導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇校園文化建設(shè)論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

通過中國知網(wǎng)(CNKI)查閱相關(guān)校園文化、校園體育文化等方面的研究成果，為該研究提供理論依據(jù)和研究思路。

1．2問卷調(diào)查法

在具體研究過程中，選取了甘肅省體育運動學校、天水市體育運動學校、張掖市體育運動學校、酒泉市體育運動學校、嘉峪關(guān)市體育運動學校、定西市體育運動學校等6所學校作為本文特定的調(diào)查對象。本研究主要采取自編式問卷，內(nèi)容涉及校園文化方面的相關(guān)內(nèi)容。調(diào)查中將上述6所體校在校學生進行隨機抽樣。共發(fā)放問卷750份，回收問卷730份，回收率97．3%，其中有效問卷722份，有效率98．9%。問卷的回收率和效度符合該研究需要。

1．3實地訪談法

通過實地走訪甘肅省6所地方體育運動學校的主管領(lǐng)導，并與甘肅省體育局相關(guān)處室的領(lǐng)導進行廣泛交流，了解校園文化在甘肅省地方體育運動學校中的建設(shè)現(xiàn)狀，為研究提供可信的第一手資料。

1．4數(shù)理統(tǒng)計法

對調(diào)查問卷獲得的有效樣本數(shù)據(jù)運用excel進行統(tǒng)計后，依據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)繪制圖表，并做出必要分析。

2結(jié)果與分析

2．1甘肅省地方體育運動學校學生對校園文化內(nèi)涵的理解

甘肅省地方體育運動學校的學生更多認同校園文化是文化氛圍和文化潮流;其次是物質(zhì)精神綜合和意識形態(tài)。而研究表明:校園體育文化是一個多層次結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，主要包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化4個層面。

2．2甘肅省地方體育運動學校學生對所在學校校史的了解程度

校園精神是校園文化的核心，是學校在長期發(fā)展過程中形成自身獨特的精神傳統(tǒng)與作風。而學生對所在學校歷史的了解程度在一定意義上是學生對自己學校精神優(yōu)良傳統(tǒng)繼承和發(fā)揚的一種表現(xiàn)表現(xiàn)形式。同時，它也是校園文化的建設(shè)的有機組成部分。為此，筆者就甘肅省地方體育運動學校學生對所在學校校史的了解程度進行了調(diào)研。從圖表2可以看出，甘肅省地方體育運動學校的學生對自身學校歷史情況“不了解”的比例占半數(shù)以上。由此說明，學校忽略了對學生校史校情的教育，值得學校管理者予以深思。為進一步探究學生不了解學校歷史的原因，筆者又對甘肅省地方體育運動學校新生入學教育內(nèi)容進行了調(diào)研。甘肅省地方體育運動學校新生入學教育內(nèi)容更多的偏向于校紀校規(guī)教育。筆者認為，一個學校的校園文化是學校歷史的產(chǎn)物，是學校歷代師生共同創(chuàng)造的物質(zhì)文化與精神文化的歷史沉淀與結(jié)晶，是學校遺產(chǎn)的重要組成部分。因此，學生對其所在學校校情校史的認知應該納入學生入學教育的內(nèi)容中。

2．3甘肅省地方體育運動學校的物質(zhì)環(huán)境調(diào)查

校園環(huán)境作為校園文化的有機構(gòu)成部分，對學生的發(fā)展如同知識傳授一樣同等重要。校園環(huán)境中的建筑設(shè)施、綠化美化、人文景觀等，都是校園文化建設(shè)的載體。而校區(qū)標志性建筑的文化設(shè)計，又是學校特色的反映。為此，筆者對甘肅省地方體育運動學校有無標志性建筑進行調(diào)研。有標志性建筑的學校占絕大多數(shù)?？梢?，甘肅省地方體育運動學校硬件設(shè)施還有待進一步完善。

2．4甘肅省地方體育運動學校開展課外活動的狀況

校園文化活動是校園文化中最活躍的動態(tài)因素，是校園文化的“發(fā)動機”，是隱形的德育課程，是課堂教學活動的補充和延伸。甘肅省地方體育運動學校校園文化活動開展最多的是體育比賽，其次是社團和社會實踐活動，學術(shù)沙龍的開展則相對偏少。另外筆者就這些活動在學生中開展的滿意度進行了調(diào)研，結(jié)果顯示:滿意的占50．8%，不滿意的占44．5%，棄權(quán)的占4．7%。

2．5甘肅省地方體育運動學校學生對學校社團舉辦活動所持態(tài)度

學生社團是推動校園文化、學生全面成才的重要載體。同時，學生社團融入校園文化之中，會成為豐富學生課余生活并促使其向更深層次和更高質(zhì)量發(fā)展。甘肅省地方體育運動學校的學生對于學?；蛘呱鐖F舉辦的活動，絕大部分學生所持的態(tài)度首先是自由參加，學校不應硬性規(guī)定;其次是學校應鼓勵學生參加，且自身要有興趣?？梢姡瑢W校社團組織的各項活動只有充分調(diào)動學生的積極性，才能順理成章的使學生投入到學校社團組織的活動中。

2．6甘肅省體育運動學校學術(shù)講座的舉辦情況

甘肅省地方體育運動學校的學生首先希望舉辦的講座是專業(yè)性的知識，其次是對社會、娛樂、學術(shù)、思想方面的學術(shù)講座。這就從另一個側(cè)面反映出地方體校學生和其他院校的學生對知識的追求期盼值較高。

2．7甘肅省地方體育運動學校開展體育文化活動對學生產(chǎn)生的心理影響

校園體育文化是校園文化的重要組成部分，無論在專業(yè)性體育院校還是綜合性大學，校園體育文化活動歷來都是學?；顒又信e辦各項活動中次數(shù)和頻率最高的，對學生成長成才的影響也是最大的。甘肅省地方體育運動學校開展的體育文化活動在“溝通、適應、自信心”等方面對學生產(chǎn)生的心理影響相對較大，這也是體育專業(yè)學校在校園文化建設(shè)中的優(yōu)勢所在。

3結(jié)論與建議

3．1結(jié)論

對甘肅省地方體育運動學校校園文化建設(shè)進行實證研究后表明:學生對校園文化內(nèi)涵理解不全面;對所在學校校情校史的了解程度不深;學校物質(zhì)環(huán)境有待進一步改善;學校校園文化活動開展最多的是體育比賽，其次是社團和社會實踐活動，學術(shù)沙龍的開展則相對偏少，且學生對學校課外活動開展的滿意度不高;學生對于學?；蛘呱鐖F舉辦的活動所持態(tài)度各異，首先是自由參加，學校不應硬性規(guī)定，其次是學校應鼓勵學生參加，且自身要有興趣;學生對學校舉辦的學術(shù)講座期盼值較高;學校的體育文化活動對學生“溝通、適應、自信心”等方面產(chǎn)生的心理影響相對較大。

3．2建議

1．優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，合理知識結(jié)構(gòu)

