導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇兒童文學(xué)教學(xué)論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、兒童文學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的地位及作用

兒童文學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中有著非常高的地位，主要可以從教師、學(xué)生兩方面進(jìn)行分析。

（一）兒童文學(xué)在教師教學(xué)中的作用和地位

首先，教師可以通過兒童文學(xué)去拉近與小學(xué)生之間的距離，能夠進(jìn)一步深入到學(xué)生的內(nèi)心深處，去了解自己的學(xué)生，從而制定出適合學(xué)生特點(diǎn)的小學(xué)語文教學(xué)方案，逐步提升小學(xué)語文教學(xué)的水平。同時，教師在進(jìn)行小學(xué)語文兒童文學(xué)教學(xué)的過程中，可以設(shè)置成相關(guān)的兒童文學(xué)學(xué)習(xí)的環(huán)境，進(jìn)而更為深入地發(fā)現(xiàn)小學(xué)生內(nèi)心的志向愛好，了解到這些，在很大程度上就降低了整個小學(xué)語文的教學(xué)難度。其次，擁有一顆童心是提升小學(xué)教學(xué)質(zhì)量的重要因素之一。兒童文學(xué)內(nèi)部的很多內(nèi)容對于童心的重新展示及塑造有著較大的幫助作用，教師在進(jìn)行兒童文學(xué)閱讀的過程中在很大程度上能夠喚起自身消失已久的童心，這樣教師在進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)的過程中能夠從小學(xué)生的角度看待相關(guān)問題，達(dá)到事半功倍的效果。

（二）兒童文學(xué)在小學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用和地位

首先，兒童文學(xué)內(nèi)部通常含有較多的積極向上的人物性格，這在很大程度上能夠喚起小學(xué)生進(jìn)行模仿和學(xué)習(xí)的傾向，這對于培養(yǎng)小學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣及高尚的道德情操有著較大的作用，同時兒童文學(xué)內(nèi)部所包含的不良的人物形象能夠?qū)πW(xué)生在很多方面起到警示的作用，提示小學(xué)生怎樣做是對的，怎樣做是不對的，對于小學(xué)生良好人生觀及良好人格的形成有著較大的作用。其次，兒童文學(xué)的內(nèi)容非常豐富，這對于提升小學(xué)生開闊的想象思維能力有著較大的幫助作用。同時兒童文學(xué)內(nèi)部較多的題材內(nèi)容，對于培養(yǎng)小學(xué)生活躍的思維也有著較大的促進(jìn)作用，能夠在很大程度上促進(jìn)小學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，是小學(xué)生實(shí)現(xiàn)快速智力提升的催化劑。最后，小學(xué)生在進(jìn)行兒童文學(xué)學(xué)習(xí)閱讀的過程中，能夠提升學(xué)習(xí)的好奇心，逐步增強(qiáng)整體的求知欲望。同時由于小學(xué)生生活圈子的限制，所能接觸的東西較少，小學(xué)生通過閱讀兒童文學(xué)能夠擴(kuò)大其整體的視野，在很大程度上給了小學(xué)生一個探尋豐富多彩世界的窗口，上至神秘的星空，下至幽靜的海底，還有大森林內(nèi)部繁多的花草樹木，昆蟲異類，同時兒童文學(xué)內(nèi)部也常常包含有不同民族的生活風(fēng)情，這在很大程度上也讓小學(xué)生增長一定的歷史知識及自然科學(xué)，可見兒童文學(xué)在提升小學(xué)生知識方面也有著較為獨(dú)特的作用。

篇2

賞識教育就是以兒童為主要教育對象，以教育者對教育對象真誠的愛為前提，以對兒童的理解、尊重、信任、寬容、激勵等為主要原則、方式和手段，理解兒童、賞識兒童，激發(fā)兒童潛能，使兒童逐步建立自信、實(shí)施賞識教育的理念和教育模式是實(shí)施素質(zhì)教育的一次有意義的探索。這里有兩點(diǎn)是需要特別注意的，第一，賞識既是一種理念，也是一種方法。作為方法，是指家長和老師運(yùn)用具體的賞識方法讓兒童實(shí)實(shí)在在的感受到對其關(guān)注和理解。作為理念，是指教育者具備的一種理論素質(zhì)，即對兒童保持賞識的觀念和態(tài)度。第二，在賞識教育的過程中教育者和教育對象同時是賞識和發(fā)展的主體。教育的根本目的在于促進(jìn)教育對象的良性發(fā)展。賞識教育的主要目的不僅僅在于促進(jìn)兒童的發(fā)展，同時也包括促進(jìn)家長和教師自身的發(fā)展，即發(fā)揮教育者和兒童之間的相互作用以達(dá)到共同成長。另外，賞識教育的目標(biāo)還包括賞識自我和賞識他人。教育者在賞識教育過程中不僅扮演賞識者，而且還是賞識教育的受賞者?？梢姡p識教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的根本在于教育者和兒童在賞識教育過程中同是賞識和發(fā)展的主體，。因此歸根結(jié)底，賞識教育實(shí)質(zhì)上是一種愛的教育，是愛的藝術(shù)的表達(dá)。

二、賞識教育的理論基礎(chǔ)

賞識教育能夠成功興起并被越來越多的人接受，就是因?yàn)槠淅碚撛谡軐W(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)等領(lǐng)域有重要的佐證和理論基礎(chǔ)。本文主要從賞識教育的特點(diǎn)出發(fā)，僅就與“賞識”關(guān)系密切的動機(jī)理論學(xué)派進(jìn)行重點(diǎn)探討，以明確賞識教育的理論依據(jù)。一切學(xué)習(xí)行為都是由動機(jī)引起的，學(xué)習(xí)動機(jī)是認(rèn)知學(xué)習(xí)的最重要的必備條件之一，這在理論上是沒有什么疑義的。但事實(shí)上人們往往忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)?！睆膬?nèi)部動機(jī)來看，現(xiàn)代心理學(xué)家普遍認(rèn)為動物和人類存在一些本能的探求性驅(qū)力。這種驅(qū)力似乎并不是指向滿足個體的物質(zhì)需要，而是在個體很小時就驅(qū)使他們對外部世界進(jìn)行探索。在兒童成長的過程中，其他人對這一驅(qū)力的反應(yīng)決定了兒童這一驅(qū)力的發(fā)展。如果他們在探索上的嘗試得不到成人的贊同并產(chǎn)生挫折感，那么損傷條件反射的觀點(diǎn)認(rèn)為，這種嘗試行為就會減少，而被冷漠或可能是隨機(jī)的無目的的活動所代替。反之，如果他們不斷被他們所發(fā)現(xiàn)的東西及帶來的興奮和成年人的贊同所獎勵和強(qiáng)化，他們就會持續(xù)這種嘗試工，并變得更有方向性和成就。然而，無論老師和家長提供怎樣的刺激，總會存在一些兒童內(nèi)部動機(jī)缺乏的情況，因此，我們要幫助兒童建立一種外部動機(jī)。這類動機(jī)通常包括測驗(yàn)和考試的成績以及學(xué)校的各類報告，當(dāng)然還有老師的評價。在這些方面的成功可以幫助兒童形成成就動機(jī)。兒童發(fā)現(xiàn)成功，受到獎勵，于是就產(chǎn)生了一種更有目的的指向成功的期望。

