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大學(xué)生是我們社會中的一個非常特殊的群體，因為他們受過良好的教育但還未完全走進社會。尤其在中國，學(xué)生在大學(xué)前社會經(jīng)歷很少，主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，獲取的知識大部分都是書本上的。因此，在大學(xué)階段，大學(xué)生的養(yǎng)成教育成為了重中之重。在大學(xué)校園中道德素質(zhì)水平下降甚至頻發(fā)的犯罪案件，讓我們更認清構(gòu)建養(yǎng)成教育體系的迫切性。適當(dāng)?shù)酿B(yǎng)成教育可以幫助大學(xué)生形成正確的思想道德，打造日趨完善的人格。

一、大學(xué)生養(yǎng)成教育內(nèi)涵及其必要性

大學(xué)生養(yǎng)成教育內(nèi)涵是以高校為主，在家庭、全社會的配合下，按照大學(xué)生的身心形成和發(fā)展的規(guī)律，通過運用各種途徑和手段，對大學(xué)生有計劃地進行養(yǎng)成教育訓(xùn)練，幫助他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣并擁有走向社會后應(yīng)該具備的各種能力。隨著社會的發(fā)展，良好的文明行為習(xí)慣和適應(yīng)社會的各種能力不是固定不變的，而是不斷調(diào)整的，通過系統(tǒng)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使大學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。[1]培養(yǎng)大學(xué)生良好的習(xí)慣，并在實踐中形成道德規(guī)范就是養(yǎng)成教育的最終目的。習(xí)慣是一個人在實踐里經(jīng)過鍛煉和學(xué)習(xí)所形成的傾向于條件反射的行為方式，它一旦形成了就很難改變。習(xí)慣不是天生的，需要教育者通過有意識的訓(xùn)練形成的，在形成后可以自動化的行為方式或者行為模式。所以習(xí)慣可以反映一個人、一個民族、甚至一個國家的精神面貌和素質(zhì)水平，可以說習(xí)慣就是道德，就是人格。因此，大學(xué)生養(yǎng)成教育的目的就是培養(yǎng)成功的人格。大學(xué)生養(yǎng)成教育包括：規(guī)范教育、糾偏教育、陶冶教育。[2]

二、大學(xué)生道德素質(zhì)問題

當(dāng)代大學(xué)生出生在物質(zhì)生活日益豐富的年代，國外的價值觀與傳統(tǒng)價值觀碰撞，當(dāng)代青少年心理、行為方式也更加豐富、多樣化，有更多種表達方式。但是當(dāng)代大學(xué)生也有更多的困惑，一定程度的心理失衡，造成當(dāng)代大學(xué)生中的知行脫節(jié)甚至行為偏差。

1.經(jīng)濟條件影響下大學(xué)生道德素質(zhì)問題。當(dāng)代大學(xué)生的成長環(huán)境與前幾代人產(chǎn)生了巨大的不同。他們擁有了更好的物質(zhì)環(huán)境，但是相對而言也有了更多的物質(zhì)誘惑。貧富差距也使個別大學(xué)生心理產(chǎn)生微妙變化，虛榮心理、攀比心理作祟。整個社會的日益商業(yè)化使得即將進入社會的大學(xué)生的價值觀和行為愈加功利性、現(xiàn)實化，理想主義和理想價值淡化。大學(xué)生與成人相比，相對來說容易受到外界的干擾和影響，但可塑性較強。在當(dāng)今多元價值觀條件下，大學(xué)生中頻頻發(fā)生道德行為的失范案例。例如當(dāng)代大學(xué)生漸漸不講求實際，而是追求實惠。享樂主義越來越多的表現(xiàn)在大學(xué)生身上。表現(xiàn)嚴重的案例就是由于道德價值觀念的模糊而發(fā)生行為偏差，最終演變?yōu)榉缸镄袨椤?/p>

2.家庭環(huán)境影響下大學(xué)生道德素質(zhì)問題。父母是孩子最早的教師，孩子最早的價值觀和道德品質(zhì)都是家庭所賦予的，然后才是作為學(xué)生作為社會人時形成的道德素養(yǎng)和行為習(xí)慣。大學(xué)生父母及其親屬的文化修養(yǎng)、家庭中的文化氛圍都是養(yǎng)成教育的最有力支撐。現(xiàn)在家庭教育中普遍存在的問題是，面臨激烈的社會競爭和學(xué)校應(yīng)試教育的雙重壓力，很多父母首先關(guān)注的是孩子的智能開發(fā)，卻忽視基本的道德教育、行為習(xí)慣等素養(yǎng)的培養(yǎng)。很多家長在品德培養(yǎng)的過程中空洞的說教，而自己又不能在實踐中說到做到。這種功利性的價值取向使孩子迷惑，也導(dǎo)致孩子心理和道德受到一定程度的損害。當(dāng)代大學(xué)生有一個特點就是他們中大部分是獨生子女，他們出生后就享受優(yōu)越的物質(zhì)條件，接受全家所有無私的愛有時甚至是溺愛。這造成一部分學(xué)生有自我意識強、虛榮心強、孤僻懶散等問題。

3.學(xué)校教育環(huán)境影響下大學(xué)生道德素質(zhì)問題。大學(xué)生所在的第一環(huán)境就是高校，高校為大學(xué)生營造的校園環(huán)境對大學(xué)生的養(yǎng)成教育影響是深遠的。國家對高校教育逐步加大了投入，高校的硬件條件也在逐漸改善，但是一般高校都著重建設(shè)教學(xué)的軟硬件，卻忽略了大學(xué)生精神文化的發(fā)展。養(yǎng)成教育中多采用課堂知識的強行灌輸，缺乏將道德行為規(guī)范在大學(xué)生自身內(nèi)化的過程。高校著重提高的是大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、科研成果的數(shù)量，也就是學(xué)生的智力因素的發(fā)展。然而，大學(xué)生所在的道德環(huán)境是否健康，養(yǎng)成教育的方法是否適合當(dāng)代大學(xué)生，這些都沒有深刻的被教育者思考和實踐。大學(xué)生在高校階段是和社會實踐接軌的特殊階段，正處于養(yǎng)成教育的重要階段。給大學(xué)生一個良好的環(huán)境，就會培養(yǎng)出良好的行為習(xí)慣，使其終生受益。反之，如果讓各種不良的環(huán)境作用于大學(xué)生身上，形成了不良的行為習(xí)慣，那么后果就會不可估量，在高校也有很多活生生的例子警示我們。

4.傳媒環(huán)境條件影響下大學(xué)生道德素質(zhì)問題。當(dāng)今的社會是信息化社會，海量的信息通過電腦、移動設(shè)備、電視等各種多媒體設(shè)備涌入大學(xué)生的生活。在這樣的信息環(huán)境下，大學(xué)生可以獲取更全面的知識豐富自己，但也會主動或被動的接觸到很多不良的信息，使他們墮入深淵。大眾傳媒形成了一股文化力量，這種力量使大學(xué)生中形成了相應(yīng)的文化習(xí)性。大學(xué)生通過模仿一些媒體上的暴力犯罪過程，導(dǎo)致心理逐漸畸形，最終走向犯罪道路。還有一些媒體為了點擊率編造一些不實新聞，集中反映社會的陰暗角落傳播消極情緒，讓沒有社會實踐經(jīng)驗還不能清晰分辨真假的大學(xué)生對社會失去信心，不能以積極心態(tài)認識真實事件，甚至出現(xiàn)逆反心理。更有媒體不顧社會影響，報道一些奪人眼球的新聞，畫面不堪入目。媒體信息的世俗性使大學(xué)生的審美傾向于呈現(xiàn)感性化、個性化、低俗化和庸俗化?？梢哉f，現(xiàn)在的各種媒體報道的海量信息魚目混珠，如果任由處于人生觀價值觀尚未定型的大學(xué)生在這樣的媒體環(huán)境中獲取信息，且僅憑借大學(xué)生的自覺性是很難控制大學(xué)生道德素質(zhì)的發(fā)展方向的。

三、當(dāng)代大學(xué)生養(yǎng)成教育的策略

1.大學(xué)生養(yǎng)成教育的針對性教育活動。在大學(xué)生養(yǎng)成教育中，反復(fù)灌輸?shù)赖掠^念的理論課程，從實際授課效果來看效果并不突出，而豐富多彩的集體教育活動更有生命力。在實際操作中我們可以鼓勵大學(xué)生參與精心設(shè)計的各種活動，在豐富多彩的教育活動中塑造大學(xué)生的道德觀念、養(yǎng)成道德能力。[3]教育活動的開展需要分階段進行，針對大學(xué)生不同階段和專業(yè)特色的不同特點和不同需求，開展具有針對性的養(yǎng)成教育活動。在入學(xué)初的軍訓(xùn)里可以培養(yǎng)大學(xué)生克服困難和集體主義精神；在低年級著重培養(yǎng)個人行為習(xí)慣和高尚的思想政治道德素養(yǎng)。到了高年級，養(yǎng)成教育需要著重培養(yǎng)專業(yè)核心競爭力，在思想上認清當(dāng)前的經(jīng)濟形勢和就業(yè)情況，為大學(xué)生將來走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。在就業(yè)實習(xí)階段應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)大學(xué)生的適應(yīng)和處事能力，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)競爭意識，為就業(yè)做全面準(zhǔn)備。

2.大學(xué)生養(yǎng)成教育的統(tǒng)籌資源。大學(xué)生的養(yǎng)成教育需要系統(tǒng)地開展，在大學(xué)生養(yǎng)成教育過程中，家庭、學(xué)校和社會都要參與其中。因為大學(xué)生處于人生承上啟下的特殊時期，需要家庭、學(xué)校和社會的全方位配合，哪一方面都不能留下空白，否則不良的行為習(xí)慣或觀念就會乘虛而入，使整個養(yǎng)成教育系統(tǒng)前功盡棄。[4]在家庭、學(xué)校和社會這三方面來看，由于大學(xué)期間大學(xué)生所處的主要位置是在高校，家庭和社會相對來說影響被弱化。因此高校就應(yīng)該承擔(dān)起對大學(xué)生進行行為習(xí)慣培養(yǎng)的主要責(zé)任。需要分析大學(xué)生的現(xiàn)狀和需求，制定出相應(yīng)的規(guī)劃做出全面部署。統(tǒng)籌各種資源，推進大學(xué)生養(yǎng)成教育，形成大學(xué)生養(yǎng)成教育的長效體制。在養(yǎng)成教育過程中高校要統(tǒng)籌校內(nèi)團組織、學(xué)生組織和思想政治教育等各種資源，高校還要統(tǒng)籌解決大學(xué)生在校和畢業(yè)期間的問題和需求。