地方體育運動學校是以體育運動為特色的中等職業(yè)學校，面向體育，服務體育是辦學的出發(fā)點和歸宿。因此，在辦學定位上，地方體育運動學校應始終堅持以“體”為主，把提高學生運動技術(shù)水平作為立足點。但也要適時開設(shè)哲學、文學、美學等相關(guān)課程，促使學生的知識結(jié)構(gòu)日趨合理，從而改善校園文化建設(shè)氛圍。

2．抓好校風校紀

實踐經(jīng)驗證明，校園文化的建設(shè)的成敗得失與學校管理層的辦學理念有很大關(guān)系。辦學者要辦成一個什么樣的學校，培養(yǎng)什么學生，和學校的校風、學風息息相關(guān)。學校領(lǐng)導的風格影響校園文化的形成，領(lǐng)導的主張引導校園文化的方向，領(lǐng)導的重視程度決定著校園文化建設(shè)的力度。所以，地方體校的管理者在校園文化建設(shè)的開展過程中，要從有利于學生全面發(fā)展的角度去決定校園文化的建設(shè)方向，從學校校風的形成和人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略和全局高度，理順校園文化規(guī)范化管理的渠道。

3．提升學校物質(zhì)文化

地方體育運動學校要將辦學目的任務與學校物質(zhì)設(shè)施、校園布局和校園美化等因素有機結(jié)合，才更有利于形成學校特有的文化氛圍。因此，建議學校應適當投入人力、物力和財力，改善學校環(huán)境設(shè)施，美化育人環(huán)境。通過提升學校物質(zhì)文化，促進校園文化建設(shè)。

4．提高地方體育運動學校生源素質(zhì)和教師素質(zhì)

生源素質(zhì)對學校的人文環(huán)境有很大的影響。在實際辦學中，地方體育運動學校歷來注重學生體育競技成績，忽視文化成績。為此，建議學校在招生時應提高對學生文化成績的要求。同時，學生進入學校后除對專業(yè)高要求外，更要重視加強學生理論文化課的學習。此外，教師作為學生增長知識、提高競技水平和思想進步的導師，對老師而言，如何促使學生實現(xiàn)奪標育人方面要提出新的、更高的要求。

5．加強圖書館建設(shè)

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，甘肅省地方體育運動學校的圖書館建設(shè)在校園文化建設(shè)中存在圖書質(zhì)量不高，不能滿足學生的需要;圖書館自習室有限;圖書館給學生提供的僅僅是圖書、缺乏電子雜志等問題。筆者認為，地方體育運動學校要充分發(fā)揮圖書館在校園文化建設(shè)中的作用，建議購進除體育學科以外的文、史、哲以及科技等類圖書。同時，盡量營造圖書館舒適安靜的閱讀環(huán)境，提供大量的自習室以供學生學習。

6．充分發(fā)揮體育文化優(yōu)勢

校園體育文化是推動校園文化發(fā)展中最具活力的催化劑，地方體育運動學校具有體育文化氛圍濃郁的特點，學校應積極倡導健康向上的體育精神，促使體育精神與校風、學風建設(shè)有機結(jié)合，共同促進校園文化建設(shè)。

7．通過學生社團促進校園文化建設(shè)

建議地方體育運動學校要多組建諸如藝術(shù)團、文學社、體育協(xié)會、書畫社、影視協(xié)會、科技協(xié)會、龍誼沙龍等各類學生社團，通過學生社團組織促進校園文化建設(shè)。

篇2

引言

從20世紀末開始，隨著社會的發(fā)展，我國高等教育出現(xiàn)了一系列變化：招生人數(shù)迅速增加，在校生人數(shù)倍增，招生和就業(yè)制度改革等等。截至2003年，高校毛入學率達到17％，標志著我國高等教育已經(jīng)進入大眾化階段。高等教育的大眾化意味著高等學校的多樣化。應用型大學作為高等教育大眾化發(fā)展的產(chǎn)物應運而生，其校園文化建設(shè)的內(nèi)涵、思路、方法也必將受到應用型大學的特點所制約和影響。

應用型大學培養(yǎng)的應用性人才，應突出表現(xiàn)為既有扎實的理論基礎(chǔ)，又有較強的實踐能力、組織管理和人際協(xié)調(diào)能力的特點的新型人才，主要面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務的基層工作崗位就業(yè)。要實現(xiàn)這樣的培養(yǎng)目標，則應該有與之相應的校園文化。

一、應用型大學校園文化特點

大學校園文化是在社會人文環(huán)境和大文化背景下，在學校這一特定社會空間內(nèi)，師生依據(jù)學校的特殊條件，在從事課內(nèi)外的各項活動中所創(chuàng)造的精神財富以及承載這些精神財富的規(guī)章制度、組織活動和物質(zhì)形態(tài)。高校校園文化通常分為物質(zhì)文化層、精神文化層、制度文化層、行為文化層等四個層面，其內(nèi)涵非常豐富，并且要始終圍繞大學的人才培養(yǎng)、社會服務等目標展開。應用型校園文化建設(shè)應根據(jù)我國的教育方針和學校的辦學方向上把握自身的規(guī)律和特點，筆者認為，應用型大學校園文化應具有以下幾個特點：

1.1以應用型人才培養(yǎng)為目標，做到有的放矢應用型大學的培養(yǎng)目標是：面對現(xiàn)代社會的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，在工業(yè)、工程領(lǐng)域的生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務等基層崗位開展務實教育，側(cè)重理論與工程的結(jié)合、教育與職業(yè)的聯(lián)系；注重培養(yǎng)學以致用、具有較強理論聯(lián)系實際能力以解決實際問題、維持工作正常運行的高等技術(shù)型人才。

1.2注重產(chǎn)學研相結(jié)合，突出實踐教育基于應用型大學的培養(yǎng)目標，注重產(chǎn)學研相結(jié)合，突出實踐教育是應用型大學的一個重要特點。應用型大學開展的教育教學科研也以解決社會生產(chǎn)中的實際問題，推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展為主要任務。因此，應用型大學校園文化建設(shè)應努力營造一種良好的氛圍，促進學校教育與社會實踐相結(jié)合，為將來的畢業(yè)生盡快融入社會、適應工作崗位需要創(chuàng)造條件，也有利于校園文化建設(shè)體現(xiàn)時代性的特點。

1.3應用型大學的學生特點培養(yǎng)目標的合理定位，還要考慮受教對象的知識儲備、能力基礎(chǔ)和個性特征，以此增強教育的針對性。應用型大學的學生特點使他們的學術(shù)研究能力有些欠缺，對學理論不大感興趣，但他們是一個興趣廣泛、喜歡動腦筋、實踐能力強，充滿著個性化、多元化特點的、適合從事應用型職業(yè)的青年群體。因此，因材施教對應用型大學來說有著特定的意義，那就是揚長避短，因勢利導。

1.4突出科學素養(yǎng)與人文精神相統(tǒng)應用型大學強調(diào)培養(yǎng)學以致用的學生，而不是將其簡單等同于培訓一批批迎合市場邏輯的“功利化”和迎合公眾口味的“平庸化”的人才，因此，培育具有自身特色的校園文化和大學精神，體現(xiàn)科學素養(yǎng)與人文精神的統(tǒng)一，是應用型大學校園文化建設(shè)的重要原則。