三、賞識教育的兒童觀

教育觀是受兒童觀制約的。如果有關(guān)兒童教育的觀念沒有自覺地建立在兒童觀之上，那么，它便自發(fā)地建立在兒童觀之上。兒童教育是建立在一定的兒童觀基礎(chǔ)之上的。在教學(xué)的過程中中，如果要掌握可用于探索學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的方法，就必須樹立科學(xué)的兒童觀。形成正確的對待學(xué)生的態(tài)度，從而達(dá)到教學(xué)的高效性。所以，樹立科學(xué)的兒童觀是實(shí)施賞識教育前提條件。本研究從兒童所處階段的未成熟性、實(shí)體性和發(fā)展性三個方面來分析闡述賞識教育關(guān)于兒童發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。

（一）從兒童的實(shí)體性而言，兒童是人

兒童是人首先是說兒童本身是一個獨(dú)立的個體，無論是在自然界還是在社會當(dāng)中都具有主體性，具有獨(dú)立的社會地位和獨(dú)立的人格，擁有法律賦予的各項(xiàng)社會權(quán)利。因此在教育的過程中兒童和教育者之間是平等的，兒童既不是家長的附屬物，也不是教育者的依附品，更不可能是教育馴服的對象。賞識教育強(qiáng)調(diào)人格的平等，強(qiáng)調(diào)對兒童的尊重和理解，反對體罰兒童或變相的體罰兒童，反對以愛的名義把個人意愿強(qiáng)加給兒童，反對忽視兒童作為人的社會存在，應(yīng)該鼓勵兒童建立自信心、自尊心，充分發(fā)揮其主動性。

（二）從兒童的未成熟性而言，兒童是兒童

兒童相對于成年人來說是未成熟的人。兒童與成人在生理和心理上都存在不同，兒童缺少成人在社會和家庭中的地位。其未成熟性使其需要成人的關(guān)懷和幫助。一方面，要給予他們物質(zhì)的支持和精神上的理解；另一方面，更重要的是幫助他們建立自信心和自尊心，使兒童感覺到他是一個有能力的兒童，是被大人們和社會所認(rèn)可的人。為了達(dá)到這種教育效果，我們就必須走進(jìn)兒童，用兒童的眼睛來觀察世界和理解世界，根據(jù)兒童的興趣和觀察問題的視角來思考問題，尋求能夠積極引導(dǎo)他們建立自信，克服自卑的教育模式。兒童和成人之間的差異決定了二者相互作用的過程中產(chǎn)生摩擦的可能。往往成年人或者教育者會以自己的理解來要求和指導(dǎo)兒童的行為，希望兒童按照他們的思想和方式去發(fā)展，但這樣的后果一般會適得其反。另外這樣做的后果也可能使兒童產(chǎn)生依賴心理，阻礙其獨(dú)立性發(fā)展，無論是哪一種情況都是對兒童獨(dú)立性的不尊重。

（三）從兒童的發(fā)展性而言，兒童是發(fā)展中的人

兒童的未成熟性決定了兒童是發(fā)展中的人，要有不成熟逐漸的走向成熟。遺傳素質(zhì)是兒童得以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，社會環(huán)境是產(chǎn)生發(fā)展的必不可少的前提條件，教育的關(guān)鍵是要為兒童的發(fā)展掃平道路，是兒童由幼稚走向成熟的橋梁。使兒童發(fā)展的可能變成發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。兒童本身具有發(fā)展的愿望，在他們嚴(yán)重成年人是強(qiáng)大的，他們希望自己快點(diǎn)長大，當(dāng)幼兒第一次邁出小腳的時候，他是很勇敢的，他在嘗試著成功的學(xué)會走路的本領(lǐng)，及時摔到了，他還是會邁出下一步的，直到成功。在其他方面也是一樣，兒童具有發(fā)展的內(nèi)部動機(jī)，教育者需要做的是在恰當(dāng)?shù)臅r候給予正確的指導(dǎo)。但是兒童之間存在著個體差異性，因此教育者需承擔(dān)因材施教的責(zé)任，歸根結(jié)底，兒童取得的每一點(diǎn)成績都是教育者賞識出來的，絕對不是用命令的口吻強(qiáng)加給兒童的。賞識兒童就是賞識人類的生息發(fā)展。

四、賞識教育的實(shí)施途徑

（一）于平凡生活中捕捉賞識教育素材

有些教育者在運(yùn)用賞識教育的時候往往會舉一些例子，比如鑿壁偷光的故事，又或是頭懸梁、錐刺股的故事，雖然通過講述這些故事讓兒童了解什么樣的兒童才是老師和家長賞識的，但是這些故事和我們的現(xiàn)在的生活是有很大差異的，兒童很難切身的感覺到要做到一個被老師賞識的學(xué)生應(yīng)該做些什么，因此在身邊的平凡的生活中捕捉賞識教育的素材顯得更有意義。比如今天是某位同學(xué)的生日，作為班長的同學(xué)為這位同學(xué)準(zhǔn)備了一份生日禮物，而且組織同學(xué)一起為過生日的同學(xué)唱生日快樂歌。教師這時候就應(yīng)該及時的借題發(fā)揮，不僅表揚(yáng)班長的組織能力，也要表揚(yáng)同學(xué)們之間團(tuán)結(jié)友愛的精神，還有過生日同學(xué)在同學(xué)中的和諧人際關(guān)系等。這種素材隨處可見，只要教育者有心，賞識教育就可以真正的發(fā)揮作用。

（二）以課堂教學(xué)為主渠道實(shí)施賞識教育

課堂教學(xué)是一個系統(tǒng)的過程，在這個過程中要求教育者做到正確的認(rèn)識學(xué)生、理解學(xué)生，從而正確評價學(xué)生，把賞識教育的教學(xué)模式真真正正的運(yùn)用到教學(xué)課堂中去。在課堂教學(xué)過程中，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，通過設(shè)置一定的問題情境或者一種教學(xué)氛圍，積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考、主動探究、自覺實(shí)踐，讓學(xué)生始終感覺到自己在課堂中的所有活動都是得到老師賞識的，形成教育者和教育對象之間的一種高效的互動，使教學(xué)任務(wù)最終得以順利完成。

1、讓每個學(xué)生在課堂上都得到賞識

個體差異性決定了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效果，個體差異性既有能力方面的差異，也有性格方面的差異。在能力方面由于學(xué)習(xí)的效率的不同，有些學(xué)生學(xué)習(xí)的速度快，有些學(xué)生甚至跟不上老師講課的節(jié)奏，在這種情況下，一方面教師要放慢一些講課的速度，照顧一下落后的學(xué)生，在提問問題時對學(xué)習(xí)好的同學(xué)采用當(dāng)場提問的方式，而對于落后的學(xué)生可以在下節(jié)課上課前的復(fù)習(xí)時間提問并給予賞識性的評價。對于在性格上存在差異的學(xué)生，教師也必須掌握應(yīng)對的策略?？赡苡械膶W(xué)生比較勤奮，有的學(xué)生比較懶惰，有的喜歡表現(xiàn)，有的可能在課堂上默默無聞，要照顧到所有的學(xué)生就要求對不同性格的同學(xué)給予不同的關(guān)注，在課后作業(yè)的布置上可以采用作業(yè)不同的方式督促懶惰者，完成作業(yè)后給予賞識。鼓勵在課堂上發(fā)言不多的學(xué)生大膽的發(fā)言，給其創(chuàng)造更多的機(jī)會。因此賞識教育需要老師花費(fèi)更多的時間和精力。

