導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇環(huán)境與設計關系，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

2城市環(huán)境藝術設計與城市環(huán)境保護的關系

2．1城市環(huán)境藝術設計以觀賞性需求為標準

從傳統(tǒng)的城市環(huán)境設計來講，城市環(huán)境保護與城市環(huán)境設計有重要的相關性，它是城市環(huán)境設計的基本特征，在很多城市中，大多將一些具有標志性的綠色景觀，例如城市公園的設計，作為城市環(huán)境保護的基礎，它需要環(huán)境藝術設計與觀賞性需求為標準，使城市公園成為城市的環(huán)境保護之地，在城市公園中可以設計一些雕塑小品，使它們在公園中居于很強的標志性和觀賞性，同時公園中大量的樹木和綠地，不僅能夠提供大量的氧氣，而且可以對市民提供觀賞性與標志性，城市公園中的花草樹木，是城市環(huán)境保護中的重要支柱［5］，它們在設計時，大都以獨特的造型，別具風采，使城市公園成為環(huán)境保護的基地，屹立于城市的一角，它在城市環(huán)境藝術設計與觀賞性需求為標準，使城市公園建設的非常具有親和力，使城市公園在市民的生活中注入趣味和驚喜，也成為當?shù)鼐哂杏绊懥Φ臉酥疚铩３鞘泄珗@以環(huán)境藝術設計與觀賞性需求為標準，使城市公園建設成城市環(huán)境保護的重要基地。

2．2城市環(huán)境藝術設計要以動感性需求為標準

隨著人們生活水平的提高，使人類生存的環(huán)境遭到破壞，人類開始對于自身生活和工作的環(huán)境需要加強保護重視，這就必然對城市環(huán)境保護提出更高的要求，傳統(tǒng)的具有觀賞性環(huán)境景觀設計，已經(jīng)不適于現(xiàn)代人對多元化生活的需求。因此，隨著科技的發(fā)展，在現(xiàn)代化城市環(huán)境藝術設計中，已經(jīng)將城市的環(huán)境保護問題納入了環(huán)境藝術設計體系。在環(huán)境藝術設計中增加了環(huán)境保護的內容，在環(huán)境保護中，動感性最強的物質就是水。水在城市環(huán)境保護設計中，占有重要的作用，它是一個古老而又不會落伍的因素。在現(xiàn)代城市環(huán)境中，在廣場或公園中增加對水的利用，既要保持節(jié)約用水，又要發(fā)揮水的作用，尤其是世界大多數(shù)地區(qū)缺水的原因，就更加注重水和人的關系，使城市中的水在環(huán)保中發(fā)揮作用。顯然可以看出，水是城市環(huán)境藝術中重要的設計題材，在城市中的夏季;水既可以使附近的空氣涼爽，水又可以形成無聲之物;水即可以供人嬉玩，又可以供人觀賞。因此，在中國城市的廣場，大都會設計一個水景設計，或瀑布、或噴泉，這些水會使游人感到趣味十足，晶瑩的流水靜靜溢出，然后，這些晶瑩的流水，還會以設計者的思路，沿著光滑的通道，流入到地下水池中，再從水池中的端口噴出，給天空配上一張水簾，使水在動態(tài)中品味出靜態(tài)的滋味，在無聲中蘊含著動感的快樂，給觀賞者無限美好的感覺。

2．3城市環(huán)境藝術設計要以實用物裝飾化為標準

從城市環(huán)境保護設計的角度來說，環(huán)境保護景觀要以實用物裝飾化為標準，這是城市環(huán)境保護的需求，也就是說，城市環(huán)境藝術設計，應該是以實用物本身來保證城市環(huán)境的需求，這樣才能達到對城市環(huán)境保護的本色。例如，在城市道路的設計中，就需要加強對種植樹木的設計、還有對城市鋪地綠化的設計，這些都是城市建設的實用物的設計，這些城市建設細節(jié)，要從保護城市環(huán)境的角度，這就會更加突顯對城市環(huán)境保護的作用，使城市居民享受綠色的環(huán)境效益，體現(xiàn)了城市環(huán)境保護作用的優(yōu)異之處。在城市環(huán)境設計中，也可以利用實用物的建設，使城市環(huán)境保護的發(fā)展方向，向著裝飾化和藝術化的方向發(fā)展。同時，在城市環(huán)境藝術設計中，也要利用實用實來突出藝術感和裝飾感，使實用物在環(huán)境保護中為市民的生活注入新的活力與激情，這樣不僅可以發(fā)揮環(huán)境保護的作用，而且可以調動市民的情緒，例如，在一些城市的地鐵站出口，都要給與一定的綠色設計，使他們給人感到一出地鐵口，就會感到性情舒暢，使人感到是一個美好的視覺盛宴，這樣就把地鐵口變得生動有趣的環(huán)境氛圍，使人們在走出地鐵時，就把緊張的心情變得心情舒展。給人美好的視覺享受和精神享受。

3城市環(huán)境藝術設計與環(huán)境保護的關系

3．1城市環(huán)境藝術設計與環(huán)境保護

在進行現(xiàn)代化城市環(huán)境的藝術設計，就要站在環(huán)境保護的立場，將城市自然環(huán)境中的樹木、花卉、綠化、草坪、水資源、動物等引入到城市設計之中，例如，在一些城市的廣場，就可以設計引種大量的樹木和花草來對城市的環(huán)境進行綠化點綴，這樣就把自然界中不同植物的栽培，來進行對當?shù)爻鞘协h(huán)境空間的設計，會使人感到對環(huán)境保護的作用。在現(xiàn)代城市中，還可以在公園中，設計和構建人工水景，這些人工水景的設計，也是從環(huán)境保護出發(fā)，盡量模仿自然環(huán)境，就可以構建一個自然的，具有環(huán)境保護的城市環(huán)境，這種城市環(huán)境可以美化城市居民的生活［6］。在城市環(huán)境藝術設計的藝術空間，可以引入許多自然環(huán)境在城市的環(huán)境保護之中，最具有標志性的是對水的引入方法。對于水環(huán)境的設計，它只是環(huán)境保護中眾多的要素之一，在城市環(huán)境設計中需要與其它要素結合，才能創(chuàng)造出水的魅力，有時也需要借助其它要素來突出水的美，由于這些水與水生動植物的結合，可以使水環(huán)境的設計得到好的效果，這樣才能符合生活在城市中的市民需求，市民的心理需求是在環(huán)境中引入水，使水不僅能給人以感觀上的享受，而且，水在城市環(huán)境中，還能改善城市環(huán)境的質量，起到環(huán)境保護的作用。例如，一些城市在公園中央廣場上，設計一個水景設計，它就可以給人以美的感覺，使人趣味感十足。又可以發(fā)揮城市環(huán)境保護的功能。

3．2城市環(huán)境公共雕塑設計與環(huán)境保護

公共雕塑以及其它的環(huán)境設施，也會給城市的環(huán)境保護帶來巨大的作用，如藝術小品、柱廊、浮雕、旗幟、壁畫等，這些城市環(huán)境公共雕塑設計與環(huán)境保護都會發(fā)揮巨大的作用。因此，在城市公共雕塑的藝術設計中，一定要充分考慮到城市環(huán)境公共雕塑設計:它會使環(huán)境保護作用得到延續(xù)，因此，城市中的公共雕塑，一定和加強城市的環(huán)保文化相結合，要注意與人們現(xiàn)代生活的內容相結合，這樣得到的雕塑和設施的設計，就會實現(xiàn)城市雕塑和其它環(huán)境保護設施的功能統(tǒng)一;會使在城市環(huán)境保護中，更加突顯城市雕塑的象征性、審美性、藝術性、標志性，這樣就可以突出城市環(huán)境保護空間的功能性。顯然，要利用雕塑與城市環(huán)境因素相結合，使市民感覺到環(huán)境保護的重要性。這樣就可以實現(xiàn)城市環(huán)境公共雕塑設計與環(huán)境保護的作用，達到改善市民的生活空間。使城市居民感到環(huán)境保護的重要。

3．3城市環(huán)境住宅藝術與環(huán)境保護

現(xiàn)代化城市住宅是構成城市最基本的建筑體系，它在現(xiàn)代城市建設中具有重要的意義，它的建設是否具有環(huán)保功能。是城市居民最為關心的，只有城市環(huán)境住宅藝術與環(huán)境保護結合起來，才能使人們在經(jīng)常活動的區(qū)域，得到環(huán)境保護的作用，才能夠盡情享受城市環(huán)境住宅為人們提供舒適的、健康的生活環(huán)境保護的功能［7］。因此，一定要將城市住宅的居住功能與環(huán)境保護功能結合在一起，這樣才能夠使城市環(huán)境住宅與環(huán)境保護的作用結合起來，使城市環(huán)境住宅既能滿足居住生活的需求，又能達到實現(xiàn)人們身心健康發(fā)展，實現(xiàn)現(xiàn)代住宅的復合功能。這樣才能夠提高市民居住區(qū)域的環(huán)境保護能力，增強城市住宅小區(qū)更具有自然性和親和性，使城市住宅減少現(xiàn)代城市中的弊病，減少城市鋼筋水泥帶來的生硬感覺和冰冷感。這樣的城市環(huán)境住宅，不僅便利了廣大居民的生活，同時，這種住宅又具有親和力，可以使小區(qū)居民享受環(huán)境保護的滋潤。

