導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇大學學年論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

社會文化理論的核心概念是中介論和內化論。中介論認為人所特有的高級認知功能在低級生物（如聽覺、嗅覺）的基礎上產生，以社會文化的產物——符號來中介個體和社會物質世界的關系。人是運用符號工具作為輔助手段來控制和重組低級生物心理過程（這種過程大部分屬于自動的對外界刺激的反射），這種控制使人區(qū)別于其他物種，是自覺而有意的，以間接地調節(jié)與他人、與自身、與世界的關系。符號工具包括數字、計算系統(tǒng)、音樂、藝術成果、文學作品，尤其是語言。通過社會互動，語言符號才開始在行為中由外到內發(fā)揮心理工具的作用，也就是將自然的心理過程轉化為高級認知功能。中介的一種形式是調節(jié)。調節(jié)分成物體調節(jié)、他人調節(jié)和自我調節(jié)。物體調節(jié)指個體直接受周圍環(huán)境的控制和影響；他人調節(jié)指兒童的思維和行動依靠成人的語言；自我調節(jié)指兒童能夠依靠自己的語言思維和行動。

在二語學習中，他人調節(jié)指學習者在老師、父母、同伴等的指導幫助下進行協作式交談的學習；自我調節(jié)指學習者具備了自主運用語言的能力。學習是從他人調節(jié)到自我調節(jié)的中介過程，依靠面對面的交流一起解決問題。內化指社會成員把交際活動中的符號產物轉化成心理產物以中介自己的心理活動的過程，是從社會關系或更具體說是社會相互作用逐漸向個人內心品質轉化的過程，并使個人掌控自己的大腦。維果茨基指出，內化過程是從人際活動的心理間平臺轉化成個體的心理內平臺的過程,內化是通過模仿機制形成的，內化的關鍵在于人具備模仿他人有意識活動的能力。但這種模仿并非機械重復，而是受制于社會文化調節(jié)，只有當學習者積極參與社會交流或者在自我話語中創(chuàng)造性地模仿他人的話語時，語言輸入才起重要作用（Lantolf&Thorne,2007:201）。社會文化理論還有一些其他概念，比較重要的是最近發(fā)展區(qū)和搭架子。

最近發(fā)展區(qū)（TheZoneofProximalDevelopment,ZPD）指“兒童獨立解決問題的發(fā)展水平在成人指導下或在有能力的同伴合作中解決問題的潛在發(fā)展水平之間的差距”。最新研究表明，最近發(fā)展區(qū)可以：（1）在專家與新手之間的互動中，能力通過社會互動轉移給新手；（2）在新手與新手的互動之間，能力相當的同伴通過合作、討論得以構建（Donato,1994）。最近發(fā)展區(qū)是由教育所創(chuàng)建生成的，兩種發(fā)展水平之間的距離也由教學動態(tài)來決定，且是不斷發(fā)展變化的過程，最近發(fā)展區(qū)的向前發(fā)展就是學生學業(yè)的不斷進步。維果茨基認為“教育學不應當以兒童發(fā)展的昨天，而應當以兒童發(fā)展的明天為方向。只有這樣，教育學才能在教學過程中激起那些目前處于最近發(fā)展區(qū)的發(fā)展過程。繼而他發(fā)現，就教育過程而言，重要的不是著眼于學生現在已經完成的發(fā)展過程，而是要關注那些正處于形成的狀態(tài)或正在發(fā)展的過程。而搭架子指任何成人——兒童或專家——新手的協作的行為。兒童或新手還不能獨立運用某些知識和技能，但可以通過談話借助對方給予“搭架子”的幫助獲得期望的結果。兒童或學習者通過專家或較成熟者進行協作式交談，實現共同理解而最終獲得新的知識與技能。Wood等認為支架式幫助有以下六個特點：激化完成任務的興趣；簡化任務；維持任務目標的方向性；突出任務的關鍵特征，以及目前任務完成狀態(tài)和理想狀態(tài)之間的差距；控制解決問題過程中的挫折；提供示范。

社會文化理論與認知語言學的主要區(qū)別

在二語習得研究方面，目前主要有兩大學派：認知派和社會文化派，二者的語言觀、學習觀、研究對象和哲學傾向都不同。一般來說，通過分析事物對立面，更能認識事物本身。這也是社會科學的重要研究方法。因此，這里談談社會文化理論與認知語言學的主要區(qū)別。在語言觀上，認知派認為語言是心理現象，由抽象規(guī)則組成，存在于個人大腦中；社會文化派則認為語言是社會現象，與文化混為一談，無法分割，存在于人們的交際活動中。在學習觀上，認知派認為學習發(fā)生在個體內部，學習者將輸入有選擇地整合到已有的知識體系中，通過不斷輸出，逐步將陳述性知識轉化成程序性知識；社會文化派則認為學習是社會參與的結果，學習者運用語言參與社會交際活動，獲得語言和文化知識，轉而成為個人腦內活動的材料。在研究對象上，認知派主張二語習得研究的對象是第二語言的運用，而不是語言習得，語言的使用和語言習得是不可分割的，研究的焦點在于社會/互動因素及其對語言使用產生的影響。認知派認為學習的最終狀態(tài)是學習者的語言水平達到目的語水平或者出現僵化現象；社會文化派認為語言學習沒有最終狀態(tài)，學習者永遠都處于學習狀態(tài)之中。在哲學傾向上，認知派主張現代派觀點，堅持人和社會環(huán)境互為獨立實體的二元論觀點，認為無論社會環(huán)境因素發(fā)生多大改變，二語習得終究是心理過程，語言學習所處的社會環(huán)境變化不會引起習得方式大的變化；社會文化派主張后現代派的觀點，認為社會文化環(huán)境中的語言使用對二語習得起著根本性而不是輔的作用，人類心智機能的起源和發(fā)展都包含在社會和文化的互動之中。

社會文化理論對大學英語教學的指導

篇2

近年來我國高等學校在校大學生數量逐年增加，數量龐大的大學生隊伍早已成為特殊的消費人群。由于大學生群體都是接受高等教育的人，他們的思想與行為也總是走在社會的前沿。因此，大學生的消費行為和消費觀無時無刻不影響著社會上其他消費者。在當下，各高校的大學生消費的導向作用也日益增強，認真研究青年大學生消費問題已經迫在眉睫。

1青年大學生消費的困境

1.1沖動消費?！皼_動消費不是必須的消費，大多是由于外部環(huán)境的刺激引起的消費行為，是非常態(tài)的消費?！盵1]大學生雖然從年齡上看已經成年，但往往不具備成年人的思維，因此，做事時常不夠理性。并且長期待在學校中，社會經驗不足，心智發(fā)展還不太完善。當在社會中得不到別人的肯定和認可時，心理往往大受打擊，情緒波動也很大。這時就有不少學生會選擇以消費來排除憤懣。舉例來說，有些學生受了委屈，尤其是女學生，她們往往選擇去超市買一大堆零食，在宿舍里一吃就是一天。這種行為都是一時頭腦發(fā)熱的結果。類似這種沖動消費，在大學生群體中并不少見。1.2攀比消費和炫耀消費。大學生的經濟來源主要是父母供給，家庭條件好的學生消費高，花錢大方，家庭條件不好的學生消費低，花錢會計劃著，這種區(qū)別本來是很自然的事情。但是因為大學生的生活是集中住宿，難免會出現比較。又由于大學生的特殊成長階段，其自尊心和好勝心強，不愿低人一頭，再加上抵制不住來自高品質的產品和服務的誘惑，往往就會出現攀比消費。一味追求高品質的生活和產品，長此以往會陷入惡性循環(huán)，推高大學生的整體消費水平?！办乓韵M本身并不是一種沒有目的的揮霍與浪費，其根本東西在于通過夸富式炫耀來博得社會羨慕從而期望提升自己的社會地位和聲譽，從而獲得社會性的自尊和滿足?！盵2]隨著社會經濟的快速發(fā)展，人們的社會心理也發(fā)生著微妙的變化，目前一部分大學生越來越“向錢看”。一些家庭條件好的學生經常一擲千金，在同學面前消費表現出毫不在乎的樣子，無論需要不需要的都隨便買，讓其他同學看起來非常有面子，讓別人羨慕不已，以此來滿足自己的虛榮心。1.3盲目從眾消費。在日常的消費中，羊群效應也表現得尤為明顯。“羊群效應”也叫“從眾效應”，“所謂從眾，主要指在社會群體的壓力下，個人自覺或不自覺地放棄自我意見而采取與多數人一致的行為”[3]。在目前的大學生消費中，盲目從眾的現象十分普遍。還有些學生是不會安排自己的生活費，不知道自己該買什么不該買什么，所以就經?？吹絼e人買什么自己就買什么。雖然大學校園中消費水平相差不大，但是學生家庭收入情況還是有差距的。相對于多數人來講，對在社會交往過程中表現出的隨大流、講派頭現象早已習以為常。因此，避免盲目從眾消費現象的產生，最簡單也最直接的方法就是盡量選擇與自己的消費水平相近的同伴一起購物，遠離“羊群效應”。1.4奢侈浪費消費。當代大學生都是“90后”，而且獨生子女的比例也較高，從小就受到家人的寵愛，不知“苦”滋味。因此，在消費中也不曾想過父母掙錢不容易，需要的不需要的只要想要就買，難免會有不少浪費現象發(fā)生。另外，隨著社會的發(fā)展，一些大學生更加注重包裝和改造自己，不少同學為了追逐虛榮，時不時的請客吃飯，花錢大手大腳，經常仰仗著家里的積蓄到處擺闊氣，買名牌衣服、名牌鞋子、名牌包等等。

