導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇化學(xué)工程的倫理問題，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

px，中文名稱對(duì)二甲苯（para-xylene），屬于低毒類化學(xué)物質(zhì)。帶有危險(xiǎn)標(biāo)記，對(duì)人體的健康有一定的危害。歷史上，px曾經(jīng)引起了工業(yè)界對(duì)其毒性程度的激烈討論，工業(yè)機(jī)構(gòu)及其支持的科研機(jī)構(gòu)認(rèn)為是低毒，環(huán)保機(jī)構(gòu)及部分科學(xué)家（如廈門大學(xué)趙玉芬院士）認(rèn)為是劇毒。px主要用于制造對(duì)苯二甲酸，可用于化工及制藥工業(yè)等。另外，它還是許多化學(xué)合成原料的重要中間體。生活中常見的膠片片基、磁帶本文由收集整理片基、電容器膜、光盤、磁卡等電子信息產(chǎn)品中都含有px，px已經(jīng)成為應(yīng)用廣泛的重要化工原料之一。

根據(jù)資料顯示，中國(guó)已經(jīng)成為世界上最大的px生產(chǎn)國(guó)和消費(fèi)國(guó)。px項(xiàng)目一直飽受爭(zhēng)議：一方面，px涉及的產(chǎn)業(yè)收益巨大，各地相繼建立了一些比較大的px項(xiàng)目，用于促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的快速發(fā)展；另一方面，px本身的毒性和以及在生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的污染，使得多地民眾對(duì)px項(xiàng)目的建立和實(shí)施產(chǎn)生了抵制情緒。px項(xiàng)目啟示我們：科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍，人們?cè)诶每茖W(xué)技術(shù)改變社會(huì)，造福人類的時(shí)候也不能忽略它帶來的弊端。隨著科學(xué)技術(shù)負(fù)影響的顯現(xiàn)，工程的倫理性逐步走入了人們的視野。自20世紀(jì)70年代起，工程倫理學(xué)在美國(guó)等一些發(fā)達(dá)國(guó)家開始興起。經(jīng)歷了20世紀(jì)的最后的20年，工程倫理學(xué)的教學(xué)和研究逐漸走入建制化階段。在我國(guó)，類似的工程倫理道德規(guī)范以及法制化建設(shè)方興未艾，我國(guó)工程倫理學(xué)的春天正在逐步逼近。

二、化學(xué)工程倫理規(guī)范的構(gòu)建

作為工程的一支，化學(xué)工程有區(qū)別于一般工程的特點(diǎn)：

（1）化學(xué)工程潛在風(fēng)險(xiǎn)大

（2）化學(xué)工程對(duì)人的影響更直接

（3）化學(xué)工程的監(jiān)控難度大

基于化學(xué)工程的以上特點(diǎn)，化學(xué)工程倫理規(guī)范的構(gòu)建就尤為重要。

化學(xué)工程理論是工程理論的一部分，將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的化學(xué)工程，不僅是一種技術(shù)的應(yīng)用行為，同時(shí)也應(yīng)該被視作一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。因此，化學(xué)工程倫理規(guī)范的構(gòu)建應(yīng)該技術(shù)和社會(huì)實(shí)踐兩方面來考慮。

第一，技術(shù)方面：

（一）降低化學(xué)原料的威脅

首先，化學(xué)工程中使用到的原材料，大多數(shù)都帶有危險(xiǎn)標(biāo)記，對(duì)人們對(duì)健康具有一定的威脅。甚至，有些化學(xué)原料無色無味，可以使人在不察覺的情況下吸入或接觸到，從而造成對(duì)人體的傷害。危險(xiǎn)化學(xué)原料應(yīng)該具有醒目的危險(xiǎn)標(biāo)志是十分必要的。

其次，危險(xiǎn)化學(xué)品在生產(chǎn)、儲(chǔ)存、使用、經(jīng)營(yíng)和運(yùn)輸過程中都應(yīng)得到妥善處理。有些危險(xiǎn)化學(xué)品，可以通過冷藏壓縮，密封保存等技術(shù)手段來降低和消除對(duì)人體和環(huán)境的危害。運(yùn)用專業(yè)的技術(shù)降低化學(xué)原料的威脅刻不容緩。

（二）保證生產(chǎn)過程的規(guī)范和安全

在化學(xué)材料的生產(chǎn)過程中涉及很多環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)都可能具有潛在的危害。保證整個(gè)生產(chǎn)線都達(dá)到科學(xué)工藝的要求能夠減少工程事故和對(duì)環(huán)境的危害。

首先，通過對(duì)相關(guān)技術(shù)人員的培訓(xùn)，使其了解生產(chǎn)過程環(huán)節(jié)的危害，使其在每個(gè)生產(chǎn)過程中的操作都符合相應(yīng)的規(guī)范，對(duì)于一些故障能夠妥善處理。

其次，運(yùn)用技術(shù)手段對(duì)每個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)進(jìn)行預(yù)防和控制，要有完備科學(xué)的三廢處理設(shè)備，保證生產(chǎn)過程的規(guī)范和安全。

（三）治理和修復(fù)化學(xué)工程對(duì)環(huán)境的危害

對(duì)化學(xué)工程對(duì)環(huán)境的污染應(yīng)該做的預(yù)防為主，防治結(jié)合，綜合治理。但是，有些化學(xué)工程對(duì)環(huán)境的危害，運(yùn)用目前的技術(shù)手段不可避免的。或者，由于種種原因，對(duì)環(huán)境的污染已經(jīng)造成，都可以運(yùn)用相關(guān)技術(shù)，采取有效措施，對(duì)污染后的環(huán)境進(jìn)行治理和修復(fù)。

首先，必須對(duì)環(huán)境污染工程進(jìn)行詳細(xì)分析，找出污染源，確定污染物，最終制定相應(yīng)措施對(duì)環(huán)境進(jìn)行治理和修復(fù)。

其次，修復(fù)過程中采取的方式方法，應(yīng)該充分考慮到周邊公共建筑和相關(guān)人群的敏感度等因素，建設(shè)修復(fù)設(shè)施不得對(duì)場(chǎng)地及周圍環(huán)境造成新的破壞。

第二，社會(huì)實(shí)踐方面：

（一）借鑒國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，結(jié)合中國(guó)的具體情況

對(duì)于化學(xué)工程倫理規(guī)范的構(gòu)建和制定，國(guó)外的研究比國(guó)內(nèi)要早，因此很多的成功經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

但是，國(guó)外的研究現(xiàn)狀不完全適用于中國(guó)國(guó)情。在國(guó)外，工程倫理的研究主要針對(duì)工程師的倫理分析，因?yàn)閲?guó)外的工程運(yùn)行體質(zhì)是以工程師作為工程責(zé)任的獨(dú)立主體。而在國(guó)內(nèi)，工程師側(cè)重的是技術(shù)層面，工程從論證到實(shí)施及運(yùn)行，分別由不同的主體承擔(dān)責(zé)任，工程師很難做到獨(dú)立承擔(dān)。

因此，處理化學(xué)工程倫理規(guī)范的構(gòu)建問題，應(yīng)該借鑒

國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，結(jié)合中國(guó)的具體情況。

（二）構(gòu)建過程中要明確不同角色的不同權(quán)利義務(wù)

一個(gè)化學(xué)工程的項(xiàng)目，一般涉及多個(gè)角色，不同角色在項(xiàng)目中有著不同的分工和責(zé)任。

化學(xué)工程師應(yīng)保證化學(xué)工程科學(xué)合理的論證和設(shè)計(jì)，全力參與、全程跟蹤化學(xué)工程活動(dòng)，同時(shí)對(duì)化學(xué)工程的每個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)進(jìn)行監(jiān)督，從而降低化學(xué)工程風(fēng)險(xiǎn)，保障化學(xué)工程合倫理性。

工程決策者應(yīng)該根據(jù)針對(duì)工程中可能存在的問題和風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行分析，制定不同的備選方案，選擇合適方案，實(shí)現(xiàn)工程最優(yōu)化。

政府部門應(yīng)該在道德約束和倫理規(guī)范尚不完善的情況下，對(duì)化學(xué)工程中的每個(gè)參與者進(jìn)行監(jiān)督，明確他們的權(quán)利義務(wù)，監(jiān)督和管理化學(xué)工程的實(shí)施。

公眾是化學(xué)工程的最直接利益相關(guān)主體，有權(quán)監(jiān)督化學(xué)工程的運(yùn)行和實(shí)施，捍衛(wèi)自身健康和生存環(huán)境安全，并對(duì)化學(xué)工程的負(fù)影響，提出正當(dāng)?shù)膫惱碓V求。

（三）化學(xué)工程的倫理規(guī)范要高于一般工程

化學(xué)工程具有一般工程的特點(diǎn)，同時(shí)高危險(xiǎn)性高污染性使得化學(xué)工程與一般工程的不盡相同，化學(xué)工程對(duì)環(huán)境和人類健康的影響更為迅速和直接，與公眾的生存環(huán)境和自身健康息息相關(guān)。因此，化學(xué)工程的倫理規(guī)范要高于一般工程。

首先，化學(xué)工程倫理的制定和實(shí)施要比一般工程更加嚴(yán)格，確?；瘜W(xué)工程的規(guī)范和安全。

其次，對(duì)化學(xué)工程倫理的監(jiān)督和執(zhí)行也要高于一般工程，敢于接受社會(huì)各方面的監(jiān)督，取得公眾對(duì)于化學(xué)工程的信任。

三、結(jié)束語

廈門、大連、寧波和咸陽等地的px項(xiàng)目啟示我們，只有不斷地完善化學(xué)工程倫理規(guī)范的構(gòu)建才能確?；瘜W(xué)工程的持久化發(fā)展，真正地做到以人為本，促進(jìn)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。

化學(xué)工程倫理規(guī)范的制定應(yīng)該從技術(shù)和管理兩個(gè)方面來考慮：

化學(xué)工程是工程的一個(gè)重要分支，化學(xué)工程倫理規(guī)范應(yīng)該在原有工程倫理規(guī)范的理論框架下，同時(shí)結(jié)合化學(xué)工程理論來構(gòu)建。通過技術(shù)了解危害，規(guī)范操作，對(duì)可能的危險(xiǎn)進(jìn)行預(yù)防和控制；

同時(shí)，任何一個(gè)工程也是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，那么就不應(yīng)該脫離社會(huì)而獨(dú)立存在，當(dāng)然也應(yīng)該受到社會(huì)倫理規(guī)范的約束。

通過管理，結(jié)合國(guó)內(nèi)的具體情況，明確不同角色的權(quán)利和義務(wù)，同時(shí)制定相應(yīng)的化學(xué)工程倫理規(guī)范。

篇2

1電化學(xué)催化課程思政的可行性

1.1課程內(nèi)容

《電化學(xué)催化》為能源化學(xué)工程專業(yè)的專業(yè)特色課程。本課程在物理化學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合近年來電化學(xué)科學(xué)的發(fā)展，重點(diǎn)介紹電催化基礎(chǔ)和重要電催化過程兩部分，內(nèi)容包括從納米結(jié)構(gòu)、表面結(jié)構(gòu)、電子結(jié)構(gòu)出發(fā)認(rèn)識(shí)電催化過程和催化劑材料的性質(zhì)，到電催化劑的制備方法；從電催化還原基礎(chǔ)，到電化學(xué)固氮、電化學(xué)還原二氧化碳以及光電催化、燃料電池等電催化應(yīng)用。通過本課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)使學(xué)生較為系統(tǒng)地掌握催化的基本理論知識(shí)和基本原理以及電催化技術(shù)的應(yīng)用，了解電催化科學(xué)的前沿方向，初步培養(yǎng)學(xué)生具有應(yīng)用所學(xué)基本專業(yè)知識(shí)進(jìn)行分析問題，并能解決問題的能力。

1.2課程思政的研究進(jìn)展

近年來，將課程思政引入電化學(xué)領(lǐng)域?qū)I(yè)課的研究已見報(bào)道。然而，在“電化學(xué)催化”這門課中幾乎未見報(bào)道，這主要是由于一些問題所導(dǎo)致。常見的如下：（1）一些專業(yè)教師對(duì)如何把課程思政引入電化學(xué)催化這門課還是一頭霧水，沒有找到合適的切入點(diǎn)。同時(shí)，傳統(tǒng)教學(xué)方法也侵染了部分教師，會(huì)出現(xiàn)教書和育人相脫節(jié)的現(xiàn)象，忽略了學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。（2）“電化學(xué)催化”現(xiàn)行教材內(nèi)容缺少思政元素。目前出版的“電催化”教材主要涉及電催化原理、特征等基礎(chǔ)理論以及重要的電催化過程部分，材料多偏重科學(xué)理論知識(shí)，沒有鮮明的思想政治內(nèi)容，更缺少電催化領(lǐng)域一些人文精神的灌輸。（3）教學(xué)方法還是以前的多媒體教學(xué)，“電化學(xué)催化”課堂設(shè)計(jì)參考的常見方式為專業(yè)理論知識(shí)講授，缺乏對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任、價(jià)值觀的教育，對(duì)思政元素的探討和發(fā)現(xiàn)需要加強(qiáng)。（4）課程考核形式?jīng)]有多樣性，無法證明“課程思政”的關(guān)鍵性。目前，“電化學(xué)催化”課程考核形式為筆試，主要考查學(xué)生對(duì)課程基本概念、知識(shí)點(diǎn)的掌握程度以及綜合運(yùn)用課程各部分知識(shí)點(diǎn)的能力，實(shí)際應(yīng)用能力的考查欠缺，而上述能力的考核過程中無法體現(xiàn)課程思政的存在。

2在電化學(xué)催化課程引入思政的初步研究

就如何把課程思政引入電化學(xué)催化課程，本文將結(jié)合“電化學(xué)催化”的教學(xué)內(nèi)容，探索專業(yè)知識(shí)中所蘊(yùn)含的思政元素，在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，把思政內(nèi)容由淺入深地添加進(jìn)去，初步研究思政的可行性。

2.1挖掘?qū)I(yè)課中的思政元素

以“電化學(xué)工程”教材中的內(nèi)容為例，結(jié)合課程思政目標(biāo)，梳理教學(xué)內(nèi)容，從中挖掘可以切入思政教育的元素和思政案例（表1）。《電化學(xué)催化》基于課程思政進(jìn)行了教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整，仔細(xì)梳理和挖掘“思政元素”，思政內(nèi)容的引入主要采用案例式教學(xué)，以提高學(xué)生的接受度，潤(rùn)物無聲地同步實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)。

2.2探索多元化課堂設(shè)計(jì)

將思政元素融入課程教學(xué)中，采用實(shí)驗(yàn)型教學(xué)、提問式教學(xué)、討論式教學(xué)等方法進(jìn)行教學(xué)。將上述梳理的思政內(nèi)容通過歷史紀(jì)實(shí)、新聞資料、圖片和視頻等信息資源呈現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂討論互動(dòng)，課后引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)對(duì)課中思政內(nèi)容進(jìn)行反思和拓展[4]；同時(shí)在理論引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，關(guān)鍵電催化體系要讓學(xué)生親身參與設(shè)計(jì)催化劑的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室跟隨老師做一些基礎(chǔ)性的實(shí)驗(yàn)，提高學(xué)生的參與度，通過在催化劑制備、性能測(cè)試及數(shù)據(jù)分析方面的引導(dǎo)與實(shí)踐，學(xué)生的興趣和熱情得到了很好的升華，同時(shí)在實(shí)驗(yàn)過程中培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。另外，要通過巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，有效利用互聯(lián)網(wǎng)資源開展“線上線下混合式”教學(xué)，將網(wǎng)絡(luò)課程資源學(xué)習(xí)有機(jī)融入現(xiàn)有的電化學(xué)催化線下課程教學(xué)模式中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，豐富思政教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)師生結(jié)合時(shí)代熱點(diǎn)案例進(jìn)行思政討論，提升教學(xué)效果[5]。在實(shí)踐環(huán)節(jié)中，帶領(lǐng)學(xué)生參觀相關(guān)的催化公司，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的同時(shí)增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感和民族自豪感。

2.3考核思政效果

本門課程采用平時(shí)成績(jī)和期末考試成績(jī)綜合評(píng)定的方式，其中平時(shí)成績(jī)占40%，含課堂問答、實(shí)驗(yàn)操作、線上證書獲取等；課堂問答主要通過一問一答的形式，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到催化劑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程，其中所蘊(yùn)含的精神力量。實(shí)驗(yàn)操作主要通過學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和工匠精神。線上學(xué)習(xí)主要通過學(xué)生在慕課上觀看一些相關(guān)視頻，彌補(bǔ)課時(shí)量不夠的缺點(diǎn)。期末考試成績(jī)占60%，采用閉卷形式。依據(jù)教學(xué)大綱和課程思政目標(biāo)，將思想政治素質(zhì)評(píng)價(jià)融入課程考核的每個(gè)環(huán)節(jié)中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和重視課程思政，分別從專業(yè)技能和思想兩個(gè)維度綜合評(píng)價(jià)教育效果，形成思政育人合力，使學(xué)生能力和思想同步提高[6]。