篇2

2環(huán)境工程設計

環(huán)境工程設計，不僅具備工程設計的一般屬性，而且還是具備屬于其自身的特殊性，具體內容為：

2.1環(huán)境科研結果的實際表現(xiàn)形式、實際應用以及轉化為生產(chǎn)力是要通過環(huán)境工程設計得到反映。只有通過環(huán)境工程設計這一載體，環(huán)境科研成果才能夠真正地轉化為生產(chǎn)力。

2.2由于環(huán)境工程設計的核心內容是“環(huán)境”，表明其主要的效益是傾向于社會效益這一方面，而不能夠對其單純地用經(jīng)濟效益的相關衡量方式來對環(huán)境工程設計進行衡量。2.3不管是進行新近進行的工程，還是改舊拓建工程，所需要的環(huán)境工程的投資費用都是比較高的。比如攀枝花的提釩煉例廠，由于其需要對原料主廠房布袋進行一個除塵工作，因此初步預算大概1500萬元人民幣。在對老廠進行改舊拓建工程時，環(huán)境工程設計的前提是要在不影響當前的正常生產(chǎn)工作，以及不能夠對工廠的主體建筑造成損害。所以，環(huán)境工程設計的實際實施還是存在著較高風險。

2.4我國環(huán)境科學這一學科是在上世紀的70年代才逐步發(fā)展起來的，由于發(fā)展時間較為短暫，使得規(guī)范的、科學的、系統(tǒng)的環(huán)境工程設計沒有得到完善的建設。這就要求在開展環(huán)境工程設計工作前要對可能出現(xiàn)的不利因素都要做到周密地考量，盡可能地提高該工程設計的安全系數(shù)。確保該工程能夠實現(xiàn)可持續(xù)運行。

2.5在開展環(huán)境工程設計的工作中，每一環(huán)節(jié)都應該要嚴格遵從設計規(guī)范。

2.6要將環(huán)境工程設計的輔助工程的地位向主體工程的地位轉化，在現(xiàn)代工程的開展過程中，環(huán)境工程設計需要專業(yè)性和專業(yè)配套的設施，這就要求在開展環(huán)境工程設計中，需要各相關專業(yè)人員的分工合作與配合。

2.7在國際金融危機這一大背景的影響下，我國的大中型企業(yè)都存在經(jīng)濟效益較差的現(xiàn)象，因此企業(yè)在開展環(huán)境工程設計工作中也不太樂觀，而在建的環(huán)保工程常常會因為資金鏈短缺被擱置或者是壓縮。這就要求在開展環(huán)境工程設計工作中，要充分做好前期的調研工作以及制定切實可行的環(huán)境保護的治理方案。

篇3

在當前社會審美不斷更新的時代背景下，設計人員應當針對園內的水生態(tài)與景觀整體的關系進行合理衡量，為后續(xù)的園林施工過程提供可靠的依據(jù)。進而保證園林工程質量的提升，為自身贏得更好的發(fā)展。

1水生態(tài)環(huán)境與景觀設計的關系分析

所謂水生態(tài)，主要是指環(huán)環(huán)境當中的水因子對各類生物的影響，以及各類生物對各種基礎水條件的適應過程。一切有生命之物的起源都是水，所以生物體只有持續(xù)依靠與環(huán)境進行水分交換，才能夠長久穩(wěn)定的生存，園林當中的植物亦然，環(huán)境中水的質（鹽度）與量，是決定生物種類、分布、數(shù)量及構成的核心要素，所以在園林設計過程當中，只有充分考慮到水生態(tài)環(huán)境要素，才能讓設計方案更加合理完善，讓園內植物的成長更加健康。但是我國多數(shù)設計單位，顯然都并未考慮到設計過程中的水生態(tài)要素，所以通常會使設計方案缺乏合理性，也無法為園內植物打造出健康的成長環(huán)境，這會使園林工程的壽命及美觀度受到影響，因此只有在開始設計環(huán)節(jié)之前，先考慮到園內的水生態(tài)因素，確保園內水文環(huán)境合理，充分應用水生態(tài)元素為園內植物打造出更好的生存環(huán)境，才能讓園林更加長久的服務于社會，為社會提供更加美妙的景色。但是由于設計人員普遍對水生態(tài)理念缺乏了解，不懂得如何利用水生態(tài)要素轉變園內整體生態(tài)，所以許多園林的整體生態(tài)都多少存在不合理的問題，只有逐漸意識到水生態(tài)要素的重要性，注重在設計過程中利用水生態(tài)要素轉變園內整體生態(tài)，才能夠確保設計方案更加完善，更加合理，以促進自身的發(fā)展[1]。

2水生態(tài)環(huán)境要素的應用

2.1選取園內植物

不同的植物對于水分有不同程度的需求，這便是水生態(tài)環(huán)境對植物生長最主要的一項影響。所以在設計過程當中，在選取植物時，考慮到水生態(tài)要素，應當更加謹慎結合植物自身特點以及當?shù)丨h(huán)境條件選擇園內植物類型，才能夠減輕后續(xù)工程建設及維護過程的負擔，確保植物健康成長。例如在溫熱潮濕的熱帶季風氣候下，土壤與空氣中的水分含量高，應當著重選擇喜溫喜熱且水分需求量大的植物。例如芭蕉、棕櫚、金邊橡皮樹、龍血樹等等。在東北地區(qū)的中溫帶大陸性季風氣候下，土壤雨季空氣中的水分含量低，空氣干燥且隨季節(jié)變化，所以應當選擇抗性較強且對于水分要求不高的植物，例如松、楊、樺樹等等，這類植物一段期間內脫離水分，也能夠健康的生長。植物對于水分的需求量不同，對于環(huán)境的要求便也各不同相同，應當遵從植物對于園內水環(huán)境的需求，對園內所要種植的植物進行選擇，這樣才能夠讓園內的植物生長更加茁壯，為園區(qū)打造更美的景觀。這是針對一座園林進行設計最基礎的原則，所以設計人員應當依據(jù)在設計開始之前的施工現(xiàn)場勘測數(shù)據(jù)，對園內水生態(tài)（包括空氣含水量、土壤含水量、地下水成分等等）進行詳細分析，進而選擇最為適宜的植物在院內栽種，才能為后續(xù)的園林建設提供更合理的依據(jù)，確保園內植物不會因當?shù)丨h(huán)境水分不足或水分過多而產(chǎn)生病害或枯萎死亡。反之則很容易導致園內植物的大面積病害或枯死，這樣的情況下施工企業(yè)的損失是無法估量的[2]。

2.2排除園林植物有害因素

在當前的發(fā)展背景下，國內許多地區(qū)的空氣與土壤環(huán)境都已經(jīng)開始逐漸產(chǎn)生變化，各地工業(yè)機構的不斷增加，使得各地空氣及土壤中的有害成分都持續(xù)增加，進而對植物的生長產(chǎn)生負面影響，這是無法否認的事實，所以在開始設計過程之前，對于園林施工現(xiàn)場環(huán)境的嚴格勘測是至關重要的。特別是對于園內水源成分的勘測是不可小視的，對于水源中養(yǎng)分含量、重金屬成分含量等多項成分參數(shù)的調查結果，決定著園內的植物最終能否在栽種完成后順利成活。例如水中鹽分含量過高，會使植物根基產(chǎn)生脫水現(xiàn)象，所以如果在勘測環(huán)節(jié)中檢測出園內水源含鹽量過高，那么在設計環(huán)節(jié)則應當針對性加淡化措施，確保園內水源鹽分恢復到正常數(shù)值，不影響植物的生存。水生態(tài)決定著植物的生長存活，而針對水源的處理措施則決定著園內的水生態(tài)，所以必要根據(jù)詳細數(shù)據(jù)進行嚴謹設計，得出更可靠的水源凈化措施，才能確保園內植物存活，避免建設企業(yè)的利益遭受損失。

2.3合理設計園內水源

園林當中的水源包含了很多方面，可見包括的人工湖、池塘、小型瀑布等等，不可見的包括地下水源等。這些都是在設計過程當中應當嚴謹規(guī)劃、細致設計的要素。因此在設計環(huán)節(jié)，設計人員應當更多結合園林整體環(huán)境，對園內的水源進行合理規(guī)劃設計。例如針對地下送水管道進行設計規(guī)劃時，應當確保管道埋設距離地上植物的根基有一個合理距離，對于管道的材質也應嚴格規(guī)定，選擇剛度高，且不會對植物根基產(chǎn)生毒害的材質。在對園內人工湖、池塘或瀑布進行設計時，應當依照園林整體的風格來進行規(guī)劃，并且要考慮到水生植物的生長需求，在設計方案中對水源成分進行嚴謹規(guī)劃，確保水源中不含有對水生植物有害、不利于水生植物生長的成分。這些都會影響到園林的整體景觀質量以及植物的生長，所以都應嚴謹思考，細化設計，考慮到任何可能的影響，并且在設計方案當中將具體的處理措施完整體現(xiàn)出來，才能確保后續(xù)的建設及植物栽種過程更加順利，促進園林質量提升，最大程度避免任何可能的隱患產(chǎn)生，這樣會使最終的設計方案更加完善、更加嚴謹，在確保園林美觀度的同時，保證園內水源供給的合理性[3]。

