導(dǎo)言：作為寫作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的古詩(shī)，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”知道這首詩(shī)寫了什么節(jié)日的事情嗎?詩(shī)中寫的就是農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)的事情!每到重陽(yáng)節(jié)這一天，人們都會(huì)全家出動(dòng)，登高賞菊插茱萸，很是熱鬧。那么重陽(yáng)節(jié)是怎么來(lái)的呢?民間流傳著這樣的故事。

很久很久以前，汝南縣有一個(gè)叫桓景的農(nóng)夫，他和妻子守著幾畝田養(yǎng)活孩子和父母，日子過(guò)得倒也安生?？墒?，天有不測(cè)風(fēng)云，汝河兩岸突然害起了瘟疫，奪走了很多人的性命，尸首遍地也沒(méi)人掩埋?；妇暗母改敢矝](méi)有逃過(guò)這一難。看著村子里的鄉(xiāng)親們病的病，忘的忘，桓景非常痛心，決心要找出原因，拯救大伙兒。

一天，桓景在一棵大樹下休息，突然看到老父親拄著拐杖一搖一擺地向他走來(lái)?；妇跋渤鐾馔话炎プ「赣H的手說(shuō)：“父親，父親，您還活著啊!”父親抓住他的手說(shuō)：“兒啊!你還記得小時(shí)候我教過(guò)你的歌謠嗎?戰(zhàn)勝瘟疫，救治鄉(xiāng)親們，就全靠你了!”說(shuō)完，老父親突然不見(jiàn)了。桓景急得大喊：“父親，父親……”他一著急，就醒了，原來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)啊!

桓景仔細(xì)地回想父親跟他說(shuō)的話，小時(shí)候的歌謠，啊，想起來(lái)了!他不禁小聲地哼唱起來(lái)：

汝河里，有瘟神。

爬上岸，人遭殃。

東南山，費(fèi)長(zhǎng)房。

除瘟疫，他幫忙。

桓景一下子明白了：原來(lái)這瘟疫都是汝河里的瘟魔帶來(lái)的!要想救大伙兒，就要到東南山找費(fèi)長(zhǎng)房神仙幫忙。想到這里，桓景立刻動(dòng)身到東南山，尋找神仙。

桓景翻過(guò)了一座又一座的高山，趟過(guò)了一條又一條的大河，吃盡了萬(wàn)般苦頭，終于到達(dá)了東南山。只見(jiàn)這里云海茫茫，樹木蔥蔥，溪水潺潺，到哪里去找神仙呢?

桓景找了好幾天，都沒(méi)有找到神仙。一天，他坐在一塊大石頭上發(fā)愁，突然面前出現(xiàn)了一只雪白的仙鶴。奇怪的是這只仙鶴沖他直點(diǎn)頭?；妇安幻骱我猓蚕蛳生Q點(diǎn)頭示意。誰(shuí)知仙鶴忽然飛出去兩三丈遠(yuǎn)，之后又向桓景點(diǎn)頭。桓景走近它，它又飛走了。

桓景明白了仙鶴的意思，便跟著仙鶴向前走。就這樣，爬過(guò)了幾個(gè)山坡，轉(zhuǎn)過(guò)了幾個(gè)彎，仙鶴終于停了下來(lái)?；妇按艘豢跉?，抬頭看去，只見(jiàn)不遠(yuǎn)處的山坡上坐落著一座古廟，廟門口的橫匾上寫著“費(fèi)長(zhǎng)房仙居”幾個(gè)大字。桓景驚喜萬(wàn)分，快步來(lái)到門前，但是大門緊閉，怎么叫也無(wú)人應(yīng)答?；妇耙詾橄扇瞬辉?，就恭恭敬敬地立在門前，等著仙人回家。直到第四天的早上，大門終于開了，只見(jiàn)一位白發(fā)蒼蒼的老人走了出來(lái)， 來(lái)到他面前說(shuō)：“念你一番誠(chéng)意，為民除害，隨我進(jìn)來(lái)吧!”桓景明白了這位老人就是費(fèi)長(zhǎng)房神仙，連忙磕頭拜師，跟著師傅進(jìn)了門。

之后，師傅送給他一把降妖青龍劍，并傳授給他除妖的法術(shù)。從那以后，桓景每天跟著師傅刻苦練功，一心想著回去除害。

一天晚上，師傅對(duì)桓景說(shuō)：“桓景啊!明天就是九月初九，汝河里的瘟魔又要出來(lái)害人了。你的武功也練得差不多了，如今正是你斬妖除魔的時(shí)候，帶著青龍劍回去吧!”師傅又拿出一個(gè)包裹，說(shuō)，“這里有茱萸葉子一包，酒一瓶，你拿回去分發(fā)給大家，讓他們登上高山去避禍吧!”說(shuō)著，師傅召來(lái)仙鶴，將桓景馱回了汝南。

回到家鄉(xiāng)，桓景把鄉(xiāng)親們召集起來(lái)，把神仙的話跟大家說(shuō)了一遍。第二天一早，他帶著大伙兒登上了附近的高山，并把茱萸葉子分給了大家，又把酒倒給大家喝，說(shuō)是有驅(qū)除瘟疫的作用?；妇鞍汛蠹叶及才磐桩?dāng)之后，就提著青龍劍回到村中，等著瘟魔的到來(lái)。

不大一會(huì)兒，只聽汝河怒吼，怪風(fēng)旋起。瘟魔走上岸，穿過(guò)村莊，走千家串萬(wàn)戶卻沒(méi)有看見(jiàn)一個(gè)人，忽然抬頭見(jiàn)人們都在高高的山上歡聚。它怒火中燒，幾步竄到山下，準(zhǔn)備沖上高山。突然它覺(jué)得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，熏得它頭昏腦漲，不敢靠前登山，只好轉(zhuǎn)身向村里走去。

諾大的一個(gè)村子，只有一個(gè)人端坐在屋中。瘟魔吼叫一聲向前撲去?；妇耙灰?jiàn)瘟魔撲來(lái)，急忙舞劍迎戰(zhàn)。斗了幾個(gè)回合，瘟魔戰(zhàn)不過(guò)他，拔腿就跑?；妇?ldquo;嗖”的一聲把降妖青龍劍拋出。只見(jiàn)寶劍閃著寒光向瘟魔追去，劍光一閃，青龍劍如同一道閃電，射中瘟魔的心肺，瘟魔倒在血泊之中。鄉(xiāng)親們見(jiàn)了無(wú)不拍手稱快!

從那以后，汝河兩岸的百姓再也不受瘟魔的侵害了。從那時(shí)起，人們就將九月初九定為一個(gè)美好的節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)。在這一天里，人們?nèi)覉F(tuán)聚，登高望遠(yuǎn)，佩茱萸，賞，歡度佳節(jié)。

關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的幾則故事

故事之一：

說(shuō)是很早以前，有個(gè)莊戶人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過(guò)得也不錯(cuò)。

有一天，這家主人從地里回來(lái)，半路上碰上個(gè)算卦先生，因?yàn)樘炜旌诹?，這先生還沒(méi)找上歇處。由于主人家里很窄，只有個(gè)草棚子房，于是就在灶房里打了個(gè)草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著算卦先生睡在炕上，湊合著過(guò)。

第二天天剛亮，算卦先生要走，莊戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門，看了看莊戶人住的地方，叮嚀他說(shuō)："到九月九，全家高處走。"莊戶人想，我平日沒(méi)做啥怪事，又不想升官，上高處走啥呢?但又一想，人常說(shuō)算命先生會(huì)看風(fēng)水精通天文，說(shuō)不定我住的地方會(huì)出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當(dāng)讓全家人看看風(fēng)景。

到了九月九，莊戶人就帶著妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去游玩。等他們上山后，半山腰突然冒出一股泉水直沖他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個(gè)一條山溝都被泡了。莊戶人家這才明白算卦先生為什么讓他全家九月九登高。"

這事傳開后，人們就每逢夏歷九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。

節(jié)日起源：重陽(yáng)節(jié)是個(gè)歷史悠久的節(jié)日，由于年代久遠(yuǎn)，節(jié)日的形成不易考察明確。因此，關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的起源，有種種不同的說(shuō)法：

其一： 重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前?！秴问洗呵铩分小都厩锛o(jì)》載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭。”

“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印?rdquo;可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。

漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲酒，云令人長(zhǎng)壽。”相傳自此時(shí)起，有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(zhǎng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的?！肚G楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會(huì)，未知起于何代，然自駐至宋未改。”求長(zhǎng)壽及飲宴，構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基礎(chǔ)。

三國(guó)時(shí)，魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》說(shuō)：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，倍嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)節(jié)俗已定型了。重陽(yáng)節(jié)主題，是求長(zhǎng)壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業(yè)神等。在流傳至今后又添加了敬老等內(nèi)涵，更具有意義，另外有登高野宴活動(dòng)及各種游戲等。

其二：重陽(yáng)節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。

作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo)，同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來(lái)，因此，在“內(nèi)火”時(shí)節(jié)，一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽(yáng)節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽(yáng)祭灶的習(xí)俗，是家居的火神，由此可見(jiàn)古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(zhǎng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽(yáng)的對(duì)應(yīng)，是以“大火”出沒(méi)為依據(jù)的。

隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí)，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對(duì)九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。 重陽(yáng)在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標(biāo)。如果說(shuō)上巳、寒食是人們渡過(guò)漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽(yáng)“辭青”。重陽(yáng)節(jié)俗就圍繞著人們的這一時(shí)季感受展開。

民間傳說(shuō)：

重陽(yáng)節(jié)有源于道教的一個(gè)神仙故事，較早有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)，見(jiàn)于梁朝吳均的《續(xù)齊諧記》：

“汝南桓景，隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)累年。長(zhǎng)房謂日九月九日汝家中當(dāng)有災(zāi)，宜急去。令家人各作絳婓囊，盛茱萸以系臂，登高飲酒，此蝸禍可除。景如言舉家登山。夕還，見(jiàn)鶪犬牛羊一時(shí)暴死。長(zhǎng)房聞之日，此可代也。今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。” 唐代的《初學(xué)記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉(zhuǎn)述了吳均《續(xù)齊諧記》里的這個(gè)故事，并認(rèn)為九月九日登高喝酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災(zāi)的習(xí)俗由此而來(lái)。和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣，重陽(yáng)節(jié)也有古老的傳說(shuō)。

干寶《搜神記》云：淮南全椒縣有一丁氏，嫁給同縣姓謝家，由于謝家是大富戶，她婆婆卻兇惡殘暴，虐待丁氏，強(qiáng)迫她干繁重的家務(wù)，經(jīng)常遭到痛罵和毒打。丁氏最終忍受不住，在重陽(yáng)節(jié)懸梁自盡。死后冤魂不散，依附在巫祝身上說(shuō)："做人家媳婦每天辛苦勞動(dòng)不得休息，重陽(yáng)節(jié)請(qǐng)婆家不要讓她們?cè)俨賱凇?quot;所以，江南人每逢重陽(yáng)日，都讓婦女休息，叫做“休息日”。這位姓丁氏的婦人立祠祭祀，稱為“丁姑祠”。以后，每逢重陽(yáng)節(jié)，父母?jìng)円鸭蕹鋈サ呐畠航踊丶页曰ǜ?到明代，甚至將重陽(yáng)節(jié)稱為“女兒節(jié)”。

