導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇醫(yī)學(xué)類論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

1、論文應(yīng)結(jié)合具體項目，有一定的創(chuàng)新性、理論性和前瞻性。理論上有獨到見解，技術(shù)上有新觀點，應(yīng)用上有新體會，指明技術(shù)發(fā)展方向，對解決重大關(guān)鍵技術(shù)問題或?qū)Υ龠M(jìn)指揮部科技進(jìn)步有一定的指導(dǎo)意義。

2、論文內(nèi)容立題明確、技術(shù)性強(qiáng)，資料可靠，論據(jù)充分，結(jié)論正確，層次分明，邏輯嚴(yán)密，文理通順，圖表清晰，計量標(biāo)準(zhǔn)，參閱文獻(xiàn)詳盡，文本格式規(guī)范。

3、論文寫作的評審，按總體技術(shù)水平、指導(dǎo)作用、應(yīng)用價值，社會、經(jīng)濟(jì)效益，以及撰寫質(zhì)量水平等方面綜合評價。

4、總體技術(shù)水平具有獨到見解，創(chuàng)新觀點，達(dá)到行業(yè)先進(jìn)水平，有前瞻性，對本行業(yè)技術(shù)有積極促進(jìn)作用。達(dá)到指揮部先進(jìn)水平，有一定的新意、新觀點，解決了生產(chǎn)實際中的較重大問題。

5、論文字?jǐn)?shù)要求在3000～6000字以內(nèi)，一律按要求的文本格式打印，并提供論文寫作的電子版。論文可以由1人撰寫，也可幾人合著，但不超過3人，第一撰寫人必須是指揮部內(nèi)部員工。

6、文章的邏輯性。很多作者在寫作文章時，常常犯一些邏輯上的錯誤，這是論文寫作的大忌，其具體表現(xiàn)為：

(1)文不對題，前文提出了論點，后文進(jìn)行闡述時，卻發(fā)現(xiàn)闡述的和論點不能一致，講的是兩回事。整體上看，文章題目和正文發(fā)生了錯位；

(2)文章的論點不足以進(jìn)行大篇幅論述。作者前文提出了一個論點，下文進(jìn)行了論述。然而，這個論點卻只是一個現(xiàn)象，作者并沒有把這種現(xiàn)象提煉成一種論點，因此作者就會把文章變成一種現(xiàn)象的羅列，而這種羅列卻只是表層的，不足以作為一個論點。

在寫作醫(yī)學(xué)職稱論文的時候，我們應(yīng)該注意晉升論文撰寫結(jié)構(gòu)的要求：

1、題目：應(yīng)簡潔、明確、有概括性，字?jǐn)?shù)不宜超過20個字。

2、署名：醫(yī)學(xué)論文署名要用真名，并寫明工作單位和郵政編碼，論文第一作者必須對全文負(fù)責(zé)。

3、摘要：要有高度的概括力，語言精練、明確，中文摘要約100—200字。

4、關(guān)鍵詞：從論文標(biāo)題或正文中挑選3～5個最能表達(dá)主要內(nèi)容的詞作為關(guān)鍵詞。

篇2

2教學(xué)改革醫(yī)學(xué)類高職院校大學(xué)語文現(xiàn)狀

目前醫(yī)學(xué)類高職院校大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容忽略人文性，一度將大學(xué)語文教學(xué)變成書寫醫(yī)療文書課程，特別去強(qiáng)調(diào)書寫規(guī)范性，進(jìn)而凸顯工具性在大學(xué)語文教學(xué)中的弊端，學(xué)生的人文情感和人文關(guān)懷長期以往都會受到影響。在講解方式忽略從宏觀層面分析文選的深層含義，注重語文基礎(chǔ)知識。由于高職院校在改革基礎(chǔ)類課程方面沒有花費較多的精力，導(dǎo)致多數(shù)教師停留在占據(jù)課堂主體地位的層面上，依舊實施“填鴨式”教學(xué)，不論學(xué)生是否有語言表示愿望，課堂氣氛沉悶。

3醫(yī)學(xué)類高職院校大學(xué)語文教學(xué)改革措施

3.1更新教學(xué)方式

大學(xué)語文和中學(xué)語文不同的點在于前者更具有理論性和自由行，教書會采用多樣的教學(xué)方式傳授知識。而改革后的醫(yī)學(xué)類高職院校大學(xué)語文在教學(xué)方式上可從以下幾點著手：

1）討論式；傳統(tǒng)教師模式造成學(xué)生思維模式統(tǒng)一化，依靠死記硬背學(xué)習(xí)知識。目前學(xué)生自己提出問題是教育所崇尚的最高準(zhǔn)則。大學(xué)語文可以借用此方法由教師提出問題或鼓勵學(xué)生提出與他人不同的意見，以此探尋新的思路，鼓勵學(xué)生獨立思考。