3電化學(xué)催化課程融合思政教育的實(shí)踐反思

3.1分清內(nèi)容主次，注意教學(xué)技巧

課程思政理念下的教學(xué)模式要主次分明，必須是以專業(yè)知識(shí)為主，思政教育為輔。教師要明確專業(yè)知識(shí)的關(guān)鍵性，同時(shí)要使思政教育扮演輔助角色，這一系列定位要在教學(xué)過程中貫徹如一。在教學(xué)安排中，仍要突出電化學(xué)催化課程的重點(diǎn)難點(diǎn)以及教學(xué)目標(biāo)，避免思政內(nèi)容反客為主，占用專業(yè)知識(shí)的教學(xué)空間。要讓專業(yè)知識(shí)作為載體，以思政教育為催化劑，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)這個(gè)“過程”高效而持久的運(yùn)行。因此，在引入思政教育時(shí)，教師也要注意運(yùn)用合適的方法和技巧。不能生搬硬套、毫無章法地加入思政內(nèi)容，而要與專業(yè)知識(shí)這個(gè)載體互相依托、互相促進(jìn)，在中國(guó)故事、人物事跡、社會(huì)熱點(diǎn)、歷史事件、經(jīng)典案例、身邊案例中尋找專業(yè)知識(shí)、思政教育、學(xué)生情感三者的交融點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生情感共鳴，這樣學(xué)生接受起來比較容易且印象深刻，使得電化學(xué)催化課程思政教育有內(nèi)容、有溫度、有趣味，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

3.2電化學(xué)催化課程思政實(shí)施的行政輔助

為全面開展課程思政工作，要重視高校層面的支持，學(xué)校要從制度、經(jīng)費(fèi)等宏觀層面支持和幫助專業(yè)教師，保障思政教學(xué)常態(tài)化、課程思政工作的順利實(shí)施。學(xué)院、教研室需要嚴(yán)格執(zhí)行上級(jí)的部署。通過舉辦教學(xué)競(jìng)賽、課程觀摩、教研室研討等形式，為調(diào)動(dòng)專業(yè)教師實(shí)施課程思政的積極性，可以適當(dāng)增加一些績(jī)效獎(jiǎng)勵(lì)，減少一些專業(yè)知識(shí)教學(xué)的工作量。

3.3豐富《電化學(xué)催化》課程思政的評(píng)價(jià)方式

為了豐富評(píng)價(jià)形式，可以讓其他學(xué)科的教師、學(xué)生參與評(píng)價(jià)思政在這門課教授過程中所起到的效果，這樣可以通過學(xué)科交叉，提升思政內(nèi)容和方式的不足。課程評(píng)價(jià)的時(shí)間可以不限于一學(xué)期，通過跟蹤教學(xué)，觀察和記錄課程思政所帶來的積極效果。對(duì)于電化學(xué)催化這門課來說，適度的實(shí)驗(yàn)教學(xué)有助于讓學(xué)生了解到前輩在這個(gè)領(lǐng)域奮斗的艱辛，在實(shí)驗(yàn)過程中，為學(xué)生樹立正確的榜樣，把學(xué)生塑造成有理想、有擔(dān)當(dāng)和善于團(tuán)隊(duì)協(xié)作的人。

3.4以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為引領(lǐng)，產(chǎn)教融合

為了給學(xué)生提供創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的專業(yè)支持，充分發(fā)揮專業(yè)課程的優(yōu)勢(shì)，建立實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制，課程組應(yīng)積極配合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院、就業(yè)指導(dǎo)中心、學(xué)生工作處、團(tuán)委等部門，一方面將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育全方位融入“電化學(xué)催化”課程教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);另一方面選拔學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)提供支持，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

篇3

教學(xué)實(shí)施方法

（1）講授與課外閱讀相結(jié)合。教師在課堂上需講授一些經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)工科學(xué)生來說，這也許很枯燥。為了加深學(xué)生的印象，培養(yǎng)興趣，通常布置課外閱讀，教師擬好主題，如經(jīng)濟(jì)效益、復(fù)利、單利、投資、成本、GDP、GNP等等，讓學(xué)生查資料、或收看廣播電視，之后寫出課外學(xué)習(xí)報(bào)告。教師在課堂上，要求學(xué)生口述這些專業(yè)名詞，解釋其含義，較之于純課堂教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣較高，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)不再模糊，能較好掌握確切的含義。（2）案例教學(xué)。許多課程教學(xué)都注重案例教學(xué)法的應(yīng)用[2,3]，《化工技術(shù)經(jīng)濟(jì)》這類課程的一個(gè)特征沒有實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，在課堂上教師只能通過大量的技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)案例來進(jìn)行教學(xué)，使枯燥的定義更加具體化。（3）作業(yè)、考核等以學(xué)生自己查資料、寫論文為主。課程教學(xué)環(huán)節(jié)中，傾向于鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力和寫作能力，拓寬學(xué)生知識(shí)面，開闊視野?；蛘撸贾脤W(xué)生下企業(yè)，了解企業(yè)的氛圍和工作方式[4]，其效果優(yōu)于死板的常規(guī)考試。（4）注重教師的培養(yǎng)與提高，外聘主講教師。安排教師下企業(yè)實(shí)踐鍛煉，直接參與企業(yè)的各項(xiàng)生產(chǎn)管理、產(chǎn)品營(yíng)銷活動(dòng)，提高自己的實(shí)踐工作能力；聘請(qǐng)企業(yè)管理人員來上某章節(jié)內(nèi)容，甚至直接聘請(qǐng)企業(yè)管理人員作為《化工技術(shù)經(jīng)濟(jì)》課程的主講教師。

教師對(duì)《化工技術(shù)經(jīng)濟(jì)》教學(xué)與大工程觀念培養(yǎng)的作用

篇4

工程倫理教育是經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展以及國(guó)際高等工程教育的客觀要求。20世紀(jì)中葉以來，隨著工業(yè)化、城市化運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)，日益增多的工程項(xiàng)目對(duì)生態(tài)、資源的承載力和社會(huì)公共安全帶來了嚴(yán)重危機(jī)。一大批工程新領(lǐng)域，如生物工程、基因工程、信息工程、網(wǎng)絡(luò)工程等也帶來了全新的道德責(zé)任問題[1]。因此，工程倫理教育已成為國(guó)際高等工程教育專業(yè)認(rèn)證的重要內(nèi)容。如美國(guó)工程和技術(shù)鑒定委員會(huì)（ABET）制定的工程認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)2000提出，工程專業(yè)的畢業(yè)生必須接受“在全球和社會(huì)的背景下理解工程方案的影響所必需的寬廣的教育”，具備“對(duì)職業(yè)與倫理責(zé)任的理解”以及“對(duì)當(dāng)代問題的知識(shí)”。[2] 

工程倫理教育是應(yīng)用技術(shù)大學(xué)人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，也是其促進(jìn)專業(yè)教育與思想政治教育、通識(shí)教育有機(jī)結(jié)合的有益探索。當(dāng)前，應(yīng)用技術(shù)大學(xué)工程倫理教育仍然較為薄弱。在思想認(rèn)識(shí)上，部分高校存在著重科技輕人文、重實(shí)務(wù)輕綜合素質(zhì)等傾向；在教學(xué)內(nèi)容上，工程倫理教育從屬于思想政治教育學(xué)科，課程體系不夠完善，更缺乏適應(yīng)高校學(xué)科領(lǐng)域或服務(wù)行業(yè)領(lǐng)域的特色課程；在教學(xué)方式方法上，多采用傳統(tǒng)的灌輸說教方式，理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)脫節(jié)；在教師隊(duì)伍方面，主要是哲學(xué)、倫理學(xué)領(lǐng)域的教師，授課教師既缺工程學(xué)科和人文社會(huì)科學(xué)等多學(xué)科交叉的知識(shí)背景，又缺乏工程設(shè)計(jì)、施工和管理的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。 

二、工程倫理教育的目標(biāo)和內(nèi)容 

（一）工程倫理教育的目標(biāo) 

現(xiàn)代工程活動(dòng)的綜合性、系統(tǒng)性、復(fù)雜性和協(xié)同性對(duì)工程技術(shù)人才提出了全新的要求。工程倫理教育旨在培養(yǎng)不僅具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能，而且具有高度社會(huì)責(zé)任感和較強(qiáng)的工程倫理素質(zhì)的應(yīng)用技術(shù)人才。在知識(shí)方面，具有豐富的工程倫理認(rèn)知，形成敏銳的工程倫理意識(shí)；在能力方面，能夠準(zhǔn)確把握工程倫理情境，掌握價(jià)值判斷、道德選擇技能，妥善解決兩難的倫理困境；在素質(zhì)方面，具有高度的社會(huì)責(zé)任感，通過道德自律，自覺將專業(yè)倫理價(jià)值內(nèi)化于心、外化于行。 

（二）工程倫理教育的內(nèi)容 

1. 工程哲學(xué)的基本原理 

工程哲學(xué)是工程倫理教育的理論基礎(chǔ)。工程活動(dòng)的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系在一定時(shí)空范圍內(nèi)的客觀反映，核心理念是“天人合一”、“以人為本”，根本目的在于提高人類幸福指數(shù)、促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。近現(xiàn)代以來，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)明應(yīng)用，工程活動(dòng)對(duì)自然和社會(huì)環(huán)境的影響廣泛而深刻，科技至上論、技術(shù)中立論等社會(huì)思潮一度主宰人類社會(huì)?，F(xiàn)代工程技術(shù)人員在工程活動(dòng)中時(shí)常面臨技術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、文化價(jià)值以及生態(tài)價(jià)值等多重倫理價(jià)值的道德判斷與選擇的倫理考驗(yàn)。因此，工程技術(shù)人員及利益相關(guān)者如何看待工程活動(dòng)中的多維倫理關(guān)系、在解決道德困境中應(yīng)秉持什么樣的倫理價(jià)值觀和原則要求，成為工程倫理學(xué)所要解決的首要問題。 

2. 工程倫理問題 

敏銳識(shí)別工程倫理問題是工程技術(shù)人員倫理素質(zhì)的基本要求。姜卉認(rèn)為，工程倫理問題存在三個(gè)維度，分別是工程倫理的價(jià)值譜系、工程管理全生命周期以及具體工程領(lǐng)域的倫理問題。[3]首先，在工程活動(dòng)中，工程技術(shù)人員的“義務(wù)發(fā)生對(duì)象”類別多樣，包括工程人員個(gè)人、專業(yè)、同事、雇主、客戶、承包商、公眾、自然環(huán)境等，因此，不同類型社會(huì)關(guān)系所存在的工程倫理問題也各不相同。例如，就工程人員與自身專業(yè)的關(guān)系而言，存在對(duì)職業(yè)的忠誠問題、是否勝任等問題；就工程人員與雇主的關(guān)系而言，存在兼職問題、虛報(bào)及謊報(bào)問題等。其次，工程活動(dòng)包括規(guī)劃、設(shè)計(jì)、實(shí)施、驗(yàn)收等多個(gè)階段，每個(gè)階段皆存在不同的倫理問題。例如，在規(guī)劃和設(shè)計(jì)階段，應(yīng)綜合評(píng)估工程項(xiàng)目對(duì)各義務(wù)發(fā)生對(duì)象的影響，以價(jià)值排序原則選擇最佳方案；在實(shí)施階段，應(yīng)嚴(yán)格遵循工作程序和操作規(guī)程要求，以保證工程品質(zhì)。最后，具體工程領(lǐng)域（建筑工程、軟件工程、化學(xué)工程等）也存在不同各自不同的倫理問題。

       3. 工程倫理規(guī)范 

工程倫理規(guī)范是工程倫理教育的核心。認(rèn)同、接受、履行工程專業(yè)的倫理規(guī)范是成為專業(yè)工程師的必要條件[4]。工程倫理規(guī)范從抽象到具體可分為三個(gè)層次：原則、守則和施行細(xì)則。一般而言，公眾健康、安全與福祉是各國(guó)工程專業(yè)團(tuán)體公認(rèn)的倫理原則。同時(shí)，各國(guó)或地區(qū)還訂有各具特色的倫理守則和施行細(xì)則。我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)“中國(guó)工程師學(xué)會(huì)”1996年制訂的《中國(guó)工程師信條》包括4個(gè)層次，如，工程師對(duì)社會(huì)的責(zé)任、工程師對(duì)專業(yè)的責(zé)任、工程師對(duì)業(yè)雇主的責(zé)任、工程師對(duì)同僚的責(zé)任；每個(gè)層次分別包含2個(gè)倫理守則，如，工程師對(duì)專業(yè)的責(zé)任包括“敬業(yè)守分”和“創(chuàng)新精進(jìn)”；每個(gè)倫理守則又分別包含6個(gè)施行細(xì)則。[5] 

4. 工程倫理的道德判斷和價(jià)值選擇能力 

工程倫理的道德判斷和價(jià)值選擇能力是工程倫理教育的關(guān)鍵。在工程活動(dòng)中，工程技術(shù)人員雖然有現(xiàn)成的倫理規(guī)范可以遵循，但工程倫理規(guī)范的有效運(yùn)用還需要工程人員準(zhǔn)確理解倫理情境，正確認(rèn)識(shí)與多重“義務(wù)發(fā)生對(duì)象”所產(chǎn)生的倫理問題和價(jià)值沖突，采取一定的原則、步驟和方法進(jìn)行倫理推理，進(jìn)而解決工程倫理困境。學(xué)者們提出了多種倫理模型，如卡羅爾倫理屏風(fēng)模型[6]、弗里切的倫理決策支持模型[7]、AASCB綜合倫理決策模型[8]。國(guó)外工程倫理已經(jīng)研究開發(fā)出解決倫理兩難問題的一系列方法，如美國(guó)工程倫理教育家哈里（Harris）等人建議的劃界法（line-drawing）和創(chuàng)造性的中間方法（creative middle way）、德國(guó)著名技術(shù)哲學(xué)家倫克（H.Lenk）提出的解決各種責(zé)任之間沖突的優(yōu)先次序原則等。[9]此外，1990年芝加哥工程倫理教育會(huì)議又提出了七步法道德決策模式[10]。 

三、工程倫理教育的實(shí)施途徑 

（一）作為核心課程的工程倫理教育 

在美國(guó)，大學(xué)學(xué)術(shù)地位排行前九名的大學(xué)，如麻省理工學(xué)院、加州理工學(xué)院、康奈爾大學(xué)等都開設(shè)了相關(guān)的專業(yè)倫理課程。[11]我國(guó)大多數(shù)理工類高校尚未獨(dú)立開設(shè)工程倫理核心課程，以致工程倫理教育形式化和邊緣化，功能難以有效發(fā)揮。[12]因此，發(fā)揮學(xué)校學(xué)科特色，面向具體工程專業(yè)領(lǐng)域，開發(fā)建設(shè)融工程學(xué)科和倫理學(xué)科于一體的跨學(xué)科校本課程，是應(yīng)用技術(shù)大學(xué)加強(qiáng)工程倫理教育的基本要求。 

大量引入真實(shí)案例或模擬案例，建立起完備的工程倫理案例庫，是豐富充實(shí)工程倫理教學(xué)資源的重中之重。一是挖掘整理我國(guó)的現(xiàn)實(shí)案例，努力開發(fā)針對(duì)本地、本專業(yè)背景的主題和案例[13]；二是借鑒美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家已有的案例資源，并結(jié)合我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)國(guó)情進(jìn)行選擇性吸收。在教學(xué)過程中將工程倫理理論教學(xué)與案例討論、工程倫理行為選擇的辯論相結(jié)合，發(fā)揮反面案例的警示作用和正面案例的引導(dǎo)激勵(lì)作用，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生工程倫理的內(nèi)化與工程倫理精神養(yǎng)成教育。此外，角色扮演、小組設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)模擬、多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)也是工程倫理教育的常用教學(xué)方法。 

（二）作為教育理念的工程倫理教育 

工程倫理教育是高等工程教育的有機(jī)組成部分。應(yīng)用技術(shù)大學(xué)應(yīng)緊密跟蹤當(dāng)代工程實(shí)踐的發(fā)展趨勢(shì)，以“大工程觀”打破專業(yè)界限，注重科學(xué)與人文的學(xué)科交叉，重構(gòu)專業(yè)課程體系，將工程倫理理念與內(nèi)容有機(jī)融入到人才培養(yǎng)的各主要環(huán)節(jié)當(dāng)中，提高學(xué)生將倫理思想運(yùn)用于工程實(shí)踐的能力。一是整合工程倫理與專業(yè)技術(shù)課程，結(jié)合不同專業(yè)的特點(diǎn)有針對(duì)性地滲透工程倫理教育，如在建筑、機(jī)械、電氣等工程類專業(yè)加強(qiáng)質(zhì)量意識(shí)、安全意識(shí)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)的培養(yǎng)，在信息類專業(yè)開展信息工程倫理和網(wǎng)絡(luò)工程倫理教育等；二是整合工程倫理與非技術(shù)課程，將工程倫理教育納入人文社會(huì)科學(xué)等非技術(shù)性的課程中，如，將工程倫理與科學(xué)技術(shù)和社會(huì)（STS）整合在一起[14]；三是將工程倫理教育與學(xué)生實(shí)踐實(shí)習(xí)以及教師科研工作緊密結(jié)合，如通過課程設(shè)計(jì)、專業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)等主要教學(xué)環(huán)節(jié)強(qiáng)化工程倫理意識(shí)和道德選擇能力培養(yǎng)，組織學(xué)生結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)到企事業(yè)單位開展工程倫理方面的社會(huì)調(diào)查和研究；四是廣泛開展以工程倫理教育為主題的多樣化的校園文化活動(dòng)，如舉辦工程協(xié)會(huì)等各類社團(tuán)、開展學(xué)術(shù)沙龍和專題講座等，積極發(fā)揮“隱性課程”的熏陶教育功能。 