3.大學(xué)生養(yǎng)成教育的行為訓(xùn)練。大學(xué)生養(yǎng)成教育尤其要重視行為訓(xùn)練，因為習(xí)慣是后天不間斷訓(xùn)練而形成的，想形成良好的行為習(xí)慣就需要做相應(yīng)的正確的行為習(xí)慣訓(xùn)練。而形成良好的行為習(xí)慣也不是一朝一夕的，我們應(yīng)該利用一切可以利用的機會和場合為大學(xué)生創(chuàng)造鍛煉的機會，而這種習(xí)慣形成后不需要大腦的思考回憶，就會自然地、應(yīng)激性地發(fā)生作用。在行為訓(xùn)練中要講究方式方法，我們可以總結(jié)為三種：一是“中心擴散法”。在使用這種方法之前要先分析相關(guān)的習(xí)慣，什么習(xí)慣是最核心的，把核心習(xí)慣抓準(zhǔn)了，順其自然其他的好習(xí)慣就形成了。二是“階段法”。不同的行為習(xí)慣要視其特點在大學(xué)生不同的階段實施，在大學(xué)生習(xí)慣形成的關(guān)鍵時期進行行為習(xí)慣的訓(xùn)練，達到訓(xùn)練成果的最大化。三是“循環(huán)法”。由于習(xí)慣形成的長期反復(fù)性，形成習(xí)慣需要長時間的循環(huán)，螺旋上升的形成。也就是說要有訓(xùn)練的持續(xù)性，在不同的時間段要進行重復(fù)的行為習(xí)慣訓(xùn)練，以鞏固前期訓(xùn)練的成果。這三種方法在行為訓(xùn)練中可以結(jié)合利用并循序漸進。在行為訓(xùn)練前做好理論分析，行為訓(xùn)練時講究方式方法，在階段性和全部行為訓(xùn)練后總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，形成不斷完善的行為訓(xùn)練方法。

4.大學(xué)生養(yǎng)成教育的規(guī)章制度建設(shè)。在大學(xué)生養(yǎng)成教育過程中制定相應(yīng)的規(guī)章制度，不僅能夠保障養(yǎng)成教育順利圓滿的進行，更是大學(xué)生進行養(yǎng)成教育的重要途徑。大學(xué)生養(yǎng)成教育的前提是完備的規(guī)章制度建設(shè)，管理不僅能保障育人工作正常進行，而且使育人活動有正常的秩序。制定規(guī)章制度的時候要注意三點：一是要全面，要全面覆蓋大學(xué)生在高校學(xué)習(xí)和生活的各個方面，例如上課制度、寢室宿舍制度、獎懲制度、綜合素質(zhì)測評制度等。二是要細致，規(guī)章制度制定的越細致越明確操作起來越方便，越不容易產(chǎn)生歧義。三是執(zhí)行起來要嚴格，要有專門的組織和人員負責(zé)規(guī)章制度的執(zhí)行。在紀(jì)律嚴格的同時還可以通過知識問答等活動方式讓同學(xué)們對規(guī)章制度詳盡的了解，進而可以自我管理和自我約束，創(chuàng)造出一個良好的養(yǎng)成教育環(huán)境。在制度建設(shè)的同時，要聽取大學(xué)生意見充分發(fā)揚民主，這不僅能讓規(guī)章制度更加完善，而且能夠培養(yǎng)大學(xué)生的民主意識和維權(quán)意識。

【參考文獻】

[1]張澍軍．德育哲學(xué)引論[M]．北京：人民出版社，2002．

[2]程軼宏，汪小飛．大學(xué)生養(yǎng)成教育之思考[J]．滁州學(xué)院學(xué)報，2011，（3）：73-74．

篇2

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）07（a）-0214-01

1 養(yǎng)成教育的重要意義

就當(dāng)前獨立學(xué)院的學(xué)生而言，從總體上來看，其思想狀況是積極樂觀的，其行為習(xí)慣是良好的。然而當(dāng)前由于社會處于轉(zhuǎn)型期、獨生子女家庭教育過多的溺愛、學(xué)生自我意識的加重，加之獨立學(xué)院部分學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識能力上稍有欠缺、自我管理能力較弱、集體觀念較為淡薄等因素，導(dǎo)致了一些大學(xué)生思想觀念和道德意識產(chǎn)生錯位，出現(xiàn)了一些異于或悖于社會主義核心價值體系的行為，從而忽視了理想與信念的追求、缺乏學(xué)習(xí)主動性和自覺性、缺乏在學(xué)習(xí)和生活中鉆研和競爭的勁頭，甚至有溺于網(wǎng)絡(luò)、逃避現(xiàn)實的行為，從而導(dǎo)致了學(xué)習(xí)成績下降、交流意識變?nèi)?、心理危機產(chǎn)生等問題，進而影響了學(xué)生的健康成長和身心發(fā)展。大學(xué)生養(yǎng)成教育是大學(xué)生思想政治教育和素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，做好了大學(xué)生養(yǎng)成教育，將有助于幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的組織紀(jì)律觀念、集體主義觀念，更有助于幫助學(xué)生形成良好的自我管理和自我教育意識，有助于形成大學(xué)生積極向上、樂觀進取的精神風(fēng)貌，也有助于學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。

2 學(xué)生養(yǎng)成教育的幾種方法

2.1 加強學(xué)生的思想教育

加強學(xué)生的思想教育，是養(yǎng)成教育的基本前提。同志指出：要堅持育人為本、德育為先、把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義接班人。因此，在學(xué)生的養(yǎng)成教育中，我們不僅要結(jié)合我國悠久的歷史文化，更要結(jié)合當(dāng)代的實際，不僅要加強“四維八德”教育，更要加強“八榮八恥”的社會主義榮辱觀教育，加強學(xué)生的“禮、儀、廉、恥”和“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”教育，和“八榮八恥”核心價值觀教育，教育學(xué)生要講誠信、講禮儀、講感恩，引導(dǎo)學(xué)生要對國家人民盡衷心、對父母長輩盡孝心、對同事同學(xué)盡愛心。要學(xué)生結(jié)合當(dāng)前社會發(fā)展的實際，要明辨是非，明確真善美，牢牢把握當(dāng)前社會價值核心，并以此為中心培養(yǎng)優(yōu)良習(xí)慣。

2.2 加強教師的垂范引導(dǎo)

加強教師的垂范引導(dǎo)，是養(yǎng)成教育的有力促進?！吧碚秊閹煟瑢W(xué)高為范”，以身為教，是教育工作者以自身風(fēng)貌示范學(xué)生，從而達到引導(dǎo)和教育學(xué)生的目的。當(dāng)前，有的老師上課遲到、照本宣科的不良教風(fēng)已經(jīng)對學(xué)生造成了一些影響，一些學(xué)生因此缺乏對課堂的認識而變得對課堂失去興趣。因此，學(xué)院應(yīng)該制定相應(yīng)的規(guī)范，嚴格要求老師的教風(fēng)。例如，四川大學(xué)錦城學(xué)院就制定了《四川大學(xué)錦城學(xué)院教師重教愛生十條規(guī)范》，要求老師要“學(xué)為人師，以德立教；行為示范，嚴于律己；通專并重，應(yīng)用為先；教案課件，精益求精；上課規(guī)范，講授嚴謹；因材施教，啟發(fā)互動；嚴管課堂，講評作業(yè)；輔導(dǎo)答疑，誨人不倦；指導(dǎo)成長，引導(dǎo)實踐；信任鼓勵，真誠關(guān)愛”。這樣的規(guī)定可以更好地建好、優(yōu)化師資隊伍。同時，學(xué)院還可建立對老師的評教體系，由老師的直接服務(wù)對象（即：學(xué)生）對老師的行為規(guī)范進行評價，納入教師考核體系。這樣不僅促進了“教師規(guī)范”的實施和落實，更加強了老師在學(xué)生優(yōu)良習(xí)慣養(yǎng)成中的行為示范，也可讓學(xué)生在給老師評價的時候結(jié)合自身進行總結(jié)。

2.3 加強學(xué)生的自我教育和相互教育

加強學(xué)生的自我教育和相互教育，是養(yǎng)成教育的有力形式。長期以來，老師的教育一直是主導(dǎo)教育之一，其實，對于大學(xué)生而言，集體生活下學(xué)生的相互影響也很重要。建立優(yōu)秀學(xué)生的先進作用和模范作用，對學(xué)生的養(yǎng)成教育有著重要的意義。由于學(xué)生年紀(jì)相近，其價值觀、人生觀、世界觀都很相近，因此，學(xué)生的自我教育和影響不會有明顯的“代溝”，同時，諸如模范宣講的形式可以改變長期以來老師單方面的“嗦”，而同齡人的視角和出發(fā)點，更利于學(xué)生接受，更利于促進學(xué)生的自我總結(jié)和教育，從而號召和感染其他同學(xué)向模范們學(xué)習(xí)，懂得全身心地投入到學(xué)習(xí)、生活和工作中，充實自我、完善自我、爭當(dāng)先進。

2.4 加強學(xué)生的養(yǎng)成監(jiān)督

加強學(xué)生的養(yǎng)成監(jiān)督，是養(yǎng)成教育的有力保障。學(xué)校應(yīng)該統(tǒng)一制訂相關(guān)的監(jiān)督體系，即：監(jiān)督內(nèi)容、如何監(jiān)督、誰來監(jiān)督等問題，并制訂一系列的獎懲措施。首先，要堅持“全院育人”的方針，即教職員工都有對學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成進行教育的義務(wù)，長期規(guī)范學(xué)生的言行舉止，積極正面引導(dǎo)。其次，要抓好一部分先進分子，這部分同學(xué)不僅首先要具備良好的公德素養(yǎng)和行為習(xí)慣，更要能在自我管理和約束中帶動和監(jiān)督身邊的同學(xué)，學(xué)院亦可將這一部分同學(xué)組織起來，形成如“學(xué)生文明監(jiān)察隊”的學(xué)生組織，積極為同學(xué)們服務(wù)，感化和監(jiān)督其他同學(xué)的行為習(xí)慣養(yǎng)成；對于少數(shù)學(xué)生的惡劣行為，要及時有效地教育和處理。