漢劉歆《西京雜記》記載：漢高祖劉邦的愛(ài)妾戚夫人被呂后害死后，戚夫人的侍女賈佩蘭也被驅(qū)逐出宮，嫁給扶風(fēng)人段儒，閑談時(shí)曾提到她在宮廷時(shí)，每年九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲酒，以辟邪延壽。

唐代詩(shī)人沈佺期《九日臨渭亭侍宴應(yīng)制得長(zhǎng)字》詩(shī)：“魏文頌菊蕊，漢武賜萸囊…，年年重九慶，日月奉天長(zhǎng)”。

《舊唐書?王勃傳》記載：王勃的《滕王閣序》就是在重陽(yáng)節(jié)這一天寫出來(lái)的。當(dāng)時(shí)王勃的父親擔(dān)任交趾令，王勃前往探視父親，九月九日路過(guò)南昌時(shí)，洪州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請(qǐng)賓客及部屬，他想夸耀女婿吳子章的才氣，便事先拿出紙筆請(qǐng)賓客動(dòng)筆作序，所有的賓客都知道他的用意，沒(méi)有人敢作。卻不料王勃事先并不知道州牧的用心，于是毫不謙讓接過(guò)紙筆。州牧原本心中十分生氣，立即派人在旁邊看王勃書寫，誰(shuí)知道王勃才氣不凡，蓄積已久的心情完全發(fā)泄出來(lái)，文章越寫越好，當(dāng)寫到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的詞句時(shí)，忍不住拍案叫絕!王勃從此一舉名震詩(shī)壇。

民間故事繼承了《續(xù)齊諧記》的故事梗概，再添上民間藝人想像創(chuàng)造的情節(jié)，又產(chǎn)生了很多重陽(yáng)節(jié)傳說(shuō)的異文。這里選擇了三則重陽(yáng)節(jié)傳說(shuō)異文展示給大家。

第一則：采自河南

很久以前，汝南縣有個(gè)人名叫桓景。他和父母妻子一家人守著幾片地，安分守己的過(guò)日子。誰(shuí)知天有不測(cè)風(fēng)云，汝河兩岸忽然流行起瘟疫，奪走了不少人的性命?；妇白訒r(shí)候曾聽大人說(shuō)過(guò)，汝河里住了一個(gè)瘟魔，每年都會(huì)出來(lái)散布瘟疫，危害人間。為了替鄉(xiāng)民除害，桓景打聽到東南山中住了一個(gè)叫費(fèi)長(zhǎng)房的神仙。他就決定前去拜訪。

誰(shuí)知他翻越了千山萬(wàn)水，還是找不到仙人的縱跡。有一天，他忽然看見(jiàn)面前站著一只雪白的鴿子不斷地向他點(diǎn)頭，桓景走近前一看，鴿子忽然飛了兩三丈遠(yuǎn)，落地后又不斷地向桓景點(diǎn)頭。就這樣，桓景跟著白鴿，終于找到了費(fèi)長(zhǎng)房的仙居。桓景走到門口，恭恭敬敬的跪了兩天兩夜。到了第三天，大門忽然開了，一個(gè)白發(fā)老人笑瞇瞇的對(duì)他說(shuō)：“弟子為民除害心切，快跟我進(jìn)院吧”。

費(fèi)長(zhǎng)房就給了桓景一把降妖青龍劍，讓他練習(xí)降妖的法門。有一天桓景正在練劍，費(fèi)長(zhǎng)房走過(guò)來(lái)對(duì)他說(shuō)：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來(lái)害人。你趕緊回鄉(xiāng)為民除害，我給你茱萸葉子一包，酒一瓶，讓你家鄉(xiāng)父老登高避禍。說(shuō)完，就用手招來(lái)一只仙鶴，把桓景載回汝南去了。

桓景回到家鄉(xiāng)，就把費(fèi)長(zhǎng)房的話向大伙兒說(shuō)了一遍。到了九月九那天，他就帶著全村老小登上了附近的一座山。把茱萸葉子分給每人一片，讓瘟魔不敢近前。又把酒倒出來(lái)，每人喝了一口，說(shuō)是可以避瘟疫。安排妥當(dāng)后，他就帶著降妖青龍劍回到村中，等著斬殺瘟魔。

不一會(huì)兒，汝河里狂風(fēng)怒吼，瘟魔出水走上岸來(lái)。忽然抬頭看見(jiàn)人群都在山上歡聚，它便沖至山下，卻被酒氣及茱萸的香味嚇得不敢上前。一回頭，又看見(jiàn)桓景抽出寶劍，和瘟魔斗了幾個(gè)回合，瘟魔斗他不過(guò)，轉(zhuǎn)身就跑?；妇?ldquo;嗖”的一聲射出了寶劍，寶劍閃著寒光，一眨眼就把瘟魔釘死在地上

從此汝河兩岸的百姓，再也不受瘟疫的侵襲了。人們就把九月九日登高避禍的習(xí)俗，一代代的傳到現(xiàn)在。

第二則：流傳在陜西關(guān)中一帶

說(shuō)是很早以前，有個(gè)莊戶人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過(guò)得也不錯(cuò)。

有一天，這家主人從地里回來(lái)，半路上碰上個(gè)算卦先生，因?yàn)樘炜旌诹?，這先生還沒(méi)找上歇處。由于主人家里很窄，只有個(gè)草棚子房，于是就在灶房里打了個(gè)草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著算卦先生睡在炕上，湊合著過(guò)。

第二天天剛亮，算卦先生要走，莊戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門，看了看莊戶人住的地方，叮嚀他說(shuō)："到九月九，全家高處走。

莊戶人想，我平日沒(méi)做啥怪事，又不想升官，上高處走啥呢?但又一想，人常說(shuō)算命先生會(huì)看風(fēng)水精通天文，說(shuō)不定我住的地方會(huì)出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當(dāng)讓全家人看看風(fēng)景。

到了九月九，莊戶人就帶著妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去游玩。等他們上山后，半山腰突然冒出一股泉水直沖他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個(gè)一條山溝都被泡了。莊戶人家這才明白算卦先生為什么讓他全家九月九登高。

這事傳開后，人們就每逢夏歷九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。

篇2

1、古人認(rèn)為插茱萸有避邪驅(qū)災(zāi)的效果，這表達(dá)了人們對(duì)平安順?biāo)斓钠碓?。插茱萸是重?yáng)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，古時(shí)人們?cè)谥仃?yáng)節(jié)這一天會(huì)把茱萸佩戴在頭上、手臂上，唐代時(shí)這項(xiàng)習(xí)俗就已經(jīng)廣泛流行。茱萸還是一個(gè)有很高藥用價(jià)值的植物，它有山茱萸、吳茱萸兩種。

2、插茱萸是重陽(yáng)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，我們?cè)谥墓旁?shī)《九月九日憶山東兄弟》中也可以看到有關(guān)這個(gè)習(xí)俗的記載，詩(shī)中寫到“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。

3、古時(shí)候，人們認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)的這一天插茱萸有避邪驅(qū)災(zāi)的效果，這表達(dá)了人們平安順?biāo)斓纳畹钠诖?。這個(gè)習(xí)俗在唐代的時(shí)候就非常的流行，但到了宋元時(shí)期之后這樣的習(xí)俗慢慢的就不被人們重視了。

4、不過(guò)插茱萸這個(gè)習(xí)俗并不是指將茱萸種植在地上，而是把茱萸佩戴在手臂上、頭上。茱萸除了在這個(gè)習(xí)俗中有重要地位之外，它還是一種藥用價(jià)值非常高的植物，可分為山茱萸、吳茱萸兩個(gè)不同的種類。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

有關(guān)寫重陽(yáng)節(jié)小學(xué)作文600字1金秋送爽，丹桂飄香，農(nóng)歷九月初九日的重陽(yáng)佳節(jié)，活動(dòng)豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等等。

登高

在古代，民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩(shī)很多，大多是寫重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。

吃重陽(yáng)糕

據(jù)史料記載，重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽(yáng)糕。

賞菊并飲酒

重陽(yáng)節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié)，盛開，據(jù)傳賞菊及飲酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名;后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行，當(dāng)時(shí)的就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”，在傲霜怒放的重陽(yáng)節(jié)里，觀賞成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。清代以后，賞菊之習(xí)尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛。

有關(guān)寫重陽(yáng)節(jié)小學(xué)作文600字2重陽(yáng)節(jié)在當(dāng)代青年心目中的淡化，反映了傳統(tǒng)文化對(duì)年輕一代影響的日漸式微。年輕人可以用學(xué)習(xí)壓力大、工作競(jìng)爭(zhēng)激烈等客觀因素來(lái)解釋自己的這種忘卻，但是無(wú)法回避的另一個(gè)事實(shí)是，在傳統(tǒng)節(jié)日被淡忘的同時(shí)，西方節(jié)日卻在不少年輕人中風(fēng)光無(wú)限。如今許多年輕人熱衷于西方的情人節(jié)，卻對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)“七夕”節(jié)不屑一顧，就是一例。

事實(shí)上大多數(shù)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的積淀形式，是傳統(tǒng)倫理觀、價(jià)值觀的特定反映形態(tài)。然而我們不少年輕人卻不知道為什么要在重陽(yáng)節(jié)登高、賞菊，更無(wú)法體會(huì)其中所孕育的尊老敬老的倫理內(nèi)涵。在此次調(diào)查中，90%的年輕人知道自己父母的生日，但是從未想到在重陽(yáng)節(jié)為父母送去一份祝福。這種對(duì)重陽(yáng)節(jié)“有名無(wú)實(shí)”的認(rèn)識(shí)，反映了傳統(tǒng)倫理道德觀念在不少年輕人觀念中的某種弱化。

當(dāng)然這種弱化需要辯證地看待。對(duì)于傳統(tǒng)文化中糟粕的東西，這種弱化無(wú)疑有益。但對(duì)于那些類似“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”、“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕”之類優(yōu)秀的東西，這種弱化就不應(yīng)該了。因?yàn)椋∏∈窃杏诤笳咧械膫惱硪?guī)范與價(jià)值觀念，成為構(gòu)筑現(xiàn)代人格的重要力量之一。

在重陽(yáng)節(jié)被一些年輕人逐漸淡忘的背后，我們看到的是傳統(tǒng)文化教育的脆弱，好在這種淡漠已經(jīng)引起社會(huì)的注意。目前北京已有25所中小學(xué)把誦讀四書五經(jīng)的部分內(nèi)容列入課程表。在全國(guó)估計(jì)已有100萬(wàn)孩子開始把誦讀古詩(shī)文作為日常學(xué)習(xí)的必修課。

我想重要的不是孩子們背了多少古詩(shī)，而是讓他們多了解一下自己祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，并在這種優(yōu)良文化的哺育中真正成為“知書達(dá)理、尚禮重義”的棟梁之才。

有關(guān)寫重陽(yáng)節(jié)小學(xué)作文600字3重陽(yáng)節(jié)的種種風(fēng)俗習(xí)慣，不辜負(fù)這大好光景，增添了這個(gè)秋天的快樂(lè)，然后有多少人畫上了這個(gè)秋天的快樂(lè)，為多少人畫上了一絲微笑，它看不見(jiàn)，摸不著，要發(fā)自內(nèi)心去感受。秋天是野游的好季節(jié)，可到郊外去“采青”啊，登山啊，或者再搞搞對(duì)身體有益的活動(dòng)，這是對(duì)身體十分好的哦。我國(guó)已經(jīng)把九九重陽(yáng)節(jié)定為老年人的節(jié)日。同學(xué)們，九月初九時(shí)，然后你為爺爺奶奶、外公外婆做了什么，怎樣讓他們過(guò)得難忘，快樂(lè)呢?聽聽我的親身經(jīng)歷吧。

