導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇課堂提升策略，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

（一）、注重心理體驗，創(chuàng)設(shè)驗證情景

《全日制義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“在教學(xué)中，要不斷創(chuàng)造條件，促進學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗，感悟和理解社會的思想道德價值要求，逐步形式正確的道德觀和良好行為習(xí)慣”。如八年級思想品德教材，把培養(yǎng)學(xué)生的交往能力作為重點。這就需要學(xué)生有一定的心理常識，能夠?qū)W會調(diào)適自己心理并能體會他人心理。

（二）、構(gòu)建生活課堂，創(chuàng)設(shè)故事情景

初中思想品德教材源于生活而又高于生活，是真實生活的典型化。在教學(xué)中我們圍繞教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實際的教學(xué)情景，并針對學(xué)生思維的疑點、難點設(shè)計問題。在學(xué)習(xí)《交往講藝術(shù)》（人教版八年級上冊）這一課時，我讓學(xué)生回想自己曾經(jīng)歷過的家庭沖突，然后設(shè)計成小品表演。并思考：“當(dāng)時是怎樣解決的？現(xiàn)在我們學(xué)了這一課后又該怎樣解決？”同學(xué)們積極性很高。

（三）巧留時間空白，創(chuàng)設(shè)懸念情景

思想品德課在內(nèi)容的表達上留有適當(dāng)?shù)目瞻?，為學(xué)生提供了自由想像、自主思考的空間，力求在啟動學(xué)生思維的基礎(chǔ)上，在鼓勵他們嘗試探究的過程中，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)教材的開放性、示范性、引領(lǐng)性。

（四）、運用多媒體課件，創(chuàng)設(shè)視聽情景

多媒體技術(shù)的最大特點就是生動性、形象性和直觀性，而中學(xué)生的思維又以形象思維為主，針對學(xué)生的特點、利用多媒體的優(yōu)勢，對調(diào)動學(xué)生非智力因素，營造情境、濃厚課堂氛圍創(chuàng)造了有利條件，例如，《中華文化與民族精神》一課（人教版九年級上冊），我利用多媒體播放了祖國的文化習(xí)俗和風(fēng)土人情，并配以優(yōu)美動聽的解說，使學(xué)生在欣賞中，猶如身臨其境，樂而忘返，使學(xué)生們感受到了不同地區(qū)和民族有著不同的文化，這些形形的文化，把大千世界裝扮成一個百花盛開的大花園。這樣，使學(xué)生在愉悅中，既掌握了知識，培養(yǎng)了想像力，又進行了美的心靈陶冶，增強了熱愛祖國的感情，進而提高了課堂教學(xué)效率。

二、思想品德課引入情景教學(xué)應(yīng)遵循的原則

（一）、理論聯(lián)系實際的原則。實踐表明，提高情景教學(xué)實效的關(guān)鍵，在于緊密聯(lián)系中學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實際，這是思想品德課理論聯(lián)系實際和情景教學(xué)的最佳結(jié)合點。從學(xué)生和社會實際出發(fā)創(chuàng)設(shè)問題情境，既可以調(diào)動學(xué)生參與合作的積極性，又可以幫助學(xué)生解決疑惑。

（二）、教師指導(dǎo)性和學(xué)生主體性相結(jié)合的原則。思想品德課實行情景教學(xué)，對教師提出了更高的要求，教師不僅是講授者，還是情景教學(xué)的組織者、指導(dǎo)者和促進者。而情景教學(xué)的核心思想是以學(xué)生為中心，即一切為了學(xué)生，一切為學(xué)服務(wù)而不是為教服務(wù)；教學(xué)中，教師要將質(zhì)疑、反對的權(quán)利交給學(xué)生，讓學(xué)生自己提出方案，并且讓學(xué)生進行評價和自我評價，這樣，就會使學(xué)生的主體地位得以充分發(fā)揮，有利于促進每一個學(xué)生有更多機會學(xué)習(xí)、發(fā)展。

（三）、因材施教的原則：新課改的理念，特別強調(diào)“人文主義”、“以人為本”，采用情景教學(xué)，教師教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)設(shè)計的量體裁衣，使課堂教學(xué)真正做到了因材施教，真正實現(xiàn)了尊重學(xué)生個性差異，促進每個學(xué)生都發(fā)展的目標(biāo)。

三、思想品德課引入情景教學(xué)應(yīng)注意的問題

（一）、創(chuàng)設(shè)的情景可以是多樣的?？梢允俏淖帧D表、圖片等文本材料，或音頻、視頻材料，也可以是小品、學(xué)生的探究活動等。

（二）、情景設(shè)置要堅持貼近社會、貼近生活、貼近學(xué)生的原則，以觸動學(xué)生的內(nèi)心世界，引發(fā)學(xué)生的情感體驗和心理共鳴。

篇2

【文章編號】0450-9889（2013）05B-0060-01

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，好的提問方式，準(zhǔn)確的提問時間和精彩的提問內(nèi)容對學(xué)生形成良好的數(shù)學(xué)思維大有裨益，教師需要在對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象特點準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上有針對性地進行課堂提問，幫助學(xué)生最大限度地掌握初中數(shù)學(xué)知識。

與日常生活中的提問不同，課堂教學(xué)提問具有特殊的意義和作用。它首先應(yīng)當(dāng)與課堂教學(xué)的目標(biāo)相結(jié)合，使得學(xué)生能夠在問題中進行思考，從而獲取知識，提高學(xué)習(xí)的技能，提高數(shù)學(xué)的思維能力。因此數(shù)學(xué)課堂中的提問在整個課堂教學(xué)中扮演著十分重要的角色，教師提出的問題反映出教師對課堂教學(xué)的計劃和課堂教學(xué)內(nèi)容的安排，對于學(xué)生而言，則是可以引導(dǎo)學(xué)生進行積極的思考。師生之間形成良好的互動，共同找出問題的答案。課堂中的提問，不僅可以進行知識的傳授和學(xué)習(xí)，還可以拉近師生之間的距離，形成和諧的教學(xué)氛圍。

一、數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中提問的分類

初中數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中的提問，實際上是一個綜合性和系統(tǒng)性的活動。它的主體是教師，客體是學(xué)生，目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生進行積極地思考，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動力和熱情，培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)思維能力，最終理解和掌握知識。

教學(xué)課堂的提問可以從不同的角度，依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)進行不同的分類。例如，根據(jù)問題的難易程度，將問題分為引導(dǎo)型問題、掌握型問題、探究問題和創(chuàng)新型問題等。其中引導(dǎo)型的問題是引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)習(xí)的狀態(tài)，此類問題的設(shè)計是通過對已有知識的復(fù)習(xí)來導(dǎo)入新的內(nèi)容的教學(xué)，難度通常不大；掌握型問題要求學(xué)生較好地掌握，因為此時的學(xué)習(xí)是后續(xù)知識學(xué)習(xí)的基石；而探究型的問題則在難度上有所增加，鼓勵學(xué)生進行探究，激活學(xué)生的思維；創(chuàng)新型問題考慮到對學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，充分挖掘?qū)W生的想象力和發(fā)散思維。

按照問題思考難度的高低，則可以分為純粹記憶性問題、思考性問題、探究性問題。記憶性問題主要考察學(xué)生的記憶能力，通常都是對基本知識點的記憶，如概念、基本定理的記憶等；思考性問題主要通過對已經(jīng)掌握的知識進行加工，引導(dǎo)學(xué)生綜合考慮新學(xué)的知識，做到知識之間的融會貫通，并在此基礎(chǔ)上進行總結(jié)和完善；探究性問題主要是從已有的結(jié)論出發(fā)，推出新的結(jié)論的過程，其主要作用在于提高學(xué)生的推理和判斷能力。無論是哪一種劃分提問問題的方式，都是對有效提問方法的概括和總結(jié)，教師要針對不同的教學(xué)內(nèi)容，不同的教學(xué)對象，甚至是不同的教學(xué)時間和教學(xué)階段采取不同的提問方式，讓學(xué)生最大限度地理解和掌握課堂知識的內(nèi)容。

二、提升初中數(shù)學(xué)課堂提問效果的策略

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，可以嘗試采用以下幾種策略來提升課堂提問的效果。

第一，提問要有明確的針對性和導(dǎo)向性。這是提問首先需要遵循的原則。這就要求教師在教授前，對教學(xué)內(nèi)容有一個整體性的把握，包括難易程度，學(xué)生接受和理解本課程知識水平的能力等。此外，教師還需要引導(dǎo)學(xué)生重現(xiàn)以往的知識，以及理清新舊知識之間的關(guān)系，做到知識的遷移，對知識之間的聯(lián)系進行挖掘和疏通，然后用一些簡單的綜合性題目來對學(xué)生掌握情況進行檢測，最后通過發(fā)現(xiàn)的問題來對學(xué)生進行有針對性的訓(xùn)練。如學(xué)習(xí)完全平方公式（a+b）2=a2+2ab+b2就可以通過對公式進行變形，再用更為復(fù)雜的問題來強化學(xué)生對該知識的理解。此外，還可以從公式形式上的特點，比如和a2+b2進行結(jié)構(gòu)比較?？偠灾褪且龑?dǎo)學(xué)生對知識活學(xué)活用。

