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時(shí)間:2022-09-03 23:11:03
導(dǎo)言:作為寫(xiě)作愛(ài)好者,不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇雙十一演講稿,它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角,我們衷心期待您的閱讀,并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。
各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師:大家好!
古人認(rèn)為“詩(shī)言志”,“詩(shī)者,志之所之也,在心為志,發(fā)言為詩(shī)?!本褪钦f(shuō),內(nèi)心怎樣想的,詩(shī)就該怎樣寫(xiě),是人品的藝術(shù)性表現(xiàn)。所以,我們古人就十分重視立業(yè)先立德,為文先為人。良好的人格修養(yǎng)和優(yōu)秀的道德品質(zhì)是我們成就事業(yè)的基石。重視人品和師品的一致性,也應(yīng)為我們所繼承。
我們作為一線的教師,擔(dān)負(fù)著發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化的歷史使命,就必須加強(qiáng)自身修養(yǎng),做道德品行的模范,做人格操守的模范。
我們正處在一個(gè)偉大的時(shí)代。教育者最重要的目標(biāo),就是做人民滿意的教育。我們要發(fā)揮引領(lǐng)風(fēng)尚、教育學(xué)生、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用,迫切需要我們加強(qiáng)道德人格修養(yǎng),做到信仰堅(jiān)定、人格高尚、胸襟開(kāi)闊、志趣高雅。
大家晚上好!
我是來(lái)自經(jīng)管學(xué)院電子商務(wù)111班的譚美玲,很榮幸今天能站在這里和大家分享我的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。
生活中的我,真誠(chéng)、友好,滿懷激情地度過(guò)每一天,校園活動(dòng)在我的生活畫(huà)卷上添上濃墨的一筆,讓我明白怎樣學(xué)習(xí)才是有意義的;怎樣合作才是有成效的。這些都使我更加自信地工作、熱情地生活。
2013年4月,在老師的支持及親戚提供貨源情況下,我開(kāi)設(shè)了我的第一個(gè)網(wǎng)店——"去旅行日記".
開(kāi)始時(shí),店鋪面臨種種問(wèn)題——不會(huì)推廣,不會(huì)引流,店鋪無(wú)人問(wèn)津。為改變困境,我積極尋找解決方法,通過(guò)老師指導(dǎo),學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí), "淘寶大學(xué)"自學(xué),及各種社交網(wǎng)絡(luò)交流等途徑,店鋪慢慢有了起色,逐漸的訂單從一月一單到每天幾單。但隨之遇到的客服問(wèn)題讓我失去一單又一單的生意,我意識(shí)到自己專業(yè)技能的不足。2013年7月,我前往上海電子商務(wù)公司做淘寶客服,從最底層做起,了解箱包構(gòu)造,終于能夠應(yīng)對(duì)拉桿箱的售后問(wèn)題,可以信心滿滿地回應(yīng)客戶的各種咨詢。
"去旅行日記"前后4個(gè)月的運(yùn)營(yíng),實(shí)現(xiàn)了月銷(xiāo)售額3萬(wàn)的目標(biāo),成功擺脫嬰兒在搖籃中被扼殺的命運(yùn)。
中圖分類號(hào):G423文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1992-7711(2014)09-076-3
一、課題的核心概念及其界定
(一)“一般中學(xué)”