1.5校園基礎(chǔ)設(shè)施投入較大，但精神文化內(nèi)斂不足應用型大學是近幾年產(chǎn)生的大學新類型，由于產(chǎn)生時間較短，物質(zhì)環(huán)境文化往往經(jīng)過精心規(guī)劃，吸取百家建筑之長，斥以巨資進行興建，但在重視物質(zhì)環(huán)境文化建設(shè)的同時，由于歷史積淀不足，往往容易導致精神文化建設(shè)的滯后，而精神文化建設(shè)恰是校園文化建設(shè)的主體。

二、應用型大學校園文化建設(shè)的途徑

作為大學的一種類型，應用型大學同其他類型的大學一樣也有著豐富的文化內(nèi)涵和鮮明的特點，其校園文化建設(shè)是一項復雜的系統(tǒng)工程。面對這樣一項復雜的系統(tǒng)工程，應用型大學的校園文化應如何建設(shè)？筆者認為應從以下幾方面著手：:

2.1明確培養(yǎng)目標，加強校園文化建設(shè)的規(guī)劃首先，要有明確的目標。同志在全國加強和改進大學生思想政治教育工作會議上的講話中要求“全國高校都要始終不渝地全面貫徹黨的教育方針，堅持學校教育、育人為本，德智體美、德育為先，充分發(fā)揮大學生思想政治教育主陣地、主課堂、主渠道的作用，全方位推進大學生思想政治教育，多方面促進大學生全面發(fā)展”。其次，必須全面規(guī)劃、突出重點、整體推進。大學文化建設(shè)是一項基礎(chǔ)性，戰(zhàn)略性和前瞻性的工作，是一項系統(tǒng)工程，應該納入學校的總體規(guī)劃，加強領(lǐng)導。

2.2知行合一，投身實踐，開展各種鮮明、形式多樣的社會實踐活動黨的教育方針明確指出，教育要與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合。這是實現(xiàn)教育目的的兩條基本途徑，更是應用型大學辦學的根本著力點。因此，發(fā)展應用型本科院校的校園文化建設(shè)要求我們做到知行合一，投身實踐。通過多種渠道如建立穩(wěn)定的校外實習基地，鼓勵大學生走進社會，并通過組織充滿朝氣的第二課堂活動等來為大學生提供學以致用的舞臺，培養(yǎng)學生的科研意識、創(chuàng)新精神和實踐能力，從而培養(yǎng)出應用型創(chuàng)新人才。

2.3環(huán)境文化引導精神文化建設(shè)，加強校園文化氛圍的營造環(huán)境文化是校園精神文化的載體，體現(xiàn)了大學的價值取向、審美趣味，承載著大學的歷史。環(huán)境文化建設(shè)要區(qū)別于藝術(shù)文化建設(shè)，它不在于追求時尚和標新立異，不在于給人以強烈的視覺沖擊，環(huán)境文化建設(shè)要有著深刻的教育學和文化學的意義。首先做好文化引領(lǐng)工作。利用教學樓走廊，宣傳欄等構(gòu)建環(huán)境文化建設(shè)主體，設(shè)置標語、名人名言燈箱語錄牌等張揚人文精神，濃郁學術(shù)氣息，營造積極向上的工作學習生活氛圍。其次，適當設(shè)置人文景觀。人文景觀的設(shè)置要體現(xiàn)公民道德規(guī)范、職業(yè)道德要求、素質(zhì)教育實施、人文精神培養(yǎng)、提高學生的社會責任意識等。人文景觀的設(shè)置可以極大增加學校的文化積淀。以人文本，創(chuàng)造良好的校園人文環(huán)境，使學生在社團活動，社會實踐等過程中，滲透人文精神，促進學生人文素質(zhì)的養(yǎng)成，對大學生的全面發(fā)展，發(fā)揮重要的作用。

三、結(jié)束語

作為我國高等院校重要的組成部分，應用型本科院校的發(fā)展是社會的需要，是時代的要求，其校園文化建設(shè)作為大學科學發(fā)展的重要一環(huán)，為大學的科學發(fā)展提供了智力保障和精神支持。因此，應用型大學在發(fā)展的道路上，一定要充分的重視校園文化的建設(shè)，積極的從物質(zhì)、精神、行為和制度入手，多管齊下，以培養(yǎng)社會主義社會合格的接班人為工作核心，按照科學發(fā)展觀的指導，結(jié)合院校辦學特點和人才培養(yǎng)方式，以改革創(chuàng)新的精神把校園文化建設(shè)納入到學校的日常工作中，最終達到理想的校園文化建設(shè)的目的。

參考文獻：

[1]教育部.各級教育毛入學率.[EB/OL].

[2]宣勇，單玉川.大學建筑與環(huán)境建設(shè)中高等教育理念的融入[J].浙江工業(yè)大學學報.2002.30(3).302-307.

篇3

2軍工文化融入高職院校校園文化建設(shè)的重要價值

2.1對于高職院校來說，在建設(shè)校園文化的過程中融入軍工文化

進而在一定程度上生動體現(xiàn)大學生傳承與弘揚社會主義先進文化。將軍工文化融入高職院校校園文化，通常情況下，可以幫助大學生樹立正確的人生觀、價值觀，同時幫助他們樹立中國特色的共同理想，以及科學觀、道德觀等。

2.2軍工文化融入高職院校校園文化建設(shè)是實現(xiàn)校園文化創(chuàng)新的動力之源

能更好地把握校園文化建設(shè)中出現(xiàn)的價值多元化問題，把握校園文化建設(shè)的主導方向。將軍工文化融入高職院校校園文化建設(shè)，利用軍工文化宣傳歷史，進一步吸引學生，在一定程度上使學生的認知、情感、心理發(fā)生變化，拉近主流文化與大學生之間的距離，幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

2.3在高職院校校園文化中，通過融入軍工文化，在一定程度上幫助大學生抵制低俗文化

同時可以進一步凈化校園環(huán)境。通過各種途徑和各種形式，將軍工文化與高職院校的校園文化進行融合，在大學生中，通過軍工文化教育廣大學生，進一步弘揚正氣，同時崇尚正確的世界觀、人生觀、價值觀；通過典型示范，在一定程度上激發(fā)大學生的愛國熱情，以及民族的自尊心和自豪感；利用軍工行業(yè)艱苦奮斗、自力更生的生動事例，對廣大學生進行鞭策，進一步幫助廣大學生培養(yǎng)勤儉節(jié)約、自力更生的品德；通過軍工行業(yè)自主研發(fā)、創(chuàng)新所取得的一系列成就激勵廣大學生刻苦學習、成才報國。