第二，提問過程中要注意問題設(shè)置的難易程度，以及問題與問題之間的聯(lián)系。通過層層深入的實際問題，引導(dǎo)學(xué)生進行逐步深入的思考，加深學(xué)生對問題的理解。如在旋轉(zhuǎn)變換的課堂教學(xué)中，等腰直角三角形OAB和OCD（如圖所示），連接AD和BC，M是BC的中點，連接OM，OM和AD之間是什么關(guān)系，將OCD進行旋轉(zhuǎn)，又會得到什么結(jié)論，繼續(xù)旋轉(zhuǎn)呢？讓學(xué)生在不同的條件下進行思考，引導(dǎo)學(xué)生思維的發(fā)散。

篇3

教師專業(yè)素養(yǎng)的高低決定著教育質(zhì)量的高低，即教師決定質(zhì)量。在教育教學(xué)中，教師專業(yè)素養(yǎng)不是一蹴而就的，它是一個不斷發(fā)展，不斷提升，不斷創(chuàng)新的過程，是教師個體和群體共同追求奮斗的歷程。要構(gòu)建一個“好課堂”，首先就要鍛造錘煉出一個“好老師”。因為“好老師”是“好課堂”的“設(shè)計師”和“工程師”。只有教師的觀念轉(zhuǎn)變了，思想認(rèn)識提高了，業(yè)務(wù)素質(zhì)增強了，教學(xué)技能提升了，才能充分發(fā)揮教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，也才能充分調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，也才能充分發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體作用。新課程理念強調(diào)教師角色的轉(zhuǎn)變，并不是要削弱教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，而是對教師的主導(dǎo)作用提出了更高的要求，意在促使教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高思想認(rèn)識，增強業(yè)務(wù)素質(zhì)，提升教學(xué)技能水平，促進教師快速成長，快速實現(xiàn)“角色轉(zhuǎn)變”，快速成為新課程改革的主力軍。

二、潛心鉆研教材是構(gòu)建高效課堂的前提

教材是教學(xué)活動的基本素材，是教師進行教學(xué)的重要資源，是精選出來供學(xué)生學(xué)習(xí)的材料。我們只有深刻領(lǐng)會教材的編寫意圖，深入鉆研教材，才能多角度分析教材，靈活運用教材，合理運用課程資源，充分挖掘教材的內(nèi)涵，適當(dāng)改變教材的呈現(xiàn)方式，使教師教有新意，學(xué)生學(xué)有創(chuàng)意。因此，我們要靜下心來認(rèn)真地鉆研教材，能超越教材，創(chuàng)造性地使用教材。首先，理清教材中各個內(nèi)容的編排體系，善于將某一知識點放置于這一單元、這一學(xué)段甚至整個知識體系中來審視。這樣，才能進一步明確該知識點在教學(xué)中的地位、作用，即這一知識點是在怎樣的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，又怎樣為后面知識的學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。其次，細(xì)節(jié)上應(yīng)學(xué)會推敲。教師要深入研究教材對教學(xué)活動所蘊含的啟示，包括教材上的每一幅插圖、每一句語言，甚至一個詞語，都要做到深入淺出。把教材鉆研得越深，課堂教學(xué)越得心應(yīng)手。

三、精心設(shè)計教學(xué)方案是構(gòu)建高效課堂的關(guān)鍵

上課就好比打仗，備課就好比戰(zhàn)前的備戰(zhàn)?！犊鬃颖ā氛f得好：“知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆！”備課之關(guān)鍵在于備知識、備方法、備學(xué)生，三者缺一不可。備知識就是“知己”，備學(xué)生就是“知彼”，而備方法就是研究戰(zhàn)略戰(zhàn)本。古人說“高效方能為師”，故教師備課時，不能僅限于將課本上已有的知識備好，還應(yīng)該閱讀大量的相關(guān)資料，將本節(jié)課的知識背景掌握充分，將局部的知識放到整體的知識大背景來研究。關(guān)于教學(xué)方法的設(shè)計，應(yīng)與學(xué)生的個體情況結(jié)合起來，我們不僅要了解學(xué)生的知識水平、接受能力、生活環(huán)境，知道每一位學(xué)生的興趣、愛好和特長，還要從個性中找出班級學(xué)生的共性，充分考慮和適應(yīng)不同層次學(xué)生的實際能力和知識水平，使教學(xué)設(shè)計具有較大的彈性和適應(yīng)性。

四、輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍是構(gòu)建高效課堂的重要措施

篇4

中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）05-0076-02

當(dāng)前，語文課堂教學(xué)存在很多問題。與內(nèi)而言，很多教師會被新理念、新課型等"新常態(tài)"下的課堂教學(xué)現(xiàn)象搞得不知所措；與外而言，語文教學(xué)成了中國教學(xué)存在的最突出、最主要的一個問題。很多初中語文教師也在各種教育理念下"霧里看花"，難辨真?zhèn)?。一方面，初中語文不僅面臨著升學(xué)壓力，還肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)重任。隨著課改深度推進，"新常態(tài)"成為課堂教學(xué)改革的熱點問題。課堂是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，為提升教學(xué)成效，本文就初中語文課堂教學(xué)提升策略進行深入研究。

1.提倡教師集體備課，提升教師的備課成效

高效課堂其核心理念與原則為"以學(xué)定教"，有效教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于有效的備課。為了提升備課成效，初中語文教學(xué)推行集體備課制。集體備課是指在教師獨立備課的基礎(chǔ)上，以學(xué)科教研室教師共同備課為形式，而進行的集體性教研備課活動，其形式分為校內(nèi)集體備課與校際集體備課。集體備課能集思廣益，其與輪流備課、分塊備課、組長備課等備課形式存在較為顯著的差異。從形式上而言，它不追求老師們統(tǒng)一的教案，它目的在于為教師個人進行課堂教學(xué)設(shè)計提供相關(guān)的服務(wù)與幫助。

根據(jù)備課任務(wù)，我們大多將同一年級的語文教師集中起來，進行集體備課。如在集中備朱自清的《背影》時，老師們圍繞學(xué)情分析、教材處理、教法選擇、媒體選用、練習(xí)處理、教學(xué)過程中師生的雙邊活動等進行了充分討論。備課組實行了導(dǎo)學(xué)案制，每一課學(xué)案在制定前都通過集體備課集思廣益確定整體思路，然后由老師們分工完成。因此每課學(xué)案的設(shè)計既有相關(guān)的知識梳理，又有課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，還有配套的精選練習(xí)，學(xué)案力求做到實用好用，教師又可根據(jù)自身優(yōu)勢和班級學(xué)生實際充分發(fā)揮，提升了課堂效果。

2.在教學(xué)過程中，通過師生對話來提升教學(xué)成效

課堂上的師生互動是一種提升教學(xué)成效的有效形式，語文課堂與其他課堂相比，具有靈活、開放性等特征。學(xué)校語文課堂教學(xué)實效性的提高可以這樣入手：豐富課堂教學(xué)對話的類型。在初中語文的課堂教學(xué)中，師生對話較多，學(xué)生間的對話少。單調(diào)的對話不利于師生之間達成相互理解，因此作為教學(xué)主導(dǎo)者的教師有必要對語文課堂教學(xué)組織形式進行改革。在班級授課制難以改變的情況下，教師要著重研究班級授課制下師生、生生之間對話互動策略。教師可適當(dāng)?shù)匾胄〗M學(xué)習(xí)、對組學(xué)習(xí)、大組討論的合作交流，以及師生之間的個別指導(dǎo)。靈活多變的課堂教學(xué)組織形式能夠從時間上和空間上，保證學(xué)生對話的自主性，打破集體教學(xué)的單一性，擴大學(xué)生自主活動的空間，增加師生之間、生生之間交往的多維性。從啟發(fā)學(xué)生思維、完成教學(xué)任務(wù)等角度來思考問題，使交往圍繞語文課文內(nèi)容來展開，這樣更容易鍛煉學(xué)生思維能力。

《羚羊木雕》是初中語文教材的經(jīng)典課文，其通過平凡的家庭瑣事，贊美了孩子間的真誠的友誼，提出了如何尊重孩子情感的社會大問題，內(nèi)容發(fā)人深省。在講授《羚羊木雕》時，筆者就設(shè)計了相關(guān)討論，組織了師生之間、生生之間的交流對話。有學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該歸還，畢竟是很貴重的東西；有學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該歸還，畢竟同學(xué)之間的友誼是無價的。在組織師生的交流過程中，對話既是一種教學(xué)方式，更是一種師生關(guān)系。教師要尊重學(xué)生閱讀過程中的獨特感受，弘揚學(xué)生的閱讀個性，促使學(xué)生"愿答"、"樂答"，在"答"中提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

