導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇風景園林設(shè)計論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

2風景園林學概念及現(xiàn)狀

風景園林是一門古老學科，據(jù)考證距今已有三千多年歷史，由于地理氣候，文化傳統(tǒng)，地緣政治和歷史背景的差異，造就了東方、西亞、歐洲三大世界園林體系。風它的基礎(chǔ)知識包括地質(zhì)學、自然地理、土壤學、氣象等自然科學，生物學、植物學、生態(tài)學等生物科學;園藝學、林學等農(nóng)業(yè)應(yīng)用科學;以及文學、藝術(shù)、美學等多學科相綜合的新的綠色生物系統(tǒng)工程學科。在一定的地域范圍內(nèi)，根據(jù)功能要求，經(jīng)濟技術(shù)的條件和藝術(shù)布局規(guī)律，利用并改造天然山水地貌或人工創(chuàng)作山水地貌，結(jié)合植物栽培和建筑，道路的布置而構(gòu)成一個供人們觀賞和游憩的環(huán)境。通常所說的景觀園林主要有生態(tài)效應(yīng)(環(huán)境效應(yīng))，經(jīng)濟效應(yīng)，和社會效應(yīng)。生態(tài)效應(yīng)主要體現(xiàn)在調(diào)節(jié)氣候，改善環(huán)境的作用，公共綠化景觀可以調(diào)節(jié)溫度，減少輻射，同時可以調(diào)節(jié)空氣濕度，影響氣流和通風防風的作用。隨著近代工業(yè)文明的出現(xiàn)，近代工業(yè)迅猛發(fā)展，特別是20世紀以來，工業(yè)生產(chǎn)中以“三廢”為主的污染物大量的排放到自然界，造成了對自然環(huán)境的破壞，使城市環(huán)境惡化，因而景觀園林的生態(tài)作用顯得尤為重要。風景園林在一定程度上來說又是一門年輕的學科。很長時期以來，由于傳統(tǒng)的理解和認識的局限，無論是國內(nèi)還是國外，風景園林師們一直從事的似乎是一種填縫的工作，并沒有得到很好的重視。近些年來風景園林的重要性日趨受到重視，自2011年3月8日起，風景園林成為一級學科，把風景園林學與建筑學、城市規(guī)劃學，并稱為人居環(huán)境科學體系的三大核心，有些大型項目甚至是以風景園林學為主導(dǎo)。

3風景園林學與BIM

隨著新興科學技術(shù)發(fā)展和人們對風景園林學日趨上升的要求，傳統(tǒng)的設(shè)計方法和理念已疲于應(yīng)對，新的園林設(shè)計方法的技術(shù)手段的產(chǎn)生和使用變得日漸迫切。園林結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，傳統(tǒng)辦法卻依然只是拘泥于二維圖紙，其設(shè)計方法跟不上建造技術(shù)的發(fā)展。人居環(huán)境科學體系的兩大核心建筑學和城市規(guī)劃學已與BIM積極會師，迎來行業(yè)的數(shù)字化時代。作為核心之一的風景園林學亦應(yīng)積極面對BIM這股數(shù)字化浪潮，使其可以與建筑及城市規(guī)劃的相關(guān)學科能夠保持良好的工作平臺溝通、流暢的信息交換渠道、合理的全生命周期統(tǒng)籌等。因此，如何能更好的將BIM為風景園林專業(yè)所用是個值得重視和深思的問題。園林行業(yè)和建筑設(shè)計行業(yè)有具有很大的差異性，除了澆灌用水之外，對于水、電、氣、暖等資源與能源的消耗量與大型建筑相比要少得多，故其應(yīng)用優(yōu)勢應(yīng)該是體現(xiàn)在風景園林的整體布局的應(yīng)用方面。從地形塑造、水系處理、景石布置、建筑物(構(gòu)筑物)設(shè)計等由二維轉(zhuǎn)為三維，以取得更加直觀的整體把控效果。園林工程設(shè)計過程中往往因為一些人為的錯誤或配合上的失誤，工程協(xié)調(diào)困難等，最終造成的圖紙的反復(fù)修改，工作效率低下，浪費了設(shè)計師心血與時間，卻還生成了不盡人意的景觀效果。目前園林設(shè)計行業(yè)尚不需要與BIM技術(shù)達到項目全生命周期的高度融合，但是確實是在設(shè)計過程可以起到很強的輔助及協(xié)同作用。在設(shè)計階段內(nèi)達到方案設(shè)計、初步設(shè)計、施工圖設(shè)計的前、中、后期信息無障礙交換;數(shù)據(jù)全面了解，云端計算與無限計算協(xié)作式的操作;突破固有流程與體制的約束，信息模型跨越設(shè)計、施工等階段間的界限;并且BIM具有信息實時反饋的特性。因此，BIM技術(shù)在未來的園林設(shè)計工程中的趨勢是必然的。

篇2

2地域特征場所方面

場所方面的有關(guān)風景園林的設(shè)計主要體現(xiàn)在設(shè)計者善于利用需要進行設(shè)計區(qū)的現(xiàn)有物體，并且善于將那些不起眼甚至惹人嫌棄的物件美化。使之轉(zhuǎn)化為適合當?shù)靥厣显O(shè)計主題的亮眼風景。美國加州帕羅奧托市拜斯比公園的設(shè)計中發(fā)現(xiàn)場地北邊有許多廢棄的電線桿，設(shè)計師喬治并沒有將他們拔掉，而是留存下來。一個個平整排列的電線桿與高低起伏的地勢形成鮮明對比。

3地域特征背景方面

任何城市都有其發(fā)展變化的歷史軌跡。倘若將該地區(qū)鮮明獨具特色的歷史底蘊融入到當?shù)氐慕ㄖ卸梢怨串嫵鲆环钊松裢牧Ⅲw書畫境。結(jié)合設(shè)計地段的歷史背景使園林設(shè)計的整體框架、構(gòu)思原則與歷史內(nèi)容相貼合，傳達出該地域的獨特思想、人文情懷。杭州西湖就是這樣一個例子。古往今來，無數(shù)文人墨客在西湖堤畔留下了點點情思。繞西湖一走，路經(jīng)蘇堤，走過白堤。在文人墨客的情思中流連西湖之美；在西湖美景中贊嘆遷客騷人的深情。設(shè)計者將歷史文化與西湖兩岸建筑融為一體，豈不會令人艷羨神往？

4地域特征文化方面

我國的古典園林有著豐富的文化底蘊，大多由古人根據(jù)當時的歷史背景和文化結(jié)構(gòu)設(shè)計建造，現(xiàn)代藝術(shù)中在很多方面仍然廣泛地體現(xiàn)著我國古典文化氣息，著重從體驗到心里的自我創(chuàng)造過程。文化是一種無形財產(chǎn)，但能使得物質(zhì)空間巧妙移情為精神空間，我國古典園林在設(shè)計上充分依據(jù)當?shù)氐奈幕?，在設(shè)計理念、景區(qū)區(qū)分、景區(qū)設(shè)置等方面都融入了地域文化。例如，蘇州古典園林以其小巧精美、構(gòu)思新奇而著稱于世，園內(nèi)景觀秀美，門庭卻十分簡陋，充分顯現(xiàn)出園林主人想徹底擺脫官位顯赫的陰影，充滿了退隱的文化氛圍，表達了知足常樂、淡泊名利的心境。