又一次九月初九了，天上、屋頂上……到處是秋天的身影，大地都披上了一層厚而蓬松的金沙，金燦燦的，亮晶晶的。我看了看日歷，原先這天是九月初九，九九是重陽(yáng)節(jié)呀，然后是長(zhǎng)輩們的節(jié)日，我怎樣會(huì)忘了呢，就應(yīng)向她送什么禮物呀。我想了好一會(huì)兒，想不好呀。正當(dāng)我情緒煩躁時(shí)，我隨手拿了一張報(bào)紙，看見(jiàn)了“重陽(yáng)節(jié)”這三個(gè)字，喜出望外，認(rèn)真地閱讀起報(bào)紙來(lái)，報(bào)上清楚地寫著每當(dāng)重陽(yáng)節(jié)時(shí)，做子孫的就應(yīng)陪自我的長(zhǎng)輩出去到郊外。散散心，吃吃糕點(diǎn)，看看，這就是最好的禮物，體驗(yàn)這個(gè)秋天帶來(lái)的.幸福?？戳诉@張報(bào)紙，我的心里有了小算盤

我走到奶奶跟前，想考考外婆的記性就笑著說(shuō)：“外婆，你明白這天是什么日子嗎?”外婆疑惑地說(shuō)：“哦……哦……哦，是你的生日吧?”“不是，不是，我生日早過(guò)了好幾個(gè)月了。”外婆又思索起來(lái)，“難道這天是你媽媽的生日?”“更不是了，這天是重陽(yáng)節(jié)，是你們的節(jié)日?！蓖馄呕腥淮笪?，笑了。我又繼續(xù)說(shuō)：“我陪您出去玩玩吧!”我和外婆出發(fā)了。然后我和外婆一邊說(shuō)，一邊走，走得更遠(yuǎn)了。我們看著清澈的池水，飽覽壯麗的山色，頓時(shí)感覺(jué)神清氣爽。我和外婆不知不覺(jué)度過(guò)了一天可愛(ài)的重陽(yáng)節(jié)。

有關(guān)寫重陽(yáng)節(jié)小學(xué)作文600字4“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！边@首詩(shī)是我們熟悉的唐代詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》，講的是獨(dú)在他鄉(xiāng)的人每到重陽(yáng)佳節(jié)倍加思念遠(yuǎn)方的親人。九月九，兩九相重，即為重陽(yáng)節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。重陽(yáng)節(jié)首先有登高的習(xí)俗，這天，人們都要登高“避災(zāi)”、吃重陽(yáng)糕、插茱萸……

今年的重陽(yáng)節(jié)我做了一件特別有意義的事情——給奶奶洗腳!得知重陽(yáng)節(jié)的當(dāng)天下午奶奶要從老家趕回南通，我便偷偷地做好洗腳前的準(zhǔn)備工作：首先，我拿好了洗腳盆;接著先倒入冷水，再加熱水，我試了試水溫，剛剛好;最后，拿好了毛巾、放好小板凳。

正當(dāng)我把準(zhǔn)備工作做好時(shí)，傳來(lái)了“叮當(dāng)!叮當(dāng)”的門鈴聲，“奶奶回來(lái)啦!”我飛奔過(guò)去打開門，接過(guò)奶奶的行李。奶一臉詫異地問(wèn)我："你今天怎么啦孫子?”我裝作若無(wú)其事地說(shuō)：“沒(méi)什么奶奶，今天是重陽(yáng)節(jié)，我想在這個(gè)特殊的日子里給您洗個(gè)腳?！闭f(shuō)著便把奶奶拉到小板凳上坐下，把我準(zhǔn)備好的洗腳水端到她跟前，幫她脫下了襪子，把奶奶的腳放進(jìn)水里。然后，我蹲下來(lái)，用手輕輕地搓著奶奶的腳，發(fā)現(xiàn)她的腳后跟有好多的老繭，摸上去有些粗糙，我想這肯定是因?yàn)槟棠堂刻烀χ龊芏嗉覄?wù)才會(huì)變成這樣的。我輕輕地搓著奶奶的腳背、腳趾、腳掌，最后用毛巾擦干，再去拿了一些潤(rùn)膚露涂到了后跟上。這時(shí)候我看到奶奶笑了，眼睛瞇成了一條縫：“我家的孫子真的長(zhǎng)大了，知道疼奶奶了!”我也開心地笑了：“奶奶，只要您開心，以后我每天都給您洗腳!”

俗話說(shuō)“百善孝為先”，其實(shí)我們不僅要在重陽(yáng)節(jié)這天去為老人家做些事，平時(shí)的生活中，我們也要給予他們關(guān)懷陪伴，幫老人做一些力所能及的事情，讓他們不會(huì)這么快老去。讓我們一起發(fā)揚(yáng)“尊老、愛(ài)老、助老”的精神吧!

有關(guān)寫重陽(yáng)節(jié)小學(xué)作文600字5一年一度的重陽(yáng)節(jié)終于讓我盼來(lái)了。我們學(xué)校首次組織五、六年級(jí)的同學(xué)到野外進(jìn)行一次登高活動(dòng)。

這一天大清早，我們懷著無(wú)比興奮的心情上山去，大約走了半小時(shí)就到了目的地。吃過(guò)了早飯，我便和幾位同學(xué)去觀看風(fēng)箏比賽。

風(fēng)箏競(jìng)賽場(chǎng)的人可真多呀!把整個(gè)賽場(chǎng)圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，真是里三層外三層。突然一聲哨響，風(fēng)箏陸陸續(xù)續(xù)飛上天空，不一會(huì)兒，各式各樣的風(fēng)箏在蔚藍(lán)的天空翱翔。有翩翩起舞的花蝴蝶，有忙忙碌碌的蜜蜂，有展翅高飛的蒼鷹……最吸引人的那還要數(shù)栩栩如生的龍和蜈蚣了。那條龍?zhí)痤^來(lái)，尾巴高翹，擺出一副神氣的樣子。蜈蚣也不甘示弱，不一會(huì)兒，就超越那條龍啦!場(chǎng)上的人都為它喝彩。我剛?cè)嗔巳嘌?，可不知怎么的，那龍和蜈蚣糾纏在一起了，也許是龍害怕自己比不上蜈蚣吧，而作出兩敗俱傷的做法。不一會(huì)兒，它們倆都斷了線，掉進(jìn)了山谷，在場(chǎng)的人無(wú)不為之惋惜，都埋怨龍不應(yīng)該那樣自私。它們的主人像箭一樣沖下山谷，尋找自己的風(fēng)箏，好不容易找到了，可時(shí)間非常緊迫，但是它們的主人一點(diǎn)也不灰心，把風(fēng)箏重新安上線再放飛……到了最后還是蜈蚣取得第一名，龍獲得第二名……風(fēng)箏比賽在一陣陣熱烈的歡呼聲、掌聲中結(jié)束了。

篇4

“師者，傳道授業(yè)解惑也?！苯處熥鳛槿祟愳`魂的工程師，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用，作為小學(xué)階段的語(yǔ)文教師更是承擔(dān)著啟蒙和延續(xù)的重任。小學(xué)生畢竟還處于人生觀和世界觀初步形成的階段，假如教師能夠在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，一方面教會(huì)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)言運(yùn)用技巧，一方面向?qū)W生滲透一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，豈不是魚和熊掌兼得嗎？而學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受如何，很大程度上取決于任課教師的引導(dǎo)，因而學(xué)校就需要將弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化與提升教師教學(xué)能力相結(jié)合。例如，在筆者所在的學(xué)校，每學(xué)期會(huì)舉行經(jīng)典誦讀比賽，教師需選擇一些經(jīng)典詩(shī)篇或者優(yōu)秀文章進(jìn)行朗誦，例如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《夢(mèng)游天姥吟留別》等。同時(shí)，學(xué)校還會(huì)組織全校教師學(xué)習(xí)硬筆字和軟筆字，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)赜忻膰?guó)畫大師和書法大師進(jìn)校園，不定期舉辦書法作品展示會(huì)等。在新教師培訓(xùn)上，學(xué)校效仿優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“拜師學(xué)藝”，建立了“青藍(lán)工程”，為新教師精心挑選經(jīng)驗(yàn)豐富的資深教師作為師傅，實(shí)行“師徒掛鉤”制度。這些舉措，都有力促進(jìn)了教師專業(yè)水平，尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提高，也為在教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、與誦讀方法的引導(dǎo)、實(shí)施相結(jié)合

我國(guó)古代的語(yǔ)文教學(xué)是以誦讀為主的，這種古老的教學(xué)方法雖然具有一定的缺陷，但其能在我國(guó)得以傳承數(shù)千年必然有其可借鑒之處。現(xiàn)代的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須從“誦讀”中吸收合理內(nèi)核，并不斷地加以改進(jìn)。俗話說(shuō)，“書讀百遍，其義自見(jiàn)”。兒童時(shí)代是人生中記憶力最佳的階段，在這個(gè)階段讓學(xué)生多讀書，多背誦一些優(yōu)秀的文章，對(duì)于學(xué)生積累語(yǔ)言、豐富知識(shí)是很有幫助的。學(xué)生們只有對(duì)文章進(jìn)行不斷地誦讀和品味，才能獲得對(duì)文章的獨(dú)特感受。而想要讓學(xué)生掌握一定的表達(dá)能力，更需要學(xué)生多讀書、多背書。筆者根據(jù)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中規(guī)定的學(xué)生在小學(xué)階段所必須掌握的古詩(shī)詞篇目，進(jìn)行整理與補(bǔ)充，列出每個(gè)學(xué)期必須背誦的20首古詩(shī)題目，讓學(xué)生利用課余時(shí)間自學(xué)。在每節(jié)語(yǔ)文課前設(shè)置“經(jīng)典誦讀”環(huán)節(jié)，由領(lǐng)讀員帶領(lǐng)著全班同學(xué)朗讀五分鐘。在學(xué)期末，進(jìn)行“古詩(shī)考級(jí)”，先挑選10位學(xué)生進(jìn)行考級(jí)，考級(jí)過(guò)關(guān)者發(fā)放考級(jí)卡；再由這10位學(xué)生擔(dān)任“考級(jí)員”，對(duì)全班同學(xué)進(jìn)行考級(jí)，考級(jí)過(guò)關(guān)者給予發(fā)放考級(jí)卡。這種“古詩(shī)考級(jí)”制度極大地激發(fā)了學(xué)生背誦古詩(shī)的興趣，班級(jí)中掀起了一番“背古詩(shī)熱”。通過(guò)與誦讀活動(dòng)相結(jié)合，有效地促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。

三、與弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族節(jié)日相結(jié)合

隨著世界多元化進(jìn)程的加快，中、西文化也已日益交融。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，處處可見(jiàn)各種“洋文化”的入侵，人們也越來(lái)越多地開始流行過(guò)“洋節(jié)”，如圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、情人節(jié)等等。而我們國(guó)家的一些傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，反而漸漸被人所淡忘，造成不少學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日不了解。為了改變這種情況，在小學(xué)語(yǔ)文教材中，編入了一些反映傳統(tǒng)節(jié)日的詩(shī)詞。作為語(yǔ)文教師，就應(yīng)該將這些教材合理利用起來(lái)，讓閱讀教學(xué)與弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合在一起。例如，筆者在教學(xué)《九月九日山東兄弟》這首詩(shī)時(shí)，除了向?qū)W生介紹這首詩(shī)所描繪的我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日――重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗外，也讓學(xué)生在課后收集一些有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的信息：比如重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷、重陽(yáng)節(jié)的傳統(tǒng)和一些有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的神話故事等等。再如，“拗九節(jié)”是福州特有的一個(gè)民俗節(jié)日，在這個(gè)節(jié)日之前，筆者讓學(xué)生回家收集“拗九節(jié)”的相關(guān)知識(shí)，制作手抄報(bào)。在“拗九節(jié)”那天，開展“給敬老院老人送拗九粥”活動(dòng)，由學(xué)生自帶拗九粥，或小組集體購(gòu)買拗九粥，送到敬老院，給老人們獻(xiàn)上一份孝心。通過(guò)這些教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日有更多的了解，從而使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到充分的弘揚(yáng)。