3結束語

景觀工程設計，在當前環(huán)境污染嚴重、綠化資源匱乏的社會背景下，是十分重要的一項課題。而水生態(tài)環(huán)境要素，則是決定著園林整體景觀美觀度以及園內植物健康成長的核心要素。因此在設計過程當中，對于水生態(tài)環(huán)境的分析與在設計方案當中的應用，是不可忽略的，設計人員只有更加注重借助前期勘測過程得出的園內水生態(tài)環(huán)境數(shù)據(jù)與設計環(huán)節(jié)的結合，以及水生態(tài)要素與設計審美的融合，才能確保園內水生態(tài)更加健康，保證植物健康成長，確保園內景觀和諧。

作者:周倩 單位:華藍設計（集團）有限公司長沙分公司

參考文獻：

篇4

在旅游過程中，我們常常會為看到的村莊或者寺廟以及景區(qū)里某個房屋驚嘆不已，其實這種驚嘆不只是因為他們本身的奇特美麗，還有他們與周圍環(huán)境的完全和諧共處，他們本身就已經(jīng)是環(huán)境的一部分。所以建筑與基地環(huán)境的關系，即建筑本身就是作為一部分特性空間存在于基地中的；那么基地對于建筑來說，基地對建筑的產(chǎn)生則有著強大的約束力。一個建筑設計不能就單單的從建筑本身的功能進行，還要考慮到他與周圍的基地環(huán)境的整合和匹配，把與周圍環(huán)境的徹底融合作為自己的設計目標，完善自己的設計。

現(xiàn)代社會的發(fā)展越來越快，建筑行業(yè)也隨著科技文明飛速的發(fā)展著，人們也不再滿足于簡單的豐衣足食，對生活環(huán)境也提出了更多的要求。既要建筑與基地環(huán)境匹配融合，也不能對基地產(chǎn)生環(huán)境污染和綜合利用率低等資源問題，這就要求建筑設計師們認真的考慮藝術、科技和環(huán)境之間的密切關系，創(chuàng)造出規(guī)劃合理完善、外觀美觀得體，與周圍的環(huán)境相得益彰的建筑設計。在中國其實也不乏有把建筑與基地環(huán)境完美融合的案例，既取得了建筑上的標新立異，環(huán)境資源又得到了合理的利用。

案例一：河南大學新校區(qū)研究生綜合樓群創(chuàng)作

我們首先來看一下河南大學的地理位置，他坐落于河南省開封市，學校的總占面積是180萬m2,其中的校園的東南角方向是研究生綜合樓，占地大約是6萬m2，主要有提供食宿和教學的功能[1]。

河南大學新校區(qū)的主要格局是“y”字形空間結構，呈現(xiàn)出一種非常自由靈活的空間特征，打破了原來呆板的校園空間布置。一條從東北到西南的主軸線，把整個校園的建筑群體連接起來，看起來建筑猶如在自然環(huán)境中自由穿梭，環(huán)境與建筑交相呼應，實現(xiàn)了建筑群體與環(huán)境的完美融合。

軸線一般在一個區(qū)域內起統(tǒng)領的作用。河南大學校區(qū)的“y”字形軸線就是一條主要的校園交通通道，但他又把周圍的校園景點串聯(lián)起來，不但對整個校園的空間布局起到了一定的統(tǒng)領作用，而且也呈現(xiàn)出了整個校園空間靈活多變的特點。在建筑布局上也采用的是院落組合，這樣既滿足了通常校園建筑的功能需要，也有效的實現(xiàn)了土地的有效利用：十分巧妙的躲避開了基地東南角的污水處理站，同時也實現(xiàn)了空間形態(tài)的自由靈活，又與中國的傳統(tǒng)建筑表達方式相當?shù)奈呛希芍^是一箭多雕。

河南大學新校區(qū)的設計重點就是“y”字形的軸線，而且在軸線的中心位置把一個多功能廳與一個造型獨特的建筑景觀相結合，形成了一個視覺上的焦點——“日月同輝”，使整個校園建筑有了一定的文化內涵，實現(xiàn)了藝術、建筑與環(huán)境的完美融合。

河南大學建筑樓群實現(xiàn)了與環(huán)境的完美融合，兩者相得益彰，主要的原因就是把基地周圍的環(huán)境特征作為出發(fā)點，有效的調整了基地環(huán)境的特征與空間格局的關系，讓建筑樓群與環(huán)境錯落有致的呈現(xiàn)，看建筑樓群猶如在環(huán)境中蜿蜒展開一般。

案例二：四川光霧山的接待中心

四川光霧山是國家級的風景名勝區(qū)，也是全國十二個重點紅色旅游景區(qū)之一，坐落于四川省巴中市的南江縣與川陜的交界處，海拔高度約為1000～2508m，占地面積約為830km2，主要景觀有“峰奇、石怪、水秀、谷幽、山綠”一說，其中有一條連接漢中與巴中的古道，據(jù)說在這條古道上韓信曾被蕭何月下追趕，諸葛亮派兵出祁山，還流傳著我們戰(zhàn)士的英勇故事[2]。

光霧山的建筑群體聚落考慮到四面環(huán)山，鎮(zhèn)上溪流潺潺，“幾”字形的道路通向外界等基地特征，決定利用山地的坡度與坡向以及溪流的特點，將整個光霧山的建筑群體脈絡定位“一軸、兩核、三帶、五節(jié)點、六組群”，形成自由延續(xù)、休息與鑒賞并存的旅游特點。

光霧山的群體脈絡的“一軸”主要體現(xiàn)在一條貫穿于東西的軸線，它依據(jù)整個基地南北短東西長的特點，把建筑群體分出了一個明確的空間順序；“兩核”即為景區(qū)的入口廣場，和接待中心樓前的公共廣場，他們把游客從軸線上分別引導上廊橋和不同的景區(qū)內；“三帶”則是根據(jù)不同的地形特征以及景觀層次、開發(fā)順序的不同，把整個景區(qū)分成的公共設施帶、觀景商業(yè)帶、臨水景觀帶；“五六節(jié)”則是景區(qū)內主要的幾個景觀，即桃源人家、臨流枕溪，碧水滄浪等；“六組群”則是指把整個景區(qū)有機整合起來的六個建筑單體，他們把整個景區(qū)融匯成立一個有機的整體。在開發(fā)景區(qū)的同時，盡量的保存原有的基地特征，比如植被和地形的原貌，川北的民居特點等。

光霧山的建筑群體符合當?shù)氐幕靥卣?，依?jù)自然的山水格局，建設不同場景之間的秩序變化，使整個景區(qū)呈現(xiàn)猶如“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的獨特感受。

無論是建筑設計與基地環(huán)境的匹配與整合，還是建筑與基地特征的親近融合，都是為了促進建筑與基地特征的和諧發(fā)展，他們也都只是使環(huán)境與建筑相得益彰的手段。一個完美的建筑設計形態(tài)，無論如何描述，他的生成都是由環(huán)境的激發(fā)和促使的[3]。建筑設計的完美呈現(xiàn)需要基地環(huán)境的烘托與融合，那么一個特定的基地環(huán)境之中，也必然會產(chǎn)生一些獨特的建筑設計特征。在這片特定的基地環(huán)境中，這些獨特的建筑設計找到自己的適宜方式，與環(huán)境交相呼應，相得益彰，使其他的基地環(huán)境只能望而興嘆。

參考文獻

[1]許繼清, 基地環(huán)境特征的建筑表達——河南大學新校區(qū)研究生綜合樓群創(chuàng)作[J], 工業(yè)建筑，2007,37（9）

[2]沈濟黃， 李寧，建筑與基地環(huán)境的匹配與整合研究[J], ，西安建筑科技大學學報（自然科學版），2008,41（3）

篇5

室內中地面、墻面、天花板、窗戶等這些環(huán)境要素的設計,體現(xiàn)著人與環(huán)境的關系,針對不同的空間,這些要素有著不同的設計要求。搞清每個空間的功能,明白人與各種環(huán)境的關系,是室內設計的第一步,同時也是貫穿整個設計過程中的重要思路。

2 刺激與效應

人與環(huán)境的交互作用表現(xiàn)為刺激和效應。刺激是環(huán)境對人體的作用和影響；效應是人對感官刺激做出的相應反應。當刺激量中等時,人會能動地做出自我調節(jié)；刺激量過大時,人會主動的調整或改變環(huán)境,甚至創(chuàng)造新的環(huán)境。

雖然構成環(huán)境的物質條件有許多,包括物理環(huán)境、化學環(huán)境、生物環(huán)境和社會環(huán)境，但本文主要探討物理環(huán)境對室內設計的影響,其他環(huán)境作用不是非常大,這里就不一一贅述。由于物理環(huán)境主要構成因素是溫度、濕度、氣流、聲、光等,這些對人的刺激,故而使人的行為效應具體表現(xiàn)為視覺、聽覺、皮膚感覺等生理反應。正因為人的這些不同的反應效應,對室內各個構成要素設計有了不同的要求。

3 濕熱和人的關系對室內設計的影響

濕熱環(huán)境其實是兩個概念,即濕環(huán)境和熱環(huán)境。室外氣候條件以及室內發(fā)熱發(fā)濕源直接影響著室內熱濕環(huán)境。濕熱主要與人的觸覺發(fā)生關系。由于我國處在北半球,而且南北緯度及東西經(jīng)度跨度很大,不同地區(qū)的氣候條件相差也非常大。但不管哪里的人們對周圍濕熱環(huán)境的舒適標準要求是基本一致的,簡單講就是為維持生命,人體體溫必須處于使各器官能夠保證正常的功能運作。這個溫度成為核心溫度,絕大多數(shù)人的核心溫度相差不大,也就是我們在健康情況下測溫所得的溫度。但周圍的環(huán)境卻要遠低于這個核心溫度,以此來使人感到舒適。