5地域特征社會方面

無論是什么氣候的園林，具有什么樣的背景和文化在場所方面有何不同。所有的園林都必須遵循的一個共同原則就是要為人類服務(wù)。要做到給人們的生活帶來好處，使人民安居樂業(yè)，政府才得以更好建設(shè)整個國家。北京的東便門明城墻遺址便做到了人性化———為人民服務(wù)。設(shè)計師在城墻邊并沒有添加新的景點而是設(shè)計了一條沿著城墻而行的通暢小路。人們可以在散步中飽覽城墻的豐姿。且在公園的適當?shù)胤胶痛髽湓O(shè)計了很多小的休息場地。充分體現(xiàn)了園林的人性化及其社會效益。

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2風景園林學與BIM

隨著新興科學技術(shù)發(fā)展和人們對風景園林學日趨上升的要求，傳統(tǒng)的設(shè)計方法和理念已疲于應(yīng)對，新的園林設(shè)計方法的技術(shù)手段的產(chǎn)生和使用變得日漸迫切。園林結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，傳統(tǒng)辦法卻依然只是拘泥于二維圖紙，其設(shè)計方法跟不上建造技術(shù)的發(fā)展。人居環(huán)境科學體系的兩大核心建筑學和城市規(guī)劃學已與BIM積極會師，迎來行業(yè)的數(shù)字化時代。作為核心之一的風景園林學亦應(yīng)積極面對BIM這股數(shù)字化浪潮，使其可以與建筑及城市規(guī)劃的相關(guān)學科能夠保持良好的工作平臺溝通、流暢的信息交換渠道、合理的全生命周期統(tǒng)籌等。因此，如何能更好的將BIM為風景園林專業(yè)所用是個值得重視和深思的問題。園林行業(yè)和建筑設(shè)計行業(yè)有具有很大的差異性，除了澆灌用水之外，對于水、電、氣、暖等資源與能源的消耗量與大型建筑相比要少得多，故其應(yīng)用優(yōu)勢應(yīng)該是體現(xiàn)在風景園林的整體布局的應(yīng)用方面。從地形塑造、水系處理、景石布置、建筑物(構(gòu)筑物)設(shè)計等由二維轉(zhuǎn)為三維，以取得更加直觀的整體把控效果。園林工程設(shè)計過程中往往因為一些人為的錯誤或配合上的失誤，工程協(xié)調(diào)困難等，最終造成的圖紙的反復(fù)修改，工作效率低下，浪費了設(shè)計師心血與時間，卻還生成了不盡人意的景觀效果。目前園林設(shè)計行業(yè)尚不需要與BIM技術(shù)達到項目全生命周期的高度融合，但是確實是在設(shè)計過程可以起到很強的輔助及協(xié)同作用。在設(shè)計階段內(nèi)達到方案設(shè)計、初步設(shè)計、施工圖設(shè)計的前、中、后期信息無障礙交換;數(shù)據(jù)全面了解，云端計算與無限計算協(xié)作式的操作;突破固有流程與體制的約束，信息模型跨越設(shè)計、施工等階段間的界限;并且BIM具有信息實時反饋的特性。因此，BIM技術(shù)在未來的園林設(shè)計工程中的趨勢是必然的。

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（一）平面構(gòu)成藝術(shù)

1、平面構(gòu)成藝術(shù)、景觀平面關(guān)系

構(gòu)成藝術(shù)就是把最基本的色彩、線、面、體等條件加以不同的組合，是這些新的組合具有一定的創(chuàng)新性和實際內(nèi)容性，但這些組合也不是隨意的，它必須有一定的規(guī)律和依據(jù)。構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代化風景園林設(shè)計中大多都是把一些體、點、線、面、色彩、紋理等概念性的要素物化,讓這些要素轉(zhuǎn)換為直觀的風景園林的元素,例如地形、植物、山水等。這不僅僅只是生態(tài)的屬性,其中也有寓意與象征。

2、造型要素：點、線、面、體、色彩和空間通過不同的組合

在藝術(shù)中得以表達?，F(xiàn)代化風景園林設(shè)計是通過運用視覺藝術(shù)語言,進行色彩和形體的建造,最終塑造出抽象美的概念。在園林設(shè)計中,點可以運用很廣泛,它既可以是盆栽也可以是建筑,也可以是動物。然而點動成線,線有著直線、曲線。現(xiàn)代化風景園林設(shè)計中直線與曲線又有著很多劃分,但是不同的線條給人的藝術(shù)體驗也是不一樣的,就像直線讓人感覺大氣,曲線讓人感覺柔美。面又涵蓋了點和線,面體現(xiàn)園林設(shè)計的整體效果。體是園林設(shè)計的三位形態(tài),因為體可以表現(xiàn)出不同角度的的美感,為人們營造出一種立體的視覺效果,可以更加吸引人們的視覺。景觀設(shè)計實例分析實例:新疆瑞石軒園林景觀

（二）色彩構(gòu)成藝術(shù)

1、色彩構(gòu)成三要素

色彩是客觀存在的物質(zhì)現(xiàn)象,是通過光的刺激,引起眼睛產(chǎn)生視覺感知。然而色彩的三要素就是明度、色相、純度。2、實例分析：色彩在我們的生活中無處不在,人們常說的“色先于形”,這就是說明人們在對任何事物的認知中最初都是靠顏色來記憶的。色彩不僅可以豐富我們的生活也為我們增加了情感。例如:故宮的金碧輝煌、徽居的黑白相間、江南園林的秀麗淡雅都是色彩給人們留下的印象,所以現(xiàn)代化風景園林的建設(shè)中,色彩起著點睛之筆的作用。

二、構(gòu)成藝術(shù)與現(xiàn)代風景園林的關(guān)系

構(gòu)成藝術(shù)對現(xiàn)代風景園林以及現(xiàn)代社會各個領(lǐng)域都有著深遠的影響意義,構(gòu)成藝術(shù)在一定意義上來講是一種創(chuàng)造方法,也是一種對事物的認識,在造型語速設(shè)計中構(gòu)成藝術(shù)是它的基礎(chǔ)內(nèi)容。構(gòu)成要的的基本要素中的色彩、材料等都已經(jīng)廣泛的應(yīng)用于現(xiàn)代風景藝術(shù)園林中去了。構(gòu)成藝術(shù)的表現(xiàn)形式豐富多彩,也使視覺形態(tài)設(shè)計變得更加完善,構(gòu)成藝術(shù)在一定的基礎(chǔ)上為培養(yǎng)創(chuàng)新思維和設(shè)計理念提供了新的方法。在藝術(shù)領(lǐng)域中構(gòu)成藝術(shù)中的構(gòu)成在含義上有很多,例如:建造、形體、構(gòu)圖、組織等很多含義。現(xiàn)代風景園林設(shè)計是研究室外空間的設(shè)計,利用建筑、綠化、道路等很多方面做出具有人性化,抽象有內(nèi)涵化的景觀設(shè)計。因此,現(xiàn)代風景園林設(shè)計中的構(gòu)成藝術(shù)是非常有必要的。構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代風景園林設(shè)計中應(yīng)用廣泛,風景園林是通過構(gòu)成藝術(shù)的基本元素來體現(xiàn)設(shè)計的感染力與設(shè)計特點。