2青年大學生消費問題產生的影響因素

2.1家庭環(huán)境對大學生消費問題的影響。家庭是每個人生活時間最久的環(huán)境，對于每個人消費觀的形成和消費行為都會產生深遠的影響。一般情況下，家庭的經濟狀況與大學生的消費水平是成正比的。經濟狀況較好的家庭，自然而然就會給子女更多的生活費，由于“90后”的孩子基本上都是在家長的寵愛下長大，因此，家長總是擔心孩子錢不夠用，除了每月一定的生活費以外，還會額外給出零花錢。這就為一些大學生的炫耀消費、攀比消費等不合理消費提供了經濟保障。然而，一些家庭經濟狀況不太好的孩子，往往會考慮到自己的家庭狀況，有節(jié)制地消費。家庭消費觀念是影響大學生消費的又一重要因素。家庭作為微觀環(huán)境的一種，對于每個個體的成長具有深遠持久、潛移默化的作用。孩子的第一任老師就是父母，也就是說大學生的很多想法和行為直接受到家庭成員的影響。隨著經濟條件的好轉，大多數家庭的消費觀念也發(fā)生了變化，很少講究勤儉節(jié)約、艱苦樸素。這樣就會使得孩子從小就對消費不過分計較。有些比較富裕的家長經常灌輸“不差錢”的思想，對大學生消費產生誤導。還有些生活條件比較艱苦的家庭，其父母也是抱有“自己再苦再累也不能讓自己孩子被別人看不起”的想法，總是自己省了又省，把錢都留給孩子用。這些家長的消費觀念一再放任了部分大學生的不理性消費。2.2社會環(huán)境對大學生消費問題的影響?！拔鞣较M主義從個人層面上理解，是當個人超出自己的經濟承受能力，甚至壓抑基本生存需求而去追求高檔、奢侈型的消費方式?！盵4]伴隨著改革開放，世界變成了地球村，各國的聯系日益密切，西方消費主義觀念也不斷涌入中國并對我國人民的消費觀念產生了巨大沖擊。當代大學生對一切陌生事物都充滿了好奇心，西方消費主義思潮的傳播，使他們較早地接受了這種熏染，不知不覺中接受了消費主義，進而加入了盲目消費、奢侈消費、炫耀消費的隊伍中去。社會上的餐飲、商業(yè)網點、娛樂場所等琳瑯滿目，無時無刻不吸引著大學生去消費。尤其是新媒體的發(fā)展，對大學生消費問題的影響更是發(fā)揮了舉足輕重的作用。為了傳播和滲透消費信息，很多商家利用傳媒大造聲勢，進而引導大學生的消費觀和消費行為。2.3學校教育對大學生消費問題的影響。從學校的重視程度上看，一方面，教學層次的高低對大學生消費教育的重視度不同?！耙话闱闆r下，教學層次高的學校（如211學校、985學校）比較重視學生綜合素質的培養(yǎng)和教育，而這些學校的學習、學術氛圍比較濃郁，學生自然會受到影響，淡化了在消費上的不理性；層次相對較低的學校（如職業(yè)院校）比較看重學生的動手實踐能力，而忽視了學生素質的培養(yǎng)，學校風氣不佳，體現在消費上是更具有隨意性、盲目性和攀比性?！盵5]另一方面，由于我國選拔人才的方式仍然是考試選拔制度，所以各高校的首要目標也必然是提高升學率、考研率和就業(yè)率等等，這就決定了目前各高校的主要任務是培養(yǎng)大學生的認知素質，而忽視了對大學生消費觀的教育與指導。從學校的教育引導方式上看，學校主要依靠專業(yè)教師從事大學生思想政治教育的輔導員隊伍和校園心理師，來對學生進行教育引導，并沒有專門設專職教師來對學生開展消費教育，這就必然會導致教育不貫通、不完善等缺陷，大學生們也就不會重視。專業(yè)教師把主要精力都用在課堂上了，為了能更好地向學生傳授知識，專業(yè)教師往往會花費大量時間準備備課和講課。其次，輔導員的工作更是又多又雜，既要管理班級內的日常生活還要參與管理班委內部的事情；再次，大多數學生認為，去心理咨詢室的人肯定是心理有問題，聽起來并不像是“咨詢”，而更像是“看病”?？傊壳按髮W里有關消費觀的教育的確欠缺。2.4大學生自身因素對其消費問題的影響。青年大學生正是處于青年時期的前期，雖然購買欲望很強，但是并沒有獨立的經濟來源，這就決定了其消費會受到很多限制。大學時期是一個渴望獨立而又不能完全獨立的尷尬時期，此時的大學生正在走向成熟而又未完全成熟，其心理發(fā)展尚未完善，表現出較強的自尊心和虛榮心，為了滿足自尊和虛榮，很多同學采取消費的方式來表達。大學生在校是群體生活，每天與他人朝夕相處，難免會有羨慕和嫉妒，于是當自己不如他人時，就容易產生自卑感，為了消除這種感覺，當代大學生就會通過大量地花錢來彰顯自己的“地位”和“身份”，讓別人羨慕自己。同時，大學生的好勝心強，有不服輸的精神，但是這種好勝心表現在消費上就不容樂觀了，很多學生往往通過任意消費來展現自己的自信和優(yōu)越，導致炫耀性消費的盛行。

