導(dǎo)言：作為寫作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇比較刑法學(xué)論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

任何課程授課都要重視培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方式，善于用辯證和動(dòng)態(tài)視角來(lái)學(xué)習(xí)，而不是一味死記硬背，這對(duì)于《貨幣銀行學(xué)》課程更是如此。案例選取、設(shè)計(jì)一定要根據(jù)學(xué)生既有知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行，要按照高等教育教學(xué)規(guī)律運(yùn)行，案例最好多選取跟學(xué)生未來(lái)生活或工作緊密相關(guān)，這樣學(xué)生才會(huì)迸發(fā)出更多激情，才會(huì)更多感覺(jué)情同深受，這樣在課堂上學(xué)生才會(huì)踴躍發(fā)言，道出自己想法并與其它學(xué)生開(kāi)展?fàn)幷?。比如?dāng)講授到商業(yè)銀行存款保險(xiǎn)制度，就可以假設(shè)學(xué)生們是儲(chǔ)戶是如何看待并改革存款保險(xiǎn)制度，這樣可以深化學(xué)生們對(duì)商業(yè)銀行存款保險(xiǎn)制度知識(shí)的掌握。從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，選取乃至設(shè)計(jì)案例能夠最大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

(二)案例要能夠和理論知識(shí)相融通

理論是案例的靈魂，案例是理論知識(shí)的形象載體，決不能脫離教材理論而人為瞎編亂選案例。這就要求教師注意案例是否和理論相匹配，要就教材每一個(gè)理論章節(jié)都要準(zhǔn)備一個(gè)案例，幾個(gè)有密切關(guān)聯(lián)的章節(jié)也要準(zhǔn)備一個(gè)階段性案例，比如當(dāng)講授到金融機(jī)構(gòu)理論時(shí)，我們應(yīng)該準(zhǔn)備一個(gè)包括商業(yè)銀行類金融機(jī)構(gòu)、非存款類金融機(jī)構(gòu)、中央銀行機(jī)構(gòu)知識(shí)點(diǎn)在內(nèi)的案例，雖然商業(yè)銀行類金融機(jī)構(gòu)、非存款類金融機(jī)構(gòu)、中央銀行類金融機(jī)構(gòu)具有相對(duì)獨(dú)立性，但它們之間卻是緊密聯(lián)系，完全可以作為一個(gè)整體，因此也應(yīng)該要選擇一個(gè)包括具有密切關(guān)系的數(shù)個(gè)章節(jié)的案例，這樣是非常有助于學(xué)生對(duì)《貨幣銀行學(xué)》每一體系的掌握，有利于學(xué)生改變“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。當(dāng)《貨幣銀行學(xué)》課程全部講完以后，應(yīng)該要準(zhǔn)備數(shù)個(gè)能夠綜合教程每個(gè)章節(jié)理論知識(shí)的案例，這樣做雖然工作量很大很復(fù)雜，但是很能提高學(xué)生們的綜合分析能力，有利于他們從全局把握整個(gè)課程理論知識(shí)點(diǎn)，更有利于開(kāi)闊學(xué)生們的宏觀理論視野。

(三)案例教學(xué)要注意和多媒體技術(shù)結(jié)合起來(lái)

傳統(tǒng)的案例教學(xué)老師在課堂上大聲朗讀案例，學(xué)生邊聽(tīng)邊記，然后再討論分析，這種教學(xué)方法只適合知識(shí)點(diǎn)淺薄、篇幅小、內(nèi)容簡(jiǎn)單的案例，但對(duì)于稍微復(fù)雜、理論知識(shí)較為綜合的案例就很不合適了。在信息技術(shù)普及的今天，引入多媒體技術(shù)進(jìn)入案例教學(xué)將是一種非常好的教學(xué)手段，因?yàn)槎嗝襟w能夠蘊(yùn)含多種信息，比如聲音、圖像、動(dòng)作、字體效果好等優(yōu)點(diǎn)，案例通過(guò)多媒體技術(shù)能夠給學(xué)生非常形象而逼真的感覺(jué)，一改傳統(tǒng)老師讀案例學(xué)生聽(tīng)案例的那種索然無(wú)味感。所以，多媒體技術(shù)進(jìn)入案例教學(xué)，既能夠增加信息輸送量，又能夠強(qiáng)烈吸引學(xué)生聽(tīng)取案例和討論案例，達(dá)到案例教學(xué)的目的。

(四)案例教學(xué)應(yīng)注意課前課中課后相互銜接

課前要指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，課中要讓學(xué)生們主動(dòng)發(fā)言并開(kāi)展辯論，老師要掌控時(shí)間，并作出點(diǎn)評(píng)，課后要讓學(xué)生們總結(jié)本次案例教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并反思未來(lái)發(fā)展方向?？v觀國(guó)內(nèi)有些高校在講授《貨幣銀行學(xué)》案例之時(shí)，老師到課堂上才給學(xué)生案例，學(xué)生看完之后馬上就進(jìn)行討論之后再點(diǎn)評(píng)，然后就算結(jié)束了，這種教學(xué)方式忽略了案例教學(xué)的過(guò)程控制。案例教學(xué)絕不僅僅是課堂上的論戰(zhàn)，更是課前課中課后的有機(jī)銜接。傳統(tǒng)案例教學(xué)重中間輕兩頭，使得案例教學(xué)并不是完整意義上的案例教學(xué)，當(dāng)然教學(xué)效果也就大打折扣了。

二、教師在《貨幣銀行學(xué)》案例教學(xué)法中要完成的工作

(一)角色轉(zhuǎn)換在傳統(tǒng)的教學(xué)模式，老師是講授者，學(xué)生是被動(dòng)接受者，雙方是單項(xiàng)交流，這種滿堂灌的教學(xué)模式嚴(yán)重忽視了學(xué)生的主體地位，過(guò)度強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)

威角色。而案例教學(xué)中老師將學(xué)生引入特定事件進(jìn)行感同身受分析，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考和團(tuán)隊(duì)合作，以達(dá)到解決問(wèn)題和培養(yǎng)學(xué)生理解能力、綜合能力、運(yùn)用能力、溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。可以說(shuō)，案例教學(xué)已經(jīng)使傳統(tǒng)教學(xué)模式重心重點(diǎn)發(fā)生根本性變化，教師應(yīng)該由以前的講授者變?yōu)橐龑?dǎo)者，由理論知識(shí)的灌輸者變?yōu)橹R(shí)的興趣激發(fā)者，由“權(quán)威者”變?yōu)椤敖叹殕T”和“裁判員”，更由傳授知識(shí)的媒介者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)造力的激發(fā)者和引導(dǎo)者，由過(guò)去單純的語(yǔ)言講述者轉(zhuǎn)變?yōu)橹v授、表演、示范、引導(dǎo)等多行為者，使得課堂由單向傳輸轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向互動(dòng)，案例教學(xué)下的課堂不再是沉默、乏味、枯燥和單調(diào)，相反卻是活潑、愉悅、多彩和豐富，所以說(shuō)要想將案例教學(xué)成功引入課堂，教師角色轉(zhuǎn)換是前提。

(二)構(gòu)建團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)組織

案例教學(xué)模式下，并非要讓每位學(xué)生都要發(fā)言表明觀點(diǎn)，畢竟現(xiàn)在的課堂少則五六十人，多則上百人，如果讓每位學(xué)生都發(fā)言討論，那時(shí)間緊張程度可想而知，而且效率低效果差，所以，需要一種新型學(xué)習(xí)組織與案例教學(xué)相匹配。根據(jù)我國(guó)的高等教育現(xiàn)狀，可將一個(gè)班級(jí)學(xué)生根據(jù)學(xué)號(hào)隨機(jī)編成幾個(gè)小組，每個(gè)小組七到八人，這些小組成員應(yīng)該固定化，以便能夠長(zhǎng)期在一起互動(dòng)、交流。每個(gè)學(xué)生以小組成員的身份參與課堂討論，發(fā)言時(shí)，推選小組代表圍繞案例講述看法，而其他小組成員則為代表獻(xiàn)言獻(xiàn)策，充當(dāng)智囊?guī)?，合理分工，杜絕“搭便車”。每進(jìn)行一次案例討論，就要更換小組代表，也即小組代表不可固定化，目的讓每位小組成員都能有機(jī)會(huì)發(fā)言，都能有機(jī)會(huì)傾聽(tīng)其他小組觀點(diǎn)，讓每位學(xué)生都能有主人翁感，每一次案例談?wù)摻Y(jié)束，小組要形成討論小結(jié)，總結(jié)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。另外，教師要充分讓小組與小組之間產(chǎn)開(kāi)激烈爭(zhēng)辯，掌握好節(jié)奏，注意調(diào)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛，以求實(shí)現(xiàn)百花齊放、百花爭(zhēng)鳴。

(三)合理安排好教學(xué)進(jìn)度

《貨幣銀行學(xué)》是一門理論知識(shí)較為深刻的課程，案例的安排要注意好難度，比如在初始章節(jié)中，主要學(xué)習(xí)貨幣、信用等知識(shí)，如果一開(kāi)始就讓學(xué)生分析貨幣政策、金融宏觀調(diào)控，效果可想而知。教師要首先把理論講深講透徹，遵循由淺入難，循序漸進(jìn)，案例的準(zhǔn)備也應(yīng)該先簡(jiǎn)單后復(fù)雜，先零散后綜合，特別是初始上課，最好要選擇學(xué)生能夠直接從教材上找到結(jié)果的案例，目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心和恒心，到后續(xù)深?yuàn)W章節(jié)再準(zhǔn)備較難較綜合的案例，以此鍛煉學(xué)生理解材料、加工材料和運(yùn)用材料的目標(biāo)，甚至還可以反饋教材理論知識(shí)的完善?？傊@就需要教師合理安排好教學(xué)進(jìn)度，引導(dǎo)學(xué)生慢慢步入案例教學(xué)情境，循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)，積跬步致千里。

三、案例教學(xué)法在《貨幣銀行學(xué)》授課中應(yīng)用的步驟

(一)精編案例

案例質(zhì)量?jī)?yōu)劣是成功實(shí)施案例教學(xué)的前提和第一步。案例選擇和整理首先要滿足教學(xué)大綱要求，根據(jù)教學(xué)目的來(lái)設(shè)計(jì)和選擇，為此這就需要吃透《貨幣銀行學(xué)》教學(xué)大綱;第二步，要選擇能在教師掌握能力范圍內(nèi)的案例，這些案例教師絕對(duì)能夠理解;第三步，盡量選擇與國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)焦點(diǎn)相關(guān)的案例，這就需要教師多關(guān)心時(shí)事，比如世界經(jīng)濟(jì)最新動(dòng)態(tài)、我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃、政府工作包括、中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議及其他重要事項(xiàng)，這樣能夠最大程度上激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想能力，讓學(xué)生感覺(jué)到案例是活生生的，不是認(rèn)為捏造出來(lái)的。

(二)學(xué)生前期準(zhǔn)備

在上課之前，教師應(yīng)該將課程案例基本情況給學(xué)生，以便學(xué)生提前預(yù)習(xí)，提前到圖書館、報(bào)刊室搜集并整理材料，找出案例中的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，并深刻剖析其原因和完善對(duì)策，寫好發(fā)言提綱，明確自己看法，也可以做好PPT，到上課時(shí)可以按照這個(gè)闡明立場(chǎng)和見(jiàn)解，這些都是為上課小組與小組之間討論提供鋪墊。

(三)課堂討論

課堂討論應(yīng)該分為兩個(gè)階段進(jìn)行。第一階段，學(xué)生分組，每組學(xué)生選出一名代表發(fā)言闡明本小組基本觀點(diǎn)、基本看法，發(fā)言完畢還接受其他小組代表的質(zhì)詢，如有不同看法，組與組之間展開(kāi)激烈辯論，其他小組如果不同意該小組看法，就應(yīng)該站出來(lái)闡明本小組觀點(diǎn)，如果同意就應(yīng)該進(jìn)一步佐證該組立場(chǎng)，經(jīng)過(guò)這樣過(guò)程可以實(shí)現(xiàn)集思廣益，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性;第二階段，教師參與案例討論，就每個(gè)小組觀點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并指出不足，凝練癥結(jié)進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生深入思考，這個(gè)過(guò)程教師要做好氣氛調(diào)動(dòng)者和啟發(fā)者，讓學(xué)生繼續(xù)圍繞案例探索真諦，對(duì)案例的再挖掘是教師上課的重要職責(zé)之一。

(四)總結(jié)歸納階段

課堂討論結(jié)束以后，教師應(yīng)該就學(xué)生們對(duì)此案例的準(zhǔn)備情況、討論情況進(jìn)行概括總結(jié)并進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)不應(yīng)該過(guò)度強(qiáng)度分?jǐn)?shù)高低，而應(yīng)該側(cè)重學(xué)生提出方案的合理性、論證的嚴(yán)密性、語(yǔ)言流暢性、思考方式的科學(xué)性、團(tuán)隊(duì)合作水平等方面展開(kāi)，比如說(shuō)在談到中國(guó)應(yīng)該是否建立存款保險(xiǎn)制度時(shí)，就不能一味強(qiáng)調(diào)建立的重要性，對(duì)持反對(duì)意見(jiàn)的學(xué)生注意傾聽(tīng)他們的理由和論證過(guò)程，有時(shí)候結(jié)果不是第一位，而過(guò)程和方式應(yīng)該是第一位的。

篇2

一、“輕體育”的內(nèi)涵及健身特點(diǎn)

(一)“輕體育”的內(nèi)涵

“輕體育”（LightPhysicaltraining）是歐美體育界提出的較為適合大眾健身運(yùn)動(dòng)的一種新型體育運(yùn)動(dòng)形式?！拜p體育”也稱“輕松體育”或“快樂(lè)體育”，追求的是體育運(yùn)動(dòng)要以人為本，為身體的健康而運(yùn)動(dòng)。其精髓所在就是一靜不如一動(dòng)，生命在于科學(xué)地運(yùn)動(dòng)，通過(guò)這種輕度運(yùn)動(dòng)，有效地促進(jìn)身體健康。崇尚“輕體育”的人認(rèn)為動(dòng)比靜好，而且輕度運(yùn)動(dòng)比重度運(yùn)動(dòng)更有益于身體健康。因?yàn)闄C(jī)體的輕松運(yùn)動(dòng)或者是適量運(yùn)動(dòng)，在未引起身體疲勞感時(shí)，有利于身體新陳代謝加快，促使身體各系統(tǒng)的功能增強(qiáng)，促進(jìn)健康。美國(guó)一位體育學(xué)教授通過(guò)研究“輕體育”運(yùn)動(dòng)者和中度體育運(yùn)動(dòng)者的血液樣本發(fā)現(xiàn)，輕度體育運(yùn)動(dòng)對(duì)于身體免疫功能的促進(jìn)效果比中、重度運(yùn)動(dòng)更好。

(二)“輕體育”的健身特點(diǎn)

“輕體育”具有以下健身特點(diǎn)：一是體能消耗少。近年來(lái)，一些體育研究者證實(shí)，追求高負(fù)荷的運(yùn)動(dòng)量、體能極限消耗往往是造成身體傷害的原因?！拜p體育”是一種負(fù)荷較輕，不追求大運(yùn)動(dòng)量，力求對(duì)身體各系統(tǒng)的功能起到調(diào)節(jié)作用，使鍛煉者心情舒暢、愉悅的運(yùn)動(dòng)。二是運(yùn)動(dòng)方式靈活。“輕體育”不拘泥于任何方式，散步、慢跑、跳交誼舞、大眾健美操、扭秧歌、練氣功等等，一切按照自由喜好隨心所欲地選擇。三是技術(shù)要求低?！拜p體育”沒(méi)有過(guò)高的技術(shù)與規(guī)則要求，只要有健身愿望，就可以按自己的意愿運(yùn)動(dòng)。四是經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)小。從事“輕體育”大可不必進(jìn)入專業(yè)的游泳館、滑雪場(chǎng)、健身房?？梢栽诠珗@、馬路、廣場(chǎng)或在家里進(jìn)行。五是時(shí)間要求松?！拜p體育“在時(shí)間要求上非常寬松，可以利用工作的間歇時(shí)間進(jìn)行，可以利用茶余飯后的零散時(shí)間進(jìn)行，可以早、晚進(jìn)行，時(shí)間安排可長(zhǎng)可短，依照鍛煉者自身的體力、興致、忙與閑的具體情況而定。

二、發(fā)展高?！拜p體育”教育的必要性

(一)發(fā)展學(xué)校“輕體育”教育是高校體育教學(xué)改革的需要

目前部分高校體育教學(xué)存在偏重運(yùn)動(dòng)的外在表現(xiàn)形式，強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽和學(xué)生過(guò)于依賴外界的扶持；過(guò)多活動(dòng)項(xiàng)目缺乏終身受益的內(nèi)容，既不能適應(yīng)個(gè)體活動(dòng)的開(kāi)展，又不適應(yīng)畢業(yè)后的傳承?！拜p體育”在高校學(xué)生中具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，如果能夠把“輕體育”教學(xué)引入體育課中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，一定能在大學(xué)校園里引起一場(chǎng)深刻的體育革命?！拜p體育”在高校體育教學(xué)中將占有重要位置，一是它有利于促進(jìn)終身體育觀念的形成，符合現(xiàn)代快節(jié)奏社會(huì)生活的要求；二是它能使學(xué)生輕松、愉快地達(dá)到體育鍛煉的目的；三是它自由、簡(jiǎn)單、易學(xué)、易練、易普及；四是它深受大學(xué)生的歡迎，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)；五是它能夠打破“運(yùn)動(dòng)”體育一統(tǒng)天下的局面，為學(xué)生提供更大的體育空間。