三、構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代風景園林中的原則

（一）以人為本原則

無論什么設(shè)計都是為了給人們欣賞,在現(xiàn)代風景園林設(shè)計中也不例外,現(xiàn)代風景園林設(shè)計必須與人們的審美統(tǒng)一,要想達到功能與審美的統(tǒng)一性,就必須運用構(gòu)成藝術(shù),因為構(gòu)成藝術(shù)的理論體系可以滿足統(tǒng)一性,構(gòu)成藝術(shù)可以將現(xiàn)代風景園林藝術(shù)的美感通過設(shè)計體現(xiàn)的淋漓盡致。

（二）整體和諧原則

整體和諧大體上分為兩點體現(xiàn),第一點就是現(xiàn)代風景園林設(shè)計的整體風格要達到整體一致的原則,另一方面就是現(xiàn)代風景園林設(shè)計中所涉及到構(gòu)成藝術(shù)的基本元素要在設(shè)計內(nèi)體現(xiàn)和諧一致。因此,現(xiàn)代風景園林設(shè)計時,一定要注意整體與內(nèi)部之間的和諧設(shè)計,使現(xiàn)代風景園林更加有感染力。

（三）體現(xiàn)地域特征原則

現(xiàn)代風景園林設(shè)計并不是單純的設(shè)計,而是結(jié)合原有的環(huán)境,再加以設(shè)計,使整體較為和諧的設(shè)計,設(shè)計中也可加入創(chuàng)新的設(shè)計理念,是現(xiàn)代風景園林設(shè)計變的更加具有感染力。

四、構(gòu)成藝術(shù)的基本元素在風景園林中的應(yīng)用

構(gòu)成藝術(shù)的基本元素包括點、線、面、體、色彩。這些基本的元素通過不同的組合體現(xiàn)出藝術(shù)的美感。視覺藝術(shù)在現(xiàn)代風景園林設(shè)計中也最為常見,這種藝術(shù)主要是通過色彩的在創(chuàng)作體現(xiàn)出一種抽象美。

（一）點決定形態(tài)

點是構(gòu)成所有事物的基礎(chǔ),在設(shè)計學中,點已超出原有的意義,點已經(jīng)成為一種較小的形態(tài),這種形態(tài)可以讓創(chuàng)作設(shè)計者賦予更多的想象設(shè)計空間,現(xiàn)代風景園林設(shè)計中的點可以有很多形式表現(xiàn),例如點可以是一個建筑物、點也可以使一個植物,點可以說是設(shè)計中隨處可見的。點的存在可以很快的吸引人們的注意力,可以說點是現(xiàn)代風景園林設(shè)計中最基礎(chǔ)的內(nèi)容,點可以為現(xiàn)代風景園林創(chuàng)造豐富的視覺效果和藝術(shù)的感染力。

（二）線決定視覺語言

線是由點組成的,線分為兩種,直線和曲線。不同的線條給人的視覺感受是不同的,線的設(shè)計在很多設(shè)計中都廣泛應(yīng)用,古典的設(shè)計中,直線給人以宏偉壯觀的感受,曲線給人一種莊重的美感。在現(xiàn)代設(shè)計中,曲線給人以活潑感受,直線給人以簡潔明了的感受。因此,線在一定意義上決定了人們對于現(xiàn)代風景園林的最直接的看法與感受。

（三）面決定整體效果

面又是點與線的結(jié)合,面在現(xiàn)代風景園林設(shè)計中決定著藝術(shù)的整體效果,因此,在對現(xiàn)代風景園林設(shè)計時候,要先對面積進行一個有序的整體規(guī)劃,也要合理的分配各個要素在園林中的體現(xiàn)。不同面的設(shè)計與規(guī)劃,表現(xiàn)的美感也不一樣,但在設(shè)計中也要通過因地制宜去對面進行規(guī)劃和利用,這樣才能創(chuàng)造出一種自然的美。

（四）體決定三維形態(tài)

在現(xiàn)代風景園林設(shè)計中,最能多角度表現(xiàn)設(shè)計的美感就要屬體的視覺效果,體的視覺效果可以讓人們能夠立體的欣賞設(shè)計,并且能感受到藝術(shù)的真實性。體在現(xiàn)代風景園林設(shè)計中表現(xiàn)形式比較多樣,例如建筑物的造型、花草樹木的造型等等。

（五）色彩決定內(nèi)容

古語說得好,色先于形,這就是色彩的效果比形態(tài)的效果更加吸引人們的注意力。色彩具有很多的顏色,不同顏色給人以不一樣的視覺感受,這些色彩可以形象的烘托出設(shè)計環(huán)境的氛圍,也可以賦予設(shè)計和更多的情感,展現(xiàn)文化上的特點。在設(shè)計中運用色彩時候,要結(jié)合色彩的多反面,例如色彩的結(jié)構(gòu)和色彩的變化等很多特點,這樣做是為了能夠為觀賞者創(chuàng)造更多的視覺感受效果,這樣就有助于跟好的滿足現(xiàn)代風景園林設(shè)計中的審美要求。也為現(xiàn)代風景園林設(shè)計鑒定了基礎(chǔ)條件。

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在我國古代建筑的規(guī)劃和設(shè)計中，都與風水的相關(guān)理論有著密切的關(guān)系，在通常的情況下，風水對我國古代建筑的影響主要體現(xiàn)在兩個方面。一個是對選址造成影響，另一個就是對布局和規(guī)劃產(chǎn)生影響。在進行村鎮(zhèn)和宮宅的選址時，我國古代的風水學家提出了“風水寶地”的模式，也就是這個環(huán)境模式要有山水環(huán)抱的格局，內(nèi)有良田，并且山林蔥郁，這種模式也逐漸成為了我國古代進行選址的基本原則。

1.2風水對我國古代村鎮(zhèn)、宮宅布局的影響

在理氣派的風水理論之中加入了陰陽的理論，并且將陰陽之間的調(diào)和以及平衡視作最佳的狀態(tài)，其中所提出的陰陽分界線指的就是風水學中的對稱軸。因此，我國古代的很多建筑和都城在進行規(guī)劃的時候都注重對于對稱軸線的運用。綜上所述，受到風水學的影響，我國古代的村鎮(zhèn)和宮宅在規(guī)劃和布局方面都呈現(xiàn)出了方直規(guī)整以及中軸對稱的特點。

2風水在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用

2.1風水與園林的選址

在現(xiàn)代的園林選址中，更多的是對城市綠地進行布局。所謂的“風水寶地”模式中，背山可以將來自北方的寒流進行阻擋，面水可以感受到夏日的涼風，朝南可以取得最佳的日照效果，近水可以方便生活用水的取用，植物可以對小氣候進行調(diào)節(jié)。因此，這種模式能夠促進良好的生態(tài)環(huán)境的形成，具有一定的科學依據(jù)，對于我國現(xiàn)代園林選址工作也有很高的參考價值，這就使得相關(guān)的規(guī)劃人員在進行園林的選址時盡可能地選擇草木環(huán)繞、山環(huán)水抱的環(huán)境。此外，在風水學中植物具有化煞的作用，因此在進行園林景觀的規(guī)劃與設(shè)計時，可以將不利于建筑的地方用作植被的種植。由此可見，從風水學的角度來看，城市的規(guī)劃與布局工作同現(xiàn)代科學角度出發(fā)形成的城市布局理論有很強的相通之處。