3 抓住學(xué)生養(yǎng)成教育的幾塊陣地

3.1 課堂、圖書館是學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的重要場所

相較高中的學(xué)習(xí)，大學(xué)學(xué)習(xí)最大的轉(zhuǎn)變在于學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣在大學(xué)學(xué)習(xí)中起著至關(guān)重要的作用。高中時，學(xué)時多、老師每天灌輸，但是到了大學(xué)，課時減少，學(xué)生需要花更多的時間去理解。因此，這就強調(diào)了大學(xué)生不僅要上課認真聽講、筆記、討論、提問等，也強調(diào)了在課外需要更多的時間來消化和探索。但是，當(dāng)前少部分學(xué)生逃課、上課玩手機、睡覺等不良習(xí)慣直接影響到課堂的質(zhì)量，下課不去圖書館、不看書、不作業(yè)等行為也直接影響了學(xué)生對知識的消化。因此，大學(xué)生學(xué)習(xí)行為習(xí)慣應(yīng)該主要以課堂、圖書館為重點，老師要嚴格管理課堂，輔導(dǎo)員要加強對學(xué)生的教育和引導(dǎo)，采用小組學(xué)習(xí)討論、學(xué)習(xí)互助等形式培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3.2 寢室是學(xué)生養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的重要場所

寢室是學(xué)生生活的重要場所，建立寢室制度并落實、完善學(xué)生寢室文化的教育、規(guī)范學(xué)生生活習(xí)慣和行為，利用學(xué)生寢室文化節(jié)、寢室評比等形式培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣，有助于學(xué)生樹立積極向上的心態(tài)和面貌，也有助于學(xué)生培養(yǎng)高尚的情操和良好的交際能力。

3.3 其它公共場合是學(xué)生綜合習(xí)慣展示的重要平臺

學(xué)校的食堂、禮堂、報告廳、廣場、運動場等公共場合是學(xué)生綜合習(xí)慣展示的重要平臺，學(xué)生的禮貌、禮節(jié)可以在這些地方得以發(fā)揮和展現(xiàn)，學(xué)校老師應(yīng)該多注意這些地方，并留意學(xué)生的行為習(xí)慣，要加強監(jiān)督、要敢于教育、更要積極引導(dǎo)和垂范。學(xué)生工作部門應(yīng)該對學(xué)生優(yōu)秀的習(xí)慣予以表揚，對于涌現(xiàn)出來的拾金不昧、互幫互助、勤儉向上、自強勇敢等行為應(yīng)該予以表彰和鼓勵。班級可以以此開展主體班級，積極發(fā)揚學(xué)生的自我管理、自我教育和自我總結(jié)功能，促進學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)。

4 結(jié)語

篇3

加強教師的垂范引導(dǎo),是養(yǎng)成教育的有力促進。“身正為師,學(xué)高為范”,以身為教,是教育工作者以自身風(fēng)貌示范學(xué)生,從而達到引導(dǎo)和教育學(xué)生的目的。當(dāng)前,有的老師上課遲到、照本宣科的不良教風(fēng)已經(jīng)對學(xué)生造成了一些影響,一些學(xué)生因此缺乏對課堂的認識而變得對課堂失去興趣。因此,學(xué)院應(yīng)該制定相應(yīng)的規(guī)范,嚴格要求老師的教風(fēng)。例如,四川大學(xué)錦城學(xué)院就制定了《四川大學(xué)錦城學(xué)院教師重教愛生十條規(guī)范》,要求老師要“學(xué)為人師,以德立教;行為示范,嚴于律己;通專并重,應(yīng)用為先;教案課件,精益求精;上課規(guī)范,講授嚴謹;因材施教,啟發(fā)互動;嚴管課堂,講評作業(yè);輔導(dǎo)答疑,誨人不倦;指導(dǎo)成長,引導(dǎo)實踐;信任鼓勵,真誠關(guān)愛”。這樣的規(guī)定可以更好地建好、優(yōu)化師資隊伍。同時,學(xué)院還可建立對老師的評教體系,由老師的直接服務(wù)對象(即:學(xué)生)對老師的行為規(guī)范進行評價,納入教師考核體系。這樣不僅促進了“教師規(guī)范”的實施和落實,更加強了老師在學(xué)生優(yōu)良習(xí)慣養(yǎng)成中的行為示范,也可讓學(xué)生在給老師評價的時候結(jié)合自身進行總結(jié)。

1.2加強學(xué)生的自我教育和相互教育

加強學(xué)生的自我教育和相互教育,是養(yǎng)成教育的有力形式。長期以來,老師的教育一直是主導(dǎo)教育之一,其實,對于大學(xué)生而言,集體生活下學(xué)生的相互影響也很重要。建立優(yōu)秀學(xué)生的先進作用和模范作用,對學(xué)生的養(yǎng)成教育有著重要的意義。由于學(xué)生年紀(jì)相近,其價值觀、人生觀、世界觀都很相近,因此,學(xué)生的自我教育和影響不會有明顯的“代溝”,同時,諸如模范宣講的形式可以改變長期以來老師單方面的“啰嗦”,而同齡人的視角和出發(fā)點,更利于學(xué)生接受,更利于促進學(xué)生的自我總結(jié)和教育,從而號召和感染其他同學(xué)向模范們學(xué)習(xí),懂得全身心地投入到學(xué)習(xí)、生活和工作中,充實自我、完善自我、爭當(dāng)先進。

1.3加強學(xué)生的養(yǎng)成監(jiān)督

加強學(xué)生的養(yǎng)成監(jiān)督,是養(yǎng)成教育的有力保障。學(xué)校應(yīng)該統(tǒng)一制訂相關(guān)的監(jiān)督體系,即:監(jiān)督內(nèi)容、如何監(jiān)督、誰來監(jiān)督等問題,并制訂一系列的獎懲措施。首先,要堅持“全院育人”的方針,即教職員工都有對學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成進行教育的義務(wù),長期規(guī)范學(xué)生的言行舉止,積極正面引導(dǎo)。其次,要抓好一部分先進分子,這部分同學(xué)不僅首先要具備良好的公德素養(yǎng)和行為習(xí)慣,更要能在自我管理和約束中帶動和監(jiān)督身邊的同學(xué),學(xué)院亦可將這一部分同學(xué)組織起來,形成如“學(xué)生文明監(jiān)察隊”的學(xué)生組織,積極為同學(xué)們服務(wù),感化和監(jiān)督其他同學(xué)的行為習(xí)慣養(yǎng)成;對于少數(shù)學(xué)生的惡劣行為,要及時有效地教育和處理。

2抓住學(xué)生養(yǎng)成教育的幾塊陣地

2.1課堂、圖書館是學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的重要場所

相較高中的學(xué)習(xí),大學(xué)學(xué)習(xí)最大的轉(zhuǎn)變在于學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣在大學(xué)學(xué)習(xí)中起著至關(guān)重要的作用。高中時,學(xué)時多、老師每天灌輸,但是到了大學(xué),課時減少,學(xué)生需要花更多的時間去理解。因此,這就強調(diào)了大學(xué)生不僅要上課認真聽講、筆記、討論、提問等,也強調(diào)了在課外需要更多的時間來消化和探索。但是,當(dāng)前少部分學(xué)生逃課、上課玩手機、睡覺等不良習(xí)慣直接影響到課堂的質(zhì)量,下課不去圖書館、不看書、不作業(yè)等行為也直接影響了學(xué)生對知識的消化。因此,大學(xué)生學(xué)習(xí)行為習(xí)慣應(yīng)該主要以課堂、圖書館為重點,老師要嚴格管理課堂,輔導(dǎo)員要加強對學(xué)生的教育和引導(dǎo),采用小組學(xué)習(xí)討論、學(xué)習(xí)互助等形式培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2.2寢室是學(xué)生養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的重要場所

寢室是學(xué)生生活的重要場所,建立寢室制度并落實、完善學(xué)生寢室文化的教育、規(guī)范學(xué)生生活習(xí)慣和行為,利用學(xué)生寢室文化節(jié)、寢室評比等形式培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣,有助于學(xué)生樹立積極向上的心態(tài)和面貌,也有助于學(xué)生培養(yǎng)高尚的情操和良好的交際能力。

2.3其它公共場合是學(xué)生綜合習(xí)慣展示的重要平臺

學(xué)校的食堂、禮堂、報告廳、廣場、運動場等公共場合是學(xué)生綜合習(xí)慣展示的重要平臺,學(xué)生的禮貌、禮節(jié)可以在這些地方得以發(fā)揮和展現(xiàn),學(xué)校老師應(yīng)該多注意這些地方,并留意學(xué)生的行為習(xí)慣,要加強監(jiān)督、要敢于教育、更要積極引導(dǎo)和垂范。學(xué)生工作部門應(yīng)該對學(xué)生優(yōu)秀的習(xí)慣予以表揚,對于涌現(xiàn)出來的拾金不昧、互幫互助、勤儉向上、自強勇敢等行為應(yīng)該予以表彰和鼓勵。班級可以以此開展主體班級,積極發(fā)揚學(xué)生的自我管理、自我教育和自我總結(jié)功能,促進學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)。

篇4

養(yǎng)成，即“培養(yǎng)，使之生成”。養(yǎng)成教育，指的是在思想政治教育的基礎(chǔ)上，在日常的學(xué)習(xí)、工作和生活中通過正常的訓(xùn)練、嚴格的管理、系統(tǒng)的培養(yǎng)等多種手段指導(dǎo)訓(xùn)練個體使其形成良好的行為習(xí)慣教育，以大學(xué)生的基礎(chǔ)文明道德和日常行為規(guī)范的養(yǎng)成為主要內(nèi)容，經(jīng)過持之以恒的日常行為養(yǎng)成訓(xùn)練，潛移默化地將不文明的習(xí)慣，不自覺的行動轉(zhuǎn)變成文明的、自覺的行為習(xí)慣。養(yǎng)成教育是德育的根基，加強高校思想道德教育必須從抓實養(yǎng)成教育人手。良好的道德修養(yǎng)，對于正在學(xué)習(xí)“做人”的大學(xué)生而言意義重大。

1　實施養(yǎng)成教育的現(xiàn)實必要性

1．1當(dāng)前大學(xué)生道德素質(zhì)現(xiàn)狀

曾經(jīng)有人總結(jié)出大學(xué)生中存在這樣一些現(xiàn)象：“有智商高但缺乏智慧，有知識但缺乏文化，有文化但缺乏教養(yǎng)，有欲望但缺乏理想，有目標(biāo)但缺乏信仰，有青春但缺乏熱血。”從中可以看出，從當(dāng)代大學(xué)生的整體來看，主流是健康向上的。但是，由于我國正處在一個歷史轉(zhuǎn)型期，多元文化和價值觀念相互交融、相互沖擊，使大學(xué)生道德標(biāo)準(zhǔn)選擇的多元化與道德價值判斷的模糊化傾向比較明顯，道德認知與道德行為之間存在差距，在道德要求和評價方面采取了雙重標(biāo)準(zhǔn)，對他人要求主流化與對自己要求流行化。具體表現(xiàn)為以下幾方面。