3.合理利用多媒體，創(chuàng)新課程教學(xué)模式

隨著技術(shù)的發(fā)展，多媒體在教學(xué)中的應(yīng)用越來越多。多媒體，顧名思義，就是多種傳媒手段的綜合運用。通過圖像、畫面、聲音、動作的綜合運用，展示一幅立體的全方位的視聽形象，把語言文字轉(zhuǎn)化為視聽形象，這是電子傳媒文化時代的一個主要特征。同時因為它具有的可視性、可聽性、直觀性的優(yōu)點，而被引進課堂，這無疑使語文教學(xué)――尤其是古詩文教學(xué)――走進了一個新時代，語文學(xué)習(xí)也步入了一片嶄新的天地。當(dāng)前，在多媒體運用上，存在兩個極端。一方面，很多語文教師認(rèn)為語文教學(xué)中沒有必要使用多媒體，一些老師在使用多媒體技術(shù)的培訓(xùn)上并不是很到位，如今還是一片散亂且非正規(guī)的局面，這就使得初中語文老師的技術(shù)能力跟不上多媒體發(fā)展速度，很多時候初中語文老師不能及時解決在課堂上出現(xiàn)的有關(guān)多媒體故障的各種問題，導(dǎo)致課堂寶貴的時間被浪費，耽誤了老師授課的有效時間，從而教學(xué)質(zhì)量就提不上去。另一方面，一些教師過于依賴多媒體，語文課堂教學(xué)出現(xiàn)的一些問題，如"電子課件使用過多"、"花樣繁多、肆意翻新"等。電子課件使用的泛濫、課堂表演活動的頻繁，以及課型的不斷翻新等，以"新常態(tài)"冠名，就讓人不敢非難和質(zhì)疑。許多語文教師過于依賴多媒體，就拿"新常態(tài)"喋喋不休，也容易給人以誤導(dǎo)。

在講授陶淵明的《桃花源記》時，筆者先采用多媒體播放一段高山流水之曲，再展示陶淵明的形象，在清新優(yōu)美的旋律中，再展示田園自然風(fēng)光，展示的畫面是描寫農(nóng)村生活的田園風(fēng)光：方宅、林園、遠(yuǎn)村、茅屋、雞鳴、狗吠。這些聲畫無疑可以引導(dǎo)學(xué)生進入一種美好的境界，體會到山水的魅力。但這還很不夠，要想更深入地理解作品的主旨，作者的情感。于此同時，聯(lián)系陶淵明的個性、人生道路，才可以更深地明白：此詩表現(xiàn)的是陶淵明的情懷，歸隱田園、悠然自得的心態(tài)以及詩人淡泊名利、潔身自好的人格。

4.科學(xué)地布置好課外作業(yè)，在課堂上對學(xué)生作業(yè)進行合理評價

為了提升課堂教學(xué)成效，課后的語文作業(yè)也應(yīng)被合理設(shè)計與合理評價。在影響學(xué)生作業(yè)對語文知識和能力發(fā)展質(zhì)量的諸多要素中，科學(xué)的作業(yè)設(shè)計是前提，扎實的作業(yè)實踐是基礎(chǔ)的話，那么，有效的作業(yè)評價是關(guān)鍵。傳統(tǒng)的語文作業(yè)評價，無論是評價目標(biāo)還是評價方式，無論是評價主體還是評價因素，都存在著不少誤區(qū)，有待于我們進一步深入研究，探討一些科學(xué)有效的理念、方式和方法，為更好地保證語文教學(xué)有效性提供依據(jù)與參考。

在講授《孔乙己》一課時，讓學(xué)生感受當(dāng)時社會的殘酷與自私，民眾的麻木與冷漠，學(xué)生心靈受到強烈的震撼。我借此設(shè)計了兩個開放性問題"眾人為什么而笑，用笑來貫穿孔乙己的故事，有什么用意？"、 "孔乙己是時代的落伍者，造成他人生悲劇的原因是什么？這和他的性格有什么關(guān)系？"學(xué)生興趣盎然，充分發(fā)揮想象，談得真切感人，對社會、生命有了深沉的思考。

篇5

中圖分類號：G718.3 文獻標(biāo)識碼：A

1中職旅游文化課程概述

旅游文化是中職旅游管理專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，對學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)起基礎(chǔ)性作用。旅游文化課程的設(shè)立，旨在使學(xué)生全面了解旅游文化的發(fā)展歷史、現(xiàn)狀與趨勢，學(xué)習(xí)各個國家和地區(qū)旅游文化概況，提升學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)，從而為后續(xù)的導(dǎo)游講解技能、旅游管理能力及其它各項旅游服務(wù)能力的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。有利于培養(yǎng)具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識，良好的專業(yè)素養(yǎng)，具有內(nèi)涵和審美創(chuàng)新力能力的旅游人才，提高旅游從業(yè)人員的素質(zhì)，促進旅游業(yè)服務(wù)水平的提升，推進旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。此外，為我國中職旅游專業(yè)的教育實現(xiàn)由“量的擴張”到“質(zhì)的提升”做出貢獻。

旅游文化課程所用教材，如《旅游文化》，其內(nèi)容豐富味性十足，涵蓋了天南地北的歷史文化、民俗風(fēng)情、宗教文化、飲食文化、自然人文景觀景、園林建筑、旅游詩文等內(nèi)容。教材內(nèi)涵豐富，知識系統(tǒng)龐大、結(jié)構(gòu)完整，主要以陳述性知識的形式呈現(xiàn)，回答了“是什么”“怎么樣”的問題，陳述性知識具有靜態(tài)的性質(zhì)，要求的心理過程主要是記憶，而且機械記憶成分居多。

2中職旅游文化課堂教學(xué)現(xiàn)存問題

2.1課堂紀(jì)律渙散，教學(xué)效果低下

中職學(xué)校旅游管理專業(yè)的生源主要來于中考時成績未達到普通高中入學(xué)資格的一批學(xué)生，他們整體上具備以下的特點：（1）年齡處于17-20歲之間，處于青春期的后期階段，心智水平得到進一步發(fā)展提升，但是還不夠成熟，時常會表現(xiàn)出一些類似小學(xué)生的特征。如思維單一，易沖動，對教學(xué)直觀的依賴性大等。（2）中職旅游管理專業(yè)的學(xué)生的氣質(zhì)類型多為膽汁質(zhì)和多血質(zhì)，他們大多生性活潑好動，情緒波動性較大，易興奮且興奮后平復(fù)心情的速度較慢。（3）中職旅游管理專業(yè)的學(xué)生注意的品質(zhì)相對較弱。包括注意的范圍、穩(wěn)定性、轉(zhuǎn)移及分配四個方面，尤其是注意穩(wěn)定性極低，即注意力集中在一定對象上的持續(xù)時間很短。中職旅游專業(yè)學(xué)生在年齡階段、心智特點、氣質(zhì)性格及注意品質(zhì)上的特殊性對于有序的課堂紀(jì)律的打造和維護產(chǎn)生巨大的不良影響，不利于教學(xué)目標(biāo)的達成和教學(xué)效率的提升。

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的最主要動力，利于學(xué)生將無意注意轉(zhuǎn)為有意注意，促進學(xué)習(xí)效果的提升。旅游文化課程內(nèi)容豐富，趣味性強，尤其飲食文化和風(fēng)土民情等內(nèi)容極易吸引學(xué)生的興趣。對于感興趣的內(nèi)容，學(xué)生積極性高漲，但他們常常會興奮過度，在課堂上無序發(fā)言，發(fā)言內(nèi)容天馬行空甚至有不符合教學(xué)內(nèi)容的臟話粗話，致使全班同學(xué)一團哄笑，教師短時間內(nèi)難以平復(fù)這樣紀(jì)律渙散的氛圍。此外，學(xué)生注意的穩(wěn)定性較弱，興趣保持的時間短，失去興趣后，他們大多選擇各自聊天或者睡覺，不僅影響自身的學(xué)習(xí)，也不利于其他認(rèn)真聽課同學(xué)的學(xué)習(xí)效果，更是班級不良風(fēng)氣的源頭之一。

2.2學(xué)生缺乏自信，自主學(xué)習(xí)能力薄弱

現(xiàn)階段國家重視職業(yè)教育，給予了職業(yè)教育大量的政策支持與幫扶，但社會對于職業(yè)教育依然存在根深蒂固的偏見，不認(rèn)可職業(yè)教育，認(rèn)為這是普通教育淘汰下來的學(xué)生才接受的二流教育，學(xué)而優(yōu)則仕才有前途。社會的整體認(rèn)知反映到中職學(xué)生心中，便致使其產(chǎn)生不自信的心境和不愿自主學(xué)習(xí)的心態(tài)，長期影響著中職學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。旅游文化課知識點眾多，學(xué)生容易產(chǎn)生理解和記憶混淆，僅僅課堂學(xué)習(xí)不足以掌握知識，學(xué)生課后的自主鞏固訓(xùn)練至關(guān)重要。但中職學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識偏低，自主學(xué)習(xí)的方式方法不夠高效，影響其學(xué)習(xí)的自我效能感，最終導(dǎo)致旅游文化課的教學(xué)效果不佳。

2.3教師激情不足，輕視教法和學(xué)法

教師是一份靈活而富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)，他們的工作對象是千差萬別的學(xué)生，目標(biāo)是要引導(dǎo)和幫助每一位學(xué)生實現(xiàn)全面素質(zhì)的提升。這要求教師擁有充分的職業(yè)認(rèn)同和教育激情，在教學(xué)中充分關(guān)注學(xué)生的個性差異、能力特點、學(xué)習(xí)習(xí)慣，做到因材施教、循循善誘、知行合一等教學(xué)探索，踐行終身學(xué)習(xí)以提升自身職業(yè)素養(yǎng)，實現(xiàn)教與學(xué)的和諧發(fā)展，用激情和師愛灌溉教學(xué)這片熱土。中職旅游文化課教師大多數(shù)存在教學(xué)激情不足和師愛缺失的現(xiàn)象，在老教師中體現(xiàn)尤為明顯。教師激情常與學(xué)生的成績掛鉤，旅游文化課程記憶性內(nèi)容多，學(xué)生又缺乏課后自主鞏固訓(xùn)練，考試成績常常在其它科目中處于末位，導(dǎo)致教師的成就感下降，對學(xué)生產(chǎn)生失落感，對教學(xué)的努力和熱情隨之降低。教師失去教學(xué)激情，減少在教法與學(xué)法上的探索，學(xué)生學(xué)習(xí)效果自然下降，形成教師教學(xué)水平和學(xué)生成績之間的惡性循環(huán)，最終不利于學(xué)生旅游專業(yè)基礎(chǔ)知識的掌握，不利于高素質(zhì)旅游人才的輸出。