2.2風水與園林的規(guī)劃

雖然園林和建筑都是人類所從事的建設(shè)活動，但是二者之間也存在著區(qū)別和差異。因此在進行園林景觀的設(shè)計時，不能夠直接地借鑒風水學在我國古代建筑規(guī)劃中所形成的方法，需要對一些糟粕進行摒棄，與時俱進地探討風水在我國園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用手段以及應(yīng)用方式。例如，在進行現(xiàn)代園林的景觀規(guī)劃時，應(yīng)該充分地考慮到環(huán)境因子的因素，使景觀能夠同環(huán)境因子協(xié)調(diào)發(fā)展，盡可能地利用環(huán)境因子，使園林能夠坐北朝南，這樣可以有利于對有害因子的控制，通過種植植物來屏蔽所產(chǎn)生的噪音和廢棄等。此外，在進行園林景觀的設(shè)計時還要對人的心理因素加以重視，注重設(shè)計的整體性，風水學中還十分注重對均衡和穩(wěn)定的追求，這些都與心理方面的因素具有一定的關(guān)系。風水寶地的模式在格局上比較封閉，體現(xiàn)了人們安全以及內(nèi)聚的心理狀態(tài)。所以，在進行園林景觀設(shè)計時，應(yīng)該盡可能地使園林的構(gòu)圖能夠符合比例協(xié)調(diào)的風水原則，還要滿足人們的安全心理。在規(guī)劃和設(shè)計中還要充分地體現(xiàn)出“天人合一”的思想，促進人與自然的和諧和統(tǒng)一，不能為了追求經(jīng)濟上的利益而忽視了人與自然的持續(xù)發(fā)展，充分地體現(xiàn)出生態(tài)化和多樣化。在進行植被的種植時，盡量使用鄉(xiāng)土樹種，將綠化量最大化，在植物的搭配上應(yīng)該盡可能地同自然的群落相接近和適應(yīng)，促進人和自然的和諧共生。規(guī)劃和布局時要因地制宜，充分地對場所進行分析和考查，在此基礎(chǔ)之上進行科學的、合理的園林景觀設(shè)計，在設(shè)計之中不僅要體現(xiàn)出統(tǒng)一性，也要體現(xiàn)出多樣性。

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由于各項科學技術(shù)的限制以及人們意識水平的限制，在傳統(tǒng)的風景園林建筑設(shè)計教學過程中只注重表面上的傳承，不去思考更加深層次的含義，不去注重建筑設(shè)計的整體感覺，這些存在的問題阻礙了我國的風景園林建筑設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展，使得設(shè)計的建筑和園林很突兀，忽視了周圍環(huán)境的影響。本文主要就通過對這些傳統(tǒng)建筑設(shè)計教育過程中存在的問題進行介紹，并且在之后的教育過程中應(yīng)該重視這些方面，更好地促進我國的風景園林學科建筑設(shè)計行業(yè)的發(fā)展，從而發(fā)展具有中國特色的園林。

一、當前的風景園林學科建筑設(shè)計教育現(xiàn)狀

在現(xiàn)階段，在進行風景園林學科建筑設(shè)計教育的過程中，仍然秉承著傳統(tǒng)教育的理念，只注重表面的設(shè)計，將風景園林與建筑設(shè)計分割開來，沒有整體意識。在這樣的整體環(huán)境之下，學生都普遍缺乏創(chuàng)造力，沒有很好地將傳統(tǒng)的文化發(fā)揚光大，不能在園林設(shè)計過程中將傳統(tǒng)的文化與新的理念結(jié)合起來，從而阻礙了風景園林學科建筑設(shè)計行業(yè)的發(fā)展，不能真正的實現(xiàn)風景與建筑的結(jié)合。

二、當前的風景園林學科建筑設(shè)計教育過程中存在的問題

1．缺乏總體設(shè)計意識

在當前的風景園林學科建筑設(shè)計教育的過程中，很多的老師在教育學生的過程中，缺乏對學生整體能力的培養(yǎng)，將園林與建筑分開來進行教學，從而讓學生沒有一種整體意識，在實際的園林設(shè)計過程中不去考慮周圍環(huán)境的影響，設(shè)計的園林不能很好地融入環(huán)境，比較突兀。所以說，在之后的園林教育過程中，老師進行總體設(shè)計意識的培養(yǎng)是十分重要的，這樣可以在一定程度上更好地激發(fā)出學生的創(chuàng)新能力，發(fā)揮創(chuàng)造力，還可以讓學生設(shè)計的園林更好地將風景與建筑結(jié)合起來，促進我國的風景園林學科建筑設(shè)計行業(yè)的發(fā)展。

2．只注重傳統(tǒng)園林建筑設(shè)計形式上的模仿

在當前階段的園林建筑設(shè)計的實際工作中，大部分的設(shè)計者已經(jīng)只對于傳統(tǒng)園林建筑設(shè)計的形式上的模仿，也就是說，完全的對一些傳統(tǒng)的園林建筑照搬照抄，盲目模仿，絲毫不去進行創(chuàng)新，不去進行更加深層次的思考，從而使得建筑的園林不能很好地與周圍的環(huán)境結(jié)合起來，相互映襯，而是單獨的形成一個整體，這樣對于發(fā)展我國的園林建筑設(shè)計行業(yè)是十分的不利的。但是，有很多的學生在實際的工作中只完成了模仿這一項工作后就對自己的行為沾沾自喜，滿足于現(xiàn)狀，絲毫不去進行創(chuàng)新。所以說，在之后的風景園林學科建筑設(shè)計教育的過程中應(yīng)該讓學生意識到，對于傳統(tǒng)的園林的形式上的模仿只是一個基礎(chǔ)，只是為了讓他們更好地掌握各種深層次的內(nèi)涵，更好地實現(xiàn)風景與建筑的結(jié)合。

3．空間的意識不強

隨著我國的不斷的發(fā)展，對空間等領(lǐng)域的理解能力相對于古代的人來說更是有了更加深層次的理解，并且可以更好地將空間的概念應(yīng)用到實際的園林建筑設(shè)計的工作中。但是，在傳統(tǒng)的風景園林學科建筑設(shè)計的教育過程中，并沒有很多的涉及到空間的意識，也與當時的發(fā)展水平，空間意識不強是有關(guān)系的。但是，在現(xiàn)階段，很多教育工作者仍然忽視學生空間意識的培養(yǎng)。所以說，在之后的園林教育過程中，要注重培養(yǎng)學生進行空間思維的能力，這是十分重要的。因為在實際的園林設(shè)計過程中，尤其是一些城市園林，受到地區(qū)的限制，需要很好地結(jié)合空間的概念，將一些大自然內(nèi)的美麗景色適當?shù)摹鞍崛搿笔覂?nèi)進行展示，并且更好的將園林的景色與周圍的環(huán)境結(jié)合起來，使得二者相互聯(lián)系，相互呼應(yīng)，形成一個整體，也讓新設(shè)計的園林在新的環(huán)境中不會突兀，這樣可以達到更好的視覺效果，更好的突出其特點，實現(xiàn)我國的風景園林學科建筑設(shè)計行業(yè)的發(fā)展。