崇高良好的社會公德。但對違背要求的行為持寬容態(tài)度。由于長期的中國傳統(tǒng)文化熏陶，以及從小就開始的灌輸式教育，使得中國的大學(xué)生對“仁、孝、忠、義、禮、信、廉、恥”等傳統(tǒng)道德觀念都非常熟悉。但在實際生活中，學(xué)生常常會出現(xiàn)違背道德要求的行為：考試作弊、做“”；上課遲到早退，甚至?xí)缯n、逃學(xué)；奢侈浪費、消費攀比；損壞公物、亂扔垃圾，破壞公物；生活自理能力差，依賴性強；自私自利，人際交往功利化等等。

道德教育覆蓋面小，缺乏認同感。我國長期實行應(yīng)試教育，致使學(xué)生以應(yīng)試的態(tài)度對待包括思想道德學(xué)習(xí)在內(nèi)的一切學(xué)習(xí)，而學(xué)校的道德教育往往只停留在“是什么”的層面上，至于“為什么”、“應(yīng)該怎樣”都不加探究。目前，道德教育介入的主要是學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的課堂教育這一塊，宿舍生活、校園生活、社會交往、兩性關(guān)系等領(lǐng)域，教育幾乎是盲區(qū)。學(xué)生只知道了一個目標(biāo)就是去積極進取、獲得優(yōu)秀，卻很少被教育取得這種目標(biāo)的手段需要正當(dāng)。這種理論與實踐的分離，嚴重制約著學(xué)生道德素質(zhì)的提高。

心理承受能力降低，社會責(zé)任意識不足。隨著改革開放的深入進行和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，整個社會價值觀念發(fā)生了根本性變化，學(xué)生的競爭意識也不斷增強，從基本知識的學(xué)習(xí)到當(dāng)面能力養(yǎng)成都形成都形成了你追我趕、相互競爭的氛圍。這對于不斷提升人的智能水平有著積極作用，但是面對激烈的競爭，學(xué)生的壓力卻越來越重，心理承受能力日趨脆弱，爭強好勝、急功近利，希望獲得成功的動機感太強，甚至無法面對失敗和挫折。于是，許多人只注重個人的奮斗與獲取，而忽視了社會責(zé)任與歷史使命。只停留在個人名利得失上，而忽視了自身對社會的責(zé)任與義務(wù)。在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)與生活中，一旦遇到困難挫折，一些學(xué)生往往表現(xiàn)得脆弱，甚至以跳樓、服毒、投湖等極端不負責(zé)任的方式結(jié)束自己年輕的生命。由于在道德教育過程中，注重學(xué)生的競爭意識，但卻忽視了對學(xué)生的社會責(zé)任和歷史使命的培養(yǎng)。

1．2實施養(yǎng)成教育的必要性

一般看來，“養(yǎng)成教育”似乎是基礎(chǔ)教育的要旨，古有“蒙以養(yǎng)正，圣功也”，說的正是要在蒙童時候，加以正確的誘導(dǎo)、教育和啟迪，以培養(yǎng)正直的品德。但基于以大學(xué)生道德素質(zhì)現(xiàn)狀的認識，倡導(dǎo)對大學(xué)生開展養(yǎng)成教育，其意義非同一般。

學(xué)校德育在大學(xué)生思想道德發(fā)展中具有主導(dǎo)地位。養(yǎng)成教育的重大意義由德育的地位決定的。道德養(yǎng)成教育關(guān)系到我們的教育“培養(yǎng)什么人”和“如何培養(yǎng)人”這樣的重大問題。大學(xué)是高等教育機構(gòu)，在關(guān)注學(xué)術(shù)研究、知識創(chuàng)新和服務(wù)社會的同時，關(guān)注大學(xué)生思想品德的發(fā)展，依然是一項不可或缺的重要職責(zé)。人在不同的發(fā)展階段會有不同的發(fā)展任務(wù)，盡管學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)，已經(jīng)初步懂得了道德的基本規(guī)范，形成了較為明確的榮辱觀，培養(yǎng)了真摯的道德情感，養(yǎng)成了一定的道德習(xí)慣，但是在大學(xué)時期，更是一個人世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期。隨著思維的發(fā)展，會使道德認識更為深刻。道德情感更為豐富，道德行為更符合規(guī)范，但這需要教育的主導(dǎo)作用。不能因為學(xué)生有專業(yè)攻讀、技能學(xué)習(xí)、外語水平提升等要務(wù)來簡化或弱化德育，甚至將德育過程虛化。因此，“養(yǎng)成教育”的提出，直面高校德育問題，是對大學(xué)生思想品德的一種重申和強調(diào)。

教育的本質(zhì)強調(diào)實施養(yǎng)成教育。葉陶先生說：“教育是什么，往簡單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”他還指出：“從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面、文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣?！绷?xí)慣是個體的穩(wěn)定的語言、思維、行為等生活方式，它是人們頭腦中建立起來的一系列條件反射，這種條件反射是在重復(fù)出現(xiàn)且有規(guī)律的刺激下形成的，孔子日：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！币坏┝?xí)慣養(yǎng)成，就會“不慮而行”，自覺地使自己的行為符合社會的道德要求。因此，養(yǎng)成教育無疑是培養(yǎng)大學(xué)生良好道德習(xí)慣的重要手段。

2　大學(xué)生養(yǎng)成教育的對策與思路

對學(xué)生實施養(yǎng)成教育，就是要使他們養(yǎng)成文明的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，塑造學(xué)生具有獨立生活能力、意志堅強、具有團隊精神和社會責(zé)任感的完美人格。

2．1切實加強高校教師的師德德建設(shè)，注重言傳與身教相結(jié)合

車爾尼雪夫斯基說：“把學(xué)生造成一種什么樣的人，自己就該當(dāng)這種人?！苯處煈?yīng)當(dāng)“學(xué)為人師，行為世范”，教師的道德素養(yǎng)不僅關(guān)系著自身品格的完善，而且具有強烈的示范性，成為學(xué)生最直接的道德榜樣。教師只有在各方面成為學(xué)生的表率，才能在學(xué)生中享有較高的威望，教師講的，學(xué)生才容易接受，才能照著去做。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美德就在身邊時，就會堅定不移地吸收過去，成為自己的道德財富。所以說，沒有教師給學(xué)生個人的直接影響，深入學(xué)生性格中的真正教育是不可能的。無數(shù)教育實踐證明，同一教育內(nèi)容，由不同的教師傳授，所獲的效果會大不相同，這往往是由于教師的道德素質(zhì)起了重要作用。

2．2規(guī)范管理。從制度上加強學(xué)生日常行為管理

學(xué)位教育必須和管理相結(jié)合，沒有教育的管理是盲目的管理，沒有管理的教育是軟弱無力的教育?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》指出，公民良好的道德習(xí)慣的養(yǎng)成是一個長期的漸進的過程，使良好的習(xí)慣“持之以恒”，單靠個人的情感、態(tài)度和意志是遠遠不夠的，尤其是處于轉(zhuǎn)型時期的社會里，離不開嚴格的規(guī)章制度，并要長年堅持，把養(yǎng)成教育貫穿于學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)等方面。只有這樣，才能使學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣，自覺追求進步。由他律轉(zhuǎn)化為自律。還要建立可行的德育評價辦法，使其與學(xué)生獎勵、評優(yōu)、畢業(yè)等建立真正的聯(lián)系。

2．3養(yǎng)成教育要具有可行性，貼近生活

篇5

加強學(xué)生的思想教育,是養(yǎng)成教育的基本前提。同志指出:要堅持育人為本、德育為先、把立德樹人作為教育的根本任務(wù),努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義接班人。因此,在學(xué)生的養(yǎng)成教育中,我們不僅要結(jié)合我國悠久的歷史文化,更要結(jié)合當(dāng)代的實際,不僅要加強“四維八德”教育,更要加強“八榮八恥”的社會主義榮辱觀教育,加強學(xué)生的“禮、儀、廉、恥”和“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”教育,和“八榮八恥”核心價值觀教育,教育學(xué)生要講誠信、講禮儀、講感恩,引導(dǎo)學(xué)生要對國家人民盡衷心、對父母長輩盡孝心、對同事同學(xué)盡愛心。要學(xué)生結(jié)合當(dāng)前社會發(fā)展的實際,要明辨是非,明確真善美,牢牢把握當(dāng)前社會價值核心,并以此為中心培養(yǎng)優(yōu)良習(xí)慣。

1.2加強教師的垂范引導(dǎo)

加強教師的垂范引導(dǎo),是養(yǎng)成教育的有力促進?！吧碚秊閹?學(xué)高為范”,以身為教,是教育工作者以自身風(fēng)貌示范學(xué)生,從而達到引導(dǎo)和教育學(xué)生的目的。當(dāng)前,有的老師上課遲到、照本宣科的不良教風(fēng)已經(jīng)對學(xué)生造成了一些影響,一些學(xué)生因此缺乏對課堂的認識而變得對課堂失去興趣。因此,學(xué)院應(yīng)該制定相應(yīng)的規(guī)范,嚴格要求老師的教風(fēng)。例如,四川大學(xué)錦城學(xué)院就制定了《四川大學(xué)錦城學(xué)院教師重教愛生十條規(guī)范》,要求老師要“學(xué)為人師,以德立教;行為示范,嚴于律己;通專并重,應(yīng)用為先;教案課件,精益求精;上課規(guī)范,講授嚴謹;因材施教,啟發(fā)互動;嚴管課堂,講評作業(yè);輔導(dǎo)答疑,誨人不倦;指導(dǎo)成長,引導(dǎo)實踐;信任鼓勵,真誠關(guān)愛”。這樣的規(guī)定可以更好地建好、優(yōu)化師資隊伍。同時,學(xué)院還可建立對老師的評教體系,由老師的直接服務(wù)對象(即:學(xué)生)對老師的行為規(guī)范進行評價,納入教師考核體系。這樣不僅促進了“教師規(guī)范”的實施和落實,更加強了老師在學(xué)生優(yōu)良習(xí)慣養(yǎng)成中的行為示范,也可讓學(xué)生在給老師評價的時候結(jié)合自身進行總結(jié)。