（三）作為獨(dú)立學(xué)科的工程倫理教育 

工程倫理學(xué)是一門適應(yīng)現(xiàn)代工程建設(shè)的自然科學(xué)、工程科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)相互交叉的相對(duì)獨(dú)立的綜合性學(xué)科，對(duì)從事工程倫理教育教學(xué)工作的教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和科研方向有特殊的要求。應(yīng)用技術(shù)大學(xué)應(yīng)積極加強(qiáng)工程倫理學(xué)學(xué)科建設(shè)，為提高工程倫理教育水平夯實(shí)學(xué)科基礎(chǔ)。學(xué)科建設(shè)的重點(diǎn)是跨學(xué)科教學(xué)科研共同體的組建。一是整合校內(nèi)外不同學(xué)科資源，積極打造工程倫理學(xué)協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái)，明確研究主題與研究任務(wù)，催生一批高水平的科研項(xiàng)目和科研成果，并轉(zhuǎn)化為工程倫理教育教學(xué)資源；二是整合教育界和工業(yè)界人力資源，積極打造工程倫理教育跨學(xué)科教學(xué)團(tuán)隊(duì)，加強(qiáng)對(duì)不同學(xué)科背景的教師進(jìn)行跨學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)、技能的培訓(xùn)工作，鼓勵(lì)教師參加工程實(shí)踐活動(dòng)，聘請(qǐng)工程界高級(jí)工程技術(shù)人員和管理人員到學(xué)校開設(shè)工程倫理課程等。 

（四）作為環(huán)境營(yíng)造的工程倫理教育 

僅僅依靠提高工程技術(shù)人員個(gè)人道德覺悟和倫理選擇能力是無法改變當(dāng)前工程界倫理現(xiàn)狀的，應(yīng)用技術(shù)大學(xué)必須積極爭(zhēng)取政府、企業(yè)等社會(huì)各界的合作支持，在全社會(huì)營(yíng)造良好的工程倫理教育環(huán)境，切實(shí)提高工程倫理教育的效果。一是拓展工程倫理教育的對(duì)象和范圍，將教育對(duì)象由在校學(xué)生擴(kuò)展為全社會(huì)工程從業(yè)人員，將教育范圍由學(xué)校教育延伸至終身教育體系；二是改善工程倫理教育的制度環(huán)境，國(guó)家應(yīng)完善注冊(cè)工程師制度、加強(qiáng)專業(yè)倫理審查，各工程社團(tuán)應(yīng)制訂倫理章程、加強(qiáng)專業(yè)自律，政產(chǎn)學(xué)研緊密合作共同推進(jìn)工程倫理教育；三是培育工程文化環(huán)境，傳承我國(guó)歷史上優(yōu)秀的工程文化因子，并積極與國(guó)際工程文化對(duì)接交流。 

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篇5

論文摘要：工程教育認(rèn)證制度通過設(shè)定專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和連接專業(yè)準(zhǔn)入制度，可有效提高高校工程專業(yè)教學(xué)水平。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)應(yīng)從提升專業(yè)內(nèi)涵、嚴(yán)格認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)、建立銜接機(jī)制、加大專業(yè)學(xué)會(huì)參與等方面強(qiáng)化工程教育認(rèn)證制度。與傳統(tǒng)學(xué)科相比，環(huán)境工程專業(yè)具有基礎(chǔ)口徑寬、方向分散和教師工程經(jīng)驗(yàn)缺乏等特點(diǎn)，應(yīng)以工程教育認(rèn)證為契機(jī)，從持續(xù)培養(yǎng)教師工程能力、強(qiáng)化學(xué)校專業(yè)特色等方面進(jìn)行環(huán)境工程專業(yè)本科教學(xué)改革。

目前，我國(guó)普通高等學(xué)校的工科在校生約700萬人，居世界首位。但高等工程教育中普遍存在課程體系陳舊、實(shí)踐教學(xué)偏少和教師缺乏工程經(jīng)歷等問題，導(dǎo)致學(xué)生專業(yè)面窄和實(shí)踐能力不足，難以滿足企業(yè)的用人要求。工程教育認(rèn)證通過引入第三方機(jī)構(gòu)對(duì)相關(guān)專業(yè)進(jìn)行認(rèn)證，可有效提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，其作用正日益受到政府、高等院校和企業(yè)的重視[1]。

國(guó)際上有3項(xiàng)關(guān)于工程教育學(xué)歷的國(guó)際性協(xié)議，即《華盛頓協(xié)議》、《悉尼協(xié)議》和《都柏林協(xié)議》。其中《華盛頓協(xié)議》簽署時(shí)間最早、締約方最多，是世界范圍知名度最高的工程教育國(guó)際認(rèn)證協(xié)議，也是另外加入兩份協(xié)議的基礎(chǔ)[2]。目前《華盛頓協(xié)議》的簽約成員包括美國(guó)的ABET（美國(guó)工程與技術(shù)教育認(rèn)證委員會(huì)）、英國(guó)的ECUK（英國(guó)工程委員會(huì)）等13個(gè)組織，另有德國(guó)和印度等5個(gè)國(guó)家的認(rèn)證組織為準(zhǔn)簽約成員。我國(guó)的工程教育認(rèn)證始于2006年，當(dāng)年成立的全國(guó)工程教育專業(yè)認(rèn)證專家委員會(huì)，標(biāo)志著我國(guó)工程教育認(rèn)證制度建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。截至2011年，可進(jìn)行認(rèn)證的工程專業(yè)數(shù)量已從4個(gè)增加到10個(gè)。

工程教育認(rèn)證制度是工程專業(yè)發(fā)展的重要推動(dòng)力之一。雖然其不直接進(jìn)行工程知識(shí)的生產(chǎn)和傳播，也不直接進(jìn)行專業(yè)人才的培養(yǎng)、管理和雇用，但它通過設(shè)定專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為工程專業(yè)人才和就業(yè)市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)無縫銜接，在二者間起著重要的橋梁作用。盡管“認(rèn)證”的功能是有限的，但其對(duì)工程專業(yè)的專業(yè)主義理想的實(shí)現(xiàn)則具有不可替代的作用。

高等學(xué)校的學(xué)術(shù)組織的特性和知識(shí)創(chuàng)新、人才培養(yǎng)和社會(huì)服務(wù)的基本功能，為專業(yè)發(fā)展和專業(yè)認(rèn)證提供了科學(xué)的基礎(chǔ)、提供了專業(yè)人員的準(zhǔn)備和文化萌生的制度環(huán)境。工程教育認(rèn)證則通過規(guī)范學(xué)生的知識(shí)、技能與道德標(biāo)準(zhǔn)，為其進(jìn)入工程專業(yè)領(lǐng)域提供了前瞻性的引導(dǎo)。認(rèn)證制度與工程專業(yè)準(zhǔn)入制度相連接，為專業(yè)市場(chǎng)的控制和專業(yè)地位的確立提供了基本“門檻”，反過來為學(xué)校教育功能的實(shí)現(xiàn)提供了質(zhì)量先導(dǎo)，促進(jìn)了學(xué)校專業(yè)教育的不斷發(fā)展和教育質(zhì)量的穩(wěn)定和提高。

一、工程教育認(rèn)證的目標(biāo)和內(nèi)容

根據(jù)《全國(guó)工程教育專業(yè)認(rèn)證專家委員會(huì)章程》，我國(guó)開展工程教育專業(yè)認(rèn)證的目標(biāo)是：構(gòu)建我國(guó)工程教育的質(zhì)量監(jiān)控體系，推進(jìn)我國(guó)工程教育改革，進(jìn)一步提高工程教育質(zhì)量；建立與注冊(cè)工程師制度相銜接的工程教育專業(yè)認(rèn)證體系，構(gòu)建工程教育與企業(yè)界的聯(lián)系機(jī)制，增強(qiáng)工程教育人才培養(yǎng)對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的適應(yīng)性；促進(jìn)我國(guó)工程教育的國(guó)際互認(rèn)，提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

工程教育認(rèn)證的根本目標(biāo)是保證和加強(qiáng)畢業(yè)生培養(yǎng)質(zhì)量和促進(jìn)高校通過修改教學(xué)計(jì)劃不斷提高教學(xué)質(zhì)量。為達(dá)到上述目標(biāo)，認(rèn)證機(jī)構(gòu)需具有以下特點(diǎn)：（1）建立明確的學(xué)術(shù)質(zhì)量定義以供被評(píng)估學(xué)校和教學(xué)計(jì)劃去努力實(shí)現(xiàn)；（2）要求學(xué)校和教學(xué)計(jì)劃必須提供關(guān)于學(xué)術(shù)質(zhì)量和學(xué)生成就的一致、可信的信息以保持公眾的信心和投資；（3）鼓勵(lì)學(xué)校為改變和所需的改進(jìn)而進(jìn)行自我審查和計(jì)劃；（4）采用適宜的、公正的組織化政策和步驟進(jìn)行決策；（5）對(duì)其認(rèn)證活動(dòng)進(jìn)行自我審視和檢查；（6）擁有和保持可預(yù)見的和穩(wěn)定的資源。

認(rèn)證機(jī)構(gòu)需制定鑒定標(biāo)準(zhǔn)，以有效地保證學(xué)校或教學(xué)計(jì)劃的質(zhì)量：（1）與學(xué)校適應(yīng)的專業(yè)教學(xué)目標(biāo)，提出學(xué)生進(jìn)行工程教育的能力、素質(zhì)和道德；（2）合理的課程體系，通過理論課程設(shè)置、實(shí)踐環(huán)節(jié)和畢業(yè)論文等培養(yǎng)方式，保證教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成；（3）合理的師資結(jié)構(gòu)和持續(xù)的教師發(fā)展政策；（4）充足的支持條件，包括教學(xué)經(jīng)費(fèi)、教學(xué)設(shè)施、信息資源和校企合作；（5）學(xué)生發(fā)展管理體系，包括招生、就業(yè)和學(xué)生指導(dǎo)等方面；（6）教學(xué)管理制度，可進(jìn)行過程控制與反饋；（7）全方位的質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，包括內(nèi)部評(píng)價(jià)、社會(huì)評(píng)價(jià)和持續(xù)改進(jìn)的措施；（8）針對(duì)專業(yè)特色，提出具體化的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。

為通過專業(yè)認(rèn)證，學(xué)校需結(jié)合“工程教育專業(yè)認(rèn)證”規(guī)定，進(jìn)行下列活動(dòng)：（1）定義待評(píng)估專業(yè)的目標(biāo)；（2）設(shè)計(jì)課程幫助學(xué)生達(dá)到這些目標(biāo)；（3）根據(jù)學(xué)校和職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)出。

二、我國(guó)工程教育認(rèn)證制度建設(shè)的發(fā)展方向

工程教育認(rèn)證制度對(duì)工程的專業(yè)化進(jìn)程和工程的專業(yè)制度的建立具有根本性、戰(zhàn)略性的重要作用。結(jié)合目前我國(guó)正在開展的工程教育認(rèn)證制度建設(shè)，我國(guó)可以借鑒國(guó)際上的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，大力推動(dòng)我國(guó)工程職業(yè)的“專業(yè)化”建設(shè)，使工程教育認(rèn)證制度和工程師注冊(cè)制度盡快形成“專業(yè)”的內(nèi)生機(jī)制，縮小與先進(jìn)國(guó)家的差距。

1．進(jìn)一步提高對(duì)專業(yè)本質(zhì)和內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。對(duì)于工程教育中的“專業(yè)”特質(zhì)和專業(yè)性問題，國(guó)內(nèi)一些知名學(xué)者進(jìn)行了一些研究，并提出很多前瞻性的建議。朱高峰認(rèn)為工程專業(yè)人才應(yīng)接受包括道德養(yǎng)成、能力訓(xùn)練、理論知識(shí)和實(shí)踐水平的全面素質(zhì)教育[3]。文輔相和楊叔子等均提出改變工程教育中過窄的專業(yè)導(dǎo)向，建立起科學(xué)教育與人文教育并重的雙重教育目標(biāo)，讓專業(yè)人才的成長(zhǎng)建筑在較寬的知識(shí)面上[4]。對(duì)目前比較狹窄的工程教育目標(biāo)體系進(jìn)行基礎(chǔ)性的調(diào)整，將科學(xué)教育和人文教育，倫理道德和責(zé)任教育、社會(huì)發(fā)展和工程影響等納入專業(yè)教育的目標(biāo)體系，為專業(yè)人才的發(fā)展和終身學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

2．建立符合專業(yè)本質(zhì)內(nèi)涵和發(fā)展規(guī)律的工程教育認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)。作為對(duì)認(rèn)證對(duì)象的狀態(tài)和符合教育目標(biāo)的程度作出價(jià)值判斷的基本依據(jù)，認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)具有統(tǒng)一性、標(biāo)準(zhǔn)化和先導(dǎo)性的特征，對(duì)被評(píng)對(duì)象具有方向性的指導(dǎo)意義和規(guī)范作用。美國(guó)工程教育認(rèn)證的第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就強(qiáng)調(diào)工程專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范性和開放性的統(tǒng)一，避免阻礙工程教育的發(fā)展。目前，我國(guó)已經(jīng)初步確立了全國(guó)工程教育的認(rèn)證的組織體系，制定了工程教育認(rèn)證的評(píng)價(jià)原則、認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)和程序。

3．建立工程教育認(rèn)證與工程師注冊(cè)制度的銜接機(jī)制。美國(guó)工程教育專業(yè)認(rèn)證與州工程師注冊(cè)制度具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，這兩個(gè)制度的結(jié)合是工程專業(yè)走向成熟的必經(jīng)之路。工程教育為工程師的專業(yè)發(fā)展提供了基本的教育和訓(xùn)練，為工程師“入職”設(shè)置了最低“門檻”，工程師注冊(cè)制度受到國(guó)家的市場(chǎng)庇護(hù)，與工程教育認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)應(yīng)，保證了工程將促進(jìn)公共安全、福利和健康作為最高目標(biāo)的專業(yè)理想[5]。因此，工程教育認(rèn)證與工程師注冊(cè)制度的銜接將為我國(guó)工程專業(yè)發(fā)展帶來新的機(jī)遇。

4．進(jìn)一步發(fā)揮工程專業(yè)學(xué)會(huì)的作用。作為專業(yè)發(fā)展的基本組織結(jié)構(gòu)，專業(yè)學(xué)會(huì)可體現(xiàn)專業(yè)自律和共同治理的精神。目前，我國(guó)工程專業(yè)認(rèn)證制度建設(shè)的基本模式是由政府推動(dòng)的、包括專業(yè)組織在內(nèi)的多方參與的聯(lián)合模式。這一模式具有在改革初期高度集中、快速推動(dòng)和解決重大問題的優(yōu)勢(shì)。與之相比，工程專業(yè)學(xué)會(huì)主導(dǎo)的認(rèn)證機(jī)構(gòu)專業(yè)性更強(qiáng)，更能及時(shí)反映行業(yè)對(duì)工程教育質(zhì)量的需求，應(yīng)為未來的發(fā)展方向[6]。

三、工程教育認(rèn)證制度對(duì)環(huán)境工程專業(yè)本科教學(xué)改革的啟示

環(huán)境工程是一門與土木建筑、化學(xué)工程、生物學(xué)、氣象學(xué)、管理學(xué)和社會(huì)學(xué)等多門學(xué)科相關(guān)的交叉學(xué)科，它通過評(píng)價(jià)人類生產(chǎn)和社會(huì)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響，用具體的工程、規(guī)劃和管理措施，控制環(huán)境污染，保護(hù)環(huán)境與資源，使社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展[7]。

由于環(huán)境工程專業(yè)具有交叉學(xué)科的特點(diǎn)，相關(guān)學(xué)科間的方法和培養(yǎng)模式差別很大。如污水處理工程以給排水專業(yè)的傳統(tǒng)工程方法為主，而城市環(huán)境規(guī)劃則與城市規(guī)劃的方法相關(guān)。盡管不同學(xué)科間的交叉可拓寬學(xué)生的專業(yè)視野，但課程設(shè)置的深度相對(duì)母學(xué)科較淺，理論闡述較多，而實(shí)踐設(shè)置相對(duì)較少，限制了學(xué)生在該方向應(yīng)用能力的深入培養(yǎng)。而我國(guó)企業(yè)特別是工程類企業(yè)對(duì)學(xué)生的應(yīng)用能力要求較高，引起環(huán)境工程教育與學(xué)生專業(yè)發(fā)展的錯(cuò)位。而工程教育認(rèn)證正是著眼于提高學(xué)生的工程設(shè)計(jì)和實(shí)踐能力，使其達(dá)到工程師的基本水平。因此，應(yīng)以工程教育認(rèn)證為契機(jī)，在原有培養(yǎng)方案寬口徑的基礎(chǔ)上，針對(duì)環(huán)境工程應(yīng)用的某一主要方向，如污水控制、大氣污染控制、固廢污染防治、物理污染控制、環(huán)境設(shè)備、環(huán)境評(píng)價(jià)與管理、環(huán)境規(guī)劃等，通過提升學(xué)生參與實(shí)際項(xiàng)目的設(shè)計(jì)或規(guī)劃的廣度和深度，強(qiáng)化其工程應(yīng)用能力的培養(yǎng)，避免其設(shè)計(jì)多而不精的問題。