4．色彩的運用不夠合理

色彩的運用與園林的建筑設(shè)計的風格、與其空間表現(xiàn)力以及其意境的表現(xiàn)都是息息相關(guān)的。在傳統(tǒng)的園林建筑設(shè)計過程中，一般是運用“青、黃、赤、白、黑”五色體系，在現(xiàn)階段的教育過程中仍然注重該種色系的運用。但是，園林事業(yè)發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)不局限于這種五色體系了，這只是基礎(chǔ)，在現(xiàn)階段的教育過程中應(yīng)該意識到這一點，發(fā)揮學生的色彩創(chuàng)造能力，培養(yǎng)整體意識。

三、總結(jié)

本文通過對傳統(tǒng)的風景園林學科建筑設(shè)計教育的整個過程進行思考，進行反思，發(fā)現(xiàn)了其中存在的一些問題，比如說空間意識不強，色彩的運用不夠合理，缺乏整體意識等等，這些都是在以后的風景園林學科建筑設(shè)計教育過程中應(yīng)該重視的地方，在之后的教育過程中要注重這幾個方面，從而更好地培養(yǎng)學生的能力，綜合提升學生的設(shè)計能力，讓學生在之后的具體的工作實踐過程中能夠更好地實現(xiàn)建筑與景觀的一體化，增強視覺觀賞價值，也在具體的工作中更好地將環(huán)境保護起來，順應(yīng)我國的時展潮流。

作者:侯永勝 單位:武漢軟件工程職業(yè)學院

參考文獻:

篇7

該書圍繞風景園林發(fā)展歷程、風景園林設(shè)計理論與方法、風景園林工程技術(shù)等內(nèi)容展開闡述，理論框架清晰，對讀者閱讀具有較強的引導(dǎo)性。全書共由七個部分組成，其中第一部分“風景園林概述”借鑒《風景園林導(dǎo)論》和美國風景園林師協(xié)會描述了風景園林的定義；第二部分“園林史論”通過西方園林史的一些論著回顧了世界風景園林發(fā)展的歷程；第三部分“近現(xiàn)代風景園林發(fā)展”運用近現(xiàn)代風景園林教育家、理論家的一些論述展現(xiàn)了風景規(guī)劃、公園、庭院在近現(xiàn)代取得的發(fā)展；第四部分“近現(xiàn)代風景園林任務(wù)、思潮及作品”介紹了瑪薩舒瓦茨等人對風景園林發(fā)展的影響；第五部分“規(guī)劃設(shè)計理論與方法”主要闡釋了場地、景觀、生態(tài)等多個方面的規(guī)劃設(shè)計；第六部分“工程與技術(shù)”從技術(shù)層面和施工層面指出了風景園林設(shè)計及建造時容易出現(xiàn)的問題；第七部分“研究與動態(tài)”展現(xiàn)了當前風景園林的設(shè)計思潮及發(fā)展方向。從中不難看出該書內(nèi)容豐富，不僅追溯古今講解了風景園林的前期發(fā)展與現(xiàn)在發(fā)展趨向，還詳細具體地講述風景園林涉及的多個方面知識，如設(shè)計、影響人物、建造技術(shù)。此外，該書內(nèi)容具有一定客觀性，從微觀方面來講，該書所用的詞匯、語句都有根有據(jù)，且運用準確；從宏觀層面來講，該書所用的文章基本原理出自西方高校風景園林專業(yè)本科教材、專業(yè)團體文獻、核心期刊論文以及著名設(shè)計師著述，相比其他更具權(quán)威性與客觀性。

篇8

[中圖分類號]TU 986 [文獻標識碼]A

引言

所謂“風景”是在一定條件下，以山水景物或某些自然和人文現(xiàn)象所構(gòu)成的足以引起人們審美與欣賞的景象；“觀念中的風景”則是設(shè)計者頭腦中的風景[1]。因此，設(shè)計是設(shè)計者將自己對于生活的理解、對于生活的憧憬“投射”到現(xiàn)實世界中的一種營造行為，設(shè)計的好壞，取決于設(shè)計者如何將客觀因素和基本素材進行融合，激發(fā)人，包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、聯(lián)想以及心理等方面對于設(shè)計成果的感悟。

《風景園林設(shè)計》就是這樣一門傳授設(shè)計初學者運用生活素材進行景觀設(shè)計以改造人類生產(chǎn)生活環(huán)境的課程，對于剛接觸風景園林設(shè)計的初學者來說，它開啟了設(shè)計者對于各類風景的理性認識，為之后創(chuàng)造另一番風景埋下伏筆，對其今后的設(shè)計生涯具有舉足輕重的作用，可謂是“設(shè)計之匙”。

一、《風景園林設(shè)計》課程概述

（一）課程內(nèi)容

《風景園林設(shè)計》是園林、風景園林相關(guān)設(shè)計專業(yè)的主要課程之一，其內(nèi)容涉及城市規(guī)劃、風景資源的評價、城市風景園林綠地系統(tǒng)、風景園林綠地、景園景點、城市景觀環(huán)境、風景園林植物、風景園林建筑、風景園林工程等，是較為系統(tǒng)的風景園林設(shè)計類課程之一。

（二）課程特色

《風景園林設(shè)計》緊緊圍繞風景園林規(guī)劃設(shè)計各方面理論基礎(chǔ)、基本知識和基本技能，注重在實踐中培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力，特別是在風景園林規(guī)劃、設(shè)計、綠化等方面，通過課堂理論學習、實例探討、項目訓(xùn)練、外業(yè)考察等方式，有效地做到理論與實踐的統(tǒng)一。這使得設(shè)計初學者在濃厚的課堂氛圍中感受設(shè)計的美妙，激發(fā)其設(shè)計興趣，學會緊密合作與學習并從中積累經(jīng)驗，對今后設(shè)計之路產(chǎn)生重要影響。

（三）課程目的

《風景園林設(shè)計》主要通過理論和實踐相結(jié)合的方式，促使學生對其他學科基礎(chǔ)課和設(shè)計專業(yè)課的基礎(chǔ)知識及基本理論的系統(tǒng)理解，鞏固專業(yè)知識，初步完善自己的專業(yè)知識體系；還讓學生進一步了解風景園林等行業(yè)對風景園林專業(yè)知識與技能構(gòu)成要求，拓寬視野，找出不足，補充完善學生的知識結(jié)構(gòu)。通過親身參與設(shè)計，增強學生對風景園林行業(yè)的認識，更培養(yǎng)學生實事求是、腳踏實地的科學態(tài)度和吃苦耐勞、團結(jié)協(xié)作的精神。這對于進一步強化學生分析及解決實際問題的能力，提高專業(yè)綜合素質(zhì)，提高自己的社會競爭能力以及提高學生的就業(yè)率，更好適應(yīng)社會需求具有重要意義。

二、關(guān)于課程學習經(jīng)驗

（一）課堂學有所得

《風景園林設(shè)計》課程的課堂學習內(nèi)容相對于其他的一些設(shè)計課程而言似乎更豐富、有趣，具有啟發(fā)意義?？偨Y(jié)課程課堂學習所得如下：

1）課程涉及的設(shè)計知識在所有設(shè)計課程中相對較為基礎(chǔ)及全面，使筆者全方面系統(tǒng)習了風景園林設(shè)計相關(guān)知識：《風景園林設(shè)計》課堂學習涉及風景園林歷史與發(fā)展、風景園林設(shè)計布局、程序、各種類型公園景觀規(guī)劃設(shè)計技巧；