3青年大學生消費導引

加強青年大學生的消費觀教育，引導大學生合理消費、理性消費、適度消費，解決大學生消費的困境，需要家庭、學校、社會和大學生自身四個層面的共同努力。3.1發(fā)揮家庭教育的重要作用。葉圣陶先生曾說過：“什么是教育，簡單一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣?！贝髮W生的很多消費觀念并非完全來自學校，更深層的來源仍然是家庭。父母是孩子的第一任老師，因此父母的一言一行都無不影響著孩子的行為習慣。在家庭內部樹立正確的消費觀至關重要。首先，父母應改變“滿足孩子一切要求”的想法。在對待孩子的消費問題上，大多數家長都采取有求必應、盡量滿足的態(tài)度。我們應該從源頭入手，父母應該認識到其重要性，改變態(tài)度，以理性的方式對待孩子的花銷。其次，隨著經濟的發(fā)展，一些家庭的消費已經和艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神漸行漸遠，很多家長為了擺闊氣，往往是大手筆地揮霍，因此，家長應該注意改變家庭消費觀念，樹立合理消費、勤儉節(jié)約的好習慣。3.2規(guī)范社會消費環(huán)境，營造積極、和諧、綠色的消費環(huán)境。政府要引導正確的消費觀，規(guī)范社會主流意識導向。隨著社會的進步、經濟的發(fā)展，我國對外交流也日益頻繁，自改革開放以來西方消費主義在中國廣泛傳播，對國民的消費觀產生了重大沖擊。政府應發(fā)揮應有的作用，通過各種途徑開展活動，規(guī)范社會主流意識形態(tài)，大力宣傳合理、理性的消費觀念。規(guī)范傳媒輿論，營造良好的社會風尚環(huán)境。如今，新媒體已經成為人們生活中不可或缺的一部分。然而，由于新媒體承載的信息量大這一特征，導致信息中含有消極的部分，這些消極因素會影響著大學生的價值觀。因此加大對傳媒業(yè)的監(jiān)督力度，并且提高傳媒人士的素質，對于優(yōu)化社會消費環(huán)境具有舉足輕重的作用。3.3學校應重視對學生消費意識方面的教育與引導。（1）高校應加強大學生理財能力培養(yǎng)。首先，“引導大學生樹立正確的財富觀念，改變大學生對金錢的態(tài)度和看法，糾正大學生對財富的認識偏差”[6]。在大學新生剛入學時就應該開設相應的課程，加強對大學生消費觀、理財觀的指導，以提高大學生的消費意識和理財理念。其次，完善理財教育課程體系。定位理財類課程的性質與地位，理財課程定位于本科教育水平，發(fā)揮經管學科優(yōu)勢，將個人理財、會計學基礎、消費經濟學等經管類相關課程列為高校公選課，并在高校廣泛開設，為今后的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)等奠定良好的理財基礎。（2）學校應該優(yōu)化校園環(huán)境。通過開展各種活動，“以艱苦奮斗為榮，以驕奢逸為恥”，營造積極的校園消費環(huán)境，讓當代大學生深受環(huán)境的熏陶，自覺養(yǎng)成理性消費、綠色消費的習慣。（3）學校應重視對貧困大學生的教育。他們是經濟弱勢群體，在大學校園里，學生的家庭經濟差異可能會很大，貧困學生的心理壓力大，更容易出現自卑的心理。學校應利用多種渠道幫助他們，除了助學貸款、勤工儉學等物質上援助以外，還要對他們加大精神上的關懷，幫助他們形成良好的消費心態(tài)。3.4大學生通過自身的努力來改變不良的消費行為。首先，當代大學生應該樹立科學的消費觀，擺正心態(tài)，正確看待同學間的消費差異，努力克服攀比消費和炫耀消費，切實根據自己家庭條件的狀況來合理安排自己的消費；其次，當代大學生應該了解自己真正需要的東西是什么，并作出計劃，消費過程中按照自己的需要合理消費，避免盲目消費。同時，學會記賬，合理地安排自己的生活費用，做到精打細算、量入為出、理性消費；再次，當代大學生應該增強獨立意識，不能過度依賴于父母，可通過各種兼職工作來賺錢，作為生活費用的補充，這樣不僅能鍛煉自己的獨立性，增強社會實踐經驗，也能減輕父母的負擔。

參考文獻：

[1]楊晶茹.淺析當代大學生消費特點及存在的問題[J].東方企業(yè)文化，2012（23）：150.

[2]黃廬進.轉型時期中國中產階層消費行為研究[M].上海：華東理工大學出版社，2011：86.

[3]胡煒青.目前大學生消費行為的存在問題與應對策略[J].東方企業(yè)文化，2014（15）：156.

[4]鄭紅娥.社會轉型與消費革命：中國城市消費觀念的變遷[M].北京：北京大學出版社，2006：290.

篇3

2綠色化學理念在理論和實驗教學中的構建

2．1綠色化學理念在理論教學中的構建

要在理論教學中進行綠色化學意識的構建，必須十分關注國內外有關綠色化學進展的各項報道，注重對國內外相關資料的收集和整理，并對已有的資料加以消化和吸收。在此基礎上，將綠色化學的重要內容較為系統(tǒng)地整合到教學內容中，并積極跟蹤科研成果的新進展、新動向及其相關的新信息，不斷豐富、深化和改進綠色化學的教學內容。例如，在第一節(jié)緒論課里，在給同學們講述化學前沿技術時，特別提到了2005年諾貝爾化學獎的綠色化學內涵。該年度的諾貝爾化學獎授予三位有機化學家———法國學者YvesChauvin和美國學者RichardR．Schroch、RobertH．Grubbs，以表彰他們在烯烴復分解反應研究方面做出的貢獻。烯烴復分解反應，被諾貝爾獎委員會主席佩爾．阿爾伯格幽默地比喻為“交換舞伴的舞蹈”，對化學工業(yè)、制藥工業(yè)、合成先進塑料材料以及未來“綠色醫(yī)學”的發(fā)展都起著革命性的推動作用，其最大的優(yōu)點就是“綠色、高效”。該項研究使得人們向綠色化學又向前邁進了一大步，它大大地減少了有害廢物對人們的危害。在電化學一節(jié)，講述了原電池的原理和應用。為了迎合信息化時代的到來，鋰電池等以高速的形式發(fā)展。那么電池在給人們生活帶來方便之時，同時也給環(huán)境帶來了污染，連生產電池的一線員工也未能幸免于難。如無錫的某個外資電池廠所發(fā)生的員工“鎘”中毒事件，以及廣東一些電池廠的員工所發(fā)生的“鎘”中毒事件等。電池的使用涉及到千家萬戶，廢電池的回收處理，需要每一個人的努力。通過理論教學，讓同學們了解重金屬對人體的嚴重危害。如，鎘被人體吸收后，將在體內形成鎘硫蛋白，它首先使肝臟受損，繼而引起骨軟化癥。該病以疼痛為特點，疼痛性質為刺痛，始于腰、背，繼而波及肩、膝、髖關節(jié)，并逐漸擴至全身?；顒訒r，這種疼痛會加劇，輕癥患者，咳嗽或輕微外傷即可引發(fā)病理性骨折;重癥患者，其四肢可屈曲變型，身高比健康時縮短10－30厘米。通過詳細地講解，讓同學們更加深刻地認識到電池的利與弊，為科學合理地使用電池打下了理論基礎。在水體現狀和水體保護一節(jié)時，給大家介紹了近幾年發(fā)生在我國國內重大的水體污染事件，如2005年的松花江水體污染事件，還有太湖的藍藻的爆發(fā)等，讓更多人意識到環(huán)境對人類可怕的報復。在講到水體保護時，不是泛泛講述工業(yè)廢水和生活污水的一般處理方法，而是結合現代污水處理技術，以某個污水處理廠為例，通過實地拍攝圖片，講述了活性淤泥法處理污水的工藝流程。通過污水處理的講解，不僅讓同學們學到了很多有用的知識，而且也提高了同學們的科技人文素質。

2．2綠色化學理念在實驗教學中的構建

化學是一門以實驗為基礎的科學，化學實驗是訓練學生動手能力的重要手段。但學生在做實驗時，一般會給環(huán)境帶來不同程度的污染，因此，每個化學實驗室就像一個小型污染源。雖然每次實驗排放污染物的量較小，但是其積聚起來的污染效應絕對不能忽視。因此，化學實驗的綠色化是一個非常迫切和亟待解決的問題。很多高?；瘜W實驗室通過微型化實驗、減少使用有毒試劑和仿真模擬等一系列措施，進行綠色化實驗的改革，并取得了很好的效果。近幾年來，化學實驗室按照綠色化學的理念和要求，改變和重新設計了部分化學實驗的過程和方法，改進了實驗儀器和裝置，進行了微型實驗的研究、重要反應過程的“綠色化”。具體做法是:①盡量避免使用或盡可能少用有毒試劑和溶劑(如鹽酸羥胺等);②對污染嚴重的實驗進行徹底改造，使之盡量少的產生或不產生污染物，或用綠色化學新實驗取代之;③采用微型實驗，注重對實驗產物或殘留物的處理、回收、再生與利用。實驗中綠色化學教學的開展，不但減少了環(huán)境污染，保護了師生健康，而且增強了師生的環(huán)境意識和學生的社會責任感。另外，微型實驗的開展，在減少環(huán)境污染、節(jié)省實驗經驗、時間的同時，也為實驗內容的充實與改革提供了條件。

