其中學生所占比例最高，大學生總體上網(wǎng)比例已經(jīng)超過了95%?；ヂ?lián)網(wǎng)技術的快速發(fā)展將廣大學生的交往模式徹底改變，他們正常的社交活動空間被虛擬的信息平臺、娛樂平臺、交流平臺所代替，這樣容易造成他們的自我封閉和對現(xiàn)實生活的遠離。體育教育強調(diào)強烈的存在感和參與感，它要求參與者走向互助的集體和團隊，而不再是孤獨的自我，成為一個心態(tài)開放、心靈坦蕩的社會人。培養(yǎng)大學生的法制觀念和公平競爭意識體育教育的顯著特征之一就是公平競爭精神，這種精神將和平的和諧、寬松與競爭的殘酷、激烈相互有機統(tǒng)一，在公平的基礎上展開競爭，追求競爭中的友好和交流，正基于此，體育才成為了一座將不同地區(qū)、不同語言、不同種族的人們連接起來的橋梁。與此同時，應該在一定的規(guī)程和規(guī)則中開展體育競賽，裁判員要接受觀眾、教練員、運動員、仲裁人員的監(jiān)督，而運動員則要接受同一個評分標準，服從裁判的判決，形成相互制約、相互牽制的環(huán)節(jié)，讓體育競技只有公平，沒有特權。學生在這種體育教育下自然會潛移默化地養(yǎng)成法制觀念和公平競爭意識。樹立身心和諧的生命價值觀體育教育追求的是身心都要達到和諧統(tǒng)一。體育運動的激情和精神，能激發(fā)大學生對生命的尊重和熱愛，這種身體力行的切身體驗，能使參與者學會在矛盾和沖突中，在你死我活的拼斗中調(diào)節(jié)和控制情感，在瞬間獲得成功與失敗的人生感悟，最終達到管理自我，超越自我，這是很多其他文化教育載體所不能達到的。這種身心和諧的生命價值觀，對于大學生走向社會后的自我調(diào)節(jié)具有重要影響。

促進大學生全面素質發(fā)展目前社會對于人才的需求，不單單只是健康的身體，還應該有良好的心理素質，而體育教育可以讓學生全面?zhèn)鞒畜w育文明、感受體育文化、了解體育運動，能夠培養(yǎng)學生良好的協(xié)作意識、競爭意識、規(guī)則意識、社會適應能力，提高他們的挫折承受能力，塑造德智體美勞全面發(fā)展的人，達到精神、心靈、身體三方面的和諧發(fā)展。同時，體育教育也可以培養(yǎng)學生光明磊落的氣度，讓學生學會遵守社會規(guī)范、尊重規(guī)則、尊重他人、與他人相處，樹立起一股堅持到底、戰(zhàn)勝困難的精神動力，對于促進大學生全面素質發(fā)展是極為有效的。體育教育是健全人格的重要方法人格包括能力、氣質、信念、性格、愛好、興趣等心理特征，人格教育是一種培養(yǎng)受教育者心理品質的教育，人格的偉大決定了未來的成就，博學和智慧遠遠比不上鋼鐵般的意志和優(yōu)秀的性格，而健全的人格是指可以以正確的態(tài)度和方式來對待挫折和困難，有正確的人生觀和世界觀，對生活永遠都抱有積極的態(tài)度，一個擁有健全人格的人必然是一個自強、自尊、自信、自立的人。

隨著我國國民經(jīng)濟的快速發(fā)展，現(xiàn)在的90后大學生很大一部分在家里都是飯來張口衣來伸手，心理承受能力弱。意志品質薄弱，從未受過累，從未吃過苦，這些嬌生慣養(yǎng)的行為導致一些學生人格發(fā)生扭曲，不能健康發(fā)展。體育運動需要參加者面對種種人生考驗，如失敗、挫折、汗水、困難、傷痛、疲勞等，需要見過艱苦的磨練，付出極大的心理能量和身體能量之后才能夠獲得成功。通過體育教育，可以健全人格，培養(yǎng)意志力，指導學生對于失敗或者成功都要淡然面對，讓他們學會在面對勝利、自卑、失敗、困難時如何調(diào)節(jié)自己的行為和心態(tài)。讓他們懂得在勝利面前應該坦然冷靜，在失敗面前應該百折不撓，在困難面前應該堅韌不拔，勞累面前應該堅持不懈。因此，在體育教學過程中一定要堅持不懈、耐心仔細地向學生進行體育教育，培養(yǎng)他們良好的創(chuàng)新能力精神、艱苦奮斗精神、集體主義精神、競爭精神、拼搏進取精神，將使大學生們終生受益。