篇4

校園物質(zhì)文化是指大學教學、科研、生活所需要的物質(zhì)設(shè)備和物質(zhì)環(huán)境條件，能為人們的感官所直接觸及，具有直觀形象的特點，構(gòu)成整個校園文化的基礎(chǔ)。民族院校在校園文化建設(shè)方面注重突出自己的特點，在校園布局、人文景觀等方面往往富有民族特色，這種環(huán)境不僅可以增強少數(shù)民族學生的歸屬感，也使?jié)h族學生對少數(shù)民族文化有了一定的認識，更好地與少數(shù)民族學生溝通、交流，使各民族學生和睦相處。

2.民族院校校園精神文化的特殊性。

校園精神文化是大學的靈魂和精神支柱，是校園文化的核心，在校園文化建設(shè)中起著至關(guān)重要的作用。民族院校的學生大多數(shù)是少數(shù)民族，不同的民族有著不同的文化背景，這些對于學生的生活習慣、言談舉止、思維方式、價值取向等都具有深刻影響，因此表現(xiàn)出多種文化形態(tài)，給民族院校校園文化建設(shè)奠定一定基礎(chǔ)，也為各民族文化更好地相互交流、融合和溝通提供了條件。

3.民族院校校園制度文化的特殊性。

校園制度文化是校園文化正常運作的根本保障，校園制度文化的形成促進師生員工良好品行和價值觀念的形成。民族院校在制定各項管理政策、規(guī)章制度時，都需要尊重不同民族的、風俗習慣，以民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序作為協(xié)調(diào)民族文化的基本原則，加強民族團結(jié)，促進民族融合，在管理制度層面應體現(xiàn)出民族特殊性。4.民族院校校園行為文化的特殊性。校園行為文化是校園文化的外顯文化，是校園文化中溝通各個層次的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。校園行為文化包括學術(shù)交流、人際交往、社會活動、文體生活等活動中產(chǎn)生的各種文化現(xiàn)象，民族院校除了開展其他院校類似的文化活動外，還可組織開展具有民族特色的節(jié)慶活動，尤其以民族服飾、民族舞蹈等最能表現(xiàn)民族文化特色，也最能體現(xiàn)其校園文化特色。

二、民族院校校園文化建設(shè)的挑戰(zhàn)

1.不同文化價值的激烈碰撞。

在多民族文化共存的民族院校中，大學生不僅有以本民族傳統(tǒng)信仰為基礎(chǔ)的宗教文化，同時也接觸到校園中以理性為核心的現(xiàn)代科學技術(shù)文化，并受到西方文化的影響等，理性的光輝與宗教的魅力在民族院校大學生價值選擇上產(chǎn)生不可避免的碰撞。一方面，在日常的課程學習中，大學生需要理性的思考、用科學的技術(shù)、現(xiàn)代的研究方法來解決所碰到的學術(shù)問題?？墒?，在生活中面對挫折、打擊、痛苦時，合適的宗教文化具有現(xiàn)代科技文化所不能達到的安撫心靈的作用。另一方面，西方文化中個人主義及利己主義的部分被多數(shù)學生理解為自由與民主的代言。在處理具體的問題時，打著自由解放旗號，為了實現(xiàn)自我的目標破壞一些原有的規(guī)則和約束。

2.原有思想觀念的劇烈轉(zhuǎn)變。

除了不同文化內(nèi)核的價值之間相互碰撞，原有思想觀念的變化也強烈影響著大學生的思想塑造。大學生從家庭到校園到社會所接觸的道德思想是存在差異的，多元文化背景下多種道德本性錯綜林立，并在不同程度上會作用于現(xiàn)實生活，影響大學生在面對具體問題時的決定。因此，當接觸過不同道德價值的大學生在遇到一些實際問題時，就會在解決問題的道德選擇上產(chǎn)生迷茫與困惑，或者在不同的問題上轉(zhuǎn)換不同的道德思想指導自己的行為，呈現(xiàn)出一種道德混亂的現(xiàn)象。

3.具體行為方式的深刻顛覆。

隨著大學生生活水平的提高以及多種文化思想的滲透，現(xiàn)代大學生的生活內(nèi)容有了很大變化。民族院校校園娛樂生活更是豐富，除了校園活動外，少數(shù)民族學生不僅有本民族的娛樂活動，而且網(wǎng)游、桌游、KTV、酒吧、各類型的文藝表演也成了他們休閑娛樂的選擇。有些少數(shù)民族學生由于文化基礎(chǔ)較差，容易受當前社會較為流行的享樂主義影響，部分學生甚至將本應用于學習的時間用于網(wǎng)絡游戲和泡酒吧的消遣上。

三、民族院校校園文化建設(shè)的對策

1.提高少數(shù)民族學生的文化自覺。

在民族院校校園文化建設(shè)中，少數(shù)民族學生比較注重本民族文化，民族自尊心較強，不能容忍其他人輕視、褻瀆他們的文化。但同時他們卻無視其他少數(shù)民族的文化，唯我獨尊。所以，在日常的教育教學工作中，應鼓勵學生通過各種主題活動能夠理性地認識自身文化，吸取其他少數(shù)民族文化中可互補的部分，能夠做到文化自覺、文化自省和文化創(chuàng)建。

2.鼓勵多元教育，增強大學生對多種民族文化的理解。

民族院校的學生大多來自邊遠山區(qū)或經(jīng)濟欠發(fā)達的地方，由于文化基礎(chǔ)較差，對其他民族文化認知有一定的限制。因此，在校園文化的建設(shè)方面，學生社團和學生會有必要開展一些電影、講座、知識問答、文藝表演等活動向在校學生全面、客觀的展示不同民族的文化。讓學生對充斥在社會以及大學生活中的各種文化、價值觀、思想有著科學而全面的認識，可以更為清晰主動地選擇除了本民族以外不同思想價值來指導自身的行為方式。同時，把握住不同民族文化的實質(zhì)，在模仿、汲取及發(fā)揚不同民族文化時擁有正確的方向。

篇5

二、高校生態(tài)文明現(xiàn)狀及對策

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二、合唱活動是校園文化建設(shè)中的一種隱形的德育資源

合唱活動是校園精神文的良好載體，校園文化應該以社會的先進文化為主導方向，以師生喜聞樂見的文化活動為主體，以沉淀的校園精神為底蘊；校園文化既是一種客觀現(xiàn)象，也是一種活動過程。一定的精神文化有賴于一定的物質(zhì)載體，合唱活動的開展正是兼顧精神文化與行為文化的良好載體。對于大學生而言，隱形教育還是非常有必要的，因為潛移默化教育最大的特點就在于它的作用方式是潛在的、間接的，可以避免現(xiàn)行教育中學生出現(xiàn)的逆反心理。所以，合唱活動是堅持正確的校園文化導向，努力創(chuàng)造有利于大學生成長的校園文化，是一種實用、有效的隱形德育資源，它能夠潛移默化地培養(yǎng)大學生的集體主義、愛國主義精神。合唱活動正是具備了這種功能，合唱教育在校園學生德育教育方面具有非常明顯的功效。經(jīng)過指揮或藝術(shù)指導的愛國主義情懷的合唱作品，可以使合唱參與者能夠完整地把握藝術(shù)作品的主題和風格，從而達到聲情并茂的演唱效果，這種藝術(shù)行為活動不僅能夠深深地感染合唱隊每一個參與者，而且還能夠與廣大聽眾中產(chǎn)生情感和心靈上的共鳴，使他們在藝術(shù)欣賞和表演的過程中更加熱愛祖國、增加他們的愛國主義情懷，激發(fā)他們報效祖國的熱望與行動，從而達到對所有活動參與者和欣賞者進行愛國主義教育的目的，這種愛國主義教育方式遠比課堂說教要有更有效果。