篇4

二、大學英語教學中的應用中的概念隱喻

（一）詞匯教學

英語對話的民族思維不僅僅能夠用詞匯體現出來，而詞匯更多的是將民族的文化、傳統(tǒng)、價值觀念滲透到了其中。在認知語言學當中，一詞多義主要是一個詞語存在許多相互之間存在聯系的一種語言現象，也可以理解為人類的認知手段由某一個詞語的基本含義經過逐漸的演變、延伸，轉變成其他意義，也成為人們將認知逐漸的范疇化、概念化的必要結果。而教師僅僅是講解了其表面含義，很少引導并為學生解釋該詞語的隱喻意義，最終導致學生學習英語的方法就是死記硬背，最終降低學生學習興趣，就算將單詞背誦下來，也不知其所以然，更容易很快的忘記。

（二）文化教學

語言以最廣泛的社會性存在于社會，充當其載體。而建立在共同的生理機制、認知和類似的心理基礎上的概念隱喻，要闡述的含義在很多方面都有相似之處。

由此可見，在人類的認知當中，體現出了英漢概念隱喻中的重合現象，但是因為使用語言的雙方畢竟存在文化、體制等方面的不一，所以概念的隱喻也表現出了強烈的民族特色。所以，在大學英語教學的文化教學中有效的利用概念隱喻，教師需要讓學生了解到根源上的差異，了解到英語語言與漢語在本質上的區(qū)別，分析兩種語言不同的本質，進而認識客觀世界與人類經驗。

（三）寫作教學

篇5

一個又一個的考生跟考官揮手告別，這場從早晨8時就開始的自考論文答辯，已經接近尾聲了?？梢粋€特殊男子的到來，讓少數滯留現場的考生開始嗡嗡地交頭接耳。

“孟警官，孟警官！幫我傳個話，告訴朱輝(化名)莫緊張。”首次見到自己的學生，論文指導老師何俊心里卻有些酸楚。畢竟，朱輝是他見過的、第一個從監(jiān)獄走出的考生。

坐在答辯桌前的這個中年男子，15日上午就從安徽宿州監(jiān)獄出發(fā)了。

當天18時抵肥后，押載他的監(jiān)獄警察先把他安置在了蜀山監(jiān)獄，備戰(zhàn)第二天的全省自學論文答辯。用宿州監(jiān)獄教育科警官孟曉亞的話說，朱輝是他們宿州監(jiān)獄培養(yǎng)出來的大學生。

服刑第二年他說：我要自學法律

緊張難免總是有一點的。

畢竟，從2004年——服刑的第二年開始，朱輝就開始為這一天做準備。

一連七年，每年兩次的統(tǒng)考，多次的自測模擬考……繁復的考試，讓38歲的他跟同一天走進考場的320多名考生一樣，心里多少還是有點緊張。

朱輝更明白，作為一個在高墻里服刑了七年的重刑犯，他是一個“非典型考生”。

2003年，因年輕氣盛，他在馬鞍山市因故意傷害罪被逮捕，不久就被判了無期，服刑于宿州監(jiān)獄。

在高墻內服刑的第二年，監(jiān)獄領導得知他是大專學歷后，主動找他談話，表示只要他繼續(xù)學下去，監(jiān)獄會盡全力幫助他。

領導和教導員的鼓勵讓朱輝看到了新生。已32歲的他頂住了一些獄友的冷眼，決定報考法學自考專本連讀。

“7年啊，等你學出來都四十好幾的人了，有意義嗎？”

“正是因為我不懂法，人生才差點變得沒意義，我要讓后半輩子充實起來！”朱輝用決心堵住了旁人的閑話。

憑著堅持和對法律的敬仰，2006年12月，朱輝順利拿到了專科階段法學證書，他的腳步并未停下，2007年，他又報考了本科階段法學自考課程。

七年彈指一揮間，已減刑三次的朱輝想起苦學的時光，微鎖的眉頭松開了，“跟其他考生一樣，我們都會考好的?！?/p>

對他而言七年的等待就為了這一天

朱輝的論文答辯題目是《論偵查詢問過程中犯罪嫌疑人的權利保障》，何俊介紹，朱輝之所以選擇這個題目，主要是他對這個問題有著更深刻的實踐認識。而他答辯的過程，也的確沒讓何俊失望。

10：40，經過3分鐘的簡要闡述后，三位考官針對論文內容，依次向朱輝提了三個問題，“請你先思考一下，十分鐘后再回答?！?/p>

十分鐘里，朱輝有時在本子上記著什么，有時又翻著論文查資料，一行行輕聲默念著。

“在偵查過程中，律師對犯罪嫌疑人的權利有：第一：旁聽審問權利，第二：……”朱輝有條不紊的回答，讓考官頻頻點頭。

“他的論文有深度，回答也很認真，能結合自己獨特的視角和經歷來答題?！敝骺脊佟泊蠓▽W院副院長陳潔淼如此評價。

10：50，只用了10分鐘，朱輝準確回答出考官提出的三個問題。

考場外面 教導員比他還緊張

答辯后，朱輝長舒一口氣。他笑瞇了眼。接下來，考官組將在下午集體合議他的答辯成績。

在朱輝的身后，幾名宿州監(jiān)獄教育科的警察，已經朝他走來：孟曉亞上前給朱輝遞了杯水，另一位輔導員伸手接過朱輝的論文和筆袋，扶他進場的那位監(jiān)獄警察則微笑著跟他說著什么……

“朱輝是我們宿州監(jiān)獄培養(yǎng)出來的大學生，我們覺得他就像是自己的孩子。”孟曉亞說，每年這個時候，每個答辯現場，都是這樣的一幅場景——考生心里揣著緊張，導師心里揣著緊張，他們做“家長”的，心里同樣揣著緊張，可給對方的，卻只有笑臉，只有輕松。“在這一點上，朱輝跟今天答辯的300多名考生一樣，經歷了一場典型的答辯。”尤仁祥 蔡麗麗