體育活動中培養(yǎng)學生意志品質體育活動中會或多或少都有一定的競爭性和對抗性，我們應該結合中國傳統(tǒng)體育文化的精神給學生樹立“友誼第一，比賽第二”的正確觀念，突出“淡化競技，強調(diào)健身，注重學生個性發(fā)展”的主題，同時又應該按照西方體育文化的特點，用榜樣示范、體態(tài)暗示、語言刺激等多種手段來調(diào)動學生的自覺性、積極性，鞭策后進，激勵先進。應該讓學生有良好的心態(tài)，贏得起，更輸?shù)钠穑獙簳r的勝負進行正確的對待，要有永不服輸?shù)膭蓬^，敗了也要有自信，也要有拼搏，勝了不能驕傲，要繼續(xù)保持。對于那些耐心較差、畏懼困難的學生，教師在體育教學中應該適當?shù)刈屗麄儏⒓右恍┲虚L跑比賽活動，這種比賽會幫助他們用意志去克服耐力下降、呼吸困難、乳酸堆積等困難，教師在他們喘不上氣的時候一定要給予他們積極的鼓勵和引導，幫助他們、鼓勵他們堅持完成任務，學生往往在完成比賽之后都會有成功的喜悅，這樣的體育活動有助于培養(yǎng)學生堅持不懈、勇往直前的正確人生態(tài)度，對他們未來的人生都會有著極為重要的影響。

作者：金龍泉 趙健 單位：大連海洋大學體育部

篇3

一、實施創(chuàng)業(yè)道德教育的必然性

創(chuàng)業(yè)培訓也可以說是一種知識的傳授。傳統(tǒng)教育一般都是通過“傳、幫、帶”的模式來進行知識傳授的，“傳、幫、帶是一種以老帶新的工作方法，這里的“傳”是指傳授、傳承，“幫”是指幫助、幫教，“帶”是指帶領、帶動。無數(shù)實踐證明，“傳、幫、帶”是一種既簡便又有效的人才培養(yǎng)方法?，F(xiàn)在很多人，特別是一些青年人準備進入創(chuàng)業(yè)領域。創(chuàng)業(yè)培訓的成長路線往往就是兩個途徑，一個是傳統(tǒng)的“傳、幫、帶”，還有一個就是職業(yè)技術的培訓。創(chuàng)業(yè)體系培養(yǎng)出來的學生走上創(chuàng)業(yè)道路，仍然要經(jīng)過“傳、幫、帶”這樣一個環(huán)節(jié)，因為只有經(jīng)過這樣一個環(huán)節(jié)，才能夠快速、全面地適應創(chuàng)業(yè)的需要。

1.知識經(jīng)濟的發(fā)展對創(chuàng)業(yè)培訓的要求

目前，中國大量的勞動力已經(jīng)從傳統(tǒng)的制造業(yè)向第二及第三產(chǎn)業(yè)轉移。在轉型過程中，企業(yè)的需求也在發(fā)生改變，知識經(jīng)濟占據(jù)越來越重要的地位。知識經(jīng)濟以高科技為主，其核心就是創(chuàng)新。而創(chuàng)新的過程是漫長的，是需要進行引導的，將一個想法變?yōu)閯?chuàng)業(yè)現(xiàn)實，需要經(jīng)過創(chuàng)業(yè)培訓一系列的教育、修正、啟發(fā)，才能使創(chuàng)業(yè)者打好創(chuàng)業(yè)的基礎，為后面的的成功做準備。

2.創(chuàng)業(yè)中倫理建設的重要性

在創(chuàng)業(yè)中，經(jīng)常會面臨倫理問題，這樣做合不合法？對他人有無不好影響？我不講究誠信時，誰處罰我？這些問題是很多創(chuàng)業(yè)者必須要面對和處理的。筆者認為創(chuàng)業(yè)道德的基本內(nèi)容應包括創(chuàng)新、風險、誠信、責任、服務，構成一個創(chuàng)業(yè)者必須考量的社會規(guī)范架構。

3.加盟創(chuàng)業(yè)方式的道德風險

在創(chuàng)業(yè)初期，很多人會利用社會上現(xiàn)有的資源，例如加盟、等方式開始創(chuàng)業(yè)。加盟、與真正意義上的創(chuàng)業(yè)培訓有所不同。加盟就是該企業(yè)組織，或者說加盟連鎖總公司與加盟店二者之間的持續(xù)契約的關系。根據(jù)契約，總公司必須提供一項獨特的商業(yè)特權，并加上人員培訓、組織結構、經(jīng)營管理及商品供銷的協(xié)助，而加盟店也需有相應的付出。這是一種經(jīng)濟而簡便的經(jīng)商之道，經(jīng)由一種商品或服務以及行銷方法，以最小的風險和最大的機會獲得成功。不過這種模式也會出現(xiàn)很多問題，最主要的問題就是加盟期限到了，如果不繼續(xù)加盟，要不要與原本的加盟商進行競爭？這其中會不會有什么道德的風險？又該如何處理？這些問題都需要在創(chuàng)業(yè)道德培訓中得到解答。