3中職旅游文化課堂教學(xué)提升策略

3.1優(yōu)化班集體，打造優(yōu)良班風(fēng)

班集體由教師和學(xué)生共同組成，是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、發(fā)展的直接環(huán)境，健康成熟的班集體擁有良好的班風(fēng)，能夠促進生生和師生之間相互學(xué)習(xí)與共同成長，提升師生自我教育與自我管理能力。針對中職旅游文化課堂紀(jì)律渙散、學(xué)風(fēng)不佳、教師激情匱乏的問題，從優(yōu)化班集體建設(shè)出發(fā)，能夠有助于從根源上改善旅游文化課堂的不足。（1）要全面了解和研究學(xué)生。優(yōu)秀的班集體需要每一位學(xué)生發(fā)揮作用，針對旅游文化課堂，教師要充分了解學(xué)生的個性特征與學(xué)習(xí)需求，把握班集體的整體學(xué)習(xí)狀況，同時尊重差異，在班集體中實現(xiàn)全體學(xué)生旅游文化內(nèi)涵的提升。（2）要樹立班集體明確的奮斗目標(biāo)。共同奮斗目標(biāo)是班集體發(fā)展的動力，是班級凝聚力的重要調(diào)和劑。在旅游文化學(xué)習(xí)中，經(jīng)教師和學(xué)生集體探討，依據(jù)具體情況制定一個有意義的并對學(xué)生有一定的挑戰(zhàn)性，能激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神的目標(biāo)。（3）合理安排座位。不合理的座位安排是課堂紀(jì)律渙散的重要原因，且對學(xué)生各方面的互補及人際關(guān)系產(chǎn)生影響。座位安排要考慮學(xué)生課堂行為、個性、學(xué)習(xí)方式方法等差異，做到最大程度的促進旅游文化等課程的課堂效果。其四，有效的激勵。自我效能感對學(xué)生的學(xué)和教師的教都有著積極的推動作用，建立旅游文化課有效的激勵機制，促進教學(xué)效果提升。

3.2學(xué)法上注重記憶術(shù)

記憶是人腦對經(jīng)驗的識記、保持和再現(xiàn)的過程，掌握良好的記憶術(shù)有利于降低學(xué)習(xí)的難度，加速知識的掌握，提升旅游文化課的學(xué)習(xí)效果及學(xué)生的成績。（1）培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和求知欲。教師利用生動的言語，豐富的旅游文化課堂形式吸引學(xué)生興趣，激發(fā)記憶的動力和無意記憶，這是首要的前提。（2）化無意記憶為有意記憶。有目的才會有學(xué)習(xí)的責(zé)任感和主動性，教師要引導(dǎo)學(xué)生設(shè)定短期、中期、長期可行的記憶目標(biāo)，對學(xué)習(xí)記憶做好規(guī)劃。（3）利用縮簡和編歌訣，降低記憶難度。通過把識記材料的每條內(nèi)容簡化成若干關(guān)鍵字，編成易于記憶的歌訣，以增強記憶的長久性。如中國菜系：魯川蘇粵浙徽湘閩。（4）聯(lián)想與位置記憶法。通過聯(lián)想和利用位置記憶增加視覺效果，知識的直觀性及聯(lián)系以利于記憶。如菜系的記憶可以將各大菜系所在地區(qū)在中國行政版圖上進行標(biāo)記，通過位置及菜系與行政區(qū)簡稱的聯(lián)系以達到更好的記憶效果。此外，教師和學(xué)生應(yīng)在教學(xué)過程中不斷探索旅游文化知識識記的策略方法，讓記憶術(shù)成為學(xué)習(xí)的一部分。

3.3恰當(dāng)運用現(xiàn)代教育技術(shù)

中職旅游專業(yè)學(xué)生思想開放富有創(chuàng)造性且熱衷于新興事物，但僅以文字形式呈現(xiàn)的旅游文化知識往往過于單調(diào)，易使教師和學(xué)生產(chǎn)生疲憊感，現(xiàn)代教育技術(shù)在課內(nèi)及課外的恰當(dāng)運用對于激發(fā)學(xué)習(xí)動機，提升自主學(xué)習(xí)水平都有著顯著的作用。（1）課內(nèi)適當(dāng)運用教育技術(shù)。通過圖片、視頻、音頻等增強教學(xué)直觀，提升學(xué)習(xí)興趣和動力，但切忌喧賓奪主。（2）課外利用微信公眾號，強化自主學(xué)習(xí)。教師可以建立一個旅游文化課的微信公眾號，定期進行知識點、自制微視頻、課后練習(xí)、文化故事等的推送，通過微信功能監(jiān)測學(xué)生必做的預(yù)復(fù)習(xí)任務(wù)的完成情況，并分析成績等。（3）向?qū)W生推薦優(yōu)秀的教學(xué)網(wǎng)站，布置自學(xué)任務(wù)。如可汗學(xué)院、網(wǎng)易公開課、幕課網(wǎng)、學(xué)堂在線等，讓學(xué)有余力的學(xué)生能夠進一步的拓展視野提升旅游文化素質(zhì)。

參考文獻

[1] 何山.中職旅游文化微課教學(xué)實踐研究[J].職業(yè)，2015.

篇6

中圖分類號：G633.55 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）11-0021

教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一，其實質(zhì)是教師、學(xué)生、文本之間的對話。可以說，誰改變“對話”誰就改變課堂。高中地理課堂對話是指在民主平等的課堂環(huán)境中，通過師生與教材對話、教師與學(xué)生對話以及學(xué)生與學(xué)生對話等對話方式，分享各自觀點與見解，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)活動過程。對話的有效性是高中地理課堂成功的標(biāo)志。反思當(dāng)前的課堂對話，有的形式單一，以師問生答為主，極少看到生問師或生問生答的現(xiàn)象；有的預(yù)設(shè)味濃生成性差，縱使學(xué)生有自己獨特見解提出，教師也是傾向演“教案劇”，削弱了課堂對話生成性；有的追求“講深講透”，學(xué)生常陷入“廣種薄收”困境，削弱教學(xué)有效性；有的以啟發(fā)式居多，思維深度不夠等。因而，在全面推進素質(zhì)教育、倡導(dǎo)新課程改革的今天，探討如何提升高中地理課堂對話就顯得十分迫切。為此，筆者通過自身教學(xué)實踐與研究后歸納出自己的粗淺看法，以期起到拋磚引玉的作用。

一、營造平等氛圍是提升對話的實現(xiàn)基礎(chǔ)

師生之間、生生之間總會存在著差異，要達成雙方思想上相互回應(yīng)，避免課堂對話就成為“傳話”，就必須營造平等氛圍，這是有效對話的實現(xiàn)基礎(chǔ)。

首先，教師要有平等對話的意識，尊重學(xué)生個人感受和體驗，保護學(xué)生發(fā)表見解的權(quán)利，以實現(xiàn)課堂對話的真實性。其次，教師要善于傾聽，站在學(xué)生角度換位思考，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)見、異見，促使師生、生生間的對話。再三，通過教點評、學(xué)生自評、學(xué)生互評等多元評價，指出其可取之處或不足，以利于學(xué)生逐步形成自我評價體系，同時引導(dǎo)學(xué)會傾聽、分享他人的觀點，以便反思自己的不足并從中獲得多種角度思考問題的契機。

以試卷講評課的課堂對話為例，課前先把試卷發(fā)下來由學(xué)生自行去改，回歸教材、澄清認(rèn)識是自我學(xué)習(xí)的過程。課堂上要求以2-3人為一組負(fù)責(zé)一道題，輪流推薦學(xué)生評講題目，放手讓學(xué)生解決較容易的題目，鼓勵學(xué)生大膽說出難題的困惑之處，增加個體學(xué)習(xí)的體驗，促進生生對話，必要時教師補充引導(dǎo)。此外，還可以鼓勵學(xué)生在原命題“圖”的基礎(chǔ)上大膽嘗試自己命題，有利于發(fā)揮試題知識和能力的輻射性。

課堂乃是教師與學(xué)生共同成長的生命時空，在平等氛圍的課堂對話中，師生、生生才能各自向?qū)Ψ匠ㄩ_胸懷，改變對話單一化，促進對話主體的多樣性，實現(xiàn)有效對話。

二、準(zhǔn)備彈性預(yù)設(shè)是高中地理對話的實施前提

建構(gòu)主義認(rèn)為，知識是在一定情境中利用已有知識經(jīng)驗主動建構(gòu)的，其中“一定情境”是指教學(xué)預(yù)設(shè)。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。精心準(zhǔn)備預(yù)設(shè)是必要的，然而單一的預(yù)設(shè)過分強調(diào)教師的主導(dǎo)作用。于是，預(yù)設(shè)不應(yīng)該像“火車行駛的固定路線”而應(yīng)該是“能給出多種體驗方案的旅行指南”，即彈性預(yù)設(shè)。