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（一）導向作用。校園文化是一面鮮明的旗幟，它引導著廣大青年學生成才的道路和方向。

（二）規(guī)范作用。一方面，學校的各項規(guī)章制度維護了學校正常的教學秩序和生活秩序，促使學生養(yǎng)成文明的舉止和良好的行為習慣。另一方面，學校的獨特節(jié)日(如校慶)、典禮、儀式等，以學生群體行為規(guī)范的方式熏染著學生。

（三）篩選作用。校園文化，以及在它影響下形成的集體心理定勢，對一切外來信息、社會影響有篩選的作用。這種篩選作用源于校園文化的相對穩(wěn)定性。

（四） 凝聚作用。校園文化的核心是追求和樹立一種群體的共同價值觀，從而對青年學生形成一種無形的向心力，把青年學生的行為系于一個共同的文化精神上。優(yōu)良的校園文化，具有強大的吸引力，這種吸引力主要表現(xiàn)在師生的認同感、自豪感和榮譽感。

（五）塑造作用。校園文化是青年學生個性自由發(fā)展的廣闊天地，浸染著青年學生可以充分發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，使他們各自的組織管理能力、社交能力、自主能力和創(chuàng)造能力在不同程度上得到發(fā)揮，從而最大限度地實現(xiàn)自我個性與潛能。

大學校園文化建設(shè)，對豐富學生的精神文化生活，培養(yǎng)其高尚的道德品質(zhì)，提高其綜合素質(zhì)極為重要的。高尚的文化生活，必須是向上的充滿青春活力的，有理想的追求也有時代的氣息。因而在校園文化建設(shè)中，應把娛樂其身心、陶冶其性情、潛移其品性、培養(yǎng)其情操、塑造其靈魂，作為指導思想。在種種校園文化活動中，積極引導學生，逐步孕育一種勤儉節(jié)約、勤奮苦讀、集體利益至上的氛圍，使校園內(nèi)充溢高尚的文化學術(shù)氣氛。

二、校園文化的特征

（一）互動性。校園文化是教師與學生共同創(chuàng)造的。教師的作用，學校領(lǐng)導的作用，教師作用是關(guān)鍵。

（二）滲透性。校園文化，像和煦的春風漂散在校園的各個角落，滲透在教師、學生、員工的觀念、言行、舉止之中，滲透在教學、科研、讀書、做事的態(tài)度和情感中。

（三）傳承性。校風、教風、學風等思維方式的形成，不是一代人，而是幾代人或數(shù)代人自覺不自覺地締造的，而且代代相傳，相沿成習。

三、校園文化的功能

（一）是促進師生科學文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的不斷提升。素質(zhì)的提升，不完全來自課堂，課堂之外的活動，包括必要的社會實踐、社會調(diào)查、社會公益活動是提升素質(zhì)的重要渠道。

（二）是塑造良好的道德情操。學生自己組織的社團活動，對培養(yǎng)團隊精神、合作意識、堅忍不拔的意志力、拼搏精神、是不可或缺的手段與方式。

（三）學子們置身于這種環(huán)境之中，受這種精神的熏陶，耳濡目染、潛移默化、久而久之，就會成為一個有知識、有教養(yǎng)、有進取精神，有良好氣質(zhì)、天天向上的人。

四、校園文化的宗旨與任務

（一）校園文化建設(shè)的宗旨，是有助于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，即體魄健全，身心健康的社會主義建設(shè)者。

（二）校園文化建設(shè)的任務，是貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者。即培養(yǎng)學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。

五、校園文化建設(shè)的指導原則或根本理念

（一）以世界觀，人生觀，價值觀為指導。

（二）堅持“四育人”的要求，即“教書育人”、“管理育人”、“服務育人”，“環(huán)境育人”。

（三）校園文化建設(shè)必須突出重點，反映學校有傳統(tǒng)、有特色的優(yōu)良校風（包括教風、學風），即一個學校獨特的精神氣質(zhì)。

（四）校園文化建設(shè)與創(chuàng)造良好的自然的環(huán)境、人文環(huán)境相結(jié)合。

六、校園文化建設(shè)的途徑和方法

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2制度的實行應結(jié)合實際，不可生搬硬套

例如：某校為了迎接教育局的一次重大活動，這次活動有來自全市各區(qū)各縣的老師前來參加活動。校長為了樹立該校良好的形象，要求全校學生學小學的“精”、“氣”“、神”，每天要求學生出操做到快、靜、齊，尤其要做到精神抖擻。雖然校長每天都堅持嚴格訓練，學生能從表面上做到快、靜、齊，但是精神面貌始終沒有得到改善。

究其原因，是因為學生學習壓力大，缺少必要的課外活動，長期下去導致學生的精神面貌不佳。要想改變這一現(xiàn)狀，要抓住根本原因，盲目照搬是不行的。每個學校的管理都不可能相同，學生的來源，領(lǐng)導的風格，教師的性格、經(jīng)驗，都可能對制度產(chǎn)生不同的影響。因此，應聯(lián)系實際，集思廣益，制定出適合自己的制度。學校領(lǐng)導應尊重教師的意見，接納教職工的意見；教師也應根據(jù)班級實際，因材施教，制定出適合本班的規(guī)章制度。

3軟制度與硬制度應靈活結(jié)合起來

中小學校園文化的制度不能過于僵硬，僵硬的制度容易導致教師的反感，執(zhí)行起來也相對困難。比如，某校很重視教師的考勤，最原始的方法是簽到，接著是打手模，到現(xiàn)在的進門刷卡。這套設(shè)備類似于地鐵的開閘關(guān)閘，據(jù)說不僅能把教師進出校門的時間精確到秒，而且能連監(jiān)控錄像一起存入電腦。

學校領(lǐng)導對于考勤是絞盡了腦汁，考勤是個難題。有的老師雖然上班準時到校簽到，但是經(jīng)常在沒課的情況下出校門辦事、喝下午茶，這給學校領(lǐng)導帶來了管理上的困難?，F(xiàn)在引進新的設(shè)備，雖然減輕了領(lǐng)導的負擔，但是卻引來了一些老師的反感。一些老師認為，學校的早餐中餐不好吃，要到外面吃，現(xiàn)在出去買個早餐都要刷卡，還要報告值日領(lǐng)導，未免管得太死了。小部分哺乳期的女老師則認為這樣太過分了！中午在沒有課的情況下11點回家給小孩子喂奶都不可以，沒有人性化。雖然學校領(lǐng)導對校園文化的建設(shè)有制定制度和執(zhí)行制度的權(quán)力，但是不能認為這是對制度的絕對控制。因此，學校的管理應該靈活處理，把軟制度和硬制度結(jié)合起來。