二、誠信是最重要的創(chuàng)業(yè)道德

目前，誠信問題在越來越多的行業(yè)中出現(xiàn)，人們對于這些生產(chǎn)廠家有著非常嚴重的不信任感。雖然中國從1997年開始有315（國際消費者權益日），目的在于擴大消費者權益保護的宣傳，不過這似乎也無法阻止部分企業(yè)的非誠信行為。因此在進行創(chuàng)業(yè)道德培訓時，應該首先對企業(yè)的誠信問題做一個詳細的闡述，使創(chuàng)業(yè)者能夠嚴肅認真地面對創(chuàng)業(yè)中的道德問題。

1.創(chuàng)業(yè)中的山寨文化引發(fā)的誠信危機

模仿在全世界都很普遍，并經(jīng)常引發(fā)專利糾紛，而模仿在中國卻演化成“山寨文化”。最先引爆“山寨”流行的是手機，山寨機以足夠便宜的價格和各種意想不到的功能、外觀，吸引著中國數(shù)以億計的草根消費者。但是從手機賣場的變化不難看出，曾紅極一時的山寨機在經(jīng)銷商眼中的重要性正在消減，近幾年的銷量更清楚地勾畫出山寨機的衰落。中國正在由中國制造向中國創(chuàng)造轉變，“山寨文化”的衰落恰好就體現(xiàn)出轉型的迫切需求。而創(chuàng)業(yè)者也必須從這之中去尋找自己的創(chuàng)業(yè)立足點，一味的模仿與拷貝是無法長時間存在于變化快速的經(jīng)濟社會中的。

2.創(chuàng)業(yè)生存與誠信有著密切的關系

在創(chuàng)業(yè)中，資金鏈充足是一個很重要的因素。創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)初期往往面臨資金緊張、現(xiàn)金流沖擊的困境。而這也導致很多剛誕生的企業(yè)一開始就營養(yǎng)不良。為了現(xiàn)金流的穩(wěn)定，開始降低服務質量，選擇次級的材料，進而降低顧客上門的機會，導致創(chuàng)業(yè)團隊從一開始就處在惡性循環(huán)中，一點點地被蠶食，最后創(chuàng)業(yè)激情及信心都消磨殆盡，結束一場創(chuàng)業(yè)“鬧劇”。而服務質量與原物料的采購恰恰就是一位企業(yè)主的誠信體現(xiàn)，也就是是否能堅持自己給顧客的承諾。筆者相信社會上很多的成功案例都是以誠信為基石的。

三、創(chuàng)業(yè)道德教育的實施

從創(chuàng)業(yè)的地位、價值來看，創(chuàng)業(yè)有三個含義：一是透過創(chuàng)業(yè)解決個人問題，實現(xiàn)個人權利；二是透過創(chuàng)業(yè)解決他人就業(yè)問題，承擔社會責任；三是透過創(chuàng)業(yè)促進個人、社會、國家進步。創(chuàng)業(yè)已經(jīng)不再以追求好的收入和自由支配的時間為出發(fā)點了，創(chuàng)業(yè)教育要成為大眾創(chuàng)業(yè)教育、終身創(chuàng)業(yè)教育、全球創(chuàng)業(yè)教育。而在這當中，還必須有一個道德倫理上的建設，這樣的創(chuàng)業(yè)教育才會有血有肉，才能讓創(chuàng)業(yè)者深切感受到創(chuàng)業(yè)不再是自己一個人的事，必須對整個社會起到一定推進作用。

筆者認為，創(chuàng)業(yè)道德教育可以對下面幾個方面進行整合及調(diào)整。

1.創(chuàng)業(yè)初期項目選擇中的道德教育

一般情況下，創(chuàng)業(yè)者會從生活中去挑選，或是根據(jù)自己的拿手專業(yè)確定創(chuàng)業(yè)項目。然后進行資金評估、人員評估、市場調(diào)查，可是很少有創(chuàng)業(yè)者去對項目做道德評價。所以在創(chuàng)業(yè)中增加道德評價，第一步就是讓創(chuàng)業(yè)者拿著創(chuàng)業(yè)項目，針對每個可能創(chuàng)業(yè)的方向做道德分析，讓項目在成立之初就有一道道德把關，“上梁正了，下梁才不會歪”。這個步驟絕對不能省略。

2.創(chuàng)業(yè)過程中的道德教育

在創(chuàng)業(yè)過程中，該如何才能堅持創(chuàng)業(yè)道德，一直困擾著創(chuàng)業(yè)者。有時是資金上面的限制，導致創(chuàng)業(yè)過程無法全部如自己所愿，這時創(chuàng)業(yè)者就有可能會出現(xiàn)昧著良心賺點錢再說的想法。因此，在創(chuàng)業(yè)過程也必須時時加強道德教育，特別是法律方面的教育，讓創(chuàng)業(yè)者有很強的法律意識，樹立起一種社會責任感，并在創(chuàng)業(yè)時將這些理念灌輸給他們的團隊。

3.創(chuàng)業(yè)道德教育的持續(xù)