所謂的彈性預(yù)設(shè)，常見的做法有：預(yù)設(shè)教學(xué)流程時，教師可“著眼于整體，立足于主體”確立基本的流程，適時提一些“大問題”，把課上得“粗”一點，實際流程可在動態(tài)的課堂中加以變化，給學(xué)生留有充分想象的余地和自主構(gòu)建的空間；預(yù)設(shè)問題解決方案時，要求教師要充分設(shè)想提出話題后學(xué)生多種可能性的回答，預(yù)設(shè)多種彈性解決的對話渠道，多多思考當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時，應(yīng)該如何引導(dǎo)他們自主解決，從而讓不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生都有不同的學(xué)習(xí)選擇和發(fā)展空間。

以湘教版必修1第一章第一節(jié)《地球的宇宙環(huán)境》課堂對話為例，教師預(yù)設(shè)“有無外星人”“探討探尋外星人方法”“外星人在探尋中”三大對話板塊，在課堂對話實施中更多是讓學(xué)生廣開言路，互相啟發(fā)，自行解決問題。這就是彈性預(yù)設(shè)準(zhǔn)備。

此外，教師還可根據(jù)學(xué)生學(xué)的情況隨時大膽地調(diào)整預(yù)設(shè)的方案，當(dāng)出現(xiàn)阻礙或低效時，便可勇敢選擇更有效的方案，抓住稍縱即逝的教育契機，使課堂對話峰回路轉(zhuǎn)。

三、抓準(zhǔn)知識結(jié)點是高中地理課堂對話的開展關(guān)鍵

建構(gòu)主義主張?zhí)峁┍匾摹澳_手架”，促使學(xué)生不斷地建構(gòu)所學(xué)知識。每堂課的知識點之間實際上都存在某種關(guān)聯(lián)，其關(guān)聯(lián)處就是知識結(jié)點，即“腳手架”。由于知識結(jié)點往往蘊含著較多的思維觸發(fā)點，有了知識結(jié)點，知識之間環(huán)環(huán)相扣、難易結(jié)合，點與點之間就如線串珠多而不亂，學(xué)生接受時自然連貫、推導(dǎo)順利，課堂對話就能清晰有效地開展。

抓準(zhǔn)知識結(jié)點，一方面，教師需要準(zhǔn)確解讀文本，弄清知識塊間的聯(lián)系，把握宏觀上的整體構(gòu)成和微觀上的相互聯(lián)系，然后通過分析和理解、消化，勾勒出知識鏈及網(wǎng)絡(luò)，從而抓準(zhǔn)知識結(jié)點。另一方面，盡可能通過與學(xué)生交流或提前讓學(xué)生完成的學(xué)案中獲得反饋信息等方式，挖掘并獲悉學(xué)生的學(xué)情，知識結(jié)點或落在新舊知識的銜接處或扎根于學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，這樣學(xué)生想說就能說，促成師生、生生課堂對話形成發(fā)展。

可見，抓準(zhǔn)知識結(jié)點能吸引學(xué)生主動介入教學(xué)，并沿著結(jié)點延伸到各條脈絡(luò)，以利于學(xué)生在課堂對話中經(jīng)歷想學(xué)地理――會學(xué)地理――學(xué)會地理，體現(xiàn)課堂對話的真諦。

四、合理運用追問是高中地理課堂對話的思維提升

心理學(xué)研究表明，課堂對話的價值存在于思維含量。在教學(xué)中，教師針對某一話題，在學(xué)生有了一定的理解之后，從不同條件、側(cè)面、角度追問，使學(xué)生從無疑中生疑，提升對話的思維價值。

追問的應(yīng)用策略表現(xiàn)在：針對簡單的話題，教師立足于地理事物相互影響的關(guān)系，恰當(dāng)?shù)馗淖儐栴}的條件、情境等，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，把所學(xué)知識遷移到不同的對話情境中，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析等思維活動學(xué)會尋找知識點背后內(nèi)在聯(lián)系；針對復(fù)雜深奧話題，可以遵循學(xué)生由淺入深的認(rèn)知規(guī)律，由簡單的對話打開一個突破口，然后再鋪路搭橋把學(xué)生思維引向深入，有利于學(xué)生深刻理解事物發(fā)展變化，最終解決問題；針對可探究的話題，不追求標(biāo)準(zhǔn)性結(jié)論，通過假設(shè)想象、角色扮演、預(yù)測后果等，打破學(xué)生原有思維的內(nèi)部平衡，在企圖恢復(fù)這種平衡時拓展學(xué)生思維，實現(xiàn)課堂對話向縱深發(fā)展；針對意外生成的話題，教師要把它作為教學(xué)起點和資源，運用追問給予積極的回應(yīng)，把學(xué)生從“脫軌”的思維引導(dǎo)到“正軌”上，將課堂對話引向。

以《區(qū)域地理》“中國地勢特征”課堂對話的應(yīng)用為例：

教師先讓學(xué)生讀《中國地形圖》說出中國地勢的特征，要求沿北緯32°畫出地形剖面示意圖，并在此基礎(chǔ)上用線段畫出三級階梯的界線。學(xué)生畫圖（如圖1）。

教師追問：這樣的圖能反映出中國地勢三級階梯的特征嗎？（板畫：添加虛線如圖2）此時，學(xué)生個個才流露出恍然大悟的表情。

最后，要求學(xué)生修改（如圖3）。

通過以上合理運用追問，促使學(xué)生將已有地理知識進行重新組織、調(diào)用，提升對話的思維價值，提升課堂對話。

五、捕捉課堂生成是高中地理對話的創(chuàng)新動力

課堂對話過程是動態(tài)發(fā)展的過程，即便彈性預(yù)設(shè)也難免有“意外”的生成。生成的課堂對話是有效對話的創(chuàng)新動力。面對學(xué)生“拋來的球”，教師要迅速做出教學(xué)決策，或合理選擇，或委婉拒絕，隨機調(diào)整教路。同時，還要留出充裕的交流時間和空間，讓學(xué)生大膽地參與表達自己的感受，鼓勵學(xué)生聯(lián)系已有的認(rèn)知對生成的話題做深入的探索，而不是揣度教師期望的標(biāo)準(zhǔn)答案。這樣生成性對話，觸及學(xué)生的心靈，學(xué)生所獲得的感悟豐盈，散發(fā)出真正課堂對話的味道。

如在高二《區(qū)域地理》“北方地區(qū)”課堂對話中，當(dāng)講到東北的大米質(zhì)量優(yōu)與光照有關(guān)時，學(xué)生提出“泰國光照條件不比東北好，為何泰國米香滿全球？此時，如果教師避之不理，學(xué)生的好奇心就不會馬上回歸課堂，就抓住這一契機問：“有誰能根據(jù)所學(xué)的農(nóng)業(yè)自然區(qū)位分析說明這個問題？”這就點燃課堂對話的火花。

篇7

中圖分類號：G620 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2851（2013）-03-0039-01

高效課堂是指在教學(xué)當(dāng)中利用有限的時間提升教學(xué)的效率，使學(xué)生輕松獲取知識，掌握學(xué)習(xí)方法。隨著小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的不斷深入，數(shù)學(xué)課堂提倡“以生為本、興趣引導(dǎo)”教學(xué)理念，就是要把課堂還給學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)教師要從其興趣入手。建立高效課堂是小學(xué)數(shù)學(xué)的當(dāng)務(wù)之急，那么就需要數(shù)學(xué)教師落實數(shù)學(xué)課標(biāo)、精心設(shè)計教學(xué)，活躍師生關(guān)系、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，變抽象為生動、突破教學(xué)難點等方面去實施，最終提升小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的實效。

一、落實數(shù)學(xué)課標(biāo)、精心設(shè)計教學(xué)

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“有效的教學(xué)活動是學(xué)生的學(xué)與教師的教的統(tǒng)一，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者?！睒?gòu)建“高效課堂”，就要把課標(biāo)中的理念落實，利用這些理念精心進行教學(xué)設(shè)計，最終提升教學(xué)的效率。例如，《認(rèn)識方程》具體是這樣設(shè)計的：1.從直觀的天平開始。上課開始，先貼出天平的簡易圖，再往天平右邊的托盤里放了“300克的砝碼”（硬紙做的）讓學(xué)生用動作表示天平此時的狀態(tài)，（不平衡）。然后問學(xué)生：“要想讓天平平衡起來，怎么辦？”在學(xué)生的積極討論中，老師往左盤里加了“180克的蘋果和120克的香蕉”。并隨即讓學(xué)生用數(shù)學(xué)語言表示，學(xué)生很容易寫出180+120=300的算式。在這時，老師適時引導(dǎo)學(xué)生，如果把120克的香蕉拿走，拿來一個x克的蘋果會怎樣？你能用數(shù)學(xué)語言表示嗎？學(xué)生在用身體表示天平此時的狀態(tài)的同時寫出了下面的算式：180+x=300，180+x>300， 180+x50+20+30。這些算式都是老師引導(dǎo)學(xué)生用直觀的教具天平稱出來的；2.分類。老師巧妙的引導(dǎo)學(xué)生把上面這些式子分為兩類（等式分為一類，不等式分為一類）后，就揭示了方程的意義；3.讓學(xué)生調(diào)起心中的天平。在此環(huán)節(jié)，老師引導(dǎo)學(xué)生：“我們認(rèn)識方程是誰幫的忙？現(xiàn)在我把天平收起來，你心中有天平嗎？”，接著，老師就出示了一個圖片，上面的題目圖文并茂，鼓勵學(xué)生調(diào)起心中的天平，讓學(xué)生：（1）從圖中獲取信息；（2）發(fā)現(xiàn)等量關(guān)系；（3）用自己語言表述；（4）用含有未知數(shù)的等式表達。在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生找到了等量關(guān)系，寫出了下面的算式：X-145=35，X-35=145，145+35=x；4.讓方程回歸生活，在身邊找方程，方程就是講故事。整節(jié)課，在教師的精心組織和引導(dǎo)下，學(xué)生深入的理解了方程的意義，完成了方程的建模過程。