在我國(guó)當(dāng)前的辦學(xué)體系中,由于歷史或區(qū)域的原因,學(xué)校是分層級(jí)的。盡管在義務(wù)教育領(lǐng)域已經(jīng)取消重點(diǎn)校與非重點(diǎn)校之分,但學(xué)校事實(shí)的差距依然客觀存在。本課題所討論的“一般中學(xué)”是指位于農(nóng)村、城郊以及城市內(nèi)部區(qū)別于重點(diǎn)中學(xué)的相對(duì)薄弱學(xué)校。與擁有各方面優(yōu)質(zhì)資源的“重點(diǎn)中學(xué)”相比,一般中學(xué)突出的特點(diǎn)是生源狀況不佳,師資力量不強(qiáng),無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前“整體劃一”的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式和管理模式。因此,“一般中學(xué)”師生要追求屬于自己的幸福,課堂不能等同于“重點(diǎn)中學(xué)”的課堂,在牢固確立“為完滿生活作準(zhǔn)備”的理念基礎(chǔ)上,更宜將培養(yǎng)合格的對(duì)社會(huì)有用的幸福公民作為自己的辦學(xué)目標(biāo),推進(jìn)課堂教學(xué)內(nèi)容與方式的全面改革,走適合“一般中學(xué)”學(xué)生的教育教學(xué)路線。
(二)“四環(huán)雙學(xué)”
“四環(huán)雙學(xué)”是本課題所研究的課堂教學(xué)模式的統(tǒng)稱。其核心在于重新核定并正面回答一般中學(xué)課堂教學(xué)中,學(xué)生應(yīng)該“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”這兩個(gè)基本的問(wèn)題。
“四環(huán)”:
此處系指課堂教學(xué)中師生需共同實(shí)施的四個(gè)基本學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)或者須共同完成不同任務(wù)的一個(gè)過(guò)程。這個(gè)概念的重點(diǎn)在于明確定位“一般中學(xué)”學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容及實(shí)施的基本程序。在基本的知識(shí)與技能領(lǐng)域,本著循序漸進(jìn)與回環(huán)往復(fù)的原則,我們認(rèn)為所有的課堂學(xué)致可分為幾個(gè)不同的階段,每個(gè)階段需要完成相對(duì)固定的任務(wù),這樣在任務(wù)與過(guò)程之間即形成一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系,我們將其中的每一個(gè)對(duì)應(yīng)稱作“一環(huán)”,這樣每節(jié)課大致形成以下幾個(gè)環(huán)節(jié):
“一環(huán)”:讓絕大部分學(xué)生了解“最直接的知識(shí)”。
何謂“最直接的知識(shí)”?本課題系指一些最常用、最簡(jiǎn)單和最直觀的知識(shí)。獲取最直接的知識(shí)的主要途徑是模仿式學(xué)習(xí)。模仿學(xué)習(xí)知識(shí)、技能和技藝是我國(guó)傳統(tǒng)的方法。如孟子主張制定一定的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),要求學(xué)習(xí)者通過(guò)模仿發(fā)揮其主動(dòng)性和積極性。他指出:“大匠不為拙工改廢墨,羿不為拙射變其率。君子引而不發(fā),躍如也。中道而立,能者從之。”(《盡心上》)意思是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí),要有既定尺度和標(biāo)準(zhǔn),然后讓學(xué)習(xí)者細(xì)心觀察模仿,自動(dòng)去學(xué)。在第一環(huán),通過(guò)模仿的途徑激起“一般中學(xué)”學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望,引導(dǎo)他們更主動(dòng)地學(xué)習(xí),并保持學(xué)習(xí)興趣。因此,模仿、了解最直接的知識(shí),是為了更主動(dòng)地學(xué)習(xí)。
“二環(huán)”:讓絕大部分學(xué)生把握“最親近的內(nèi)容”。