本報記者 吳洋 文/攝

記者對話朱輝

為背單詞徹夜不睡

記者：自考這么多專業(yè)中，為何選擇法學專業(yè)？

朱輝：7年前我犯罪就是因為我是個法盲，我想我下半輩子不能再這么糊涂下去了，我選了法學，想知法，懂法。

記者：遇到最難考的一門功課是什么？

朱輝：英語，這門課我考了三次才過。30多歲的人學英語，記憶已經不像往常一樣好使了，為了背高中和大學的單詞，我有時背一個通宵。

記者：條件有限，你如何備考？

篇6

2CDIO教學理念概述

CDIO全稱為Conceive，Design，Implement，Operate，翻譯成漢語是構思、設計、實施、運行的意思。這是21世紀初期才興起的一種新的教育模式，也有些研究者將其歸納為“做中學”和“基于項目教育和學習”。它是麻省理工學院和其他3所著名工學院理論研究的成果，將教育實踐過程和工程項目研發(fā)做類比，最初應用于工程專業(yè)學生的培養(yǎng)，旨在向他們灌輸現代工程學習觀，讓他們增強學習的主動性，注意課程之間有機聯系，并提高實踐操作能力。尤其是構思與設計兩個環(huán)節(jié)，對于學生創(chuàng)新性思維培養(yǎng)和成事能力培養(yǎng)具有關鍵的作用。CDIO教育模式被介紹到中國以后，馬上受到學術界的高度關注。特別是在工程和管理學領域，發(fā)表了一系列論文并進行了廣泛的學術交流，2008年5月17日中國CDIO工程教育模式研討會的召開及相關課題組的成立推動該研究走向。此后，CDIO的研究范圍不斷推廣，主要集中在各個學科課程和人才培養(yǎng)方面，如IT課程、藝術專業(yè)課程、機械與電子信息課程等；人才培養(yǎng)包括創(chuàng)新型人才培養(yǎng)、應用型人才培養(yǎng)等；然而，目前將CDIO教育模式用于英語教學改革的研究并不多。在學術期刊網站錄入關鍵詞“CDIO，英語教學”，總共收錄文獻12篇，其中多從微觀方面來闡述，如楊揚2011年發(fā)表在天津市教科院學報的《CDIO項目式教學法在英語專業(yè)精讀課程中的應用以CDIO教育模式》，以具體的英語專業(yè)課程為例論證了CDIO項目式教學法的實用性，2014年2月簡耀的《CDIO商務英語閱讀課程教學設置》則從課程設計方面闡明了CDIO模式在商務英語閱讀課堂中的可行性和優(yōu)勢。除了研究英語專業(yè)的，近年也有涉及大學英語教學改革的，但同樣缺乏宏觀的視角，如楊小鵑發(fā)表在《高教探索》2011年5期的《借鑒CDIO模式深化工科大學英語教學改革》認為CDIO對提高英語學習效率，培養(yǎng)工程思維能力，團隊工作能力，自主構建意義和創(chuàng)新能力具有積極的促進作用。

3CDIO教學理念下的大學英語改革實踐路徑

3.1CDIO教學理念下的大學英語課程設置

新時期大學英語課程設置應當把理論和實踐相結合。CDIO模式的設計(Design)啟示我們要進行整體化大學英語課程設計。改革后的大學英語課程應當由三大塊組成，一是語言基礎類課程如基礎英語，根據學生實際英語水平由易到難可分為一級到六級。二是英語技能類課程如寫作（初級、中級、高級）、口語（初級、中級、高級），三是和學生專業(yè)相結合的應用型大學英語課程（旅游英語口語、科技學術英語泛讀）等。研究者認為，在構思（Conceive）理念的影響下，大學英語課程不必拘泥于形式，如打破必修和選修課程的區(qū)別，而要充分利用好學分制，每一個同學只要修滿規(guī)定的大學英語學分數量即可，而不規(guī)定學生必須選哪些課程。這樣充分考慮了不同層次學生的需求和實際情況，他們可以根據自己的水平和興趣，任意搭配不同類別的大學英語課程。當然，具體學生選修什么課程，課程開設的先后，必須尊重循序漸進的原則。此外，過去被忽視的專門用途英語（EnglishforSpecificPurpose，ESP）課程有利于培養(yǎng)大學英語各個專業(yè)學生在今后工作中的英語實際應用能力，而目前大學英語課程建設在這方面比較薄弱，我們不能再流于形式，要在這方面進行優(yōu)化。

3.2CDIO教學理念下的大學英語教學模式改革

問題或項目教學是CDIO模式提倡的主動學習和經驗學習的主要方法，與外語教學遵循的“做中學”（learningbydoing）和發(fā)現學習（discoverylearning）同門同根。問題教學法（problemmethod）源于20世紀初的研究性學習思想。美國實用主義教育學家J.杜威認為，思維的自然規(guī)律不是形式邏輯，而是所謂“實驗邏輯”的反省的思維，它是對問題反復地、持續(xù)地進行探究的過程。我們采用此種教學法，指導學生獨立地探索和獲取知識，以求發(fā)展自己的智力與創(chuàng)造才能。我們利用教學藍本或者在真實創(chuàng)設的情景中讓學生積極地發(fā)現問題，提出問題，分析問題和解決問題，為他們創(chuàng)造自主學習，主動參與的條件，不僅注意英語基礎知識的鞏固和應用技能的訓練，還注意語篇和語境一體化，其間涉及篇章結構分析，題材和體裁分析，時而加入互文性（in-ter-textuality）分析。比如上海外語教育出版社全新版第一冊Unit3UnderstandingScience，TextAPublicAttitudeTowardScience，學生首先從標題發(fā)現問題。他們把Attitude和Sci-ence兩詞作為切入點，提出的問題主要有：公眾對科學的態(tài)度是支持還是好奇？科學到底能給我們帶來什么？公眾對科學的態(tài)度會影響科學的發(fā)展進程嗎？教師可以先設置或導入問題，然后再以頭腦風暴的形式來討論并解決問題。

3.3CDIO教學理念下的大學英語教學評估改革

現行大學英語教學評估方式不太合理，單純以學生期末考試或大學英語四六級考試成績來評判教學效果，而沒有把過程評價考慮在內，缺乏可信度。CDIO教學理念的第四個環(huán)節(jié)運行（Operate）要求改革現行大學英語教學評估制度。首先，評價的主體要全面化，除了教學管理者外，廣大教師和學生也是評價的參與者，甚至是教材編寫者，社會機構人員也可以參與其中。在所有的評價主體中，學生處于核心地位。評價體系改革的內容必須尊重學生的選擇，滿足他們的需求，并符合他們的實際情況。其次，新時期大學英語課程評價內容要實現多樣化。需要構建知識與技能，過程與方法及情感、態(tài)度、價值觀的多樣化評估機制。此外，教學評估手段也可以多種多樣，除了傳統(tǒng)的課堂教學評估和訪談外，定期發(fā)放調查問卷等也不失為一種新方法。

篇7

2大學生態(tài)體育的內涵及作用

雖然學術界至今對生態(tài)體育沒有一個明確的概念，但其先進的理念已經深入到高校體育文化的各個方面.首先，生態(tài)體育對個人而言，以促進個人身心健康發(fā)展為原則；對體育文化本身而言，最重要的是尊重和遵守不傷害原則；對于社會和公共團體而言，它代表這體育和自然環(huán)境的良性循環(huán).

2.1生態(tài)體育的內涵

體育文化是我國精神文明建設的重要組成部分，也是體育事業(yè)蓬勃發(fā)展的巨大動力，生態(tài)體育融合了環(huán)保、自然的新領域，為體育文化注入了新的活力與血液.生態(tài)體育覆蓋面極廣，包含多種體育形式，如競技體育，學校體育和大眾體育等，其原則都必須是綠色生態(tài)的，要做到人與自然、人與社會、人與自身的和諧統(tǒng)一.2.1.1接近自然，熱愛自熱生態(tài)體育更加注重自然環(huán)境對人類的價值，接近自然、熱愛自然是其首要原則，尊重每一個物種的生存空間，力爭做到綠色體育、天然體育.隨著生態(tài)文明時代的到來,以生態(tài)為核心的高等教育已經成為21世紀大學可持續(xù)發(fā)展的一種全新教育理念.生態(tài)體育是以生態(tài)為中心的體育文化，也是大學體育課程的基本價值取向，其中的任一環(huán)節(jié)都要做到與自然的良性互動.大學校園作為生態(tài)體育的載體，要積極為學生們營造“和諧”“、生態(tài)”的外部環(huán)境和濃厚的人文氛圍.因此，基于生態(tài)體育理念的大學體育文化不僅需要豐富多彩的學術活動，還需要健康環(huán)保的體育活動使校園文化更加蓬勃有生命力.大學生是朝氣蓬勃的代名詞，也是創(chuàng)新人才的載體，學校通過營造與和諧生態(tài)大學互動的校園體育文化建設是生態(tài)大學文化建設的題中之義.學校應在體育課中弘揚生態(tài)精神，讓生態(tài)環(huán)境、生態(tài)教育和生態(tài)文化成為建設生態(tài)大學的主要目標和任務.2.1.2人與自熱的和諧相處生態(tài)文明觀起源于上世紀七十年代的社會發(fā)展觀，其內涵是在現代化進程中，最大限度的保持社會和自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，使人與自然、人與社會始終保持最優(yōu)化的關系，達到經濟、社會、自然的可持續(xù)發(fā)展.事實上，人類發(fā)展史就是人與自然關系不斷調整優(yōu)化的歷史，在悠久的歷史長河中，曾多次發(fā)生人類向大自然過度索取破壞生態(tài)平衡最終威脅人類生存空間的事例，因此，人與自然的和諧相處是人類發(fā)展延續(xù)的必然趨勢.人與自然不應該是征服與被征服的關系，而應是依賴與被依賴的關系，是和諧統(tǒng)一的關系.自然是人類生命的載體，自然的退化和破壞終將導致人類文明的消失，因此，保護自然，尊重自然也是為了人類自身的利益和發(fā)展.由于自然資源是有限的，有彈性的和無法預測的，因此人類的活動要尊重自然的法則，經濟社會發(fā)展要以環(huán)境承載力為依據，節(jié)約利用每一種生態(tài)資源，做到資源消耗最少，對環(huán)境影響最小，再生循環(huán)利用率最高的指標.此外，生態(tài)文明的消費觀也應是科學綠色的，既滿足自身基本需求，又無需以破壞自然為代價，時刻提醒自己綠色消費，反對過度消費和盲目消費，使人與自然形成良性循環(huán).