目前我國(guó)知識(shí)分子普遍體弱多病已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。據(jù)《光明日?qǐng)?bào)》報(bào)道，我國(guó)有關(guān)部門的專項(xiàng)調(diào)查結(jié)果表明，2002年，全國(guó)人均期望壽命為71.8歲，而知識(shí)分子的平均壽命僅為58歲，低于全國(guó)人均期望壽命13.8歲；許多有名的知識(shí)分子、科學(xué)家英年早逝的現(xiàn)象更是令人痛心不已。對(duì)廣大知識(shí)分子的身體健康予以密切關(guān)注和努力提高其身體素質(zhì)已刻不容緩，知識(shí)分子忽視體育鍛煉導(dǎo)致的健康危機(jī)引發(fā)人們對(duì)高校體育教育的憂慮和深刻反思。大學(xué)教育是他們接受學(xué)校體育教育的最后階段，高校體育應(yīng)該順應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的需求，深化體育教學(xué)改革，發(fā)展高?！拜p體育”教育，營(yíng)造良好健身氛圍，這將有助于大學(xué)生走向社會(huì)時(shí)保持一個(gè)良好的身體和健康的心理，更好地適應(yīng)社會(huì)工作和生活。

(二)發(fā)展“輕體育”教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要

隨著社會(huì)的發(fā)展和生產(chǎn)效率的提高，人們擁有了更多的空閑時(shí)間。人們意識(shí)到，閑暇時(shí)間內(nèi)的生活質(zhì)量決定著人的生命質(zhì)量，而“輕體育”不僅可以增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康，而且也可以滿足人們身心需求與情感愉悅，同時(shí)也能夠增進(jìn)社會(huì)交往，給人們營(yíng)造一個(gè)輕松、和諧、舒適的工作和生活環(huán)境，從而提高人們的生活質(zhì)量。因此，學(xué)校體育應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生“輕體育”教育，使其樹(shù)立正確的體育價(jià)值觀念及體育態(tài)度，注重培養(yǎng)學(xué)生提高生活質(zhì)量的意識(shí)，引導(dǎo)他們?cè)陂e暇時(shí)間內(nèi)積極參加豐富多彩的體育活動(dòng)，充實(shí)他們的業(yè)余文化生活，使他們的身心得到更好的調(diào)整與發(fā)展，這對(duì)避免不良社會(huì)現(xiàn)象的發(fā)生和抑制不安定的社會(huì)因素有積極的促進(jìn)作用。

(三)發(fā)展“輕體育”教育是實(shí)施素質(zhì)教育的需要

素質(zhì)教育的目標(biāo)是使人在本質(zhì)上得到完善，在根本質(zhì)量上得到提高，在整體功能上得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。學(xué)校體育是學(xué)校教育的重要組成部分，學(xué)校體育應(yīng)強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育對(duì)人的本質(zhì)的影響?，F(xiàn)實(shí)中，學(xué)校體育往往過(guò)分注重短期效應(yīng)而忽視長(zhǎng)期效應(yīng)，造成了學(xué)校體育教育與社會(huì)體育的脫節(jié)，這與素質(zhì)教育目標(biāo)相違背。在學(xué)校體育中開(kāi)展“輕體育”教育，會(huì)使廣大青年充分認(rèn)識(shí)體育鍛煉在現(xiàn)代人生活中的重要位置，意識(shí)到正確利用閑暇時(shí)間去從事健康文明消遣體育活動(dòng)功能，感受到運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，并讓學(xué)生學(xué)到因地、因人制宜自覺(jué)地選擇健康、科學(xué)有益的體育娛樂(lè)方式和手段，為空閑時(shí)間開(kāi)展體育活動(dòng)做準(zhǔn)備，這不僅在時(shí)間、空間以及形式上給體育的素質(zhì)教育提供保障，進(jìn)一步促進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)施，而且也有利于學(xué)校體育與社會(huì)體育的緊密銜接，充分發(fā)揮學(xué)校體育在素質(zhì)教育中的作用。

三、“輕體育”教育的基本內(nèi)容

(一)樹(shù)立“輕體育”教育理念

在實(shí)施《全民健身計(jì)劃綱要》第二期工程，構(gòu)建面向大眾的體育服務(wù)體系的同時(shí)，要大力倡導(dǎo)在全民健身中廣泛開(kāi)展“輕體育”運(yùn)動(dòng)。當(dāng)今社會(huì)，人們愈發(fā)重視身體健康，特別注重體育健身。健康是金，道理人人皆知，可具體操作起來(lái)卻是困難重重。許多人認(rèn)為“體育運(yùn)動(dòng)”是一種比較專業(yè)、正規(guī)的身體運(yùn)動(dòng)，特別是部分人受“競(jìng)技體育”的影響而望“體”興嘆。有些人設(shè)計(jì)了體育鍛煉計(jì)劃，卻因工作、生活和時(shí)間等方面的原因，而使得“計(jì)劃不如變化快”，或者是形成“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”的局面，最后也是不了了之。對(duì)于這些方面的影響，特別是前面提到的群眾體育現(xiàn)狀中許多制約因素，“輕體育”則可以迎刃而解。因?yàn)椤拜p體育”對(duì)技術(shù)和體育器械要求極低，哪怕毫無(wú)運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)的人，只要有健身的欲望，即使沒(méi)有體育器材，只要按照自己的意愿進(jìn)行健身運(yùn)動(dòng)，就可以立即進(jìn)入角色。

當(dāng)代休閑體育研究學(xué)者于光遠(yuǎn)先生早在1983年就指出：“我國(guó)體育競(jìng)賽是很重視的，但體育之外的競(jìng)賽和游戲研究得很不夠?！薄拜p體育”是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)以外的一種大眾健身運(yùn)動(dòng)形式，它較競(jìng)技體育的運(yùn)動(dòng)形式、方式更貼近人們生活，而且無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在，在人們閑暇時(shí)間增加時(shí)，應(yīng)該珍惜“輕體育”提供的健身機(jī)會(huì)，應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)人們確立新的閑暇價(jià)值觀和體育觀，本著“生命在于運(yùn)動(dòng)”、“以人為本”的宗旨，科學(xué)鍛煉身體。通過(guò)以上分析我們可以看到，在實(shí)施《全民健身計(jì)劃綱要》中應(yīng)當(dāng)擺脫傳統(tǒng)體育認(rèn)知觀念中許多束縛，樹(shù)立起“輕體育”這一新理念，利用“輕體育”這一運(yùn)動(dòng)形式為全民健身服務(wù)。

(二)拓展“輕體育”娛樂(lè)化教學(xué)內(nèi)容體系

娛樂(lè)是參與體育運(yùn)動(dòng)的動(dòng)機(jī)，“輕體育”的活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩，它不僅包括體育游戲，體育舞蹈，健身操，軟化后以?shī)蕵?lè)為主的對(duì)抗性競(jìng)技項(xiàng)目等內(nèi)容而且還包括經(jīng)民族傳統(tǒng)健身項(xiàng)目改編的各種健身活動(dòng)，如太極拳、太極扇、新編大秧歌等。時(shí)尚、新穎、刺激、好玩的體育休閑娛樂(lè)內(nèi)容給高校體育教學(xué)的開(kāi)發(fā)提供許多遐想?！拜p體育”教學(xué)內(nèi)容應(yīng)選擇以?shī)蕵?lè)、健身為目的的體育活動(dòng)，其拓展要體現(xiàn)時(shí)代性、季節(jié)性、地域性等特征，要有利于形成長(zhǎng)久的體育行為習(xí)慣。這些體育休閑娛樂(lè)項(xiàng)目將給大學(xué)生們廣闊的選擇空間，這些項(xiàng)目有的是智力與體力的考驗(yàn)、有的是刺激性的、有的是消遣性的、有的是生活技能學(xué)習(xí)的、也有的是膽識(shí)探險(xiǎn)、挑戰(zhàn)自我等等。通過(guò)體育休閑娛樂(lè)的活動(dòng)，同學(xué)們?cè)趯捤?、自由的環(huán)境中娛樂(lè)、鍛煉、學(xué)習(xí)、提高、發(fā)展，從中獲得了樂(lè)趣、增進(jìn)健康，增加人與人之間的心靈溝通與協(xié)同，熱愛(ài)生活、享受生活、肯定自我。“輕體育”是將體育向“健康第一”指導(dǎo)思想上轉(zhuǎn)移的一種嘗試和突破，同時(shí)，也是體育課娛樂(lè)化的一種趨勢(shì)。

(三)健全人性化教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制

考核目的不是學(xué)習(xí)的終結(jié)，重點(diǎn)要放在學(xué)習(xí)過(guò)程。注重學(xué)生的參與態(tài)度，享受體育運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)體驗(yàn)，是發(fā)展大學(xué)體育的使命所在。“輕體育”教學(xué)評(píng)價(jià)可運(yùn)用學(xué)生互評(píng)、教師評(píng)價(jià)等靈活的方法，可以根據(jù)學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)表現(xiàn)，如出勤率、學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)步情況等對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，“輕體育”是融智力開(kāi)發(fā)、自然條件、游戲的趣味、刺激的誘惑、協(xié)同互助等因素的體育活動(dòng)，可增進(jìn)同學(xué)間的友誼、人際關(guān)系，追求身心放松和舒暢，最大限度地滿足廣大學(xué)生的運(yùn)動(dòng)激情和個(gè)體表現(xiàn)欲望。它既能滿足學(xué)生身心健康的短期效益，又有助于提高生活質(zhì)量和展現(xiàn)個(gè)性價(jià)值的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)；既有“好玩”的特征，又適合時(shí)尚潮流的特征。在“輕體育”的運(yùn)動(dòng)氛圍中，每個(gè)人都可從中獲得樂(lè)趣，進(jìn)而最大限度地拓展快樂(lè)生命的視野，真實(shí)感受到生活的意義和價(jià)值，享受生活情趣。以“健康第一”為指導(dǎo)思想的學(xué)校體育教育，應(yīng)將發(fā)展“輕體育”教育作為高校體育教育改革的切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育的興趣，養(yǎng)成終身鍛煉身體的好習(xí)慣，使學(xué)校體育與社會(huì)體育順利接軌，從而實(shí)現(xiàn)高校體育教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)，為終身體育的普及構(gòu)筑起了堅(jiān)實(shí)的依托。

參考文獻(xiàn)：

［1］盧元鎮(zhèn).社會(huì)體育學(xué)［M］.北京:高等教育出版社，2001.

［2］盧元鎮(zhèn).論消遣與娛樂(lè)——中國(guó)體育社會(huì)學(xué)評(píng)說(shuō)［M］.北京:北京體育大學(xué)出版社，2003.

［3］胡小明.體育人文社會(huì)學(xué)概論高級(jí)教程［M］.北京:高等教育出版社，2003.

篇3

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1 如何認(rèn)識(shí)開(kāi)展跨文化交際課程的必要性

1.1 跨文化交際的主要實(shí)踐者

胡文仲在《跨文化交際學(xué)概論》中，針對(duì)跨文化交際提出了各派學(xué)者的多種定義。從這些定義里面，可以總結(jié)出，“跨文化交際”就是“具有不同文化背景的人從事交際的過(guò)程”。因此，不管人與人之間的交流，還是跨國(guó)組織的交往，都屬于跨文化交際。在這種情況下，語(yǔ)言專業(yè)的學(xué)生可以說(shuō)是跨文化交際的主要實(shí)踐者。英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生既要處理和父母、朋友、同學(xué)之間的跨文化交往，也要面對(duì)在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中的跨文化現(xiàn)象，在后來(lái)的社會(huì)工作中，學(xué)生還要面對(duì)來(lái)自世界各地的跨文化交際任務(wù)。

1.2 英語(yǔ)專業(yè)對(duì)于跨文化交際課程的迫切需要

語(yǔ)言專業(yè)的學(xué)習(xí)者對(duì)于跨文化交際的需要比其他專業(yè)的學(xué)生要高很多，而在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的學(xué)生中，學(xué)習(xí)英語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)的學(xué)生又相對(duì)地比學(xué)習(xí)日語(yǔ)、韓語(yǔ)的學(xué)生面對(duì)更復(fù)雜的跨文化交際現(xiàn)象。

中國(guó)、日本、韓國(guó)都屬于中國(guó)文化圈，因此在詞匯的文化內(nèi)涵方面存在較多的共同的成分。例如，數(shù)字“四”在中國(guó)和日本都具有相同的文化內(nèi)涵。數(shù)字“四”不被中國(guó)人和日本人喜歡，是因?yàn)槠浒l(fā)音無(wú)論在中文還是日語(yǔ)里都與“死”的發(fā)音相似。另一方面，面對(duì)相同的交際場(chǎng)景，中國(guó)文化圈里的國(guó)家其交際反應(yīng)和其他國(guó)家的反應(yīng)有著比較大的區(qū)別。例如，面對(duì)喜事，中韓兩國(guó)都選擇紅色作為主要的背景顏色，而美國(guó)、英國(guó)則選擇白色為表達(dá)喜慶心情的顏色。而白色，無(wú)論在中國(guó)、日本還是韓國(guó)，都被應(yīng)用在喪事中。

學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中反映，思維模式不一致導(dǎo)致他們難以進(jìn)一步地學(xué)習(xí)英語(yǔ)，對(duì)于一些專業(yè)內(nèi)容的理解也有偏差。比如說(shuō)，在漢語(yǔ)里，面對(duì)問(wèn)題“你還沒(méi)意識(shí)到這個(gè)錯(cuò)誤嗎？”學(xué)生的回答應(yīng)該是“不，我意識(shí)到了”，但是在英語(yǔ)里，學(xué)生應(yīng)該回答：“Yes， I did”。面對(duì)稱贊的時(shí)候，中國(guó)學(xué)生選擇“不，過(guò)獎(jiǎng)了”作為禮貌的回復(fù)，而以英語(yǔ)為母語(yǔ)的學(xué)生則直接地以“Thank you”接受稱贊。

因此，英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生相對(duì)某些語(yǔ)言專業(yè)的學(xué)生，更需要進(jìn)行跨文化交際的培訓(xùn)，以提高學(xué)生在交往中的自覺(jué)性和理解能力。

1.3 跨文化交際現(xiàn)象對(duì)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)作用

在我國(guó)，學(xué)生的母語(yǔ)是漢語(yǔ)，而進(jìn)入英語(yǔ)專業(yè)，其學(xué)習(xí)的對(duì)象是英語(yǔ)。漢語(yǔ)和英語(yǔ)是截然不同的語(yǔ)言，中文屬于漢藏語(yǔ)系，而英語(yǔ)則屬于印歐語(yǔ)系。分屬不同的語(yǔ)系，兩種語(yǔ)言也就存在著極大的區(qū)別。漢語(yǔ)無(wú)論在發(fā)音、詞匯以及語(yǔ)法方面，都和英語(yǔ)有著極大的不同。例如，和英語(yǔ)相比，漢語(yǔ)單音節(jié)詞較多，而且單個(gè)的詞語(yǔ)可以自由使用，根據(jù)不同的聲調(diào)可以表現(xiàn)不同的意思。但是英語(yǔ)則比較嚴(yán)謹(jǐn)，要按照一定的語(yǔ)法規(guī)則構(gòu)成句子，比如時(shí)態(tài)和語(yǔ)態(tài)。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中感到不適應(yīng)，是正常的現(xiàn)象。但是，由于沒(méi)有得到合理的開(kāi)導(dǎo)，許多學(xué)生因此羞于開(kāi)口。許多學(xué)生對(duì)于自己的英語(yǔ)發(fā)音不自信，因此除了必要的練習(xí)之外，并不敢多說(shuō)英語(yǔ)。但是當(dāng)學(xué)生觀看了英國(guó)各地區(qū)英語(yǔ)口音的教學(xué)視頻之后，得知在英國(guó)地區(qū)也有十多種不同的口音，學(xué)生開(kāi)始接受自己的口音，并能夠鼓勵(lì)自己朝著視頻中展示的Standard English（標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)）口音努力，希望自己能夠通過(guò)多說(shuō)多練達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。

2 如何提高跨文化交際課程的教學(xué)效果

2.1 以案例教學(xué)法為基礎(chǔ)

縱觀多種教學(xué)法，案例教學(xué)法是最適合跨文化交際課程教學(xué)的教學(xué)方法?？缥幕浑H并不是非此則彼的內(nèi)容，跨文化交往是動(dòng)態(tài)的，是以人的交往為前提的，因此應(yīng)輔以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、感受為教學(xué)內(nèi)容。簡(jiǎn)單地傳授學(xué)生面對(duì)一個(gè)跨文化交際現(xiàn)象應(yīng)該怎么處理，并不能真正地使學(xué)生理解跨文化現(xiàn)象，也不能提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