何謂“最親近的內(nèi)容”?本課題系指學(xué)生個(gè)性內(nèi)心樂(lè)于接受的、最能讓學(xué)生感受到科學(xué)奧秘和生活意義的知識(shí)。讓教育回歸生活,是教育幸福的不二法門(mén)。新課改理念不提倡教育教學(xué)脫離生活,一切教學(xué)都應(yīng)該緊密?chē)@生活這個(gè)原點(diǎn)進(jìn)行拓展。在第二環(huán),文科課堂,學(xué)生能“聞書(shū)香,聆聽(tīng)窗外的聲音”;理科課堂,學(xué)生能“做實(shí)驗(yàn),試驗(yàn)生活的真理”。這種自然化、生活化的學(xué)習(xí)才是學(xué)生們最感興趣的,也是最親近的。
“三環(huán)”:讓絕大部分學(xué)生解決最基本的問(wèn)題。
沒(méi)有問(wèn)題就是最大的問(wèn)題,而最基本的問(wèn)題才是“一般中學(xué)”學(xué)生最需要解決的問(wèn)題。何謂“最基本的問(wèn)題”?這是一個(gè)相對(duì)的概念,對(duì)不同的學(xué)校、甚至不同的學(xué)生也有具體的區(qū)別。但它一定是基于“雙基”而言的。教育者以一種全新的視野去審視“雙基”,從而確定學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。需要強(qiáng)調(diào)的是,這里所講的最基本的問(wèn)題并不是單純知識(shí)性的問(wèn)題,而是有利于“傳授知識(shí)與培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀”的問(wèn)題。
“四環(huán)”:讓絕大部分學(xué)生獲得最實(shí)用的技能。
“最實(shí)用的技能”即是新課標(biāo)指出的最基本的技能。新課標(biāo)對(duì)基本技能進(jìn)行了重新定位,本技能的界定在于它的發(fā)展性。文科類學(xué)生的演講寫(xiě)作技能和理科類學(xué)生的實(shí)踐操作技能都是“一般中學(xué)”需要開(kāi)發(fā)的校本課程,因?yàn)檫@些技能最適用,最有利于為學(xué)生的終生發(fā)展奠基。
“雙學(xué)”:
就學(xué)生主體及內(nèi)容而言,在任何課堂教學(xué)中,都存在著以下一些雙向的關(guān)系:如教師和學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、課內(nèi)與課外、書(shū)本與社會(huì)、一般與特殊等……理論上,教師與學(xué)生之間都有互相學(xué)習(xí)的必要,是謂“教學(xué)相長(zhǎng)”;學(xué)生與學(xué)生之間更有相互學(xué)習(xí)的必要,此為“合作或互動(dòng)式學(xué)習(xí)”。就學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容而言,我們不僅僅要學(xué)習(xí)知識(shí),還需掌握技能;不僅在課內(nèi)學(xué)習(xí),還要課外鞏固;不僅僅要學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)更要關(guān)注社會(huì)大課堂。據(jù)此,本課題將“雙學(xué)”,定位于課堂教學(xué)中的“個(gè)性化學(xué)習(xí)”和“互助式學(xué)習(xí)”。
1.個(gè)性化學(xué)習(xí)。
個(gè)體差異與教育教學(xué)之間的關(guān)系歷來(lái)是教育心理學(xué)研究中最活躍的領(lǐng)域之一,兩者關(guān)系的研究與應(yīng)用促進(jìn)了教學(xué)的變革。一方面,多元智能理念指導(dǎo)下的個(gè)性化教育從“教”的角度出發(fā),改變了傳統(tǒng)教育“齊步走”的教學(xué)模式、“一刀切”的教學(xué)要求、“大一統(tǒng)”的教學(xué)進(jìn)度和“同一標(biāo)準(zhǔn)”的教學(xué)評(píng)價(jià),在充分考慮到學(xué)生智力因素、認(rèn)知方式、學(xué)習(xí)能力、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為方式、思維品質(zhì)和興趣愛(ài)好等方面的個(gè)體差異后,對(duì)教學(xué)系統(tǒng)的各個(gè)要素進(jìn)行了新探索。另一方面,多元智能理論也從“學(xué)”的角度指出:現(xiàn)代教育的因材施教,不能僅僅依靠教師個(gè)人的力量,更重要的是引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)自我閃光點(diǎn)的基礎(chǔ)上“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。不同的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)方法,成功的教學(xué)應(yīng)在繼承“以學(xué)論教”優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展、自主學(xué)習(xí),“使教育在每個(gè)人身上得到最大的成功”。