2、每堂課都播撒寬容、真誠的種子

在課堂上學(xué)生難免犯錯，這時候如果老師給予溫暖的關(guān)注或者運(yùn)用幽默的魅力代替厲聲地訓(xùn)斥和嘮叨的說教，學(xué)生的心靈就會受到觸動，及時準(zhǔn)確的改正錯誤，寬容是一種美德。寬容是一種生活藝術(shù)在教育中的具體體現(xiàn)。教師的寬容，可以拉近師生之間的心理距離，緩解學(xué)生的逆反心理，防止學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，使教學(xué)達(dá)到預(yù)期的效果。學(xué)生在這個階段容易沖動，考慮問題不周全，不會站在對方的立場思考問題，比較自我中心，做錯事情在所難免的，教師應(yīng)該以學(xué)生的視角考慮問題，學(xué)習(xí)心理學(xué)知識，特別是兒童發(fā)展心理學(xué)的知識，對兒童心理發(fā)展的規(guī)律有一個清晰地認(rèn)識。以寬容的態(tài)度對待學(xué)生的錯，因?yàn)槲覀兡菚r候也錯過。

3、以豐富多彩的活動為載體深化賞識教育

現(xiàn)在的教育是以班級為單位開展的，這一方面是因?yàn)閹熧Y條件的限制，另一方面是為了充分發(fā)揮班級教學(xué)的優(yōu)勢。在班級里學(xué)生通過集體活動可以增進(jìn)友誼、增加了解，樹立集體觀念。班集體的活動是賞識教育實(shí)現(xiàn)的重要途徑，在活動的過程中，不但可以使兒童的能力得到提升，也有利于培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)向上的個性心理品質(zhì)，體驗(yàn)成功的喜悅，分享成功的經(jīng)驗(yàn)，因此，班集體要盡量的多組織活動，培養(yǎng)學(xué)生之間的情感，互相支持、互相激勵向更高的目標(biāo)前進(jìn)。

學(xué)校相對于班集體而言是一個更大的集體，學(xué)校在學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的過程中發(fā)揮會更重要的作用。學(xué)校要盡可能的多組織活動，讓更多的學(xué)生參與進(jìn)來，為每一位學(xué)生提供展現(xiàn)自己的舞臺。在這些活動中，學(xué)生可以學(xué)會競爭，學(xué)會合作，學(xué)會集體的利益高于個人的利益，樹立集體榮譽(yù)感。另外，通過努力就能取得成功思想的踐行，相信自己的能力，樹立強(qiáng)大的自信心，活動的方式是多種多樣的，活動的內(nèi)容是豐富多樣的，這些活動可以是聲樂比賽、手工作品比賽、舞蹈比賽、相聲、詩歌朗誦比賽、小品、硬比書法、器樂、軟筆書法、國畫和繪畫比賽等。在活動中陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生獲得情感體驗(yàn)，懂得人生價值。

篇3

二、巧妙回歸文學(xué)審美特質(zhì)，解決作文教學(xué)疑難點(diǎn)

在小學(xué)語文作文教學(xué)中，經(jīng)常會有小學(xué)生寫不出作文或者怕寫作文的現(xiàn)象，這也是小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。其實(shí)，從兒童文學(xué)的審美角度出發(fā)，就可以幫助家長和教師找出原因:

①寫為心聲。如果學(xué)生無法自然而然地、發(fā)自內(nèi)心地有感觸，是難以寫出自然的文章的。

②評價問題。因?yàn)榻處煹脑u價是以成人的角度對學(xué)生進(jìn)行的，“好的評價”標(biāo)準(zhǔn)也是來自成人的思想判斷，是兒童無法理解的，因此寫不好。針對寫為心聲的問題，教師要運(yùn)用兒童文學(xué)的思路，回歸到兒童的心理世界，了解兒童的情感特點(diǎn)，然后再提出合理的寫作要求:語言自然地寫出心聲。如果學(xué)生還是寫不出自己的心聲，可以讓學(xué)生練習(xí)“說”出心聲，長期鍛煉下去，就可以解決寫為心聲的問題。針對評價問題，教師同樣要用兒童文學(xué)的審美特質(zhì)去對學(xué)生的作文進(jìn)行評判，就會使原來枯燥挑剔的作文變得充滿童真樂趣。例如，一個學(xué)生在作文中描述自己學(xué)鋼琴的時候等待教師的心情，他一遍又一遍地重復(fù)他自己在等待的過程中看到其他學(xué)生來到了，卻仍然沒有看到教師，最后就去走廊等一會兒，這樣三四次的重復(fù)得到教師的評價是“重復(fù)啰嗦，注意寫出具體同學(xué)不同的細(xì)節(jié)”。而這種成人思維的評價對學(xué)生來說摸不著頭腦。而從非語文的角度閱讀時，就會發(fā)現(xiàn)這一段描述具有荒誕派小說“無聊”情緒的表現(xiàn)藝術(shù)。因此，換個角度，從兒童文學(xué)的審美特質(zhì)“純真、歡愉、稚拙”等分析兒童的作文，就可以發(fā)現(xiàn)許多兒童的文采是不錯的。

篇4

琴房是封閉的環(huán)境，沒有干擾、沒有交流，除了自己、父母和老師外沒有別的聽眾，兒童感受不到表演的興奮，更體會不到臨場的忐忑。從關(guān)起門來彈，到走出去，這一步對于孩子的音樂未來是非常關(guān)鍵的。不管是面對什么年齡段的琴童，鋼琴教師都要積極創(chuàng)設(shè)表演機(jī)會，使孩子盡早登上藝術(shù)舞臺，使他們有強(qiáng)烈的表演欲望，并能得心應(yīng)手地在公開場合中演奏，將樂曲的思想感情既符合原作的精神，又有創(chuàng)造性地表現(xiàn)出來。起初，教師可要求家長舉辦家庭音樂會，讓孩子先彈給同學(xué)、親朋好友聽，再擴(kuò)大到關(guān)系較密切的琴童家庭之間，逐漸鍛煉兒童的適應(yīng)能力。正式舞臺上的音樂會規(guī)?？纱罂尚?，但觀眾要越多越好。演奏形式最好包括獨(dú)奏、重奏（四手聯(lián)彈、雙鋼琴）。只要教師和家長的態(tài)度、方法得當(dāng)，兒童對舞臺的適應(yīng)能力和應(yīng)變能力會越來越強(qiáng)。對于天生膽小、心理素質(zhì)較差的兒童，教師要多鼓勵，幫助其樹立自信心，戰(zhàn)勝自我。在正式演出之前，教師一定要帶領(lǐng)兒童反復(fù)走臺，熟悉舞臺氣氛，習(xí)慣包括音響、燈光、舞臺等在內(nèi)的環(huán)境，這樣做可以有效地避免不必要的怯場。

（二）階段性總結(jié)

要為兒童多創(chuàng)造有充分準(zhǔn)備的演出機(jī)會，不搞突然襲擊，最好留存音頻、視頻資料，同時要善于在演出之后對每個孩子做出階段性總結(jié)。要牢記多表揚(yáng)多鼓勵、演奏剛結(jié)束不批評的原則，結(jié)合視、音頻資料，對其坐姿、身體各部位的動作、觸鍵與音色、踏板、作品完整性與音樂表現(xiàn)都要反復(fù)回味。找出問題，分析原因，有針對性地制定每個孩子下一階段努力的方向和改進(jìn)的措施。