創(chuàng)業(yè)不是在前期做得好就好，重點在于可持續(xù)性，創(chuàng)業(yè)道德教育同樣如此。每個人都很清楚應該遵紀守法，可還是會有人做違背良心的事。我們不能一味責怪這部分人不道德，因為還有一部分原因是整個社會沒有經(jīng)常監(jiān)督和進行引導，在他們有違背社會規(guī)范的想法時，就應該及時導正。所以定期回訪創(chuàng)業(yè)者，加上道德教育評分或課程，可以很好地將創(chuàng)業(yè)者和他們的企業(yè)引導到良性的發(fā)展軌道上，也會增加他們在創(chuàng)業(yè)過程的存活率。

加強創(chuàng)業(yè)道德教育，提升創(chuàng)業(yè)倫理，并不是口號、也不是一個命令，而是一個理念。將這個理念滲透到每個創(chuàng)業(yè)主的思想中，持續(xù)性地影響各個企業(yè)，才能將中國的創(chuàng)業(yè)氛圍提升到新的高度。

參考文獻：

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[2]呂繼仁，葉仁平主編.創(chuàng)辦你的企業(yè)：創(chuàng)業(yè)培訓手冊（大學生版）[M].北京：中國勞動社會保障出版社，2010.

[3]李偉清.SYB創(chuàng)業(yè)培訓現(xiàn)狀分析及對策研究[J].經(jīng)濟與法，2011（4）.

篇4

1.對教師教育教學觀念轉變的培訓。針對農(nóng)村教師學歷偏低、知識老化，其主動學習的積極性也不高，自主學習的條件也不具備，他們對教學本質的理解偏頗，僅僅理解為傳授知識，而知識就是教材的內(nèi)容和教學大綱等特點，我們可以通過教育院校定點培訓、優(yōu)質教育的同類學校參觀學習、遠程教育學習等形式，重建農(nóng)村教師教育教學觀念轉變的培訓模式，要根據(jù)他們的認識特點，在舊觀念被新觀念取代的條件下，把新觀念轉化成為行為的內(nèi)在規(guī)律進行培訓模式的重建。最終目的是培養(yǎng)一批有思想、有人文關懷的教師，使我們的教育首先是一種充滿情感的教育，然后才是技術層面的教育，踐行陶行知先生的“真教育是心心相印的活動”。

2.對教師進行現(xiàn)代化教育手段的培訓。當今世界已進入信息化時代，如何利用計算機和各類通信技術手段去獲取、處理并傳遞信息已成為這個時代最為重要的社會活動。對農(nóng)村教師進行計算機培訓，熟練掌握獲取網(wǎng)絡信息和操作多媒體已成為教師必備的能力?，F(xiàn)代信息技術應為教師提供更加豐富和靈活的教學組織形式，而學生也不再拘泥于一個固定的場所或時間集中學習，只要有網(wǎng)絡通信設備，學生可以自由選擇課內(nèi)、課外，可以選擇各種學習形式如課堂、個人、分組討論等，這樣教師在教學過程中利用信息技術收集課程信息、拓展與更新課本知識，激勵學生通過探究性學習，不斷內(nèi)化知識，以激發(fā)他們的學習主動性與創(chuàng)造性。同時，教師還可以通過信息地不斷更新，學習材料地不斷豐富，來與學生進行溝通和問題地討論，并最終以一種平等和合作的學習氛圍引導學生取得高效的學習成果。所以要重建農(nóng)村教師遠程培訓體系、電視大學、教育電視臺、計算機網(wǎng)絡、教師繼續(xù)教育網(wǎng)等構成一個虛擬的農(nóng)村教師遠程培訓體系。

對教師進行學科能力提升的培訓。

篇5

近年來，航道系統(tǒng)迅速發(fā)展，在以加快轉變交通運輸發(fā)展方式為主題理念下，航道建設、養(yǎng)護及管理取得了優(yōu)異成績，其中航道職工教育培訓工作在航道建設和發(fā)展過程中起到了至關重要的作用。加大航道職工教育培訓力度，是貫徹落實科學發(fā)展觀的要求，是落實國家水運發(fā)展戰(zhàn)略的要求，也是適應現(xiàn)代水路運輸發(fā)展的需要。只有加強職工教育培訓工作，才能在新形勢下，更好更快地發(fā)展航道事業(yè)。航道系統(tǒng)職工水平的高低將直接影響到整個水運建設的發(fā)展，加強航道職工教育培訓工作，增強職工專業(yè)技術能力，建設一支有文化、有素質、懂技術、懂管理的航道隊伍，水運建設的發(fā)展才有可能取得質的成就，才能更好地促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。隨著航道系統(tǒng)的建設發(fā)展，我們需要在職工教育培訓和建設方面，堅持專項培訓和綜合性培訓相結合的模式，廣泛開展職工教育培訓工作，使職工在專業(yè)技能、任職資格等方面不斷提升，人才隊伍不斷得到優(yōu)化，為航道快速發(fā)展奠定了堅實的人才基礎。