3.1 濕熱環(huán)境對窗戶設計的影響

對于室內濕熱環(huán)境的影響,主要來自太陽的輻射,室內空調及暖氣設備,以及人自身的著衣量和活動量。家中的窗戶是接受太陽輻射的主要地方。因此要求對窗戶的設計要合理,朝南的窗戶要盡可能大些,以接受較多的光與熱,并且要掛有窗簾或百葉窗,以抵擋夏日過高過量的熱輻射；而朝北的窗戶可以適當小些,減少冬日的寒冷之風。在窗戶的設計上,可以選擇雙層玻璃窗,這樣對室內保溫具有很好的功能。

3.2 濕熱與地面、墻面的設計關系

同樣,室內的墻面、地面的設計也受到濕熱環(huán)境的影響。地面是人與室內環(huán)境接觸最多、最直接的。臥室采用木質地面為最佳,不僅可以保溫隔熱,還具有舒適性。但由于廁所、廚房等地濕氣過重,應首要考慮防滑耐磨的陶瓷地面。同時為了避免過多的水滲入地面,對樓下造成影響,應注意在裝修時涂抹防水材料。

墻面與人發(fā)生了視覺與觸覺的關系。為了迎合濕熱的影響,在不同的墻面設計上應有不同的材質裝飾。臥室及客廳,這些人滯留時間長,又相對干燥的地方,可以貼上纖維質的墻紙,它可以對室內溫度進行一個有效的保護,又可以軟化墻面,不至于讓人們觸摸的時候有一種冰冷冰硬的感覺。而廁所等水汽重的地方,要考慮防滑防水的材質。

4 聲、光、氣與人的關系對室內設計的影響

這三種物理環(huán)境主要與人的面部器官發(fā)生關系。就室內聲音而言,人們主要考慮的是噪聲的控制。室內噪聲來源主要是戶外的交通噪聲及社會喧鬧噪聲。光環(huán)境則分為自然光與人工光。人們依靠眼睛來對外界獲得信息的頻率最大,占所有感覺器官的87%。而光則成為我們生活中必不可少的。光環(huán)境的營造成了室內設計重要的考慮因素。氣主要指室內的空氣環(huán)境,這包括我們鼻子聞的出的氣味(花香、煙氣、秸稈燃燒氣等),也包括聞不出來的氣體(CO2、CO、微生物等)。因此最低限度的噪聲影響,適度的采光,保持空氣的流通成為家居設計中的重點。

4.1 聲、光、氣與窗戶設計

窗戶是所有建筑物環(huán)境構成要素中與這三個環(huán)境最為直接最為密切的。窗戶的功能歷來都是采光和換氣,隨著噪聲污染的嚴重,它又兼具著隔聲的作用。首先在窗戶開設的位置上就要注意,在南北的方向上要有能夠相對的窗戶,這樣有利于空氣的對流。使得室內污濁的空氣最快的稀釋散盡。在大小上,南面的窗戶宜寬大,北面的宜小一些。在材料上可以選擇雙層玻璃,對戶外的噪聲及有害氣體可以降至最低。在色彩上一般選用透明玻璃即可,不用彩色玻璃,它會將光過濾,影響人們對物體色彩的判斷,尤其不利兒童房。

4.2 聲、光、氣與墻面、地面的設計

由于墻面、地面是人們在室內中觸覺和視覺較為密切相關的地方。因此在設計中,要考慮其色彩的應用。客廳是一家人用于交流的地方,因此光線應該是最為明朗的,在墻面的設計上,可以貼一些淺色系的壁紙,甚至不做任何裝飾,直接是白墻。這樣即便是自然光照射不到客廳內部,也可以通過墻面將光反射到廳內,夜晚開燈也可以將客廳的光照度最大化。而地面可以選擇稍微深色的材質,不至于讓客廳在夜晚開燈時顯得過于“輝煌”，給人一種舒適的光反射就可以了。光污染漸漸也進入人們的視線,故不需要將玻璃、鏡子等反射折射力強的材料作為客廳裝飾的主體。

臥室的墻面就可以適當?shù)呐幚?畢竟那是私密的地方,休息的地方,柔弱溫暖的光,有助于人的休息與放松。就地面而言,選擇木質的地板最佳。因為木頭有吸聲的功能,在這些對安靜度要求較高的空間,可以有效的降低腳步聲。

對于廚衛(wèi)的墻面,就要考慮清洗的問題。因為受長期的煙熏及水汽損害,墻面要易于清洗,以瓷質墻磚為佳。

4.3 聲、光、氣與天花板設計

篇6

隨著當今社會的發(fā)展，建筑設計已成為一門極具創(chuàng)造性的藝術。由于對藝術的追求使得環(huán)境問題成為重要話題，本文對建筑設計與生態(tài)環(huán)境設計的關系做了簡單的闡述。

1. 建筑設計

1.1建筑設計的概念

建筑設計是指建筑物在建造之前，設計者按照建設任務，把施工過程和使用過程中所存在的或可能發(fā)生的問題，事先作好通盤的設想，擬定好解決這些問題的辦法、方案，用圖紙和文件表達出來 。使建成的建筑物充分滿足使用者和社會所期望的各種要求。廣義的建筑設計是指設計一個建筑物或建筑群所要做的全部工作。設計工作常涉及建筑學、結構學以及給水、排水，供暖、空氣調節(jié)、電氣、煤氣、消防、防火、自動化控制管理、建筑聲學、建筑光學、建筑熱工學、工程估算，園林綠化等方面的知識，需要各種科學技術人員的密切協(xié)作。人和環(huán)境的交互作用主宰了設計的全過程，這就是建筑設計。 建筑設計是解決室內空間的使用、美觀的要求，同時在外部形體上，具有一定特性風格的前提下與周圍環(huán)境、城市文脈及城市控制性規(guī)劃相協(xié)調的結果。

2.生態(tài)環(huán)境藝術

2.1.環(huán)境的含義

環(huán)境，是人類賴以生存和活動的場所，也是向人類提供生產(chǎn)和生活所必須的自然資源的供應基地主要是指影響人類生存和發(fā)展的各種天然和經(jīng)過人工改造的自然因素的總體，包括大氣，海洋，土地，礦藏，森林，自然遺跡，自然保護區(qū)，城市和鄉(xiāng)村等。其中，影響人類生存和發(fā)展的各種天然和經(jīng)過人工改造的自然因素的總體，就是環(huán)境的科學而又概括的定義。如：

1）《中華人民共和國環(huán)境保護法》中所說的環(huán)境，是指以人為中心的人類生存環(huán)境，關系到人類的生存與毀滅。同時，環(huán)境又不是泛指人類周圍的一切自然的和社會的客觀事物整體。比如，銀河系，我們并不把它包括在環(huán)境這個概念中。所以，環(huán)境保護所指的環(huán)境，是人類生存的環(huán)境，是作用于人類并影響人類生存和發(fā)展的外界事物。

2）隨著人類社會的發(fā)展，環(huán)境這個概念也在發(fā)展.如現(xiàn)階段沒有把月球視為人類的生存環(huán)境，但是隨著宇宙航行和空間科學的發(fā)展，月球將有可能會成為人類生存環(huán)境的組成部分。

在建筑設計中除了建筑本身優(yōu)美動人的造型外，其配套設施也是衡量生態(tài)環(huán)境的重要指標，城市綠地系統(tǒng)是城市中唯一有生命的基礎設施，在保持城市生態(tài)平衡、改善城市面貌方面，具有其他設施不可替代的功效。是我們創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境的一個必不可少的依托條件。只有搞好城市綠化，創(chuàng)造優(yōu)美、清新、健康、舒適的人居環(huán)境才能更好的滿足人民生活的需要。

3.建筑與環(huán)境的互動

在人們有意識地改變環(huán)境的過程中，建筑與環(huán)境的關系從同一性關系逐漸發(fā)展為對象性關系。建筑設計中除了建筑本身優(yōu)美動人的造型外，其配套設施也是衡量生態(tài)環(huán)境的重要指標，城市綠地系統(tǒng)是城市中唯一有生命的基礎設施，在保持城市生態(tài)平衡、改善城市面貌方面，具有其他設施不可替代的功效。是我們創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境的一個必不可少的依托條件。馬克思認為意識起初只是對周圍可感知的環(huán)境的一種意識，是對自身以外的其他人和其他物的狹隘聯(lián)系的一種意識，當然同時它也是對自然界的一種意識，建筑環(huán)境設計思想作為一種意識也必然遵循主觀意識發(fā)展的規(guī)律，經(jīng)歷從自發(fā)到自覺的發(fā)展過程。

3.1現(xiàn)代建筑環(huán)境設計思想的發(fā)展和轉變

建筑是靜態(tài)物，它存在的形式也是靜態(tài)的。建筑的靜態(tài)造型為動態(tài)提供了參照系，建筑內部和其周圍存在的最普遍的“動”，除了人的活動外就是周圍環(huán)境景觀四季、晝夜的變化。綠化是建筑室內外景觀設計最常用和最豐富的設計元素。在19世紀80年代，屋頂綠化就在歐洲得到廣泛應用