二、活躍師生關(guān)系、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

提起學(xué)習(xí)興趣，我們都知道興趣是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的力量，是學(xué)生進行持久、深入學(xué)生的保證。“濃厚的興趣超過一百種良好的教學(xué)方法”。大家都知道學(xué)習(xí)興趣重要的重要性，可是學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)是很難的。通過這次高效課堂的啟示就是：和諧的師生關(guān)系是學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的劑。老師的一句話、一個微笑、一個眼神、一個親切的握手、一次輕輕的撫摸，在舉手投足之間都洋溢著對學(xué)生充分的尊重和愛，師生關(guān)系是那么的融洽。當(dāng)學(xué)生在判斷“80+（ ）=120”是不是方程有爭議時，有位老師沒有責(zé)怪學(xué)生，你聽這位老師的話語是多么的親切：“方程老早老早就和我們照過面了，只不過我們不認(rèn)識它罷了”。難怪有很多學(xué)生聽過這位老師的課后，很懷念這位老師，這位老師也經(jīng)常收到很多學(xué)生寫給她的懷念她的信。

在講《解決問題的策略》一課時，可以和學(xué)生一起玩撕紙游戲，和學(xué)生一邊撕紙一起說“嘶啦嘶啦”。這樣老師講課時不是站在講臺上，而是時常走到學(xué)生的中間，親切的和學(xué)生交流。學(xué)生也積極的思考，課堂上小手如林，回答問題的聲音很洪亮。當(dāng)學(xué)生假設(shè)有錯時，他憨厚的一笑說：“假設(shè)無罪”；還可以鼓勵學(xué)生上課時可以隨便說話，當(dāng)然是說和學(xué)習(xí)有關(guān)的話。在師生關(guān)系和諧的課堂上，我們可以看到學(xué)生在積極的思考，認(rèn)真的動手操作，大膽的表述自己的觀點。他們精彩的回答贏得了聽課老師的一陣陣掌聲。是啊，關(guān)系和諧了，就會喜歡老師，俗話說：“愛屋及烏”，喜愛老師就會喜歡老師所教的課，學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)就是水到渠成的事了。

三、變抽象為生動、突破教學(xué)難點

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要想提高中職語文課堂的實效性，就必須先了解中職學(xué)校的教育目標(biāo)、中職語文教學(xué)中存在的問題等，只有這些了解清楚了，才能對癥下藥，從而真正地提高中職語文教學(xué)的實效性。

一、中職語文課堂教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容分析

1.課堂教學(xué)目標(biāo)

中職學(xué)校的教育目的就是為了給社會培養(yǎng)有用的專業(yè)技術(shù)型人才，培養(yǎng)和提高中職學(xué)生的操作素養(yǎng)和技術(shù)水平，使學(xué)生從中職學(xué)校畢業(yè)后，就能走上工作位，成為社會的有用之才，所以中職語文的課堂教學(xué)目標(biāo)是被中職學(xué)校的教育目的所決定的。與初中和高中的教育相比，中職的教育具有特殊性，把學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)和操作能力放在教學(xué)的首位，因此中職的語文教學(xué)也是為這個目標(biāo)服務(wù)的。

中職教學(xué)中要想提高學(xué)生的技術(shù)水平，就必須要提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，而職業(yè)素養(yǎng)的提升是一個非常寬泛的概念，離不開學(xué)生自身綜合素質(zhì)的提高。要想提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，就必須要把語文學(xué)好，學(xué)生的語文綜合運用能力提高了，才能使學(xué)生更好地認(rèn)識這個世界，才能提高學(xué)生的認(rèn)知能力、審美能力等，從而幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

2.課堂教學(xué)內(nèi)容

（1）提高學(xué)生的表達能力

用人單位在招聘員工的時候，都要求員工有教好的交流能力和語言表達能力，但在實際的招聘過程中我們可以發(fā)現(xiàn)，很多的中職畢業(yè)生存在交流的障礙，語言的表達能力欠缺。中職學(xué)生這樣的語文水平，不但降低了中職學(xué)校的聲譽，而且嚴(yán)重影響了中職畢業(yè)生的就業(yè)。針對這樣的情況，中職語文課的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)該多設(shè)置一些課程培養(yǎng)學(xué)生的交流意識和交流經(jīng)驗，使學(xué)生敢于發(fā)言、敢于和周圍的人交流與學(xué)習(xí)，以促使學(xué)生更好的學(xué)習(xí)語文知識，從而提高中職學(xué)生的語言表達能力。也可以在中職的語文課堂中開展一些演講比賽、小品表演、辯論賽等活動，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，培養(yǎng)他們用語文進行表達的能力和意識。

（2）提高學(xué)生的應(yīng)用寫作能力

無論是工作計劃的制定、還是工作經(jīng)驗的總結(jié)、或者是技術(shù)應(yīng)用的推廣等，都需要工作人員有一定的寫作能力和水平，特別是應(yīng)用文的寫作能力更應(yīng)該得到提高。一些機構(gòu)針對大學(xué)的就業(yè)情況和中職學(xué)生的就業(yè)情況進行了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)交流溝通能力強的、寫作能力強的特別是應(yīng)用文寫作能力強的學(xué)生，都獲得了比較好的崗位。因此，中職學(xué)生要想提高職業(yè)素養(yǎng)就必須能不斷地總結(jié)出自己的職業(yè)經(jīng)驗，要想更好地干好自己的工作，并能比別人表現(xiàn)的更好，就應(yīng)該不斷地提高自己的寫作能力和綜合能力。

（3）提高學(xué)生的閱讀能力

閱讀能力是學(xué)生應(yīng)該掌握的最基本的語文能力，閱讀能力的高低直接影響了其他科目的學(xué)習(xí)效果；并能提高學(xué)生進行深層次學(xué)習(xí)的能力，為他們掌握和提高專業(yè)技術(shù)水平打下基礎(chǔ)。因此，在中職的語文課堂教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀意識和閱讀習(xí)慣，注意提高學(xué)生的閱讀能力。

二、中職語文課堂教學(xué)中存在問題的分析

1.學(xué)生缺乏學(xué)的興趣

進入中職學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生基本都是學(xué)習(xí)成績不高，學(xué)習(xí)積極性不強的學(xué)生，這些學(xué)生要 不貪玩、要不搗蛋、要不自卑，總體來說他們?nèi)狈W(xué)習(xí)的熱情、缺乏上進的決心，學(xué)習(xí)意志不強，更缺乏正確的學(xué)習(xí)方法，更不用談自主學(xué)習(xí)的意識和能力了。這些學(xué)生在學(xué)校整天不思進取、課堂上語文老師講的內(nèi)容聽不懂，但也不想聽，他們認(rèn)為我學(xué)習(xí)的是技術(shù)，而不是語文，認(rèn)為語文的學(xué)習(xí)是無用的，對未來的就業(yè)沒有多大的用處，因此，他們不想也不愿學(xué)習(xí)語文。這些學(xué)生只看到了表面的現(xiàn)象，沒有看到語文在本質(zhì)上起到的作用。

2.老師缺乏教的熱情

由于中職學(xué)生的語文基礎(chǔ)較差，加上中職學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的偏見，造成學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的不重視。這就使的中職的語文課堂比較亂，語文老師面對這樣的課堂秩序，面對這樣的學(xué)生，面對不受學(xué)生重視的語文課堂教學(xué)，是很難有較高的熱情去進行語文教學(xué)的。因此，語文老師在課前也不會積極地備課，在課中也不會積極熱情地講課，在課后更不會督促學(xué)生進行自主的語文學(xué)習(xí)。這樣的教學(xué)方式已經(jīng)不能適應(yīng)中職語文課改革的需要，而且對學(xué)生未來的就業(yè)和發(fā)展也會增添更多的障礙。

三、提升中職語文課堂實效性的策略探究

1.重視學(xué)生個體的內(nèi)在要求

中職學(xué)校的學(xué)生基本都沒有很強的學(xué)習(xí)欲望，這和他們自身的學(xué)習(xí)理念和期望值有直接的關(guān)系。因此，語文老師要能從學(xué)生的內(nèi)在要求出發(fā)，去理解和改變學(xué)生，讓他們從心里感覺到學(xué)好語文是非常重要的，從而真正的重視起每個學(xué)生的個體，讓他們感覺到尊重、感覺到成功、感覺到我是最重要的、最有用的，這樣才能給學(xué)生學(xué)習(xí)的原動力。