2.2生態(tài)體育的必要性

生態(tài)體育強調社會發(fā)展要和自然界達到和諧統(tǒng)一，學校要適應現代先進的教學理念，讓高校學生也參與到熱愛自然、尊重自然的行動中來.生態(tài)體育體現了現代教育理念，能夠挖掘學生潛在的創(chuàng)造力，使學生學會主動思考，獨立完成.2.2.1提高大學生身體素質，實現體育強國的有效途徑競技體育中所要求的堅忍不拔、勇敢無畏、誠實守信等原則同樣是生態(tài)體育文化的精神向導，因此在提高學生身體素質，實現體育強國的道路上，生態(tài)體育有著不可磨滅的作用.學校還可根據實際情況多樣開發(fā)體育活動類型，其一，增加觀賞性與參與性的活動，如游泳、滑冰、爬山、帆船等，動靜結合，滿足不同身體素質學生的需要.其二，高強度與低強度運動結合訓練，高強度運動包括攀巖，賽跑，潛水等，低強度運動包括騎車，徒步行走，垂釣等，在快慢節(jié)奏的交替中，讓學生感受到體育的樂趣，從而提高對學校體育的熱情和積極性，到達強身健體，終身體育的目的.2.2.2構建和諧社會的基本需要人與自然如何和諧相處是一直困擾人類的永恒話題，自工業(yè)革命以來，人類為追求經濟利益最大化而違背自然發(fā)展規(guī)律已付出慘痛代價，使得人與自然處于激烈對立的層面.自然是人類生存發(fā)展的前提和基礎，我們要建設和諧社會，就必須繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的“天人合一”原則，力爭與自然和諧相處.生態(tài)體育理念下的大學體育課程往往都是在自然環(huán)境下進行的，有利于大學生在自然的熏陶中形成環(huán)保意識，在與自然不斷的交流與融合中，體會到人與自然和諧相處的重要性.此外，還能使學生開闊胸襟，拋下一切煩惱雜念，盡情的享受自然帶給人們的快樂，從而啟發(fā)學生更好的保護自然、熱愛自然.

3生態(tài)體育文化的構建策略

近年來，我國高等學校開始注重生態(tài)體育文化建設，定期舉行的戶外生存活動在一定程度上豐富了校園體育文化.如浙江農林大學在西校區(qū)進行擴建和修繕，本著“崇尚自然，因地制宜，天人合一”的原則，目前該校區(qū)已成為集教學、旅游和文化活動為一體的生態(tài)校園.其中，該校區(qū)綠植覆蓋面積為68%，有兩千種以上植被和大量珍稀物種.由于環(huán)境優(yōu)美又依山傍水，學校濃濃的環(huán)保和生態(tài)理念深深影響著一代又一代莘莘學子，也吸引大量的專家學者前來進行考查研究.浙江農林大學的構建和設計無一不體現生態(tài)自然和諧的理念，其體育場館的維護和綠化方面和課程設置方面，都與其校園文化宗旨息息相關.在課程設置方面，同時具備開放性，多樣性和競爭性等特點.首先，生態(tài)體育不僅僅是校園內部的封閉管理，更應面向全社會；其次，體育課程形式多樣，要引入嶄新的教育理念，積極吸取外國先進經驗并注重于國外合作交流，使體育活動豐富多彩，與時俱進；最后，體育精神本身就具有較強的競爭性，但生態(tài)體育更加注重在競爭中和諧，并培養(yǎng)大學生樂于拼搏，勇于挑戰(zhàn)的精神，使學生的身心更加健全，更加頑強.此外，該校還成為全國首個開展野外生存課程的大學，由于其地理位置植被覆蓋率大，有大量山地、灌木、湖泊等，為其開展野外生存訓練奠定基礎.學校建立了戶外拓展基地，讓學生進行野外生存基本常識和技能的學習，還包括登山、攀巖、負重越野、宿營、潛水等項目，讓學生在自然中不斷的學習和進步.要營造濃厚的生態(tài)大學體育文化，僅靠體育課程的安排還遠遠不夠，還需將生態(tài)理念貫穿到校園文化的方方面面.要特別注意生態(tài)體育文化的開展和普及，利用宣傳欄和多媒體，并定期播放體育資訊和賽事.還可以定期舉辦生態(tài)體育盛會賽事，如生態(tài)體育節(jié)，運動會等，讓校園生態(tài)體育項目為廣大師生帶來心情的愉悅和比賽的，使生態(tài)體育觀念深入每一個教職員工和學生的心中.

篇8

(3號黑體，居中)

(內容用小4號宋體)。

(小3號黑體，居左)

(內容用小4號宋體)。

(4號黑體，居左)

(內容用小4號宋體)。

① (用與內容同樣大小的宋體)

② (用與內容同樣大小的宋體)

注應編排序號，注的序號以同1頁內出現的先后次序單獨排序，用①、②、③ 依次標示在需加注處，以上標形式表示。

注的說明文字以序號開頭。注的具體說明文字列于同1頁內的下端，與正文之間用1左對齊、占頁面1/4寬長度的橫線分隔。

著作：[序號]作者.譯者.書名.版本.出版地.出版社.出版時間.引用部分起止頁

期刊：[序號]作者.譯者.文章題目.期刊名.年份.卷號(期數). 引用部分起止頁

會議論文集：[序號]作者.譯者.文章名.文集名 .會址.開會年.出版地.出版者.出版時間.引用部分起止頁

M 專著，C 論文集，N 報紙文章，J 期刊文章，D 學位論文，R 報告，S 標準，P 專利;對于不屬于上述的文獻類型，采用字母 Z 標識。

示例 [1] 張志建.嚴復思想研究[M]. 桂林：廣西師范大學出版社，1989.

[2] [英]藹理士.性心理學[M]. 潘光旦譯注.北京：商務印書館，1997.

論文集

示例 [1] 伍蠡甫.西方文論選[C]. 上海：上海譯文出版社，1979.

報紙文章

示例 [1] 李大倫.經濟全球化的重要性[N]. 光明日報，1998-12-27，(3)

期刊文章

示例 [1] 郭英德.元明文學史觀散論[J]. 北京師范大學學報(社會科學版)，1995(3).

學位論文

示例 [1] 劉偉.漢字不同視覺識別方式的理論和實證研究[D]. 北京：北京師范大學心理系，1998.

示例 [1] 白秀水，劉敢，任保平. 西安金融、人才、技術三大要素市場培育與發(fā)展研究[R]. 西安：陜西師范大學西北經濟發(fā)展研究中心，1998.