除清華大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)和同濟(jì)大學(xué)等少數(shù)高校外，全國(guó)絕大部分的環(huán)境工程專業(yè)開設(shè)時(shí)間較短，正處于成熟前的發(fā)展階段。以筆者所在的廣西壯族自治區(qū)為例，本地區(qū)共有8所開設(shè)環(huán)境本科專業(yè)的高校分別為：廣西大學(xué)、桂林理工大學(xué)、廣西師范大學(xué)、桂林電子科技大學(xué)、廣西師范學(xué)院、廣西民族大學(xué)、廣西工學(xué)院和欽州學(xué)院。對(duì)其進(jìn)行問卷調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)其環(huán)境專業(yè)形成時(shí)期均較晚，均在20世紀(jì)90年代后。與迅速擴(kuò)大的招生規(guī)模相比，專業(yè)教師的數(shù)量和質(zhì)量?jī)?chǔ)備相對(duì)不足。且部分教師直接從博士階段導(dǎo)入，與較強(qiáng)的學(xué)術(shù)研究能力相比，其參與企業(yè)的工程實(shí)踐和工程教育經(jīng)驗(yàn)均存在不足，也削弱了學(xué)生工程設(shè)計(jì)教育的效果。因此，對(duì)師資隊(duì)伍特別是青年專業(yè)教師，應(yīng)建立持續(xù)改善其工程能力的制度。如支持教師直接參與工程設(shè)計(jì)、鼓勵(lì)其參加注冊(cè)工程師考試、利用設(shè)計(jì)研究院等單位對(duì)教師進(jìn)行工程能力培訓(xùn)和建立有工程經(jīng)驗(yàn)教師傳、幫、帶指導(dǎo)年輕教師的機(jī)制。

與傳統(tǒng)的環(huán)境專業(yè)名校相比，地區(qū)高校各學(xué)科整體實(shí)力較弱，其環(huán)境專業(yè)多源于學(xué)校傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)學(xué)科的交叉與延伸。以廣西為例，廣西大學(xué)、廣西師范大學(xué)、廣西民族大學(xué)和廣西工學(xué)院等學(xué)校的環(huán)境專業(yè)均從化學(xué)工程發(fā)展而來，廣西師范學(xué)院和欽州學(xué)院的環(huán)境專業(yè)均從地理學(xué)科發(fā)展而來，而桂林電子科技大學(xué)則依托電子儀器專業(yè)，桂林理工大學(xué)的環(huán)境專業(yè)則從地質(zhì)專業(yè)和市政專業(yè)等發(fā)展而來。不同學(xué)校的背景下，其環(huán)境工程專業(yè)培養(yǎng)的特色也應(yīng)有所不同。通過與學(xué)校強(qiáng)勢(shì)學(xué)科的交叉，可有效提高學(xué)生在相關(guān)環(huán)境工程應(yīng)用領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)力，如化工學(xué)?？蓮?qiáng)化學(xué)生在其化學(xué)工程和工業(yè)中的環(huán)境工程治理能力，而地質(zhì)學(xué)校如中國(guó)地質(zhì)大學(xué)可強(qiáng)化學(xué)生在地學(xué)類環(huán)境工程中的能力培養(yǎng)，管理專業(yè)較強(qiáng)的高校則可強(qiáng)化環(huán)境評(píng)價(jià)和規(guī)劃等環(huán)境管理應(yīng)用領(lǐng)域。以桂林理工大學(xué)為例，地質(zhì)專業(yè)和市政專業(yè)為其傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)學(xué)科，通過與上述學(xué)科交叉，該校的環(huán)境工程專業(yè)以培養(yǎng)廢水處理和礦區(qū)土壤修復(fù)為特色。在課程設(shè)置中，強(qiáng)化水處理工程的理論和實(shí)踐，并增加礦區(qū)土壤修復(fù)的選修課和實(shí)踐課程，重點(diǎn)培養(yǎng)掌握廢水處理工程和土壤環(huán)境修復(fù)工程等領(lǐng)域主要技術(shù)的應(yīng)用型人才，取得了良好效果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 畢家駒. 中國(guó)工程專業(yè)認(rèn)證正進(jìn)入穩(wěn)步發(fā)展階段[J]. 高教發(fā)展與評(píng)估，2009(1)：1-5.

[2] 畢家駒. 走華盛頓協(xié)議之路[J]. 高教發(fā)展與評(píng)估，2005(6)：38-42.

[3] 朱高峰. 關(guān)于中國(guó)工程教育的改革與發(fā)展問題[J]. 高等工程教育研究，2005(2)：1-9.

[4] 楊叔子. 談?wù)勎覍?duì)“CDIO-工程文化教育”的認(rèn)識(shí)[J]. 中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2008(9)：6-7.

篇6

 

目前，我國(guó)普通高等學(xué)校的工科在校生約700萬人，居世界首位。但高等工程教育中普遍存在課程體系陳舊、實(shí)踐教學(xué)偏少和教師缺乏工程經(jīng)歷等問題，導(dǎo)致學(xué)生專業(yè)面窄和實(shí)踐能力不足，難以滿足企業(yè)的用人要求。工程教育認(rèn)證通過引入第三方機(jī)構(gòu)對(duì)相關(guān)專業(yè)進(jìn)行認(rèn)證，可有效提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，其作用正日益受到政府、高等院校和企業(yè)的重視[1]。 

國(guó)際上有3項(xiàng)關(guān)于工程教育學(xué)歷的國(guó)際性協(xié)議，即《華盛頓協(xié)議》、《悉尼協(xié)議》和《都柏林協(xié)議》。其中《華盛頓協(xié)議》簽署時(shí)間最早、締約方最多，是世界范圍知名度最高的工程教育國(guó)際認(rèn)證協(xié)議，也是另外加入兩份協(xié)議的基礎(chǔ)[2]。目前《華盛頓協(xié)議》的簽約成員包括美國(guó)的abet（美國(guó)工程與技術(shù)教育認(rèn)證委員會(huì)）、英國(guó)的ecuk（英國(guó)工程委員會(huì)）等13個(gè)組織，另有德國(guó)和印度等5個(gè)國(guó)家的認(rèn)證組織為準(zhǔn)簽約成員。我國(guó)的工程教育認(rèn)證始于2006年，當(dāng)年成立的全國(guó)工程教育專業(yè)認(rèn)證專家委員會(huì)，標(biāo)志著我國(guó)工程教育認(rèn)證制度建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。截至2011年，可進(jìn)行認(rèn)證的工程專業(yè)數(shù)量已從4個(gè)增加到10個(gè)。 

工程教育認(rèn)證制度是工程專業(yè)發(fā)展的重要推動(dòng)力之一。雖然其不直接進(jìn)行工程知識(shí)的生產(chǎn)和傳播，也不直接進(jìn)行專業(yè)人才的培養(yǎng)、管理和雇用，但它通過設(shè)定專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為工程專業(yè)人才和就業(yè)市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)無縫銜接，在二者間起著重要的橋梁作用。盡管“認(rèn)證”的功能是有限的，但其對(duì)工程專業(yè)的專業(yè)主義理想的實(shí)現(xiàn)則具有不可替代的作用。 

高等學(xué)校的學(xué)術(shù)組織的特性和知識(shí)創(chuàng)新、人才培養(yǎng)和社會(huì)服務(wù)的基本功能，為專業(yè)發(fā)展和專業(yè)認(rèn)證提供了科學(xué)的基礎(chǔ)、提供了專業(yè)人員的準(zhǔn)備和文化萌生的制度環(huán)境。工程教育認(rèn)證則通過規(guī)范學(xué)生的知識(shí)、技能與道德標(biāo)準(zhǔn)，為其進(jìn)入工程專業(yè)領(lǐng)域提供了前瞻性的引導(dǎo)。認(rèn)證制度與工程專業(yè)準(zhǔn)入制度相連接，為專業(yè)市場(chǎng)的控制和專業(yè)地位的確立提供了基本“門檻”，反過來為學(xué)校教育功能的實(shí)現(xiàn)提供了質(zhì)量先導(dǎo)，促進(jìn)了學(xué)校專業(yè)教育的不斷發(fā)展和教育質(zhì)量的穩(wěn)定和提高。 

一、工程教育認(rèn)證的目標(biāo)和內(nèi)容 

根據(jù)《全國(guó)工程教育專業(yè)認(rèn)證專家委員會(huì)章程》，我國(guó)開展工程教育專業(yè)認(rèn)證的目標(biāo)是：構(gòu)建我國(guó)工程教育的質(zhì)量監(jiān)控體系，推進(jìn)我國(guó)工程教育改革，進(jìn)一步提高工程教育質(zhì)量；建立與注冊(cè)工程師制度相銜接的工程教育專業(yè)認(rèn)證體系，構(gòu)建工程教育與企業(yè)界的聯(lián)系機(jī)制，增強(qiáng)工程教育人才培養(yǎng)對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的適應(yīng)性；促進(jìn)我國(guó)工程教育的國(guó)際互認(rèn)，提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。 

工程教育認(rèn)證的根本目標(biāo)是保證和加強(qiáng)畢業(yè)生培養(yǎng)質(zhì)量和促進(jìn)高校通過修改教學(xué)計(jì)劃不斷提高教學(xué)質(zhì)量。為達(dá)到上述目標(biāo)，認(rèn)證機(jī)構(gòu)需具有以下特點(diǎn)：（1）建立明確的學(xué)術(shù)質(zhì)量定義以供被評(píng)估學(xué)校和教學(xué)計(jì)劃去努力實(shí)現(xiàn)；（2）要求學(xué)校和教學(xué)計(jì)劃必須提供關(guān)于學(xué)術(shù)質(zhì)量和學(xué)生成就的一致、可信的信息以保持公眾的信心和投資；（3）鼓勵(lì)學(xué)校為改變和所需的改進(jìn)而進(jìn)行自我審查和計(jì)劃；（4）采用適宜的、公正的組織化政策和步驟進(jìn)行決策；（5）對(duì)其認(rèn)證活動(dòng)進(jìn)行自我審視和檢查；（6）擁有和保持可預(yù)見的和穩(wěn)定的資源。 

認(rèn)證機(jī)構(gòu)需制定鑒定標(biāo)準(zhǔn)，以有效地保證學(xué)?；蚪虒W(xué)計(jì)劃的質(zhì)量：（1）與學(xué)校適應(yīng)的專業(yè)教學(xué)目標(biāo)，提出學(xué)生進(jìn)行工程教育的能力、素質(zhì)和道德；（2）合理的課程體系，通過理論課程設(shè)置、實(shí)踐環(huán)節(jié)和畢業(yè)論文等培養(yǎng)方式，保證教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成；（3）合理的師資結(jié)構(gòu)和持續(xù)的教師發(fā)展政策；（4）充足的支持條件，包括教學(xué)經(jīng)費(fèi)、教學(xué)設(shè)施、信息資源和校企合作；（5）學(xué)生發(fā)展管理體系，包括招生、就業(yè)和學(xué)生指導(dǎo)等方面；（6）教學(xué)管理制度，可進(jìn)行過程控制與反饋；（7）全方位的質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，包括內(nèi)部評(píng)價(jià)、社會(huì)評(píng)價(jià)和持續(xù)改進(jìn)的措施；（8）針對(duì)專業(yè)特色，提出具體化的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。 

為通過專業(yè)認(rèn)證，學(xué)校需結(jié)合“工程教育專業(yè)認(rèn)證”規(guī)定，進(jìn)行下列活動(dòng)：（1）定義待評(píng)估專業(yè)的目標(biāo)；（2）設(shè)計(jì)課程幫助學(xué)生達(dá)到這些目標(biāo)；（3）根據(jù)學(xué)校和職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)出。 

二、我國(guó)工程教育認(rèn)證制度建設(shè)的發(fā)展方向 

工程教育認(rèn)證制度對(duì)工程的專業(yè)化進(jìn)程和工程的專業(yè)制度的建立具有根本性、戰(zhàn)略性的重要作用。結(jié)合目前我國(guó)正在開展的工程教育認(rèn)證制度建設(shè)，我國(guó)可以借鑒國(guó)際上的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，大力推動(dòng)我國(guó)工程職業(yè)的“專業(yè)化”建設(shè)，使工程教育認(rèn)證制度和工程師注冊(cè)制度盡快形成“專業(yè)”的內(nèi)生機(jī)制，縮小與先進(jìn)國(guó)家的差距。 

1．進(jìn)一步提高對(duì)專業(yè)本質(zhì)和內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。對(duì)于工程教育中的“專業(yè)”特質(zhì)和專業(yè)性問題，國(guó)內(nèi)一些知名學(xué)者進(jìn)行了一些研究，并提出很多前瞻性的建議。朱高峰認(rèn)為工程專業(yè)人才應(yīng)接受包括道德養(yǎng)成、能力訓(xùn)練、理論知識(shí)和實(shí)踐水平的全面素質(zhì)教育[3]。文輔相和楊叔子等均提出改變工程教育中過窄的專業(yè)導(dǎo)向，建立起科學(xué)教育與人文教育并重的雙重教育目標(biāo)，讓專業(yè)人才的成長(zhǎng)建筑在較寬的知識(shí)面上[4]。對(duì)目前比較狹窄的工程教育目標(biāo)體系進(jìn)行基礎(chǔ)性的調(diào)整，將科學(xué)教育和人文教育，倫理道德和責(zé)任教育、社會(huì)發(fā)展和工程影響等納入專業(yè)教育的目標(biāo)體系，為專業(yè)人才的發(fā)展和終身學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。 

2．建立符合專業(yè)本質(zhì)內(nèi)涵和發(fā)展規(guī)律的工程教育認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)。作為對(duì)認(rèn)證對(duì)象的狀態(tài)和符合教育目標(biāo)的程度作出價(jià)值判斷的基本依據(jù)，認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)具有統(tǒng)一性、標(biāo)準(zhǔn)化和先導(dǎo)性的特征，對(duì)被評(píng)對(duì)象具有方向性的指導(dǎo)意義和規(guī)范作用。美國(guó)工程教育認(rèn)證的第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就強(qiáng)調(diào)工程專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范性和開放性的統(tǒng)一，避免阻礙工程教育的發(fā)展。目前，我國(guó)已經(jīng)初步確立了全國(guó)工程教育的認(rèn)證的組織體系，制定了工程教育認(rèn)證的評(píng)價(jià)原則、認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)和程序。 

3．建立工程教育認(rèn)證與工程師注冊(cè)制度的銜接機(jī)制。美國(guó)工程教育專業(yè)認(rèn)證與州工程師注冊(cè)制度具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，這兩個(gè)制度的結(jié)合是工程專業(yè)走向成熟的必經(jīng)之路。工程教育為工程師的專業(yè)發(fā)展提供了基本的教育和訓(xùn)練，為工程師“入職”設(shè)置了最低“門檻”，工程師注冊(cè)制度受到國(guó)家的市場(chǎng)庇護(hù)，與工程教育認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)應(yīng)，保證了工程將促進(jìn)公共安全、福利和健康作為最高目標(biāo)的專業(yè)理想[5]。因此，工程教育認(rèn)證與工程師注冊(cè)制度的銜接將為我國(guó)工程專業(yè)發(fā)展帶來新的機(jī)遇。 

4．進(jìn)一步發(fā)揮工程專業(yè)學(xué)會(huì)的作用。作為專業(yè)發(fā)展的基本組織結(jié)構(gòu)，專業(yè)學(xué)會(huì)可體現(xiàn)專業(yè)自律和共同治理的精神。目前，我國(guó)工程專業(yè)認(rèn)證制度建設(shè)的基本模式是由政府推動(dòng)的、包括專業(yè)組織在內(nèi)的多方參與的聯(lián)合模式。這一模式具有在改革初期高度集中、快速推動(dòng)和解決重大問題的優(yōu)勢(shì)。與之相比，工程專業(yè)學(xué)會(huì)主導(dǎo)的認(rèn)證機(jī)構(gòu)專業(yè)性更強(qiáng)，更能及時(shí)反映行業(yè)對(duì)工程教育質(zhì)量的需求，應(yīng)為未來的發(fā)展方向[6]。 

三、工程教育認(rèn)證制度對(duì)環(huán)境工程專業(yè)本科教學(xué)改革的啟示 

環(huán)境工程是一門與土木建筑、化學(xué)工程、生物學(xué)、氣象學(xué)、管理學(xué)和社會(huì)學(xué)等多門學(xué)科相關(guān)的交叉學(xué)科，它通過評(píng)價(jià)人類生產(chǎn)和社會(huì)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響，用具體的工程、規(guī)劃和管理措施，控制環(huán)境污染，保護(hù)環(huán)境與資源，使社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展[7]。 