1.3加強學(xué)生的自我教育和相互教育

加強學(xué)生的自我教育和相互教育,是養(yǎng)成教育的有力形式。長期以來,老師的教育一直是主導(dǎo)教育之一,其實,對于大學(xué)生而言,集體生活下學(xué)生的相互影響也很重要。建立優(yōu)秀學(xué)生的先進作用和模范作用,對學(xué)生的養(yǎng)成教育有著重要的意義。由于學(xué)生年紀(jì)相近,其價值觀、人生觀、世界觀都很相近,因此,學(xué)生的自我教育和影響不會有明顯的“代溝”,同時,諸如模范宣講的形式可以改變長期以來老師單方面的“啰嗦”,而同齡人的視角和出發(fā)點,更利于學(xué)生接受,更利于促進學(xué)生的自我總結(jié)和教育,從而號召和感染其他同學(xué)向模范們學(xué)習(xí),懂得全身心地投入到學(xué)習(xí)、生活和工作中,充實自我、完善自我、爭當(dāng)先進。

1.4加強學(xué)生的養(yǎng)成監(jiān)督

加強學(xué)生的養(yǎng)成監(jiān)督,是養(yǎng)成教育的有力保障。學(xué)校應(yīng)該統(tǒng)一制訂相關(guān)的監(jiān)督體系,即:監(jiān)督內(nèi)容、如何監(jiān)督、誰來監(jiān)督等問題,并制訂一系列的獎懲措施。首先,要堅持“全院育人”的方針,即教職員工都有對學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成進行教育的義務(wù),長期規(guī)范學(xué)生的言行舉止,積極正面引導(dǎo)。其次,要抓好一部分先進分子,這部分同學(xué)不僅首先要具備良好的公德素養(yǎng)和行為習(xí)慣,更要能在自我管理和約束中帶動和監(jiān)督身邊的同學(xué),學(xué)院亦可將這一部分同學(xué)組織起來,形成如“學(xué)生文明監(jiān)察隊”的學(xué)生組織,積極為同學(xué)們服務(wù),感化和監(jiān)督其他同學(xué)的行為習(xí)慣養(yǎng)成;對于少數(shù)學(xué)生的惡劣行為,要及時有效地教育和處理。

2抓住學(xué)生養(yǎng)成教育的幾塊陣地

2.1課堂、圖書館是學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的重要場所

相較高中的學(xué)習(xí),大學(xué)學(xué)習(xí)最大的轉(zhuǎn)變在于學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣在大學(xué)學(xué)習(xí)中起著至關(guān)重要的作用。高中時,學(xué)時多、老師每天灌輸,但是到了大學(xué),課時減少,學(xué)生需要花更多的時間去理解。因此,這就強調(diào)了大學(xué)生不僅要上課認真聽講、筆記、討論、提問等,也強調(diào)了在課外需要更多的時間來消化和探索。但是,當(dāng)前少部分學(xué)生逃課、上課玩手機、睡覺等不良習(xí)慣直接影響到課堂的質(zhì)量,下課不去圖書館、不看書、不作業(yè)等行為也直接影響了學(xué)生對知識的消化。因此,大學(xué)生學(xué)習(xí)行為習(xí)慣應(yīng)該主要以課堂、圖書館為重點,老師要嚴格管理課堂,輔導(dǎo)員要加強對學(xué)生的教育和引導(dǎo),采用小組學(xué)習(xí)討論、學(xué)習(xí)互助等形式培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2.2寢室是學(xué)生養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的重要場所

寢室是學(xué)生生活的重要場所,建立寢室制度并落實、完善學(xué)生寢室文化的教育、規(guī)范學(xué)生生活習(xí)慣和行為,利用學(xué)生寢室文化節(jié)、寢室評比等形式培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣,有助于學(xué)生樹立積極向上的心態(tài)和面貌,也有助于學(xué)生培養(yǎng)高尚的情操和良好的交際能力。

2.3其它公共場合是學(xué)生綜合習(xí)慣展示的重要平臺

學(xué)校的食堂、禮堂、報告廳、廣場、運動場等公共場合是學(xué)生綜合習(xí)慣展示的重要平臺,學(xué)生的禮貌、禮節(jié)可以在這些地方得以發(fā)揮和展現(xiàn),學(xué)校老師應(yīng)該多注意這些地方,并留意學(xué)生的行為習(xí)慣,要加強監(jiān)督、要敢于教育、更要積極引導(dǎo)和垂范。學(xué)生工作部門應(yīng)該對學(xué)生優(yōu)秀的習(xí)慣予以表揚,對于涌現(xiàn)出來的拾金不昧、互幫互助、勤儉向上、自強勇敢等行為應(yīng)該予以表彰和鼓勵。班級可以以此開展主體班級,積極發(fā)揚學(xué)生的自我管理、自我教育和自我總結(jié)功能,促進學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)。

篇6

一 、引言

“養(yǎng)成教育”顧名思義，就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。嚴格來講是指對人的基本的心理素質(zhì)、思想素質(zhì)，包括思維方式、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣、健康體魄和生存能力的培養(yǎng)和教育。它從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生的“認知、情感、意志、行為”，最終形成良好的行為習(xí)慣和綜合素質(zhì)。一般來說，養(yǎng)成教育主要針對中小學(xué)生等未成年人而言，它既包括對其正確行為的指導(dǎo)，也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練以及語言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。近年來國內(nèi)外高校德育發(fā)展的一個重要趨勢，就是重視對大學(xué)生群體的養(yǎng)成教育。對高校新生實行“養(yǎng)成教育”意在重視良好習(xí)慣的養(yǎng)成，增進學(xué)生素質(zhì)全面提高，促進良好學(xué)風(fēng)的創(chuàng)建。

二、 必要性

大教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“教育是什么，往簡單方面講，只需一句話，就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。”一個人有了好的習(xí)慣，必然會產(chǎn)生好的結(jié)果。養(yǎng)成教育在高校勢在必行，對高校新生推行“養(yǎng)成教育”的必要性我們特從以下幾點來說明：

1.學(xué)生數(shù)量增多。自從1999年高等學(xué)校擴招以后，我國高等學(xué)校招收人數(shù)逐年擴大，大學(xué)生招生數(shù)量比以往翻了幾番。隨著每年涌入高校的新生人數(shù)逐漸增多，高校管理難度也在逐年增加。就我校而言，最近幾年新生報到人數(shù)大概是四千至五千人。如果學(xué)生不養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，久而久之，在相互影響下，不愛學(xué)習(xí)的現(xiàn)象會越來越普遍，越來越嚴重，由于學(xué)生基數(shù)大，最終造成不可控制的局面。

自從擴招以后，招生比例增加，錄取分數(shù)線也呈下降趨勢，學(xué)生質(zhì)量相比擴招前勢必有所降低。著名經(jīng)濟學(xué)家、天則經(jīng)濟研究所所長茅于軾曾說過：“如果中學(xué)的教育質(zhì)量不變，那么擴招就是把原來錄取不上的學(xué)生錄取了。這些學(xué)生在學(xué)習(xí)能力和自我控制能力上都不夠，需要學(xué)校提供一種強制機制來督促其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！?/p>

2.學(xué)生成熟不夠?，F(xiàn)在的大學(xué)生基本都是90后。這代大學(xué)生的是一個特殊的群體，他們屬于個性飛揚和崇尚自我的一代，也是父母嬌慣萬般寵愛的一代，在他們進入大學(xué)以前一切都由父母和老師安排，很少獨立擔(dān)當(dāng)一些事情，其心智相比以前的大學(xué)生要稚嫩一些。很多新生無法適應(yīng)從高中到大學(xué)的突然轉(zhuǎn)變，變得無所適從，迷茫和彷徨。新生“養(yǎng)成教育”可以適當(dāng)緩解這種癥狀，強制其按時上課、早晚自習(xí)可以培養(yǎng)其自覺的學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過與班級學(xué)生一起上自習(xí)，可以培養(yǎng)集體觀念，增進同學(xué)之間的接觸和了解。

3.新生是基礎(chǔ)。俗話說“好的開端等于成功的一半”。對大一新生實行“養(yǎng)成教育”，可以為他們成長、成才以及今后四年的大學(xué)生活奠定良好的基礎(chǔ)。如果大一就對其放任，那么今后的大二大三和大四，大部分學(xué)生將會是一盤散沙，最終碌碌無為，混過大學(xué)四年。而這不是高等教育育人的目的所在。

三、 實施方案

既然“養(yǎng)成教育”如此重要，那么如何來實現(xiàn)“養(yǎng)成教育”呢？以作者所在學(xué)校為例，我校提倡新生“養(yǎng)成教育”，主要舉措有：

1.抽查到課率。每周由輔導(dǎo)員抽查學(xué)生到課率，并上報學(xué)生處。學(xué)生處要求新生輔導(dǎo)員每周不同時間抽查到課率6次，并做好數(shù)據(jù)統(tǒng)計工作。剛開始幾周，盡管大部分同學(xué)都能夠堅持不缺課，但是仍有極個別同學(xué)經(jīng)常曠課，曠課學(xué)時已經(jīng)到了必須給予警告的程度。為了杜絕這些同學(xué)在其他同學(xué)中造成不良影響，我們對少數(shù)幾個屢次曠課的學(xué)生在全院進行了通報。通報不是目的，而是手段，是為了讓曠課學(xué)生引起重視，為了讓其他同學(xué)引以為戒。通報在全院范圍內(nèi)（教學(xué)樓和宿舍樓）貼出以后，被通報同學(xué)主動找我表態(tài)：今后一定按時上課，不再無故曠課。接下來幾周本院到課率基本保持全勤。這在很大程度上對學(xué)生起到了良好的督促作用。

2.晚點名。盡管學(xué)校教室資源嚴重緊張，在這種情況下，學(xué)校依然克服種種困難，劃出一部分教室，給大一新生每個班級分配專門的自習(xí)教室。每周日至周五晚7：00～9：00規(guī)定學(xué)生必須在自習(xí)教室自習(xí)，并由班長點名，輔導(dǎo)員不定時不定次巡查，將未到學(xué)生進行統(tǒng)計。

晚點名制度意在加強新生的自我約束力、自我控制力，幫助自覺學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。這是一項長期性的工作，需要持續(xù)才能有效，不是一蹴而就，一朝一夕就能成功。經(jīng)過長達一年的強制約束，在大二大三，即使沒有這種強制約束力，習(xí)慣成自然， 他們會不自覺拿起書本走向教室、圖書館。

3.聽課與班會互動。通過聽課、班級導(dǎo)師和專業(yè)輔導(dǎo)員多頻次各類主題班會，與學(xué)生交流，與新生暢談專業(yè)、就業(yè)、未來，將學(xué)生們心中對專業(yè)的疑惑和對未來就業(yè)的迷茫消除殆盡，了解他們的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和目前出現(xiàn)的問題，及時與任課老師溝通，可以幫助任課教師和學(xué)生雙方互相調(diào)整，提高教學(xué)質(zhì)量，學(xué)生也會積極主動上課，不會恣意逃課。

四、 總結(jié)

綜上所述，在高校推行“養(yǎng)成教育”是必需的，也是切實可行的，應(yīng)該細致、認真、深入執(zhí)行新生“養(yǎng)成教育”，并大力推廣，為創(chuàng)造良好的學(xué)風(fēng)打下堅實的基礎(chǔ)。

【參考文獻】

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[2]葉育登，馮方盛，陳體令.寓主體性教育于養(yǎng)成教育問題探析[J].教育與職業(yè)，2009（23）.