四、與閱讀教學(xué)課堂實(shí)踐相結(jié)合

小學(xué)閱讀教學(xué)過(guò)程中除了要考慮到學(xué)生識(shí)字量的因素外，也要把握住小學(xué)生好動(dòng)、活潑及好奇的心理因素，更要堅(jiān)持課堂與實(shí)踐并重的教學(xué)方式。大多數(shù)的小學(xué)生都愛(ài)聽故事，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化很多也都是以故事的形式傳承下來(lái)。在現(xiàn)今的語(yǔ)文教材中也保留有許許多多經(jīng)典的國(guó)學(xué)故事。對(duì)于這些具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的故事，可以在課堂上通過(guò)穿插表演、講故事等形式，寓教于樂(lè)、寓學(xué)于樂(lè)，讓學(xué)生能更好地吸收課文中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)。例如，筆者在教《守株待兔》這篇寓言故事時(shí)，為了讓學(xué)生感悟寓言的寓意，設(shè)計(jì)了一個(gè)表演環(huán)節(jié)，讓學(xué)生扮演兔子和農(nóng)夫。簡(jiǎn)單的表演，讓全體學(xué)生都參與到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，真正成為了學(xué)習(xí)的主人，然后，筆者再向他們揭示這個(gè)故事所闡述的寓意就更能被學(xué)生所接受了。

篇5

重陽(yáng)節(jié)的初中作文2021年1嬌嫩的樹葉上坐著一條毛蟲，是幼蟲，相信剛出生不久。他很喜歡這個(gè)無(wú)邊無(wú)際的花花世界，他千方百計(jì)想了解這世界的一些有趣的事情。

三歲，每當(dāng)清明重陽(yáng)節(jié)來(lái)臨時(shí)，我都撒嬌要跟著大人們?nèi)吣梗@是一個(gè)難得的“郊游”機(jī)會(huì)。走在那些崎嶇的山路里;被修長(zhǎng)的雜草掩蓋住視線時(shí);突然從身邊跳出一個(gè)青蛙或蚱蜢時(shí);我都會(huì)樂(lè)開了花。我僅僅站在墓的旁邊，而大人們卻手忙腳亂地放鞭炮，燒元寶蠟燭，我的目光并沒(méi)有在他們身上，而是在那些令我好奇的事物上。這一切切都只因?yàn)樨澩妗?/p>

不久，毛毛蟲漸漸長(zhǎng)大了，結(jié)成了繭，他對(duì)玩倦的世界已不感興趣了。懶洋洋的他只想碌碌無(wú)為呆在家里，吃喝玩樂(lè)，他不想破繭而出，再次面對(duì)這個(gè)對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)毫無(wú)意義的世界。

八歲，又是清明重陽(yáng)時(shí)。我懶惰地躺在沙發(fā)上，翻弄著皺起眉頭的舊雜志，瀟灑地?fù)]了揮手，甩出了那么一句話：“你們?nèi)グ?我不去，無(wú)聊!”大人們拿我沒(méi)辦法，只好讓我在家里“休息”!那時(shí)，我再也不想對(duì)著那雜亂無(wú)章、騷擾耳朵的鞭炮聲;不想看那元寶蠟燭發(fā)出“求救”的信號(hào)——濃煙使我的瞳不情愿地涌出淚水;更不想冒著被蚊子“親吻”的危險(xiǎn)去掃墓。這一切切都只顧自己。

重陽(yáng)節(jié)的初中作文2021年2重陽(yáng)節(jié)，又是老人節(jié)。尊老、敬老、愛(ài)老是我們中華人民的傳統(tǒng)美德，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親……”，

我決定再次走進(jìn)沙河怡老院，陪爺爺奶奶過(guò)一個(gè)有意義的重陽(yáng)節(jié)。

走進(jìn)熟悉的大門，院內(nèi)顯得很冷清。長(zhǎng)椅上三三兩兩坐著幾個(gè)爺爺奶奶，沒(méi)精打采曬著秋日的暖陽(yáng)，偶爾睜開雙眼漠然地看看匆匆經(jīng)過(guò)的路人。我們順梯而上，活動(dòng)室空無(wú)一人。我將牛奶、香蕉、葡萄打開，這些都是我去超市精挑細(xì)選適合老人的食品。挨個(gè)房間，親切的喊著，臥床的王爺爺，耳背的熊奶奶……雙手遞上禮物，嘴里介紹著自己，并祝爺爺奶奶健康長(zhǎng)壽，爺爺奶奶欣喜地接過(guò)禮物，笑著連聲夸獎(jiǎng)我。張奶奶招呼我在她門前的椅子坐下，用她那干枯的手拉著我的手，滿臉慈祥地看著我，問(wèn)我的姓名、年齡、學(xué)?！乙矄?wèn)奶奶的身體怎樣?吃得怎樣?兒女經(jīng)常來(lái)探望嗎?你一句我一句的聊著。離開時(shí)，張奶奶告訴我，以后不要帶禮物，來(lái)看看，來(lái)聊聊天，她們就心滿意足了，并鼓勵(lì)我好好學(xué)習(xí)，考上好大學(xué)，做個(gè)有用的人……

這時(shí)，院子里的爺爺奶奶陸陸續(xù)續(xù)的回來(lái)了，我主動(dòng)給大家表演了我準(zhǔn)備的節(jié)目，快板《兩頭忙》、《騙坐》，現(xiàn)場(chǎng)的氣氛頓時(shí)熱鬧起來(lái)。詼諧的語(yǔ)言，夸張的動(dòng)作，惹得爺爺奶奶哈哈大笑，他們鼓著掌，意猶未盡，像個(gè)孩子似的喊著：“再來(lái)一個(gè)，再來(lái)一個(gè)”。

相聚是短暫的，很遠(yuǎn)還能看到爺爺奶奶依依不舍的揮著手，滿眼的期待……“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，我們要把握現(xiàn)在，抽出時(shí)間孝敬長(zhǎng)輩，他們最需要的是最簡(jiǎn)單的陪伴!

重陽(yáng)節(jié)的初中作文2021年3農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)又稱為"雙九節(jié)""老人節(jié)"因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九，古人認(rèn)為是個(gè)值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過(guò)此節(jié)日。慶祝重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)多彩浪漫，一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲酒等活動(dòng)。九九重陽(yáng)，因?yàn)榕c“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含義，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，重陽(yáng)佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，人們對(duì)此節(jié)歷來(lái)有著特殊的感情，唐詩(shī)宋詞中有不少賀重陽(yáng)，詠的詩(shī)詞佳作。

重陽(yáng)節(jié)是雜糅多種民俗為一體而形成的漢族傳統(tǒng)節(jié)日。

重陽(yáng)節(jié)是一個(gè)歲時(shí)節(jié)日。在中國(guó)歲時(shí)節(jié)令中有7個(gè)重復(fù)月日數(shù)字，如正月正(春節(jié))、二月二、三月三、五月五(端午)、六月六、七月七(七夕)和九月九，先后成了習(xí)俗節(jié)日。九月九日，日月并陽(yáng)，所以它在歲時(shí)中占有重要位置，是信仰中最崇拜的神秘?cái)?shù)字。

重陽(yáng)節(jié)首先有登高的習(xí)俗，金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯(lián)系的有吃重陽(yáng)糕的風(fēng)俗。高和糕諧音，作為節(jié)日食品，最早是慶祝秋糧豐收，喜嘗新糧的用意，以后民間才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。

重陽(yáng)日，歷來(lái)就有賞的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月，節(jié)日舉辦大會(huì)，傾城的人潮赴會(huì)賞菊。從三國(guó)魏晉以來(lái)，重陽(yáng)聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在漢族古俗中，象征長(zhǎng)壽。古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。

重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。

在民俗觀念中，九九重陽(yáng)，因?yàn)榕c“久久”同音，包含有生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的寓意。我國(guó)把每年的農(nóng)歷九月九日定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會(huì)樹立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣，重陽(yáng)節(jié)又多了一層新含意。

重陽(yáng)節(jié)的初中作文2021年4重陽(yáng)節(jié)已經(jīng)過(guò)去了，但與此有關(guān)的一條新聞卻仍發(fā)人深省。重陽(yáng)當(dāng)日，解放日?qǐng)?bào)記者進(jìn)行了一次隨機(jī)性的街頭調(diào)查。結(jié)果顯示，多數(shù)被訪的年輕人不知道當(dāng)天是重陽(yáng)節(jié)，有的知道重陽(yáng)節(jié)，但不曉得重陽(yáng)節(jié)與尊長(zhǎng)敬老之間的關(guān)系。

重陽(yáng)節(jié)在當(dāng)代青年心目中的淡化，反映了傳統(tǒng)文化對(duì)年輕一代影響的日漸式微。年輕人可以用學(xué)習(xí)壓力大、工作競(jìng)爭(zhēng)激烈等客觀因素來(lái)解釋自己的這種忘卻，但無(wú)法回避的另一個(gè)事實(shí)是，在傳統(tǒng)節(jié)日被淡忘的同時(shí)，西方節(jié)日卻在不少年輕人中風(fēng)光無(wú)限。如今許多年輕人熱衷于西方的情人節(jié)，卻對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)“七夕”節(jié)不屑一顧，就是一例。

事實(shí)上大多數(shù)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的積淀形式，是傳統(tǒng)倫理觀、價(jià)值觀的特定反映形態(tài)。然而我們不少年輕人卻不知道為什么要在重陽(yáng)節(jié)登高、賞菊，更無(wú)法體會(huì)其中所孕育的尊老敬老的倫理內(nèi)涵。在此次調(diào)查中，90%的年輕人知道自己父母的生日，但從未想到在重陽(yáng)節(jié)為父母送去一份祝福。這種對(duì)重陽(yáng)節(jié)“有名無(wú)實(shí)”的認(rèn)識(shí)，反映了傳統(tǒng)倫理道德觀念在不少年輕人觀念中的某種弱化。

當(dāng)然這種弱化需要辯證地看待。對(duì)于傳統(tǒng)文化中糟粕的東西，這種弱化無(wú)疑有益。但是對(duì)于那些類似“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”、“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕”之類優(yōu)秀的東西，這種弱化就不應(yīng)該了。因?yàn)?，恰恰是孕育于后者之中的倫理?guī)范與價(jià)值觀念，成為構(gòu)筑現(xiàn)代人格的重要力量之一。

在重陽(yáng)節(jié)被一些年輕人逐漸淡忘的背后，我們看到的是傳統(tǒng)文化教育的脆弱，好在這種淡漠已經(jīng)引起社會(huì)的注意。目前北京已有25所中小學(xué)把誦讀四書五經(jīng)的部分內(nèi)容列入課程表。在全國(guó)估計(jì)已有100萬(wàn)孩子開始把誦讀古詩(shī)文作為日常學(xué)習(xí)的必修課。

我想重要的不是孩子們背了多少古詩(shī)，而是讓他們多了解一下自己祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，并在這種優(yōu)良文化的哺育中真正成為“知書達(dá)理、尚禮重義”的棟梁之才。

重陽(yáng)節(jié)的初中作文2021年5雖然外公外婆、爺爺不在我的眼前，我不能夠在他們面前做一些孝順?biāo)麄兊氖?，但是我依然得幫助爸爸媽媽做一些我力所能及的家?wù)事以儆效尤!那我也已經(jīng)打電話給他們了，也祝他們重陽(yáng)節(jié)快樂(lè)!