基于上述理念,個(gè)性化學(xué)習(xí)方式致力于在學(xué)生智能測(cè)評(píng)和學(xué)業(yè)測(cè)評(píng)結(jié)果的分析基礎(chǔ)上,幫助學(xué)生進(jìn)行校本課程自主選修,選擇針對(duì)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)模式,為其量身定做學(xué)習(xí)方案,使每一位學(xué)生都能獲得適合自己的個(gè)性化學(xué)習(xí)模式,確定最為合適的學(xué)習(xí)內(nèi)容,設(shè)定切實(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo),找到有效的學(xué)習(xí)方法,從而獲得成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。一般中學(xué)的學(xué)生只有在“把握學(xué)習(xí)基點(diǎn),做好學(xué)習(xí)準(zhǔn)備”的基礎(chǔ)上不斷優(yōu)化學(xué)習(xí)的基本環(huán)節(jié)才能保證學(xué)習(xí)效果的最大化。
2.互助式學(xué)習(xí)。
是指師生、生生之間在課堂上就從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn)行討論、交流和研究,并在研究過(guò)程中主動(dòng)地獲得知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題?;ブ綄W(xué)習(xí)特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和獨(dú)立性。如果不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性,“四環(huán)”之內(nèi)容,一環(huán)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)?;谝话阒袑W(xué)學(xué)生長(zhǎng)期形成的學(xué)習(xí)惰性、畏懼感及不自信,課堂上需要教師牽頭組織學(xué)習(xí),需要互為師生、互相學(xué)習(xí)、互相鼓勵(lì)。“互助”的核心實(shí)不在“助”知識(shí),而在助信心、助習(xí)慣、助成長(zhǎng)。要通過(guò)生生之間互為師生式的充分互動(dòng),努力改變學(xué)生原有的機(jī)械、被動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)慣,強(qiáng)調(diào)人人主動(dòng)探究,真正成為學(xué)習(xí)的主人。具體操作流程可概括如下:教師首先講授基礎(chǔ)知識(shí),設(shè)置情境,然后有目的地引出學(xué)生感興趣的實(shí)際問(wèn)題,學(xué)生先圍繞問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立思考、自主討論,在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生自由組合成若干小組,以小組的形式展開(kāi)積極的研討,并現(xiàn)場(chǎng)匯報(bào)結(jié)果。
互助式學(xué)習(xí)以大家切實(shí)“親近”的問(wèn)題為核心,以“思考”、“討論”、“互為師生”為手段,以“文科感悟、理科實(shí)驗(yàn)”為途徑,以“發(fā)現(xiàn)”、“創(chuàng)新”為目的。學(xué)習(xí)和交流的內(nèi)容首先須對(duì)學(xué)生是有足夠的吸引力的,同時(shí),要充分注意設(shè)置必要的懸念與障礙,使研究?jī)?nèi)容有一定的思維容量和難度,促使學(xué)生形成渴望排疑解難、尋根究底的強(qiáng)烈愿望,從而逐步實(shí)現(xiàn)自疑自解。