在引用處末尾，正常輸入 [1]

篇9

即將畢業(yè)離校的我，對于大學四年有種無法言表的感受。離別總是傷感的，但回首過去的四年，其中包含的酸甜苦辣，喜怒哀樂只有經歷過才能感受至深。

9月，我懷揣著對大學的遐想帶著河北大學的錄取通知書來到保定，沒有父母的陪伴，獨身一人拿著行李報了到。一個陌生的城市，一個陌生的大學，這一切在我眼里是那么陌生……來到宿舍，七個陌生又充滿激情的面孔，大家來自河北省的各個城市，每個人都帶著各自家鄉(xiāng)口音的普通話七嘴八舌的聊了起來。很快大家熟悉起來，就這樣，我們的大學生活拉開了序幕。

大一

大一的生活是激情快樂的。

大一是對以后沒有過多的想法和壓力的。上了大學才發(fā)現每周的課程相對于中學時簡直太少了。充足閑暇的時間讓我們有了更多娛樂玩耍的機會。我們盡情享受著高考以前從未有過的充裕的時間，寬松的環(huán)境。當時還在河大本部，宿舍內都有電視，那時候最愜意的事情就是躺在各自的床上看電視。有時候因為看中央三還是河北四爭得熱火朝天?，F在說起來，成了我們室友相互間的樂趣。本部粗壯的樹木、茂密的植被也成了大一時永恒的記憶。有時到上課的地方要走很遠的路，一群同學嬉鬧著一起走過校園綠蔭下的小路，這種情景以后怕是畢業(yè)以后在也不會有了。還記得曾經有一天上午要上西方美術史的課，結果那天整個宿舍的人似乎都中了瞌睡蟲，早上竟然沒有一個人醒。結果接到了老師的電話，頓時我們睡意全無?；琶ζ鸫蚕蚓沤瘫既ァ?/p>

大一最激情是事情就算是看世界杯了，夏天正是德國世界杯，男生宿舍樓那陣子真是瘋狂無比，我們一同見證了澳大利亞隊在零比二落后的情況下最后連扳三球淘汰日本隊的爽快，領略了黃健翔狂風怒吼般的解說門事件。大一火熱的夏天隨著世界杯的熱情熱血澎湃。

本部的大學生活只有一年，在大一暑假前夕，我們搬到了河大新區(qū)，大二的生活隨著新的環(huán)境繼續(xù)上演……

大二

大二的生活是穩(wěn)步向前的。

基本熟悉適應了大學的生活節(jié)奏以后，我們迎來了大學期間唯一的一次外出寫生。地點：邢臺市路洛鎮(zhèn)賀家坪村。這是一段大學獨特的記憶，一起吃一個鍋里熬出來的土豆燉粉條，一起爬山、摘柿子、挖紅薯。雖然有一些不太道德的行為，但是我們一同擁有了快樂而美妙的時光。

下學期的時候由于學習專業(yè)課程的需要，每人都陸續(xù)買了電腦，這樣除了平時上課，電腦成了大家主要的娛樂工具。從那時開始，音樂、電影、電腦游戲開始充斥在大學的課余時光中。電腦漸漸成了大學學習生活中不可缺少的物件。

大三

大三是彷徨徘徊的。

已經是學校的“老生”了。學習生活依然按部就班的進行，開始憑著自己所學的專業(yè)技能嘗試做一些相關的活兒。但思想和行動上相對于以前貌似漸漸懶惰起來，經常很久不出門，經常每天是從中午開始。經常哥們幾個舉杯小酌，在混沌的狀態(tài)中也會想偶然思考一些關于人生的問題。到了大三下學期，經過一段時間后開始莫名的郁悶，開始認真思考自己的未來，開始試著計劃自己的人生。上課開始比以前更專注的聽，作業(yè)開始更認真的做。

有些東西你是無論如何也留不住地，它總在你不經意的時候，從你指縫中悄悄滑過，譬如時間，譬如青春，你只能斜靠著墻壁，呆呆地看著它一分一分地流逝過去。四季的雨還是在飄，雪還是在飛，花開花謝，依舊在輪回。

當我又一次走過通往教室那條熟悉的路的時候，看著大一大二的同學上體育課學習我們早已學過的太極拳，似乎也看到以前曾經的影子?？粗缆穬膳缘臉淠居忠淮巫兊弥Ψ比~茂，突然發(fā)現樹木比以前高大茂密了許多，突然間覺得時間過的如此迅速，都還沒有來得及細細享受大學生活，時間卻早已把我們帶到了大四……

大四

大四是忙亂復雜的。

北京奧運會結束后，大四的生活開始了，我們去了北京考察，除了參觀名聲古跡和博物館讓我對古代藝術的輝煌成就感到無比贊嘆的同時，潛移默化中也感受到了現實中北京上班族的壓力、緊張和焦慮。從北京回來后，開始更多的關注關于工作就業(yè)之類的信息。內心的壓力開始越來越大。與此同時對以前專業(yè)技能不足的地方進行了惡補式的復習鞏固。時間依然飛速的流逝，感覺一下子就到了。在大學的最后一學期里，課程雖然很少，但每個人的忙碌程度卻感覺是四年中最繁忙的。每個人都開始四處奔波，每個人開始找公司單位實習，很多同學都去了別的城市上班實習，宿舍里也失去了以往的熱鬧，我們都知道這是我們在一起最后的日子，每個人的心里有種難以言表的感受。當我們又一次返校相聚在一起的時候，開始回望過去，說一說大學中每個人身上曾經發(fā)生的一些有趣的事情，每個人還是那么開心，那么快樂。我們還幻想著如果時間可以倒流，如果能從新上一遍大學的話，我們又會是什么樣。但我們都知道，時間不會倒流，大學只有一次，這些終究會成為過去，但我們每個人心中的這段記憶是不能忘記的，也不會忘記的。當我們把畢業(yè)論文畢業(yè) 設計最后完成的時候，大學生活進入了最后的倒計時……

我們又一次舉杯小酌，說了很多肝膽相照的話。在醉生夢死之間我們才發(fā)現我們浪費掉了太多的青春，那是一段如此自以為是，又如此狼狽不堪的青春歲月。有歡笑也有淚水，有朝氣也有頹廢，有甜蜜也有荒唐，有自信也有迷茫。我們敏感，我們沖動，我們偏執(zhí)，我們頑固到底地故作堅強。我們輕易的傷害別人，也輕易的被別人所傷。

我們追逐于頹廢的快樂，陶醉于寂寞的美麗。我們堅信自己與眾不同，堅信世界會因我而改變。曾經在某一瞬間，我們都以為自己長大了，

但是有一天我們終于發(fā)現，長大的含義除了信念、理想、欲望，還有勇氣、責任、堅強以及某種必須的犧牲！在生活面前我們還都是孩子，其實我們從未長大，還不懂愛和被愛……

篇10

1人口老齡化趨勢

人口老齡化是世界各國無法回避的共同趨勢。按照國際標準，當一個國家或地區(qū)60歲以上的人口占總人口的10％或65歲人口占總人口的7％時，就標志著該國或地區(qū)已經進入老齡社會。以60歲為標準，1995年，我國老年人口為1.14億，2000年為1.29億，2010年為1.52億，2020年為2.01億，2030年為3.42億，2040年為4.09億，2050年為4.38億。由此可見，我國老年人口規(guī)模之龐大。我國老齡化速度極快。比較世界部分國家60歲以上人口百分比從9％增加到18％所需要的時間，中國為25年，英國為45年，美國為66年，瑞典為85年，意大利為100年，法國為140年。這表明在世界人口老齡化加速過程中，中國的加速度最高。

老齡化社會的到來既是一個挑戰(zhàn)又是一個機遇。世界各國為此做出了不懈努力與探索，老年大學就是其產物之一。實踐證明它將是解決老齡化社會問題的積極、合理、有效的模式。

2老年大學的發(fā)展模式

老年大學最先于西方發(fā)達國家，主要有英國模式、美國模式和日本模式三種。

（1）英國模式。

英國在1930年進入老齡化社會,是世界上最早進入老齡化社會的國家之一。英國的老年教育起步早,發(fā)展較為完善。根據提供教育資源的渠道,英國的老年教育可以劃分為高等教育系統(tǒng)、地方教育當局系統(tǒng)以及志愿團體組織系統(tǒng)。在前兩者中,老年人是以普通成人的身份與其他年齡段的成人共同參與教育,而后者則是專門針對老年人開展的特殊老年教育,并以“第三年齡大學”的辦學形式為主。