4文化與制度相結(jié)合

根據(jù)制度文化的基本概述：文化是一種社會交流及社會傳遞，通過特定的途徑，被社會成員共同獲得。這種獲得共同文化的特定途徑，其實就是文化得以交流和傳遞的制度文化。文化的存在只有被認同和學習時才是有意義的。而被認同和學習的實現(xiàn)，必須依靠一套相關(guān)的制度規(guī)則。在此，制度文化就將文化與制度統(tǒng)一起來了。當制度體現(xiàn)為規(guī)則時，它必然反映了文化的價值，文化的精神，文化的理念。而當文化體現(xiàn)為規(guī)則時，它必然采取或風俗、或習慣、或制度的形式。

從某種意義上可以說，沒有文化價值的制度是不存在的，沒有制度形式的文化也是不存在的。制度文化作為精神文化的產(chǎn)物和物質(zhì)文化的工具，一方面構(gòu)成了人類行為的習慣和規(guī)范，另一方面也制約了或主導了精神文化與物質(zhì)文化的變遷。制度文化的變遷經(jīng)常會引發(fā)文化三個子系統(tǒng)的整體互動式的變遷。因此，文化的變遷也可以看成是一種制度文化的變遷。所有文化進化式傳播過程都首先以制度變遷的形式發(fā)生。制度是文化的集中體現(xiàn)，制度作為文化的集中體現(xiàn)，反映和維系著文化的物質(zhì)層面、精神層面構(gòu)成的整體。文化整體的協(xié)調(diào)互動必須依賴一個良性有效的秩序，這唯有通過制度才能達到。因此，要把文化和制度結(jié)合起來。

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二、高校圖書館在推進校園文化建設(shè)中存在的問題

當前，盡管我國高校圖書館已取得了長足的發(fā)展，但是其仍存在著一些不容忽視的問題。

（一）功利意識嚴重

眾所周知，圖書館是學術(shù)性、服務性機構(gòu)，需要做艱苦、扎實的工作。但從當前情況看，伴隨著商品經(jīng)濟的日益發(fā)展，部分高校圖書館在校園文化建設(shè)中功利性、實用性傾向日益明顯，甚至出現(xiàn)過分講求效益的傾向。如部分圖書館開展有償服務，一味地突出自身的實際效益，以至于計算機考試、四六級英語輔導、各種輔導班應接不暇，各種講座絡繹不絕。當然，多開展活動是必要的，適當?shù)男б孀非笫遣豢扇鄙俚?，但是如果超過了一定的度，那就偏離了主題。這不僅影響到自身的發(fā)展，而且還影響到校園文化的建設(shè)。

（二）重視物質(zhì)文化建設(shè)而忽視精神文化建設(shè)

一所學校的校園文化應該是物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的結(jié)合。這三個方面是一個統(tǒng)一的整體，相互作用，相互促進。它們潛移默化地影響著大學生的思想道德、行為和心理。當前，許多高校對單純的物質(zhì)文化建設(shè)津津樂道，在物質(zhì)文化建設(shè)上舍得花錢，如建大樓、搞裝飾、買設(shè)備、移花種草等等，對這些外在的形象建設(shè)比較重視；但對制度、管理的加強和完善，對內(nèi)在的精神文化建設(shè)重視不夠。在這種背景下，高校圖書館不可能不受影響。于是乎，圖書館“硬件”要上去，“軟件”可以慢慢來?！氨鶅鋈?，非一日之寒”?？上攵绻咝D書館忽視精神文化建設(shè)，這不僅影響到校園文化建設(shè)，而且難以促進大學生良好素質(zhì)的養(yǎng)成。（三）重視對學生的管理而缺乏對學生的引導目前，許多高校圖書館都把對學生的管理看作其重要職能之一，著重強調(diào)熏陶、示范、約束功能，卻忽視其對學生的引導和激勵，如只是把圖書館看作是學生學習活動的場地，而不是看作育人的重要場所，甚至把學生在圖書館開展的活動只是看作業(yè)余活動而已，認為對學生的教育、引導只是專職教師的事情。這就使圖書館只局限在學生管理的層面上，而沒有把對學生的教育放在校園文化和學校整體辦學方向和培養(yǎng)目標下來操作和實施。由此，高校圖書館把自身的職責和校園文化建設(shè)割裂開來，制約了自身在校園文化建設(shè)中的作用，極大地限制了校園文化功能的發(fā)揮。這實質(zhì)上是對校園文化沒有全面、深刻認識的表現(xiàn)。

三、高校圖書館推進校園文化建設(shè)的對策探討

（一）積極開展活動

高校“要精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強的思想政治、學術(shù)科技、文娛體育等校園文化活動，把德育、智育、體育、美育滲透到校園文化活動之中，使大學生在活動參與中受到潛移默化的影響，思想感情得到熏陶、精神生活得到充實、道德境界得到升華?！盵3]因此，高校圖書館應積極創(chuàng)造條件，開展多種多樣的活動，以便提高大學生的閱讀興趣，發(fā)揮育人的功能和作用。如開展以校園文化為主題的圖書知識競賽、有獎征文等學生主動參與的活動；向新生推薦有關(guān)時事政治、思想教育、學習方法、成長心理等方面的書籍，以使他們擺脫心理困境，樹立正確的世界觀、價值觀和積極的人生觀；向畢業(yè)生推薦畢業(yè)指南、公務員報考指南、研究生報考指南、求職謀業(yè)，以使他們在迷惘中認清方向。這些活動有利于學生健康成長，有利于學生對知識的掌握，更貼近學生的心理和他們面臨的現(xiàn)實問題，取得了良好的育人效果，深受學生的喜愛。

（二）大力營造文化氛圍

高校圖書館的終極目標是不斷提高大學生的整體素質(zhì)，優(yōu)化大學生的思想要素和文化知識結(jié)構(gòu)。所以，高校圖書館還要大力營造文化氛圍，為師生提供一個良好的文化場所。高校圖書館要以自己的文化資源、文化氛圍、文化設(shè)施、優(yōu)化網(wǎng)絡環(huán)境、優(yōu)質(zhì)服務積極支持和推動校園文化建設(shè)，不斷發(fā)揮自身的優(yōu)勢，不斷增加投入，增設(shè)特色數(shù)據(jù)庫，不斷優(yōu)化育人環(huán)境，不斷優(yōu)化網(wǎng)絡環(huán)境，不斷提升圖書館文化品位，使師生能夠在一個積極向上的氛圍中工作和學習，同時不斷提高大學生的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。這樣，高校圖書館可以更好地培養(yǎng)人才，并在校園文化建設(shè)中發(fā)揮更加積極的作用。