2航道職工教育培訓工作中存在的問題

2.1職工教育培訓制度的欠缺目前，職工教育培訓工作沒有形成有效的系統(tǒng)，培訓不能按照多層次、全方位、高質量的培訓要求進行。培訓應制定整套職工教育培訓系統(tǒng)，按照系統(tǒng)根據(jù)層次進行循序漸進培訓。每次培訓都僅僅針對某一個或幾個問題展開，前后培訓不能形成體系，培訓模式單調(diào)，職工理解了理論知識但不能將其運用在實際工作中。另外，培訓中很多員工對培訓工作認識不到位，不能更好地將個人職業(yè)發(fā)展同航道發(fā)展相結合，缺乏學習積極性和主動性，而航道系統(tǒng)調(diào)動職工培訓的積極性方面也沒有充分發(fā)揮其應有的作用，沒有制定有效的激勵措施，培訓管理不夠規(guī)范。

2.2理論與實踐結合不充分目前航道職工教育培訓很多都停留在理論知識層面，而且針對性不強，缺乏系統(tǒng)性；另外，在培訓中很多理論知識并不能完全用于實踐工作中，由于實踐性培訓相對較少，且沒有針對性，導致培訓缺乏實踐性，不能很好地指導實踐工作?，F(xiàn)在航道系統(tǒng)在專業(yè)技術和管理方法都發(fā)生了較大的變化，針對航道的專業(yè)化、高效化、智能化問題，缺乏相應的工程技術人員，沒有高質量的師資隊伍也制約著職工教育培訓的發(fā)展。

2.3教育培訓平臺的欠缺互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的今天，如何更好地利用互聯(lián)網(wǎng)帶給我們的便利是航道系統(tǒng)中非常重要的問題。目前，航道職工培訓中尚未建立統(tǒng)一職工教育培訓平臺，基礎設備和設施總體落后，不能滿足廣大職工教育培訓工作多層次、全方位、高質量的培訓需求。

3加強航道職工教育培訓工作的措施

3.1落實教育培訓制度建設任何一個行業(yè)的職工教育培訓工作都不是一蹴而就的，都需要長時間的持續(xù)學習。航道系統(tǒng)應該在單位內(nèi)部建立專業(yè)教育培訓制度，規(guī)范教育培訓管理，制定嚴格培訓流程并落實。將培訓內(nèi)容、培訓時間、培訓成果等納入職工年度考核范疇，激勵職工學習熱情，實行嚴格培訓管理制度，提高教育培訓質量，落實培訓效果評估，有效督促職工教育培訓工作。

3.2注重理論性與實踐性的結合職工教育培訓不是目的，目的是能在工作中發(fā)揮實效性。因此，在培訓過程中，應根據(jù)航道系統(tǒng)的特點，有針對性的培訓。如針對航道養(yǎng)護工作，培訓中需要明確航道養(yǎng)護工作的必要性，目前航道養(yǎng)護中存在哪些問題，可采取哪些措施進行航道養(yǎng)護，在養(yǎng)護實踐中需要注意哪些問題等。所有教育培訓的理論工作都要與實踐相結合。另外，職工教育培訓離不開師資隊伍，還需要加強培訓師資隊伍的建設，擴大教育培訓師資隊伍，優(yōu)化師資隊伍結構，選聘理論知識扎實、實踐經(jīng)驗豐富的專家、高級管理人員等作為培訓師，采取靈活多樣的培訓形式，強化教育培訓效果。

3.3加強網(wǎng)絡信息技術培訓在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的形勢下，加強航道職工信息技術培訓非常重要。加強職工在信息系統(tǒng)維護、數(shù)據(jù)處理、安全監(jiān)控等方面的技術性培訓；依托航道系統(tǒng)網(wǎng)絡平臺，進行航道職工遠程教育培訓工作，積極利用網(wǎng)絡資源，建立系統(tǒng)的網(wǎng)絡培訓計劃、培訓內(nèi)容、培訓考核等。積極整合網(wǎng)絡培訓資源，實現(xiàn)網(wǎng)絡資源共享，構建系統(tǒng)的航道職工教育培訓網(wǎng)絡。

3.4加強職工教育培訓中心建設在職工教育培訓中，充分尊重職工個人愿望，將航道發(fā)展需求和個人職業(yè)發(fā)展需要結合起來，促進培訓向深層次思想領域延伸[5]。充分利用現(xiàn)有培訓機構基礎設施，發(fā)揮航道系統(tǒng)人力資源優(yōu)勢；同時，借助相關高等院校的師資力量、充分利用相關院校的學科優(yōu)勢，整合教育培訓資源，構建全方位、多層次的航道職工教育培訓體系。

篇6

二、把握幼兒身心特點

（一）幼兒的生理特點

對幼兒舞蹈教育的要求因為幼兒正處在生長發(fā)育的階段，其肌肉群不發(fā)達、肌肉纖維細，很容易疲勞，運動神經(jīng)還不健全等特點要求了舞蹈教學要以簡單自然的動作教學為主。比如可以讓幼兒學習一些“錯步”、“娃娃步”、“踏點步”等舞步。年齡稍大一些的幼兒，其肌肉的力量得到了增大，則可以考慮增加地面訓練，再輔助以舞蹈小組合，使幼兒可以按照音樂的節(jié)拍和情感來做到動作和表情變換。而對于年齡更大的幼兒來說，其四肢關節(jié)更為靈活，肌肉群更為發(fā)達一些，所以除了一些舞蹈組合和歌舞表演外，還可以繼續(xù)加強身段學習和動作強化練習。