篇7

新生入學(xué)教育是大學(xué)教育的起點，對幫助新生適應(yīng)角色轉(zhuǎn)換，增強自我管理、自我教育具有重要作用。一直以來，廣州商學(xué)院外國語學(xué)院緊緊把握新生入學(xué)階段的重要契機，按照大學(xué)生成長成才的規(guī)律，發(fā)揮全員育人的強大作用，在加強新生養(yǎng)成教育、提升自我管理能力、助力學(xué)生健康成長、引航大學(xué)美好生活等方面取得了良好的效果。

一、理論內(nèi)涵：理念與思路

首因效應(yīng)最早由美國心理學(xué)家盧欽斯（A．Ladins）提出，是指個體在社會認知過程中，通過“第一印象”最先輸入的信息對客體以后的認知產(chǎn)生的影響作用，也稱為第一印象效應(yīng)，或先入為主效應(yīng)。［1］第一印象，是在短時間內(nèi)以片面的資料為依據(jù)形成的印象，往往會在對方的頭腦中占據(jù)著主導(dǎo)地位，并對其以后的認知帶來深刻的影響。因此，學(xué)院始終重視新生對大學(xué)生活的首因效應(yīng)，努力構(gòu)建有針對性的新生入學(xué)養(yǎng)成教育體系，為新生創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，助力新生成長，引航大學(xué)人生。經(jīng)過多年的實踐探索，現(xiàn)已形成較為清晰的新生入學(xué)養(yǎng)成教育工作目標(biāo)和思路：以完善新生對大學(xué)生活的首因效應(yīng)為理念，以強化新生日常習(xí)慣養(yǎng)成教育、提高適應(yīng)大學(xué)生活能力為目標(biāo)，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)給力、輔導(dǎo)員全力、專任教師盡力、學(xué)生干部出力、新生學(xué)長努力、廣大新生發(fā)力的“六力合一”的重要作用，逐步形成具有民辦高校特色的環(huán)境適應(yīng)教育體驗化、校規(guī)校紀(jì)教育規(guī)范化、法制安全教育多樣化、心理健康教育科學(xué)化、文明修養(yǎng)教育實踐化的“五位一體”新生入學(xué)養(yǎng)成教育格局。

二、實施探索：方法與過程

（一）環(huán)境適應(yīng)教育體驗化一是建立新生QQ群、微信群，增強人際關(guān)系適應(yīng)。以專業(yè)為單位，以新生輔導(dǎo)員和學(xué)長為管理員，建立新生QQ群、微信群，組織開展“帶上廣商君說感恩”新生照片征集活動，增加新生與輔導(dǎo)員和學(xué)長的互動，提升新生對大學(xué)人際環(huán)境的期待。二是開展校園團體競賽活動，增強生活環(huán)境適應(yīng)。整合學(xué)校定向越野協(xié)會與學(xué)院團委、學(xué)生會的資源，組織新生開展“廣商一日游”定向越野活動，引導(dǎo)新生通過團隊配合和路線導(dǎo)圖，以競賽方式盡快熟悉學(xué)校地理環(huán)境，為適應(yīng)大學(xué)生活奠定基礎(chǔ)。三是模擬使用教學(xué)設(shè)施，增強學(xué)習(xí)環(huán)境適應(yīng)。開展“我與圖書館有個約會”活動，引導(dǎo)新生模擬圖書館借閱流程，學(xué)會查找圖書文獻及電子資源，學(xué)習(xí)使用自主學(xué)習(xí)中心，提升學(xué)習(xí)環(huán)境適應(yīng)能力。（二）校規(guī)校紀(jì)教育規(guī)范化一是學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)親自上陣，強化嚴肅性。學(xué)院黨政領(lǐng)導(dǎo)均參加新生家長座談會，構(gòu)建學(xué)校教育與家庭教育的聯(lián)系紐帶，形成家校共管的有效合力。黨總支書記以校訓(xùn)“求真立信篤行”為主題向全院新生作專題報告，直接向新生進行校規(guī)校紀(jì)教育，提高新生對校規(guī)校紀(jì)的重視程度。二是教育內(nèi)容“三個統(tǒng)一”，強化標(biāo)準(zhǔn)性。在總結(jié)多年經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，遴選校規(guī)校紀(jì)中最為重要且常用的內(nèi)容制作成統(tǒng)一課件，組織全學(xué)院輔導(dǎo)員按照統(tǒng)一模式向新生開展專題輔導(dǎo)，并實施統(tǒng)一考核，提升新生對校規(guī)校紀(jì)的認知程度。三是督促檢查有效落實，強化執(zhí)行性。在新生入學(xué)的第一周，發(fā)動學(xué)院學(xué)生干部堅持每天深入新生公寓，及時發(fā)現(xiàn)新生中存在的不足，結(jié)合實際講解學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)，幫助新生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高新生對校規(guī)校紀(jì)的執(zhí)行程度。（三）法制安全教育多樣化一是舉辦法制安全教育系列活動。通過印發(fā)《校園安全實用手冊》，觀看視頻，邀請社區(qū)民警、保衛(wèi)處領(lǐng)導(dǎo)及國防安全教育專家授課，多形式開展法制教育、安全教育、國防教育等系列活動，盡早盡快提高新生的法制安全意識。二是打造校園安全文化品牌活動。通過開展團日活動、班會、專題研討、演講比賽、征文比賽等，精心打造“安全關(guān)系你我他”校園安全文化周的品牌活動，引導(dǎo)新生掌握應(yīng)對校園安全問題的方法。三是開展消防安全應(yīng)急演練。密切配合學(xué)校保衛(wèi)處、學(xué)生處，組織全體新生參加消防安全疏散演練、滅火器使用學(xué)習(xí)以及急救措施培訓(xùn)等實操活動，提高新生對消防安全的應(yīng)急能力。（四）心理健康教育科學(xué)化一是開展新生心理健康普查與訪談活動。邀請心理專職教師與具有心理咨詢師資質(zhì)的輔導(dǎo)員對全院新生實施心理健康狀況問卷調(diào)查，同時輔以個別訪談，全面了解新生心理健康的基本狀況。二是實施面談咨詢制度與重點對象重點關(guān)注制度。對于心理健康普查篩選出來的特殊學(xué)生，新生輔導(dǎo)員逐個進行面談，準(zhǔn)確把握學(xué)生心理健康的具體狀況。針對心理問題嚴重的新生，建立心理問題學(xué)生個人檔案，及時轉(zhuǎn)介到學(xué)校心理健康教育與咨詢中心接受專業(yè)咨詢，同時搭建與家長溝通的有效機制。三是構(gòu)建“學(xué)院—班級—宿舍”三級心理健康預(yù)防體系。學(xué)院設(shè)立心理健康預(yù)防站，班級設(shè)立心理委員，宿舍設(shè)立心理組長，多級次多人次實時關(guān)注全院新生的心理狀況，尤其重點監(jiān)控重點關(guān)注對象。（五）文明修養(yǎng)教育實踐化一是開展以“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值觀”為主題的傳統(tǒng)活動。舉辦“與經(jīng)典同行，與圣賢對話———中華經(jīng)典名著讀書分享會”，以閱讀經(jīng)典的智慧提升新生的文化修養(yǎng)，以分享圣賢的思想提升新生的道德修養(yǎng)，提升新生對文明修養(yǎng)的理解力。二是組織“學(xué)禮以立，守禮尚行”教育實踐活動。以教師節(jié)為有利契機，引導(dǎo)新生在校園內(nèi)主動向教師、軍訓(xùn)教官及學(xué)長問好，自覺遵守校園文明禮儀，提升新生對文明禮儀的執(zhí)行力。三是實施“書香外語，溫馨社區(qū)”系列活動。以宿舍為單位，按照高于學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)制訂各具特色的《我愛我家———宿舍文明公約》，在經(jīng)輔導(dǎo)員審核后張貼宿舍門后，使之成為規(guī)范宿舍全體成員共同的行為準(zhǔn)則，提升新生對宿舍文明的參與力。