由于環(huán)境工程專業(yè)具有交叉學(xué)科的特點(diǎn)，相關(guān)學(xué)科間的方法和培養(yǎng)模式差別很大。如污水處理工程以給排水專業(yè)的傳統(tǒng)工程方法為主，而城市環(huán)境規(guī)劃則與城市規(guī)劃的方法相關(guān)。盡管不同學(xué)科間的交叉可拓寬學(xué)生的專業(yè)視野，但課程設(shè)置的深度相對(duì)母學(xué)科較淺，理論闡述較多，而實(shí)踐設(shè)置相對(duì)較少，限制了學(xué)生在該方向應(yīng)用能力的深入培養(yǎng)。而我國(guó)企業(yè)特別是工程類企業(yè)對(duì)學(xué)生的應(yīng)用能力要求較高，引起環(huán)境工程教育與學(xué)生專業(yè)發(fā)展的錯(cuò)位。而工程教育認(rèn)證正是著眼于提高學(xué)生的工程設(shè)計(jì)和實(shí)踐能力，使其達(dá)到工程師的基本水平。因此，應(yīng)以工程教育認(rèn)證為契機(jī)，在原有培養(yǎng)方案寬口徑的基礎(chǔ)上，針對(duì)環(huán)境工程應(yīng)用的某一主要方向，如污水控制、大氣污染控制、固廢污染防治、物理污染控制、環(huán)境設(shè)備、環(huán)境評(píng)價(jià)與管理、環(huán)境規(guī)劃等，通過提升學(xué)生參與實(shí)際項(xiàng)目的設(shè)計(jì)或規(guī)劃的廣度和深度，強(qiáng)化其工程應(yīng)用能力的培養(yǎng)，避免其設(shè)計(jì)多而不精的問題。 

除清華大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)和同濟(jì)大學(xué)等少數(shù)高校外，全國(guó)絕大部分的環(huán)境工程專業(yè)開設(shè)時(shí)間較短，正處于成熟前的發(fā)展階段。以筆者所在的廣西壯族自治區(qū)為例，本地區(qū)共有8所開設(shè)環(huán)境本科專業(yè)的高校分別為：廣西大學(xué)、桂林理工大學(xué)、廣西師范大學(xué)、桂林電子科技大學(xué)、廣西師范學(xué)院、廣西民族大學(xué)、廣西工學(xué)院和欽州學(xué)院。對(duì)其進(jìn)行問卷調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)其環(huán)境專業(yè)形成時(shí)期均較晚，均在20世紀(jì)90年代后。與迅速擴(kuò)大的招生規(guī)模相比，專業(yè)教師的數(shù)量和質(zhì)量?jī)?chǔ)備相對(duì)不足。且部分教師直接從博士階段導(dǎo)入，與較強(qiáng)的學(xué)術(shù)研究能力相比，其參與企業(yè)的工程實(shí)踐和工程教育經(jīng)驗(yàn)均存在不足，也削弱了學(xué)生工程設(shè)計(jì)教育的效果。因此，對(duì)師資隊(duì)伍特別是青年專業(yè)教師，應(yīng)建立持續(xù)改善其工程能力的制度。如支持教師直接參與工程設(shè)計(jì)、鼓勵(lì)其參加注冊(cè)工程師考試、利用設(shè)計(jì)研究院等單位對(duì)教師進(jìn)行工程能力培訓(xùn)和建立有工程經(jīng)驗(yàn)教師傳、幫、帶指導(dǎo)年輕教師的機(jī)制。 

與傳統(tǒng)的環(huán)境專業(yè)名校相比，地區(qū)高校各學(xué)科整體實(shí)力較弱，其環(huán)境專業(yè)多源于學(xué)校傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)學(xué)科的交叉與延伸。以廣西為例，廣西大學(xué)、廣西師范大學(xué)、廣西民族大學(xué)和廣西工學(xué)院等學(xué)校的環(huán)境專業(yè)均從化學(xué)工程發(fā)展而來，廣西師范學(xué)院和欽州學(xué)院的環(huán)境專業(yè)均從地理學(xué)科發(fā)展而來，而桂林電子科技大學(xué)則依托電子儀器專業(yè)，桂林理工大學(xué)的環(huán)境專業(yè)則從地質(zhì)專業(yè)和市政專業(yè)等發(fā)展而來。不同學(xué)校的背景下，其環(huán)境工程專業(yè)培養(yǎng)的特色也應(yīng)有所不同。通過與學(xué)校強(qiáng)勢(shì)學(xué)科的交叉，可有效提高學(xué)生在相關(guān)環(huán)境工程應(yīng)用領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)力，如化工學(xué)校可強(qiáng)化學(xué)生在其化學(xué)工程和工業(yè)中的環(huán)境工程治理能力，而地質(zhì)學(xué)校如中國(guó)地質(zhì)大學(xué)可強(qiáng)化學(xué)生在地學(xué)類環(huán)境工程中的能力培養(yǎng)，管理專業(yè)較強(qiáng)的高校則可強(qiáng)化環(huán)境評(píng)價(jià)和規(guī)劃等環(huán)境管理應(yīng)用領(lǐng)域。以桂林理工大學(xué)為例，地質(zhì)專業(yè)和市政專業(yè)為其傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)學(xué)科，通過與上述學(xué)科交叉，該校的環(huán)境工程專業(yè)以培養(yǎng)廢水處理和礦區(qū)土壤修復(fù)為特色。在課程設(shè)置中，強(qiáng)化水處理工程的理論和實(shí)踐，并增加礦區(qū)土壤修復(fù)的選修課和實(shí)踐課程，重點(diǎn)培養(yǎng)掌握廢水處理工程和土壤環(huán)境修復(fù)工程等領(lǐng)域主要技術(shù)的應(yīng)用型人才，取得了良好效果。 

參考文獻(xiàn)： 

[1] 畢家駒. 中國(guó)工程專業(yè)認(rèn)證正進(jìn)入穩(wěn)步發(fā)展階段[j]. 高教發(fā)展與評(píng)估，2009(1)：1-5. 

[2] 畢家駒. 走華盛頓協(xié)議之路[j]. 高教發(fā)展與評(píng)估，2005(6)：38-42. 

[3] 朱高峰. 關(guān)于中國(guó)工程教育的改革與發(fā)展問題[j]. 高等工程教育研究，2005(2)：1-9. 

[4] 楊叔子. 談?wù)勎覍?duì)“cdio-工程文化教育”的認(rèn)識(shí)[j]. 中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2008(9)：6-7. 

篇7

一、我國(guó)工程教育專業(yè)認(rèn)證中強(qiáng)調(diào)倫理維度的緊迫性

工程活動(dòng)是一個(gè)創(chuàng)造和提升價(jià)值的過程。這里的價(jià)值指廣義的價(jià)值而不是狹義的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。隨著工程技術(shù)的發(fā)展，工程專業(yè)學(xué)生僅僅從工程的角度去理解將來的職業(yè)，已經(jīng)不能滿足時(shí)代需求，取而代之的是在工程文化的大背景之下對(duì)倫理意識(shí)的強(qiáng)調(diào)與重視。專業(yè)教育階段是工程倫理意識(shí)培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，完善的工程教育應(yīng)該使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)養(yǎng)成工程倫理意識(shí)。工程教育專業(yè)認(rèn)證作為工程專業(yè)學(xué)生重要的職業(yè)準(zhǔn)入制度，其規(guī)范條例中需要包括工程倫理方面的考慮。從我國(guó)工程實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)狀看，在工程教育專業(yè)認(rèn)證中強(qiáng)調(diào)倫理維度尤為緊迫。近年來，我國(guó)重大工程事故發(fā)生率居高不下。其中，由于人為管理與操作的疏忽所造成的人身、財(cái)產(chǎn)損失占大多數(shù)。2010年7月16日，大連輸油管爆炸事件造成附近大面積海域被原油污染；2010年7月28日，南京發(fā)生化工廠爆炸事故，也造成嚴(yán)重后果。造成這些事故的主要原因是工程實(shí)施之前沒有對(duì)安全可靠性進(jìn)行科學(xué)論證，沒有對(duì)作業(yè)進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)辨識(shí)，操作時(shí)不遵守安全規(guī)范。這類重大事故的出現(xiàn)，反映出某些工程技術(shù)人員責(zé)任意識(shí)的缺失，而這種現(xiàn)象發(fā)生的深層原因則是工程倫理教育的薄弱。

長(zhǎng)期以來，我國(guó)工科院校的工程教育注重從工具理性角度提高學(xué)生的工程實(shí)踐技能，而忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行工程倫理意識(shí)培養(yǎng)。工科院校在安排工程專業(yè)教學(xué)體系時(shí)，只是從思想品德教育角度設(shè)置了相應(yīng)的必修課程，大都沒有將工程倫理設(shè)定為必修課。有些學(xué)校開設(shè)了一些工程倫理選修課程，由于重視程度不夠，這些課程對(duì)于提高工程專業(yè)學(xué)生倫理意識(shí)作用不明顯。

我國(guó)2008年頒布的“工程教育專業(yè)認(rèn)證實(shí)施辦法（試行）”中有關(guān)“通用標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)涵”的表述，雖然提到應(yīng)該“具有較好的人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)、較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和良好的工程職業(yè)道德”，但沒有關(guān)于工程倫理課程設(shè)置與規(guī)范明確的具體要求。我國(guó)學(xué)生在工程專業(yè)課中學(xué)到的知識(shí)，很少與工程倫理、社會(huì)責(zé)任相關(guān)，而工程倫理和社會(huì)責(zé)任意識(shí)的缺失會(huì)影響工程專業(yè)學(xué)生全面的價(jià)值判斷能力。因而，工程專業(yè)學(xué)生走上工作崗位時(shí)，往往缺乏基本的工程倫理素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，沒有面對(duì)緊急情況的倫理決策能力。由于缺乏工程倫理素養(yǎng)和責(zé)任意識(shí)，導(dǎo)致工程事故不斷發(fā)生，從工程實(shí)踐層面上突顯了在我國(guó)工程教育專業(yè)認(rèn)證中強(qiáng)調(diào)倫理維度的緊迫性。具體來說，在工程教育專業(yè)認(rèn)證中強(qiáng)調(diào)倫理維度，具有以下幾方面的重要意義：

1．彌補(bǔ)工程實(shí)踐活動(dòng)中價(jià)值理性的缺失

隨著弗蘭西斯•培根“知識(shí)就是力量”這一口號(hào)的提出，人類開始有意識(shí)地運(yùn)用科學(xué)技術(shù)的手段達(dá)到征服、控制、改造自然的目的。當(dāng)這種控制與改造自然的意識(shí)隨著自然的“祛魅”而變得不斷強(qiáng)化和盲目時(shí)，理性中的價(jià)值維度就開始被人們所忽略。而缺乏價(jià)值理性的工程活動(dòng)，不但無法帶來人類夢(mèng)想中的福祉，反而造成異化現(xiàn)象。很多人不再關(guān)注人的命運(yùn)、尊嚴(yán)和終極關(guān)懷，不再具有反思、批判與否定的精神，而是不斷趨向功利化與實(shí)用化的工具理性。這種工具理性逐漸引發(fā)了許多環(huán)境、能源與生存問題。工程活動(dòng)中缺乏價(jià)值理性評(píng)判，也是導(dǎo)致工程活動(dòng)中事故頻發(fā)的重要因素之一。工程倫理作為價(jià)值理性的集中體現(xiàn)，必須肩負(fù)起改善工程實(shí)踐活動(dòng)社會(huì)效益的重任。因此，在工程教育專業(yè)認(rèn)證中強(qiáng)調(diào)倫理維度，有助于從制度層面影響工程教育，從源頭注重工程倫理意識(shí)養(yǎng)成，從根本上彌補(bǔ)工程實(shí)踐活動(dòng)中價(jià)值理性的缺失。

2．促進(jìn)科學(xué)文化和人文文化的交融

對(duì)工程教育專業(yè)認(rèn)證中倫理維度的關(guān)注，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)文化和人文文化從隔離到融合的關(guān)鍵。長(zhǎng)期以來，人們都在為“科學(xué)”與“人文”這兩種一直處于隔離狀態(tài)的文化尋找交融的可能。著名學(xué)者斯諾在關(guān)于“兩種文化”的演說中指出，有很多年輕的科學(xué)家認(rèn)為科學(xué)文化正在騰飛，而人文文化在后退；他們還認(rèn)為擁有這一冷漠的學(xué)位（理工科學(xué)歷），將會(huì)使得他們得到舒適的工作。斯諾還指出，只有一種方式能夠讓他們跳出這種思想的怪圈———通過反思我們的教育。工程實(shí)踐活動(dòng)必須通過科學(xué)知識(shí)與人文知識(shí)的合理融合，才能從真、善、美的意義上實(shí)現(xiàn)社會(huì)與人類的進(jìn)步和發(fā)展。工程教育作為工程技術(shù)人員綜合技能培養(yǎng)的重要途徑，是促進(jìn)二者融合的重要保證。然而，傳統(tǒng)的工程教育不能改變這種文化隔離現(xiàn)象。只有設(shè)定合理有效的工程教育認(rèn)證形式，即在工程教育中添加倫理規(guī)范性教育，并在工程教育專業(yè)認(rèn)證中添加倫理評(píng)估規(guī)范，才能更好地促進(jìn)兩種文化的交融。

3．推動(dòng)工程教育體系的改革與完善，更好地適應(yīng)社會(huì)需要

我國(guó)高校工科專業(yè)在校生數(shù)量近年來迅速增長(zhǎng)，工程教育培養(yǎng)規(guī)模位居世界前列。然而，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告的統(tǒng)計(jì)顯示，我國(guó)工程教育為市場(chǎng)提供合格工程技術(shù)人員的能力相當(dāng)落后。中國(guó)工程院對(duì)全國(guó)5000名工程科學(xué)技術(shù)人員的調(diào)查中，21．8％的人認(rèn)為高校培養(yǎng)的學(xué)生完全不符合國(guó)家技術(shù)發(fā)展需要，52．4％的被調(diào)查者認(rèn)為我國(guó)高校培養(yǎng)的工程專業(yè)學(xué)生質(zhì)量一般。我國(guó)工程教育體系與工程實(shí)踐環(huán)節(jié)之間的鴻溝，可以通過完善工程教育專業(yè)制度中各項(xiàng)規(guī)范來填補(bǔ)。工程倫理要素作為工程專業(yè)中重要的人文要素，是形成工程文化的關(guān)鍵所在。只有學(xué)生的工程倫理意識(shí)得到了提高，才會(huì)從整體上提高工科專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)。在工程教育專業(yè)認(rèn)證中強(qiáng)調(diào)倫理維度，有助于改變我國(guó)工程專業(yè)教育中“重理工，輕人文”的傾向，培養(yǎng)具有工程文化良好素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才。這是一項(xiàng)具有戰(zhàn)略意義的制度化建設(shè)，值得引起高度重視，認(rèn)真加以落實(shí)。

二、歐美工程教育專業(yè)認(rèn)證中倫理維度的內(nèi)容

美國(guó)和歐洲的工程教育專業(yè)認(rèn)證已經(jīng)發(fā)展得比較成熟，其中關(guān)于工程倫理方面的要求值得借鑒。歐美工程教育專業(yè)認(rèn)證中的倫理維度，主要體現(xiàn)在人才培養(yǎng)目標(biāo)中的倫理要求、工程倫理課程與師資要求，以及工程倫理教育效果評(píng)價(jià)這三個(gè)方面。

1．人才培養(yǎng)目標(biāo)中的倫理要求

早在1985年，美國(guó)工程及技術(shù)教育認(rèn)證委員會(huì)（ABET）前身對(duì)申請(qǐng)鑒定的工程學(xué)科的要求中，就包括了努力培養(yǎng)學(xué)生“對(duì)工程職業(yè)和實(shí)踐的倫理性質(zhì)的理解”的要求。ABET的要求更為具體，即工程學(xué)科應(yīng)當(dāng)使其學(xué)生能夠在全球的和社會(huì)的情境下了解工程的影響。除了經(jīng)濟(jì)的、環(huán)境的、社會(huì)的和政治的因素外，學(xué)生還必須擁有額外的倫理的設(shè)計(jì)經(jīng)歷。美國(guó)州注冊(cè)委員會(huì)和國(guó)家工程與測(cè)量考試委員會(huì)要求工程專業(yè)必須獲得ABET的認(rèn)證，體現(xiàn)了這一全國(guó)性組織與工程倫理的重要關(guān)聯(lián)，也體現(xiàn)了工程教育與工程實(shí)踐的合理對(duì)接。在ABET工程標(biāo)準(zhǔn)2000（engineeringcriteria2000）中的第三條標(biāo)準(zhǔn)，就是用來評(píng)估工程專業(yè)的，即工程專業(yè)必須表明他們的畢業(yè)生具有“對(duì)職業(yè)與倫理責(zé)任的理解”，“在全球和社會(huì)的背景下理解工程方案的影響所必需的寬廣的教育”，以及“對(duì)當(dāng)代問題的認(rèn)識(shí)”；第四條標(biāo)準(zhǔn)要求其學(xué)生具有“主要設(shè)計(jì)的經(jīng)歷”，包括經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)性、工藝性、倫理、健康、安全、社會(huì)、政治諸因素對(duì)設(shè)計(jì)的影響。為了能夠獲得職業(yè)資格，一位工程師首先必須擁有一個(gè)ABET認(rèn)可的工程學(xué)位，并在工程師執(zhí)照考試中涵蓋了15％左右的工程倫理相關(guān)知識(shí)。接受認(rèn)證的工程院校會(huì)引入工程倫理課程，以滿足ABET的這一要求。因此，在美國(guó)工程院校中，《工程倫理學(xué)》是一門普及化程度很高的課程。ABET在2008年制定的2009～2010年認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)中，要求美國(guó)所有的工程院校均需表明，他們是如何向?qū)W生傳授倫理知識(shí)，以及他們是如何評(píng)定其教學(xué)成果的。該標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)則三中第六條明確指出，工程專業(yè)必須證明其學(xué)生具有“對(duì)職業(yè)與倫理責(zé)任的認(rèn)知”，第八條要求學(xué)生“在全球化的、經(jīng)濟(jì)的、環(huán)境的、社會(huì)的背景下充分認(rèn)識(shí)工程方案的影響”。在歐洲，2008年3月由英國(guó)皇家工程學(xué)會(huì)與英國(guó)工程委員會(huì)（ECUK）舉行的聯(lián)合研討會(huì)中，工程專家明確提出工程教育專業(yè)認(rèn)證應(yīng)優(yōu)先對(duì)工程專業(yè)學(xué)生的倫理道德意識(shí)進(jìn)行評(píng)估，認(rèn)為工程專業(yè)學(xué)生的倫理道德意識(shí)養(yǎng)成是工程專業(yè)學(xué)歷認(rèn)證的前提的觀點(diǎn)。此外還提出對(duì)認(rèn)證規(guī)范制定人員及工程教育專業(yè)認(rèn)證評(píng)審員，也應(yīng)從倫理角度進(jìn)行評(píng)估。芬蘭提出了工程專業(yè)畢業(yè)生是否具備職業(yè)倫理道德意識(shí)，應(yīng)納入工程專業(yè)學(xué)位授予審核規(guī)章中；意大利提出了工程教育制度中注重培養(yǎng)工程專業(yè)學(xué)生的職業(yè)倫理責(zé)任感；西班牙提出在學(xué)生進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練過程中，應(yīng)注重綜合教育與責(zé)任觀念的培養(yǎng)。這些倫理要求有利于培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)倫理意識(shí)的合格人才。