既然我要做一些力所能及的事情。我便坐在冰冷的板凳上冥思苦想。剛好這個(gè)時(shí)候媽媽要去洗衣服了，還帶了我的一雙鞋子，我便想：既然媽媽不讓我洗衣服，那我就幫媽媽洗那一雙鞋吧。說(shuō)實(shí)話，那實(shí)際上是幫我自己洗一雙鞋!

自己想不如自己做，于是我便用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表明。我急忙跑下樓，對(duì)媽媽說(shuō)，媽媽，我想幫你洗一雙鞋，行嗎，這樣也算我?guī)屯夤馄抛鲆患覄?wù)事吧!媽媽猶豫了一會(huì)兒，但還是答應(yīng)了。等媽媽洗完了衣服，我便開始洗自己的鞋子。

以前媽媽教過(guò)我，要洗鞋子，得先把鞋里的襪子拿出來(lái)洗。我拿出襪子，覺(jué)得臭極了，我想：爸爸媽媽是多么的關(guān)愛(ài)我啊，雖然我的襪子那么臭，但是依然幫我洗，這多么偉大啊。我得感謝他們!我洗好了襪子之后，把鞋墊拿出來(lái)洗，鞋墊很容易洗，兩面都放點(diǎn)洗衣粉，兩個(gè)一起刷，一下就搞定了。

接下來(lái)就是鞋子本身了。鞋子我穿了很長(zhǎng)時(shí)間，本來(lái)很白的一雙鞋，現(xiàn)在變得黑不溜秋。但是爸爸媽媽以前仍然不厭其煩的把我的鞋子洗的干干凈凈。真的對(duì)我很關(guān)愛(ài)，我真的不應(yīng)該天天惹他們生氣，不然我豈不是辜負(fù)了他們對(duì)我的用心良苦!

篇6

與清明節(jié)有著密切關(guān)聯(lián)的是寒食節(jié)。寒食節(jié)一般在冬至后105天、清明前的一二日。是日要禁煙火，吃冷食。這一節(jié)日源自春秋時(shí)期晉文公為紀(jì)念曾輔佐他的介子推而設(shè)立的，至今已延續(xù)2640余年。唐代詩(shī)人盧象的《寒食》一詩(shī)闡明了這一節(jié)氣的來(lái)歷：“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋為一人?！碧拼蠛场⑶迕鲀晒?jié)便合而為一了。

端午節(jié)在中國(guó)也是一個(gè)十分隆重的節(jié)日，曾先后入選國(guó)家和世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。該節(jié)日本是夏季一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)氣，后因楚國(guó)詩(shī)人屈原端午這一天投江殉國(guó)，從此端午又成為紀(jì)念屈原的節(jié)日。唐代詩(shī)人文秀有《端午》一詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！?/p>

農(nóng)歷七月初七俗稱“七夕節(jié)”，因?yàn)榕c牛郎織女的故事有關(guān)，所以這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日頗具浪漫色彩，由此也被稱為中國(guó)的情人節(jié)。有關(guān)七夕的古詩(shī)不勝枚舉，較有代表性的作品之一當(dāng)屬五代后唐時(shí)期楊璞的詩(shī)作《七夕》：“未來(lái)牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。”杜牧的七言絕句《秋夕》亦堪稱為此類詩(shī)文中的上乘之作：“云燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽?？椗?。”這首詩(shī)寫得形靜而神動(dòng)，表現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情的向往。全詩(shī)沒(méi)有一句抒情的話，但宮女哀怨與期待相互交織的復(fù)雜感情見(jiàn)于言外，從一個(gè)側(cè)面反映了封建時(shí)代婦女的悲慘命運(yùn)。白居易《七夕》：“煙霄微月澹長(zhǎng)空，云漢秋期萬(wàn)古同。幾許歡情與離恨，年年并在此宵中?！彼未~人秦觀的《鵲橋仙》也是描寫七夕的名篇：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”這首詞描寫的是天上景象，實(shí)際是詞人七夕仰觀星空的所思所想。特別是詞的最后兩句，不落俗套，立意很高。時(shí)至今日，依然為人們所引用。

中秋當(dāng)屬一年之中又一重要的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋是一個(gè)天上月圓、人間團(tuán)圓的節(jié)日，因而千百年來(lái)，歷代文人墨客的詠月詩(shī)大都與思鄉(xiāng)懷古有關(guān)。蘇軾《水調(diào)歌頭》中“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天……”的詞句是作者大醉之后的高聲縱情。中秋之夜，為懷念遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的弟弟，蘇軾以童稚的真率和赤誠(chéng)表達(dá)對(duì)美好生活的追求和對(duì)親人的思戀。在幻想與現(xiàn)實(shí)之間，推出一輪人世間同享共照的朗月，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，充滿暖意的詩(shī)句讓本是清冷的月光顯得浪漫而又溫馨。唐代詩(shī)人王建的《十五望月》也是唐詩(shī)中眾多詠中秋篇什中的佳作。詩(shī)曰：“中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？”這首詩(shī)意境很美，詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象和生動(dòng)的語(yǔ)言，渲染了中秋特定的環(huán)境氛圍，把讀者帶進(jìn)一個(gè)月明人遠(yuǎn)、思深情長(zhǎng)的意境。加上一個(gè)唱嘆有神、悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情感，表現(xiàn)得非常委婉動(dòng)人。唐代偉大的詩(shī)人杜甫《八月十五夜月》采用虛實(shí)結(jié)合、借景抒情的手法，表現(xiàn)了作者思念家鄉(xiāng)、懷念親人的內(nèi)心感情：“滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫?！?/p>

篇7

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!在這丹桂飄香，金秋送爽的季節(jié)里，我們迎來(lái)了一年一度的重陽(yáng)節(jié)，你們知道重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷嗎?讓我來(lái)告訴大家，因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九，古人認(rèn)為是個(gè)值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過(guò)此節(jié)日。慶祝重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)多彩浪漫，一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲酒等活動(dòng)。九九重陽(yáng)，因?yàn)榕c“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，重陽(yáng)佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，人們對(duì)此節(jié)歷來(lái)有著特殊的感情，唐詩(shī)宋詞中有不少賀重陽(yáng)，詠的詩(shī)詞佳作。今天的重陽(yáng)節(jié)，被賦予了新的含義，在年，我國(guó)把每年的九月九日定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老年人的節(jié)日。全國(guó)各機(jī)關(guān)、團(tuán)體、街道，往往都在此時(shí)組織從工作崗位上退下來(lái)的老人們秋游賞景，或臨水玩樂(lè)，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里;不少家庭的晚輩也會(huì)攙扶著年老的長(zhǎng)輩到郊外活動(dòng)或?yàn)槔先藴?zhǔn)備一些可口的飲食。

爸爸媽媽都忙于工作，早出晚歸，是誰(shuí)給我們做好了可口的早餐等著我們，是誰(shuí)迎著早晨的第一縷陽(yáng)光送我們到學(xué)校，目送我們進(jìn)入校門，是誰(shuí)在烈日下，在放學(xué)的孩子中搜尋我們的身影，衣服臟了是誰(shuí)洗好后疊在衣柜里，讓我們穿得干干凈凈、整整齊齊，是誰(shuí)在我們上課外班的時(shí)候，等候在教室外，是我們親愛(ài)的爺爺奶奶、外公外婆。是他們不計(jì)回報(bào)的付出，才有了我們今天幸?？鞓?lè)的生活，今天在這特殊的日子，我倡議讓我們用實(shí)際行動(dòng)來(lái)感謝他們?yōu)槲覀冏龅囊磺邪?

首先，從內(nèi)心要感激他們的付出，對(duì)他們要輕聲細(xì)語(yǔ)，不要把長(zhǎng)輩對(duì)我們的寬容當(dāng)成是應(yīng)該的，心里不高興的時(shí)候就對(duì)他們大吼大叫。其次，要關(guān)心他們的身體健康，在他們做家務(wù)勞累的時(shí)候給他們捶捶背，在他們生病的時(shí)候要端茶送水，在晚上做完作業(yè)后和他們一起運(yùn)動(dòng)鍛煉身體。

重陽(yáng)節(jié)主題講話稿范文

在我們學(xué)校搬遷到新校園的一學(xué)年里，我們?cè)诳h教育局均衡教育思想和全力改善教育教學(xué)環(huán)境、促進(jìn)教育式發(fā)展的舉措下，經(jīng)過(guò)全體師生的共同努力和我們?cè)谧睦辖處焸兡С窒?，一小的面貌發(fā)生了根本性的變化，師生精神風(fēng)貌有了明顯的提振，家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)學(xué)校的滿意度進(jìn)一步提升。就今天座談會(huì)的機(jī)會(huì)，我代表學(xué)校向大家匯報(bào)一下近年來(lái)學(xué)校所做的工作、存在的困難和下一年工作目標(biāo)，期盼能得到在座的各位前輩的一如既往的信賴和支持。

一、一年來(lái)學(xué)校所做的工作

1、堅(jiān)持依靠正確的辦學(xué)理念，全力推進(jìn)發(fā)展。

我們充分利用學(xué)校環(huán)境極大改善的機(jī)遇，進(jìn)一步理清學(xué)校發(fā)展的思路、目標(biāo)和價(jià)值觀念。以“傳承、發(fā)展和超越”為主線，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育質(zhì)量的前提下，全力推進(jìn)我校教育式發(fā)展。以文化立校(立德勵(lì)學(xué)、盡責(zé)向上)、環(huán)境育人。校訓(xùn)、校風(fēng)、?；铡⑿８柚鸩缴钊霂熒闹?校報(bào)《晨光》特色鮮明，出版?？队肋h(yuǎn)的幸福追求》和《靜聽花開的聲音》。班主任成長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)“心語(yǔ)工作室”頗受班主任的歡迎，教師的學(xué)習(xí)工作群“讓思想自由的飛翔”成為大家交流的精神家園。班級(jí)的文化特色顯現(xiàn)、異彩紛呈。

2、外樹形象，內(nèi)練素質(zhì)，做“博學(xué)、善導(dǎo)、包容、合作”的一小教師。

學(xué)校繼續(xù)與全體教師簽訂了《師德師風(fēng)建設(shè)工作承諾書》，繼續(xù)用“十不準(zhǔn)”的要求保住師德的底線，一年來(lái)沒(méi)有接到一起關(guān)于教師有違師德的舉報(bào)。

這一學(xué)年里，我校參加省級(jí)培訓(xùn)的老師就多達(dá)26人次，參加市級(jí)培訓(xùn)、學(xué)習(xí)的老師多達(dá)45人次，教師外出培訓(xùn)有計(jì)劃，培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)在增加。XX等地都有我們教師認(rèn)真學(xué)習(xí)的身影，大家學(xué)習(xí)后及時(shí)寫出反思或體會(huì)在《XX教育網(wǎng)》和校報(bào)上發(fā)表，共有五六萬(wàn)字。發(fā)揮骨干教師積極主動(dòng)的作用，大力開展“同課異構(gòu)”、“課堂大練兵”、“新進(jìn)教師匯報(bào)課”、“青年教師展評(píng)課”等活動(dòng)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