三、特色思考：成效與亮點

（一）主要成效1．實現(xiàn)新生從高中到大學(xué)的角色轉(zhuǎn)變。自實施“五位一體”新生入學(xué)養(yǎng)成教育以來，新生逐漸熟悉、適應(yīng)了大學(xué)生活，對學(xué)校的教學(xué)、辦公、生活等功能區(qū)域有了較為清晰的認識。新生普遍能理解同學(xué)中的地域差別、生活習(xí)慣差別、語言差別，掌握與同學(xué)和睦相處的原則，主動適應(yīng)大學(xué)寄宿制的集體生活，并不斷提升生活自理能力。據(jù)調(diào)查，新生大學(xué)適應(yīng)狀況總體良好，95％以上的新生自認為能適應(yīng)中學(xué)生活與大學(xué)生活的差異，養(yǎng)成自主自立自律的生活習(xí)慣，較好地完成從中學(xué)到大學(xué)的角色轉(zhuǎn)變。2．促進新生從被動到主動的行為方式轉(zhuǎn)變。調(diào)查顯示，經(jīng)過“五位一體”新生入學(xué)養(yǎng)成教育，新生的行為方式實現(xiàn)了由被動監(jiān)督向主動自覺的轉(zhuǎn)變。新生積極參加開學(xué)典禮、入學(xué)教育及軍事訓(xùn)練等活動，出勤率都保持100％。早讀、上課及晚自修出勤率都在98％以上。此外，積極參加學(xué)校組織的學(xué)術(shù)講座、校園文化、社團招新等活動，實現(xiàn)以社會實踐鍛煉能力素質(zhì)，以能力素質(zhì)提升促進成長成才。因此，在學(xué)校組織的各類講座報告新生參與率始終保持100％，70％以上的新生根據(jù)自身興趣愛好加入校院兩級學(xué)生社團。3．推動新生從感性到理性的目標(biāo)轉(zhuǎn)變。通過開展“五位一體”新生入學(xué)養(yǎng)成教育，新生將個人前景與學(xué)校發(fā)展聯(lián)系起來，關(guān)心學(xué)校歷史與發(fā)展概況，關(guān)注學(xué)院專業(yè)建設(shè)與就業(yè)前景，樹立牢固的專業(yè)思想，增強專業(yè)認可度。同時，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)習(xí)動力，不斷提升自己在大學(xué)期間的奮斗期望值。80％以上的新生對大學(xué)生活有較高的期盼。這表明新生對未來的思考達到新的高度，已經(jīng)能夠從感性到理性、從模糊到清晰地認識自身的發(fā)展前景和奮斗目標(biāo)。［2］（二）特色創(chuàng)新第一，實施特色方案是關(guān)鍵。特色就是生命力，特色就是競爭力。以新生入學(xué)為工作契機，以強化首因效應(yīng)為工作理念，實施以養(yǎng)成教育為核心的“五位一體”新生入學(xué)教育工作方案，已成為我院學(xué)生工作的特色品牌。因此，只有堅持并實施特色方案，才能找準(zhǔn)新生入學(xué)教育工作的落腳點、切入點和著力點。第二，提高教育質(zhì)量是核心。堅持以生為本，立德樹人的根本任務(wù)不動搖，創(chuàng)新入學(xué)教育的模式，完善入學(xué)教育的內(nèi)容，健全入學(xué)教育工作體系，提升教師教育水平，才能確保入學(xué)教育質(zhì)量不斷提高。因此，堅持質(zhì)量第一的標(biāo)準(zhǔn)，切實提高新生適應(yīng)大學(xué)的能力，是推動新生入學(xué)教育工作的核心。第三，創(chuàng)新工作機制是動力。通過發(fā)揮學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)給力、政工干部全力、專任教師盡力、學(xué)生干部出力、帶班學(xué)長努力、廣大新生發(fā)力的“六力合一”的重要作用，創(chuàng)建“五位一體”新生入學(xué)教育工作機制，構(gòu)建全員育人、全面育人的工作局面，實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。因此，只有不斷改革創(chuàng)新，才能為新生入學(xué)教育注入強大動力。

作者:徐超 單位:廣州商學(xué)院

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葉圣陶說：教育就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。養(yǎng)成教育只有在實實在在的教育中才能收到實效。

首先，領(lǐng)導(dǎo)上重視。我們在辦學(xué)理念上把德育特別是養(yǎng)成教育作為學(xué)校的立校之本，把養(yǎng)成教育作為學(xué)校的特色來打造，下大力氣把養(yǎng)成教育作為工作的重中之重來抓實抓好。我們形成了齊抓共管的教育合力，從學(xué)校工作計劃的制定到每周的工作安排，都把這項工作貫穿于學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的方方面面，貫穿于教師工作的點點滴滴，做到有布置、有檢查、有總結(jié)。

其次，工作上落實。抓好養(yǎng)成教育絕非一日之功。養(yǎng)成教育必須“務(wù)實”，不能走過場。我們把每學(xué)期的第一個周確定為“規(guī)范周”，這一周要由分管德育、教學(xué)、衛(wèi)生的三位領(lǐng)導(dǎo)在全校大會上明確各部門在本學(xué)期的具體要求。同時，我們要求班級召開班級主題會，號召學(xué)生人人談新學(xué)期的打算與暢想，并以各種書面或發(fā)言的形式在班級內(nèi)交流。期末，各班級要召開學(xué)期末總結(jié)大會，啟發(fā)學(xué)生每人進行自評，四、五、六年級學(xué)生把自評上交少先大隊，以班為單位編訂成冊，并在小組內(nèi)匯報，再經(jīng)自評、小組互評、家長助評等環(huán)節(jié)，最后為每個學(xué)生確定行為規(guī)范等級，填寫在學(xué)生思品評價手冊上。此后，我們在新學(xué)期的開學(xué)典禮上，表獎5種好集體，10種好學(xué)生，受獎面達60%以上，這種評價及獎勵辦法已堅持十幾年，使全校學(xué)生形成了天天向上，日日爭先得良好局面。

二、養(yǎng)成教育---------突出“細”

“天下大事必成于細，天下難事必成于易”。我們首先從對學(xué)生的要求上做到細化，并根據(jù)學(xué)生的情況，將學(xué)生分低、中、高三個不同的目標(biāo)層次，每一個層次的每一項內(nèi)容都力爭細致入微。比如要求學(xué)生“站有站祥，坐有坐相”。再比如要求學(xué)生在校見到客人要敬禮；敬禮的姿勢要正確，要站好，手舉過頭頂；問好的聲音要洪亮，問好要表達真情實感；可用不同的問侯話（手拿東西時可以點頭致禮）。關(guān)于這一點，我們對教師也有具體的要求，學(xué)生向教師問好，老師必須熱情回應(yīng)，可以摸摸學(xué)生的頭，可以笑一笑等等。比如集會時如何鼓掌，介紹來賓時如何鼓掌，節(jié)目演出時如何鼓掌 ……總之，要求得越細，學(xué)生學(xué)得越快，也就越容易做得到，做得好。

三、養(yǎng)成教育---------突出“小”

我們努力在“小’”字上做文章。涓涓細流匯成江河，小事要做好了，也就形成了好習(xí)慣。比如：吃飯是一件小事，但怎樣通過吃飯培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣？首先，我們要求吃飯的同學(xué)站好排，要謙讓，吃飯時不交談、不挑食、不剩飯。有一天，我們發(fā)現(xiàn)有一些學(xué)生把剩飯倒在桌子上，就設(shè)法把所有的吃飯的同學(xué)召集回來，教師不加評說，讓廣大學(xué)生發(fā)表感言……我們努力抓住教育的有利時機，及時發(fā)現(xiàn)問題，及時解決，我們還開展了“彎彎腰”活動，“毋以善小而不為”，大家都來“彎彎腰”，我們的校園時時刻刻都保持著境界的狀態(tài)。

四、養(yǎng)成教育--------突出“新”

長做常新才有生命力，有吸引力，感召力，學(xué)生才能由“讓我做”變成“我要做”，并內(nèi)化為自覺地行為習(xí)慣。所以，我們力求通過豐富多彩的活動將養(yǎng)成教育引向深入。我們相繼開展了德育主題教育周活動。即每周一個教育專題，圍繞主題開展多種多樣的活動。2011年開展了“文明禮儀伴我行”系列教育活動，通過舉辦文明禮儀知識競賽、知榮明恥手抄報展評、“文明歌曲進校園”班級合唱大賽等新穎活動，激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生良好習(xí)性的養(yǎng)成。同時我們堅持開展少年軍?；顒樱M織形式在烈士紀(jì)念碑前進行愛國演講，到赤峰參觀軍事防空洞，到共建不對開展“一日兵”活動等等。

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【中圖分類號】G64 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）15-0-02

我院是2013年才開始招收高職學(xué)生，這些學(xué)生入校時確實令我們眼前一亮，幾個個學(xué)期下來，其各種表現(xiàn)雖然可圈可點，但他們身上也同樣存在種種缺點和不足。高職生養(yǎng)成教育任重而道遠，這一點做高職生教育管理的老師們都深有感觸。

一、我院養(yǎng)成教育內(nèi)涵

養(yǎng)成教育是教育者通過有目的、有計劃、有組織、有步驟的教育訓(xùn)練活動，使受教育者的言行規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的教育過程，是全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣的教育，是一種使自然人成為社會人的教育過程。

一個人的行為習(xí)慣不是與生俱來的，而是經(jīng)過后天培養(yǎng)逐步形成的。培根說：“習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生?！蔽覈逃胰~圣陶先生認為：“教師工作的最終目的，無非是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成各種良好的習(xí)慣。諸如熱愛國家、關(guān)心他人的習(xí)慣，勤勞操作的習(xí)慣，求實研索的習(xí)慣等等”。他還說：“從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面、文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣?！笨梢姡瑢W(xué)生在學(xué)校不僅要學(xué)好知識和技能，更要進行良好習(xí)慣的培養(yǎng)。這也正是以生為本的素質(zhì)教育思想的真諦所在。

二、高職學(xué)生現(xiàn)狀分析

高職學(xué)生正處于青春發(fā)育后期，思維能力趨于成熟。作為90后，他們個性張揚，自我意識強，對新事物好奇感強烈，為人坦誠直率，做事敢想敢干?？墒?，由于社會環(huán)境、家庭環(huán)境以及個人素質(zhì)等諸多因素的影響，導(dǎo)致不少高職學(xué)生在中小學(xué)階段沒能較好地接受系統(tǒng)扎實的文化學(xué)習(xí)和思想道德及行為規(guī)范教育，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、交往習(xí)慣，對社會上不良現(xiàn)象的影響抵制能力差，法制觀念、公德意識比較淡薄，存在好高騖遠、眼高手低、紀(jì)律散漫等現(xiàn)象。突出表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、學(xué)習(xí)目的不明確，缺乏學(xué)習(xí)的主動性和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

我院高職學(xué)生中48%來自本校升段，52%來自高招錄取。通過高招錄取的這部分學(xué)生剛剛經(jīng)歷“黑色高三”，在我國現(xiàn)行教育制度下，受現(xiàn)代教學(xué)模式的束縛，他們從小學(xué)到初中再到高中，老師灌輸?shù)亩际恰皩W(xué)習(xí)第一”論，他們所能做的就是聽課、做題、考試，至于為什么學(xué)習(xí)，為什么升學(xué)，以及考上大學(xué)之后該怎么做，老師很少提及。另一個方面，這部分學(xué)生的高考分數(shù)大致處于160-240之間，眾所周知，高招連年擴招，高中生中稍微學(xué)習(xí)主動一點的學(xué)生都至少能考300分以上而被錄取到“三本”院校，所以我們這部分學(xué)生應(yīng)該屬于“既沒有學(xué)好也沒有玩兒好”的學(xué)生。他們的普遍特點是學(xué)習(xí)積極性不高，缺乏自主學(xué)習(xí)意識，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)不主動、不刻苦、不鉆研。盡管每個高職班都有單獨教室，但是早晚自習(xí)期間基本沒有學(xué)生在教室里學(xué)習(xí)，他們的去向基本有三個：一是呆在宿舍里玩兒手機、看書、洗衣服；二是外出逛街；三是在校內(nèi)外談戀愛。