2）除了《園林設(shè)計》教材使用外，老師常講解其他權(quán)威、經(jīng)典設(shè)計書籍和實例來擴展視野，激發(fā)筆者對于設(shè)計的興趣；與此同時，老師常介紹較為新穎的國內(nèi)外設(shè)計觀點和理念，保證了與時俱進；

3）課堂學習注重理論與動手實踐結(jié)合，讓筆者在實際設(shè)計中感受理論知識的重要：課堂上老師經(jīng)常進行手繪快題設(shè)計訓(xùn)練，這對于平面構(gòu)圖、色彩搭配、景觀景點設(shè)計等方面的提升具有很大促進作用；同時，通過大家討論分享的方式進行優(yōu)秀作品解析，可以學會如何分析作品的優(yōu)劣，從而取得進步。

（二）自我提升

1.作業(yè)鞏固

為了保證理論知識的吸收，設(shè)計課程設(shè)計作業(yè)是必不可少的，在進行這些繪圖設(shè)計作業(yè)中，常?？梢允斋@很多：

1）在根據(jù)命題進行方案構(gòu)思的時候，一方面學會找出滿足設(shè)計要求的硬性規(guī)定，再者則是通過幾個方案的比較，找到最優(yōu)解決途徑和方案，學會比對和分析。此外，資料收集過程，也能通過觀摩優(yōu)秀設(shè)計師的作品，讓自己有所收獲和感悟；

2）在作業(yè)繪制過程對耐心、審美的培養(yǎng)有很大影響，可以通過作業(yè)找到適合自己的表達方式和表現(xiàn)技巧，成就個人風格；

3）此外，作業(yè)可以讓理論知識融進設(shè)計，產(chǎn)生潛意識作用，這樣在面對實際場地的時候，會養(yǎng)成合理尺度、遵照規(guī)范的好習慣，從而提升設(shè)計作品的質(zhì)量。

2.關(guān)于課下知識擴展

為了滿足課程需要，比如作業(yè)繪制、考試、設(shè)計素養(yǎng)的培養(yǎng)，筆者常在課下自我提升：

1）圖書館是設(shè)計初學者必須挖掘的寶藏，其內(nèi)有大量園林設(shè)計相關(guān)實例、論文、圖集、設(shè)計師手冊等，對于專業(yè)知識的鞏固和擴展具有很重要的影響；

2）針對自己喜歡的方面，如手繪、計算機作圖等進行自我發(fā)展，一方面能增強設(shè)計信心，另一方面可以培養(yǎng)專長，對于今后的工作、學習很有意義。

（三）建議

結(jié)合《風景園林設(shè)計》課程課堂學習及課下實踐應(yīng)用，筆者提出幾點建議：

1）關(guān)于一些規(guī)范方面的知識，課堂學習確實相對較少，以至于很多時候感覺設(shè)計只是紙上談兵，有些不切實際，課堂上可以考慮適當介紹一些較為常用的設(shè)計規(guī)范，讓學生在課堂、課下作業(yè)中應(yīng)用自如；

2）關(guān)于一些國內(nèi)外優(yōu)秀設(shè)計流派及其發(fā)展歷史介紹過少，可以適當結(jié)合課堂進行一些講解，這樣一方面可以豐富學生視野，激發(fā)學生設(shè)計興趣，同時也有利于了解園林景觀設(shè)計的思路誕生和個人風格的形成。

3）為學生多提供些實際設(shè)計參與平臺。課程中的一些課堂內(nèi)外作業(yè)可以考慮用老師實際參與的項目來進行，不要只是單純的空白場地，應(yīng)讓學生學會如何結(jié)合實際地形地貌、場地情況、文化背景來綜合考慮，有利于與今后與社會的接軌。

相信有指導(dǎo)老師的淵博知識和悉心培養(yǎng)，以及學生的努力，《風景園林設(shè)計》課程將會取得更好的教學成果。

結(jié)語

通過對風景園林設(shè)計學習及實踐過程中相關(guān)心得和經(jīng)驗的總結(jié)，筆者對園林景觀設(shè)計學習和實踐有了進一步了解和體會。文中提出的相關(guān)感受和見解，不僅增加了筆者對風景園林設(shè)計的喜愛，也為今后相關(guān)設(shè)計學習和工作的開展提供有利指導(dǎo)，收獲頗多。同時，希望通過筆者的一些課程建議和心得，為《風景園林設(shè)計》課程的優(yōu)化教學提供一些幫助。

基金項目：廣西大學2010年度校級精品課程建設(shè)項目《風景園林設(shè)計》（西大教字〔2010〕43號）和廣西大學2011年度校級精品資源共享課程建設(shè)項目《風景園林設(shè)計》（西大教字〔2012〕1號）共同資助

[參考文獻]

[1]王昀.從風景到風景[M].北京：中國電力出版社，2010.

唐世斌：通訊作者

作者簡介：徐 婧（1989―），女，廣西桂林人，廣西大學林學院園林2008級本科生，研究方向為風景園林規(guī)劃設(shè)計

唐世斌（1963―），男，重慶梁平人，研究生，廣西大學林學院副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向為風景園林建筑工程與規(guī)劃設(shè)計

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中圖分類號：K928.73 文獻標識碼：A 文章編號：

1、現(xiàn)代風景園林景觀設(shè)計的特點及理念

1.1、現(xiàn)代風景園林特點

現(xiàn)代園林是以植物為主組織的園林景觀，以自然生態(tài)學觀點進行植物配置，不僅建立大面積草坪而且體現(xiàn)時代精神的雕塑也日益增多?，F(xiàn)代園林以減少園林建筑密度，啟用園林建筑新材料、新技術(shù)來展現(xiàn)時代氣息。

1.2、現(xiàn)代風景園林景觀設(shè)計的理念

良好的城市園林綠化，不僅是現(xiàn)代城市社會、政治、經(jīng)濟與文化的反映，同時也代表了快速發(fā)展的城市文明與社會發(fā)展，在一定程度上還是人民生活水平的重要標志。因此，現(xiàn)代城市園林景觀的設(shè)計對于現(xiàn)代城市的建設(shè)有著至關(guān)重要的作用。在設(shè)計現(xiàn)代城市園林景觀時，設(shè)計者應(yīng)該遵循以下幾個設(shè)計理念：

1.2.1，區(qū)域設(shè)計，即在很大的區(qū)域尺度上設(shè)計、梳理園林景觀的水系、山脈、綠地系統(tǒng)、交通、城市；

1.2.2，城市設(shè)計，即設(shè)計界定城市形態(tài)的公共空間、開放空間、綠地、水系等；

1.2.3，風景旅游地和歷史文化遺產(chǎn)地的規(guī)劃和設(shè)計；

1.2.4，自然地，如濕地、森林的設(shè)計；

1.2.5，綜合地產(chǎn)的開發(fā)項目的規(guī)劃和設(shè)計；

1.2.6，校園、科技園和辦公園區(qū)的設(shè)計；

1.2.7，花園、公園和綠地系統(tǒng)的規(guī)劃和設(shè)計。

總之，設(shè)計者要在傳統(tǒng)園林和現(xiàn)代園林的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合城市發(fā)展，適應(yīng)城市需要，合理有效的利用成本，滿足城市人的需求，將整個城市轄區(qū)為載體，把自然、功能、藝術(shù)有機地結(jié)合起來，從而實現(xiàn)整個城市轄區(qū)的園林化。