（二）幼兒的心理特點

對幼兒舞蹈教育的要求因為幼兒都有著愛好模范、好奇心強和好幻想等心理特征，他們喜歡聽故事，喜歡跳一些歡樂的舞蹈，這就要求了在幼兒舞蹈的教學中應當多使用科幻和童話的主題，多使用動作模仿及直觀的形象動作，充分的表現(xiàn)生動活潑的藝術特色。比如：教幼兒做碎步走的時候讓其兩臂在兩側進行波浪形的擺動，讓幼兒將自己想象成一只小鳥在展翅自由飛翔。還可以讓幼兒做托腮左右搖擺的動作，可以讓幼兒將自己想象成一朵鮮花，自己的雙手則是下面的兩片綠葉。通過這些，不但可以讓幼兒很快的學習舞蹈動作，還能夠活躍生動的將這些動作表現(xiàn)出來。

三、教師應具備的基本教學素質

（一）注重聲情引導

人所共知，舞蹈是一門肢體性的藝術語言形式，是時間與空間下的一門特殊藝術。對于剛接觸到舞蹈學習的幼兒們而言，不管是基礎性的訓練亦或是舞蹈的組合，教師所演示的每一個動作要精確清晰，用自己的節(jié)奏和身體表現(xiàn)情感。所以，舞蹈教師需要是一個真正能感受幼兒心理狀態(tài)的老師，也應當是一個好演員，在教學的過程里要使用生動準確的形象，豐富的肢體語言去激發(fā)幼兒興趣與想象力。尤其是在表演劇目和舞蹈組合的排練過程里，教師要一個動作一個動作的帶領孩子們進行重復練習。教師要從多方面去進行引導，循循善誘。做到節(jié)奏明快、感情豐富、聲情并茂，最大限度的去關懷幼兒的心靈。

篇7

就是我們在PD里面常說的，我們要活出PD,自己先成為那樣一個人。還有那句"你的富有不是你的口袋里有多少東西，而是你能拿出多少東西來給別人。"我們需要成為一個橋梁，幫助孩子和父母同時學習成長，讓這種氛圍在回歸家庭后得以延續(xù)。家庭教育是基石，家庭教育要彌補學校教育的不足。無論整體大環(huán)境是怎樣的，我們都需要保持一種積極主動的心態(tài)，改變那些可以改變的，接受那些不能改變的。引導家長關注正面，而不是盯著問題限在那里抱怨指責，要看到可以做些什么來改善，可以幫助解決問題。

作為專業(yè)家庭教育指導師，我們首先要完善自己，有科學、系統(tǒng)、先進的知識體系;正確、適當、有效的實踐方法;健康、平和、積極的身心素質;同時有自己的目標，知道我是誰，我能夠做些什么，我已經(jīng)具備哪些知識，哪些方面需要完善，建立自己的體系，通過實踐，成為自己的智慧。不是面面俱到，有自己擅長的一面，精細化，透徹化。特別是十六宮格的使用，讓自己清晰的知道能給出什么，哪里需要補充完善，合理優(yōu)化，找到自己的競爭優(yōu)勢在哪里。

對于家庭教育的指導，我們可以分別采取不同的方式，針對不同年齡段的孩子，根據(jù)其生理心理發(fā)育特點及階段，可以采用不同的方式，借助比如繪本、一些活動等載體，有針對性的指導。作為家庭教育指導師，我們需要引導家長、啟發(fā)他們的智慧，而不是告知、幫助其解決具體問題，必須是家長有意愿改變，幫助他探究問題背后的根源，疏導接納他們的情緒，幫助其調(diào)整教育理理念，增強正向的信念，陪伴、傾聽、引導和支持到他們，樹立自己的工作界限。從指導到輔導到引導再到自導自引，更要做到知止和客觀。

篇8

尊敬的各位領導、老師們：

大家下午好！

2018年10月11日有幸與徐主任、張老師、程老師在省黨校參加李庾南的“自學•議論•引導”教學法的培訓活動。經(jīng)過培訓學習我感觸頗深，受益匪淺，在教學中有諸多思考。

李庾南，南通市啟秀中學數(shù)學教師，江蘇省中學數(shù)學特級教師，江蘇省首批名師，享受國務院頒發(fā)的政府特殊津貼。**年被評為全國教育系統(tǒng)勞動模范，榮獲人民教師獎章。1939年出生的李庾南，自1957年從教以來，長期執(zhí)教中學數(shù)學，同時一年不落地擔任班主任一直工作在教育教學第一線。她擔任教學工作已超過50年，擔任班主任也已超過50年。上個世紀70年代末以來，李庾南連續(xù)主持開展了8輪數(shù)學教改實驗，出版專著7部，100多篇。她總結、提煉的“自學•議論•引導”教學法，在全國初中數(shù)學教學界產(chǎn)生了廣泛影響。