二、舉辦音樂基礎(chǔ)知識講座

作為在兒童鋼琴教學(xué)中扮演重要角色的家長，必須掌握一些音樂基礎(chǔ)知識，但這樣的家長畢竟是少數(shù)。要讓家長在陪練過程中明確孩子彈奏正確與否，定期舉辦音樂常識的講座很有必要。家長要掌握基本樂理知識，速度、力度、表情等常用音樂術(shù)語以及基本彈奏方法；了解奏鳴曲、進(jìn)行曲、小步舞曲、圓舞曲等曲體結(jié)構(gòu)；掌握學(xué)習(xí)鋼琴的要領(lǐng)與決竅。通過學(xué)習(xí)，提高家長的音樂素質(zhì)，促進(jìn)兒童鋼琴教學(xué)順利開展。

三、開展琴童家長交流會

鋼琴教師應(yīng)適時搭建平臺，加強(qiáng)琴童之間、琴童家長之間的交流。以座談會、沙龍的形式，鼓勵家長暢所欲言，提出教育孩子學(xué)琴的困惑，分享成功家長的育兒經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)資源共享，通過交流切磋后得出的教育理念使許多家長受益匪淺。另外，建議家長多看一些兒童鋼琴教學(xué)輔導(dǎo)方法之類的書籍，如：《孩子學(xué)鋼琴，父母先上課》《琴趣滿屋》《琴童媽媽的金鑰匙》等。

篇5

把剛?cè)雽W(xué)的孩子當(dāng)作“一張白紙”，其實(shí)是在扼殺孩子的個性。是把各式各樣的不同孩子看做是同一個孩子，有著一樣的性格和愛好，一樣的思想和情感；看作是來自同一個地方，有著相同的閱歷，相同的智力和相同的非智力因素；看作是在同一起跑線上，有著同一目標(biāo)和同一速度在作勻速奔跑的人。這樣的學(xué)生觀，勢必造成“一刀切”的教學(xué)，勢必用同一模式去打造所有的學(xué)生，勢必造成學(xué)生的厭學(xué)和逃學(xué)。

篇6

藝術(shù)教育是人類教育的重要組成部分。從“6歲至14歲”［1］的兒童時代時開展藝術(shù)教育是世界教育共通點(diǎn)，通過對兒童開展藝術(shù)教育可以促進(jìn)兒童智力的發(fā)展，增強(qiáng)兒童的感知能力，培養(yǎng)兒童對美的事物有正確的認(rèn)識，增進(jìn)兒童的形象思維和空間想象力，更進(jìn)一步培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性能力都是極為關(guān)鍵和重要的。但是，歷來對兒童的教育著眼點(diǎn)在于如何培養(yǎng)兒童良好的習(xí)慣、人格與情感方面，專注于兒童日常行為的規(guī)范指導(dǎo)，而藝術(shù)方面的教育只是附帶其中。本文就兒童藝術(shù)教育的審美特征，藝術(shù)教育與兒童教育的關(guān)系，兒童藝術(shù)教育與自然的關(guān)系，藝術(shù)教育與兒童所處的環(huán)境幾方面加以分析。

1藝術(shù)教育的基本特征

“藝術(shù)教育”是美育的重要手段和主要環(huán)節(jié)?！笆侵杆囆g(shù)本質(zhì)、特征和發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)作規(guī)律、鑒賞規(guī)律的教育?！€包括藝術(shù)實(shí)踐、藝術(shù)創(chuàng)作技巧、手法的專門教育和訓(xùn)練?！且环N特殊的職業(yè)教育和文化藝術(shù)素養(yǎng)教育，包含著美育的內(nèi)容，具有形象性、生動性、愉悅性等特征。”［2］因此，藝術(shù)是情感的表現(xiàn)，伴隨著知識經(jīng)濟(jì)的到來，世界上所有國家都把教育的改革和發(fā)展作為重點(diǎn)，并致力于藝術(shù)教育。美國曾頒布一項(xiàng)《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》，文件明確規(guī)定藝術(shù)對教育的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其內(nèi)部的價值，是學(xué)校教育的核心學(xué)科，并強(qiáng)調(diào)指出藝術(shù)是生活和學(xué)習(xí)的重要組成部分，斷言“在教育中，藝術(shù)有著不可替代的地位和作用。它是連接世間難以描述的和情感深刻的各種事物的橋梁。用最簡單的話說：沒有藝術(shù)的教育是不完整的教育。”［3］進(jìn)而系統(tǒng)介紹了藝術(shù)教育擁有極其重要的價值。另外法國和德國擁有悠久的文化和藝術(shù)傳統(tǒng)，這些國家都非常重視藝術(shù)教學(xué)的價值，都將普及藝術(shù)教育納入被普遍認(rèn)可的固定化模式之中，使其成為國家改革和發(fā)展的重點(diǎn)。早在十九世紀(jì)初，達(dá)爾文就提出：“我真不明白為什么對藝術(shù)愛好的喪失會引起心靈的另一部分———能夠產(chǎn)生更高的意識狀態(tài)的那一部分能力的———喪失。……事實(shí)上，失去這種趣味和能力就意味著失去了幸福，而且還能進(jìn)一步損害理智，甚至可能因?yàn)楸拘灾星楦谐煞值耐嘶＜暗赖滦摹！保?］如今，我國教育工作者也越來越深刻地意識到藝術(shù)教育的重要性。他們指出：“沒有藝術(shù)的教育是蒼白無力的教育;沒有藝術(shù)的教育是枯燥無味的教育;沒有藝術(shù)的教育是不完整的教育;沒有藝術(shù)的教育就沒有完全的素質(zhì)教育?！薄八囆g(shù)教育作為一種全生命的教育不僅是教育的重要組成部分，而且它也極可能成為當(dāng)代整個教育觀念、教育行為改變之突破口。”［5］

2藝術(shù)教育是兒童教育的重要部分

兒童藝術(shù)教育論文

兒童藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，良好的藝術(shù)教育可以在兒童的發(fā)展中起到陶冶情操，調(diào)節(jié)心情，啟發(fā)智力，培養(yǎng)美育的獨(dú)特作用。我國的藝術(shù)界和藝術(shù)評論家，平時研究和關(guān)注的也是藝術(shù)的問題，但多是針對成人的藝術(shù)，很少有人去研究兒童的藝術(shù)教育。美國著名哲學(xué)家、教育家杜威強(qiáng)調(diào)指出：“教育必須從心理學(xué)上探索兒童的興趣和習(xí)慣開始。它的每個方面，都必須參照這些加以考慮?！保?］在他看來，尊重兒童興趣和習(xí)慣，就是尊重兒童生長的需要和時機(jī)，如果急于得到生長的結(jié)果而忽視了生長的過程，那是極端錯誤的。兒童于主觀上有欣賞藝術(shù)的本能，在自己所認(rèn)知的藝術(shù)中尋找樂趣，得到的是精神的愉悅。在客觀方面亦能得到藝術(shù)的欣賞，由感官感覺著事物之美，得到的是一種聽覺、視覺和觸覺的享受。兒童不論大小，都有愛好藝術(shù)的性情;換句話說，就是孩子也能欣賞藝術(shù)。兒童的藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)貼近兒童生活實(shí)際和生理、心理成長需求，采取符合兒童要求和特點(diǎn)的藝術(shù)教育手段與方法，開展相應(yīng)的藝術(shù)教育形式。