我們開展豐富的教師業(yè)余文化生活，排練合唱節(jié)目，舉行跳繩、投籃、拔河比賽，開展辦公室文化的構(gòu)建和評(píng)比。以增強(qiáng)凝聚力，活躍教師工作之余的生活。

3、教育教學(xué)活動(dòng)豐富多彩，成績(jī)喜人。為素質(zhì)教育質(zhì)量的提升和辦學(xué)特色的顯現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

我們始終堅(jiān)持面向全體學(xué)生、面向?qū)W生的每一個(gè)方面。一年來(lái)，圍繞“我們的節(jié)日”這個(gè)主題，開展了重陽(yáng)敬老、端午、中秋、春節(jié)實(shí)踐、清明祭掃等活動(dòng)，讓中華傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)孩子心靈。20XX年10月開展了學(xué)生讀童謠、唱童謠、寫童謠、演童謠的童謠傳唱系列活動(dòng)，活動(dòng)成果在校報(bào)專版刊登。在學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)活動(dòng)中，利用LED大屏幕播放有關(guān)雷鋒的影片，同時(shí)開展旗下講話、出宣傳欄、唱《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》、講雷鋒故事等，起到了很好的教育效果。我們依托少先隊(duì)、年級(jí)組、教研組開展愛(ài)國(guó)主義讀書教育活動(dòng)、科普繪畫和小報(bào)制作等活動(dòng)。學(xué)校組織了12.4法制宣傳日活動(dòng)、學(xué)生合唱、“我與一小共成長(zhǎng)”演講、高年級(jí)數(shù)學(xué)講故事、英語(yǔ)書寫、課本內(nèi)容朗讀、寫規(guī)范字、“兩操”以及拔河比賽等活動(dòng)，校內(nèi)活動(dòng)充實(shí)豐富，更多的學(xué)生參與并分享了快樂(lè)。我們成功舉辦第一屆田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)，為學(xué)校申報(bào)體育傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校打好基礎(chǔ)。我們利用社會(huì)資源開展活動(dòng)，這一年里請(qǐng)縣關(guān)工委來(lái)校舉辦了“知榮明恥”報(bào)告會(huì)、請(qǐng)交警來(lái)校給學(xué)生做交通安全講座、請(qǐng)法制副校長(zhǎng)做法制教育報(bào)告，開展禁毒手抄報(bào)、科幻繪畫比賽，規(guī)范有序地舉行了緊急疏散防震減災(zāi)演練。

二、當(dāng)前學(xué)校工作中存在的問(wèn)題

1、教師“出的多進(jìn)的少”

我校自19XX年將三至六年級(jí)師生劃分一半到實(shí)驗(yàn)小學(xué)后，就一直存在著教師“出得多進(jìn)的少”的情況。大量教師的退休以及調(diào)出等導(dǎo)致師資數(shù)量上的不足，除近幾年城郊幾所學(xué)校拆并后隨學(xué)生來(lái)的少數(shù)教師補(bǔ)充以外，其他的就沒(méi)有真正意義上的選招和分配了。從20xx年7月以來(lái)，我校有六名教師到齡退休、兩名教師提前退休、兩名教師調(diào)出、一名教師去世、教育局調(diào)用兩人，共計(jì)減少13人，而只增補(bǔ)三人。這兩年減少教師的數(shù)量是城區(qū)另外三所學(xué)校之和還要超過(guò)，但補(bǔ)充教師占不到五分之一，學(xué)校的壓力很大。

2、學(xué)校經(jīng)費(fèi)“來(lái)源少用途多”

首先，由于我校的新搬遷，內(nèi)部需更新添置的太多。僅搬遷的這一年來(lái)，我們?cè)诎徇w費(fèi)用、校園標(biāo)牌、宣傳欄、窗簾、空調(diào)等大件上的投入近三十萬(wàn)元，相當(dāng)于一學(xué)期的公用經(jīng)費(fèi)。目前學(xué)校的音樂(lè)已配備到位，科學(xué)室也首先落實(shí)一個(gè)全新配置，即將安裝，圖書室新增圖書八千多冊(cè)

其次，聘用教師過(guò)多，學(xué)校負(fù)擔(dān)進(jìn)一步加重。我校六月份14名代課教師工資月發(fā)放1.85萬(wàn)元(月工資1000元至1500元)，一年就是22萬(wàn)元，如果加上相關(guān)的考核和活動(dòng)、培訓(xùn)學(xué)習(xí)費(fèi)用一年就需30萬(wàn)元。而教育局補(bǔ)助加鎮(zhèn)政府逐年減少的補(bǔ)助不到15萬(wàn)。與實(shí)際需求相差甚遠(yuǎn)。

好在縣教育局已在著手摸索、建立解決教師交流工作方案，盡大可能去緩解師資不均衡的現(xiàn)狀。我校是列為提供需求交流崗位的小學(xué)之一，這學(xué)年，我們從XX等校交流來(lái)教師六名，他們都是一線的骨干教師，除一名新分配的教師外，他們都是縣級(jí)及以上的學(xué)科優(yōu)秀教師或骨干教師、教壇新星等，既解決了我們教師緊缺的現(xiàn)狀，也優(yōu)化了我們教師隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)。近兩個(gè)月來(lái)得到了學(xué)生的贊賞、家長(zhǎng)的肯定和同行的認(rèn)可

三、本學(xué)年工作目標(biāo)

這一學(xué)年將是我們?nèi)媛鋵?shí)三年辦學(xué)規(guī)劃的最后一年，我們將繼續(xù)堅(jiān)持“三個(gè)發(fā)展”：以“品端行正”的榜樣力量去引領(lǐng)廣大師生，凝心聚力謀求發(fā)展;以“盡職盡責(zé)”的文化旗幟去統(tǒng)領(lǐng)辦學(xué)目標(biāo)，全心全意高效發(fā)展;以“質(zhì)優(yōu)體健”的特色去提升教育質(zhì)量，增強(qiáng)信心快速發(fā)展。在縣教育局的領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真做好教師交流工作以解決燃眉之急，盡力爭(zhēng)取內(nèi)部配置的完善以提高辦學(xué)水平，特別在學(xué)校文化建設(shè)上面要加強(qiáng)與深化。因?yàn)閷W(xué)校文化的本質(zhì)意義在于影響和制約校園人的發(fā)展，其最高價(jià)值在于促進(jìn)校園人的發(fā)展。它決非單單是在哪塊空墻壁上寫上幾句標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，或者是標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的堆砌，學(xué)校精神是一種無(wú)形的、穩(wěn)定的、持久的影響力，是全體成員共同價(jià)值觀的體現(xiàn)，是一種良好的文化氛圍、精神力量。一所學(xué)校歷史越悠久，文化底蘊(yùn)可能越深厚。所以我們應(yīng)在繼續(xù)挖掘和整理學(xué)校發(fā)展的歷史、傳承學(xué)校優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，以一以貫之的堅(jiān)定意志從辦學(xué)理念、辦學(xué)行為、辦學(xué)環(huán)境等方面逐步建構(gòu)學(xué)校文化發(fā)展的整體框架，推動(dòng)學(xué)校較快形成文化建設(shè)的精神力、執(zhí)行力和形象力，從而整體提升辦學(xué)的品質(zhì)、品位和品效。一所老學(xué)校目前已是一所布局合理的好學(xué)校，如何豐富其優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)的，我們將始終圍繞抓學(xué)生的“重品行、濃興趣、強(qiáng)體魄”教育不動(dòng)搖，面向未來(lái)，培育“品端行正、勇于擔(dān)當(dāng)”的社會(huì)人!

各位老教師，尊老愛(ài)幼，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。在座的各位為了學(xué)校的發(fā)展，辛勤工作了幾十年，創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。學(xué)校今日所取得的成績(jī)，與你們昨天的奮斗與貢獻(xiàn)是分不開的，它凝結(jié)著在座各位的心血和汗水，飽含著你們的聰明才智和辛勤勞動(dòng)。離退休工作是學(xué)校工作的重要組成部分。尊老敬老絕不是重陽(yáng)節(jié)一天的事，應(yīng)該是在日常生活中，幫助你們解決生活的困難，多給你們一些心理慰藉。希望你們經(jīng)常到學(xué)?？纯础⒆咦?，給我們以指點(diǎn)和支持。在全面推進(jìn)學(xué)校又好又快發(fā)展進(jìn)程中，我們要帶著責(zé)任、帶著感情、帶著智慧，與時(shí)俱進(jìn)地做好離退休工作，要全心全意為老同志服務(wù)，做到在政治上更好地關(guān)心老同志，在生活上更多地照顧老同志，在工作上更有效地發(fā)揮大家在學(xué)校發(fā)展中的作用，大力弘揚(yáng)中華民族尊老愛(ài)老、養(yǎng)老助老的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力為老同志辦實(shí)事、辦好事，切實(shí)做到老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所學(xué)、老有所教、老有所為、老有所樂(lè)。

最后，衷心祝愿你們節(jié)日愉快、身體健康、闔家歡樂(lè)!

重陽(yáng)節(jié)主題講話稿范文

尊敬的各位老師，親愛(ài)的小伙伴們：

大家早上好!

我是大四班的李**。有誰(shuí)知道這個(gè)星期三是什么節(jié)日嗎?我來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)---重陽(yáng)節(jié)。“歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)。”你們知道重陽(yáng)節(jié)是誰(shuí)的節(jié)日嗎?重陽(yáng)節(jié)可是爺爺、奶奶這些老人們的節(jié)日!所以重陽(yáng)節(jié)又稱“老人節(jié)”。我希望大家都能夠尊敬長(zhǎng)輩，愛(ài)自己的爺爺奶奶，在生活中自己的事自己做，要多體諒爺爺奶奶的辛苦，幫他們做些力所能及的事，做一名孝敬長(zhǎng)輩的好孩子。到重陽(yáng)節(jié)的那一天，我們還要為爺爺奶奶送上一句祝福，相信大家也會(huì)這么做的，對(duì)嗎?

大家可以和自己的家人一起組織一次郊游，一定會(huì)有所收獲的。古代有許多大詩(shī)人都寫過(guò)一些經(jīng)典的詩(shī)句，像杜牧的“塵世難逢開口笑，須插滿頭歸”;岑參的“九日黃花酒，登高會(huì)昔聞”。下面我來(lái)背誦一首與重陽(yáng)節(jié)有關(guān)的經(jīng)典古詩(shī)：

九月九日憶山東兄弟

(唐)王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

大家平時(shí)可以多積累、收集一些與重陽(yáng)節(jié)有關(guān)的知識(shí)，多關(guān)注我們的傳統(tǒng)文化。謝謝大家!

重陽(yáng)節(jié)主題講話稿范文

親愛(ài)的同學(xué)們，老師們：

早上好!

今年10月XX日是重陽(yáng)節(jié)，請(qǐng)問(wèn)大家準(zhǔn)備做什么嗎?

記得去年學(xué)校有一些學(xué)生做了漂亮的賀卡送給了退休老師，老教師們都很開心，但我想作為子女、孫輩的我們?nèi)绻材茏鲆粡埰胀ǖ馁R卡，寫上一些真誠(chéng)的話語(yǔ)送給自己的長(zhǎng)輩，相信他們也會(huì)喜笑顏開，并且保存好這張卡片。也許有的學(xué)生這時(shí)候會(huì)悄悄地說(shuō)我讀書都忙死了，背書、默寫還來(lái)不及，哪有時(shí)間做那個(gè)?