枯燥、沉悶、難以理解，是一部分學(xué)生對(duì)于跨文化交際課程的感受，這種感受來(lái)源于長(zhǎng)久的跨文化交際教學(xué)過(guò)多地以教師為主導(dǎo)，忽視了學(xué)生的主體地位。教育是以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的活動(dòng)，忽視任何一方面都不能有效開(kāi)展教學(xué)互動(dòng)。面對(duì)跨文化交際如此貼近學(xué)生生活，能夠?qū)W以致用的課程，教師應(yīng)該調(diào)整方向，以案例為基礎(chǔ)，啟發(fā)學(xué)生思考，從做中學(xué)，可以安排角色扮演、案例討論等活動(dòng)，豐富課程內(nèi)容，活躍課堂氣氛。例如，在講授“各國(guó)飲食文化”的時(shí)候，可以先布置學(xué)生提前準(zhǔn)備各自家鄉(xiāng)飲食習(xí)慣的介紹，在當(dāng)節(jié)課上，先讓學(xué)生通過(guò)介紹地區(qū)飲食文化的差異，再進(jìn)一步引入國(guó)家之間的飲食文化差異?？缥幕浑H不僅僅是跨國(guó)交際，還有跨地區(qū)、跨民族、跨種族交際等等，通過(guò)從身邊的案例開(kāi)始學(xué)習(xí)，學(xué)生更能體會(huì)跨文化交際在專業(yè)中的重要性，也更能融入到課程的學(xué)習(xí)中。

2.2 以創(chuàng)新內(nèi)容為支點(diǎn)

上文提到，跨文化交際是一門動(dòng)態(tài)的課程，因此，教師不能單純地以教材、課件為教學(xué)的支點(diǎn)，必須創(chuàng)新性地開(kāi)拓多方面的教學(xué)材料。

以教材為主要教學(xué)內(nèi)容是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，跨文化交際作為實(shí)用性強(qiáng)的科目，除了要認(rèn)真學(xué)習(xí)好教材上的知識(shí)之外，還必須有目的、有計(jì)劃地創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。例如，在教授“各國(guó)穿衣文化比較”的時(shí)候，可以就學(xué)生熱愛(ài)的美國(guó)電視劇和英國(guó)電視劇做出討論，選取具有典型風(fēng)格的圖片進(jìn)行比較。如果單純從課本的文字著手，由于文字描述和實(shí)際有偏差，學(xué)生難以理解，即使在課本上所見(jiàn)的圖片，也難以提起學(xué)生的興趣。要求學(xué)生課后準(zhǔn)備圖片，既提高了學(xué)生的參與度，也能讓學(xué)生去選擇自己有興趣的內(nèi)容作為教學(xué)材料。

跨文化交際的教學(xué)必須緊跟社會(huì)進(jìn)行調(diào)整，文化的發(fā)展日新月異，教師如果不能創(chuàng)新內(nèi)容，一味地以教材為主，不但不能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，反而使教授的知識(shí)變成了殘羹冷炙，索然無(wú)味。

2.3 以多媒體教學(xué)手段為載體

在教學(xué)中，跨文化交際和精讀、語(yǔ)法等課程不一樣，單純的教材、黑板并不能滿足本課程的教學(xué)需要?？缥幕浑H課程呈現(xiàn)給學(xué)生的應(yīng)該是世界上文化的方方面面，只有多接觸不同類型的文化，學(xué)生才能接受文化沖突，形成跨文化交際的意識(shí)。在課堂上，教師應(yīng)該采用多種直觀的教學(xué)手段，錄音、對(duì)話、視頻和情景演示等都是理想的教學(xué)工具。有的教師在課堂上和學(xué)生分享世界上不同類型的音樂(lè)，讓學(xué)生通過(guò)欣賞不同的音樂(lè)類型感受不同國(guó)家的民族特性，也可以作為體驗(yàn)跨文化交際的一種方法。

3 結(jié)語(yǔ)

跨文化交際應(yīng)當(dāng)作為英語(yǔ)專業(yè)的基礎(chǔ)課程開(kāi)展，這是由英語(yǔ)專業(yè)的專業(yè)特點(diǎn)以及跨文化交際的學(xué)科特點(diǎn)決定的。學(xué)生對(duì)英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)習(xí)是建立在對(duì)跨文化理解的基礎(chǔ)之上。而作為一門實(shí)踐性極強(qiáng)的專業(yè)，跨文化交際必須注意運(yùn)用與其他課程有區(qū)別的教學(xué)方法。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)課程的興趣，讓學(xué)生發(fā)揮出主體作用，是跨文化交際課程教學(xué)的突破點(diǎn)，因此，應(yīng)該提倡互動(dòng)、創(chuàng)新和直觀的教學(xué)方式，以案例教學(xué)、多媒體教學(xué)為主要的教學(xué)方法。

參考文獻(xiàn)

[1] 胡文仲.跨文化交際學(xué)概論[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2012.

篇4

[作者簡(jiǎn)介]劉紅（1975— ），女，河北定州人，中央司法警官學(xué)院法學(xué)院，講師，碩士，研究方向?yàn)橹袊?guó)刑法。（河北 保定 071000）

[中圖分類號(hào)]G712 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004—3985（2012）29—0158—02

一、刑法學(xué)課程的特點(diǎn)

1.研究對(duì)象的復(fù)雜性。刑法學(xué)所研究的對(duì)象具有一定的復(fù)雜性，包括犯罪、刑事責(zé)任和刑罰。在刑法學(xué)課程中，圍繞犯罪展開(kāi)的是抽象的犯罪概念、特征、構(gòu)成要件以及形態(tài)等問(wèn)題，構(gòu)成犯罪論；圍繞刑事責(zé)任展開(kāi)的是犯罪的法律后果、刑罰的概念、本質(zhì)、功能、目的、種類、體系以及刑罰的裁量與執(zhí)行等問(wèn)題，是為刑事責(zé)任論；對(duì)于其不能包含的關(guān)于刑法的其他一般性問(wèn)題，如刑法的概念、基本原則、適用范圍等則構(gòu)成刑法論。刑法論、犯罪論、刑事責(zé)任論是刑法學(xué)總論知識(shí)體系的三大組成部分。與刑法總論相對(duì)應(yīng)的是刑法分論，主要是規(guī)定各種具體犯罪的概念、構(gòu)成特征、罪與非罪的界限、此罪與彼罪的界限等認(rèn)定。由此可知，刑法學(xué)這門課程不是簡(jiǎn)單地解釋刑法典，而是融刑法、刑法哲學(xué)、刑法解釋學(xué)以及刑法適用的規(guī)律、經(jīng)驗(yàn)、審判實(shí)務(wù)于一體的法學(xué)學(xué)科。

2.涉及內(nèi)容的廣泛性。刑法學(xué)所包含的內(nèi)容非常廣泛。作為部門法學(xué)和其他部門法相比較，可以發(fā)現(xiàn)，一般的部門法只是調(diào)整和保護(hù)某一方面的社會(huì)關(guān)系。例如，民法僅調(diào)整和保護(hù)平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系；婚姻法僅調(diào)整和保護(hù)婚姻家庭關(guān)系。而刑法所涉及的社會(huì)關(guān)系包括人身、婚姻家庭、財(cái)產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)秩序、公共安全、國(guó)家安全等許多方面。具體的內(nèi)容涵蓋國(guó)家政權(quán)安全、領(lǐng)土安全、公共交通安全、食品藥品安全、生產(chǎn)作業(yè)安全、金融、稅收、海關(guān)、工商、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、廣告、生命、健康、財(cái)產(chǎn)、婚姻家庭、社會(huì)秩序、職業(yè)操守等多個(gè)方面。因此可以說(shuō)，一般部門法要保護(hù)、涉及的內(nèi)容，刑法都會(huì)涉及，都要進(jìn)行保護(hù)。所以，刑法又被稱為“二次保護(hù)法”。

3.與實(shí)踐的密切聯(lián)系性。刑法學(xué)是一門具有很強(qiáng)的理論性和應(yīng)用性的學(xué)科。刑法學(xué)所包含的犯罪與刑事責(zé)任的基本原理不僅具有深刻的哲理性，而且有著豐富的實(shí)踐性。刑法學(xué)作為一門應(yīng)用性、理論性極強(qiáng)的法學(xué)學(xué)科，要求教師在課程講授的過(guò)程中，一定要密切聯(lián)系實(shí)際，注重實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，注意學(xué)生實(shí)際問(wèn)題的分析能力的培養(yǎng)和鍛煉。刑法學(xué)來(lái)源于刑事法學(xué)理論、刑事立法和刑事司法實(shí)踐，反過(guò)來(lái)又為刑事立法和司法實(shí)踐服務(wù)。刑法學(xué)的教學(xué)就是要通過(guò)刑法理論的學(xué)習(xí)和研究，指導(dǎo)國(guó)家刑事立法、促進(jìn)國(guó)家的刑事司法、完善刑法的基本理論。

4.研究方法的多樣性。刑法學(xué)學(xué)習(xí)和研究需要融匯多種方法，主要包括：（1）注釋研究法。刑法學(xué)以解釋刑法典為中心，因此需要對(duì)刑法條文進(jìn)行分析、解釋，以使刑法的意義得以明確。對(duì)于刑法學(xué)的研究從很大程度上說(shuō)就是對(duì)現(xiàn)行刑法進(jìn)行解釋和分析。（2）社會(huì)學(xué)研究方法。刑法的研究對(duì)象，即犯罪，本身就是一種社會(huì)現(xiàn)象。因此在各種社會(huì)現(xiàn)象中研究刑法，把刑法理論與社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，對(duì)刑法與社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)系、刑法的社會(huì)作用與效果進(jìn)行考察，充分發(fā)揮刑法維護(hù)社會(huì)關(guān)系的作用，才能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。（3）比較研究法。對(duì)不同國(guó)家的刑法以及不同時(shí)期本國(guó)的刑法進(jìn)行比較研究，剖析優(yōu)劣、評(píng)述利弊。對(duì)不同國(guó)家的刑法進(jìn)行比較研究，可以發(fā)現(xiàn)可供我國(guó)借鑒的法律成果?，F(xiàn)代社會(huì)是開(kāi)放的社會(huì)，法律文化上的融會(huì)貫通已是平常，借鑒他國(guó)先進(jìn)的法律制度，也是法制發(fā)展的一大表現(xiàn)。對(duì)于本國(guó)不同時(shí)期的刑法進(jìn)行比較研究，有助于弄清不同時(shí)期的刑法有所不同的原因，有助于現(xiàn)行刑法的正確行使。（4）歷史研究法。歷史研究方法有助于我們弄清刑法的來(lái)龍去脈，了解刑法的發(fā)展方向。（5）理論聯(lián)系實(shí)際的方法。刑法學(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，因此，必須要將刑法原理付諸于實(shí)際。運(yùn)用案例研究法，是理論聯(lián)系實(shí)際的良好途徑。在運(yùn)用案例研究法時(shí)，不僅要以典型案例闡述刑法的基本原理，還要以疑難案例反思現(xiàn)有的刑法理論，以新型案例慎思刑事立法的趨勢(shì)，從既定判決中抽象出一般規(guī)則。

二、刑法學(xué)課程教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)

1.教授刑法學(xué)的教師應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)。除了向?qū)W生介紹刑法學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)以外，還要熟悉相關(guān)學(xué)科的內(nèi)容。例如，關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的犯罪，需要對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的相關(guān)內(nèi)容有所了解；涉及公司、企業(yè)的犯罪，就需要了解有關(guān)公司、企業(yè)的相關(guān)法律和一些實(shí)務(wù)。面對(duì)突飛猛進(jìn)的現(xiàn)代社會(huì)，進(jìn)行刑法學(xué)的教學(xué)，就需要教師的知識(shí)面更加寬廣，要將時(shí)事問(wèn)題以及前沿學(xué)科理論融入刑法學(xué)的教學(xué)中去。

2.在刑法學(xué)的教學(xué)過(guò)程中要注意培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代刑法理念。隨著法學(xué)理論的不斷夯實(shí)，部門法中也越來(lái)越重視基礎(chǔ)理論的滲透。因此，在教學(xué)中補(bǔ)充和介紹有關(guān)刑法的功能、刑罰權(quán)的人權(quán)保護(hù)、刑法倫理等內(nèi)容，有助于豐富學(xué)生的理論內(nèi)容。

3.就業(yè)的現(xiàn)狀要求刑法學(xué)的教學(xué)與未來(lái)職業(yè)的需要相結(jié)合。因此，刑法學(xué)的教學(xué)就不僅僅是為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，還要與法學(xué)專業(yè)的學(xué)生在將來(lái)要參加的統(tǒng)一司法考試結(jié)合起來(lái)。這樣有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)期間就形成對(duì)未來(lái)工作至關(guān)重要的學(xué)習(xí)能力、理解能力和實(shí)踐能力，提高應(yīng)運(yùn)能力。因此探尋刑法學(xué)教學(xué)與司法考試的契合點(diǎn)，是目前刑法教學(xué)面臨的又一挑戰(zhàn)。

除去以上的新型挑戰(zhàn)以外，傳統(tǒng)教學(xué)中存在的問(wèn)題，仍然不能忽視。這方面的不足主要表現(xiàn)為：一是在課堂教學(xué)中，師生互動(dòng)交流不夠，思辨式的教學(xué)模式很難形成；二是從事刑法學(xué)講授的專業(yè)教師都比較重視刑法學(xué)本身的研究，對(duì)刑法學(xué)教學(xué)研究比較薄弱，教學(xué)研究成果較少。所面臨的這些問(wèn)題和挑戰(zhàn)，需要我們通過(guò)探尋一定的教學(xué)方法來(lái)彌補(bǔ)和改進(jìn)。

三、刑法學(xué)教學(xué)方法的改進(jìn)

1.課堂教學(xué)。在教學(xué)內(nèi)容上，始終堅(jiān)持以刑法學(xué)的教學(xué)大綱為基礎(chǔ)，突出基本概念、基本知識(shí)、基本理論的傳授。根據(jù)近年來(lái)出臺(tái)的多部刑事立法解釋、刑法修正案，及時(shí)修改和補(bǔ)充教學(xué)大綱中的相關(guān)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容與我國(guó)刑事法律發(fā)展現(xiàn)狀相結(jié)合。在此基礎(chǔ)上，還要注意將刑法學(xué)領(lǐng)域的新論題、新觀點(diǎn)、新理論適當(dāng)?shù)匾胝n堂教學(xué)，使學(xué)生能夠了解刑法學(xué)發(fā)展的新動(dòng)態(tài)。針對(duì)法學(xué)的特殊性，刑法學(xué)課堂在傳授基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，還注重培養(yǎng)學(xué)生的刑事法律觀念的形成。通過(guò)一學(xué)期的研究學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠熟悉國(guó)家的刑事立法，了解、把握刑法條文的精神實(shí)質(zhì)，把握條文與條文之間的內(nèi)在聯(lián)系，在消化刑法學(xué)理論的同時(shí)能夠解決實(shí)際問(wèn)題。通過(guò)啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生，使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，教師或解答學(xué)生的疑問(wèn)，或適時(shí)組織學(xué)生開(kāi)展討論，使學(xué)生在教師的指導(dǎo)、引導(dǎo)下不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和加深對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和理解，并使他們對(duì)問(wèn)題的探究活動(dòng)能夠延伸到課后。在傳統(tǒng)的課堂演繹式教學(xué)基礎(chǔ)上，大量采用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)方式，并同時(shí)建立刑法學(xué)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)。上傳網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)容應(yīng)主要包括：課程介紹、刑法學(xué)電子版教學(xué)講義、教學(xué)大綱、各章思考題、綜合練習(xí)題、討論案例、例題分析、刑法學(xué)多媒體課件、主要參考書目、刑法學(xué)講授錄像等。

2.案例討論。討論案例是刑法學(xué)教學(xué)不可或缺的環(huán)節(jié)，能夠培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用法律知識(shí)分析問(wèn)題的能力。一些西方的法學(xué)教育主要以案例討論的方式進(jìn)行。成功的案例討論，一是要選擇合適的典型案例。太容易，討論不出深度；太復(fù)雜，對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)無(wú)從著手，宜循序漸進(jìn)。二是組織要小型化。目前，大學(xué)教室的設(shè)計(jì)不利于舉行全班的課堂討論，每個(gè)行政班的人數(shù)較多，全班討論也不利于活躍討論氣氛，易導(dǎo)致混亂的場(chǎng)面，而且給每人提供的發(fā)言機(jī)會(huì)也少。所以案例討論課，宜采取課堂外討論與課堂內(nèi)交流相結(jié)合的方式進(jìn)行。即以小組、宿舍為單位的討論為主，課堂則交流、匯報(bào)或教師進(jìn)行小結(jié)，或穿插一些典型發(fā)言。三是形式應(yīng)以對(duì)抗式為主。將不同觀點(diǎn)的同學(xué)按司法審判的不同角色分成若干小組先行討論，然后進(jìn)行對(duì)抗式辯論，在辯論中鍛煉各自的應(yīng)變能力。