(三)“課堂教學(xué)模式”
綜合各教育理論家對(duì)教學(xué)模式的闡釋,我們以為:教學(xué)模式指的是導(dǎo)向特定的學(xué)習(xí)結(jié)果的一步步的程序,它指向一定的教學(xué)目標(biāo),遵循一定的教學(xué)程序來(lái)促進(jìn)學(xué)生開(kāi)放性、個(gè)性化的積極學(xué)習(xí)。
“四環(huán)雙學(xué)”的課堂教學(xué)模式,系我們根據(jù)自身對(duì)新課改理念的理解,結(jié)合“一般中學(xué)”的具體教學(xué)實(shí)際提出的一種基本架構(gòu)。與“重點(diǎn)中學(xué)”課堂教學(xué)模式不同的是,“四環(huán)雙學(xué)”不追求高投入,高收益,不強(qiáng)化思維的無(wú)限止拓展,而是側(cè)重在尊重學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上,開(kāi)放性地引導(dǎo)學(xué)生掌握并挑戰(zhàn)“最直接、最親近、最基本、最實(shí)用”的知識(shí)與技能?!八沫h(huán)雙學(xué)”的課堂應(yīng)該是“讓課堂煥發(fā)最基本生命活力”課堂,應(yīng)該真正做到了“學(xué)生動(dòng)起來(lái),課堂活起來(lái),效果好起來(lái)”,真正做到了相信學(xué)生、依靠學(xué)生、解放學(xué)生、發(fā)展學(xué)生,真正做到了把課堂還給學(xué)生。
(四)“實(shí)踐研究”
“實(shí)踐”主要是指教育工作者的具體行為行動(dòng);“研究”則主要是指研究者的探索活動(dòng)。實(shí)踐研究則是把兩種活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),一邊探索一邊踐行,一邊踐行一邊探索。從實(shí)際問(wèn)題出發(fā),通過(guò)研究、實(shí)踐,解決問(wèn)題,探索新理論,進(jìn)一步指導(dǎo)實(shí)踐。實(shí)踐研究的基本特征是:實(shí)踐研究以提高實(shí)踐質(zhì)量,解決實(shí)際問(wèn)題為首要目標(biāo);強(qiáng)調(diào)實(shí)際工作者與科學(xué)研究者的合作,實(shí)踐與研究的結(jié)合;重視及時(shí)反饋;允許在總課題目標(biāo)的指引下邊實(shí)踐邊調(diào)整方案。
綜合而言,本課題“實(shí)踐研究”強(qiáng)調(diào)以下原則:
1.為實(shí)踐而研究。
傳統(tǒng)上,受一般科學(xué)研究的影響,教育(教學(xué))研究的旨趣是為了獲取“真理”,這種旨趣假定關(guān)于教育真理的知識(shí)能夠通過(guò)教育實(shí)踐工作者很好地再現(xiàn)于教育實(shí)踐之中,而教育(教學(xué))研究的任務(wù)則是直接為這類知識(shí)的增加作貢獻(xiàn)。雖然直到今天,這種研究觀還是許多研究者甚至許多實(shí)踐工作者所持的立場(chǎng),然而最近幾十年來(lái)通過(guò)對(duì)教師的研究卻越來(lái)越清晰地發(fā)現(xiàn):這種實(shí)質(zhì)上是把教師視為一個(gè)簡(jiǎn)單“中轉(zhuǎn)站”的觀念對(duì)教育理論與實(shí)踐的關(guān)系估計(jì)得過(guò)于簡(jiǎn)單了,教師這個(gè)與專業(yè)理論研究者一樣有著理解能力、認(rèn)識(shí)能力和創(chuàng)造能力,一樣有著知識(shí)與思想的“人”,在教育過(guò)程中的作用絕不僅止是某個(gè)“專家”理論的簡(jiǎn)單執(zhí)行者??茖W(xué)概括出來(lái)的研究知識(shí)并不能直接地驅(qū)使社會(huì)實(shí)踐,還必須有一個(gè)“啟蒙過(guò)程”,以使某一情境中的參與者能夠?qū)ψ约旱那榫秤幸徽嬲睦斫?,井作出明智而?jǐn)慎的決定。