2）講座式；語文課程內(nèi)容較為廣泛，不像醫(yī)學(xué)知識有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w例和程序。所以，可將醫(yī)學(xué)類大學(xué)語文劃分為獨立部分，如應(yīng)用文寫作、文學(xué)欣賞、閱讀與演講，適當(dāng)可舉辦相應(yīng)的講座，由此一來，不僅對教師專業(yè)特長滿足了學(xué)生求知欲望，還能緩解醫(yī)學(xué)生在專業(yè)課程方面的負(fù)擔(dān)。

3）體驗式；教師應(yīng)鼓勵學(xué)生在網(wǎng)上開設(shè)各種專題討論論壇，參加文學(xué)社團(tuán)，促進(jìn)其將課程內(nèi)容擴(kuò)展到日常生活中。借助某項具體活動實現(xiàn)完善自我和走向社會的目的，增強(qiáng)學(xué)生社會交往能力和適應(yīng)能力，有利于塑造學(xué)生靈魂。

3.2教材要結(jié)合學(xué)生專業(yè)特點

當(dāng)前許多高職院校使用的是國家規(guī)劃教材，只有少數(shù)學(xué)校使用自編教材。其中部分學(xué)生所編著的教材中僅有現(xiàn)代文學(xué)作品和古典文學(xué)作品，忽視了學(xué)生職業(yè)語文能力和寫作知識、技能的訓(xùn)練。所以，改革醫(yī)學(xué)類高職院校大學(xué)語文的基本要素之一就是針對學(xué)生專業(yè)特點精心編寫教材。首先教材要具有實用性；高職大學(xué)語文教材要適合職業(yè)能力需求，盡可能的貼近生活。高職院校就以培養(yǎng)學(xué)生實用性技能為主，對此其語文教學(xué)應(yīng)傾向于實用寫作能力和口語交際。其中寫作培養(yǎng)一方面考慮到學(xué)生今后就業(yè)應(yīng)聘，一方面考慮到學(xué)生醫(yī)學(xué)實驗報告和醫(yī)學(xué)論文的寫作指導(dǎo)，為學(xué)生職業(yè)能力奠定良好的基礎(chǔ)?？谡Z訓(xùn)練重點培養(yǎng)學(xué)生該如何用語言正確處理醫(yī)患關(guān)系。在教材內(nèi)容上要是適當(dāng)?shù)脑黾觾?yōu)秀的文言常識及醫(yī)古文，即能突出大學(xué)語文特色，還能與學(xué)生專業(yè)相結(jié)合，有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。其次教材要有針對性；目前高職院校的大學(xué)語文教材忽略了不同專業(yè)所需語文學(xué)科內(nèi)容和高職生學(xué)生職業(yè)特點。因此，教材編寫要基于滿足學(xué)生各自職業(yè)發(fā)展需求和體現(xiàn)專業(yè)特點。此外還要將語文工具性結(jié)合人文性，內(nèi)容中實用寫作、口語交際和具有典范性的文學(xué)作品要占據(jù)相同比例，讓學(xué)生在接受文學(xué)熏陶的同時增強(qiáng)職業(yè)責(zé)任感和使命感。

篇3

當(dāng)前國內(nèi)高職院校對就業(yè)指導(dǎo)課程的重視程度不夠，對就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)的投入及師資配備相對較少，缺乏系統(tǒng)化和專業(yè)化的就業(yè)指導(dǎo)體制。雖然一些高職院校已加強(qiáng)了就業(yè)指導(dǎo)工作，但是因為沒有可借鑒的經(jīng)驗，仍處于摸索階段，就業(yè)指導(dǎo)的針對性不強(qiáng)，就業(yè)指導(dǎo)課程大多沒有指定的教學(xué)大綱，更談不上集體備課，多是教師根據(jù)自己的工作經(jīng)驗授課。醫(yī)學(xué)類高職院校更是由于學(xué)生的學(xué)習(xí)量大，將就業(yè)指導(dǎo)課程象征性地安排在學(xué)生休息時間進(jìn)行。學(xué)生不重視，學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)力度不夠，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)類高職院校就業(yè)指導(dǎo)教育十分薄弱，沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。