（2）美國模式。

隨著人口老齡化的到來，美國社會也越來越重視老年教育的問題?？傮w說來，美國老年大學的主要由兩類機構提供：其一是各類大學，包括國家級、地區(qū)級和社區(qū)大學；其二是專門負責老年活動的非營利機構。老年大學的教育形式多樣，可以是課堂學習，也可以是戶外運動（登山、旅游、參觀等），時間可長可短。目的是寓教于樂，讓老年人感受到生命的意義和樂趣。

（3）日本模式。

日本老年教育的實施形態(tài)主要有：政府和地方公共團體等公共機構實施的形態(tài)、民間團體等實施的形態(tài)、利用通訊媒體進行函授教育的形態(tài)。前兩者可稱為設施利用型，后者稱為媒介利用型。日本老年教育主要通過以下幾種途徑來實施：高齡者學級、高齡者教室；發(fā)揮高齡人才作用事業(yè)；老年人大學、大學院及長壽學院。

我國老年大學的辦學模式脫胎于計劃經濟體制，老年大學主要依附于政府、教育系統(tǒng)和國有企業(yè)，其政治意義強于教育意義。

3我國老年大學的現狀

1973年,法國的皮埃爾·維勒斯教授在圖盧茲大學創(chuàng)辦了世界上第一所老年大學，亦稱“第三年齡大學”。此后,各類老年教育學校在世界各地蓬勃發(fā)展,并逐漸形成了三種典型的模式政府投資型模式、自治自主型模式與社區(qū)型模式。我國的老年大學在世界潮流的引領下也得到一定發(fā)展,1983年6月4日,山東省率先創(chuàng)立了中國第一所老年大學——山東省紅十字會老年大學,標志著我國老年教育邁出了第一步。1984年3月1日,廣東省建立了我國第一所民辦老年大學-廣東領海老年大學；1995年與2000年,上海市老齡委、上海老年大學、上海電視大學先后聯合創(chuàng)辦了上?？罩欣夏甏髮W與上海網上老年大學,現代傳媒手段與信息網絡技術被運用到老年大學中。目前,我國已擁有各類老年大學和老年學校2.6萬余所,在校學員超過230萬人,每位100老人中就有2位接受過老年教育。上海市這一比例接近10%,位于全國前列。與西方發(fā)達國家相比,我國老年大學的發(fā)展正處于初級階段水平,再加上它還是一項新事物,因此,在其蓬勃發(fā)展的同時不可避免存在一些問題。

4我國老年大學存在的問題

在中國老年大學的發(fā)展中，由于國家對老年大學教育的認識不斷提高，促使中國的老年大學教育不斷地走上發(fā)展的道路。但是，在發(fā)展的過程中存在著一些不盡人意的地方。對此，一些學者提出了很多關于老年大學教育發(fā)展中的問題，如：教育形式單一、教育設施設備不齊全、教育內容不豐富等等。但中國在發(fā)展老年大學教育中目前存在的主要的幾個根本問題：

（1）經濟支持不足。

一是國家經濟實力不足，對老年教育的投入跟不上老年社會的發(fā)展；

二是居民生活水平沒有達到一定的程度，阻礙了老年人參加老年教育。

許多發(fā)達國家進入老齡化的時候，人均國內生產總值是在10000多美金，而中國仍屬于中等偏低收入水平的國家，中國應對老齡化的經濟實力還比較薄弱。

（2）社會重視不夠。

我國當前教育發(fā)展重點在于基礎教育和高等教育,因此,老年大學事實上處于教育的邊緣地位,這種地位導致其管理混亂。目前老年教育工作由文化、教育、民政、人事等部門多頭管理,但在實際操作中責任分散化資金匾乏,老年大學是非盈利性社會福利機構,需要財政部門的支持,但沒有足夠的投人改善老年大學的硬件設施隊伍渙散,缺乏專門的老年大學管理與教學人才,高等院校沒有設置相關專業(yè),老年科學研究機構屈指可數。

（3）老年人認識不夠。

目前,人們對老年教育認識還不統(tǒng)一,有的重視,有的不重視。有的認為老年教育是提高老年人口素質、促進社會進而使真正能夠參與到老年大學中的老年人不多。老年大學實際上所針對的主要還是文化層次比較高的離休、退休干部等教育對象。

5我國老年大學的發(fā)展對策

老年期是個體生命的最后階段,個體將在此階段度過三分之一的生命歷程,但人們往往忽視了這個資源和市場。這勢必造成我國老年大學在社會上的影響和普及程度還不夠。究其原因，師資匱乏、經費不足、產權虛置是制約老年大學發(fā)展的桎梏。隨著該群體規(guī)模在逐漸擴大,辦好老年大學已經成為當前及將來一項緊迫的社會課題,現提出若干對策以促進老年大學的發(fā)展。

（1）更新觀念，加大宣傳，使社會重視老年大學的生存與發(fā)展。美國學者埃里克森(EH·Erikson)指出,人到老年,往往會處于自我完善和自我絕望兩端之間。因此與一般的青少年教育、成人教育相比,老年教育更應側重于人生最后階段的自我完善教育,以提高老年人的生命意義。

（2）改善老年大學的教學條件，加大資金投入。各級政府要認識到老年大學對老年個體和整個社會有巨大的意義與價值,可以因地制宜成立老年教育管理機構,引進專業(yè)人才、實施專門管理,逐步形成一個由政府統(tǒng)籌規(guī)劃、由教育行政部門負責業(yè)務指導、涉老部門參與操作的齊心協力共謀發(fā)展的格局。加大財政支持力度,將老年教育經費開支列入財政預算。此外,在有條件的情況下,政府還可成立專門研究老年教育管理與教學工作的機構。

（3）運用各種辦學力量，形成多元化格局。傳統(tǒng)大學面向老年人開放,老年學員可以以非注冊學生身份旁聽課程以及公開講座；開放大學吸引大量的老年人參與學習。地方教育當局可以通過直接開辦課程等形式來促進老年教育的發(fā)展。自主自治辦學突出表現為第三年齡大學,全部是由老年人自發(fā)成立、自行組織、自助分享。轉（4）優(yōu)化課程設置,強化師資力量。

老年大學絕不僅為老年人提供一個養(yǎng)老場所,也是滿足老年人日益強烈的“職業(yè)技能提高需求”與“自我發(fā)展需求”的再教育基地。原有的娛樂型課程已略顯老套,因此開設計算機、英語、法律、金融、現代科技等課程刻不容緩。強化師資力量的措施主要有部分高等院?？砷_設老年教育學等相關課程,為老年大學輸送教學人才選聘熱衷于老年教育事業(yè)者,對其進行培訓,使其把握老年人生理、心理與學習特點,開展教學活動。

（5）教學方式靈活多樣,方便和擴大受教育群體。

老年大學的教學方式不再局限于傳統(tǒng)的課堂教學,而是極其靈活多樣。①正規(guī)教育、非正規(guī)教育和非正式教育三種形式并行發(fā)展。②自主教育形式受到普遍關注。老年大學應注重小組學習和分享型學習,所有的學員都是平等的、互助的。③廣泛重視和發(fā)展遠程教育。隨著網絡在我國的普及率越來越高，網絡擴展到鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級，在沒有老年大學的鄉(xiāng)村以及邊遠地區(qū),老年人同樣能參與到學習活動中。上老年大學也不再是體弱多病的老者渴望而不可及的事,他們足不出戶,就可接受教育。由此可見,發(fā)展網絡教育無疑是關注弱勢群體中的老年群體的有效途徑,為我國構建完整的終身教育體系、步入真正的學習型社會提供重要保障。

6結束語

世界已經步入老齡社會，中國的腳步更快。由于中國老齡人口的數目大，老年大學教育的缺口也相應較大。發(fā)展我國老年大學是解決老年人口教育的根本途徑，其發(fā)展模式靈活多樣，其發(fā)展對策主要是針對當前問題，提出適宜的建議和解決辦法。

參考文獻

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