2.樹立以生為本的教學(xué)理念

語文教師要樹立以學(xué)生為根本的教學(xué)理念。在語文的課堂教學(xué)中要和學(xué)生搞好關(guān)系，使學(xué)生感受到老師是學(xué)生的好朋友，老師是時時刻刻在關(guān)心和愛護著自己，老師的一切教學(xué)活動都是為學(xué)生著想的。只有融洽的師生關(guān)系，才會使學(xué)生遇到問題時，敢于去向老師請教，敢于表現(xiàn)出心的疑問，這樣才能提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效率。

3.提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣

興趣是學(xué)好語文的基礎(chǔ)。如果想讓學(xué)生能夠積極主動地學(xué)習(xí)語文，就必須要能讓學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)感興趣。這就要求語文老師在備課環(huán)節(jié)就要把上課的內(nèi)容準(zhǔn)備好，設(shè)計出能吸引學(xué)生注意力的教學(xué)內(nèi)容，以激發(fā)學(xué)生參與課堂教學(xué)的熱情。除了提高語文老師的教學(xué)水平外，還應(yīng)使學(xué)生了解到學(xué)習(xí)語文的重要性，這就要求語文老師在課外多讓學(xué)生運用學(xué)到的語文知識解決生活中遇到的實際問題，如果學(xué)生能夠運用學(xué)到的語文知識解決了實際問題，那么提高他們對語文的學(xué)習(xí)興趣就是水到渠成的事情了。

4.進行語文的生活化教學(xué)

對學(xué)生進行生活化教學(xué)。語文的外延就是生活，在語文的教學(xué)中要能根據(jù)日常生活中存在的語文現(xiàn)象，讓學(xué)生進行討論和學(xué)習(xí)，從而增加他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們不再感到學(xué)習(xí)語文是無聊和無趣的。

5.加強語文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)

只有掌握了正確的學(xué)習(xí)方法，才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)做到事半功倍。中職學(xué)校的學(xué)生當(dāng)中也不缺乏愿意學(xué)習(xí)的學(xué)生，他們?yōu)榱藢W(xué)好語文也花費了很多時間，下了很多功夫，但就是事與愿違，不能很好地提高語文成績，究其原因我們可以發(fā)現(xiàn)，一是語文基礎(chǔ)知識較差，學(xué)生進步的不是很明顯；二是學(xué)習(xí)不得法，在沒有掌握正確學(xué)習(xí)方法的情況下，就是再花費更多的時間學(xué)習(xí)語文，也不能提高學(xué)習(xí)效率，更不能提高語文成績。這就要求語文老師在課堂的教學(xué)中要多注意給學(xué)生介紹一些高效的語文學(xué)習(xí)方法，學(xué)生只有掌握了高效的方法，才能使提高語文成績成為可能。

6.構(gòu)建一定的語文課堂教學(xué)情景

中職學(xué)生的社會經(jīng)驗和生活閱歷是非常欠缺的，因此對于一些問題的理解和掌握是存在一定的局限性的，如果要想學(xué)生真正地理解課文的主題和中心思想，語文老師必須要能構(gòu)建一定的教學(xué)情景來幫助學(xué)生進行理解。

比如，在教授《項鏈》這課時，有些學(xué)生對瑪?shù)贍柕碌淖龇ū硎竞懿焕斫猓J(rèn)為她沒有必要花費十年時間去承擔(dān)那樣的責(zé)任，那樣做是很傻的表現(xiàn)。針對這樣的問題，老師應(yīng)該構(gòu)建一定的教學(xué)情景使學(xué)生認(rèn)識到，這種認(rèn)識是錯誤的，是一種失信于人的表現(xiàn)。老師可創(chuàng)設(shè)這樣的教學(xué)情景：假如學(xué)生是一個企業(yè)的老板，但是由于經(jīng)營不善，導(dǎo)致企業(yè)經(jīng)營效益不好，最終倒閉了，因此沒有錢給工人發(fā)工資，面對這種情況，作為老板的你會怎樣做呢？是一跑了之，不管不顧工人的死活，還是向瑪?shù)贍柕聦W(xué)習(xí)，勇于承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，想盡一切辦法籌錢給工人們發(fā)工資？面對這樣的問題，雖然學(xué)生都有一定的叛逆心理，但他們面對自我時，還是會選擇向瑪?shù)贍柕聦W(xué)習(xí)的。這樣的教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，不但使學(xué)生理解了瑪?shù)贍柕碌淖龇?，更使學(xué)生在內(nèi)心深處明白了什么是真善美，什么是假惡丑。從而使學(xué)生在以后的生活中，勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于面對直面慘淡的人生，敢于面對現(xiàn)實而奮發(fā)圖強。

總之，要想提高中職語文課堂教學(xué)的實效性，就必須要了解學(xué)生的刃牡惱媸迪敕ǎ了解他們上中職學(xué)校的真正的目的，了解學(xué)生心中的人生目標(biāo)，從而使學(xué)生從內(nèi)心深處發(fā)生改變，認(rèn)識到學(xué)習(xí)語文的重要性，只有學(xué)生個體的內(nèi)在因素發(fā)生了改變，才能激發(fā)他們愿意學(xué)習(xí)語文，從而真正地實現(xiàn)中職語文教學(xué)的實效性。

【參考文獻】

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二、圖史共建：視覺軌跡之中的理論解讀

對美術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說，視覺在其感知和接受過程中居于首要地位。因為藝術(shù)活動“必須依靠經(jīng)過選擇和改造的物質(zhì)媒介并作用于審美感官才能進行。或者說，它本身就是一種交際工具，藝術(shù)家必須創(chuàng)造出有獨特時空特征的藝術(shù)作品，呈現(xiàn)于他人的感知覺。藝術(shù)活動不是純粹的精神活動，而是材料中的體驗和思維”（王林，2004）。所以，中國美術(shù)史課程的理論解讀可以循著圖像分析的視覺軌跡來行進，這就要求教師要充分利用教學(xué)媒體，包括多媒體課件、圖像和影視等資料的綜合運用。例如在講授秦漢美術(shù)的畫像石、畫像磚藝術(shù)時，可以用多媒體課件的形式向?qū)W生展示不同地區(qū)畫像石、畫像磚的作品圖像，通過圖像的分析來闡述畫像石、畫像磚的題材內(nèi)容、藝術(shù)手法及藝術(shù)特點，從而將美術(shù)理論的分析貫穿于圖像的解讀過程中。這種以讀圖來釋理的方法較之傳統(tǒng)的理論分析，可以更加直觀地向?qū)W生展示漢代先民繽紛多彩的生活畫面，也更容易被學(xué)生接受。再如，教師在講授清代山水畫的特點時，可以采用圖像演示的方式，讓學(xué)生從直觀的圖像感受和比較中，得出清代山水畫的空間已由兩宋時期自然化的物象空間轉(zhuǎn)向抽象化的筆墨空間。而通過對清代山水畫代表作品的圖像分析，也可以使學(xué)生更加清晰地認(rèn)識到清代山水畫是以“筆墨”、“寫意”和“書法性”的特點作為中國古代繪畫的結(jié)局。從而使學(xué)生對清代山水畫的特點有更加直觀和深刻的認(rèn)識。正如彼得•伯克在《圖像證史》一書中所寫的那樣：“對圖像研究者而言，繪畫作品并不簡單地只是用于觀賞，而是用來‘解讀’。在今天，這種思想已成為常識”（彼得•伯克，2008）。所以，在中國美術(shù)史的課堂教學(xué)中，通過圖像和美術(shù)史的共建與解讀，學(xué)生才能更加直觀和全面地了解藝術(shù)作品的全貌。

三、人文制衡：從先驗的說教走向經(jīng)驗的認(rèn)同

中國美術(shù)史的課堂教學(xué)，并不是簡單地對美術(shù)史知識的先驗說教，而是要將理論知識與學(xué)生的生活經(jīng)驗、藝術(shù)實踐相連通，使美術(shù)史和藝術(shù)理論知識真正得到學(xué)生的經(jīng)驗認(rèn)同?！敖處熡芍R和技能的講解者、傳授者，變?yōu)閷W(xué)生能力構(gòu)建的幫助者、指導(dǎo)者和促進者”（錢初熹，2005）。所以，一方面，教師可以將中國美術(shù)史的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的美術(shù)技法學(xué)習(xí)相結(jié)合，更好地促進學(xué)生技法的提高。正如學(xué)習(xí)在五代時期山水畫的章節(jié)，教師引導(dǎo)美術(shù)專業(yè)的學(xué)生結(jié)合自身山水畫的創(chuàng)作實踐，來分析在構(gòu)圖和表現(xiàn)技巧方面五代時期所形成的南北兩大山水畫派的藝術(shù)特點，學(xué)生結(jié)合自己的繪畫實踐很容易總結(jié)出山水畫的南北兩大派別及其各自在構(gòu)圖和表現(xiàn)技巧方面的特點。反過來，教師對這一時期山水畫派別及特點的理論分析及總結(jié)，特別是對南北兩大山水派別皴法的分析則會對學(xué)生的繪畫實踐起到深化和指導(dǎo)的作用，這樣理論學(xué)習(xí)和繪畫實踐之間就形成了相輔相成的互通關(guān)系，形成了學(xué)生的繪畫經(jīng)驗認(rèn)同。同樣，在花鳥畫、人物畫等教學(xué)中教師也可以聯(lián)系學(xué)生的繪畫實踐，把學(xué)生對美術(shù)史學(xué)習(xí)的被動性轉(zhuǎn)化成主體內(nèi)在的驅(qū)動力。另一方面，教師可以將枯燥理論知識的學(xué)習(xí)和學(xué)生生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系，使學(xué)生從日常生活經(jīng)驗中領(lǐng)悟美術(shù)史知識學(xué)習(xí)的價值和現(xiàn)實意義。在原始彩陶及不同歷史時期陶器及瓷器藝術(shù)的學(xué)習(xí)中，教師可以讓學(xué)生結(jié)合自己在生活中接觸到的陶器和瓷器，對辨別陶器和瓷器找到經(jīng)驗的認(rèn)同，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)陶器、瓷器藝術(shù)時必定會產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的愿望。因此，將中國美術(shù)史知識的學(xué)習(xí)置于學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)經(jīng)驗和自身生活經(jīng)歷中去解讀，使教學(xué)效果得到有效性提升的重要策略之一。