2、現(xiàn)代風景園林設(shè)計中應(yīng)注意的問題

由于大多數(shù)規(guī)劃方案，在時間要求上往往比較緊迫，因此設(shè)計人員特別要注意以下問題：

2.1、只顧進度，一味求快，最后導(dǎo)致設(shè)計內(nèi)容簡單枯燥、無新意，甚至完全搬抄其他方案，創(chuàng)意貧乏，圖面質(zhì)量粗糙。

2.2、過多地更改設(shè)計方案構(gòu)思，花過多時間、精力去追求圖面的精美包裝，而忽視對規(guī)劃方案本身質(zhì)量的重視。這里所說的方案質(zhì)量是指：規(guī)劃原則是否正確，立意是否具有新意，構(gòu)圖是否合理、簡潔、美觀，是否具可操作性等。如在城市公園的水體設(shè)計中，原本應(yīng)要順應(yīng)自然駁岸形態(tài)，以濕地水生植物構(gòu)成軟景，形成岸線、水濱和水中多層次的種植效果，從而形成親切宜人的自然景觀。然而在某些設(shè)計中，水岸用大理石修砌，湖底用混凝土加固再修深水池以養(yǎng)水生植物，這樣看起來似乎高檔，豪華且整齊劃一，但卻阻斷了整個水濱生態(tài)的健康循環(huán)系統(tǒng)，不僅使整個湖的自然韻味盡失，變成了一個徹底的人造水體，并且極大增加了后期的養(yǎng)護和運營成本，違背了園林設(shè)計的初衷和原則。

2.3、風景園林設(shè)計形式的平庸化，缺乏個性化設(shè)計?，F(xiàn)代社會的發(fā)展使得人們對于生活環(huán)境的要求不僅僅停留在物質(zhì)層面上，更是精神層面的需求和生活質(zhì)量的提高。園林景觀除了美化環(huán)境之外，更是要滿足人們的精神需求和品味需求。設(shè)計師需應(yīng)允時代要求，以人作為焦點，以人的視覺、心理和需求出發(fā)，注重園林各要素與人的融合，充分重視人的心理體驗。

2.4、缺乏人文關(guān)懷，罔顧使用的功能性需求。城市園林建設(shè)的目的是美化人的生活，為人們的室外活動提供宜人的場所，因此在設(shè)計上很重要的一點就是要以人為本。如做為公眾休閑區(qū)域，環(huán)境景觀設(shè)計時應(yīng)充分考慮到人們的觀賞性及使用的功能性，盡可能貼近人們各種需求為目的，并保持景觀路線的合理與暢通。

2.5、對園林植物隨意配置。園林植物都是有生命的個體，因此設(shè)計者要充分考慮到當?shù)氐耐寥罈l件和生態(tài)環(huán)境，并能想像到若干年以后的植物生長所形成的效果以及由此對周邊環(huán)境帶來的影響。此外設(shè)計時只注明園林植物的種類，不明確具體品種和規(guī)格，往往使設(shè)計者的意圖得不到充分表達，有時甚至得到相反的效果。同時，施工單位降低苗木規(guī)格，避重就輕，不規(guī)范施工，減少大規(guī)格苗木的數(shù)量，破壞了設(shè)計景觀的立面層次感和密度。而在設(shè)計用苗難于采購時，施工單位常會進行苗木替換，改變設(shè)計時的景觀效果，使原有藝術(shù)效果和園林美感受到影響。

3、現(xiàn)代風景園林設(shè)計發(fā)展趨勢

3.1、現(xiàn)代風景園林設(shè)計以空間為骨架

景觀是由實體和空間兩部分組成的，空間是風景園林設(shè)計的核心。所有景物都屬于某個彼此緊密相連的空間體系，并以此把景觀空間與實體區(qū)分開來。空間的特性來自該空間與其他空間的相互關(guān)系。在一個空間內(nèi)部，如果繼續(xù)以該空間的邊界為參照的話，還應(yīng)存在著一些亞空間，又與其亞邊界相聯(lián)系。因此，風景園林設(shè)計不能輕易地破壞各種景觀邊界在空間中存在的形態(tài)。景觀空間具有一定的擴展能力，它們以某種方式與鄰里空間共同存在、同被欣賞，形成某種空間聯(lián)合體。地平線是景觀空間的邊界，隨著觀察者的運動，它也在不斷地運動變化。因此，風景園林設(shè)計不僅要關(guān)注空間本身，更要關(guān)注該空間與周邊空間之間的聯(lián)系方式，即一個空間以何種方式轉(zhuǎn)換到鄰里空間？然后再以何種方式轉(zhuǎn)換到下一個鄰里空間？如此由近至遠，逐漸抵達遙遠的地平線，從而形成相互之間有機聯(lián)系的整體性景觀。

3.2、現(xiàn)代風景園林設(shè)計以地域為特征

地域性景觀是指一個地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和，包括氣候特點、地形地貌、水文地質(zhì)、動植物資源等構(gòu)成的自然景觀資源條件及人類作用于自然所形成的人文景觀遺產(chǎn)等。風景園林設(shè)計的要旨就是要再現(xiàn)本地區(qū)的地域景觀特征，包括自然景觀和人文景觀。

在某個地區(qū)中，各個景觀元素彼此之間是相互聯(lián)系的，并與周圍的自然與人文特征相結(jié)合構(gòu)成人們所觀察到的景觀類型。景觀設(shè)計應(yīng)從大到一個區(qū)域、小到場地周圍的自然和人文景觀類型和特征出發(fā)，充分利用當?shù)鬲毺氐淖匀缓腿斯ぞ坝^元素，營造出適合當?shù)刈匀缓腿宋臈l件的景觀類型，以及適應(yīng)當?shù)厣盍曀椎挠^察和利用景觀的方式。風景園林師應(yīng)是堅定的“完美主義者”和“擴張主義者”，不應(yīng)滿足于場地本身的景觀塑造，而應(yīng)追求本地區(qū)地域景觀的完整性。

3.3、凸顯人文關(guān)懷

景觀、園林的設(shè)計與再創(chuàng)造是一種文化創(chuàng)作，不僅是單純的以美化環(huán)境，服務(wù)民眾為目的，而且是一種文化的創(chuàng)作。景觀作為一個外來詞匯，它本身的含義是強調(diào)，通過人為造景來吸引大眾的觀看。這往往就忽略了景觀自身雖具備的內(nèi)在涵義，以及深層次的文化理念，導(dǎo)致很多景觀并沒有體現(xiàn)出人性化、生態(tài)化的設(shè)計思想。而園林一詞在中國已經(jīng)有很多年頭了，它包括了很多的內(nèi)容，如亭、臺、樓、閣、池等。其實在當時這種園林的設(shè)計，只是為了滿足少數(shù)文人墨客、達官貴人的欣賞口味，并沒有給普通老百姓“發(fā)言”的機會，就談不上所謂的“人文關(guān)懷“了。在龔自珍的《病梅館記》中就深刻紕漏了“病梅”，這種只為少部分人“欣賞”的梅，這里面缺少的就是一種對普通大眾的關(guān)懷。人文關(guān)懷是要體現(xiàn)景觀園林