建筑與環(huán)境設計思想的另一大發(fā)展在于建筑已經(jīng)成為改造環(huán)境的一個契機。首先應該在恢復自然意識上著眼改革?！边@種建筑設計思想在建筑設計著眼點和目標上的轉變暗示著建筑設計與綠化景觀關系質的跳躍。所有這些都表明建筑綠化已經(jīng)從原先單純的營造建筑空間氛圍的束縛中掙脫出來，逐漸向建筑中生態(tài)要素的角色轉變，并且這種生態(tài)性的衡量指標已經(jīng)開始被量化了。建筑創(chuàng)作就是將一個新東西介入舊環(huán)境，這顯然使得建筑成為一次改造環(huán)境的契機，而現(xiàn)代科學技術和栽培手段的發(fā)展也使得綠化與建筑的融合這一建筑設計思想有了更為廣闊的前景空間。

4.環(huán)境設計在建筑設計中的體現(xiàn)

現(xiàn)在社會對環(huán)境設計的理解與衡量標準將隨著時間的推移而不斷發(fā)展進步，但是它的基本原則是不會改變的。其主要體現(xiàn)在幾個方面：(1)對生態(tài)環(huán)境的保護，節(jié)省能源、盡量減少對生物圈的破壞。(2)對使用者生活工作環(huán)境給予更多的考慮。(3)對于溝通人類與環(huán)境創(chuàng)造條件。(4)面向未來發(fā)展要有足夠的發(fā)展彈性空間。

4．1對生態(tài)環(huán)境的關注與尊重

對自然環(huán)境的關注是綠色建筑存在的根本是一種環(huán)境共生意識的體現(xiàn)，這就要求設計師要和諧的去處理建筑與環(huán)境的關系．給予自然環(huán)境以更多的關注．這種關注主要體現(xiàn)在：(1)對建筑場地的充分考慮，其內容有：建筑物的朝向、方位、布局、對地形地勢的利用、場地氣候條件的影響以及植被的關注。(2)對節(jié)省能源的考慮：建筑能耗是建筑物對自然界造成的主要間接危害之一。如何盡可能多地降低能耗提高效率成為綠色建筑的一個重要課題。(3)對可再生能源的利用：在設計中應盡量考慮利用可再生的能源，如太陽能利用、天然冷源(地源熱泵)的利用、自然的采光、通風、溫濕度的控制等。(4)盡可能利用當?shù)丶夹g、材料以降低建造成本。(5)盡可能使用無污染、可再生的環(huán)保材料。

4.2建筑設計與環(huán)境設計的緊密關系

住宅建筑設計中的設計理念與環(huán)境保護、生態(tài)平衡不是孤立的，也不是矛盾的，而是相互影響和制約的。人類可以自主建造舒適的建筑內部環(huán)境，但人工化的舒適通常依賴于一些高耗能設施，且舒適度的提高又往往以耗能的增加為前提條件，這種發(fā)展模式帶來了當前環(huán)境和能源危機，進而威脅到人類自身的生存發(fā)展與安全保障。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展、城市化進程的加快、城市居民生活水平的提高，建筑耗能占據(jù)整個能源消費總量的比重在持續(xù)上升，每年由于新建和改建建筑而消耗大量能源，以至于帶來自然環(huán)境的惡化。同時也在建設過程中還存在水污染嚴重、土地資源利用率低、建筑耗材高等嚴重問題。由于自然環(huán)境的日趨惡化，結果導致建筑系統(tǒng)內和建筑系統(tǒng)外的物質良性循環(huán)與能量的良性轉換受到嚴重的破壞，也就是生態(tài)環(huán)境受到破壞。居住區(qū)中的氣候設計，不僅僅是一個充分利用自然能源、減少再生能源消耗的問題，也是一個直接處理人與自然的關系問題，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是本世紀人類所面對的巨大挑戰(zhàn)。

5.結語

綜上，發(fā)展的觀念正逐漸成為人類社會的共識，在當今社會生態(tài)危機日益嚴重，作為走在社會前沿的建筑業(yè)，對生態(tài)環(huán)境的創(chuàng)造更是有著不容忽視作用。環(huán)保建筑也好，節(jié)能建筑也好，其宗旨都是為了人類的安居樂業(yè)和長久的持續(xù)發(fā)展，我們在衡量高貴建筑的一個重要標尺就是建筑以外的配套設施和環(huán)境的塑造。我們要在“以人為本”的建筑設計前提下，在有限的地球資源條件下，建立一個更加美好、更加和諧的人居環(huán)境是作為每個設計師應有的責任與義務。

參考文獻

篇7

1.1園亭的造型

園亭的造型分為很多種類，我國的園亭造型隨著歷史文化的發(fā)展不斷改變，科學的設置園亭造型，能夠促進園亭與周邊環(huán)境的有機統(tǒng)一。園亭的體積并不是很大，決定園亭造型的因素主要是園亭的平面形狀和園亭的頂部形狀。我國古代的園亭主要由木質結構制成，無論是園亭的平面處理，還是園亭的立面處理，設計人員都可以自由地選取多種設計方案。園亭頂部的造型可以根據(jù)人們的喜好自由設計，可以根據(jù)園亭周邊的景物形式設計園亭頂部造型。如果周邊景物的氛圍比較莊重陽剛，則要選取直線結構作為園亭頂部的造型風格；如果周邊的景物屬于委婉柔和的風格，則要采用曲線結構作為園亭頂部的造型風格。

1.2園亭的種類

園亭的體積不是很大，卻是園林設計當中的重點，園亭設計的成功能夠很大程度上提高園林的檔次。園亭種類的選取是園亭設計的重點，較為常見的園亭種類是正方形園亭、長方形園亭和六角形園亭，而八角形園亭也是很多園林設計人員比較重視的園亭種類。另外，還有很多特殊形式的園亭，有些園亭是扇形的，這種新穎的園亭形式受到很多園林設計者的喜愛；有的園亭是根據(jù)植物花卉的形狀設計，海棠花形狀的園亭是較為常見的園亭種類。設計人員要從園亭常見種類的基礎上進行設計，使園亭能夠更好地與周邊環(huán)境相融合，盡可能少對園亭基本外觀的改造，使園亭與園林中其它建筑形成一組建筑群，使觀賞者認為園亭是建筑群的一部分，以便園亭與周邊環(huán)境完美融合。園亭是比較簡單的建筑形式，除了支撐園亭的柱子、園亭的座椅和欄桿以及一些配套設施之外，不存在其它的組成物品。傳統(tǒng)的園亭設計也會注重牌匾的設計，有些有特殊作用的亭也會設置一個石碑或者一口井。如果園亭的體積較大，要采用穿過式園亭作為園亭的形式，使用者能夠穿過園亭的中心，園亭的風格能夠更好地與周邊景物相統(tǒng)一；如果園亭的體積較小，則應該采用終點式園亭，使園亭呈現(xiàn)出與周邊環(huán)境相融合的風格。不同種類的園亭立面有很大的差異，但是，園亭的立面不論是什么類型，必須保證園亭內部與外部是連通的，保證園亭的觀賞者能夠獲得開闊的視野。但也有一些特例，比如，蘇州拙政園中就有園亭是有門窗的，這些園亭不僅是為了增添園林的觀賞性，也有一定的實用性。園亭的立面種類也很多，園亭的風格特點主要取決于園亭的立面，而西方的園亭立面與中國的園亭立面風格方面有很大的差異，雖然東西方園亭立面的差異較大，但園亭立面的設計都有固定的程式。中國傳統(tǒng)風格的園亭造價較高，施工的流程也較為復雜，我國傳統(tǒng)園亭的立柱有的是木制的，也有的是石材制作的，而現(xiàn)代制造的園亭，往往用混凝土代替木質支柱，混凝土會比木材消耗更多的資金成本，而且混凝土的質量很大，往往在加固方面需要消耗一定的經(jīng)濟成本。

2園亭與周邊環(huán)境的關系

園亭不僅能夠供人們休憩，也能夠提高園林的整體美觀性，園亭既能夠讓使用者躲避烈日和大雨，也能夠供使用者觀賞園林美景，因此，園亭是園林較為重要的組成部分，提高園亭與周邊環(huán)境的協(xié)調關系，能夠提升園林的整體觀賞性。園亭的設計要從2個方面入手，既要保證園亭的使用者在園亭中能夠觀賞到園亭外的美景，也要確保園亭的外觀能夠受到園林游覽者的肯定，保證園亭處在風景宜人的園區(qū)之中，也要使園亭成為整個園林中重要的景點之一。

2.1山上建造的園亭

山是地勢較高的地區(qū)，在山上建造園亭，非常容易為園亭的使用者提供觀賞美景的機會，要盡可能在山巔設計園亭，這既與我國的傳統(tǒng)文化相符，也能夠保證園亭能夠觀賞到更大范圍內的景色，山巔的園亭必須保證使用者的安全，尤其是園亭必須具有抵抗大風的能力。

2.2水邊建造的園亭

我國傳統(tǒng)的園林都將水池作為重要的設計因素，流動的水可以與靜止的建筑完美的結合。另外，水可以在陽光的照射下呈現(xiàn)出多種色彩，在水邊設計園亭應該盡可能將園亭的外觀設計成較淺的顏色，以便園亭與水很好地融合，呈現(xiàn)出潔凈安逸的文化內涵。