李庾南在數(shù)學講壇上一站就是53年。她創(chuàng)建的“自學•議論•引導”教學法曾獲得“蘇步青數(shù)學獎”等許多重要獎項，形成了具有廣泛影響的教學流派。李庾南是名副其實的實踐型教育專家。

“自學•議論•引導”教學法的教學主張和模式來自田野，是通過蹲守課堂，通過觀察、調(diào)查、測量、試驗、總結得來的，來自學生學習過程的現(xiàn)實情境。更深地挖掘學生潛能、更大地提高學生學習的積極性、更充分地發(fā)揮學生的主體性，是這個教學主張和模式的中心內(nèi)容。

一、精神之感人

李庾南老師“自學•議論•引導”教學法經(jīng)歷了4個階段。第一階段，提出命題，通過教法改革推動學法的確立；第二階段，明確研究方向，主題是關注學程與教程的內(nèi)在關系；第三階段，深入研究，突出學習主體研究與學生能力培養(yǎng)；第四階段，創(chuàng)新數(shù)學教學模式，重點研究課堂教學創(chuàng)新和團隊建設，形成鮮明的教學流派。72歲的李庾南老師至今還活躍在講臺上，她創(chuàng)造了從事班主任工作的吉尼斯記錄，現(xiàn)在還在做著班主任。李庾南老師17歲走上從教之路，用她自己的話說“好生辛苦”。這是因為她一直在走上坡路。不斷向上、向前，就是李庾南最為寶貴的精神。她的這種持之以恒的精神令我深深感動，更由衷欽佩于她守望杏壇一生并在堅守中不斷超越的當代教育家的卓越風范。

二、學習之自主

“自學•議論•引導”教學法的核心是幫助學生真正學會學習，自主學習、創(chuàng)造性地學習、享受學習，激發(fā)學生的生命活力。

實踐型的教學流派總是與一定的教學模式、教學法聯(lián)系在一起的，李庾南教學流派就是基于她創(chuàng)建的“自學•議論•引導”教學法。

 “自學•議論•引導”教學法的思想性主要體現(xiàn)在4個方面。

第一，核心是為了改進學生的學習，幫助學生真正學會學習、自主學習、創(chuàng)造性地學習、享受學習；

第二，幫助學生學會學習，指向促進學生整體發(fā)展，包括李庾南強調(diào)的要著力激發(fā)學生的生命活力，培養(yǎng)學生通透的靈魂；

第三，幫助學生學會學習、提高學習能力，要聚焦到學生能力的研究和培養(yǎng)上，特別是思維能力的培養(yǎng)；

第四，促進學生學會學習，要調(diào)適好教與學的關系，堅持以學定教，堅持教與學的統(tǒng)一，堅持教為學服務。

把李庾南的探索研究放在基礎教育課程改革的背景下看，“自學•議論•引導”教學法是草根原創(chuàng)與時代精神的高度統(tǒng)一。

三、操作之具體

 “自學•議論•引導”教學法簡明具體，操作性很強，比如僅僅“獨立自學”、“群體議論”、“相機引導”12個字，基本上就把操作要義說明白了。以“獨立自學”為例，活動形式有閱讀、傾聽、演繹、操作、筆記等，具體實用。面對不同的教學情境，李庾南通過探索實驗，又提出了3種水平的自學活動。第一種是“接受性”的，即自學演繹性材料，如教材、教輔資料等，習得知識；第二種是“生成性”的，即在新知識的背景中，或在凸顯知識本質特點的情境中，自主建構新知識；第三種是“創(chuàng)造性”的，即由思維的拓展延伸、知識的遷移形成新知識。可見，“自學•議論•引導”教學法上手快，適應面寬闊。

四、教法之立體

聽李庾南的課、琢磨“自學•議論•引導”教學法，總覺得她的教學法是立體的?！白詫W•議論•引導”是3個環(huán)節(jié)，“自學”是基礎，“議論”是樞紐，“引導”是關鍵，是一個有機的組成；3個環(huán)節(jié)又可以理解為3個維度，“獨立自學”、“群體討論”、“相機引導”是圍繞學習能力的培養(yǎng)，是可以突破時間線索的，3個方面相輔相成。這個教學法自身又具有很強的組織性，可以自我調(diào)節(jié)，可以再度生成，可以不斷開放。所以，我們才會感覺在李庾南老師那里是開放的課堂。

篇9

今年8月17日至19日，我參加了市教育局組織的七年級道德與法治部編教材全員培訓。專家的講座以及一線優(yōu)秀教師的交流與互動，讓我受益良多。

以前初中政治教材叫思想品德，現(xiàn)在改為道德與法治，這一變化，響應和貫徹了黨的十八屆四中全會關于在中小學設立法治知識課程的要求，強化了法治教育（尤其表現(xiàn)在八下整冊為法治專冊）將依法治國理念根植于中學教育之中，推進“依法治國”這一治國方略真正落實到從娃娃抓起。