設(shè)計它的生活功能和文化功能，這樣才符合景觀園林設(shè)計的理念。

3.4、越來越多的利用自然元素

在景觀園林的設(shè)計中，自然元素的運用是不可或缺的，它能夠突出體現(xiàn)人們?nèi)碌纳罾砟?。在景觀園林的設(shè)計發(fā)展過程中，很多設(shè)計已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了自然元素在設(shè)計過程中的重要作用。但是，很多的就是自然元素運用的特別單一，從選擇的品種，再到設(shè)計的層次感都不能很好的與其它景色進行協(xié)調(diào)。在多運用自然元素的情況下，一定要注意以下幾點：要追求藝術(shù)，體現(xiàn)一定審美要求；要合理布局，體現(xiàn)層次感；要注意色彩的搭配，要與周圍的建筑達到和諧與統(tǒng)一。這3 點都將成為未來景觀、園林在設(shè)計中的重點。

參考文獻:

[1]閆立峰 展望新時代背景下中國現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計[期刊論文]-城市建設(shè)2010(29)

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二、構(gòu)成藝術(shù)與現(xiàn)代風景園林設(shè)計風格的形成

19世紀中期歐美的城市公園運動拉開了現(xiàn)代風景園林設(shè)計的序幕，受英國公園理論的啟發(fā)，法、德、美等國先后加入和開展了現(xiàn)代公園的建設(shè)活動。在這個運動的初期并沒有形成新的風格，而是以兼收并蓄的折衷主義風格為主，設(shè)計的理念徘徊在對傳統(tǒng)的依戀和對現(xiàn)代的渴望之中。20世紀初，在西方出現(xiàn)的現(xiàn)代主義運動使文化藝術(shù)領(lǐng)域在思維方法和形式外貌上都發(fā)生了根本的改變，也改變了人們的欣賞習慣和評判標準。也正是這場運動使西方風景園林逐漸克服了混雜的風格，而呈現(xiàn)出比較純凈的現(xiàn)代風格。現(xiàn)代主義對風景園林設(shè)計的影響，既沒有產(chǎn)生如建筑等設(shè)計領(lǐng)域初期的狂熱，也沒有熱烈之后堅定的背棄，而始終是一種溫和的參照②?，F(xiàn)代主義運動的一個重要的陣地就是德國的包豪斯學校，正是它孕育出構(gòu)成藝術(shù)。而構(gòu)成藝術(shù)系統(tǒng)理論的形成則是吸收了構(gòu)成主義和風格派的核心理念。作為產(chǎn)生于同一時期的兩個現(xiàn)代藝術(shù)流派，構(gòu)成主義和風格派在理念和形式風格上有很多相似的地方：在思想上受到立體主義的影響，在造型上注重形體的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，在藝術(shù)表現(xiàn)上遠離客觀物象，在形式上追求抽象性，以抽象的點、線、面作為構(gòu)成作品的基本語匯，作品風格呈現(xiàn)出理性而嚴謹?shù)膸缀谓Y(jié)構(gòu)。

這些內(nèi)容被包豪斯吸收后，又表現(xiàn)為鮮明的包豪斯風格：強調(diào)功能、注重結(jié)構(gòu)、反對裝飾、形式簡約、注重技術(shù)美和機械美、在形式上強調(diào)幾何造型，強調(diào)“少則多”。包豪斯作為現(xiàn)代主義設(shè)計真正意義上形成和確立的標志已成為共識，它對現(xiàn)代風景園林設(shè)計的影響也是深遠的。1936年，包豪斯校長格羅皮烏斯在哈佛大學講學時，他的思想深刻地影響了當時正在哈佛大學設(shè)計研究所學習風景園林的三位青年設(shè)計師：愛克勃、凱利和羅斯。他們發(fā)表了一系列開創(chuàng)性的論文，對19世紀的英國浪漫主義自然風景園林隨意性地模擬自然和當時盛行的新古典主義矯揉造作的裝飾進行了尖銳的批評，提出了功能主義的設(shè)計理論③，從而有力地推動了現(xiàn)代風景園林設(shè)計的發(fā)展?，F(xiàn)代設(shè)計語言在現(xiàn)代風景園林設(shè)計中的運用是非常鮮明的，很多成功的園林設(shè)計都是純粹運用構(gòu)成語言設(shè)計的具有強烈現(xiàn)代風格的作品。歐洲的傳統(tǒng)風景園林在整體布局上也呈現(xiàn)出嚴謹?shù)膸缀谓Y(jié)構(gòu)，并用中軸線統(tǒng)領(lǐng)，其中所蘊含的理性哲學思想在構(gòu)成藝術(shù)中依然是清晰可辨的。而這種哲思以構(gòu)成藝術(shù)的語言形式反映在風景園林中時，則不再拘泥于傳統(tǒng)的形式和風格，而呈現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代風格：在整體構(gòu)圖上揚棄了軸線的對稱式，而追求非對稱的動態(tài)平衡。在局部設(shè)計中不再刻意追求繁瑣的裝飾，更多強調(diào)抽象元素點、線、面獨立的審美價值以及它們在空間組合結(jié)構(gòu)上的豐富性，同時追求良好的服務(wù)和使用功能及空間的多用途性。

三、構(gòu)成藝術(shù)原理與要素在現(xiàn)代風景園林設(shè)計中的應(yīng)用

構(gòu)成藝術(shù)的基本要素就是點、線、面、體、色彩、肌理等等。構(gòu)成的原理就是把這些基本要素按照形式美規(guī)律進行創(chuàng)造性的組合。構(gòu)成藝術(shù)在風景園林設(shè)計中的應(yīng)用就是要把點、線、面、體等概念性的要素物化，置換成具體的風景園林設(shè)計要素：如地形、植物、山石、水體等。這些要素除了基本的生態(tài)屬性外，還承載著形式上的審美功能和象征、隱喻等功能。在現(xiàn)代風景園林設(shè)計中，有的園林從整體到局部都貫穿著構(gòu)成藝術(shù)，有的園林在總體布局上雖是傳統(tǒng)的，但為了適應(yīng)現(xiàn)代人的審美趣味，在局部園林的創(chuàng)造上也大量使用構(gòu)成的語匯進行深入而細致的改進。由建筑師伯納德•屈米主持設(shè)計的巴黎拉•維萊特公園，就是深受構(gòu)成藝術(shù)的影響，以純粹的形式構(gòu)思為基礎(chǔ)的現(xiàn)代公園設(shè)計。公園整體結(jié)構(gòu)是由點、線、面三個要素系統(tǒng)相互疊加而成，極具現(xiàn)代風格，完全突破了傳統(tǒng)風景園林的模式，從而能夠從眾多的競爭方案中脫穎而出。構(gòu)成藝術(shù)強調(diào)理性而嚴謹?shù)膸缀谓Y(jié)構(gòu)，這種特征在構(gòu)圖上則以邏輯性的秩序骨格（重復(fù)、漸變、發(fā)射等）體現(xiàn)出來。例如，由彼德•沃克設(shè)計的劍橋中心屋頂花園，用重復(fù)的點狀預(yù)制混凝土方磚和重復(fù)的線狀低矮花壇圖案以及半圓形的咖啡平臺組合在一起，顯示出清晰的結(jié)構(gòu)和簡潔的形態(tài)，充分體現(xiàn)了構(gòu)成藝術(shù)的特征。由彼德•沃克設(shè)計的另一件作品——美國得州福特沃斯市的伯奈特公園的整體結(jié)構(gòu)就是以重復(fù)骨格為基礎(chǔ)的網(wǎng)狀道路組成的“米”字形圖案。