篇8

謝 熠：室內建筑裝飾設計是在原建筑方案的基礎上引進深化設計，以滿足使用功能要求為前提，使得流程合理、功能運行高效有序，使現(xiàn)代科技同文化藝術結合，使高超醫(yī)療技術同情感相融合，通過獨具匠心的創(chuàng)意，利用光、影、色的精心組合來影響室內氛圍和人們的心理情緒，塑造一個健康的醫(yī)療環(huán)境。

主持人：請問謝熠先生，人性化的醫(yī)療環(huán)境設計理念是什么？

謝 熠：醫(yī)院建筑裝飾就是重塑這一特殊公共建筑的親和空間，體現(xiàn)以人為本，以病人為中心，以醫(yī)護人員工作環(huán)境為主要因素。一個人從出生那天起就和醫(yī)院息息相關，一生的生、老、病、死都發(fā)生在那里，要提高生命的質量，享受人生，醫(yī)院的作用就更為顯得重要。因此，設計理念中在滿足醫(yī)技功能的前提下，要充分考慮到患者的心理因素，表現(xiàn)室內環(huán)境的親和性，舒適方便，消除患者的壓抑和恐懼感，創(chuàng)造一個健康的醫(yī)療環(huán)境，以利患者康復。

主持人：請問謝熠先生，您如何理解個性化的醫(yī)療功能空間設計？

謝 熠：主要表現(xiàn)在三個方面，即：滿足現(xiàn)代化醫(yī)療設備設施的環(huán)境要求、符合先進的和迅速發(fā)展的醫(yī)技功能需求、適應這一特殊群體喜怒哀樂、悲歡離合的醫(yī)療環(huán)境的重塑。因此，對于集醫(yī)療、教學、科研為中心的現(xiàn)代化醫(yī)院，裝飾應從建筑學、社會學、管理學、經(jīng)濟學、信息科學與人體學等諸多方面著手，營造室內環(huán)境和氣氛。

主持人：請問謝熠先生，對特殊部位的裝飾設計有什么要求？

篇9

1．2步行的發(fā)展。步行經(jīng)歷了一個由興盛到衰落，再由衰落到興盛的發(fā)展過程。人們的出行方式經(jīng)歷了從傳統(tǒng)步行到車行再到現(xiàn)代步行的過程。步行交通規(guī)劃理念從單一人車分流模式，發(fā)展到強調步行者優(yōu)先。人們重新開始關注步行，強調步行對城市發(fā)展的積極影響。

1．3步行街道環(huán)境的概念。本文所指的步行街道環(huán)境就是以步行為主要交通方式，使步行活動正常進行的城市街道空間。從藝術設計的角度來看，步行街道環(huán)境包括人行道、人行天橋、濱河步道、商業(yè)步行街和廣場等。本文所研究的步行街道環(huán)境以商業(yè)步行街為主。

2．我國步行街道環(huán)境存在的現(xiàn)狀與問題

2．1我國步行街道的現(xiàn)狀

我國城市化建設進程加快，出現(xiàn)了一些著名的商業(yè)街，如:杭州的河坊街，南京的夫子廟等。這些商業(yè)步行街都提供了良好的步行環(huán)境，帶給人們一定的美感和步行樂趣。但部分問題仍十分突出。

2．2存在的問題

2．2．1街道環(huán)境質量較差。街道景觀缺乏特色，綠化系統(tǒng)跟不上，夏季行走時沒有綠蔭遮蔽。街道兩旁建筑物缺乏城市特色，可識別性差，缺乏與地方歷史文化相呼應的景觀設計。

2．2．2街道公共空間的缺乏。隨著傳統(tǒng)的城市空間結構以及生活方式的改變，導致現(xiàn)代街道公共空間的缺失，包括步行空間的缺失，綠地的減少，沿街空間通常被停車占用，缺乏公共活動空間。

3．藝術設計與步行街道環(huán)境的關系

什么樣的步行街道環(huán)境被稱為質量好的步行街道環(huán)境?如何能增強步行街道活力?

3．1步行街道環(huán)境對藝術設計的需要

步行街道環(huán)境是從人的根本利益出發(fā)。創(chuàng)造一個舒適，健康的步行環(huán)境應以藝術設計的方法為指導，符合功能性與審美性，滿足實用特征與精神特征。

3．2藝術設計對步行街道環(huán)境的影響要素

3．2．1鋪裝。步行街道大多是沿線性空間展開的。街道鋪裝首先應滿足安全性，其次滿足視覺上的舒適性。

3．2．2節(jié)點。節(jié)點是指在步行網(wǎng)絡中連接線性空間的開放空間，如公共綠地、廣場等。節(jié)點的目的性強，功能明確，是公共活動的主要空間。對于步行街道來說，25米是適宜的橫向尺度，每隔20至25米布置一個節(jié)點可以使街道更具有吸引力。

3．2．3界面。在街道步行環(huán)境中，街道兩側及周圍的建筑物、行道樹、服務設施等構成界面。設計中要考慮總體街道的風格和形式，層次性和整體性的統(tǒng)一。

3．2．4景觀。主要有自然景觀與人文景觀。步行街道中的景觀、小品的設置，有助于活躍街道氣氛。應注重體現(xiàn)城市文化底蘊，發(fā)掘出能彰顯城市品味及內涵的街道景觀。

3．2．5設施。主要有市政設施以及服務設施，無障礙設施。設施應該符合人體工程學，滿足不同人群的需要。燈光照明要為所有時段中活動的人群服務。

4．實例分析———以武漢市“漢街”為例

4．1區(qū)位

“漢街”位于武漢市東湖和沙湖之間?？傞L1500米，總面積21萬平方米，是目前中國最長的城市商業(yè)步行街。4．2步行環(huán)境分析其定位為具有文化品位的商業(yè)步行街，提供休閑娛樂、觀賞、交流、休息等活動的空間。細部設計突出了安全性、舒適性、趣味性。

4．2．1道路。漢街的道路通過鋪裝材質和尺寸的不同，分為:街道兩側建筑前的道路，以及中間較寬的公共道路。前者采用尺度小且密的仿古清水磚，給人慢走的心理暗示;后者則采用尺度較大的大理石鋪地，給人快速行走的心理暗示，防止人流擁堵降低步行環(huán)境質量。設計了雨水滲透口，確保了雨天步行的安全和舒適性。

4．2．2設施。街道設施在考慮其方便性和舒適性的同時，應用了美學法則，在色彩上與街道整體色調相統(tǒng)一，比例上符合人體工程學，裝飾造型上既具有美感又有很強的識別性。指示牌采用了照明設計，確保了不同光線下人們的輕松閱讀。

4．2．3節(jié)點。節(jié)點設置是烘托文化氛圍的重要元素，同時也是提高步行環(huán)境質量的關鍵。有五個以湖北歷史名人命名的廣場:“屈原廣場”，“昭君廣場”，“知音廣場”(俞伯牙、鐘子期)，“藥圣廣場”(李時珍)，“太極廣場”(張三豐)，每個廣場布置了一處名人雕塑。知音廣場東側設置有漢街大戲臺，采用仿古木構建筑風格，給市民提供表演及觀賞空間。每兩個廣場間的距離都是步行10分鐘內便能輕松到達的，且建有沿河觀景平臺以及座椅。能減少行走的勞累，增強舒適性，延長步行活動。

4．2．4景觀。街道兩邊留有植被帶，通過植物群落的搭配，發(fā)揮植物形體、線條等原始美感構成一定意境效果，采用藝術修剪、聚攏、錯落種植等手段形成具有變化的自然形態(tài)。打破了傳統(tǒng)街道中地面與建筑立面直接銜接的僵硬和枯燥感。同時綠色植物還能營造一個健康的步行環(huán)境。

4．2．5建筑的界面。漢街的界面分為兩種形式，一種是用街道兩旁建筑立面圍合出步行街道空間;另一種是利用建筑立面和親水平臺的護欄圍合出的半開敞空間。建筑以民國風格為主，極具時尚元素的現(xiàn)代建筑和歐式建筑穿插其中，豐富了沿街界面層次。街道界面色調為淺灰、磚紅。讓市民行走時感覺到歷史的懷舊感，體驗獨具特色的街道環(huán)境。

篇10

0前言

進入21世紀之后，由于我國城市的快速發(fā)展建設，城市對人們居住環(huán)境造成了嚴重影響，因此環(huán)境藝術設計在城市改造過程中就顯得尤為重要。城市化發(fā)展建設過程中，對城市自然環(huán)境也造成了嚴重影響。因此，城市環(huán)境藝術設計過程中，開始逐漸樹立綠色觀念。人們一直希望能夠親近自然環(huán)境，充分尊重自然規(guī)律。經(jīng)過筆者的多年分析研究后發(fā)現(xiàn)，可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為我國發(fā)展的基礎戰(zhàn)略，“生態(tài)設計”在城市環(huán)境藝術設計中的應用，也是設計領域可持續(xù)發(fā)展的主要體現(xiàn)。