3結(jié)語

兒童的藝術(shù)教育最大的價值在于傳播一種藝術(shù)的趣味于兒童的心坎，陶冶兒童的美感，從而進(jìn)一步健全人格，完善人生。心理學(xué)告訴我們，人格的形成是教育的主要特長，其中藝術(shù)教育較之其他教育有著不可替代的特殊功能，一個受過崇高藝術(shù)熏陶的人，人格亦隨之高尚。當(dāng)代美學(xué)家鮑列夫指出：“如果說社會意識的其他形式的教育作用具有局部性質(zhì)的話（例如，道德形成的是道德規(guī)范，政治形成的是政治觀點(diǎn)，哲學(xué)形成的是世界觀，科學(xué)把人造成專家），那么藝術(shù)則對智慧和心靈產(chǎn)生綜合性的影響，藝術(shù)的影響可觸及人的精神的任何一個角落，藝術(shù)造成完整的個性?！保?］換句話說，藝術(shù)教育絕不僅僅是激發(fā)各人的審美能力，對于人格的塑造，藝術(shù)教育的功能是整體中的一部分，它特別側(cè)重于環(huán)境的影響使受教育者的心靈產(chǎn)生長久透徹、潤物細(xì)無聲的影響，使受教育者的個性，最終趨于完美。在幼年時期就接收藝術(shù)教育的兒童，人格上的發(fā)展將會是日趨健全的，最終會走向完善自我的人生境界。

作者：李含笑單位：咸陽師范學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

［1］人民法院出版社法規(guī)編輯中心編．法律法規(guī)．人民法院出版社，2009，6．

［2］邱明正，朱立元．美學(xué)小辭典［M］．上海：上海辭書出版社，2004：279．

［3］美國．美國全國藝術(shù)教育協(xié)會聯(lián)盟，藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)［S］．1994：3．

［4］滕守堯．審美心理描述．北京，中國民族出版社，1985：21．

篇7

二、學(xué)前兒童教育類游戲界面色彩應(yīng)用分析

1.《尋找小不點(diǎn)1-10》界面色彩分析

《尋找小不點(diǎn)1-10》是由榮獲多個獎項(xiàng)的“Lazoo兒童圖書系列”制作班底攜同BabyFirstTV為兒童帶來“OOKII大世界”。所有的內(nèi)容從數(shù)字和語言以至音樂和藝術(shù)均由教育專家研發(fā)，很值得家長的信賴。該應(yīng)用適合5歲以下的兒童，其內(nèi)容展現(xiàn)的形式像捉迷藏，很有趣味性。應(yīng)用中以六種語言（英語、西班牙語、普通話、廣東話、韓語和日語）學(xué)習(xí)數(shù)字，而且每一個數(shù)字尋找都有10款神奇變化背景，每一個場景顏色都不一樣，而且豐富飽滿。主界面，采用暖暖的鵝黃色作為背景，關(guān)卡選用淺綠色，整個畫面主次分明，和諧愜意。兩個場景的界面，左邊的圖是其中一個場景，該場景以樹木為主，樹木的形狀采用兒童手繪方式呈現(xiàn)。場景中主要使用紅色、黃色和不同層次的綠色為主。背景采用淡淡的米色，和樹木顏色形成反差，突出主體，整體自由而和諧。紅色和黃色的物體是不停變化的，能夠吸引兒童的注意力，從而發(fā)生交互行為。右邊的圖以星空作為背景，藍(lán)紫色的靜謐，兒童內(nèi)心感到寧靜和安謐。天空中的飛機(jī)可愛的造型，亮麗的顏色，抓住兒童的好奇心，可以簡單且愉快完成交互。這款游戲畫面清爽，色彩柔和，兒童在娛樂中感到溫暖和幸福，獲得家長的大力支持。

2.《叫叫兒歌派對》界面色彩分析

《叫叫兒歌派對》是由成都鐵皮人科技有限公司開發(fā)的一款好玩的兒童音樂游戲，適合的年齡段3-8歲。色彩設(shè)計(jì)是其中一大亮點(diǎn)，游戲的開始界面內(nèi)容很簡潔，背景色以黃色為主，界面的明度大，很快吸引兒童的注意。每一首歌都以一種顏色表示，如果喜歡綠色就可點(diǎn)擊“兩只老虎”歌曲就行互動，既能保護(hù)眼睛又能讓兒童內(nèi)心平和。左右的箭頭用紅色表示，紅色屬于光譜里光波最長的一種色彩，給人強(qiáng)烈的視覺沖擊力，使人產(chǎn)生興奮和激動等情緒，給人以提示和警告作用。這里提示小朋友可以向右瀏覽。每一首歌的界面色彩都是跟自然相關(guān)。“洋娃娃和小熊跳舞”游戲界面背景色是藍(lán)色，藍(lán)色是天空的顏色，這個顏色的明度比較大，純度比較高，給人一種平靜和安詳。洋娃娃和小熊跳舞就好像在云端一樣，安靜而幸福。點(diǎn)擊的對象是小雞，小雞是用黃色表示，學(xué)前兒童在玩游戲的時候?qū)εS色的熱愛，能夠加大交互力度。學(xué)前兒童在玩歌曲游戲當(dāng)中就好像在蔚藍(lán)的天空下享受美妙的音樂，色彩和交互的緊密結(jié)合為這個游戲增添的趣味，同時也給兒童的生理和心理帶來了奇妙的體驗(yàn)。其余的歌曲界面構(gòu)成一樣，只是通過改變色彩和動物或人的形象，給兒童帶來不同的環(huán)境體驗(yàn)。

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二、開展學(xué)前英語教學(xué)必須遵循的原則

如果針對學(xué)前兒童開展英語教學(xué)，那么教師就必須要針對兒童的特點(diǎn)與學(xué)習(xí)外語的優(yōu)勢，遵循如下原則開展教學(xué)。

1.必須遵循生理階段性原則

教學(xué)實(shí)踐證明，只有對兒童學(xué)習(xí)的生理特征有正確的把握，才能促進(jìn)他們良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，進(jìn)而確保他們身心的全面和諧發(fā)展。LanguageDevelopmentofChildren(兒童的言語發(fā)展)的過程經(jīng)歷獲得言語和基本完善兩個階段，也即從量變到質(zhì)變的過程。這一過程可以是連續(xù)的，又能夠被劃為若干的階段，而且每個階段都表現(xiàn)出不同的特點(diǎn):第一階段是3歲前，這是言語獲得的時期，也就是說這是兒童獲得理解母語能力的時期;第二階段是3～6歲，這是發(fā)展完整口頭言語的關(guān)鍵階段，也可以說這一階段兒童發(fā)展出不斷復(fù)雜化的口頭言語，對于言語交際能力有了初步的掌握;第三階段是7～18歲，這是完善和提高言語的階段，兒童在這一階段不斷地豐富言語的形式和內(nèi)容，而且逐步地產(chǎn)生著質(zhì)的變化，且日臻完善。理解詞語、掌握語法結(jié)構(gòu)形式的能力不斷得到提高，并且逐漸形成了語法結(jié)構(gòu)意識。由此可見，在人的記憶能力發(fā)展過程中，4～5歲是關(guān)鍵期，在這一階段，如果對兒童進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的訓(xùn)練，他們的記憶能力將得到極大的提高，從而為他們以后發(fā)展各種能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.必須遵循心理適應(yīng)性原則