3.理論研討。盡管刑法學(xué)是一門較為成熟的學(xué)科，但仍有許多理論與實(shí)踐問(wèn)題需要研究。對(duì)于初學(xué)刑法的大多數(shù)學(xué)生來(lái)講，要他們馬上作很深的理論研究是不現(xiàn)實(shí)的，可進(jìn)行方法論指導(dǎo)，為今后進(jìn)行研究打下基礎(chǔ)。配合刑法學(xué)教學(xué)進(jìn)度，就一些刑法學(xué)難點(diǎn)讓他們寫一些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和小論文，促使學(xué)生廣泛閱讀參考書目、文章，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，鍛煉其發(fā)現(xiàn)、研究問(wèn)題的能力。通過(guò)安排學(xué)生進(jìn)行閱讀和文獻(xiàn)綜述，鍛煉學(xué)生搜集資料、整理資料、消化資料的能力。通過(guò)組織寫作競(jìng)賽和考試引導(dǎo)，使學(xué)生的表達(dá)能力和邏輯能力得到提高。還要鼓勵(lì)學(xué)生積極參加相關(guān)的論文競(jìng)賽，以此來(lái)帶動(dòng)學(xué)生對(duì)理論學(xué)習(xí)的興趣。另外，還可以適時(shí)開(kāi)展一些專題講座。專題講座可以幫助學(xué)生拓寬視野，加深對(duì)某些疑難或熱點(diǎn)問(wèn)題的理解。講座的內(nèi)容最好選擇一些不宜在課堂展開(kāi)或教學(xué)大綱中未列入而實(shí)踐中又十分重要的問(wèn)題。

4.實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)也是至關(guān)重要的，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)可以讓學(xué)生形象地掌握書本中的理論知識(shí)，加深印象，形成思考?？梢越M織的實(shí)踐教學(xué)方式主要有：（1）旁聽(tīng)公開(kāi)審判。到司法實(shí)踐部門旁聽(tīng)公開(kāi)審判的刑事案件，不但能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且也是一次直觀的教學(xué)，是學(xué)生了解社會(huì)、接觸社會(huì)的重要渠道。旁聽(tīng)的案件應(yīng)注意選擇，一般應(yīng)為較為復(fù)雜疑難的案件。由于旁聽(tīng)公開(kāi)審判往往要耗時(shí)半天至一天，低年級(jí)學(xué)生課程緊，若旁聽(tīng)導(dǎo)致調(diào)課頻繁，可能會(huì)沖擊其他課程的正常進(jìn)行，因此，這種旁聽(tīng)不宜過(guò)頻，每學(xué)期一至二次為宜。（2）組織舉行模擬法庭。模擬法庭是現(xiàn)代法學(xué)教育中推行的教學(xué)設(shè)計(jì)，它有利于學(xué)生逐步熟練地掌握審判程序和實(shí)體法中的有關(guān)疑難問(wèn)題，也有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)和創(chuàng)造、組織能力。對(duì)于任課教師來(lái)講，模擬法庭的組織和運(yùn)行既不能撒手不管，也不能事事包辦，可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行指導(dǎo)：第一，幫助選擇案件?？蛇x擇案情較為復(fù)雜的刑事附帶民事訴訟的案件，這可以使直接參加的人數(shù)多一些，刑事、民事兼顧，收到一舉多得的效果。第二，根據(jù)活動(dòng)需要，將全班學(xué)生按不同角色分成若干小組，如辯護(hù)人組、人組、公訴人組、審判員組等，互相獨(dú)立，分頭準(zhǔn)備材料，在此基礎(chǔ)上推選出庭人員。第三，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行排練，特別是對(duì)初次搞模擬法庭的班級(jí)，開(kāi)庭前進(jìn)行數(shù)次的排練，任課教師應(yīng)自始至終地在排練現(xiàn)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)糾正。第四，開(kāi)庭審判后，任課教師應(yīng)將開(kāi)庭審判的得失進(jìn)行講評(píng)和總結(jié)。（3）參觀和觀摩。適當(dāng)組織一些參觀、觀摩活動(dòng)，將其作為輔的教學(xué)手段，也能增加學(xué)生對(duì)刑法的認(rèn)識(shí)。例如，組織參觀一些打擊刑事犯罪的展覽，組織參觀監(jiān)獄、勞改隊(duì)、少管所，以加深對(duì)我國(guó)刑罰制度的理解。（4）到實(shí)習(xí)基地實(shí)習(xí)。當(dāng)前許多政法院校都設(shè)置了教學(xué)基地制度，擁有大量教學(xué)基地，在教學(xué)的過(guò)程中也應(yīng)當(dāng)適時(shí)地發(fā)揮這些教學(xué)基地的作用。如和教學(xué)基地聯(lián)系，讓學(xué)生在假期就近到教學(xué)基地實(shí)習(xí)，將自己的理論應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中，既能鞏固專業(yè)知識(shí)又能提前與社會(huì)實(shí)踐接軌。

[參考文獻(xiàn)]

[1]張明楷.刑法學(xué)[M].北京：法律出版社，2003.

篇5

刑法學(xué)是法學(xué)專業(yè)本科階段的主干課程也是必修課，在整個(gè)法學(xué)課程體系中占有十分重要的地位，是司法考試必考內(nèi)容，因而刑法學(xué)的教學(xué)質(zhì)量直接影響到一個(gè)學(xué)校整個(gè)法學(xué)專業(yè)教學(xué)水平的評(píng)估，對(duì)學(xué)生法學(xué)理論素養(yǎng)及司法能力水平的培養(yǎng)至關(guān)重要。如何提高學(xué)生的刑法理論素養(yǎng)及實(shí)踐能力歷來(lái)是教學(xué)改革的重點(diǎn)，在此，筆者以參與本校刑法學(xué)教學(xué)改革的感受談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、刑法學(xué)教學(xué)必須圍繞刑法學(xué)的特點(diǎn)展開(kāi)

（一）刑法教學(xué)既要注重應(yīng)用性也要兼顧理論性

刑法學(xué)教學(xué)是關(guān)于刑法學(xué)這一科學(xué)的教學(xué)，因而刑法學(xué)固有的特點(diǎn)是刑法學(xué)教學(xué)必須把握的要素。刑法學(xué)以刑法為研究對(duì)象，刑法是國(guó)家的基本法律，是人們的行為規(guī)范和司法機(jī)關(guān)的裁判規(guī)范，具有當(dāng)然的適用性，因而刑法學(xué)具有天然的應(yīng)用性，是一門應(yīng)用法學(xué)，這與法理學(xué)、法制史等理論法學(xué)存在區(qū)別。刑法學(xué)的應(yīng)用法學(xué)特點(diǎn)決定了刑法學(xué)教學(xué)應(yīng)以解釋刑法，準(zhǔn)確理解刑法規(guī)范為主要宗旨，所以刑法學(xué)的教學(xué)必須緊緊圍繞我國(guó)刑法規(guī)定本身展開(kāi)，不可拋開(kāi)法律談法理，這也是本科階段刑法學(xué)教學(xué)與研究生階段刑法學(xué)教學(xué)側(cè)重點(diǎn)不同之處，也是“以培養(yǎng)具有高度卓越的法律素養(yǎng)、實(shí)踐能力和道德倫理的法律職業(yè)群體為使命和目標(biāo)”[1]所要求的。刑法學(xué)應(yīng)用法學(xué)的特點(diǎn)決定了刑法學(xué)的教學(xué)離不開(kāi)案例教學(xué)，離不開(kāi)對(duì)具體問(wèn)題的法條分析。

刑法學(xué)也具有深刻的理論性，法律規(guī)范的理解更涉及法條之內(nèi)和之外的法理、政策，絕不是法條的文義理解那么簡(jiǎn)單，在不同的價(jià)值追求下，同樣的法律規(guī)范產(chǎn)生了不同的理解，如對(duì)刑法關(guān)于既遂的理解，至少存在“結(jié)果說(shuō)”“目的說(shuō)”和“實(shí)際損害說(shuō)”“構(gòu)成要件符合說(shuō)”之爭(zhēng)。[2]這樣的觀點(diǎn)之爭(zhēng)充斥于整部刑法，因而，在刑法學(xué)教學(xué)中必須要厘清爭(zhēng)議的原因及法律精神。換言之，在刑法學(xué)的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)法的理論性，否則所謂 刑法學(xué)教學(xué)為只是刑法“背誦學(xué)”，學(xué)生是知其然而不知其所以然，況且“然”也非必然！

在兼顧刑法學(xué)的應(yīng)用性和理論性時(shí)，需要言明二者在教學(xué)中的比重問(wèn)題。筆者認(rèn)為，本科階段為法學(xué)入門階段，刑法學(xué)的教學(xué)應(yīng)當(dāng)為傳授基本的理論知識(shí)而側(cè)重于刑法學(xué)的知識(shí)應(yīng)用，所以，教學(xué)的重點(diǎn)大體為法條解釋，法理闡述為略講。如在具體的刑法制度講解中側(cè)重于制度的運(yùn)用，以正當(dāng)防衛(wèi)為例，解析正當(dāng)防衛(wèi)的成立條件是這一節(jié)教學(xué)的主要目的，無(wú)需過(guò)多講解正當(dāng)防衛(wèi)的犯罪構(gòu)成體系中的地位、正當(dāng)防衛(wèi)之前提的事實(shí)錯(cuò)誤等理論性問(wèn)題。但在某些涉及刑法整體方法方面統(tǒng)領(lǐng)規(guī)范的理解時(shí)，應(yīng)側(cè)重于理論性，如對(duì)刑法基本原則的罪刑法定原則講解時(shí)就應(yīng)側(cè)重罪刑法定原則的思想淵源、基本內(nèi)涵等內(nèi)容，使學(xué)生樹(shù)立保障人權(quán)的法治觀念，為更好地確立現(xiàn)代刑法觀，正確理解和適用刑法奠定正確的價(jià)值取向。

（二）刑法學(xué)開(kāi)課時(shí)間宜安排在民法學(xué)、行政法學(xué)之后

刑法是其他法律的保障法，刑法學(xué)通常以其他部門法學(xué)的知識(shí)為基礎(chǔ)。刑法學(xué)教學(xué)須緊密結(jié)合其他部門法學(xué)的理論發(fā)展。這一特點(diǎn)通常會(huì)影響到刑法學(xué)課程開(kāi)課時(shí)間，過(guò)早開(kāi)設(shè)刑法學(xué)，因?yàn)閷W(xué)生不具有其他部門法學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，因而理解刑法知識(shí)時(shí)存在困難，這一現(xiàn)象在刑法總則階段表現(xiàn)得不明顯，而在刑法分則里表現(xiàn)得則特別明顯。因?yàn)樾谭倓t是關(guān)于犯罪、刑罰的一般性規(guī)定，不涉及完整的犯罪構(gòu)成，而在刑法分則中主要是罪刑式條文，直接規(guī)定犯罪構(gòu)成，存在開(kāi)放的犯罪構(gòu)成、空白的犯罪構(gòu)成，在犯罪構(gòu)成要素中存在規(guī)范的構(gòu)成要件要素，這一些類型的犯罪構(gòu)成和構(gòu)成要件要素需要進(jìn)行價(jià)值判斷和其他法律的規(guī)定為依據(jù)，比如盜竊罪的“占有”、“他人財(cái)物”的理解，需要民法知識(shí)作為理解依據(jù)，再如妨害公務(wù)罪之“依法履行公務(wù)”判斷又涉及行政法律中規(guī)定，這都要求學(xué)生具備相應(yīng)的法律知識(shí)基礎(chǔ)，所以，從理論上和經(jīng)驗(yàn)上來(lái)看，刑法學(xué)特別是刑法分論應(yīng)當(dāng)在民法、行政法之后開(kāi)設(shè)。目前，我校刑法學(xué)課程分為刑法總論、刑法分論，分別于一年級(jí)一、二學(xué)期開(kāi)設(shè)，同期分別開(kāi)設(shè)了民法、憲法、法理學(xué)及行政法等課程，所以，課程設(shè)置基本能滿足刑法學(xué)教學(xué)的需要，是比較科學(xué)的。此外，我校刑法專論及比較刑法學(xué)開(kāi)設(shè)時(shí)間為三年級(jí)第一學(xué)期，也符合提高學(xué)生刑法專業(yè)知識(shí)能力的教學(xué)目標(biāo)需要。

二、刑法學(xué)的課堂教學(xué)模式

毫無(wú)疑問(wèn)，課時(shí)對(duì)教學(xué)模式具有制約作用。在課時(shí)充分的情況下，可以采取多種教學(xué)模式，如采取案例教學(xué)法、法院旁聽(tīng)、模擬法庭、座談會(huì)、辯論會(huì)模式等，但目前整個(gè)國(guó)家都在倡導(dǎo)提高學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)理念，不斷縮減課時(shí)，壓縮講課內(nèi)容，這給教師完成教學(xué)任務(wù)造成了很大的困難。無(wú)論是刑法總論還是分論，其包含的內(nèi)容實(shí)在是十分豐富，在有限的課時(shí)內(nèi)不僅無(wú)法做到面面俱到，即使是重點(diǎn)、基礎(chǔ)知識(shí)也不可能做到深入講解，教學(xué)方式也不宜采取模擬法庭、案例教學(xué)這些占用時(shí)間較多的方法。所以，為滿足提高教學(xué)質(zhì)量的需要，應(yīng)當(dāng)保證教學(xué)所需的課時(shí)。我校最近幾年刑法學(xué)課程體系為刑法總論、分論，刑法專論，比較刑法學(xué)，其中刑法總論每周4課時(shí)，上課周數(shù)為17周，共68課時(shí)，刑法分論每周3課時(shí)，共51課時(shí)，刑法專論每周3課時(shí)，共51課時(shí)，比較刑法學(xué)每周2課時(shí)，共34課時(shí)。刑法總論、分論及刑法專論均為中國(guó)刑法學(xué)，課時(shí)總量已經(jīng)達(dá)到170課時(shí)，因而課時(shí)較為充分，已經(jīng)能夠滿足本科階段刑法學(xué)教學(xué)目標(biāo)的需要。但從每個(gè)課程的具體時(shí)間看，刑法總論、分論的課時(shí)尚感緊張，特別是為了達(dá)到讓學(xué)生充分理解刑法總論的理論及在刑法分論中的運(yùn)用，總論教學(xué)需要較充裕的時(shí)間，但每周4課時(shí)尚不足以全面、較深入講解刑法總論的知識(shí)點(diǎn)，所以在很多方面只能蜻蜓點(diǎn)水，如刑罰制度不再擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，更深入了解某些刑法理論問(wèn)題只能留待刑法專論及比較刑法學(xué)中進(jìn)行講解。

囿于授課時(shí)數(shù)，課堂教學(xué)只能擇要而講，采取的教學(xué)方法大多為教師說(shuō)，學(xué)生聽(tīng)的方式，所謂案例教學(xué)也只能是為詮釋某個(gè)知識(shí)點(diǎn)需要而以例講法，不可能就某個(gè)具體的案例深入分析所涉及的刑法理論，所以案例教學(xué)名不符實(shí)，是掛羊頭賣狗肉。真正的案例教學(xué)是指師生圍繞某個(gè)特定的案例事實(shí)展開(kāi)相互作用，共同對(duì)案例情境中的疑難問(wèn)題進(jìn)行研討與分析，以求解決疑難問(wèn)題，做出相應(yīng)決策的過(guò)程。[3]由于刑法中的案例主要是解決行為人的定罪和量刑問(wèn)題，而定罪量刑涉及刑法總則和分則的知識(shí)，是一個(gè)綜合知識(shí)的運(yùn)用過(guò)程，所以刑法學(xué)教學(xué)中的案例教學(xué)法往往是在學(xué)習(xí)了刑法總論之后才開(kāi)展的，因而，案例教學(xué)法在刑法總論教學(xué)中并不會(huì)多見(jiàn)，而在刑法分論教學(xué)中則具有適用的可能性。在我們的課程體系中，刑法專論教學(xué)普遍運(yùn)用案例教學(xué)法。筆者將自己所承辦的多個(gè)刑事案件在取除某些無(wú)用的信息之后基本上原封不動(dòng)地搬上課堂，針對(duì)這種實(shí)際的“有血有肉”的案件進(jìn)行剖析，圍繞定罪量刑問(wèn)題展開(kāi)刑法理論的討論，補(bǔ)充了刑法總論、分論教學(xué)較為粗放的缺陷。舉一例為證，張A因與人發(fā)生輕微的交通事故被困不能脫身，出于“教訓(xùn)對(duì)方”的想法遂打電話叫弟弟張B來(lái)看看，但電話中并未要求弟弟打人也未透露“教訓(xùn)對(duì)方”的意思。張B到現(xiàn)場(chǎng)后向張A詢問(wèn)對(duì)方為誰(shuí)，張A指認(rèn)了對(duì)方，張B上前將對(duì)方打成重傷。張A、是否構(gòu)成故意傷害罪？這個(gè)案例涉及不作為、犯罪故意、共同犯罪故意等刑法理論知識(shí)，需要展開(kāi)分析。這一案例筆者曾用了五節(jié)課的時(shí)間組織研討。

在刑法總論的教學(xué)中除舉例說(shuō)明以外，通常還會(huì)采取提問(wèn)思考法來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生不至于過(guò)于被動(dòng)，通過(guò)提問(wèn)思考法還可以促進(jìn)思維能力的培養(yǎng)，比如針對(duì)犯罪的社會(huì)危害性特征，提問(wèn)什么是社會(huì)危害性，社會(huì)危害性的評(píng)價(jià)應(yīng)否從主觀上進(jìn)行考察，從而引入刑法的主觀主義和客觀主義的分野以及由此產(chǎn)生的刑法上與之相關(guān)的一系列爭(zhēng)議。通過(guò)提問(wèn)、質(zhì)疑的分析方法可以有效達(dá)到“不盡信書”的思維訓(xùn)練目的。