現(xiàn)在，許老師要和大家分享一個(gè)小故事。這個(gè)小故事是前些天在網(wǎng)上看到的，寫的人是一個(gè)在手機(jī)維修店工作的員工。有一天，她接待了一位老爺爺。這位老爺爺穿著比較破舊，手持一個(gè)老式的手機(jī)，遞手機(jī)時(shí)神情看起來(lái)很悲傷，他說(shuō)道：“姑娘，趕緊給我看看手機(jī)哪里出問(wèn)題了?壞了的話我要接不到兒女的電話，他們會(huì)擔(dān)心的。”工作人員接過(guò)手機(jī)，經(jīng)過(guò)一番檢測(cè)，發(fā)現(xiàn)手機(jī)完全沒(méi)有問(wèn)題，但是她自己心里已經(jīng)知道了問(wèn)題出在哪里。于是她心塞難過(guò)了，然后就有了這么一則小故事。

同學(xué)們，可能你們有人已經(jīng)明白了問(wèn)題出在哪里，有人可能還不明白，許老師再解釋一下：其實(shí)手機(jī)并沒(méi)有壞，而是老人的兒女們由于在外工作忙忽略了自己的父親，沒(méi)有想到給他打電話。許老師再問(wèn)一下，打給電話給父母需要很多時(shí)間嗎?子女因?yàn)樽约汗ぷ髅雎愿改笇?duì)嗎?我相信大家的回答肯定是否定的。對(duì)，在外工作的子女打個(gè)電話關(guān)心一下父母或者像我們這樣離父母不遠(yuǎn)的子女回去看望一下他們并不需要很多時(shí)間，關(guān)鍵是大家有沒(méi)有這個(gè)心。而作為小學(xué)生的你們其實(shí)也有很多空余時(shí)間，可是大家有時(shí)候也忽略了家人，有時(shí)借口看書要安靜把自己關(guān)在房間，不要父母管。不管還有什么其他情況，今天許老師只想和大家說(shuō)，每天抽點(diǎn)時(shí)間，不管是在上學(xué)路上還是回家做完作業(yè)后，和爸爸媽媽或爺爺奶奶說(shuō)說(shuō)話，問(wèn)問(wèn)他們的情況，也告訴他們你的情況，哪怕成績(jī)是不及格，但也可以和他們說(shuō)說(shuō)你的困惑，或者請(qǐng)求他們的幫助，當(dāng)然開心的事更加要和他們說(shuō)了。也許有的同學(xué)會(huì)說(shuō)他們更忙，但是每天多說(shuō)一句話的時(shí)間肯定還有的，只要大家有這個(gè)心就肯定可以做到的，要相信自己也要相信他們。

最后，我還想問(wèn)今年重陽(yáng)節(jié)大家想好準(zhǔn)備做什么了嗎?我想答案肯定是多種多樣的，但只要大家去做了，這個(gè)節(jié)日的目的就達(dá)到了，當(dāng)然最好的是沒(méi)有重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候大家也能經(jīng)常這樣做，我想這應(yīng)該也豎家設(shè)立這個(gè)節(jié)日的初衷吧。謝謝大家。

重陽(yáng)節(jié)主題講話稿范文

各位老師、同學(xué)們：

大家好!今天國(guó)旗下的講話題目是《花有重開日 人無(wú)常少年》。

篇8

【中圖分類號(hào)】G620

中國(guó)是一個(gè)古老的文明之國(guó)，悠悠幾千年，給我們留下了許多璀璨珍貴的記憶。凝練含蓄的語(yǔ)言為骨，豐滿幽深的情感為肌，悠遠(yuǎn)無(wú)窮的意境為神，營(yíng)造出文明史中一顆閃亮的瑰寶--古詩(shī)。

它生存于人類的文化傳統(tǒng)之中，我們對(duì)于"詩(shī)"、"抒情"、"美"這樣的字眼，總是保持著崇高的敬意，總會(huì)沉醉在它的情感意境中難以自拔。但在小學(xué)生的單純世界里，古詩(shī)--年代久遠(yuǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，意境無(wú)窮，卻難以構(gòu)建自己的一片天地。這就給我們的古詩(shī)教學(xué)帶來(lái)了不少的困惑與艱難。

作為三年級(jí)的語(yǔ)文老師，我在《九月九日憶山東兄弟》的課堂教學(xué)上就深有體會(huì)。

《九月九日憶山東兄弟》是一首抒寫鄉(xiāng)情的千古絕唱，作者是唐代著名詩(shī)人王維，他當(dāng)時(shí)只有十七歲，正在長(zhǎng)安謀取功名。恰逢重陽(yáng)佳節(jié)，作者孤身漂泊于繁華熱鬧的，倍感孤單，非常思念家鄉(xiāng)親人。情之所至，詩(shī)人直抒胸臆，寫出了"獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親"這樣傳誦千古的名句。

因此，首先，我創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境--播放重陽(yáng)節(jié)風(fēng)俗的影片，讓學(xué)生身臨其境，認(rèn)識(shí)重陽(yáng)節(jié)，認(rèn)識(shí)王維。然后，用理解"憶"字入手理解詩(shī)意，以讀悟情，用多種形式的讀讓學(xué)生感受古詩(shī)的情感，品味其中的意境，體驗(yàn)古詩(shī)的節(jié)奏、音韻之美。最后，聯(lián)系自己的生活，欣賞重陽(yáng)節(jié)的歌，說(shuō)說(shuō)自己的收獲。

但我預(yù)設(shè)的效果卻沒(méi)有達(dá)到，反而陷入了困境。

1.學(xué)生的興趣不大。我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)王維、理解詩(shī)意時(shí)，學(xué)生的眼睛都是看著屏幕、黑板，然后努力地記筆記，只有兩個(gè)平時(shí)很活躍的女孩子舉手提問(wèn)了。我感受不到學(xué)生好奇的心。

2.無(wú)法真正理解詩(shī)的情感與意境。學(xué)生回答的內(nèi)容大都是從參考書中看到的，完全沒(méi)有自己的想法。

3.朗誦的方法不對(duì)，缺乏情感。孩子們讀詩(shī)就像是趕任務(wù)，不熟的時(shí)候一個(gè)字一個(gè)字來(lái)讀，讀熟了就像是開機(jī)關(guān)槍一樣，一下子就讀完了，完全沒(méi)有韻律美感。老師指導(dǎo)了如何朗誦后，孩子們?nèi)匀皇枪?jié)奏感不明顯，缺少情感。

小學(xué)生為什么會(huì)對(duì)古詩(shī)如此地不敏感呢？經(jīng)過(guò)思維的沉淀，問(wèn)題的本質(zhì)慢慢顯現(xiàn)出來(lái)。

古詩(shī)的本質(zhì)特點(diǎn)：年代久遠(yuǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，意境無(wú)窮。這對(duì)于生活在現(xiàn)代，周圍語(yǔ)言通俗的三年級(jí)甚至是整個(gè)小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)講，他們對(duì)古詩(shī)整體意境的感受能力是不高的，興趣更是欠缺，年紀(jì)越小的學(xué)生越會(huì)覺(jué)得它艱澀難懂而只背不學(xué)。

長(zhǎng)此以往，中國(guó)古老文明的瑰寶的傳承將會(huì)遭遇到巨大的困難。

但是，困難，就是用來(lái)讓人克服的。

《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確指出：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，使他們具有初步的聽說(shuō)讀寫能力，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。古詩(shī)的教學(xué)正好可以達(dá)到這個(gè)目的。

現(xiàn)今我國(guó)的教育更是重新趨向重視國(guó)學(xué)的教育，因此結(jié)合我們農(nóng)村小學(xué)的實(shí)際，對(duì)于克服這個(gè)困難--學(xué)好古詩(shī)，我有了以下的幾點(diǎn)想法。

一、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的興趣

興趣是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物或愛(ài)好某種活動(dòng)的傾向。學(xué)習(xí)興趣的作用是巨大的。在教與學(xué)的關(guān)系上，孔子說(shuō)："知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。"南宋朱熹也指出："教人未見(jiàn)趣，必不樂(lè)學(xué)。"著名教育學(xué)家皮亞杰則說(shuō)："兒童不是被動(dòng)地接受知識(shí)，也不是被動(dòng)的接受環(huán)境刺激，而是具有主動(dòng)性的人，他的活動(dòng)受興趣的支配。"興趣就是最好的武器。

1.創(chuàng)設(shè)良好的班級(jí)文化環(huán)境。

一個(gè)好的文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)可以達(dá)到"隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"的效果。在課室的四面墻壁上，布置"古詩(shī)"專欄，"詩(shī)畫"專欄，在視覺(jué)上予人賞心悅目之感。課間、活動(dòng)課等時(shí)間，播放配樂(lè)古詩(shī)，以供欣賞。讓學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)對(duì)古詩(shī)的興趣。

2.老師以不同的方式向?qū)W生介紹古詩(shī)的美：對(duì)稱美，繪畫美，意境美等等。吸引學(xué)生的好奇心，增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)的興趣。

3.比賽收集古詩(shī)。讓學(xué)生收集自己喜歡的古詩(shī)，小組合作，制作收集小卡片，定期開欣賞會(huì)，讀讀自己收集的古詩(shī)，說(shuō)說(shuō)它好在哪里。激發(fā)學(xué)生的斗心，讓古詩(shī)成為他們生活的一部分。

二、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)"誦"古詩(shī)

"誦"是指用有高低抑揚(yáng)的腔調(diào)念?！度龂?guó)志?魏志?王肅傳》中道："人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：'必當(dāng)先讀百遍。'言'讀書百遍而義自見(jiàn)。'"從中告訴了我們"誦"的重要性，必須引導(dǎo)學(xué)生做到"熟讀成誦"，才能真正體會(huì)古詩(shī)的情感意境。

1.在興趣的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生讀的沖動(dòng)。讓學(xué)生在課間、欣賞會(huì)上多讀，從而養(yǎng)成主動(dòng)讀、自覺(jué)讀的習(xí)慣。

2.在收集的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生搜集相關(guān)作者的資料，互相聯(lián)系，體會(huì)作者詩(shī)中的情感，小組交流，欣賞會(huì)上交流。

3.引起學(xué)生注意古詩(shī)中潛藏的韻律。上古時(shí)，"詩(shī)、舞、樂(lè)"一體。隨著時(shí)代的變遷，詩(shī)以一種獨(dú)立的面目出現(xiàn)，但它依然與音樂(lè)有關(guān)，故仍舊稱為"詩(shī)歌"。古詩(shī)從體例上來(lái)區(qū)別，可以分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。古體詩(shī)沒(méi)有規(guī)定的句子數(shù)，不拘平仄，無(wú)須對(duì)仗，押韻自由。到了唐代才成熟的律詩(shī)，對(duì)于字?jǐn)?shù)、句數(shù)、押韻、平仄、對(duì)仗等方面都有嚴(yán)格的規(guī)定，又稱"格律詩(shī)"。所謂"格"就是格式，"律"就是聲律包括平仄和押韻。寫律詩(shī)的人按照要求來(lái)用韻，通過(guò)押韻可以增強(qiáng)詩(shī)歌的旋律美，平仄則體現(xiàn)語(yǔ)音抑揚(yáng)頓挫。