實(shí)踐研究本身就包含了這個(gè)“啟蒙過(guò)程”,實(shí)踐者不但直接參與了研究過(guò)程,而且在這個(gè)過(guò)程中,他是教育科學(xué)研究群體中平等的一員,而不是某種“權(quán)威”教誨的聆聽(tīng)者。實(shí)踐研究的根本旨趣不是為了理論上的產(chǎn)出,而是為了實(shí)踐本身的改進(jìn)。實(shí)踐研究的精義在于:它是這樣一種革新的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程的目的在于改善某個(gè)人或某團(tuán)體自己的、而不是其他人的實(shí)踐。因?yàn)椤案纳啤笔且粋€(gè)難有終結(jié)的目標(biāo),所以“為實(shí)踐而研究”的旨趣要求實(shí)踐研究是一個(gè)不間斷的螺旋上升、循環(huán)反復(fù)的過(guò)程。
2.對(duì)實(shí)踐的研究。
“對(duì)實(shí)踐的研究”表明實(shí)踐研究是一種“以問(wèn)題為中心”的研究形式。實(shí)踐研究關(guān)心的“問(wèn)題”(實(shí)踐中值得研究的對(duì)象)可有不同的層次:一是可以通過(guò)數(shù)據(jù)的收集、分析,通過(guò)某種技術(shù)的刨制或應(yīng)用而獲得解決的問(wèn)題;二是可以使教師了解他的行動(dòng)“意味著什么(已經(jīng)或可能在學(xué)生身上產(chǎn)生什么樣的實(shí)際影響)”的問(wèn)題,這些問(wèn)題并不是固定的,而是隨著課題研究的深入而不斷變化的。不管是哪類問(wèn)題,問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)與界定都是行動(dòng)研究的起點(diǎn)。因?yàn)樘囟ōh(huán)境中的實(shí)踐者所面臨的問(wèn)題總是特定的,所以實(shí)踐研究中作為研究對(duì)象的樣本往往也是特定的,而不必具有普遍的代表性。這個(gè)特點(diǎn)也決定了實(shí)踐研究應(yīng)該是有彈性的,而不是生硬地遵循某一個(gè)嚴(yán)格的程序。它不但要求課題組成員掌握一定的研究技能,更重要的是,它要求課題組成員有對(duì)實(shí)踐問(wèn)題保持一定的敏感,并有適時(shí)調(diào)節(jié)研究方法或側(cè)重點(diǎn)的應(yīng)變能力。
3.在實(shí)踐中研究。
實(shí)踐研究既不是在實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行的研究,更不是在圖書(shū)館中進(jìn)行的研究。實(shí)踐研究的環(huán)境就是教師工作于其中的實(shí)際環(huán)境,從事研究的人員就是將要應(yīng)用研究結(jié)果的人,研究結(jié)果的應(yīng)用者也就是研究結(jié)果的產(chǎn)出者(至少是其中之一)。這雙重身份整合在同一主體的身上,使得實(shí)踐研究過(guò)程實(shí)際上成為教師的一個(gè)“學(xué)習(xí)過(guò)程”。課題組成員在行動(dòng)研究過(guò)程中通過(guò)不間斷地對(duì)自己教學(xué)行為的直接或間接的觀察與反思,通過(guò)與專業(yè)研究人員或其他合作者的交流,不斷地加深對(duì)自己、對(duì)自己實(shí)踐的理解,并在這種理解的基礎(chǔ)上提高自己。這樣,實(shí)踐研究就超越了傳統(tǒng)上對(duì)“研究”功能的界定――真理知識(shí)的增加,而成為“人的發(fā)展”的一個(gè)過(guò)程。
二、國(guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀與研究的價(jià)值(略)
三、研究的目標(biāo)、內(nèi)容(或子課題設(shè)計(jì))與重點(diǎn)
(一)課題研究的目標(biāo)