1簡析生態(tài)環(huán)境藝術的基本概念

對生態(tài)環(huán)境藝術的特征，可以從廣義及狹義層面對生態(tài)環(huán)境藝術定義進行分析研究。從廣義層面來說，生態(tài)環(huán)境藝術實際上就是城市在發(fā)展過程中，所開展的環(huán)境藝術工作；從狹義層面來說，生態(tài)環(huán)境藝術主要表示對生態(tài)環(huán)境進行藝術化設計。環(huán)境藝術實際上是設計領域內的邊緣性學科，它包含多門學科內容，如人文、地理、建筑等學科。環(huán)境藝術實際上就是將精神生活與物質生活相結合而形成的多樣化的空間效果。我國城市現(xiàn)代化發(fā)展建設過程中，已經(jīng)開始逐漸建設花園城市，并積極吸收發(fā)達國家在城市建設中取得的經(jīng)驗，同時結合我國城市自身建設的特征，進而有效提高生態(tài)環(huán)境藝術設計的質量。環(huán)境藝術在設計過程中，需要遵守自然規(guī)則，按照社會發(fā)展慣性，保證環(huán)境藝術合理性，做到以人為本，充分強調環(huán)境藝術內具有的人文理念，尊重自然變化，尊重社會發(fā)展規(guī)律。［1］

2城市生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)劃

2.1制定生態(tài)環(huán)境建設的總體目標

第一，拓展學科領域。城市化發(fā)展建設過程中，生態(tài)城市一直是主要研究課題，尤其是我國在落實可持續(xù)發(fā)展理念之后，對生態(tài)城市建設就越發(fā)關注。環(huán)境藝術設計屬于全新學科，包含多方面的專業(yè)知識，與可持續(xù)發(fā)展理念之間有著緊密聯(lián)系。城市在進行規(guī)劃建設過程中，都需要環(huán)境設計人員參與其中，環(huán)境藝術設計質量直接決定了城市現(xiàn)代化的發(fā)展水平。構建生態(tài)城市，需要借助統(tǒng)一生態(tài)環(huán)境作為輔助。我國對環(huán)境藝術的研究時間較短，學科需要進一步完善，由于不同學科之間尚未深入結合，所以需要增加學科間的結合，進而推動生態(tài)環(huán)境建設。第二，為構建“和諧城市”提供技術支撐。我國城市化發(fā)展建設過程中，雖然取得了顯著成果，但同時也帶來了一定的消極影響。城市建設取得了豐富的經(jīng)驗，但并沒有系統(tǒng)的結論作為支撐，行政決策在制定上面也沒有理論作為保證。城市環(huán)境藝術設計要以生態(tài)美學為引導，建設生態(tài)環(huán)境，從而為人們提供良好的居住環(huán)境。

2.2有序規(guī)劃城市的生態(tài)空間

城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)在規(guī)劃過程中，需要以城市發(fā)展戰(zhàn)略作為指導核心，并與城市建設趨勢相一致。城市生態(tài)空間規(guī)劃主要可以劃分為三個層次，分別為城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)規(guī)劃、綠色空間系統(tǒng)規(guī)劃、環(huán)境設計。這三個層次具有的功能及性質不同，所呈現(xiàn)出來的人文風貌也存在一定差別。在對城市生態(tài)綠色空間進行規(guī)劃的過程中，從空間層面來說，需要從用地、空間、組織層面上進行規(guī)劃，對環(huán)境效益與空間實現(xiàn)綜合分析研究，構建系統(tǒng)化的空間系統(tǒng)。城市生態(tài)空間包含城市內居住小區(qū)、廣場、地帶等區(qū)域。在對城市空間環(huán)境功能規(guī)劃過程中，主要可以從空間環(huán)境功能的四方面進行規(guī)劃，分別為生態(tài)效能、活動利用類型、人流、文化藝術表達，進而對城市內不同層次空間進行合理劃分。綠化規(guī)劃，城市空間綠色規(guī)劃過程中，主要是按照城市不同空間功能及生態(tài)標準，對不同空間綠化指標進行確定。綠化指標主要包含四方面的數(shù)值，分別為郁閉度、葉面系數(shù)、綠化覆蓋率與綠地率。在綠化規(guī)劃過程中，需要對不同空間特點進行規(guī)定。城市生態(tài)環(huán)境空間有序規(guī)劃的過程中，需要提高對城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)與區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)關系的關注程度，需要有效調節(jié)城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)與區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)之間的矛盾，進而保證郊區(qū)與城區(qū)的和諧發(fā)展，并從空間層次上調整區(qū)域關系，保證人口的合理流動，從而對城市生態(tài)環(huán)境空間序列進行合理規(guī)劃。［2］

3我國城市環(huán)境藝術設計工作的發(fā)展現(xiàn)狀

近幾年，研究人員對城市環(huán)境藝術進行了大量分析研究，雖然城市環(huán)境藝術取得了十分顯著的成果，但其作為一個獨立存在的學科來說，并沒有形成規(guī)范化的行業(yè)標準，城市環(huán)境藝術設計工程尚未構建規(guī)范化的行為規(guī)范。城市環(huán)境藝術設計工程在開展過程中并沒有專業(yè)的科學理論進行指導，城市環(huán)境藝術設計還處于初始發(fā)展階段。城市環(huán)境藝術設計主要對象為城市空間與建筑，這樣也就表示城市空間及建筑在合理設計之后，城市公共環(huán)境藝術能夠得到有效保障。

3.1創(chuàng)新意識淡薄，缺少設計特色

不管是位于沿海地區(qū)的城市，還是位于內陸地區(qū)的城市，城市環(huán)境屬于何種類別，人們都需要在城市環(huán)境設計的過程中，充分彰顯出城市所具有的歷史底蘊，充分尊重城市的自然生態(tài)環(huán)境。在滿足城市環(huán)境藝術空間的情況下，有效調節(jié)城市現(xiàn)代化與自然生態(tài)環(huán)境之間的矛盾，構建多樣化的審美情趣和城市環(huán)境藝術。任何城市都具有自身特色的文化特征，怎樣對城市內的文化深入挖掘及創(chuàng)新，這就需要城市環(huán)境藝術設計人員為之努力。為了能夠充分挖掘城市的文化底蘊，有效提高城市環(huán)境藝術設計質量，就需要在城市環(huán)境藝術設計過程中與本地文化特征相結合，提高對城市人文歷史的了解情況，對城市傳統(tǒng)民族精神進行宣傳，弘揚城市的人文歷史，有效提高城市環(huán)境藝術設計的質量。按照我國現(xiàn)階段城市環(huán)境藝術設計的情況，城市環(huán)境藝術整體設計效果并不理想，大部分城市環(huán)境藝術內作品藝術性十分低下，大部分作品基本上都屬于模仿或是克隆，視覺效果十分低下，對城市環(huán)境藝術設計質量造成了嚴重影響，可以說是城市環(huán)境藝術設計內的敗筆，嚴重浪費了城市環(huán)境藝術在物力及財力上的投入，加劇了城市用地緊張的局面。［3］

3.2商業(yè)宣傳過度，缺乏“生態(tài)設計”理念

城市環(huán)境藝術設計在發(fā)展建設過程中，存在過于商業(yè)化的宣傳情況，進而出現(xiàn)了視覺污染問題。視覺污染主要表示城市環(huán)境內視覺信息數(shù)量超過人們所能夠承受的范圍，同時信息雜亂無章，人們在長期觀看之后，容易產(chǎn)生視覺疲勞或者是眩目情況，導致心情十分沉重及壓抑。視覺污染已經(jīng)成為城市環(huán)境藝術發(fā)展的主要限制因素。人們視野內視覺元素十分雜亂煩瑣，非常容易出現(xiàn)視覺疲勞的情況。比如，人們喜歡紅色，雖然紅色代表喜慶及熱烈，具有良好的視覺沖效果，但如果城市大街小巷內全部都是紅色，應用數(shù)量超出人們視野所能承受的范圍人們就會感到錯亂，心情就會變得煩躁不安。和視覺污染相比較，城市視覺環(huán)境藝術在藝術形式上，并沒有發(fā)生顯著的變化，城市視覺環(huán)境藝術形式過于單一。城市視覺環(huán)境藝術過于簡單、無創(chuàng)意，同樣會造成人們出現(xiàn)心情不暢的情況。在人們的傳統(tǒng)概念內，電話亭都應該是不銹鋼及有機玻璃的造型，但是在西湖的公共電話亭，其確實是經(jīng)典的設計方式，并通過與西湖文化相聯(lián)系，成功的將現(xiàn)代文化與古典文化有效結合起來，形成了獨具西湖特色的電話亭。［4］

4實現(xiàn)生態(tài)城市環(huán)境藝術設計的途徑

城市環(huán)境藝術可持續(xù)發(fā)展建設，應該是城市建設的最終目標，同時也是落實我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的核心概念。生態(tài)城市環(huán)境藝術在設計過程中，需要保證城市環(huán)境和諧，構建良好的文化底蘊，雅俗共賞，具有美學功能，進而才能保證生態(tài)城市環(huán)境藝術的質量。生態(tài)城市環(huán)境藝術設計的過程，可以從以下幾個方面入手：