在具體地舉案說(shuō)法或者提問(wèn)思考教學(xué)法中，案件的選擇對(duì)于教學(xué)目的的達(dá)成及提高學(xué)生的參與積極性都有十分重要的關(guān)系。生活總是鮮活的，因而現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的案例總比編造的案例生動(dòng)，引人注意。所以，以同學(xué)們熟知的特別是剛剛發(fā)生的案件或者教師自己經(jīng)辦的案件為例效果更好，如讓同學(xué)們分析 “小悅悅”事件中行為人的行為性質(zhì)，學(xué)生的參與度明顯較高。同時(shí)在以案說(shuō)法時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意層層設(shè)問(wèn)，把握刑法的思考方法，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。以“小悅悅”事件為例，很多同學(xué)一上來(lái)就說(shuō)因?yàn)榈谝粋€(gè)肇事者主觀上有殺人的故意，客觀上有致人死亡的碾壓行為，所以應(yīng)當(dāng)定故意殺人罪，這是一種典型的先主觀后客觀的思維方法，也是一種脫離案件的具體性和刑法規(guī)定的具體性而從整體上進(jìn)行的統(tǒng)一模糊思維方式，極易先入為主。此時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)引導(dǎo)，明確主觀罪過(guò)是以客觀事實(shí)為認(rèn)識(shí)對(duì)象的，在未分析客觀事實(shí)之前不能隨便認(rèn)定主觀罪過(guò)；主觀罪過(guò)形式也是要根據(jù)行為人在行為過(guò)程中的具體表現(xiàn)進(jìn)行科學(xué)認(rèn)定的，決不可以個(gè)人好惡進(jìn)行道德上的判斷，這樣就確立了分析刑事案件應(yīng)當(dāng)從客觀到主觀的分析思維方式。在這一案件的分析過(guò)程中，有同學(xué)根據(jù)行為人客觀上的行為和主觀的過(guò)失，得出行為人構(gòu)成過(guò)失致人死亡罪的結(jié)論。對(duì)此，筆者在分析時(shí)提出過(guò)失犯罪是結(jié)果犯，必須能夠證明行為人的危害行為與危害結(jié)果之間具有刑法上的因果關(guān)系，否則就在法律上認(rèn)為“小悅悅”的死不是行為人的行為造成的，那么就不能成立過(guò)失犯罪。這一思維方法又讓同學(xué)樹(shù)立起法律思維與普通思維的區(qū)別在于法律要講證據(jù)，法律事實(shí)不等于客觀事實(shí)。

三、提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性之管見(jiàn)

無(wú)論采取何種課堂教學(xué)方法，目的都是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和刑法知識(shí)的掌握程度，學(xué)習(xí)積極性具有提高刑法知識(shí)理解能力的作用，所以教師應(yīng)當(dāng)注意提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。有趣有用有吸引力才會(huì)產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的積極性，這種能力并不是每一位教師都能具備的，它需要教師在教學(xué)中體現(xiàn)出一定的人格魅力和教學(xué)魅力。人格魅力體現(xiàn)于教師的言行舉止中，以身體力行為載體，語(yǔ)言詼諧幽默、針砭時(shí)弊、實(shí)事求是，不講空話、虛話更能拉進(jìn)與學(xué)生間的距離，產(chǎn)生親和力，學(xué)生也會(huì)愛(ài)屋及烏，因喜愛(ài)這位教師而喜歡上這位教師所上的課。青年學(xué)生滿腔熱情、正義，單純而善良，崇尚真、善、美，仇視假、惡、丑，道德低下的教師無(wú)論如何也不可能成為受學(xué)生喜愛(ài)的教師，這就要求教師首先是道德高尚的人，特別是一名以傳授正義、公平觀念的法學(xué)教師更應(yīng)當(dāng)起到表率作用。

良好的道德品質(zhì)只是一名合格教師的基本條件，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性最為重要的是讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)刑法的有用性、有趣性。知識(shí)的有用性是一個(gè)常識(shí)，但即使是常識(shí)也需要以一種看得見(jiàn)的方式體現(xiàn)出來(lái)。比如常規(guī)介紹盜竊罪與掩飾、隱瞞犯罪所得罪的區(qū)別，恐怕不會(huì)引起學(xué)生的興趣，但如果以某個(gè)案件為背景講述二者的界線及后果時(shí)，效果絕對(duì)不同。例如，筆者曾參與辦理一起重大盜竊案，被告人戚某系個(gè)體運(yùn)輸戶，應(yīng)被告人李某的臨時(shí)雇傭運(yùn)輸貨物，具體內(nèi)容聽(tīng)李某安排，此時(shí)戚某并不明知是去運(yùn)輸贓物。戚某于凌晨1點(diǎn)到達(dá)處于田野中的一處工廠圍墻外，現(xiàn)場(chǎng)另有六人將一批價(jià)值巨大的銅材搬至貨車，戚某按李某指示送貨到某地。后案發(fā)，案犯全部歸案。被告人戚某是構(gòu)成盜竊罪還是掩飾、隱瞞犯罪所得罪，二者差異體現(xiàn)在刑罰之中為最低十年與最高三年之分，在本案中，哪一點(diǎn)是關(guān)鍵呢？經(jīng)筆者這樣一介紹和提問(wèn)，學(xué)生們的注意力全部集中到了課堂，充分調(diào)動(dòng)了積極性，最后經(jīng)過(guò)調(diào)侃式的講解，教學(xué)效果得到了實(shí)現(xiàn)。

刑法學(xué)是一門嚴(yán)肅的科學(xué)，但刑法學(xué)的教學(xué)可以是輕松有趣的，可以用通俗直白的語(yǔ)言講述一個(gè)個(gè)看似枯燥的理論，有時(shí)還可以嬉笑怒罵，只要能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)目的，又不違反教學(xué)紀(jì)律，什么招都可以用，正所謂教無(wú)定法。比如，筆者在講到不作為成立條件之一的作為能力時(shí)，用了“法不強(qiáng)人能難”的表達(dá)方式，又與此前講過(guò)的刑法人道性再次呼應(yīng)；再如，以諷刺時(shí)期“夢(mèng)奸罪”為例論述了危害行為的特征。相信以輕松愉快的語(yǔ)言在輕松的氛圍中教學(xué)效率總會(huì)高一些。

四、協(xié)助學(xué)生進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)：從課堂內(nèi)走向課堂外

課堂教學(xué)時(shí)間總是有限的，無(wú)法同時(shí)滿足完成教學(xué)任務(wù)與學(xué)生不斷提升學(xué)習(xí)效果的需要，因而如何擴(kuò)展學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)十分必要。學(xué)生自主性學(xué)習(xí)已經(jīng)倡導(dǎo)了很多年，但效果一直欠佳，一個(gè)很重要的原因是當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性。在信息時(shí)代里，學(xué)生接收知識(shí)的渠道多了，受到外在的影響也多了，高校也不再是以前那個(gè)純潔的象牙塔了，學(xué)生們課余時(shí)間里更多地參與社會(huì)活動(dòng)或者在游戲的世界里馳騁，學(xué)習(xí)氛圍日漸消沉。基于社會(huì)環(huán)境的影響和就業(yè)壓力的增大，學(xué)生們的價(jià)值觀更加功利，潛心學(xué)習(xí)之風(fēng)難以盛行。因而，教師應(yīng)當(dāng)更多地參與學(xué)生自主性學(xué)習(xí)活動(dòng)，給學(xué)生以鞭策。教師通過(guò)一定指標(biāo)的方式督促自主性學(xué)習(xí)已經(jīng)變得日益必要，要求教師犧牲更多的時(shí)間輔助學(xué)生。教師提供本科階段必讀書目并進(jìn)行抽查，下達(dá)關(guān)注社會(huì)時(shí)事、完成對(duì)某些案件的討論任務(wù)等指標(biāo)。

教師在參與學(xué)生課外拓展活動(dòng)中，可以借助現(xiàn)代通訊手段，如允許同學(xué)通過(guò)電話、郵箱、QQ、網(wǎng)絡(luò)課堂等方式建立與教師的即時(shí)聯(lián)系，不僅能為學(xué)生解疑還能從學(xué)生那得到教學(xué)效果的反饋。幾年來(lái)，筆者總會(huì)在上第一堂刑法課時(shí)便將自己的聯(lián)系方式告訴學(xué)生，也總會(huì)有那么一些學(xué)生，包括曾經(jīng)上過(guò)刑法課的老生會(huì)以上述方式與筆者溝通刑法問(wèn)題，取得了一定的效果。

上述方式在理論上具有一定的效果，但實(shí)際效果還是要取決于學(xué)生的自覺(jué)性，一個(gè)設(shè)想無(wú)論多少美好，但所謂“上有政策下有對(duì)策”，不自覺(jué)者總會(huì)以各種方式罷工，致使美夢(mèng)成空。所以，筆者還是比較傾向于略帶壓迫式的做法，比如為了鞏固刑法基本知識(shí)，適當(dāng)?shù)夭贾靡恍y(cè)試題并做點(diǎn)評(píng)，可以較好地提高學(xué)生的基本功，不僅滿足今后司法考試的需要也能在打好基礎(chǔ)后提升刑法理論水平。順便提一下，這里存在一個(gè)如何布置測(cè)試題的技術(shù)性問(wèn)題，筆者認(rèn)為，單純地做一些名詞解釋、填空、選擇題，只是強(qiáng)化記憶，其效果較之案例分析這種側(cè)重理解的綜合分析題稍遜。

一份耕耘一份收獲。刑法學(xué)教學(xué)效果好壞，一方面可以從學(xué)生的評(píng)教中得到反映，還可以通過(guò)司法考試刑法部分得分率，學(xué)年論文及畢業(yè)論文，研究生報(bào)名及錄取率等方面得到檢測(cè)。近幾年來(lái)，筆者所在學(xué)校法學(xué)專業(yè)學(xué)生司法考試通過(guò)率及研究生錄取率均創(chuàng)新高，特別是司法考試通過(guò)率達(dá)到60%以上，一定程度上驗(yàn)證了較高地本科教學(xué)水平。

[參考文獻(xiàn)]

篇6

犯罪論是刑法學(xué)研究的基礎(chǔ)理論，是統(tǒng)一認(rèn)定犯罪的原理，是構(gòu)筑刑法學(xué)體系的基石。存在論上，當(dāng)今世界并存著三大犯罪構(gòu)成理論體系：英美法系的雙層控辯平衡模式，德日三階層犯罪構(gòu)成體系，中俄四要件犯罪構(gòu)成模式。然而，近年來(lái)，我國(guó)犯罪構(gòu)成理論體系備受爭(zhēng)議，飽受詰難，全面移植德日三階層犯罪構(gòu)成體系的論調(diào)甚囂塵上，更多學(xué)者則主張立足本土即堅(jiān)持中國(guó)特色，對(duì)我國(guó)犯罪構(gòu)成理論體系進(jìn)行改良。改良論和重構(gòu)論，孰對(duì)孰錯(cuò)，值得探討。

一、堅(jiān)持法學(xué)研究的根本方法論

研究刑法學(xué)，應(yīng)當(dāng)以歷史唯物主義和辯證唯物主義為根本方法。雖然，一種方法支撐一個(gè)法學(xué)體系的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，法學(xué)的健康發(fā)展需要可供選擇的多種方法。但是，在社會(huì)主義初級(jí)階段語(yǔ)境下，對(duì)犯罪論體系構(gòu)建的科學(xué)性認(rèn)識(shí)上，仍然必須堅(jiān)持以哲學(xué)作為全部認(rèn)識(shí)和研究的世界觀和方法論。

哲學(xué)強(qiáng)調(diào)辯證思維，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，在中國(guó)刑法學(xué)的體系范疇中，首先就要求遵循寬嚴(yán)相濟(jì)的形事政策；實(shí)質(zhì)的犯罪定義為犯罪行為的社會(huì)危害性和犯罪人主觀惡性以及人身危險(xiǎn)性的統(tǒng)一；我國(guó)犯罪構(gòu)成及其理論是以犯罪行為為中心的客觀主義，但又趨于包括主觀主義的并合主義；四要件犯罪構(gòu)成模式是主客觀要件的有機(jī)統(tǒng)一，它們?cè)谡J(rèn)定犯罪時(shí)相輔相成，缺一不可；要堅(jiān)持主客觀相統(tǒng)一的刑事責(zé)任原則；刑罰本質(zhì)中采統(tǒng)合了絕對(duì)主義與相對(duì)主義的綜合主義……西方刑法學(xué)乃至德日刑法學(xué)并不以為其哲學(xué)基礎(chǔ)，也就形成了與其哲學(xué)思想基礎(chǔ)相對(duì)應(yīng)的獨(dú)特的犯罪構(gòu)成模式；同樣，我國(guó)刑法學(xué)由于是以哲學(xué)為根本理論指導(dǎo)，自然也就采取體現(xiàn)辯證思維結(jié)果的四要件模式。這一點(diǎn)在整個(gè)中國(guó)刑法學(xué)理論、制度、方法中都有體現(xiàn)。申言之，的思維方法已經(jīng)深入骨髓，融入血液，成為了我們思維自覺(jué)的一部分。無(wú)論是否意識(shí)到這一點(diǎn)，在研究問(wèn)題時(shí)，乃至日常生活中，我們每時(shí)每刻都在運(yùn)用辯證思維方法。

二、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的全面移植具有特殊性

重構(gòu)論者主張，完全可以借鑒知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的做法，全面移植西方模式，一下子就達(dá)到很高的水平。

知識(shí)產(chǎn)權(quán)法雖然不屬于調(diào)整人和自然之間關(guān)系的純粹技術(shù)層面的規(guī)范，但政治色彩不強(qiáng)，自然不妨比葫蘆畫瓢；而犯罪構(gòu)成模式則屬于上層建筑中政治或意識(shí)形態(tài)部分，具有強(qiáng)烈的倫理要素或政治色彩，即國(guó)家意志性。法律命題總是帶有政治色彩的，更何況是刑事法律。刑法一定要有相應(yīng)的政治內(nèi)容，要反映統(tǒng)治階級(jí)的某種政治要求，同時(shí)也要合乎刑法自身的特有屬性，而不同于知識(shí)產(chǎn)權(quán)等相對(duì)近乎技術(shù)性的規(guī)范，而這也體現(xiàn)了法的相對(duì)獨(dú)立性與法的政治從屬性的統(tǒng)一。當(dāng)然，這并不意味著主張刑法學(xué)研究中要堅(jiān)持以階級(jí)斗爭(zhēng)范式取代多元化的研究范式。

概而言之，犯罪論并非一項(xiàng)技術(shù)性的法律制度。犯罪的概念，認(rèn)定犯罪的方法，乃至刑事訴訟中量刑、刑事執(zhí)行都具有濃重的意識(shí)形態(tài)特征。而知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中包括專利制度在內(nèi)的諸制度的建立不過(guò)是因應(yīng)一時(shí)之需，為加入世貿(mào)組織而與之要求趨同。刑法則無(wú)這種迫切的硬性需要。況且，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法作為民法的重要組成部分，也是在我國(guó)相對(duì)成熟的民法基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，并非推倒重來(lái)。

而且，現(xiàn)在看來(lái)，這種全面移植，也不是一點(diǎn)問(wèn)題沒(méi)有。比如，在專利權(quán)有關(guān)海關(guān)保護(hù)制度的設(shè)計(jì)中，我國(guó)《知識(shí)產(chǎn)權(quán)海關(guān)保護(hù)條例》明文規(guī)定，禁止未經(jīng)專利權(quán)人許可制造的產(chǎn)品出口，而這卻不符合國(guó)際通例。雖然未經(jīng)許可制造或進(jìn)口專利產(chǎn)品肯定是侵權(quán)行為，出口行為只是違法行為之一，然而，無(wú)論是國(guó)際條約還是諸多國(guó)家的內(nèi)國(guó)法對(duì)此問(wèn)題均采取不做明確規(guī)定的制度安排。對(duì)于這種超前立法學(xué)界頗有訾議。歸根到底，是因?yàn)檫@種制度設(shè)計(jì)不符合我國(guó)現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，與我國(guó)現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不相適應(yīng)，尤其是對(duì)于那些“三來(lái)一補(bǔ)”企業(yè)更是如此。

三、構(gòu)建犯罪構(gòu)成模式不能脫離中國(guó)語(yǔ)境

犯罪構(gòu)成模式研究，雖屬對(duì)不同法系、國(guó)家或地區(qū)的犯罪構(gòu)成模式，從微觀上進(jìn)行橫向比較研究，但對(duì)于認(rèn)定犯罪而言，卻具有宏觀的意義。類比思維的結(jié)果，不可簡(jiǎn)化論，必須考慮到制度背景、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、主體意識(shí)等“中國(guó)語(yǔ)境”，以及我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)刑事立法的制約，不能超越物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)條件。

西方兩大法系，與中國(guó)具有截然不同的司法語(yǔ)境。任何一種主義或方法論的出現(xiàn)，都是具有具有深刻的時(shí)代和現(xiàn)實(shí)根基的歷史選擇。法律的概念、原理和規(guī)則，“不是源于人類的普遍原理和事物的本性，而是源于當(dāng)下法律得以產(chǎn)生的國(guó)家或民族的特殊條件。所有的法律都是和過(guò)去、傳統(tǒng)與因應(yīng)之間協(xié)調(diào)的產(chǎn)物。因此，純粹的分析由于其只應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，從不可能充分解釋任何法律。