四、調(diào)轉(zhuǎn)模式：多元文化生態(tài)中教學(xué)方法探尋

中國美術(shù)史的教學(xué)要不斷探尋更加適宜的教學(xué)方法。首先，不同階段要采取不同的教學(xué)方法，我們一般認(rèn)同原始美術(shù)用人類學(xué)的方法，古典美術(shù)用圖像學(xué)的方法，現(xiàn)代藝術(shù)用形態(tài)學(xué)的方法，當(dāng)代藝術(shù)用文化學(xué)的方法。由此，在中國美術(shù)史的教學(xué)中，對中國古典美術(shù)的學(xué)習(xí)階段，教師要向?qū)W生擴充符號學(xué)、圖像學(xué)等學(xué)術(shù)研究方法，并注意培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和分析能力。其次，在教學(xué)中教師要適時對不同美術(shù)類別的發(fā)展線索進行梳理，包括縱向歷時性的，如中國山水畫、人物畫、花鳥畫、文人畫等發(fā)展線索的梳理；和橫向共時性的，如中國明代山水畫和西方文藝復(fù)興時期風(fēng)景畫的橫向比較、中國秦漢美術(shù)與西方古希臘美術(shù)的比較、西方油畫的傳入及其對中國明清時期繪畫的影響等。再次，對美術(shù)史知識的分析要放到整個歷史背景之中，把社會歷史文化對美術(shù)發(fā)展的影響加以闡釋。當(dāng)然，教師在中國美術(shù)史的教學(xué)中還可以采取更加多元的方法，注重學(xué)生的課堂參與和互動。總之，在中國美術(shù)史的教學(xué)中要調(diào)轉(zhuǎn)傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，開創(chuàng)更加開放多元的教學(xué)方法。

五、因材施教：特定學(xué)生群體的針對性教學(xué)

教師要對所教授學(xué)生群體的能力、興趣、特點等有一定的了解，然后再有針對性地采取適合于該學(xué)生群體的教學(xué)方法和教學(xué)策略，這樣才能使課堂的教學(xué)效果得到提升。在中國美術(shù)史的教學(xué)中，教師要針對美術(shù)專業(yè)的學(xué)生邏輯思維及理性分析能力較弱，但感性認(rèn)識和形象思維能力較強等特點，在教學(xué)內(nèi)容上多與美術(shù)實踐相聯(lián)系，在教法上多選取圖像分析方法等。如果教師沒有認(rèn)識到這一點，一味地將中國美術(shù)史的教學(xué)內(nèi)容教條化或者是采用單調(diào)的理論分析的教學(xué)方法，則可能會收到事倍功半或者是教師的理論分析再嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致也引不起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的消極效果，學(xué)生只能通過死記硬背的方式配合理論課學(xué)習(xí)。因此，針對具體的教學(xué)班級，教師要做到因材施教，有的放矢地組織教學(xué)內(nèi)容，并采取適宜該學(xué)生群體的教學(xué)方法，這樣才能使教學(xué)效果得到有效提升。

篇10

一、有效目標(biāo)定位，精選處理教材

教育學(xué)生如何做人，加強對學(xué)生文明行為的培養(yǎng)和道德品質(zhì)的教育，是品德與生活（社會）教學(xué)過程中的一個主題，并貫穿于教學(xué)過程的始終。一節(jié)好課，必須在明確“學(xué)生需求”這個大目標(biāo)下，吃透課程標(biāo)準(zhǔn)，充分理解教材，制定教學(xué)目標(biāo)，實施教學(xué)，從而滿足孩子的需要。《朋友之間》這一節(jié)課，老師就創(chuàng)設(shè)種種情境，讓學(xué)生感悟，對待朋友要寬容要真誠，要學(xué)會分享?！墩f聲“謝謝”》這一節(jié)課，教師就教給孩子，對于幫助過我們的人、為我們服務(wù)過的人，要真誠地說聲“謝謝”。這既是對他人的尊重，更是對自己的尊重?！痘ú輼淠军c頭笑》這一節(jié)課，就讓孩子明白，花草樹木作用大，我們要用自己的行動，從小事做起做個愛綠護綠小衛(wèi)士。《我們的大地媽媽》這一節(jié)課，教師通過大量的事實告訴孩子，地球媽媽被污染了，“她”難過得哭了，我們要保持環(huán)境，努力讓大地媽媽“笑”。上述課例證明，教學(xué)目標(biāo)定位準(zhǔn)確，教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)生年齡特點及認(rèn)知水平，才能真正對整節(jié)課起指導(dǎo)性的作用，這也是達到教學(xué)有效性最為關(guān)鍵的一步。

品德課要把生活作為本源，以生活為本，在課堂上應(yīng)體現(xiàn)“生活性”這一學(xué)科特點。首先，教學(xué)內(nèi)容要生活化。教學(xué)中，要了解學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和生活感受，并將這些生活經(jīng)驗與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系在一起，充分應(yīng)用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和知識?！吨腥A食文化》這一節(jié)課，就很好地體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容生活化這一理念。教學(xué)中，林老師對“食文化”的內(nèi)容進行了有效的增刪取舍，在眾多“食”中，選擇了學(xué)生較熟悉的面食作為切入點，從觀看拉面的制作過程，進而展示面食品種多、制作方法多、制作手藝巧的特點，以點帶面呈現(xiàn)中華的菜系文化的博大精深。熟悉的話題、熟悉的場面，通俗易懂的展示，讓學(xué)生易于理解和接受?！督煌▎栴}帶來的思考》這一節(jié)課，陳老師拍下校門口的堵車的場面，讓學(xué)生真切體會到交通問題就在每個人身邊。這些教學(xué)內(nèi)容都來源于生活，都是那么真實，學(xué)生在回歸真實生活的同時，也真正感悟了生活的真理。

其次，教學(xué)方式要生活化。要讓學(xué)生在生活的情景中學(xué)習(xí)，在情境中感受，在生活中體驗?！痘ú輼淠军c頭笑》這一節(jié)課，老師就請孩子們以第一人稱的口吻介紹植物的功用，有些孩子討論了“蘆薈汁能使皮膚的傷口加快愈合”，“媽媽用黃瓜美容”等來自生活經(jīng)驗方面的信息。《我和動物交朋友》這一節(jié)課，教師把鴿子、金魚等小動物們請進了課堂，讓學(xué)生在與小動物交流中懂得：愛護動物就要去了解動物、尊重動物，“動物和人一樣，也有生活的權(quán)利”（學(xué)生語）；“動物也有生命，我們不要隨便去傷害它們”（學(xué)生語）。教學(xué)方式的生活化更易走進學(xué)生的內(nèi)心世界，加深學(xué)生對生活的感悟。

二、創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計，深化情感體驗

品德課強調(diào)關(guān)注學(xué)生的生命經(jīng)歷和經(jīng)驗、生命感受和體驗。只有引導(dǎo)學(xué)生在實實在在的生活中，在兒童喜愛并樂于參與的活動中進行自我體驗，才能使道德認(rèn)知內(nèi)化為道德行為。《我們長大了》這一節(jié)課，老師牽著孩子踏著歌聲進入教室，又引著孩子踏著歌聲走出教室。每個孩子都動手在印著“成長的腳印”的大紅布條里寫下最能體現(xiàn)自己長大的一件事，人人參與、個個互動，課堂氣氛十分活躍，學(xué)生在愉悅中體驗自己成長的快樂?！讹L(fēng)兒吹呀吹》這一課，教師創(chuàng)設(shè)了一系列的游戲讓學(xué)生去“尋找風(fēng)娃娃”和“制造風(fēng)娃娃”。在“尋找風(fēng)娃娃”的過程中，學(xué)生用眼睛看、耳朵聽、鼻子聞等多種方式感受風(fēng)的存在。在“制造風(fēng)娃娃”這一活動中，學(xué)生富有創(chuàng)意地用氣球放出的“風(fēng)”吹動風(fēng)車，吹走羽毛，真真切切地“制造”出風(fēng)來。充滿童真童趣的活動引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，孩子們在游戲化的學(xué)習(xí)中，感受“風(fēng)”帶給他們的樂趣?！段矣幸浑p明亮的眼睛》這一節(jié)課，老師教給孩子三個讓自己的眼睛更明亮的妙招，并當(dāng)場讓學(xué)生體驗，于是有學(xué)生快樂地說“我的眼睛更亮了”、“感覺舒服極了”，真切的體驗才是最有效的，只有真切地體驗過，孩子才會自覺付諸行動，保護眼睛。只有求新求變的課堂，才能調(diào)動起學(xué)生積極的情感體驗，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓課堂教學(xué)充滿生機與活力。