2．審核工程倫理課程與師資要求

20世紀(jì)80年代末期，美國(guó)學(xué)者就已經(jīng)指出工程專業(yè)應(yīng)開設(shè)工程傷害控制相關(guān)教育課程，并提出工程設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮到經(jīng)濟(jì)狀況、安全、可靠性、美學(xué)、倫理、社會(huì)影響等一系列具有實(shí)際約束力的基本需要。工程專業(yè)教育必須通過制定嚴(yán)格的指標(biāo)來衡量學(xué)生的倫理意識(shí)培養(yǎng)狀況，首要的指標(biāo)就是看是否設(shè)置了相關(guān)課程，而工程教育專業(yè)認(rèn)證的主要任務(wù)之一正是審核工程教育體系中倫理課程的設(shè)置情況。美國(guó)高校早期開設(shè)的工程專業(yè)倫理意識(shí)培養(yǎng)課程，主要分為專業(yè)必修課與大類選修課兩種，但由于工程技術(shù)專業(yè)課程比率過高以及工程專業(yè)選修課受重視程度不夠等種種原因，這兩種形式的課程實(shí)施效果都不夠明顯。隨著美國(guó)工程教育體系的不斷發(fā)展和完善，ABET提出工程倫理教育相關(guān)課程的設(shè)置應(yīng)遵循以培養(yǎng)學(xué)生倫理意識(shí)為目的的合理、有效的教學(xué)模式。主要包括以下幾個(gè)方面：

（1）工程倫理案例分析。即在工程專業(yè)課程中融入工程倫理案例的分析與討論，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生倫理意識(shí)培養(yǎng)的目標(biāo)。通過對(duì)工程倫理案例的研究，能更直觀培養(yǎng)工程專業(yè)學(xué)生的倫理分析能力，并由此激發(fā)學(xué)生的道德想象，學(xué)習(xí)識(shí)別倫理問題的表現(xiàn)方式，培養(yǎng)分析解決這些問題所必備的各種技能。工程倫理案例的集中講解，對(duì)于學(xué)生形成工程倫理意識(shí)是非常有效的。

（2）融滲式教學(xué)體系。這種教學(xué)體系是為完成A－BET工程教育專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)中的倫理要求而提出的新型倫理教學(xué)體系，即將倫理學(xué)模塊直接融入工程專業(yè)課程之中，力求整合為一體，學(xué)生可以在研討會(huì)或者進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)過程中討論其中可能存在的倫理問題，并提出他們的解決方案。其中包括開設(shè)倫理學(xué)家、律師、工程專家的講座，對(duì)工程項(xiàng)目中的倫理問題進(jìn)行闡述，啟發(fā)學(xué)生的倫理規(guī)范意識(shí)，開展課堂討論和課堂演講等多樣化教學(xué)模式。此外，融滲式教學(xué)體系可以借助各學(xué)科之間聯(lián)系平臺(tái)，對(duì)教職員工和學(xué)生的倫理意識(shí)進(jìn)行專門的培養(yǎng)。從2000年春天美國(guó)各高校就開始實(shí)施倫理教育相關(guān)網(wǎng)站資源的建設(shè)。由美國(guó)國(guó)家專業(yè)工程師學(xué)會(huì)（NSPE）實(shí)施的工程專業(yè)倫理教育專業(yè)實(shí)踐的可選擇資源項(xiàng)目，其中包括NSPE工程師倫理責(zé)任細(xì)則、網(wǎng)址鏈接、工程倫理相關(guān)課程、倫理知識(shí)指導(dǎo)學(xué)習(xí)材料、工程倫理相關(guān)書籍與軟件、蘊(yùn)含倫理思考的游戲、倫理刊物等，而且要求不同方面的內(nèi)容要有不同的網(wǎng)站支持。

（3）對(duì)師資的要求。工程倫理課程需要聘請(qǐng)不同學(xué)科的教師來講授倫理課程，讓學(xué)生有一個(gè)全方位的視角來了解并體會(huì)工程倫理意涵。工程專業(yè)的教師應(yīng)該在課堂上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)倫理問題的思考，接受認(rèn)證的學(xué)校與院系也有責(zé)任確保教師意識(shí)到那些必須堅(jiān)持的倫理和職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。教師要具備倫理意識(shí)和運(yùn)用倫理原則解決問題的技能，能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)各種產(chǎn)品或工程的一系列不同方案具有倫理評(píng)價(jià)能力，通過調(diào)查和評(píng)估該方案中可能存在的倫理與社會(huì)問題，有針對(duì)性地提高設(shè)計(jì)水平，改進(jìn)工藝流程，使這些問題得到有效解決。

3．工程教育體系中教育效果的評(píng)價(jià)

ABET衡量工程專業(yè)倫理教育效果的另一重要指標(biāo)，是通過定期對(duì)接受工程教育專業(yè)認(rèn)證的相關(guān)高校專業(yè)進(jìn)行倫理教育教學(xué)評(píng)估獲得的。在工程教育專業(yè)認(rèn)證制度完善的國(guó)家與地區(qū)，都強(qiáng)調(diào)在周期性審核接受認(rèn)證的高校工程專業(yè)倫理教育教學(xué)水平的同時(shí)，也要重視工程專業(yè)倫理教育效果的整體性評(píng)估與效果比較。2004年美國(guó)工程與技術(shù)認(rèn)證委員會(huì)工程教育發(fā)展報(bào)告中顯示，接受認(rèn)證的工程專業(yè)學(xué)生的與倫理和職業(yè)相關(guān)的問題意識(shí)，較1994年同期標(biāo)準(zhǔn)方差增加0．46（＋．46sd）。歐盟也有與之類似的工程專業(yè)倫理教育效果評(píng)估報(bào)告。這種整體性的工程專業(yè)倫理教育評(píng)估報(bào)告，能夠從全局角度把握工程專業(yè)倫理教育的方向，為工程專業(yè)教育的發(fā)展提供指導(dǎo)。

三、我國(guó)工程倫理教育的改進(jìn)措施

有選擇地借鑒歐美工程教育專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)中倫理維度的內(nèi)容，針對(duì)我國(guó)工程教育的實(shí)際情況提出相應(yīng)改進(jìn)措施，對(duì)于提高我國(guó)工程倫理教育水平，增加我國(guó)理工科學(xué)生和工程技術(shù)人員的工程倫理意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，具有十分重要的意義。2006年以來，我國(guó)共有一類高等工程教育改革試點(diǎn)高校10所。在機(jī)械、電子、化工、計(jì)算機(jī)等專業(yè)領(lǐng)域率先進(jìn)行高等工程教育專業(yè)認(rèn)證試點(diǎn)的綜合性大學(xué)以及工科為主的研究型大學(xué)總計(jì)43所。如果能在這些學(xué)校首先落實(shí)改進(jìn)工程倫理教育的相關(guān)措施，會(huì)起到明顯的示范作用。但僅有示范作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更關(guān)鍵的問題是盡早開展相關(guān)的制度建設(shè)工作，借鑒歐美國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮工程專業(yè)教育認(rèn)證在推動(dòng)工程倫理教育方面的制度保障作用。

我國(guó)的“工程教育專業(yè)認(rèn)證實(shí)施辦法（試行）”中雖然有使學(xué)生具備“較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和良好的工程職業(yè)道德”的要求，但在課程設(shè)置上沒有明確規(guī)定，也沒有作為認(rèn)證審核標(biāo)準(zhǔn)的必要條件，這種狀況亟待改變。我國(guó)的工程專業(yè)課程設(shè)置中，有可能起到工程倫理意識(shí)培養(yǎng)作用的課程是《自然辯證法》。這門課程中“科學(xué)技術(shù)與社會(huì)”部分涉及工程倫理方面的內(nèi)容，任課教師可以比較充分地展開講授。但這門課程一直作為研究生的思想政治教育課來講授，在學(xué)科定位上沒有給工程倫理意識(shí)培養(yǎng)以更多的考慮。在現(xiàn)行課程設(shè)置的模式內(nèi)，通過《自然辯證法》課程加強(qiáng)工程倫理意識(shí)的培養(yǎng)是十分必要的，而且具有較大的可行性，但僅僅做到這一步是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。應(yīng)該通過制度化的規(guī)定，將開設(shè)《工程倫理》專業(yè)必修課作為工程專業(yè)教育認(rèn)證審核的重要評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，加大對(duì)工程專業(yè)學(xué)生倫理意識(shí)培養(yǎng)的重視力度；還應(yīng)加強(qiáng)工程教育專業(yè)倫理課程的網(wǎng)站建設(shè)，并納入工程教育專業(yè)認(rèn)證的考核范圍。

篇8

1991年我到加拿大的西安大略大學(xué)留學(xué)，同時(shí)擔(dān)任該?！肮こ虃惱韺W(xué)”課程的助教(T.A.)。這是一門面向全校工科學(xué)生開設(shè)的選修課。盡管它不是任何一個(gè)系的必修課，但是每個(gè)學(xué)期的學(xué)生人數(shù)高達(dá)400人?；驹蚴牵た茖W(xué)生在畢業(yè)取得學(xué)位以后往往要參加“職業(yè)工程師”執(zhí)照考試，而工程倫理學(xué)是該考試的主要內(nèi)容之一。該課程的考試由兩部分組成，期中論文占40%，期末筆試占60%。作為助教，我的工作是批改期中論文和期末考卷。期中論文的內(nèi)容至今記憶猶新，它主要是要求學(xué)生用課堂上學(xué)到的工程倫理學(xué)理論原理和相關(guān)法律規(guī)則對(duì)一個(gè)真實(shí)案例做理論分析。

 

該?；瘜W(xué)工程系的某學(xué)生在畢業(yè)后在一家小公司幸運(yùn)地找到了一份工作，很快他發(fā)現(xiàn)這是一項(xiàng)對(duì)環(huán)境有嚴(yán)重破壞效果的工程。經(jīng)過初步考慮，他發(fā)現(xiàn)自己主要有四個(gè)選擇：①辭職，這樣一來可以避免自己做破壞環(huán)境、違背倫理的事情，但是，在當(dāng)時(shí)惡劣的經(jīng)濟(jì)狀況和就業(yè)環(huán)境之下，再找一份工作絕非易事。在尊重個(gè)人利益的西方價(jià)值體系中，這種考慮是合乎情理的。②勸說公司老板増加環(huán)保措施，事實(shí)上在此之前己經(jīng)有工程師提出過這種建議，結(jié)果是慘遭解雇。③告密，希望政府環(huán)保部門能夠阻止這項(xiàng)工程的繼續(xù)實(shí)施。政府可能對(duì)公司課以罰款，公司將倒閉，最終他還是會(huì)失去工作，最重要的是，告密違反了“對(duì)雇主忠誠”的原則。在歐美早期的各種工程師職業(yè)規(guī)范中，這一條曾經(jīng)被列為“最高原則”。當(dāng)代工程倫理體系盡管加上了“對(duì)職業(yè)的忠誠”和“對(duì)社會(huì)公共利益的忠誠”，然而“對(duì)雇主忠誠”和“保密原則”仍然得到工程界和社會(huì)公眾的普遍承認(rèn)。④若無其事、繼續(xù)工作。這樣雖然可以暫時(shí)保住工作，但是必須昧著良心干破壞環(huán)境的工作，而且一旦東窗事發(fā)，同樣面臨公司倒閉和個(gè)人失業(yè)的命運(yùn)。更嚴(yán)重的是，這個(gè)年輕人還會(huì)失去經(jīng)過幾年努力而獲得的“職業(yè)工程師”執(zhí)照，而且短期之內(nèi)無法重新申請(qǐng)。何去何從?這位年輕人面臨一個(gè)艱難的選擇。

 

因?yàn)樵摪咐龥]有標(biāo)準(zhǔn)的正確答案，所以學(xué)生給出的答案五花八門。盡管如此，這種案例分析提高了學(xué)生學(xué)習(xí)工程倫理學(xué)的興趣，并為他們將來在實(shí)際工作中可能遇到的工程倫理選擇提供了一次實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練?，F(xiàn)在看來，工程倫理學(xué)的教學(xué)和制度性實(shí)施為保護(hù)環(huán)境和公眾利益提供了一種除政府行為(比如對(duì)公司處罰)以外的另一種有效措施。這里面包含某種值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的東西。工程倫理學(xué)是一塊可以攻玉的他山之石。

 

雖然工程倫理的概念在西方工業(yè)化初期的某些行規(guī)和條例中己經(jīng)開始出現(xiàn)，然而主要是在過去的20年里，隨著保護(hù)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展逐漸成為世界經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的重要主題，工程倫理的研究、教學(xué)和制度性實(shí)施在西方各國(guó)才有了長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展。比如美國(guó)工程和技術(shù)認(rèn)證委員會(huì)(ABET)在20世紀(jì)80年代就明確要求美國(guó)各大學(xué)的工程教育必須包括工程倫理的教育課程才能通過認(rèn)證。1996年推出的美國(guó)工程師“工程基礎(chǔ)”考試的修訂本也包含了工程倫理的內(nèi)容。英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、加拿大、澳大利亞等工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家的工程師專業(yè)組織也都紛紛制定或更新了本專業(yè)的倫理規(guī)范，認(rèn)同、接受、履行工程倫理規(guī)范是成為職業(yè)工程師的必要條件。到20世紀(jì)90年代中期，我國(guó)臺(tái)灣的工程界和教育界也把工程倫理教育作為工程師必備的專業(yè)素養(yǎng)，并開設(shè)了工程倫理學(xué)課程。

 

2工程倫理學(xué)與國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展策略

 

在過去的幾年里，構(gòu)建和諧社會(huì)和追求可持續(xù)發(fā)展逐漸成為我國(guó)政治和經(jīng)濟(jì)生活的主旋律。像計(jì)劃生育政策一樣，可持續(xù)發(fā)展也將成為我國(guó)的一項(xiàng)長(zhǎng)期基本國(guó)策。因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)的持續(xù)増長(zhǎng)，不可再生的資源將越來越少，環(huán)境的污染和惡化將抵消經(jīng)濟(jì)増長(zhǎng)所能帶來的所有成就，工程從業(yè)人員職業(yè)道德規(guī)范的缺失將給社會(huì)帶來廣泛、有時(shí)可能是巨大的災(zāi)難性后果。有一種流行的觀點(diǎn)認(rèn)為，像環(huán)境污染之類的現(xiàn)象是工業(yè)化過程中不可避免的負(fù)面效應(yīng)，是經(jīng)濟(jì)増長(zhǎng)的必然代價(jià)。這種觀點(diǎn)是以歷史決定論為思想基礎(chǔ)的，即歷史的發(fā)展必須遵循自身的某種嚴(yán)格的邏輯規(guī)律，我們不可能跨越歷史發(fā)展階段而實(shí)施相應(yīng)的政策和措施。英國(guó)哲學(xué)家波普爾曾經(jīng)在《歷史決定論的貧困》(1957)中從理論上系統(tǒng)地批駁了歷史決定論6]。從現(xiàn)實(shí)的角度來看，我們沒有任何理由相信，在充分認(rèn)識(shí)到環(huán)境污染和資源枯竭的危害以及糾正這些錯(cuò)誤所將要付出的巨大代價(jià)之后我們不可能有所作為，我們必須重復(fù)西方發(fā)達(dá)國(guó)家己經(jīng)走過的彎路和陷阱。新一屆中央政府順應(yīng)時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)，將國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略從過去的追求單純的經(jīng)濟(jì)増長(zhǎng)調(diào)整為追求可持續(xù)發(fā)展，全面的發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)成為當(dāng)代中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)生活的第一主題。用西方的話來說，工程倫理學(xué)在當(dāng)代中國(guó)是一■項(xiàng)“政治上正確^(politicallycorrect)的事業(yè)。