（三）構(gòu)建高質(zhì)量的館藏文獻信息資源

構(gòu)建高質(zhì)量的館藏文獻信息資源是高校圖書館充分發(fā)展的前提和關(guān)鍵。在信息時代背景下，圖書館館藏資源越豐富，越能發(fā)揮其在校園文化建設(shè)以及育人的功能和作用。圖書館可以對現(xiàn)有信息資源進行整合，開發(fā)在校園文化中有指導意義的書目、索引、題錄等文獻，為校園文化建設(shè)提供先進科學的文化活動陣地，在提高服務質(zhì)量的同時拓展服務領(lǐng)域。比如不僅要有一定數(shù)量的圖書和報刊、一定規(guī)模的館舍和設(shè)備等“硬件”，還要有一種先進的管理理念、一套科學而健全的管理制度等“軟件”。

（四）重視數(shù)字化建設(shè)

當前，高?！耙浞职l(fā)揮網(wǎng)絡等新型媒體在校園文化建設(shè)中的重要作用，建設(shè)好融思想性、知識性、趣味性、服務性于一體的校園網(wǎng)站，不斷拓展校園文化建設(shè)的渠道和空間，積極開展健康向上、豐富多彩的網(wǎng)絡文化活動，形成網(wǎng)絡文化建設(shè)工作體系，牢牢把握網(wǎng)絡文化建設(shè)主動權(quán)，使網(wǎng)絡成為校園文化建設(shè)新陣地”。其中，建立數(shù)字化圖書館是發(fā)展教育事業(yè)以及培養(yǎng)高素質(zhì)大學生的需要。高校要不斷改革創(chuàng)新，就離不開圖書館的數(shù)字化。只有圖書館的數(shù)字化，教師才能提高教學水平，學生才能掌握更多的信息。當今，網(wǎng)絡信息已成為影響社會，尤其是大學生思想的重要途徑，也是高校師生獲取信息的最重要的手段之一。所以，高校圖書館要重視數(shù)字化建設(shè)，以便更好地服務學生。

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藝術(shù)可以從哲學與科學的角度來定義：哲學是挑起爭論的，科學是能終止爭論的，藝術(shù)就是哲學與科學的抽象實體。藝術(shù)有時被稱為精致藝術(shù)或美術(shù)，指憑借技巧、意愿、想象力、經(jīng)驗等綜合人為因素的融合與平衡以創(chuàng)作隱含美學的器物、環(huán)境、影像、動作或聲音的表達模式，以指和他人分享美的或有深意的情感與意識的、人類用以表達既有感知的且將個人或群體體驗沉淀與展現(xiàn)的過程。藝術(shù)是由各種門類構(gòu)成的，藝術(shù)文化與其他文化共同構(gòu)建了文化的整體，沒有藝術(shù)以及其他文化的共同構(gòu)建，整體的大文化是不可能存在的，可以說是二者是整體與局部的關(guān)系。在文化情境中，藝術(shù)文化有重要的位置，藝術(shù)文化的各個領(lǐng)域、各個門類中都蘊涵有文化因素；整個人類文化史中離不開藝術(shù)文化，它是人類文化中最具代表性和最燦爛的瑰寶之一；文化與藝術(shù)相互滲透，相互交融，相互補充，相互完善。根據(jù)事物傳承和發(fā)展的規(guī)律，藝術(shù)催生了藝術(shù)教育，沒有藝術(shù)教育，藝術(shù)就無法傳承與發(fā)展。因為文化和藝術(shù)的不可分割性，在對校園文化的研究中，藝術(shù)教育始終是一個重要的話題。藝術(shù)教育中所蘊涵的文化內(nèi)涵，是提升學生知識、能力和素養(yǎng)的有效通道，是完善人格的基礎(chǔ)?！秾W校藝術(shù)教育工作規(guī)程》（中華人民共和國教育部令第13號）中明確指出：“公共藝術(shù)教育，是學校實施美育的重要途徑和內(nèi)容，是素質(zhì)教育的有機組成部分。”公共藝術(shù)教育泛指高校除專業(yè)藝術(shù)教育之外的面向全體學生的一切非專業(yè)藝術(shù)教育活動，通常簡稱為藝術(shù)教育。

2.特色校園文化。

特色校園文化指一個學校不同于其他學校所建設(shè)出獨特的、得到認可的、取得卓有成效的、值得借鑒推廣的校園文化。特色校園化存在于其獨特性，根據(jù)校園文化的內(nèi)涵，其生存和發(fā)展應該有其獨特的價值。一是特色校園文化彰顯育人功能。文化是一種概念，某種程度上涵蓋了“校園的所有”，正是因為其全面性和包容性的特點顯得若有若無，漂浮不定，在育人上體現(xiàn)得不充分、不貼切。特色校園文化具體的內(nèi)容和形式應將文化元素恰如其分地展現(xiàn)，存于每個人的身邊，與生活、成長息息相關(guān)，能給人帶來精神的愉悅，知識的增加和能力的提升。二是特色校園文化體現(xiàn)強大凝聚力。強大的凝聚力來源于高度的認同，特色校園文化應該尊重學校發(fā)展歷史和積淀的成果，汲取地方文化和民族文化的精髓，讓每個人在其中享受和生長，增強文化自信，帶來廣大師生的文化認同和文化自覺。三是特色校園文化發(fā)展的持續(xù)性?？沙掷m(xù)發(fā)展實際上就是方向正確和動力不竭的體現(xiàn)，特色校園文化因為其具體的目標和主體、科學的程序和完善的保障，解決了校園文化的運行機制問題，因而實現(xiàn)了持續(xù)的生長和完善。

二、藝術(shù)教育推動特色校園文化建設(shè)

實踐證明，加強藝術(shù)教育是特色校園文化建設(shè)的重要途徑和必要內(nèi)容，藝術(shù)教育對特色校園文化具有很強的推動作用，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.藝術(shù)教育豐富了具體內(nèi)容。

某種意義上可以說校園文化是藝術(shù)思想的延伸和藝術(shù)作品高度濃縮。藝術(shù)作為一門完整的學科，其門類和形式豐富多樣，校園中的藝術(shù)活動都是校園文化的有效載體與表現(xiàn)形式。藝術(shù)內(nèi)容的豐富性、超強的表現(xiàn)力、積極的感染力使得校園文化在內(nèi)容上顯得種類繁多、豐富多彩，在表現(xiàn)上顯得直觀有力、攝人心魂，在思想上顯得積極向上、催人奮進，在形式上顯得充滿活力、惹人喜歡。藝術(shù)教育活動的實施讓校園文化精彩紛呈，充滿生機和活力，吸引和感召著大學生自愿、主動地參與其中，推動校園文化的蓬勃發(fā)展。