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，民族區(qū)域自治地區(qū)接近我國(guó)全部版圖的一半，區(qū)域位置相當(dāng)重要。三階層是西方人的民族習(xí)慣法的反映，若強(qiáng)行模仿，即使可以與國(guó)家制定法相協(xié)調(diào)，與占我國(guó)版圖近一半地域的民族習(xí)慣法如何協(xié)調(diào)？而且，正是基于與大陸法系刑法理論的親緣性，以及前蘇聯(lián)刑法理論在我國(guó)的本土化過(guò)程中產(chǎn)生的基因變異，才造成其與德日刑法理論的相異性。中俄四要件與德日三階層只不過(guò)是各自犯罪論體系的一個(gè)組成部分，都是對(duì)德國(guó)犯罪構(gòu)成的揚(yáng)棄，兩者具有體系上的同源性，絕非一個(gè)是正宗，一個(gè)是旁門。至于何者更可取，就看它理論的解釋力和實(shí)踐中的生命力了。這決定了不能盲目全面移植的主張，完全符合的辯證法。

立法建議必須闡明必要性和可行性，即當(dāng)為性和可能性。其中，以國(guó)外立法為研究進(jìn)路時(shí)，要避免比較性和可行性研究簡(jiǎn)單化。因?yàn)椋塘P制度和刑法理論產(chǎn)生之后便成為一種歷史。歷史的鐵律在于“不存在將過(guò)去推倒從來(lái)”。（制度與）理論一旦建立并生根，它就具有一種自我復(fù)制、繁衍的能力，這反過(guò)來(lái)又是產(chǎn)生特定問(wèn)題的源泉之一。拋棄原有的制度和理論，全盤移植大陸法系刑法及其理論的符號(hào)體系，只是邏輯上的可能。

但是，對(duì)問(wèn)題存而不論，也不是一種科學(xué)的態(tài)度。在比較西方與我國(guó)犯罪論體系優(yōu)劣后可知，總體上，四要件模式是符合現(xiàn)階段我國(guó)國(guó)情的，并且應(yīng)當(dāng)在一個(gè)較長(zhǎng)的歷史時(shí)期發(fā)揮作用。中國(guó)刑法學(xué)犯罪論體系，既承載著歷史的厚重，又有著現(xiàn)實(shí)的張力，但遠(yuǎn)未到廢而不用的地步。主張去蘇俄化，全面移植三階層模式，不僅割斷了歷史，而且也不符合現(xiàn)階段國(guó)情，看不出其價(jià)值優(yōu)勢(shì)。再者，如果有學(xué)者認(rèn)為我國(guó)的犯罪構(gòu)成理論不科學(xué)，就應(yīng)當(dāng)提供它冤枉或者放縱了多少人的實(shí)證報(bào)告，即用實(shí)踐效果證偽，否則，相反的判斷就是最佳判斷。而社會(huì)科學(xué)的天然模糊性，決定了這幾乎不可能。此外，三階層并非普世真理，也不是每一個(gè)成熟的法律體系都適用的制度規(guī)則，它也只是在大陸法系的某些國(guó)家實(shí)施。它既不是自然的體系，也不是哲學(xué)的體系，甚至連實(shí)用的體系也算不上。運(yùn)用邏輯實(shí)證方法，從邏輯上的相似性來(lái)看，既然三階層并非世界通例，則當(dāng)然可以采取包括四要件在內(nèi)的其它任何模式。

缺乏本國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的制度，在本國(guó)的社會(huì)實(shí)踐中是缺乏生命力的。包括中華民族在內(nèi)的任何一個(gè)民族的文化，唯有立足于本土，才能走向世界，否則就會(huì)帶來(lái)整個(gè)民族的危機(jī)，而無(wú)法自立于世界民族之林。當(dāng)然，作為五千年泱泱文明古國(guó)，中華法系固然源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；作為后發(fā)國(guó)家，中國(guó)也已經(jīng)在各個(gè)領(lǐng)域都取得了前所未有的巨大成就；在漫長(zhǎng)的古代、近代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，在社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)中，雖然也締造了許多光輝燦爛的的制度文明，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系如今也已經(jīng)初步建成，但毋庸諱言，也確實(shí)還有很多不足之處。

“使豁達(dá)而高尚心靈卓而不凡者，定莫過(guò)于優(yōu)雅的好奇心，而這種好奇心最愉悅且最有益運(yùn)用者，又莫過(guò)于鑒察外國(guó)的法律與習(xí)俗?！蔽覀儺?dāng)然要學(xué)習(xí)包括西方在內(nèi)的一切先進(jìn)國(guó)家的制度文明，為我所用，但這絕不足以成為自慚形穢，乃至妄自菲薄的理由。既要師夷長(zhǎng)技，也應(yīng)立足于本土，否則就是本末倒置。如果一味模仿別人，結(jié)果連自己怎么走路都不會(huì)了，最后只能落得個(gè)邯鄲學(xué)步的下場(chǎng)，跟在別人屁股后面爬行。

四、四要件是理論理性與實(shí)踐理性的統(tǒng)一

篇7

    一、刑法因果關(guān)系中幾種主要的學(xué)說(shuō)概要

    目前刑法學(xué)界有關(guān)因果關(guān)系的主要學(xué)說(shuō)有條件說(shuō)、原因說(shuō)和相當(dāng)因果關(guān)系說(shuō)。其中條件說(shuō)認(rèn)為,理論上所有存在的條件關(guān)系都可以成為刑法上的因果關(guān)系。雖然該學(xué)說(shuō)也對(duì)條件關(guān)系的形成有所限制,但還是有牽連太廣的弊端,因而在刑法判斷中遭到摒棄。原因說(shuō)也被稱之為限制條件說(shuō),對(duì)條件說(shuō)的因果關(guān)系加以限制,縮小了因果關(guān)系的外延,但這一學(xué)說(shuō)在認(rèn)定因果關(guān)系上過(guò)于隨意,也被大陸法系刑法所不容。

    我們重點(diǎn)分析一下相當(dāng)因果關(guān)系說(shuō)。這種學(xué)說(shuō)根據(jù)因果關(guān)系的情況又可以分為客觀說(shuō)、主觀說(shuō)和折中說(shuō)?？陀^說(shuō)認(rèn)為,某一行為發(fā)生的所以狀況以及理論上可被預(yù)知的后果應(yīng)當(dāng)作為相當(dāng)性判斷的基礎(chǔ),刑法因果關(guān)系應(yīng)有法官根據(jù)上述標(biāo)準(zhǔn)作出客觀的判定。主觀說(shuō)則主張以行為人在實(shí)施行為時(shí)能夠預(yù)見(jiàn)的狀況為相當(dāng)性判斷的標(biāo)準(zhǔn)。由此可見(jiàn),主觀說(shuō)的判斷標(biāo)準(zhǔn)似乎過(guò)于狹隘。折中說(shuō)在理論上雜糅了客觀說(shuō)和主觀說(shuō)的一些觀點(diǎn),但其強(qiáng)調(diào),社會(huì)普通人無(wú)法預(yù)見(jiàn),而行為人預(yù)見(jiàn)到的狀況,也應(yīng)當(dāng)作為判斷因果關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn),因此,我們可以認(rèn)為折中說(shuō)在理論上是比較靠近主觀說(shuō)的。

    刑法學(xué)因果關(guān)系理論在上世紀(jì)七十年代的大陸法系發(fā)展演變出“客觀歸責(zé)理論”,在法學(xué)研究和司法實(shí)踐中受到越來(lái)越多的重視?？陀^歸責(zé)理論的內(nèi)容分為三個(gè)層次,首先是從行為人所實(shí)施行為是否存在法律所禁止的危險(xiǎn)來(lái)判斷行為與結(jié)果是否存在關(guān)聯(lián);其次,繼續(xù)推論行為人的危險(xiǎn)行為是否造成結(jié)果;最后是判斷因果關(guān)系的幾大構(gòu)成因素是否屬于有效范疇之內(nèi)。

    我國(guó)屬于大陸法系國(guó)家,刑法理論受前蘇聯(lián)刑法學(xué)說(shuō)影響,在刑法判斷上主要圍繞必然因果關(guān)系說(shuō)和偶然因果關(guān)系說(shuō)進(jìn)行討論。前者在判斷因果關(guān)系時(shí)傾向于危險(xiǎn)行為只有在社會(huì)普通人可以預(yù)見(jiàn)的情況下產(chǎn)生危害結(jié)果才能構(gòu)成;后者則認(rèn)為一種行為在其合乎規(guī)律的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中,偶然地介入其他因素,從而形成了危害后果,事先的行為與事后的結(jié)果只是存在偶然的因果關(guān)系。這兩種學(xué)說(shuō)過(guò)于理論化,在司法實(shí)踐中實(shí)施起來(lái)很難把握好分寸,所以在刑法理論中逐漸被淘汰。

    二、因果關(guān)系學(xué)說(shuō)的啟示

    1.刑法判斷中的因果關(guān)系學(xué)說(shuō)在不同的法系、不同的司法體制中存在多種不同的學(xué)說(shuō),可謂是百花齊放百家爭(zhēng)鳴。在因果關(guān)系的判斷上,每一學(xué)說(shuō)都堅(jiān)持各自的判斷標(biāo)準(zhǔn),判斷因果關(guān)系的方法也不盡相同。在諸多學(xué)說(shuō)之中,沒(méi)有哪一學(xué)說(shuō)是完美的,每一種學(xué)說(shuō)在誕生之初都不同程度地遭到過(guò)抨擊,在指導(dǎo)司法實(shí)踐上不同的學(xué)說(shuō)之間也存在較大差異。實(shí)踐證明,條件說(shuō)和相當(dāng)因果關(guān)系說(shuō)在刑法學(xué)界取得了更多認(rèn)可,在刑法判斷上被廣泛適用;原因說(shuō)在實(shí)踐中難以實(shí)施逐漸被學(xué)界所拋棄。所以說(shuō),司法實(shí)踐是檢驗(yàn)眾多刑法因果關(guān)系理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。唯有通過(guò)實(shí)踐證明了的理論才會(huì)長(zhǎng)久保持旺盛的生命力。

    2.在對(duì)刑法因果關(guān)系相關(guān)理論進(jìn)行研究時(shí),我們始終無(wú)法繞開(kāi)哲學(xué)與邏輯學(xué)的影響。黑格爾的因果觀念對(duì)刑法因果關(guān)系理論的發(fā)展提出了條件和因果的關(guān)系;德國(guó)邏輯學(xué)家馮·克里斯在1889年發(fā)表《可能性的概念及其對(duì)于刑法的意義》一文,將邏輯概念引入刑法判斷領(lǐng)域,并首次使用了“相當(dāng)因果關(guān)系”這一概念。由此可見(jiàn),刑法因果關(guān)系理論溯源于哲學(xué)與邏輯學(xué)的因果規(guī)律是無(wú)可爭(zhēng)辯的。

    3.現(xiàn)存的因果關(guān)系理論學(xué)說(shuō)在司法實(shí)踐中均有不同程度的適用。在普通法律案件的處理中,不同學(xué)說(shuō)之間的差異和法律實(shí)踐中的優(yōu)劣并不明顯。但對(duì)于一些特殊案件的處理上,各種學(xué)說(shuō)之間存在著明顯的爭(zhēng)議。實(shí)踐證明,對(duì)于每一例具體的案件,不同理論學(xué)說(shuō)都存在明顯的優(yōu)劣。不同學(xué)說(shuō)之間既有存在爭(zhēng)議的時(shí)候,也有在同一案件中思路比較接近,相互印證的時(shí)候。在有些特殊案件中,一些理論在實(shí)踐中即使存在沖突的,也是可以共存的?！耙涣鞯闹橇褪沁@種努力:同時(shí)擁有兩種相反的概念,以維持期間的平衡?！?/p>

    三、有關(guān)判斷刑法因果關(guān)系方法的探討

    1.我國(guó)法學(xué)理論繼承了前蘇聯(lián)的法學(xué)思想,傾向于大陸法系。所以在判斷刑法因果關(guān)系時(shí)要以條件說(shuō)為邏輯基礎(chǔ)。因果關(guān)系理論的爭(zhēng)論焦點(diǎn)在于處理特殊案件時(shí)沒(méi)有先例可供參考,所以擁有哲學(xué)理論支持的條件說(shuō)受到學(xué)界青睞。另外其符合邏輯性也填補(bǔ)缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不足。條件說(shuō)根據(jù)社會(huì)一般人基本的思維常識(shí)來(lái)看待因果關(guān)系,堅(jiān)持以日常生活中的常規(guī)規(guī)律為指導(dǎo)來(lái)判斷刑法中的因果關(guān)系。

    在因果關(guān)系說(shuō)中,我國(guó)刑法的罪刑法定原則從法律規(guī)范的角度將條件說(shuō)作為刑法因果關(guān)系的判斷基礎(chǔ)。罪刑法定原則是我國(guó)刑法的一項(xiàng)基本原則,“法無(wú)明文規(guī)定不為罪”和“法無(wú)明文規(guī)定不處罰”的內(nèi)容使刑法因果關(guān)系的判斷更為簡(jiǎn)單。行為人的行為與行為結(jié)果之間的關(guān)系成為唯一的刑法判斷關(guān)系。《刑法》第三條規(guī)定:“法律明文規(guī)定為犯罪的,依照法律處罰,法律沒(méi)有明文規(guī)定為犯罪的不得定罪處罰。”按照這條規(guī)定,即使行為人的行為造成了危害后果,只要法律上沒(méi)有明文規(guī)定,也不得判其有罪,否則便違反了罪刑法定原則;而將法有明文規(guī)定的行為不適當(dāng)?shù)某鲎锿瑯舆`反罪刑法定原則的要求。

    2.我們?cè)趯?duì)眾多刑事案例進(jìn)行法理分析時(shí),應(yīng)該基于哲學(xué)、邏輯學(xué)考察刑法因果關(guān)系。這時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn),任何一個(gè)結(jié)果都不是由單獨(dú)的原因引起的,每一個(gè)結(jié)果的產(chǎn)生往往是諸多諸多原因加在一起所導(dǎo)致的。在眾多的影響因素之中,既有人為的主觀行為,也有環(huán)境客觀條件或者自然現(xiàn)象等等。單獨(dú)考慮行為因素,也存在很多復(fù)雜原因。造成結(jié)果的行為可能不止一個(gè),這些行為又可以分為若干種類。之所以要對(duì)刑法因果關(guān)系進(jìn)行合理判斷,就是要在造成犯罪結(jié)果的眾多因素中找到影響定罪量刑判決的因素,從而發(fā)現(xiàn)犯罪行為。在這個(gè)過(guò)程中如果單純地依據(jù)條件說(shuō)進(jìn)行判斷,離開(kāi)罪刑法定原則的有利支撐,我們的判斷就掉入了哲學(xué)邏輯的怪圈。單純地適用條件關(guān)系的“排除法”進(jìn)行判斷,在具體的案件操作中很難全部實(shí)現(xiàn),因?yàn)檫\(yùn)用“排除法”需要一個(gè)前提條件,即知道這些條件如何作為原因而發(fā)揮,如果沒(méi)有這一前提,條件說(shuō)在司法實(shí)踐中根本難以實(shí)行。

    根據(jù)上述原因,我們可以意識(shí)到,在條件判斷的基礎(chǔ)上,以罪刑法定原則為指導(dǎo),進(jìn)行刑法上的因果關(guān)系判斷顯然比單純依據(jù)條件說(shuō)進(jìn)行刑法判斷更為科學(xué)合理。但百密一疏的是,這樣做也有將合法行為劃歸犯罪的可能性?？磥?lái),沒(méi)有那一種理論可以做到至善至美。為了防止這一可能的發(fā)生,我國(guó)法學(xué)界提倡給予法官一定的自由裁量權(quán),在我國(guó)法學(xué)理論尚待提高的司法環(huán)境下,依靠法官的謹(jǐn)慎入微來(lái)彌補(bǔ)理論的不足。實(shí)踐證明,這種方法未嘗不是一個(gè)理想的選擇。

    3.選擇客觀的相當(dāng)因果關(guān)系說(shuō)作為刑法上因果關(guān)系判斷核心的主要原因:

    (1)相當(dāng)因果關(guān)系說(shuō)也起源于哲學(xué)邏輯理論,同樣有哲學(xué)理論基礎(chǔ)。從刑法判斷的方式方法上看,相當(dāng)因果關(guān)系學(xué)說(shuō)仍然屬于條件說(shuō)的理論范疇。在繼承條件說(shuō)優(yōu)點(diǎn)的同時(shí),相當(dāng)因果關(guān)系說(shuō)以法的觀點(diǎn)將因果關(guān)系限定于日常生活經(jīng)驗(yàn)法則之內(nèi),以行為發(fā)生時(shí)普通人的預(yù)見(jiàn)標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷該行為的合法性。這樣的判斷方式將刑法上的因果關(guān)系與哲學(xué)意義的因果關(guān)系劃分出明確的界限。