兒童進(jìn)行英語學(xué)習(xí)具有一個顯著的特點(diǎn)，那就是很少存在心理障礙，勇于開口說英語，不害羞、不害怕出錯，在眾人面前敢于開展語言實(shí)踐。他們具有比較強(qiáng)的感知語言的能力，能夠很快地接受新鮮事物。兒童年齡越小，越敢于大膽地用語言來表情達(dá)意。但是一般情況下，隨著年齡的增長，會逐漸具有心理防御性，以達(dá)到自我保護(hù)的目的。外語習(xí)得者往往在度過青春期以后，就會瞻前顧后，既害怕犯錯，又害怕別人恥笑，因此輕易不敢應(yīng)用語言來表達(dá)個人的感受和觀點(diǎn)，因而其習(xí)得語言創(chuàng)造性與靈活性受到了極大的限制。綜上所述，遵循心理適應(yīng)性原則進(jìn)行學(xué)前英語教學(xué)，可以有效地開發(fā)習(xí)得者的潛力和智力。

3.必須遵循興趣原則

兒童在活動的過程中，興趣是其積極參與的主要動力。通常情況下，兒童的興趣都關(guān)聯(lián)著一些肯定的、積極的情緒，而且興趣能夠激發(fā)兒童求知的欲望，引發(fā)他們豐富的想象力與創(chuàng)造力。兒童對某一事物一旦產(chǎn)生了較為濃厚的興趣，他們就會積極主動地去學(xué)習(xí)和鉆研，并在這一過程中的精力是專注的，而且保持著忘我的精神。所以教師在教學(xué)的過程中，所采用的教學(xué)方法應(yīng)該是靈活多變的，所選擇的教學(xué)手段也應(yīng)該是有趣的、生動的，只有這樣才能夠把兒童學(xué)習(xí)英語的興趣激發(fā)出來。例如，教師可以通過錄音、錄像、圖片、直觀教具、游戲、活動等，對兒童的各種感覺器官起到積極的刺激作用，從而增強(qiáng)兒童的語言認(rèn)識、理解和想象的能力，幫助他們強(qiáng)化記憶語言。教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該注意遵循兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，設(shè)置適宜的梯度和難度。哪怕兒童僅僅得到了些許的進(jìn)步，教師都要及時地給予鼓勵和表揚(yáng)，如此會更加地提高他們的學(xué)習(xí)興趣。除此之外，鑒于兒童具有好動的天性，雖然學(xué)前英語教學(xué)一般只是進(jìn)行生活常用的簡單句的練習(xí)，但是他們反反復(fù)復(fù)地說、講、練，最終難免會覺得乏味枯燥。因此，應(yīng)該在游戲中融入英語知識，使他們在游戲中學(xué)英語，在學(xué)英語中游戲。這樣在潛移默化中，不僅掌握了英語知識，而且又能進(jìn)一步激發(fā)英語學(xué)習(xí)的興趣，同學(xué)間彼此還能進(jìn)一步增進(jìn)友誼。

三、學(xué)前兒童學(xué)習(xí)英語應(yīng)注意的問題

在學(xué)前兒童英語學(xué)習(xí)的過程中，更應(yīng)注意學(xué)前兒童英語教育多方面的特殊性，主要包括:

1.不要盲目地跟風(fēng)

當(dāng)下社會中充斥著各種各樣的學(xué)習(xí)班、興趣班、特長班等，利用周末和寒暑假授課，可謂是五花八門、魚龍混雜。面對此種情形，很多家長不能做到立足于自己孩子的實(shí)際，而是盲目地跟風(fēng)攀比，別人家的孩子學(xué)，我家的孩子也必須學(xué)，不能落在別人的后面，在這種從眾心理的支配下，毫無目的地送孩子進(jìn)各種班，以期培養(yǎng)孩子具有多方面的特長。英語班就是其中的典型。殊不知，很多英語班往往就迎合了家長盲目跟風(fēng)攀比的心理，開辦英語班就是單純地為了獲取經(jīng)濟(jì)利益，因而不斷加大招生宣傳力度，但是實(shí)際上其教師素質(zhì)往往不是很高，實(shí)際的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)欠缺，對于學(xué)前兒童的英語學(xué)習(xí)幫助不大。

2.不能無視孩子自身學(xué)習(xí)的感受

有道是童言無忌，學(xué)前兒童天性純真，他們常常是非常明顯地表現(xiàn)出自己的好惡。為此，英語教師如果在課堂教學(xué)中能夠做到充分地滿足他們的好奇心和求知欲，把他們的興奮點(diǎn)和積極性完全調(diào)動起來，那么就能夠使他們堅(jiān)持進(jìn)行英語學(xué)習(xí)，幫助他們培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如較多地進(jìn)行英語朗讀、聽英語對話錄音、模仿英語對話，同時在課堂上積極發(fā)言。反之，課堂的信息量如果超越了兒童接受能力的范圍，或者教學(xué)內(nèi)容使他們覺得枯燥無味，那么就要立即進(jìn)行調(diào)整完善，以免精力和時間的不必要的浪費(fèi)，從而持續(xù)保持兒童學(xué)習(xí)的熱情。

3.應(yīng)做到生活英語化

現(xiàn)在的兒童家長大多數(shù)都比較年輕，他們一般都在學(xué)生時代打下了一定的英語基礎(chǔ)。因此，教師應(yīng)該引導(dǎo)家長在生活中與孩子交流時要盡量使用英語，語言學(xué)習(xí)很重要的一點(diǎn)就是要逐漸滲透。語言不是課堂中教師教出來的，而應(yīng)該是兒童在自然的語言環(huán)境中“習(xí)”得的。因此，應(yīng)立足于兒童的語言學(xué)習(xí)興趣，選取合適的語言環(huán)境。兒童初學(xué)英語，最重要的還是應(yīng)該夯實(shí)基礎(chǔ)，特別是要掌握流暢標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音，否則會對以后的學(xué)習(xí)造成影響。兒童如果對英語的學(xué)習(xí)實(shí)在是沒有什么興趣，那就沒有必要勉強(qiáng)他們學(xué)習(xí)，在小學(xué)階段進(jìn)行的正規(guī)課堂英語教學(xué)也會讓他們掌握一定的英語知識和技能。