2.藝術(shù)教育完成了美的教育。

美育是國家教育方針的有機組成部分，藝術(shù)教育是學校實施美育的基本途徑，是素質(zhì)教育不可或缺的重要內(nèi)容。地方高校美育的主要任務是培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美以及創(chuàng)造美的能力。藝術(shù)教育中的基本知識教育就是幫助學生了解美的基本知識和元素，掌握美的基本規(guī)律，能正確鑒別美與丑的實質(zhì)；在藝術(shù)教育的實踐活動中通過發(fā)現(xiàn)和欣賞美的活動，將學生的知識逐步提升為藝術(shù)的基本能力固化在學生的意識和行為中。在進行高層次的藝術(shù)教育實踐活動中，將已有的藝術(shù)知識和元素通過不同的形式、順序置于不同的環(huán)境中表現(xiàn)出來，就形成了不同于以往、區(qū)別于其他的藝術(shù)作品，實現(xiàn)了創(chuàng)造。美育對人的思想、知識、素質(zhì)、情感都會產(chǎn)生潛移默化的影響，學生將自己置身于美育的各個環(huán)節(jié)中去學習體驗、實踐完善，在校園文化活動中傳承表達藝術(shù)，創(chuàng)造創(chuàng)新藝術(shù)，從而提升校園文化的品位。

3.藝術(shù)教育提供了創(chuàng)新源泉。

藝術(shù)“源于生活、高于生活”，是人精神和情感的具體表現(xiàn)，藝術(shù)教育就是將學生的視角引導到如何了解生活、走入社會，并且用藝術(shù)的語言和形式去分析、設(shè)計、創(chuàng)作表達生活的原貌和自己的情感，在此過程中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造意識，形成其自身的創(chuàng)造思維，最后升華成為創(chuàng)造能力。藝術(shù)教育鼓勵學生在藝術(shù)活動中勇于用自己獨到的視角發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，表現(xiàn)出鮮明的個性，追求個人獨特的風格與色彩，以及在施行技術(shù)時的構(gòu)思和表現(xiàn)方法突破技術(shù)的極限。藝術(shù)教育獨特的教育和表現(xiàn)形式及其過程，讓學生在充滿挑戰(zhàn)和活力的環(huán)境中自由生長，不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，始終讓校園文化保持向上發(fā)展勢頭，不斷更新充滿活力。

三、創(chuàng)新藝術(shù)教育形式打造特色校園文化

1.藝術(shù)教育堅持普及與提高相結(jié)合，打造校園文化人人參與特色。

首先，面向全體學生進行普及性的藝術(shù)教育活動。將第二課堂與第一課堂對接，用課程的理念來管理藝術(shù)類活動，開設(shè)如舞蹈、聲樂、戲劇、器樂等文化藝術(shù)類活動課程，學生根據(jù)興趣愛好從中選擇，并取得相應的學分，在完成活動中提高藝術(shù)修養(yǎng)和技能。藝術(shù)活動課程化解決了校園文化活動面向人人的目標、全面發(fā)展的內(nèi)涵等問題，普遍提高了學生的文化藝術(shù)素養(yǎng)。其次，面向特長學生進行提高性的藝術(shù)教育活動。針對有藝術(shù)潛質(zhì)或者藝術(shù)專長的同學成立藝術(shù)專長實驗班，為學校藝術(shù)拔尖人才培養(yǎng)提供有力保證。在全校非藝術(shù)專業(yè)的學生中遴選有潛質(zhì)的、有興趣愛好的學生集中組建舞蹈、聲樂、話劇、戲曲等藝術(shù)門類藝術(shù)專長班，采取獨立設(shè)置、集中管理的模式進行三年一貫制的綜合培養(yǎng)，在保證其自身專業(yè)學習以外，通過講座、集訓等方式完成每周固定課時的藝術(shù)類系統(tǒng)培訓實踐，讓學生通過藝術(shù)教育實踐活動“能看、能聽、能說、能演、能教”，從而掌握藝術(shù)理論知識，掌握欣賞、表達和傳承藝術(shù)的能力和精神。專長班通過提高性質(zhì)的培養(yǎng)為學校提供了一批藝術(shù)教育核心人才。

2.藝術(shù)教育堅持民族與地方相結(jié)合，打造校園文化精品特色。

地方高校多處于西部等欠發(fā)達地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)，具有獨具特色的自然風光、人文風情，這些不可復制的優(yōu)勢，為特色校園文化的打造，提供了得天獨厚的客觀條件。學?？梢灾鲃油诰蛎褡搴偷胤轿幕鶕?jù)學生的來源和民族的習慣，舉行少數(shù)民族文化節(jié)、少數(shù)民族風情展、集體鍋莊舞會、少數(shù)民族風俗知識競賽等活動，弘揚少數(shù)民族文化，增強民族間的了解。少數(shù)民族文化獨特的表現(xiàn)力和感染力，吸引師生廣泛參與，使學校師生加深了少數(shù)民族文化的理解和認同，原汁原味的少數(shù)民族文化和特色鮮明的地方文化為地方高校藝術(shù)教育精品化路線提供了優(yōu)厚的環(huán)境。地方高校藝術(shù)教育堅持民族與地方相結(jié)合，就是將民族元素和地方元素大膽引入到校園文化的作品創(chuàng)作中來，形成一大批高層次的藝術(shù)作品。民族元素中的勤勞勇敢、奮發(fā)上進、熱情大氣等元素和高校校園文化的積極、活潑、向上的要求，以及青年大學生熱情、開放、包容等特質(zhì)完美地結(jié)合在一起，可以形成完全不同于課本、不同于其他學校的具有本土特色的校園文化。傳統(tǒng)、原始的少數(shù)民族文化和地方文化引入到高校，經(jīng)過先進的理念指導、前沿的方法等再次創(chuàng)作賦予其時代性和流行性，更加膾炙人口、具有感染力，形成了不可替代的精品。藝術(shù)教育中與民族和地方相結(jié)合的做法，讓校園中的精品層出不窮，經(jīng)過積累慢慢形成了地方高校校園文化的又一特色。

3.藝術(shù)教育堅持校內(nèi)和校外相結(jié)合，打造校園文化創(chuàng)新特色。

堅持開放辦學，藝術(shù)教育堅持“請進來，走出去”校內(nèi)外結(jié)合的發(fā)展思路，確立“創(chuàng)作以智力引入為主，提高以藝術(shù)實踐為本”的藝術(shù)教育策略，加強藝術(shù)實踐環(huán)節(jié)，努力提高學生藝術(shù)實踐和創(chuàng)新能力，增強藝術(shù)教育的活力，形成校園文化的創(chuàng)新特色。堅持“請進來”，以智力求支持。根據(jù)地方文化的特點和優(yōu)勢，在師資培養(yǎng)、演員提高等方面與省、市地方文化系統(tǒng)等單位進行了全方位的合作，邀請知名專家根據(jù)學校和地方的實際情況創(chuàng)作經(jīng)典作品。積極開展高雅藝術(shù)進校園等活動，學生通過聆聽大師的聲音，感受高雅藝術(shù)的魅力，陶冶了情操，增長了見識，高水平的藝術(shù)活動與學生的理論學習相互補充、相得益彰。堅持“走出去”，以開放求活力。抓好藝術(shù)教育校外進修和采風兩個重點。制訂藝術(shù)教育教師進修計劃，派出老師到相關(guān)專業(yè)知名高校進修，提高藝術(shù)素質(zhì)和能力。組織藝術(shù)教育教師校外采風，通過“行萬里路”式的觀摩研習讓藝術(shù)教育始終保持活力。