建立適合我校教學(xué)實(shí)際的新型有序的課堂“四環(huán)雙學(xué)”體系,使課堂教學(xué)在科學(xué)的先進(jìn)的理論指導(dǎo)下得以優(yōu)化。具體內(nèi)涵如下:1.通過(guò)教師正確的激勵(lì)、組織、點(diǎn)撥、啟發(fā)和引導(dǎo)。使學(xué)生分層自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取所需知識(shí)的能力;2.掌握獲取知識(shí)的過(guò)程,使各種類型的學(xué)生都能在課堂上很好地發(fā)揮他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中的能力和才干;3.在認(rèn)真總結(jié)現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,揭示出在教育現(xiàn)代化和素質(zhì)教育背景下課堂教學(xué)的基本規(guī)律和模式,努力追求課堂教學(xué)理論上的自覺(jué)和實(shí)踐上的高效、優(yōu)質(zhì),為大面積提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量提供借鑒。
(二)課題研究的主要內(nèi)容與重點(diǎn)
本課題研究的主要內(nèi)容,確定如下:
1.初中各學(xué)科“四環(huán)”具體內(nèi)涵確認(rèn)和歸類的實(shí)踐研究;
2.高中各學(xué)科“四環(huán)”具體內(nèi)涵確認(rèn)和歸類的實(shí)踐研究;
3.一般中學(xué)“個(gè)性化學(xué)習(xí)”具體實(shí)施策略的研究;
4.一般中學(xué)“互助式學(xué)習(xí)”最佳方式、方法及策略調(diào)整的研究;
5.“四環(huán)雙學(xué)”課堂教學(xué)模式整體架構(gòu)及模型的研究。
關(guān)于“四環(huán)雙學(xué)“模式的具體實(shí)施,我們?cè)O(shè)置了知識(shí)、能力、程序和時(shí)效分配四個(gè)系統(tǒng),有機(jī)匹配上述系統(tǒng),可以形成下表所示具體操作流程:
系統(tǒng)牽引:每節(jié)課前5分鐘學(xué)生都將課前準(zhǔn)備的問(wèn)題以紙條的形式呈現(xiàn),并提問(wèn)班級(jí)其他同學(xué),以互問(wèn)互答的形式自助復(fù)習(xí)前面所學(xué)內(nèi)容;
系統(tǒng)延展:一環(huán)一最,層層遞進(jìn),逐步實(shí)現(xiàn)新授目標(biāo);
系統(tǒng)遷移:測(cè)“四最”,探“技能”,完成自主建構(gòu);
系統(tǒng)回歸:形成學(xué)生各自獨(dú)特的知識(shí)樹(shù),完成系統(tǒng)歸類。
四、研究的思路、過(guò)程與方法
(一)課題研究的基本思路
本課題以本校的課堂教學(xué)實(shí)踐為樣本,分高初中、分學(xué)科展開(kāi)獨(dú)立的行動(dòng)研究。
在研究過(guò)程中,著力遵循以下七大原則:
(1)理論研究與實(shí)踐研究相結(jié)合的原則。
(2)整體研究與分散研究相結(jié)合。
(3)以人為本、發(fā)展教師的原則。
(4)以點(diǎn)帶面、整體推進(jìn)。
(5)評(píng)價(jià)考核跟進(jìn),骨干引領(lǐng)與評(píng)比激勵(lì)相結(jié)合,個(gè)體與團(tuán)隊(duì)相結(jié)合(“班集體”、“學(xué)習(xí)小組”、“教研組”等團(tuán)隊(duì))。
(6)反思性原則。
(7)教育資源的最優(yōu)化原則。
(二)實(shí)施過(guò)程(略)
(三)研究方法
研究的主要方法有:
(1)行動(dòng)研究法。按照預(yù)定的模式各學(xué)科進(jìn)行相應(yīng)的研究,對(duì)參與課題實(shí)驗(yàn)的行為過(guò)程進(jìn)行跟蹤、觀察、調(diào)查、分析,并進(jìn)行及時(shí)的反思、總結(jié)和調(diào)整。
(2)文獻(xiàn)資料法。采用文獻(xiàn)檢索手段,從有關(guān)書(shū)籍、報(bào)刊、文獻(xiàn)中收集相關(guān)資料,借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),結(jié)合本校實(shí)際找到新的生長(zhǎng)點(diǎn),避免重復(fù)和走彎路,為課題研究保駕護(hù)航。
(3)問(wèn)卷調(diào)查法。形式有問(wèn)卷、訪談等。
(4)案例研究法。選取重點(diǎn)學(xué)科進(jìn)行全程跟蹤,通過(guò)歸納、篩選和分析發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,從而確認(rèn)事物之間的因果關(guān)系。