    (2)選擇客觀的因果關(guān)系說(shuō)使得司法實(shí)踐中判斷刑法因果關(guān)系時(shí)更加易于操作。理論上的分歧與實(shí)踐中的具體應(yīng)用完全不同,在刑法因果關(guān)系的判斷上,各種學(xué)說(shuō)之間存在較大爭(zhēng)議。休謨?cè)?jīng)這樣說(shuō)過(guò):“一切深?yuàn)W的推理都伴有一種不便,就是:它可以使論敵啞口無(wú)言,而不能使他信服,而且它需要我們作出最初發(fā)明它時(shí)所需要的那種刻苦鉆研,才能使我們感知它的力量。”我們只有放下書本,拋開(kāi)各種理論的教條限制,置身于法律實(shí)踐之中時(shí),我們才能充分驗(yàn)證各種理論的長(zhǎng)短、優(yōu)劣。在司法實(shí)踐中,大量的功利的、現(xiàn)實(shí)的因素總是或多或少地影響著司法工作的進(jìn)程。在這種情況下,對(duì)于絕大多數(shù)案件,我們只不過(guò)進(jìn)行宏觀的、粗略的判斷就可以解決因果關(guān)系的判斷問(wèn)題,關(guān)于理論上的分歧并不能在更大的范圍內(nèi)影響法院的判決結(jié)果。這是現(xiàn)實(shí)的需要,也是司法效率原則的要求。客觀的因果關(guān)系說(shuō)相對(duì)于其他學(xué)說(shuō)來(lái)講,更適合司法實(shí)踐中的實(shí)際操作。

    (3)罪刑法定原則使客觀的因果關(guān)系說(shuō)成為判斷刑法因果關(guān)系的首選。刑法中因果關(guān)系的研究更多的依賴于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)法則。而社會(huì)經(jīng)驗(yàn)只是針對(duì)常規(guī)狀態(tài)下的普通人而言的,對(duì)于特殊狀況的具體的某一些特殊人群無(wú)效。平心而論,客觀的相當(dāng)因果關(guān)系說(shuō)也許對(duì)行為人過(guò)于苛求。但這也是社會(huì)主義法治國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的客觀代價(jià)。無(wú)論我們選擇何種理論,都不會(huì)是十全十美的。完美的理論只存在于空想之中,停留在書本之上,是經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)的。

    (4)客觀的相當(dāng)因果關(guān)系說(shuō)從理論結(jié)構(gòu)上看更具開(kāi)放性,容易與其他學(xué)說(shuō)相結(jié)合,在刑法因果關(guān)系判斷中可以起到關(guān)鍵的均衡作用?？陀^的相當(dāng)因果關(guān)系說(shuō)的概括性使它具有極強(qiáng)的包容性,在很多情況下,并不與其他學(xué)說(shuō)相沖突。這正是當(dāng)前法治環(huán)境所需要的司法理論,對(duì)于我國(guó)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義法治國(guó)家有很大的促進(jìn)作用。在處理特情況下的具體案件時(shí),以條件關(guān)系為基礎(chǔ),以罪刑法定原則為指導(dǎo),以法律上的因果關(guān)系判斷為中介,以客觀的相當(dāng)因果關(guān)系為核心,結(jié)合其他學(xué)說(shuō)進(jìn)行刑法上的因果關(guān)系判斷,可以解決很多法律實(shí)踐上難以操作的難題。

篇8

一、軍人違反職責(zé)罪的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

我國(guó)第一部懲治軍人違反職責(zé)罪的刑事法律，是1982年頒布施行的《中華人民共和國(guó)懲治軍人違反職責(zé)罪暫行條例》。1997年修訂刑法的時(shí)候，將本來(lái)修改好的《軍職罪暫行條例》整體并入刑法，列為最后一章（第十章）。這在客觀上將軍職罪湮沒(méi)于浩瀚的刑法典之中，給人造成了諸如法律中的“附則”之意涵，使之未能受到應(yīng)有的重視。其一，在地方院校的刑法學(xué)教材中，缺乏必要的資料，不太了解軍事刑法方面的情況，軍職罪的內(nèi)容基本上沒(méi)有涉及。其二，相對(duì)比較熟悉軍職罪立法和司法情況的軍隊(duì)司法機(jī)關(guān)和法學(xué)工作者，以軍職罪為專題的學(xué)術(shù)研究活動(dòng)多年沒(méi)有進(jìn)行過(guò)?；A(chǔ)理論研究的整體“失語(yǔ)”，直接導(dǎo)致了我國(guó)新刑法已經(jīng)公布的八個(gè)修正案中關(guān)于軍職罪方面的規(guī)范，我們找不到“只言片語(yǔ)”。其三，在每年召開(kāi)的刑法學(xué)年會(huì)上，很少見(jiàn)到有關(guān)軍事刑法方面的文章。這說(shuō)明，近年來(lái)我國(guó)軍職罪理論研究非常滯后。這與目前中國(guó)刑法新舊理論交鋒日趨激烈，學(xué)術(shù)研究異常活躍，每年問(wèn)世的刑法學(xué)研究論著汗牛充棟，形成了鮮明的對(duì)照。

由于軍職罪基礎(chǔ)理論研究的滯后，導(dǎo)致此方面的專著和論文寥若晨星。通過(guò)檢索查新，筆者發(fā)現(xiàn)，今年來(lái)關(guān)于軍職罪的著作有，黃林異的《軍人違反職責(zé)罪》；盧樹(shù)明的《軍人違反職責(zé)罪精析》等。這兩本書主要研究軍人違反職責(zé)罪的罪名、認(rèn)定和處罰。關(guān)于這方面的博士論文有，李國(guó)振的《軍人違反職責(zé)罪體系化研究》，本文圍繞“職責(zé)”這一核心概念，從靜態(tài)制度與動(dòng)態(tài)規(guī)范兩個(gè)層面，以靜態(tài)層面的分析結(jié)論為理論前提，探究規(guī)范在適用過(guò)程中所出現(xiàn)的問(wèn)題，并提出系統(tǒng)性的完善建議。碩士論文有：付海珍的《論我國(guó)軍職罪的立法完善》；作者從軍職罪立法沿革與現(xiàn)狀入手，指出了現(xiàn)行軍職罪在犯罪主體和刑罰體系等方面存在的問(wèn)題，進(jìn)而提出了相應(yīng)完善措施。邰忠云的《軍人違反職責(zé)罪若干問(wèn)題研究》；文章從軍人違反職責(zé)罪的概念及其犯罪構(gòu)成入手，著重對(duì)軍職罪主體和刑罰兩個(gè)方面在立法上的不足及缺陷進(jìn)行了較為全面的探究，然后，提出了相應(yīng)的補(bǔ)正措施。其他代表性論文有：藺春來(lái)的《軍人違反職責(zé)罪犯罪主體立法的不足》；陳書浩的《軍人違反職責(zé)罪若干問(wèn)題探討》；冉巨火的《論軍職罪立法的疏漏之處》等。

二、軍人違反職責(zé)罪基礎(chǔ)理論研究的缺失

縱覽這些研究成果，筆者發(fā)現(xiàn)關(guān)于我國(guó)軍人違反職責(zé)罪的理論研究，無(wú)論是專著還是論文，其研究問(wèn)題的展開(kāi)都是以我國(guó)刑法傳統(tǒng)的四要件犯罪構(gòu)成理論為基礎(chǔ)進(jìn)行的。而承襲于前蘇聯(lián)的我國(guó)傳統(tǒng)犯罪構(gòu)成理論自上世紀(jì)90年代開(kāi)始就“面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)”。

我國(guó)刑法理論創(chuàng)始之初，完全移植了前蘇聯(lián)刑法成果――主客觀相統(tǒng)一原則及犯罪構(gòu)成理論。在此指導(dǎo)下，以蘇聯(lián)及我國(guó)為代表的犯罪構(gòu)成體系，由犯罪客體、犯罪客觀方面、犯罪主體、犯罪主觀方面構(gòu)成。四要件之間不具有相互依存的關(guān)系，每一個(gè)要件都不是為了遞進(jìn)到下一個(gè)要件而存在的，只有四個(gè)要件全都具備了，才說(shuō)的上是構(gòu)成某一個(gè)犯罪。具體言之：

（一）犯罪構(gòu)成理論體系的要件與傳統(tǒng)思維規(guī)律不符。在實(shí)踐中，在犯罪成立與否尚未確定之時(shí)，對(duì)各要件卻冠以“犯罪”之名，顯然是思維混亂，不符合犯罪認(rèn)定的邏輯，在犯罪成立之前如此稱謂，也有先入為主、有罪推定之嫌，實(shí)與現(xiàn)代形事法治精神不相吻合。而且，先考慮犯罪構(gòu)成要件，實(shí)際上等于先定罪，再找證據(jù)，這也與先有證據(jù)再定罪的司法理念正好相反。

（二）不利于發(fā)揮刑法的人權(quán)保障功能。我國(guó)刑法的基本功能不僅僅在于懲罰犯罪，保障功能也是其重要的一面。確保保障功能實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要方面就是“出罪”機(jī)制的建立，只有建立了完善的出罪機(jī)制，才可以在犯罪的認(rèn)定上不僅可以“進(jìn)”，也可以“出”。要想“出”于犯罪，一個(gè)很重要的機(jī)制就是辯護(hù)機(jī)制?？上У氖牵捎趥鹘y(tǒng)犯罪構(gòu)成理論體系具有耦合式的邏輯結(jié)構(gòu)，在應(yīng)用該理論分析某一具體犯罪時(shí)，往往通過(guò)對(duì)四要件的逐一遴選之后，就可以在認(rèn)識(shí)階段上一次性的得出罪與非罪、此罪與彼罪的結(jié)論，而沒(méi)有進(jìn)一步的排除分析。其結(jié)果，失去在定罪過(guò)程中應(yīng)有的謹(jǐn)慎，不僅不能明確違法的相對(duì)性，而且未免有擴(kuò)大定罪范圍之嫌，不利于限制司法權(quán)，保障被告人的權(quán)利。

由于傳統(tǒng)犯罪構(gòu)成體系存在的上述種種問(wèn)題，使得取代傳統(tǒng)犯罪構(gòu)成體系的階層化的犯罪構(gòu)成體系呼之欲出。在階層化的犯罪構(gòu)成體系中，以違法和有責(zé)構(gòu)建的兩階層犯罪構(gòu)成體系頗具代表性。具體言之，行為人的行為是否構(gòu)成軍職罪是由違法和有責(zé)兩階層犯罪構(gòu)成體系決定的，當(dāng)行為不符合違法性構(gòu)成要件時(shí)，在犯罪構(gòu)造系統(tǒng)的第一個(gè)評(píng)判層面上就被剔除，用不著還對(duì)它做下一層面（有責(zé)性）上的判斷，犯罪構(gòu)成呈由前推后、層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣、絲絲入扣的縝密邏輯形態(tài)；而不是我國(guó)傳統(tǒng)刑法理論所主張的客體、客觀方面、主體、主觀方面四要件犯罪構(gòu)成體系決定的。換言之，軍人違反職責(zé)罪的犯罪構(gòu)成應(yīng)當(dāng)是“階層化”的，而不是“平面化”的，不是四個(gè)要件在同一水平線上，無(wú)前無(wú)后或者前后均可地一有俱有，一無(wú)俱無(wú)。

參考文獻(xiàn)

[1] 黃林異.軍人違反職責(zé)罪[M].人民公安出版社，2003.

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刑法學(xué)是一門博大精深的法學(xué)學(xué)科，以其懲罰手段嚴(yán)厲和調(diào)整范圍極廣而著稱。學(xué)界普遍認(rèn)為“罪——責(zé)——刑”是中國(guó)刑法學(xué)的基本體系，即犯罪論、刑事責(zé)任論和刑罰論三大理論是刑法學(xué)的支柱理論，其中犯罪論被認(rèn)為是首要的也是最重要的理論，這一理論解決的是認(rèn)定犯罪的問(wèn)題，只有認(rèn)定犯罪才能確定刑事責(zé)任，進(jìn)而決定刑罰手段，故而是后面兩大理論運(yùn)用的前提和基礎(chǔ)。

犯罪構(gòu)成要件可以稱之為犯罪論的核心，整個(gè)犯罪論基本是為解決“什么樣的行為構(gòu)成犯罪”這一問(wèn)題而展開(kāi)的，犯罪構(gòu)成要件自然成為學(xué)者們關(guān)注的重中之重?？v觀當(dāng)今世界各國(guó)法學(xué)界對(duì)犯罪構(gòu)成要件理論的劃分，主要有以下三種分類：第一種是以德國(guó)、日本等大陸法系國(guó)家為代表的三階層體系，即構(gòu)成要件符合性、違法性、有責(zé)性；第二種是前蘇聯(lián)等國(guó)家采取的犯罪論體系，即將犯罪成立條件分為犯罪客體、犯罪客觀方面、犯罪主體和犯罪主觀方面，然后討論排除犯罪的事由、犯罪形態(tài)等問(wèn)題的理論體系：第三種是英美等普通法系國(guó)家采取的犯罪論體系，即將犯罪成立條件分為犯行與犯意，然后討論抗辯事由。。我國(guó)主要采用的是上述第二種四要件的劃分方式，這也是被中國(guó)刑法學(xué)理論界和實(shí)務(wù)界所普遍接受的，基本符合中國(guó)社會(huì)主義刑法理論的犯罪構(gòu)成要件理論。但是近來(lái)也有部分學(xué)者發(fā)出對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的犯罪構(gòu)成要件理論的質(zhì)疑之聲，他們主張效仿德目的三階層體系，一改我國(guó)傳統(tǒng)的犯罪客觀方面、客體、主體、主觀方面的四要件理論，而采用構(gòu)成要件符合性、違法性、有責(zé)性這一沒(méi)有任何中國(guó)元素在內(nèi)的新的理論。這一提法立馬引起了刑法學(xué)界的爭(zhēng)鳴，也讓我對(duì)刑法學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

一、簡(jiǎn)析四要件構(gòu)成理論及其優(yōu)點(diǎn)

無(wú)論是從情感上還是知識(shí)層面上，我都毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持我國(guó)刑法學(xué)界長(zhǎng)期發(fā)展總結(jié)形成的四要件構(gòu)成理論、即犯罪客體、犯罪客觀方面、犯罪主體、犯罪主觀方面。

(一)犯罪客體

通說(shuō)認(rèn)為犯罪客體是指犯罪行為侵害的受刑法保護(hù)的法益。法益也就是社會(huì)利益的一種，只不過(guò)這樣的利益是在法律調(diào)控的范圍內(nèi)，故稱之為法益。犯罪客體是決定犯罪是否成立最根本的標(biāo)志，即決定罪與非罪，有些行為可能是違法行為，甚至從某些特征上看類似于犯罪行為，但是否真正成立受刑法懲罰的犯罪則需要根據(jù)該行為是否侵害了刑法保護(hù)的客體來(lái)判斷，即使是成立犯罪，也需要根據(jù)客體決定該類犯罪適用刑法規(guī)定的何種類型犯罪，進(jìn)而決定如何適用刑罰。因此說(shuō)它是區(qū)分罪與非罪、此罪與彼罪的標(biāo)志，犯罪客體的重要性可見(jiàn)一斑。將它置于四要件之首，也是符合人們的認(rèn)識(shí)規(guī)律的，一個(gè)犯罪行為發(fā)生了，人們總是從“行人被車撞死了”，“房子被人放火燒了”等這些看得見(jiàn)的視角去了解、發(fā)現(xiàn)犯罪，這些都是犯罪客體在生活中的具體化，它最直接的告訴人們，哪種行為是犯罪，恐怕這也是人們知法守法的一個(gè)重要原因吧。

(二)犯罪客觀方面

犯罪客觀方面，是指犯罪活動(dòng)的客觀外在表現(xiàn)。無(wú)行為貝無(wú)犯罪，說(shuō)到客觀方面，大家自然會(huì)想到犯罪行為、犯罪手段、危害結(jié)果、因果關(guān)系、時(shí)間地點(diǎn)等這些脫口而出的要素，這些客觀事實(shí)特征總體上就構(gòu)成了犯罪的客觀方面，因此犯罪客觀方面是可以說(shuō)是侵害犯罪客體行為的事實(shí)特征。在知道一個(gè)犯罪行為侵害了哪種客體后，還需要進(jìn)一步分析是如何侵害、怎樣侵害的，也就是把客觀要件綜合起來(lái)還原案件現(xiàn)場(chǎng)，這是刑事案件偵破的關(guān)鍵?？陀^要件中比較重要的是作為與不作為的區(qū)分、因果關(guān)系的認(rèn)定等，在這里我特別想提到因果關(guān)系，因?yàn)槲乙苍?jīng)被這個(gè)問(wèn)題所困擾過(guò)。我認(rèn)為確定因果關(guān)系的存在，主要看原因行為對(duì)結(jié)果的發(fā)生所起的作用是否持續(xù)，如果中途有外力進(jìn)入，且作用大于原來(lái)的原因力，則原行為與結(jié)果無(wú)因果關(guān)系，否則就存在刑法上的因果關(guān)系。至于客觀要件的其他要素，特別是只在某些犯罪中出現(xiàn)的選擇性要素，其作用也不容忽視。