2、組織紀(jì)律觀念不強，缺乏自律意識。

組織紀(jì)律渙散，這是我院高職生存在的普遍現(xiàn)象。由于對高職班不強調(diào)早操，不強調(diào)參加出旗儀式，因此，高職班學(xué)生幾乎每天早上都遲遲不肯起床，常常上課時間已過，仍在路上他們才不慌不忙走向教室或者走向餐廳；不管在宿舍還是在校園里高職生都會大搖大擺地抽煙而不顧影響；晚上熄燈后三三兩兩從校外回來的往往是高職生；課間隨時返回宿舍或到超市購物者也不乏高職生。高職生的自由散漫早已成為師生的共識。

3、“自我”意識太強，缺乏交流溝通方面的能力。

我院高職生呈現(xiàn)兩極分化的態(tài)勢：一方面，大部分學(xué)生來自農(nóng)村，由于家長長期外出打工，很少關(guān)心指導(dǎo)他們的成長；另一方面，少數(shù)學(xué)生來自城市富有家庭，作為父母的“掌上明珠”他們倍受遷就和溺愛。無論哪種情況，他們在家基本沒有受過嚴格的養(yǎng)成教育，對于如何做人做事，缺乏交流溝通能力，以致于在人際交往溝通方面存在明顯缺陷，容易產(chǎn)生矛盾糾紛，難以適應(yīng)集體生活。

4、尚未養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，文明素質(zhì)有待提升。

客觀地說，我院高職學(xué)生比起中職學(xué)生綜合素質(zhì)普遍要高，然而由于學(xué)校對高職生的偏愛和遷就，導(dǎo)致高職學(xué)生至今尚未養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，主要表現(xiàn)在早上不按時起床，不整理宿舍內(nèi)務(wù)，多半學(xué)生不參加出國旗儀式，有些班級不上早操，同時，亂扔垃圾、隨地吐痰等現(xiàn)象時有發(fā)生。

三、我院高職學(xué)生養(yǎng)成教育基本措施

1、加強政治思想教育，引導(dǎo)學(xué)生確定人生目標(biāo)，樹立職業(yè)理想。

思想教育是先導(dǎo)。用積極的思想教育占領(lǐng)高職生思想陣地，是養(yǎng)成教育的前提和基礎(chǔ)。高職生不同于中職生，他們有思想、有主見，對他們的思想教育顯然也不同于中職生，因此學(xué)生工作處、各系、班主任老師在工作中，特別在思想教育工作中不能采取以往簡單說教的工作方式，而應(yīng)該注重心理疏導(dǎo)，加強交流溝通，多與學(xué)生面對面談心，要用先進的理論影響他們，用高深的知識征服他們，用睿智的話語打動他們，用深厚的感情感染他們，使之“親其師而信其道”，這是思想教育取得成功的前提，也是學(xué)生管理工作取得成功的前提。

2、狠抓教學(xué)改革，引導(dǎo)學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在這方面，我們可以嘗試以下途徑：一是開設(shè)形勢與政策課程，每周兩節(jié)。帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)黨的方針政策，了解當(dāng)前形勢，了解社會對人才的需求，明確職業(yè)教育的發(fā)展和動向，從而確定人生目標(biāo)，制定職業(yè)生涯規(guī)劃，從而確定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。二是教師要從“講師”向“教授”轉(zhuǎn)變，摒棄以往“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，從養(yǎng)成教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)抓起，采取培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)為主體的現(xiàn)代教育模式，結(jié)合社會對專業(yè)的需求精心備課，課前印發(fā)講義，課堂組織討論，課后認真總結(jié)，注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，形成終生學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，進而形成自主學(xué)習(xí)的能力。這是高職生培養(yǎng)職業(yè)競爭力的良好體現(xiàn)。

3、加強法紀(jì)教育，提高高職生遵紀(jì)守法的意識和習(xí)慣。

一般來說，新生入學(xué)期間，應(yīng)當(dāng)采用嚴格的紀(jì)律約束，使其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。俗話說得好“一年之計在于春，一日之計在于晨”，養(yǎng)成教育之“計”就在于新生入學(xué)的階段。抓住關(guān)鍵期進行養(yǎng)成教育，可以收到事半功倍的效果，反之，如果錯過了關(guān)鍵期，再施以養(yǎng)成教育將事倍功半，甚至終身難補。因此，養(yǎng)成教育要抓住關(guān)鍵期，研究新生特點，利用新生優(yōu)勢，嚴格要求，強化訓(xùn)練，務(wù)必把握關(guān)鍵期把養(yǎng)成教育抓緊、抓好、抓細、抓實、抓早。

軍事訓(xùn)練對養(yǎng)成教育所起的作用是其他教育形式所不可替代的，近年來的軍訓(xùn)工作實踐表明，軍訓(xùn)獨特的育人功能，極大地拓展了養(yǎng)成教育的活動空間，有效地推動了高職學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。去年秋期，我校創(chuàng)新“軍訓(xùn)”形式，把操場當(dāng)課堂，老師做教官，上好新生入學(xué)第一課，對今后三年的學(xué)習(xí)生涯將起到積極的促進作用。

當(dāng)然，經(jīng)常性的法制教育和安全教育也是必不可少的環(huán)節(jié)。

4、加強校園文化建設(shè)，環(huán)境育人，陶冶情操，培養(yǎng)高職生的交往溝通能力。

高職教育重在就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育，因此高職學(xué)院應(yīng)當(dāng)放手發(fā)動學(xué)生，開展豐富多彩的課外活動，使學(xué)生時時受到健康向上的文化氛圍的熏陶，形成自覺參與意識，并在活動中充分鍛煉能力，展現(xiàn)個性，培養(yǎng)溝通交往能力。良好的校園氛圍文化具有重要的育人功能，高職學(xué)院要加強校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè)，建造精神內(nèi)涵豐富的物質(zhì)文化環(huán)境，重視和加強校風(fēng)建設(shè)，培育良好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，以利于學(xué)生的身心健康和專業(yè)水平的提高。

我院高職班學(xué)生人數(shù)雖然不多，但多數(shù)學(xué)生都愿意參加社團活動，以豐富校園生活。截止目前，團委在高職生中組建包括大學(xué)生藝術(shù)團在內(nèi)的幾個學(xué)生社團，寒假前已成雛形，為下學(xué)期社團活動正常開展作好了充分準(zhǔn)備。相信隨著學(xué)生社團活動的開展，高職學(xué)生的課余生活將變得更加豐富多彩，進而對于培養(yǎng)他們的人際交往溝通能力將起到積極的作用。

5、組織學(xué)生參加社會實踐，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和奉獻精神。

德育的本質(zhì)是實踐，因此如何讓枯燥、空乏的思想道德教育回歸社會，讓學(xué)生在實踐中感受道德的魅力，并把自我價值的實現(xiàn)與社會的發(fā)展融為一體，是高職德育工作者首先要解決的問題。

院團委與各系團總支一道，依據(jù)所學(xué)專業(yè)特色設(shè)計社會實踐活動，組織學(xué)生利用寒暑假接觸社會，利用所學(xué)知識貢獻社會，相信通過參加社會實踐活動，不僅能幫助他們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，而且促進他們素質(zhì)的全面發(fā)展，加速他們的社會化進程。

篇10

一、采取四大措施，明確習(xí)慣養(yǎng)成教育的推進策略

習(xí)慣養(yǎng)成教育是實施素質(zhì)教育、推動全面發(fā)展的重要途徑。理念育人。以“自主管理、主動發(fā)展；自主選擇、個性發(fā)展”為育人理念，加大學(xué)生自主管理的力度、深度和廣度，在學(xué)習(xí)、生活、活動等多個方面滲透，把幫助學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)秀習(xí)慣作為育人活動的出發(fā)點和落腳點，同時，注重將矯正消極習(xí)慣和培養(yǎng)優(yōu)秀習(xí)慣合二為一，同步推進。作為學(xué)生要有自主意識，把養(yǎng)成優(yōu)秀的習(xí)慣當(dāng)成一種自覺行為，在日常學(xué)習(xí)、生活中注重培養(yǎng)自己的優(yōu)秀習(xí)慣。制度育人。加強制度建設(shè)是加強習(xí)慣養(yǎng)成教育的根本途徑，根據(jù)班級工作的需要，我們實施了班級項目管理制度，通過每個同學(xué)參與到項目中，發(fā)揮每個同學(xué)的專長，建立和諧班級。12個項目小組的工作基本覆蓋了班級工作的方方面面，項目小組有規(guī)范的聘任、實施、總結(jié)、評價的過程，學(xué)期末進行項目小組的考核與評估。該項制度的實施，極大地調(diào)動了學(xué)生自主管理的意識與能力，培養(yǎng)了學(xué)生良好的習(xí)慣?；顒佑?。課外活動是與課堂教學(xué)同等重要的育人方式。我班通過開展一系列的課外活動，有計劃、有步驟地組織學(xué)生進行習(xí)慣養(yǎng)成實踐活動。同時注重激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性，放手發(fā)動學(xué)生，設(shè)計豐富多彩的校園文化活動，使學(xué)生時時受到健康向上的文化氛圍的熏陶，形成自覺參與意識并在活動中充分鍛煉能力，展示個性。如“21天養(yǎng)成一種好習(xí)慣”活動，教育學(xué)生在一個月內(nèi)養(yǎng)成一種良好的行為習(xí)慣；每年的讀書節(jié)活動，旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣；假期里開展六走進的社會實踐活動，讓學(xué)生親近自然，了解社會。環(huán)境育人。我們精心設(shè)計、布局教室、宿舍環(huán)境，讓每一面墻都會說話。比如我們的黑板報，一般兩周一個主題，如“那些年，我們一起追的雷鋒”“愛學(xué)習(xí)，走精彩人生路”“冬學(xué)冬煉向前沖”。

二、結(jié)語

“對學(xué)生的一生發(fā)展負責(zé)”是我們每一個教育者們應(yīng)該樹立的目標(biāo)。通過對學(xué)生進行習(xí)慣養(yǎng)成教育，培養(yǎng)和形成學(xué)生成為具有獨立生活能力、意志力堅強、善于團隊合作和具有高度社會責(zé)任感的現(xiàn)代公民，讓優(yōu)秀的學(xué)習(xí)、生活、行為習(xí)慣成為學(xué)生的終生財富，更好地適應(yīng)社會，展現(xiàn)自我，成就學(xué)生的幸福人生，這才是我們教育的真正價值。

作者：蔣世明 單位：山東省濰坊第一中學(xué)