康利教授就部編人教版《道德與法治》的課程實施做了精彩的講座：從課改的缺憾談到課改的方向再談到有關課程實施的基本思考，真正讓我有了更新更深的認識與反思。下面摘錄對我觸動較大的與各位分享：

其一：一個學校的產(chǎn)品是學生？（不，應該是課程。）

其二：能力＝？素養(yǎng)（素養(yǎng)特別考慮自我的態(tài)度，要喜歡。）這里康利教授特別強調(diào)了核心素養(yǎng)，并做了注解，即為中國未來20～30年發(fā)展需要的品格和能力。（1個、2個，不能太多）也即創(chuàng)新實踐能力、社會責任感。

其三：“道德”在教材內(nèi)容板塊（心理、道德、法律、國情）中是基礎，是根本，是中軸。通過精彩片段的展示，讓所有參訓人員印象植入大腦深處的一句話是：“問心的道德勝于問理的道德”。這是部編教材改版的一種指向，要讓學生，讓所有人有一種“問心”即所謂的信仰；這也是做為一名教師自身積極向上的一個突破口；也將會是今后考試的一種導向。

其四：教材“超越知識，指向價值教育”，這是部編教材之魂。有旗幟鮮明的政治立場和方向卻又潤物無聲地滲透于其中。

篇10

一、強化保障，有效破解“工學矛盾”

今年以來，公司秉承“培訓是軟實力硬基礎”“培訓不到位是最大的安全隱患”理念不動搖，堅持問題導向、目標導向，全面施行“脫產(chǎn)培訓日”制度，有效破解“工學矛盾”，全力打通培訓工作“最后一公里”。

1、制定了《安全教育培訓八項剛性規(guī)定》，構建了崗位自查、區(qū)隊互檢、專業(yè)主查、代表巡查的“四維”排查機制，進一步明確各層級主體責任，把落實培訓制度、提高培訓質量和強化培訓效果貫穿于教育培訓工作的各個環(huán)節(jié)，為公司智能化高效生產(chǎn)、安全生產(chǎn)提供了有力保障。

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2、公司結合自身實際，整合員工培訓內(nèi)容，將每周二定為脫產(chǎn)培訓日，并把其他從業(yè)人員培訓與安全責任制、職業(yè)衛(wèi)生、應急救援、隱患排查治理、消防等專項培訓固化，做到全員參與、注重實效、扎實推進。

3、整合員工培訓內(nèi)容，建立“集中+自學”“線下+線上”相結合模式，開展每周一天的“脫產(chǎn)培訓日”活動，讓一線員工輕裝參加各類學習培訓。

4、結合不同崗位需求，開展線上品牌培訓課程評選，把點擊率、平均學習時長、好評點贊率等作為主要評定標準和課程收購依據(jù)，著力激活課程開發(fā)內(nèi)生動力。

5、為實時掌握培訓成效，嚴格培訓過程管控，在季度線上檢查的基礎上，采取月

度剖析抽查與日常動態(tài)互查相結合的方式，對培訓工作進行動態(tài)跟蹤；積極健全完善網(wǎng)絡可視化監(jiān)督體系，把視頻監(jiān)控系統(tǒng)安裝到每一個教室，統(tǒng)一納入到集團綜合監(jiān)控中心，實現(xiàn)“視頻監(jiān)控全覆蓋、網(wǎng)絡監(jiān)管無盲區(qū)”。

二、創(chuàng)新載體，培訓方式與時俱進

1、深化培訓信息化建設，初步建成員工成長中心，著力將企業(yè)發(fā)展需求、崗位能力需求和員工個人成長需求有機結合，學習培訓與技能評價有效銜接，形成個性化職業(yè)發(fā)展規(guī)劃圖，讓員工清晰知道自己需要什么、缺少什么。

2、加快“公司培訓”手機APP建設，開發(fā)課程直播、“每日一練、每周一案、每旬一學、每月一考”學習功能，讓員工隨時隨地利用“碎片化”時間進行學習。突出正向激勵，加大培訓積分商城、流量兌換商城激勵力度，完成與移動、聯(lián)通、電信網(wǎng)絡運營平臺的對接，實現(xiàn)了流量兌換全覆蓋，喜培樂訓的氛圍更為濃厚。

3、線下培訓同樣穩(wěn)步推進，今年以來，對優(yōu)秀學員獎勵XX萬元，參訓合格率達到100%；開展“3+1”崗位操作XX期，考試XX人，實現(xiàn)了應培盡培、精準施培。

三、掯住重點，員工培訓提質增效

1、嚴格落實高危行業(yè)領域安全技能提升行動和安全生產(chǎn)專項整治三年行動，堅持安全培訓重中之重位置，剛性落實從業(yè)人員崗位安全資格培訓和職業(yè)衛(wèi)生、應急救援、安全生產(chǎn)責任制等專項培訓，加強案例警示、虛擬體驗等全員安全意愿培訓和“三違”人員“靶向式”培訓，以培訓效力提升安全能力。