老師不要直接把這樣深?yuàn)W的道理告訴學(xué)生，他們不一定能理解。反而是老師通過(guò)示范誦讀，讀出古詩(shī)的韻律，并要求學(xué)生反復(fù)誦讀以至背誦，在吟誦中體會(huì)韻律美。

如：九月九日/憶/山東兄弟

獨(dú)在/異鄉(xiāng)/為異客，每逢/佳節(jié)/倍思親。

遙知/兄弟/登高處，遍插/茱萸/少一人。

4.指導(dǎo)學(xué)生找出重點(diǎn)詞語(yǔ)。

如《九月九日憶山東兄弟》中的"倍"字與"少"字。前句中"獨(dú)"字與兩個(gè)"異"字表達(dá)了詩(shī)人那種強(qiáng)烈的孤獨(dú)之感，后面的"倍"字就更加深了詩(shī)人因此思親的程度，"少"字則使孤獨(dú)感更濃了，整體升華了詩(shī)的意境。所以"倍"字與"少"字在吟誦時(shí)就必須重讀，才能深刻反映在重陽(yáng)日"憶"的厚重。

5.發(fā)揮想象力。老師要注意引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象體會(huì)詩(shī)句的深層內(nèi)涵，然后把體會(huì)融入到吟誦中去，提高"誦"的厚度。

如《九月九日憶山東兄弟》的作者王維除詩(shī)作優(yōu)美外，還擅圖畫，是當(dāng)時(shí)著名畫手，這種特長(zhǎng)增強(qiáng)了他詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。宋代大詩(shī)人蘇軾更在《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》說(shuō)道："味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。"老師可以借此讓學(xué)生把詩(shī)想象成一幅畫，詩(shī)畫相交，品味孤獨(dú)思親之情，從而帶動(dòng)情感以吟誦。

三、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用古詩(shī)于生活

《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的是使學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，使他們具有初步的聽說(shuō)讀寫能力。而我們的瑰寶--古詩(shī)，講究煉字、煉句、煉意，創(chuàng)作手法豐富多彩，對(duì)于學(xué)生生活中的寫作能力的提高有十分重要的作用。

篇9

小學(xué)時(shí)段是孩子記憶的黃金時(shí)期，如果有效地開發(fā)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)極其豐富的礦藏。但是，這種記憶潛能如果不予開發(fā)，就會(huì)隨著孩子年齡的增長(zhǎng)一天天蛻化。而一旦開發(fā)出來(lái)，不但現(xiàn)在記憶超人，而且可以伴其一生。從這個(gè)層面講，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀開發(fā)的是學(xué)生一生的潛能。同時(shí)，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，也是為孩子一生打點(diǎn)文化底色。隨著記憶力的提高，還會(huì)形成一種良性循環(huán)，孩子會(huì)對(duì)背誦產(chǎn)生越來(lái)越濃的興趣。經(jīng)典語(yǔ)言系統(tǒng)一旦進(jìn)入孩子的大腦，沉睡的記憶潛能就會(huì)被喚醒，背誦的速度就會(huì)越來(lái)越快。

經(jīng)典誦讀具有激發(fā)潛能與智慧的作用。讀書，強(qiáng)調(diào)“口誦心惟”?！罢b”決不僅僅是“口”的發(fā)音活動(dòng)，同時(shí)包含了豐富的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)。朗讀也是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造。它在使無(wú)聲的書面語(yǔ)言變成有聲有色的口頭語(yǔ)言的過(guò)程中，眼、口、耳、心、腦等多種感官并用。學(xué)習(xí)語(yǔ)言，主要不是依靠理性分析，而是靠語(yǔ)言的直接感受和積累。語(yǔ)言正是在反復(fù)的實(shí)踐中形成一種習(xí)慣，“少成若天性，習(xí)慣成自然”?！皶x百遍，其義自見(jiàn)”，誦讀對(duì)學(xué)習(xí)力的強(qiáng)力影響正是建立在對(duì)記憶力的拓展和優(yōu)化基礎(chǔ)上的，具有開發(fā)右腦的作用。具有開智的意義。

許多學(xué)生讀經(jīng)典能達(dá)到倒背如流。他們每次背誦常規(guī)語(yǔ)文的時(shí)候也用背經(jīng)典的方法熟讀成誦，背得很快，這正是誦讀經(jīng)典帶來(lái)的極強(qiáng)記憶的神力。

二、吟誦經(jīng)典中，拓展學(xué)生知識(shí)層面

許多詩(shī)詞歌賦反映了我國(guó)民俗節(jié)日的來(lái)歷及有關(guān)情景。適逢民俗節(jié)日，可向?qū)W生介紹有關(guān)的詩(shī)詞，吟詠背誦，借以了解民俗節(jié)日的情況，以增長(zhǎng)知識(shí)，開闊視野。

農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)，向?qū)W生介紹重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷及有關(guān)習(xí)俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等；吟誦的詞《采桑子?重陽(yáng)》和王維的詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》。清明之前，可向?qū)W生介紹清明的來(lái)歷；講述丙辰清明天安門廣場(chǎng)悼念的情景；抄錄杜牧的詩(shī)《清明》。其他如端午節(jié)、元宵節(jié)等均可向?qū)W生推薦有關(guān)的詩(shī)詞歌賦，并背誦、賞析。這些積累有效的開發(fā)了孩子們的右腦，喚醒了孩子們的潛能，讓他們終生受益。

具體來(lái)說(shuō)，經(jīng)典教育可分為兩個(gè)方面，一個(gè)方面是文字經(jīng)典：即教育孩子大量閱讀、背誦古今中外經(jīng)典詩(shī)文。另一方面是美育讀經(jīng)：即經(jīng)常讓孩子觀看古今中外名畫、名雕塑、建筑、藝術(shù)品，經(jīng)常聆聽世界古典音樂(lè)，歌劇等經(jīng)典音樂(lè)。讓孩子在經(jīng)典文化的熏陶中潛移默化，最終成為一個(gè)道德高尚、學(xué)識(shí)淵博的人。

三、沐浴經(jīng)典中，提高學(xué)生語(yǔ)文能力

篇10

踏青

踏青，古時(shí)也叫行青、探春、尋春等，古人在春季里有踏青游樂(lè)的習(xí)俗，人們聚親約友，承大好春光到郊外游玩，然后圍坐野宴，抵暮而歸。先秦時(shí)人們就有踏青的習(xí)慣，可追溯到《詩(shī)經(jīng)？溱洧》中。唐宋時(shí)期，踏青的風(fēng)俗空前興盛，著名畫家張擇端的風(fēng)俗畫《清明上河圖》即描繪了汴京城清明時(shí)節(jié)游樂(lè)的情景。

錢塘湖春行

白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

放紙鳶

紙鳶起源于春秋時(shí)代，發(fā)明者為墨翟，當(dāng)時(shí)是用木頭制成，被稱為“ 木鳶” 或“風(fēng)鳶”，主要被用于戰(zhàn)爭(zhēng)，是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)通訊和偵探的重要工具。而風(fēng)箏作為人們喜愛(ài)的娛樂(lè)玩具，是從隋唐時(shí)代開始的，由于這一時(shí)期造紙業(yè)的發(fā)展，人們開始用紙張來(lái)糊制。正是紙質(zhì)材料在取材上的相對(duì)便宜和方便，為風(fēng)箏（紙鳶）的普及與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。宋代文化經(jīng)濟(jì)的繁榮和民間手工業(yè)的興起，使得風(fēng)箏的流傳更為廣泛，當(dāng)時(shí)由于文人的參加，風(fēng)箏在扎制和裝飾上都有了很大的發(fā)展。

村居

高鼎

草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

飲酒

關(guān)于酒的由來(lái)眾說(shuō)紛紜，漢代無(wú)論宮廷中還是民間都有重陽(yáng)飲酒的習(xí)俗。重陽(yáng)節(jié)飲酒的起源與漢代崇尚仙術(shù)、追求長(zhǎng)生不老有關(guān)，其最初目的是求陽(yáng)通神和辟谷成仙。酒一般用釀成，文人墨客也常采摘新鮮泡酒飲，稱為“露飲”。

飲酒

陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

放燈

元宵節(jié)放燈始于漢代，當(dāng)時(shí)名叫“上元燃燈”。東漢明帝劉莊因提倡佛法，曾敕令正月十五“燃燈”，并親自到寺院張燈祭神，表示對(duì)神佛的尊敬。南北朝時(shí)，元宵張燈已蔚然成風(fēng)。到了唐代，元宵放燈活動(dòng)盛況空前，大街小巷燈光通宵達(dá)旦，人們熙來(lái)攘往，車不能調(diào)頭，人難得轉(zhuǎn)身。除了民間放燈的風(fēng)俗活動(dòng)之外，歷代文人也創(chuàng)作了大量生動(dòng)的詩(shī)詞傳唱吟詠。

青玉案.元夕

辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

登高

登高是重陽(yáng)節(jié)最重要的活動(dòng)之一，關(guān)于其起源，一說(shuō)是源于古代對(duì)山神的崇拜，認(rèn)為山神能消災(zāi)避禍。同時(shí)，登臨后的自然風(fēng)光激發(fā)了文人創(chuàng)作的熱情，登高逐漸演變?yōu)楦行缘膶徝阑顒?dòng)。登高在唐代尤為盛行，涌現(xiàn)了許多以登高為主題，或涉及到重陽(yáng)登高習(xí)俗的名篇。

九月九日憶山東兄弟

王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

折柳

折柳送別在漢代本是一種具有特殊文化背景的地方性習(xí)俗，最初只是一種民間行為。隋唐以來(lái)，“折柳”一詞才開始為詩(shī)人們?cè)趧e離意義上有意識(shí)的加以運(yùn)用。在詩(shī)詞中，“折柳”常作為送別和寄遠(yuǎn)的符號(hào)。“折柳”之寓意當(dāng)為離情常在，表示親情或友情長(zhǎng)系心頭，永不相忘。纏繞的柳枝是思念的象征，表達(dá)的是人們對(duì)遠(yuǎn)行的親友安康美滿的祝福。

春夜洛城聞笛

李白

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。

春社

春社是祭祀土神的日子，宋代以來(lái)，確定立春后第五個(gè)戊日為社日，故名“春社”。每逢春社日，官府及民間皆祭社神，消災(zāi)避禍、祈求年豐，其中有飲酒、分肉、賽會(huì)、踏青、踩橋、婦女停針的習(xí)俗。同時(shí)，人們也借春社之機(jī)，開展各種以祭祀為主要內(nèi)容的娛樂(lè)活動(dòng)。隨著時(shí)代的推移，“春社”的娛樂(lè)性與鄉(xiāng)俗中的廟會(huì)、集市等混為一體，形成了中國(guó)人日常生活中一道饒具風(fēng)味的文化風(fēng)景。

游山西村

陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。

斗草

斗草在周代已行，《詩(shī)經(jīng).周南》中便有記載，最初以采集草藥為主。人們?cè)趩握{(diào)生活之余，在田地郊野采集百草以自?shī)?，以?shī)蕵?lè)為目的的斗草游戲隨之流行開來(lái)。南北朝時(shí)期斗百草于南方已演變?yōu)楣?jié)俗，廣為流傳。唐代之后，人們的游樂(lè)活動(dòng)異常豐富，逢踏春之日，無(wú)論后宮閨閣，或是田野巷陌，斗草之盛無(wú)處不見(jiàn)，而且愈漸成為婦女兒童的專屬。

破陣子.春景

晏殊