 

作為研究工程倫理學(xué)的學(xué)者，我們是否己經(jīng)準(zhǔn)備好了呢?顯然沒有，事實(shí)上我們已經(jīng)滯后于時(shí)代的步伐。政府目前比我們的動(dòng)作更快。國(guó)家人事部、建設(shè)部、國(guó)家環(huán)境保護(hù)總局于2006年6月己經(jīng)聯(lián)合頒布《關(guān)于印發(fā)“注冊(cè)環(huán)保工程師制度暫行規(guī)定”、“注冊(cè)環(huán)保工程師資格考試實(shí)施辦法”和“注冊(cè)環(huán)保工程師考核認(rèn)定辦法”的通知》并規(guī)定，申請(qǐng)全國(guó)勘察設(shè)計(jì)注冊(cè)環(huán)保工程師資格考核認(rèn)定的專業(yè)技術(shù)人員符合考核認(rèn)定條件，經(jīng)測(cè)試合格后，即可取得《中華人民共和國(guó)注冊(cè)環(huán)保工程師資格證書》。根據(jù)同期由中國(guó)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)的全國(guó)勘察設(shè)計(jì)注冊(cè)工程師環(huán)保專業(yè)委員會(huì)秘書處編輯的《注冊(cè)環(huán)保工程師執(zhí)行資格考核認(rèn)定測(cè)試手冊(cè)》，參加考試的人員不分專業(yè)方向，但是，凡是與環(huán)境保護(hù)相關(guān)的工程項(xiàng)目的主要工程師都必須具備《中華人民共和國(guó)注冊(cè)環(huán)保工程師資格證書》。考核內(nèi)容主要分為兩個(gè)方面:①涵蓋環(huán)保專業(yè)相關(guān)的法律、法規(guī)、政策、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范，②水污染防治、大氣污染防治、固體廢物處理處置和物理污染防治等方面相關(guān)的專業(yè)知識(shí)。

 

關(guān)于考試內(nèi)容有兩點(diǎn)值得引起我們的注意。第一，《測(cè)試手冊(cè)》完全缺乏倫理和道德的維度，也就是工程倫理學(xué)中的典型內(nèi)容，比如工程師的職業(yè)道德和規(guī)范，對(duì)雇主、職業(yè)和社會(huì)公共利益的忠誠，工程倫理的基本原則，各種利益沖突的處理，等等。從文化差異上來看，中國(guó)在歷史上長(zhǎng)期實(shí)行的是仁義和道德政治，并非法治，這種政治文化在國(guó)民的心理特征中有根深蒂固的積淀。相比之下，西方的政治具有明顯的法治特征。中國(guó)目前的目標(biāo)是構(gòu)建法制社會(huì)，但是這并不等于說我們可以放棄道德和倫理的維度。實(shí)際上兩種政治理念各有長(zhǎng)處和短處，如果說法治主要強(qiáng)調(diào)的是外在的社會(huì)約束，那么道德倫理主要強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在的自我約束，沒有理由認(rèn)為我們只能取其中的一樣而必須放棄另一樣，兩者應(yīng)該是互補(bǔ)的關(guān)系。在我國(guó)構(gòu)建法制社會(huì)是否完成，何時(shí)能完成都存在疑問的情況下，特別是工程倫理在西方國(guó)家己經(jīng)證明工作有效的情況下，完全放棄倫理道德維度和中國(guó)傳統(tǒng)的政治文化顯然是一個(gè)錯(cuò)誤。所以我國(guó)工程倫理學(xué)界的首要任務(wù)是要爭(zhēng)取將工程倫理的內(nèi)容放進(jìn)各種職業(yè)工程師資格考試中去。

 

第二，目前的考試和學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)工程師面對(duì)未來可能遇到的倫理挑戰(zhàn)和利益沖突沒有太大的直接幫助。西方的工程倫理學(xué)教育己經(jīng)經(jīng)歷了兩個(gè)主要的發(fā)展時(shí)期。開始采取的是“從上致下”的教學(xué)方法，即首先討論的是工程倫理學(xué)的基本原理和原則，然后再將這些原理和原則應(yīng)用于工程的實(shí)踐案例，教學(xué)實(shí)踐證明效果不理想。然后普遍采用的是“從下致上”的教學(xué)方法，即從案例教學(xué)出發(fā)，然后再引入基本概念和理論性的原理原則分析。教學(xué)實(shí)踐證明，“從下致上”的教學(xué)方法能很快引起工科學(xué)生學(xué)習(xí)工程倫理學(xué)的興趣。像本文開始介紹的那種案例分析顯然對(duì)工程學(xué)生面對(duì)未來可能遇到的倫理挑戰(zhàn)和利益沖突是一次實(shí)戰(zhàn)演練。

 

3工程倫理學(xué)在中國(guó)的學(xué)術(shù)建構(gòu)

 

目前看來工程倫理學(xué)在中國(guó)的發(fā)展至少應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面:①學(xué)術(shù)研究:由幾個(gè)主要的理工院校牽頭，系統(tǒng)研究歐美各國(guó)的工程倫理研究、教學(xué)和制度實(shí)施狀況，翻譯國(guó)外重要的工程倫理學(xué)教材。②課程教育體系的建立:在學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)上，開始編寫自己的工程倫理學(xué)教材，培訓(xùn)工程倫理學(xué)教師隊(duì)伍，在理工院校開設(shè)工程倫理學(xué)的選修課。逐步爭(zhēng)取工程倫理學(xué)成為全國(guó)理工院校工程教育的必修課。③開展工程倫理學(xué)的中國(guó)化研究，收集本國(guó)的工程倫理案例，研究西方的工程倫理學(xué)基本原則和理論體系，中西倫理文化的區(qū)別，整合中國(guó)當(dāng)代和傳統(tǒng)的倫理價(jià)值觀念，建立成熟的工程倫理學(xué)基本原則和理論體系。④推動(dòng)建立中國(guó)的“職業(yè)工程師”考核制度，并使工程倫理學(xué)成為相關(guān)考試的內(nèi)容。

 

在我國(guó)發(fā)展工程倫理學(xué)有必要借鑒我國(guó)生命倫理學(xué)的發(fā)展過程和經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)的生命倫理學(xué)在邱仁宗先生的倡導(dǎo)下，經(jīng)過20多年的研究和發(fā)展，己經(jīng)初具規(guī)模。己經(jīng)形成北京、上海和武漢三大生命倫理學(xué)研究中心。中國(guó)的生命倫理學(xué)研究己經(jīng)取得國(guó)際學(xué)界的認(rèn)可，并于2006年8月在北京承辦了第8屆世界生命倫理學(xué)大會(huì)。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)己經(jīng)成為全國(guó)醫(yī)學(xué)院的必修課程。生物醫(yī)學(xué)研究倫理審查制度己經(jīng)得到生物和醫(yī)學(xué)界的認(rèn)可，原來是生命倫理學(xué)的學(xué)者找生物和醫(yī)學(xué)研究者做倫理審查，現(xiàn)在是他們主動(dòng)找上門要求做倫理審查，因?yàn)樵趪?guó)際著名生物醫(yī)學(xué)雜志上必須有倫理審查委員會(huì)(RB)的審查報(bào)告。綜觀我國(guó)生命倫理學(xué)的發(fā)展過程，大致上可以分為三個(gè)階段:①案例研究，②生命倫理學(xué)基本原則和價(jià)值體系的理論分析，特別是四個(gè)基本原則之間的沖突和關(guān)系研究。③生命倫理學(xué)基本原則和價(jià)值體系的中國(guó)化研究。目前我國(guó)的生命倫理學(xué)研究己經(jīng)進(jìn)入第三階段。

 

工程倫理學(xué)和生命倫理學(xué)同為應(yīng)用倫理學(xué)，盡管兩者有所區(qū)別，還是應(yīng)該有許多共同之處。在我國(guó)發(fā)展工程倫理學(xué)應(yīng)該觀察生命倫理學(xué)過去二十年的發(fā)展過程，他們的成功經(jīng)驗(yàn)。比如工程倫理學(xué)的理論發(fā)展可能也要經(jīng)歷類似的三個(gè)階段。工程倫理學(xué)界是否也可以建立工程倫理審查委員會(huì)，政府讓工程倫理學(xué)專家對(duì)重大工程進(jìn)行工程倫理審察，并使它成為一種制度?在科學(xué)全面發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展的政治環(huán)境下，這可能成為一項(xiàng)有益而且長(zhǎng)期可行的措施。當(dāng)然西方目前己經(jīng)證明行之有效的措施是建立“職業(yè)工程師”執(zhí)照制度。

 

篇9

[中圖分類號(hào)]B82-059 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007—1539（2013）01—0121—05

當(dāng)今國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)工程倫理的理解有兩個(gè)進(jìn)路：一是從科學(xué)和技術(shù)的角度看工程，二是從職業(yè)和職業(yè)活動(dòng)的角度看工程。第一個(gè)視角將工程作為技術(shù)的一個(gè)應(yīng)用的部分，在這種視野下，工程倫理被消解為技術(shù)倫理；第二種視角很容易將工程倫理僅僅歸結(jié)為工程師的職業(yè)倫理，從而忽略了工程活動(dòng)的倫理維度?？v觀半世紀(jì)以來國(guó)內(nèi)外學(xué)界對(duì)工程倫理的研究可以發(fā)現(xiàn)，工程倫理絕大多數(shù)是由被具體化到當(dāng)前所接受的工程倫理章程的條款所構(gòu)成，比如美國(guó)全國(guó)職業(yè)工程師協(xié)會(huì)（NSPE）倫理準(zhǔn)則、電氣和電子工程師協(xié)會(huì)（IEEE）倫理準(zhǔn)則、美國(guó)化學(xué)工程師協(xié)會(huì)（AIChE）倫理準(zhǔn)則、美國(guó)土木工程師協(xié)會(huì)（ASCE）倫理準(zhǔn)則、美國(guó)機(jī)械工程師協(xié)會(huì)（ASME）政策倫理、軟件工程倫理與職業(yè)行為準(zhǔn)則ACM/IEEE—CS“軟件工程倫理與職業(yè)行為”聯(lián)合工作組等，并逐步認(rèn)可工程倫理“由那些從事工程的人們贊同的責(zé)任和權(quán)利以及在工程中值得期望的理想和個(gè)人承諾組成”。

從描述性意義來看，工程倫理具象為工程師的倫理，是工程師應(yīng)當(dāng)具有的獨(dú)特的職業(yè)倫理；在其規(guī)范性的意義上，“工程倫理”指工程中得到論證的道德價(jià)值，是嵌入工程的“德性”（Virtues）和“卓越”（Excellences）。但“德性”和“卓越”如何嵌入工程？工程倫理如何整合傳統(tǒng)倫理學(xué)理論資源從實(shí)踐中生成？這就需要道德哲學(xué)以經(jīng)驗(yàn)世界作為關(guān)注支點(diǎn)，關(guān)懷工程倫理“何以有善”的貧弱，回應(yīng)“我們應(yīng)當(dāng)如何生活”這一古老卻常新的命題；在形而下和形而上兩個(gè)層面回應(yīng)工程倫理“善如何可能”，給予工程實(shí)踐應(yīng)然的倫理關(guān)切；重塑工程對(duì)人之向往的“好的生活”的倫理期待，回歸倫理學(xué)對(duì)人之實(shí)然存在的價(jià)值制約，對(duì)人之應(yīng)然存在方式的價(jià)值關(guān)切和對(duì)人之必然存在的價(jià)值激勵(lì)。

一、何以有善：“做得好”更要“活得好”

溯源西方傳統(tǒng)倫理學(xué)，“倫理”在很大程度上與“道德”互用?！皞惱怼币辉~起源于希臘語的ethi—los，它指的是一種對(duì)待生活的精神氣質(zhì)和目標(biāo)，這種對(duì)待生活的精神氣質(zhì)和目標(biāo)可以被描述為“善”（good）；“道德”來自于拉丁語的moralis，尤其是在西塞羅對(duì)亞里士多德著作的翻譯和評(píng)論中，它更多關(guān)注行為是對(duì)還是錯(cuò)，更多指的是規(guī)則或規(guī)范，用以為人的精神氣質(zhì)和人的生活目標(biāo)提供具體指導(dǎo)。因此，作為表達(dá)規(guī)范和規(guī)則構(gòu)成的道德只是一個(gè)有限的倫理目標(biāo)現(xiàn)實(shí)化，這成為工程倫理尤其是西方工程倫理的一個(gè)基本理路：工程倫理在很大程度上僅關(guān)注工程運(yùn)用中出現(xiàn)的具體的道德困境，這被視為工程倫理的主要實(shí)踐；一些為職業(yè)工程師制定的“行為倫理準(zhǔn)則”也傾向于針對(duì)工程中出現(xiàn)的具體問題開藥方。何以有善？人之為人的存在難以離開價(jià)值關(guān)懷，即使在現(xiàn)代社會(huì)中，人與高新技術(shù)集聚的工程活動(dòng)已經(jīng)密不可分，人們?yōu)闋?zhēng)取物質(zhì)生活的極大豐裕而努力“做得好”，卻依然需要一種價(jià)值關(guān)懷通過確認(rèn)人是日的而賦予人“活得好”以實(shí)質(zhì)內(nèi)容。道德哲學(xué)是對(duì)道德的本質(zhì)、道德要求我們做什么——用蘇格拉底的話說，是“我們應(yīng)當(dāng)如何生活”——以及為什么這樣生活達(dá)到系統(tǒng)性理解的努力。這就要求我們必須直面現(xiàn)代工程的發(fā)展和實(shí)踐帶給人類生活的復(fù)雜性和風(fēng)險(xiǎn)性，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)工程倫理的單向度思維“我們應(yīng)該服從什么樣的規(guī)則”為“我們應(yīng)當(dāng)如何生活”，從而使人的“行為的影響與真正人類生活的長(zhǎng)久相一致”。

區(qū)別于形而上學(xué)，倫理學(xué)首先思考和關(guān)注的是人的行為和行動(dòng)，關(guān)注人類的永恒福祉，關(guān)注人類的至善和幸福。善的追求總是內(nèi)含著對(duì)幸福的向往，人是天生渴望生活幸福的。近代工業(yè)文明以來，幾百年間，作為技術(shù)聚集化的物化負(fù)載的工程帶來的曾經(jīng)在一定意義上被定義為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展，不僅使得近代以來的人類生活不斷豐足和富裕，拉著人類以奔跑的速度進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，也使得置身風(fēng)險(xiǎn)之中成為當(dāng)今人類生存的持久的可能性狀態(tài)。無論技術(shù)多么進(jìn)步、工程看起來多么復(fù)雜和完美，工程倫理規(guī)范讓我們無論怎么“做得好”，卻在技術(shù)進(jìn)步乃至重大的技術(shù)突破的背后，常常隱藏著人類深深的擔(dān)憂：我們?cè)趺床拍堋盎畹煤谩?？以善為價(jià)值表征的幸福，需要人類怎樣作為？

亞里士多德在《尼各馬可倫理學(xué)》中提出了千年疑問：幸福（eudaimonia）是指一種人類所過的善生活（“活得好”），還是好的理性活動(dòng)（“做得好”）？在他看來，“做得好”一方面是幸福人類生活的生成成分，另一方面，幸福是“值得欲求的實(shí)現(xiàn)活動(dòng)”，這種活動(dòng)自身就是幸福，“活得好”的幸福是以“做得好”的幸福為特征的。人類的工程實(shí)踐，其原初的也是最終的目的是為了快樂幸福地生活；人類社會(huì)發(fā)展的最高價(jià)值追求，是以最大多數(shù)人的幸福為幸福；以技術(shù)的不斷革新和復(fù)雜技術(shù)高度聚集的現(xiàn)代工程項(xiàng)目的運(yùn)作為顯現(xiàn)的發(fā)展樣態(tài)，都不是目的，只是手段。被看作是人類幸福之學(xué)的傳統(tǒng)道德哲學(xué)，一方面追尋幸福生活的目的意義，另一方面也探尋如何實(shí)現(xiàn)幸福目的的價(jià)值方式或手段，明確了目的高于并先于手段。但是，近代以降，人類理性踏上了片面的科學(xué)主義歧途，物質(zhì)至上幸福論構(gòu)成了人類生存發(fā)展的唯一目標(biāo)，目的漸漸被手段遮蔽，由此形成的傲慢物質(zhì)霸權(quán)主義和絕對(duì)經(jīng)濟(jì)技術(shù)理性，構(gòu)成了近代以來人類生存發(fā)展和追求幸福的唯一目標(biāo)。以“行為倫理準(zhǔn)則”為具象的當(dāng)代工程倫理，仍然主要龜縮在人類中心主義和物質(zhì)至上幸福論的模式里，“將公眾的安全、健康和福利放在首位”，“始終如一地為公眾利益服務(wù)”；其理論闡發(fā)與構(gòu)建也是以絕對(duì)經(jīng)濟(jì)技術(shù)理性行動(dòng)原則為主流方向，對(duì)工程活動(dòng)的過程把握、對(duì)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)估大多是依據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)所進(jìn)行的假設(shè)性判斷，倫理的目的只是盡可能避免這些“經(jīng)驗(yàn)”再一次發(fā)生。“行為倫理準(zhǔn)則”的愈加細(xì)化，導(dǎo)致人們?cè)絹碓街匾曉诰唧w的工程環(huán)節(jié)中依據(jù)“手冊(cè)”指導(dǎo)規(guī)避眼下的道德兩難，卻難以及時(shí)評(píng)估工程整體對(duì)環(huán)境、社會(huì)以及未來的責(zé)任，并由此導(dǎo)致了人類生活實(shí)踐本能地漠視或排斥倫理理想和道德規(guī)范?，F(xiàn)代的道德危機(jī)，是在一種“道德陌生人”狀況下思考道德可能性，道德和實(shí)踐的兩分、“做得好”與“活得好”的脫節(jié)，形成了當(dāng)今工程倫理“何以有善”的貧弱，這不僅體現(xiàn)在整個(gè)世界范圍內(nèi)的氣候問題、能源問題、安全問題等，也體現(xiàn)在全球生態(tài)進(jìn)一步惡化，更體現(xiàn)為我們的實(shí)際生活呈現(xiàn)出“向善”的真空。