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兒童的年齡范圍在國際社會存在一定爭議，不同的國家不同國情下有著不同的標(biāo)準(zhǔn)。歐洲大部分國家將兒童的范圍劃定于16周歲以下，非洲許多國家則劃定于12周歲以下。對于此，國際《兒童權(quán)利公約》界定的兒童系指18歲以下的任何人。就我國而言，古代嬰兒和尚未成年的人都叫兒童，現(xiàn)代只指年紀(jì)小于少年的幼孩。盡管兒童的年齡劃分存在爭議，但我國社會普遍公認(rèn)的兒童范疇為0-12歲。因?yàn)樵谖覈?，兒童階段正處于幼兒和小學(xué)教育階段。處于這個階段的孩子正是機(jī)體各項(xiàng)機(jī)能不健全的階段，也是機(jī)體各方面生長發(fā)育最快的時期。聲樂學(xué)習(xí)重要的器官——聲帶、喉頭、胸腔等都處在發(fā)育之中，適度開發(fā)有益，開發(fā)過度就會對兒童造成不可逆的傷害。從發(fā)聲來講，這一階段兒童體質(zhì)弱，氣息不穩(wěn)，聲帶稚嫩，難以進(jìn)行長節(jié)拍、長跨度的聲樂練習(xí)。如果訓(xùn)練量過大，則容易造成不可逆轉(zhuǎn)的傷害。具體而言，4-6歲的兒童，多用頭腔共鳴，聲音響亮、稚嫩?？梢哉f，4-6歲的兒童聲音“奶聲奶氣”，好聽但不動聽，響亮但不嘹亮，婉轉(zhuǎn)但不優(yōu)美。這個時期的聲音如果加以引導(dǎo)會為以后的聲樂發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。7-12歲兒童，聲帶有了一定的發(fā)展，大部分孩子進(jìn)入變聲期，對聲樂有了一定的掌控力和辨別力，雖然氣息不穩(wěn)，節(jié)拍和樂感不固定，但是這個階段的兒童已經(jīng)對音樂有了一定的理解力。從生理的角度而言，7周歲之后是兒童學(xué)習(xí)聲樂的最佳年齡段，過早則對兒童身體有一定不利的影響，幼兒時期的孩子如果家長執(zhí)意培養(yǎng)其聲樂能力，教師可從音樂興趣角度入手，培養(yǎng)其樂感，至于演唱則不必下太大的精力。

（二）兒童心理特征：控制力差、想象力豐富、興趣不定型。

從心理角度而言，6-12歲的兒童是心理發(fā)展塑造的黃金時期，這個階段如果能夠很好地利用和掌握兒童的心理規(guī)律則可以起到事半功倍的效果，當(dāng)然反之則會對兒童造成不可逆轉(zhuǎn)的心理傷害。具體而言，首先控制力差。處于變聲期的兒童，由于發(fā)聲持久性差，所以容易產(chǎn)生疲勞感，如果教師不了解這一階段兒童的生理特征，而是反復(fù)要求學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的話，則容易造成兒童的逆反心理，使兒童產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。另外，聲樂理論教學(xué)相對枯燥，這種教學(xué)會降低兒童聲樂學(xué)習(xí)的注意力，尤其是反復(fù)的發(fā)聲、練氣會讓兒童覺得難以忍受，從而注意力轉(zhuǎn)向周圍的事物，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率的降低。這就容易發(fā)生兒童半途而廢的情況和音準(zhǔn)與節(jié)奏不準(zhǔn)確的情況。其次，兒童想象力豐富，模仿能力強(qiáng)。在能夠很快模仿出施教者的聲音表情，但是準(zhǔn)確度卻不盡人意。聲樂教學(xué)中理論性的內(nèi)容是兒童最需要了解而又最難理解的教學(xué)內(nèi)容，如何對這些內(nèi)容進(jìn)行解釋和灌輸，很多聲樂老師都是仁者見仁，智者見智。第三，兒童的興趣成不定型性，這一點(diǎn)表現(xiàn)在其行為上就是今天對彈琴感興趣，明天對唱歌感興趣，后天可能就是對畫畫感興趣了。這種興趣的不定型性給教師的教學(xué)帶來了很大的困難。

二、當(dāng)前兒童聲樂教學(xué)中常見的問題

當(dāng)前社會中針對兒童聲樂教學(xué)最常見的問題主要有三個方面：

（一）對兒童聲樂質(zhì)量要求過高。

聲樂教學(xué)有很多具體的要求，很多聲樂教師具備相當(dāng)優(yōu)秀的音樂素養(yǎng)，但是在對兒童教學(xué)方面卻有所欠缺。不同于成人，兒童心理和生理的特點(diǎn)使其不能與成人教學(xué)相同對待。當(dāng)前社會上開設(shè)的兒童聲樂教學(xué)所聘請的教師很大一部分是高校聲樂的在職教師，他們平日里習(xí)慣于面對已是成人的大學(xué)生，在對待兒童聲樂的問題上，一時間難以轉(zhuǎn)變思維和態(tài)度。他們往往對兒童有很高的要求，布置的作業(yè)和任務(wù)強(qiáng)度也很高，同時作為兒童的家長也常常急于見到成果，故而造成了欲速則不達(dá)的現(xiàn)象出現(xiàn)，使得很多兒童對聲樂產(chǎn)生了抵觸心理，甚至不再對音樂感興趣。

（二）缺少兒童心理、生理知識的了解。

在兒童初級階段，唱歌時出現(xiàn)音準(zhǔn)把握不好，節(jié)奏不穩(wěn)的情況很正常。但一些教師不了解兒童的發(fā)展特點(diǎn)，看到音準(zhǔn)不夠完美的兒童就認(rèn)為其不具備學(xué)習(xí)聲樂的天賦，從而導(dǎo)致一些人才的埋沒。其實(shí)在兒童階段，聲樂教學(xué)最重要的部分并非唱，而是練耳，只有聽準(zhǔn)了音樂才能唱準(zhǔn)。教師要正確對待兒童的跑調(diào)兒，也要正確了解兒童的心理特征。在上課時，對于注意力不集中的兒童，引導(dǎo)其興趣才是正確的解決之道。

（三）過分強(qiáng)調(diào)呼吸練習(xí)。

雖然呼吸練習(xí)是聲樂教學(xué)的基礎(chǔ)。但是最初接觸聲樂的兒童，根本就不了解聲樂是怎么回事兒，更不知道所謂歌唱呼吸是怎么回事兒，讓其體會胸腔的發(fā)聲與共鳴是很困難的事情。所以在兒童聲樂教學(xué)時，呼吸練習(xí)雖然要進(jìn)行，但并非最主要的進(jìn)行內(nèi)容。讓學(xué)生體會身體的感覺，了解音樂的發(fā)生機(jī)理和演唱時身體的變化才是最重要的基礎(chǔ)。

三、兒童聲樂教學(xué)的建議

兒童聲樂教學(xué)，必須要有針對性和科學(xué)性，要科學(xué)的安排時間和節(jié)奏，因人而異、循序漸進(jìn)。

（一）科學(xué)的安排聲樂教學(xué)進(jìn)度。

生長發(fā)育貫穿在兒童的整個階段，胸腔的擴(kuò)大、聲帶的生長甚至變音期的過程，都是兒童聲樂教學(xué)者需要注意和把握的。每一個階段兒童都有不同的特點(diǎn)，聲樂教學(xué)者要針對這些特點(diǎn)科學(xué)的安排教學(xué)進(jìn)度，充分考慮兒童的生理和心理特征，綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段。在前期的聲樂教學(xué)中要把“視唱練耳”放在首位，先讓兒童解決識譜、音準(zhǔn)、節(jié)拍、節(jié)奏感的問題?？梢詮囊恍┖唵蔚囊綦A開始，然后在訓(xùn)練中逐漸增加難度，切記務(wù)必要讓孩子在聲樂學(xué)習(xí)過程中始終保持新鮮感，從而獲得更多的樂趣。