(三)犯罪主體

犯罪主體也就是實(shí)施犯罪行為的人，這里的人包括自然人和單位。其中對(duì)自然人主體的研究成果是頗為豐富的，我國(guó)刑法也規(guī)定了自然人一般主體和特殊主體，刑事責(zé)任年齡和刑事責(zé)任能力等內(nèi)容。它解決的是一個(gè)人的“資格”問(wèn)題，即同樣的行為只有具備這種“資格”才可能適用刑法，否則適用其他法律即可解決。如我國(guó)刑法規(guī)定不滿l4周歲的人或者不能辨認(rèn)、不能控制自己行為的人不具備犯罪主體資格，也就是說(shuō)上述兩類人實(shí)施的行為即使在客觀方面符合犯罪構(gòu)成要件，但是因其不具備犯罪主體的資格，故不受刑法的懲罰，但可能會(huì)追究他的民事或者行政責(zé)任。又如有些犯罪必須是具有特定身份的人才能構(gòu)成，而不具備該身份的人不可能單獨(dú)構(gòu)成犯罪，但可能與特定身份的人構(gòu)成共同犯罪。對(duì)于單位犯罪，必須是刑法有明確規(guī)定的才能成立，否則只能是自然人為主體。

(四)犯罪主觀方面

犯罪主觀方面是指行為人對(duì)自己的犯罪行為及其結(jié)果的主觀心理狀態(tài)，包括犯罪故意、犯罪過(guò)失、犯罪目的、犯罪動(dòng)機(jī)等。主觀方面也是犯罪歸責(zé)的一個(gè)重要方面，主觀過(guò)錯(cuò)是犯罪主體成立犯罪的必備條件。人的行為是受意識(shí)支配的，但并非所有的行為都是有意識(shí)做出的，只有對(duì)那些有意識(shí)實(shí)施犯罪的行為才能處以刑罰。故意和過(guò)失就是最好的分析這種意識(shí)是否存在的心理標(biāo)準(zhǔn)。犯罪故意是指明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且希望或者放任這種結(jié)果發(fā)生的主觀心理狀態(tài)：犯罪過(guò)失是指應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽](méi)有預(yù)見(jiàn)，或者已經(jīng)預(yù)見(jiàn)但輕信能夠避免的主觀心理狀態(tài)。成立任何犯罪，犯罪主體都必須具有上述兩種罪過(guò)形式之一，復(fù)雜的犯罪還可能具有多種罪過(guò)形式。

上述四個(gè)方面就構(gòu)成了我國(guó)刑法中的犯罪構(gòu)成要件理論。仔細(xì)揣摩，這四個(gè)方面環(huán)環(huán)相扣、密不可分。我們認(rèn)清一個(gè)犯罪，首先從被侵害的客體開(kāi)始的，然后再去解決怎樣被侵害、是誰(shuí)實(shí)施的侵害以及侵害人為何要這樣做等一系列問(wèn)題。比如一個(gè)簡(jiǎn)單的故意殺人犯罪，我們首先發(fā)現(xiàn)的是人死了，然后進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的勘驗(yàn)檢查，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)還原，再鎖定犯罪嫌疑人，最后了解罪犯的作案心理，法院也是根據(jù)這些證據(jù)材料來(lái)做出判決，可見(jiàn)四要件理論與實(shí)務(wù)中的刑事案件偵破程序以及我國(guó)的訴訟模式等都是極其吻合的，充分顯示出四要件理論無(wú)論在認(rèn)識(shí)上還是實(shí)務(wù)中都具有不可替代的優(yōu)勢(shì)?？梢哉f(shuō)在當(dāng)代中國(guó)沒(méi)有哪種犯罪構(gòu)成理論能和四要件相媲美，沒(méi)有哪種理論能比四要件理論更適合中國(guó)國(guó)情。這是人民的選擇也是歷史的選擇，怎么能說(shuō)改就改呢，如果真改的話，刑法的穩(wěn)定性何在，刑法的威嚴(yán)何在?這些真的是值得好好思考的問(wèn)題。

二、淺談三階層體系及其不足

前面已經(jīng)說(shuō)到，三階層體系是德日等大陸法系國(guó)家的犯罪構(gòu)成理論，該理論認(rèn)為構(gòu)成要件符合性、違法性和有責(zé)性是成立犯罪的三個(gè)條件，行為符合構(gòu)成要件并不一定成立犯罪；構(gòu)成要件以實(shí)行行為為中心，既包括記述的、客觀的要素，也包括規(guī)范的、主觀的要素：構(gòu)成要件是抽象的、觀念的概念，而不是具體的事實(shí)本身，具體事實(shí)與構(gòu)成要件相一致時(shí)，便具有構(gòu)成要件符合性；構(gòu)成要件是違法類型，即符合構(gòu)成要件的行為原則上具有違法性。

(一)構(gòu)成要件符合性(該當(dāng)性)

構(gòu)成要件該當(dāng)性，也稱構(gòu)成要件符合性，是指構(gòu)成要件的實(shí)現(xiàn)，即所發(fā)生的事實(shí)與刑法條文所規(guī)定的構(gòu)成要件相一致。主要包括主體、行為、對(duì)象、結(jié)果、因果關(guān)系等內(nèi)容。如上所述，構(gòu)成要件既然都符合了刑法條文所規(guī)定的內(nèi)容，又怎可只包含部分要素而不是全部呢?比如故意或者過(guò)失，刑法規(guī)定的“故意殺人的”是故意殺人罪，按照三階層體系，這里的故意應(yīng)該是符合刑法條文的，為何卻不能滿足構(gòu)成要件符合性這一特征呢，這不是自相矛盾呢?我不得其解。

(二)違法性

所謂違法，就是指行為違反法律，即行為為法律所不允許。形式的違法性，意指行為違反法規(guī)范，違反法的禁止或命令。侵犯法益是違法性的實(shí)質(zhì)。違法性的判斷基本上只是消極的判斷，或者說(shuō)只是對(duì)于是否存在違法阻卻事由的判斷。簡(jiǎn)言之，三階層中的違法性就是對(duì)違法阻卻事由的總結(jié)，諸如正當(dāng)防衛(wèi)、緊急避險(xiǎn)等。其實(shí)，我更多的理解是將違法性概括為犯罪的實(shí)質(zhì)，而非構(gòu)成要件。因?yàn)槿魏畏缸锒季哂羞`法性的特征，這是不容置疑的，阻卻事由卻并非存在于每個(gè)具體的犯罪中，把抽象的犯罪特征套用在具體案件中，實(shí)在是不可取。

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所謂被害人承諾，有學(xué)者稱之為“被害人的同意”、“利益人得允諾”等，是指法益主體即被害人同意他人對(duì)自己（可以支配）的法益實(shí)施侵害行為。被害人承諾的有效要件之一是被害人的承諾必須是真實(shí)、自愿的。因此，如果被害人是在受脅迫、強(qiáng)制或欺騙以及基于被害人自身人格缺陷的情況下作出的承諾，就是有瑕疵的承諾即錯(cuò)誤的承諾，此時(shí)，錯(cuò)誤的承諾法律效力如何呢？德日刑法在被害人承諾基于強(qiáng)制、受騙的情況下的認(rèn)定比較一致，均認(rèn)為承諾無(wú)效，但問(wèn)題是，如果被害者做出的某種承諾，只存在某種欺騙因素，是否也應(yīng)當(dāng)視其為無(wú)效，則存在理論分歧。

一、德國(guó)被害人承諾錯(cuò)誤理論沿革

德國(guó)刑法理論上關(guān)于被害人承諾錯(cuò)誤的法律效果，在整體上經(jīng)歷了“比對(duì)方法”―“全面無(wú)效說(shuō)”―“法益錯(cuò)誤說(shuō)”―“新全面無(wú)效說(shuō)”這樣一個(gè)過(guò)程。

早期的德國(guó)法院為了確定存在錯(cuò)誤的被害人承諾是否有效，往往會(huì)使用一種對(duì)比的方法：假如被害人沒(méi)有陷入該錯(cuò)誤，根據(jù)他真實(shí)的意思可能會(huì)作出的決定為標(biāo)準(zhǔn)，與實(shí)際上的陷入錯(cuò)誤之下而作出的決定進(jìn)行對(duì)比；假如二者存在較大的差異，那么就認(rèn)為這種承諾是無(wú)效的。對(duì)比方法看中的是被害人的真實(shí)意思，因此利用該種方法得出的結(jié)論一般會(huì)認(rèn)為錯(cuò)誤的同意是無(wú)效的。

接下來(lái)的全面無(wú)效說(shuō)可以認(rèn)為是上述“對(duì)比方法”的進(jìn)一步的發(fā)展。該說(shuō)認(rèn)為，假如錯(cuò)誤與承諾之間是有因果關(guān)系的，換言之，若沒(méi)有陷入該錯(cuò)誤，被害人就不會(huì)做出如此的決定（即錯(cuò)誤的決定），那么該承諾就是無(wú)效的。該說(shuō)被認(rèn)為是行為無(wú)價(jià)值的觀點(diǎn)。雖然這種主張?jiān)诮裉斓牡聡?guó)仍占據(jù)著通說(shuō)的地位，但隨著該領(lǐng)域的研究日益深入，特別是“法益錯(cuò)誤說(shuō)”的興起，在其飽受責(zé)難之后已逐步被部分國(guó)家的刑法學(xué)界所拋棄①。

“法益錯(cuò)誤說(shuō)”（或稱之為“法益關(guān)系錯(cuò)誤說(shuō)”）最早是在1970年由德國(guó)學(xué)者Arzt提出，該說(shuō)認(rèn)為：只有當(dāng)行為人的欺騙而導(dǎo)致被害人產(chǎn)生了與法益有關(guān)的錯(cuò)誤（法益關(guān)系的錯(cuò)誤）時(shí)，即只有當(dāng)被害人對(duì)所放棄的法益種類、范圍或者危險(xiǎn)性發(fā)生錯(cuò)誤時(shí)，該承諾才無(wú)效；如果被害人只是對(duì)承諾后所得的回報(bào)產(chǎn)生錯(cuò)誤（對(duì)承諾動(dòng)機(jī)的錯(cuò)誤），則該承諾仍然有效②。該說(shuō)被認(rèn)為是結(jié)果無(wú)價(jià)值的產(chǎn)物。

“法益錯(cuò)誤說(shuō)”后來(lái)居上，但是“全面無(wú)效說(shuō)”近來(lái)又有了新的發(fā)展。Amelung分兩個(gè)層次展開(kāi)了他對(duì)錯(cuò)誤承諾的解決方案：第一層次討論的是同意的效力問(wèn)題，認(rèn)為只要是偏離了同意者的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的承諾都是無(wú)效的（即認(rèn)為有意思瑕疵的承諾一般都是無(wú)效的）。在第二個(gè)層次才解決法益損害的歸責(zé)問(wèn)題。如何歸責(zé)呢，Amelung指出：在確定同意是基于錯(cuò)誤而做出的之后，假如無(wú)法（根據(jù)某種理由或其他歸責(zé)情事）將法益損害歸責(zé)于行為人，那么此時(shí)法益之損害就應(yīng)歸責(zé)于同意人。

一般來(lái)講，承諾錯(cuò)誤根據(jù)導(dǎo)致錯(cuò)誤的誘因可以分為兩種：一是基于同意者自己的原因而產(chǎn)生的錯(cuò)誤（可以認(rèn)為是一種自身的人格缺陷錯(cuò)誤）；一是由于受到他人欺騙而產(chǎn)生的錯(cuò)誤③。Amelung把他的研究重點(diǎn)放在了基于自己的原因而產(chǎn)生的錯(cuò)誤上，并將自身錯(cuò)誤進(jìn)一步分為決定錯(cuò)誤和意思表示錯(cuò)誤，決定錯(cuò)誤，包括價(jià)值決定錯(cuò)誤和沖突決定錯(cuò)誤，這兩種錯(cuò)誤都是無(wú)效的。并認(rèn)為意思表示錯(cuò)誤直接導(dǎo)致同意無(wú)效，作為特殊情況，當(dāng)行為人知道被害人已陷入錯(cuò)誤的情況時(shí)或他們?cè)诎讣信c同意者有著不同尋常的關(guān)系時(shí)（利用該種關(guān)系足以影響行為人辨別被害人所作承諾的真實(shí)性），就能夠歸責(zé)于行為人。

20世紀(jì)80年代，德國(guó)學(xué)者Jakobs提出了“合理性基準(zhǔn)與間接正犯概念考量”這一觀點(diǎn)，認(rèn)為在欺騙性的錯(cuò)誤（欺罔錯(cuò)誤）中，如果行為人給被害人造成了一種可以“合理利益交換”的狀況，那么此時(shí)盡管同意有效，但欺騙者仍需承擔(dān)間接正犯之責(zé)任。在單純的被害人自陷錯(cuò)誤中，應(yīng)以行為人不得“利用錯(cuò)誤地位”（實(shí)質(zhì)是有意的利用被害人發(fā)出的錯(cuò)誤承諾信息）為判斷標(biāo)準(zhǔn)，適用客觀歸責(zé)理論來(lái)解決④。

二、日本被害人承諾錯(cuò)誤理論沿革

日本刑法學(xué)界在研究基于錯(cuò)誤承諾的效力問(wèn)題上也予以了熱烈的討論和深入的研究。日本刑法學(xué)界從整體上大致經(jīng)歷了一個(gè)從主觀到客觀的研究思路。

日本傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)及其判例的觀點(diǎn)是“主觀真意說(shuō)”，實(shí)質(zhì)上是德國(guó)傳統(tǒng)的“全面無(wú)效說(shuō)”的另一種表述。該說(shuō)認(rèn)為真意的判斷的主體為被害人自己，若滿足“如果沒(méi)有這樣的欺騙或錯(cuò)誤，被害人就不會(huì)作出該同意決定”的條件，便認(rèn)定同意是無(wú)效的。主觀說(shuō)的另一具有代表性觀點(diǎn)是主觀自由意思喪失的錯(cuò)誤說(shuō)。林干人認(rèn)為，無(wú)論法益主體是否受到了欺騙或錯(cuò)誤，都應(yīng)該以本人的價(jià)值體系為判斷基準(zhǔn)：如果行為人的欺罔或錯(cuò)誤違背了承諾者的內(nèi)心真實(shí)價(jià)值體系（類似于Amelung所說(shuō)的“自治性”標(biāo)準(zhǔn)），那該行為具有法益侵害性⑤。不過(guò)，自由意思的喪失既涉及喪失的程度問(wèn)題也涉及喪失到何種程度為必要的問(wèn)題，而這些問(wèn)題既有賴于心理學(xué)的支撐，更有賴于具體構(gòu)成要件的解釋。故該說(shuō)的判斷基準(zhǔn)并不明確。

相對(duì)于主觀說(shuō)過(guò)于側(cè)重同意者的內(nèi)心真意，客觀說(shuō)則更多地側(cè)重“法益的關(guān)聯(lián)性”，同時(shí)將法的評(píng)析納入同意之中，而不再局限對(duì)（同意）意思本身的考慮，可以說(shuō)客觀說(shuō)推動(dòng)了承諾錯(cuò)誤理論的進(jìn)一步發(fā)展?？陀^說(shuō)中首先登場(chǎng)是“動(dòng)機(jī)錯(cuò)誤說(shuō)”，慍谷毅認(rèn)為單純的動(dòng)機(jī)錯(cuò)誤不影響同意效力。隨后登場(chǎng)的便是“法益錯(cuò)誤說(shuō)”，該說(shuō)自從Arzt提出后，便引起了日本學(xué)界的強(qiáng)烈關(guān)注，并得到了山口厚。西田典之等學(xué)者的支持。但對(duì)于“法益錯(cuò)誤說(shuō)”的具體內(nèi)涵或包含射程則有不同理解。例如對(duì)于緊急狀態(tài)下的欺騙所致的錯(cuò)誤承諾，西田典之認(rèn)為假借緊急狀態(tài)的同意屬于對(duì)所要處分的法益本身的價(jià)值存在錯(cuò)誤的情形，因而屬于法益關(guān)系的錯(cuò)誤⑥；而山口厚教授則是把處分法益的自由是法益的構(gòu)成部分來(lái)理解侵害的法益⑦，在緊急狀態(tài)下即使保護(hù)法益沒(méi)有受到侵害，但對(duì)該法益處分的自由喪失了選擇的可能性，也會(huì)導(dǎo)致法益的致?lián)p，亦屬法益關(guān)系的錯(cuò)誤。 （作者單位：南昌大學(xué)）

注解：

① 我國(guó)刑法學(xué)界主要引入的是“法益錯(cuò)誤說(shuō)”，參見(jiàn)黎宏：《被害人承諾問(wèn)題研究》，載《法學(xué)研究》2007年第1期；張明楷：《刑法學(xué)》，法律出版社2011年版，第218頁(yè)。

② 張明楷：《外國(guó)刑法綱要》，清華大學(xué)出版社2007年版，第184頁(yè)。

③ 在德語(yǔ)的文獻(xiàn)中，狹義的錯(cuò)誤有時(shí)僅僅指因自身原因而產(chǎn)生的錯(cuò)誤（簡(jiǎn)單錯(cuò)誤），而欺詐是與錯(cuò)誤并列的導(dǎo)致出現(xiàn)意思瑕疵的另一種原因。

④ 張若然：《論刑法中的被害人同意》，山東大學(xué)2011年碩士學(xué)位論文。