工程倫理“何以有善”？我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)工程倫理的單向度思維“我們應(yīng)該服從什么樣的規(guī)則”為“我們應(yīng)當(dāng)如何生活”，“做得好”更要“活得好”。當(dāng)下工程倫理思維的困境是過分依從規(guī)范，喪失倫理神性。道德是使人成為人的根本力量，唯有道德給人注入靈魂和神性精神，人才能成為完整的世界性存在者，才能“活得好”。若只盲目追求財(cái)富增長(zhǎng)、物質(zhì)幸福，就必然只關(guān)注世俗生活，形成一種絕對(duì)的世俗生活態(tài)度，這種生活態(tài)度必然造就出注重效用、追求“做得好”的工程倫理原則。在如此原則的引導(dǎo)和規(guī)范下，參與工程活動(dòng)的共同體或每一個(gè)人，最重要的不是尋求人類的永恒福祉，而是改造世界；并且即使以尋求人類永恒福祉的名義去認(rèn)識(shí)世界，也僅僅是由原來的目的變成了手段，行動(dòng)、征服、創(chuàng)造才是至關(guān)重要的。人在這樣的世俗生活態(tài)度和行為原則支配的行動(dòng)世界里，完全斷絕了與自然宇宙和生命世界之間的原初關(guān)聯(lián)和親密聯(lián)系，人最終成了由物質(zhì)財(cái)富、感官欲望和享樂需求所裝裱起來的空心化的“人”，喪失了人的神性、靈魂、精神，喪失了對(duì)更大范圍之存在責(zé)任的承擔(dān)，也喪失了對(duì)人自身“活得好”的倫理期望。倫理學(xué)是以實(shí)存的人為起點(diǎn)，去構(gòu)建人的應(yīng)存方向與道路，并努力探求人實(shí)現(xiàn)“活得好”的方法和智慧。工程倫理也當(dāng)以此為努力的價(jià)值方向，追求至全至美的善的生活與人生。

二、“善”如何可能：形而下與形而上

工程倫理內(nèi)在道德規(guī)范的基礎(chǔ)，就是工程之“善”如何可能的問題。這個(gè)問題涉及對(duì)所倡導(dǎo)的工程倫理的終極性解釋，因而成為工程倫理道德哲學(xué)分析的基本問題。主流的工程倫理研究觀點(diǎn)認(rèn)為，工程倫理不同于傳統(tǒng)倫理，它明顯帶有某種外在的、工具的特征。美國(guó)著名的技術(shù)哲學(xué)家米切姆認(rèn)為，工程倫理“考慮我們是否做了好的工作”，工程倫理學(xué)所關(guān)注的“好工作”和“好工程”就是對(duì)工程之“善”的倡導(dǎo)?！肮こ虃惱聿⒉槐厝蛔非笏陨淼纳疲鳛槁殬I(yè)倫理的一部分，工程倫理是在社會(huì)禮儀中維持工程師的正直、利益和社會(huì)責(zé)任”。美德倫理學(xué)在當(dāng)代的復(fù)興，逐漸影響了近年西方工程倫理的研究進(jìn)路，部分西方學(xué)者把工程之“善”區(qū)分為內(nèi)在善和外在善，內(nèi)在善“包括技術(shù)卓越性的標(biāo)準(zhǔn)和產(chǎn)生于個(gè)人教養(yǎng)的滿意度”，外在善“包括工程制品和財(cái)富”。另有學(xué)者認(rèn)為，“工程的特點(diǎn)決定了工程善是一種現(xiàn)實(shí)性、實(shí)踐性或物質(zhì)性的善，是一種走向?qū)嶋H地改變世界的善，一種被‘應(yīng)用’的善”。然而，筆者認(rèn)為，這只是工程之“善”形而下的方面，是工程的工具之“善”。

從應(yīng)用倫理的角度，工程之“善”的形而下的兩面——工具之“善”與人格之“善”并非彼此分離，二者應(yīng)更確切地看作是人追求至善幸福生活以及人的存在的相關(guān)之維。布伯在其著作《我和你》（《Iand Thou》）中用我-它（I—It）關(guān)系和我-你（I—Thou）關(guān)系描述了人類的存在方式，這為我們對(duì)工程的人格之“善”提供了一種理解視角。我-它（I—It）世界是經(jīng)驗(yàn)世界，并且是以“人類生活的維持、救助和裝備”為目的的有用的世界。工程師經(jīng)常在這個(gè)經(jīng)驗(yàn)世界中開展職業(yè)行為，從事職業(yè)活動(dòng)。我一你（I—Thou）世界以相遇（meeting）為特征，它是聯(lián)結(jié)自然和人類的世界，通過聯(lián)系而產(chǎn)生對(duì)自然、社會(huì)和他人關(guān)懷與責(zé)任的可能性，“我”有著多方面的規(guī)定，既是某一特定的工程師個(gè)體或某個(gè)具體的工程共同體，也是“類的本質(zhì)的承擔(dān)者”；既追求工程活動(dòng)的產(chǎn)品與財(cái)富，更意欲在行為活動(dòng)中獲得自身存在價(jià)值的體現(xiàn)，追求“善”的生活。借用列維納斯“臉”（face）的隱喻。工程倫理的人格之“善”更進(jìn)一步表征我-你關(guān)系中“我”對(duì)他者的責(zé)任意識(shí)，包含著揚(yáng)棄人與自然、人與他人、人我之間的分離性、擴(kuò)展存在境遇的意向。在人與自然的關(guān)系中，人對(duì)自然負(fù)有責(zé)任，自然與人共生共在，工程師不能因?yàn)闀簳r(shí)的利益向自然壓榨性索取資源，必須拋卻人類中心主義的狂熱和工具理性至上的虛妄，無條件地遵循人與自然和諧共存的責(zé)任。在人與他人的關(guān)系中，要求工程師在職業(yè)活動(dòng)中必須時(shí)刻感知他人的需要，“運(yùn)用同情心發(fā)展道德上可以負(fù)責(zé)任的技術(shù)”，時(shí)刻評(píng)估技術(shù)活動(dòng)帶來的對(duì)他人的不愉快影響；樹立對(duì)公眾生命、健康和安全的責(zé)任意識(shí)，“對(duì)風(fēng)險(xiǎn)保持敏感性”，時(shí)刻規(guī)避工程項(xiàng)目引發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)乃至災(zāi)害性事故。在人我關(guān)系中，“我”以其自我本身多方面規(guī)定的完成為其指向，自我的責(zé)任更多地表現(xiàn)為工程人格之“善”的內(nèi)在向度。

從形而上的角度，工程倫理規(guī)范、規(guī)則的與時(shí)俱進(jìn)、自我超越，還不是“活的善”；工程之“善”必須立足于生活的本原，不斷流動(dòng)、自我更新，從認(rèn)識(shí)走向?qū)嵺`、從“理性”生長(zhǎng)為“精神”。倫理道德是一種“關(guān)于善的價(jià)值的意識(shí)和理性，以及關(guān)于善的價(jià)值體系的形上理念和形上理性”。工程倫理的規(guī)范、原則、意識(shí)不能僅僅追根究底于理論細(xì)節(jié)的完善，也不能只是工程師職業(yè)活動(dòng)的倫理行為“手冊(cè)”，它必須具有外化為現(xiàn)實(shí)的品質(zhì)和能力，由意識(shí)上升為意志，由理性邁向行為。如何完成“理性”向“精神”、認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`的過渡？黑格爾或可提供解決這一難題的學(xué)術(shù)智慧?！爱?dāng)理性之確信其自身即是一切實(shí)在這一確定性已上升為真理性，亦即理性已意識(shí)到它的自身即是它的世界、它的世界即是它的自身時(shí)，理性就成了精神。”即，工程倫理的規(guī)范、規(guī)則、意識(shí)等“理性”必須與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活相關(guān)，必須與人類創(chuàng)造文明社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)的哲學(xué)邏輯相貫通，當(dāng)與現(xiàn)實(shí)世界同一時(shí)，它就上升為精神。這內(nèi)涵有二：其一，工程之“善”必須落足于生活的本原，“精神”必須是“理性”和現(xiàn)實(shí)世界同一；其二，“精神”是“行動(dòng)著的理性”或“行動(dòng)著的意識(shí)”，不僅是理性與行為的同一、意識(shí)與意志的同一，而且本質(zhì)上是具體的、客觀的、現(xiàn)實(shí)的、行動(dòng)著的“理性”。當(dāng)“理性”上升為“精神”，這些外在的規(guī)范、規(guī)則、意識(shí)就轉(zhuǎn)化成工程之“善”潛在的和自在的“精神”。個(gè)別的、感性的倫理準(zhǔn)則在具體的工程實(shí)踐中作為“單一物”被經(jīng)驗(yàn)地把握，透過“精神”的努力和“精神”的中介，揚(yáng)棄自身的個(gè)體性與多樣性，向作為共體與本質(zhì)存在的“倫理現(xiàn)實(shí)”皈依，工程之“善”就達(dá)到了“單一物與普遍物的統(tǒng)一”，工程倫理因而具有了自在又自為的精神氣質(zhì)。

三、“善”之必然：自由與幸福

在現(xiàn)代工程實(shí)踐中，工程倫理以“行為倫理準(zhǔn)則”的方式規(guī)范、引導(dǎo)、約束著我們當(dāng)代工程活動(dòng)的發(fā)展和目標(biāo)，也要求工程師必須熟悉自身社會(huì)角色的倫理責(zé)任，促進(jìn)負(fù)責(zé)任的工程實(shí)踐。在這個(gè)意義上，工程倫理可以被稱為“預(yù)防性倫理”，通過預(yù)見尚未引起注意的不同種類的可能導(dǎo)致倫理危機(jī)的問題，要求參與其中的每一個(gè)人敏銳反省工程運(yùn)作的具體環(huán)節(jié)，從而做出合理的倫理決定，以避免可能產(chǎn)生的更多的嚴(yán)重問題。然而，工程在一次次征服自然的限定的瘋狂成功中，一次次地膨脹了人的欲望，而且當(dāng)我們渾然不知的時(shí)候，工程走向它的反面，倫理之于工程的“預(yù)防性”意義支離破碎。基于當(dāng)代人類道德生活及其世界圖景的日趨豐富與復(fù)雜所帶來的日益增長(zhǎng)的張力，我們必須正視工程實(shí)踐帶給倫理理論的日益復(fù)雜、具體乃至日趨技術(shù)理性化的挑戰(zhàn)，回歸倫理學(xué)對(duì)人之實(shí)然存在的價(jià)值制約，對(duì)人之應(yīng)然存在方式的價(jià)值關(guān)切和對(duì)人之必然存在的價(jià)值激勵(lì)。

倫理學(xué)的核心是人存在的意義與行為的合理性。從實(shí)然角度看，工程倫理要成為完美完整的“行為倫理準(zhǔn)則”是不可能的，技術(shù)的不斷創(chuàng)新，工程的不斷革新，人類文明生活創(chuàng)造之于人類道德觀念或倫理規(guī)范原則具有持續(xù)不斷的挑戰(zhàn)性和前沿性，倫理與工程實(shí)踐這兩個(gè)方面始終存在著一種張力，在這種張力下，若倫理學(xué)理論不能與時(shí)俱進(jìn)，則必然日益顯現(xiàn)出“何以有善”的貧弱。從應(yīng)然的角度看，工程倫理的準(zhǔn)則、原則一旦產(chǎn)生，就必須指導(dǎo)和規(guī)范人類的工程活動(dòng)，并以其密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)、不斷自我超越的“理性”涵育現(xiàn)代工程倫理的“精神”。這其中蘊(yùn)含的一個(gè)目的是：要將工程倫理對(duì)“善”之追求的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，使人能夠過上“好的生活”，面向未來的自由而幸福的生活。這就是工程倫理之“善之必然”。

篇10

二、工程教育課程體系需要注意的問題

據(jù)調(diào)查，我國(guó)中職工程教育課程體系構(gòu)造缺乏多元化和國(guó)際化。為了更好地發(fā)揮我國(guó)工程教育課程體系應(yīng)有功能，需要注意的問題有：課程結(jié)構(gòu)失衡、課程內(nèi)容單一成就和課程實(shí)施弱化等。

(1)在課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整方面，需要注意課程之間的比例和重學(xué)輕術(shù)的傾向等問題。一直以來，我國(guó)工程教育課程體系遵循以學(xué)科導(dǎo)向設(shè)置相關(guān)課程，造成了重學(xué)輕術(shù)的傾向。理論課程占得比例太高，實(shí)踐課程相對(duì)非常少，工程教育課程設(shè)置過于注重對(duì)專業(yè)理論知識(shí)的傳授，卻忽略了實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)在課程結(jié)構(gòu)中的重要性。實(shí)踐課程沒有高等工程教育課程結(jié)構(gòu)中發(fā)揮出重要的作用；另一方面，課程結(jié)構(gòu)比較呆板和單一，缺乏新穎和靈活性，必修課程占得比例過高，選修課程比例過少，基礎(chǔ)課與專業(yè)課等必修課在課程計(jì)劃占據(jù)了大比例；可是跨科課程、綜合類課程卻非常少，嚴(yán)重制約了學(xué)生工程視野的拓展，難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。比如,可以科學(xué)合理地調(diào)整理論課與實(shí)踐課的結(jié)構(gòu)課程。應(yīng)該引進(jìn)“歐洲工程教育E4(EnhancingEningneefingEducationinEurope)計(jì)劃”，使理論與實(shí)踐課程更加符合課程體系的框架和內(nèi)容結(jié)構(gòu)。

(2)在課程內(nèi)容的改革方面，需要提高工程教育課程內(nèi)容的開放性和創(chuàng)新性等。課程內(nèi)容不能適應(yīng)時(shí)展的趨勢(shì)，忽視課程的更新程度，使教材落后于當(dāng)今時(shí)代科技快速發(fā)展；高等工程教育課程內(nèi)容一般過于注重自然科學(xué)知識(shí)的傳授；另外課程內(nèi)容目前國(guó)際工程科技知識(shí)占據(jù)比例過低，使當(dāng)代的中職學(xué)生未能樹立正確的國(guó)際化意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。我國(guó)的校企合作實(shí)施課程缺乏一套合理高效的運(yùn)行機(jī)制。所以，可以適當(dāng)?shù)貙⒐こ虃惱怼⑸鐣?huì)管理、環(huán)境保護(hù)等人文社科類綜合性的知識(shí)體系列入選修課表。

(3)在課程實(shí)施方面,必須要保證課程的實(shí)施要保證教學(xué)計(jì)劃的落實(shí)和健全。在我國(guó)當(dāng)代的工程教育課程實(shí)施中，教學(xué)的方式比較落后傳統(tǒng)，一般都是采用以教師傳授為主和課堂教學(xué)為中心的形式，沒有真正達(dá)到互動(dòng)民主的教學(xué)效果。忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的主動(dòng)創(chuàng)造性。另一方面，在課程實(shí)施國(guó)際化過程中，缺乏與國(guó)際之間的交流與合作，對(duì)比先進(jìn)國(guó)家的高等工程教育課程體系，需要提高工教育課程實(shí)施國(guó)際化的速度等。采用卓越的教育計(jì)劃和人才培養(yǎng)的課程體系，將我國(guó)工程教育現(xiàn)有的課程體系發(fā)揮得更系統(tǒng)和全面。例如：某中職學(xué)校為了推動(dòng)學(xué)生的全面學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)項(xiàng)目，制定出不同的學(xué)習(xí)方案，以提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。在2012級(jí)土木工程和化學(xué)工程與工藝中的專業(yè)試點(diǎn)的課程內(nèi)容，都全面地包含了化工類、水利工程類和機(jī)械模具類的學(xué)科知識(shí)。不單只有豐富的理論知識(shí)，還加強(qiáng)了試驗(yàn)性活動(dòng)的探索。在不同的專業(yè)老師指導(dǎo)下，為學(xué)生打造了真實(shí)性的情境式教學(xué)環(huán)境。