（二）根據(jù)兒童身體不同發(fā)育時期有針對性的訓(xùn)練童聲。

如果兒童形成了不規(guī)范的發(fā)聲習(xí)慣就會失去童聲那種甜美、空曠，反而讓人感覺尖利、刺耳。筆者認(rèn)為：有針對性的進(jìn)行氣息和共鳴腔體的運(yùn)用訓(xùn)練，兒童的音色不但保持其純真和空曠，還會增加輕靈和悠遠(yuǎn)的優(yōu)美的音色。一千顆樹有一千顆樹的樣子，一千個兒童也有一千個兒童的聲音。聲樂教師應(yīng)當(dāng)有針對性的發(fā)展兒童聲音的個性，并把這種個性加以強(qiáng)化。比如選秀節(jié)目“中國達(dá)人秀”中被稱為“天籟之音”而感動全場的少年烏達(dá)木，一曲《夢中的額吉》就是童聲強(qiáng)化后最好的代表。當(dāng)前國際兒童聲樂教育家們大多提倡兒童用帶有頭腔共鳴的假聲來唱歌，從而保護(hù)孩子們的嗓音，進(jìn)而為將來的藝術(shù)成長鋪平道路。

（三）靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段，把握聲樂訓(xùn)練時機(jī)和強(qiáng)度。

孩子們的聲帶發(fā)育不完全，訓(xùn)練過程中很容易受傷，所以在訓(xùn)練的過程要很準(zhǔn)確的控制當(dāng)天的訓(xùn)練的強(qiáng)度。聲帶在較長時間使用的過程中會有輕微充血的現(xiàn)象，這一點(diǎn)即使是再科學(xué)的演唱方法也無法避免的，所以一旦發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)聲帶充血的狀況就必須馬上停止訓(xùn)練，讓聲帶得到休息、恢復(fù)，從而避免充血嚴(yán)重導(dǎo)致不可逆的損傷。選擇教學(xué)曲目時，歌曲難度要有梯度，盡量在兒童音域范圍選擇訓(xùn)練歌曲，避免兒童擠壓喉頭習(xí)慣的形成。聲樂教師要對每一個進(jìn)行聲樂學(xué)習(xí)的孩子真實(shí)有效的評價實(shí)際學(xué)習(xí)和身體情況，尤其是針對那些非專業(yè)學(xué)生的兒童，應(yīng)該放棄音樂學(xué)院的教學(xué)模式，采用有吸引力的容易激發(fā)兒童興趣的教學(xué)方法。

篇10

（二）激發(fā)學(xué)生發(fā)揮主觀能動性。在課堂教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)留守兒童的自主學(xué)習(xí)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，這對他們將是受益終身之收獲。如通過國外教育中較為普遍的小組討論、搶答、實(shí)演等多樣化教學(xué)方式，提高學(xué)生的課堂參與度和學(xué)習(xí)意欲，引導(dǎo)學(xué)生自主完成學(xué)習(xí)活動，并督促并指引起提高學(xué)習(xí)效率，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

二、博愛仁愛厚愛，建立師生高品質(zhì)溝通

（一）打破傳統(tǒng)教育理念，平等博愛。目前，國內(nèi)大多數(shù)學(xué)校教育仍停留在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育理念，以成績作為評判學(xué)生優(yōu)良的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這無疑會給很多留守兒童帶去無形的傷害。而日本的中小學(xué)教育圍繞學(xué)生的意識展開，好學(xué)生的判斷標(biāo)準(zhǔn)也是按成績和心理的安定程度兩方面來考量。因此教師在努力通過教學(xué)提高留守兒童成績的同時，理應(yīng)秉持平等博愛的觀念，不將個人情緒和偏見帶入教育教學(xué)中，平等對待，力求留守兒童人群的心理安定。

（二）重視教育性別平等，鼓勵男女兩性全面而自由地發(fā)展。社會文化中長期存在的一些性別觀念，如學(xué)習(xí)中男生更擅長數(shù)學(xué)、女生更擅長語文；德行上男生應(yīng)當(dāng)陽剛紳士，女生應(yīng)該溫柔淑女，而這些性別觀念并不能客觀、公正而全面地表達(dá)男女性別的豐富內(nèi)涵。目前我國在既“單一性別”教育模式后也出現(xiàn)了“重性施教”的舉措，然而過分強(qiáng)調(diào)社會性別的差異，有可能讓留守兒童產(chǎn)生諸如“生理性別導(dǎo)致智力差別”等不正確的潛意識，不宜于學(xué)生的個性化和多元化發(fā)展。教師在學(xué)科教育時應(yīng)加強(qiáng)對社會性別（gender）的理解和學(xué)習(xí)，尊重兩性的共性與不同，承認(rèn)男女兩性發(fā)展的多樣性，避免根據(jù)社會預(yù)定角色進(jìn)行刻板教育。

（三）減少對留守兒童自身屬于特殊群體的心理暗示。留守兒童處于社會化早期階段，往往借助外在環(huán)境，尤其是身邊人們的反饋信息進(jìn)行自我定位。留守兒童學(xué)校教育目的之一是培養(yǎng)起成為人格健全。給留守兒童貼上弱勢的標(biāo)簽，故意地進(jìn)行心理上的安撫和疏導(dǎo)，必然會對其造成負(fù)面的心理暗示，形成其弱勢身份的意識、導(dǎo)致自卑性格的強(qiáng)化。教師應(yīng)尊重留守兒童人格，呵護(hù)其自尊心，通過合理、恰當(dāng)、有度的方式關(guān)愛留守兒童，用同理心在有意中無意間給予其提攜和幫助，增強(qiáng)其自信心、被尊重感、平等感和存在感。

三、連攜高校社團(tuán)與相關(guān)媒體，打造多元校園生活

（一）與高校社團(tuán)長期聯(lián)合、讓大學(xué)生回鄉(xiāng)支教活動形成傳統(tǒng)。除設(shè)立文體活動小組，定期舉辦課外活動，豐富留守兒童課余生活，加強(qiáng)其凝聚力和歸屬感外，可以通過本市出身、在外地高校就讀的大學(xué)生集結(jié)回鄉(xiāng)支教，為留守兒童帶來新鮮而多樣的體驗(yàn)，給予精神上和心靈上的支持和幫助。如南開大學(xué)阜興會是以安徽阜陽籍在外大學(xué)生為主體的高校社團(tuán)組織，借學(xué)校號召三下鄉(xiāng)暑期社會實(shí)踐的機(jī)會，連續(xù)多年于暑期組織來自南開大學(xué)、天津大學(xué)、天津外國語大學(xué)等天津高校學(xué)子到安徽阜陽縣朱寨中學(xué)和新村中學(xué)開展為期半個月的支教活動。教學(xué)科目除了英語口語、趣味數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)、詩詞、寫作等，還有話劇表演、植物鑒賞、歲寒三友、素質(zhì)拓展等。課堂教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，形式多樣。雖然支教時間不長，但意義卻非同尋常，比起短期學(xué)習(xí)成績的提高，更多的是對留守兒童們的深徹的感染與深遠(yuǎn)的影響，讓他們對外面的世界、對未來有了前所未有的希望與憧憬。很多當(dāng)年的留守兒童與支教隊(duì)員一直保持聯(lián)絡(luò)，把支教隊(duì)員當(dāng)成知心兄姊，并在他們的激勵與幫助下考入支教隊(duì)員曾經(jīng)就讀的高校。各地學(xué)?？梢砸源藶榉独掷m(xù)常年穩(wěn)定地開展。對于受支援留守兒童和高校社團(tuán)人員而言可以說是雙贏策略。