4.1保障人與資源的協(xié)調發(fā)展

我國傳統(tǒng)文化的內容中，最為重要的一個思想就是“天人合一”?！疤烊撕弦弧钡恼軐W思想核心就是保證人與自然和諧共處，保障人與資源協(xié)調發(fā)展。“天人合一”的哲學思想理念能夠充分表現(xiàn)出我國古代勞動人民對生態(tài)系統(tǒng)內資源秉持的態(tài)度。在我國古代時期，人與自然資源之間的關系并不是人需要征服自然，也并不是屈服與自然，而是與自然和諧共處。也就是說，人雖然在利用生態(tài)系統(tǒng)內的資源，但是資源應用數(shù)量需要控制在自然所能承受的范圍之內，為自然提供了充分的緩解之后，進而讓人與資源成為一個整體，和諧共處，相互依存。人在日常生活的發(fā)展過程中，需要將自身看作生態(tài)系統(tǒng)內的組成部分，與自然系統(tǒng)積極溝通交流，對資源的利用效率合理掌控，緩解人與資源之間存在的矛盾。人們在利用資源的過程中，主要是應用不可再生資源，但是自然系統(tǒng)內所擁有的不可再生資源數(shù)量畢竟是有限的，人們要想可持續(xù)發(fā)展建設，就需要合理利用不可再生資源，嚴禁出現(xiàn)過度開采資源的情況，以此推動人類的可持續(xù)發(fā)展。［5］我國古代城市的景觀在設計過程中，設計人員經(jīng)常利用自然景觀進行設計，所利用的資源數(shù)量也十分有限，城市景觀基本上都是傳統(tǒng)景觀，在這種城市景觀的設計理念之后，城市景觀設計對象也就不再是普通社會大眾，也不是抽象層面的人民，更多的是按照少數(shù)人群的需求，對城市景觀進行設計。因此，按照我國城市景觀設計歷程來講，現(xiàn)代城市景觀設計雖然從傳統(tǒng)的設計概念內脫離出來，但是又被進入到了另一個觀念之中。在改革開放之后，我國社會經(jīng)濟快速發(fā)展建設，人們已經(jīng)不滿足于日常的居住需求，更加關注精神層面的需求。在這種情況下，城市環(huán)境藝術在設計過程中，就需要按照人們的實際需求，為其提供個性化的城市生態(tài)環(huán)境設計?，F(xiàn)代城市環(huán)境在設計過程中，并不是為少數(shù)人群的需求進行設計，也不是按照設計人員自身的意愿進行設計，而是應該按照城市內所生活的全部人群進行設計，如男人、女人、大人、兒童、老人等，滿足不同類型的人們在日常生活及工作過程中對城市環(huán)境的實際需求。［6］生態(tài)城市環(huán)境藝術在設計過程中，需要以“天人合一”的觀念作為核心，在為人們提供良好的城市生態(tài)環(huán)境的情況下，降低生態(tài)城市能源利用數(shù)量，減少能源消耗，進而推動城市的可持續(xù)發(fā)展建設。人與資源之間實際上一直都是十分矛盾的存在，保證人與資源的和諧發(fā)展，實際上就是最大限度地緩解人與資源之間的矛盾，延長能源的應用時間，進而推動我國經(jīng)濟的長久發(fā)展建設，落實可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

4.2堅持遵循可持續(xù)發(fā)展的基本原則

在改革開放之后，我國社會經(jīng)濟快地速發(fā)展建設。雖然社會經(jīng)濟建設取得了十分顯著的成果，但經(jīng)濟快速發(fā)展建設之后也帶來了環(huán)境問題，導致能源越發(fā)緊張。為了能夠推動經(jīng)濟建設的長久發(fā)展，我國正式制定了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略實際上就是在不損害子孫后代求發(fā)展的情況下，滿足現(xiàn)代人對生活品質的需求。構建生態(tài)城市，實際上就是“為人”，有效調節(jié)人與城市環(huán)境之間的矛盾，為人們提供完善的生態(tài)體系，在滿足當代人實際需求的情況下，延長能源應用的時間。生態(tài)城市環(huán)境藝術設計與可持續(xù)發(fā)展觀念結合的過程中，要以人為本，充分尊重人，認識到人在生態(tài)城市內的作用，不斷提高人們的生存質量，同時保證子孫后代具有充足的能源。隨著人們文化水平的不斷提高，教育的逐漸普及，科學技術水平的不斷提高，在這種情況下，人們審美能力也在不斷提高，對藝術的需求也越加嚴苛，這就需要城市環(huán)境藝術在設計過程中，要不斷提高思想文化內涵與品味，保證思想文化內涵與品味和人們的藝術品味相同，進而滿足人們精神世界的需求。生態(tài)城市環(huán)境藝術設計與可持續(xù)發(fā)展觀念相結合，在提高生態(tài)城市環(huán)境設計質量的情況下，對后人的發(fā)展也具有重要作用，可以保證后人在生活過程中也具有充足的資源。所以，城市環(huán)境藝術設計過程中，需要遵守“以人為本”的原則，以可持續(xù)發(fā)展理念作為指導理念，有效的將生態(tài)、美學、整體、本土相結合，在保證城市環(huán)境藝術與美學觀念相一致的情況下，與本土地區(qū)的城市發(fā)展趨勢相結合，充分彰顯出城市潛在的文化底蘊，最大限度地保證城市環(huán)境藝術符合社會大眾審美，從而推動城市環(huán)境藝術的發(fā)展，提高城市環(huán)境藝術的設計質量。

4.3景觀設計與生態(tài)理念結合

發(fā)達國家在城市化發(fā)展建設過程中，經(jīng)歷了成功與失敗?，F(xiàn)階段，發(fā)達國家在城市化建設過程中，已經(jīng)能夠有效的將城市與自然相結合，讓城市依賴于自然，有效調節(jié)城市與自然之間的矛盾，從而早推動城市發(fā)展建設的過程中，保證子孫后代也能夠具有充足的能源應用。城市雖然在快速的發(fā)展建設，人們生活水平也在不斷提高，但是自然景觀并沒有遭受到破壞，城市已經(jīng)最大限度地與自然相結合，成為了一個緊密結合的整體，自然景觀存在于城市的各個位置。這種景觀設置方式，能夠讓人們在日常繁重的工作壓力下，具有休閑場所，從喧鬧繁華的城市生活內脫離出來，凈化人們的心靈，緩解人們壓抑及喧鬧的情緒，使人們心情變得舒爽?，F(xiàn)階段，大部分國家的城市化發(fā)展建設過程中，綠地面積數(shù)量基本上都已經(jīng)超過30%，但部分國家綠地面積卻呈現(xiàn)不斷減少的態(tài)勢。由于人們過于追求經(jīng)濟效益，導致綠地面積與經(jīng)濟建設之間的矛盾越發(fā)嚴峻。為了能夠緩解城市經(jīng)濟建設與綠地面積之間的矛盾，美國政府部門在1988年正式提出了“地球解放”計劃。在“地球解放”計劃內，主要要求就是提高城市內綠地面積覆蓋率，城市綠地面積覆蓋率必須超過60%。隨著全球經(jīng)濟的發(fā)展建設，人們逐漸認識到生態(tài)環(huán)境的重要性，進而一同參與到“地球解放”計劃內。我國經(jīng)濟建設的過程中，在陸地面積上投入了大量精力，在景觀設計上結合了生態(tài)設計理念?，F(xiàn)階段，城市綠地面積覆蓋率已經(jīng)顯著提高，景觀設計與生態(tài)理念之間的結合已經(jīng)較為完善。雖然景觀設計與生態(tài)理念結合已經(jīng)十分完善，但是還存在著一些不足之處?，F(xiàn)代城市環(huán)境藝術設計在今后的發(fā)展建設過程中，會越發(fā)注重人性化與生態(tài)化建設。城市環(huán)境在設計過程中，需要充分遵守自然規(guī)則，建筑行業(yè)也需要保護自然環(huán)境?，F(xiàn)階段，大部分建筑工程地點接近山水，通過山水對建筑依托。建筑與自然景觀相互依托，相互陪襯，為人們提供了優(yōu)美的居住環(huán)境，保證了人與環(huán)境相一致。城市與建筑物在任何環(huán)境之下，都可以借助周圍的自然條件，為人們營造宜人的環(huán)境，最大限度地保證城市環(huán)境效果。但是在現(xiàn)代技術的輔助之下，建筑工程經(jīng)常破壞自然環(huán)境，因為過于追求眼前效益，而導致生態(tài)的破壞十分嚴重。在這樣的情況下，景觀設計與生態(tài)理念之間應該緊密結合，以此解決城市環(huán)境設計中存在的問題。

5結語

城市作為人們居住的地點，與城市自然化程度對人們居住環(huán)境之間有著緊密關聯(lián)。城市環(huán)境藝術作為系統(tǒng)性工程，能夠有效調解城市建設與自然系統(tǒng)之間的矛盾，能夠對人類行為進行引導，進而選擇一種合適的人類生存形式。環(huán)境藝術設計質量直接決定著人們的生活質量，所以環(huán)境藝術設計需要與“生態(tài)設計”相結合，進而對現(xiàn)代城市建設進行引導。

參考文獻：

［1］…黃馨玉.試論環(huán)境藝術設計中的生態(tài)理念［J］.科學之友，2013（04）：119-120.

［2］…梁麟.淺析城市環(huán)境藝術設計與城市環(huán)境的關系［J］.大眾文藝，2013（05）：62.

［3］…符浩彬.論生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術設計［J］.才智，2013（13）：228-229.

［4］…馬曉敏.試論環(huán)境藝術設計中的生態(tài)理念［J］.藝術科技，2013（04）：226.