1.2影響醫(yī)學(xué)類高職院校畢業(yè)生就業(yè)的因素

受金融風(fēng)暴影響，當(dāng)前整個市場經(jīng)濟(jì)不景氣，很多企業(yè)為降低成本不得不大量裁員，用工需求明顯減少，這使得高校畢業(yè)生就業(yè)壓力明顯加大。醫(yī)學(xué)類高職院校畢業(yè)生就業(yè)壓力除受不可抗拒的社會因素影響外，還與高校和學(xué)生自身因素有關(guān)。我國絕大部分高職院校采用“校企合作”教學(xué)模式，學(xué)生畢業(yè)后可直接進(jìn)入企業(yè)工作，但醫(yī)學(xué)類高職院校不能全盤套用該模式，行業(yè)的特殊性要求畢業(yè)生必須具備執(zhí)業(yè)資格才能從事相關(guān)醫(yī)學(xué)工作，這在一定程度上加大了畢業(yè)生就業(yè)的難度。然而，當(dāng)前一些大型公立醫(yī)院一味追求高學(xué)歷，使得剛出校門的高職畢業(yè)生根本跨不進(jìn)醫(yī)院的“門檻”。從畢業(yè)生層面來看，很多農(nóng)村學(xué)生想通過讀書改變命運，所以即使鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院有再多的就業(yè)機(jī)會，他們也不愿意回去；而與本科生、研究生相比，高職畢業(yè)生的專業(yè)知識和臨床技能又使其在競爭中處于劣勢，不被用人單位看中。要使醫(yī)學(xué)類高職院校畢業(yè)生高質(zhì)量就業(yè)，就必須針對市場特征和經(jīng)濟(jì)形勢，建立適合醫(yī)學(xué)類高職院校的就業(yè)指導(dǎo)體系。

2建立適合醫(yī)學(xué)類高職院校的就業(yè)指導(dǎo)體系

2.1穩(wěn)定專業(yè)思想，提升綜合素質(zhì)

很多醫(yī)學(xué)類高職院校學(xué)生在填報高考志愿時，不是很了解自己所選的專業(yè)，盲目填寫了志愿。更有甚者，其志愿是由家長填報，導(dǎo)致入學(xué)時學(xué)生專業(yè)思想不穩(wěn)定，學(xué)習(xí)沒有目標(biāo)。因此，我們應(yīng)采取有效措施，讓學(xué)生盡快了解自己所學(xué)專業(yè)，以及將來能從事哪方面工作，知曉該專業(yè)將要學(xué)習(xí)哪些課程，熟悉各門課程在專業(yè)中的地位、作用，讓學(xué)生有一個明確的專業(yè)定位，從內(nèi)心接納所學(xué)專業(yè)。當(dāng)前高職院校學(xué)生大多是獨生子女，他們身上匯聚了這個時代年輕人的典型特點：以自我為中心、責(zé)任心不強(qiáng)、做事沒有恒心、團(tuán)隊意識弱、心理承受能力差。盡管他們可以獨立生活和學(xué)習(xí)，有著廣泛的人際關(guān)系，為人處世還算和諧，言談舉止都還適當(dāng)，但是需要加強(qiáng)對其綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。只有具備較強(qiáng)的綜合素質(zhì)，才能在就業(yè)競爭中突顯優(yōu)勢。要在平時的教育中點滴滲透，鼓勵學(xué)生積極參加學(xué)校和社團(tuán)組織的各項活動，有意識地培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力、應(yīng)變能力、組織能力、協(xié)調(diào)能力、溝通能力、社交能力、團(tuán)隊精神等，把全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)作為就業(yè)指導(dǎo)的首要任務(wù)。

2.2引導(dǎo)就業(yè)觀念，加大典型宣傳力度

衛(wèi)生類高職院校人才培養(yǎng)方向是服務(wù)基層，但是由于學(xué)生實習(xí)單位大部分是三甲以上醫(yī)院，很多人會因為優(yōu)越的實習(xí)環(huán)境而偏離最初的就業(yè)軌道，他們從實習(xí)分配開始，就一心想去級別高、條件好的醫(yī)院，想通過實習(xí)搶占先機(jī)，希望將來能夠被留用，卻不知三甲以上醫(yī)院留用醫(yī)學(xué)類高職畢業(yè)生的幾率微乎其微；有很多學(xué)生認(rèn)為一旦到基層就業(yè)就一輩子在基層工作，將來再無“出頭之日”。面對這些觀念，我們應(yīng)當(dāng)正確引導(dǎo)，使其樹立“先就業(yè)再擇業(yè)、先就業(yè)再發(fā)展”理念，鼓勵學(xué)生先到適合自己的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院工作，積累臨床經(jīng)驗，利用業(yè)余時間進(jìn)行自我提升，考取相關(guān)資格證后，再選擇更好的單位。在進(jìn)行就業(yè)觀引導(dǎo)的同時，學(xué)校還要采用“請進(jìn)來，走出去”方式，一方面邀請一些基層就業(yè)的典型和創(chuàng)業(yè)成功的校友來校作報告，讓他們以自己基層就業(yè)的經(jīng)歷和創(chuàng)業(yè)成功的經(jīng)驗來感染、指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生能夠正確定位、規(guī)劃；另一方面要“走出去”做社會調(diào)查，調(diào)查醫(yī)學(xué)類高職院校畢業(yè)生就業(yè)情況、不同層次醫(yī)院人才需求情況、當(dāng)前醫(yī)學(xué)類高職院校用人單位評價等，讓學(xué)生對就業(yè)形勢有一個宏觀認(rèn)識，從需求上找出路，為就業(yè)做好準(zhǔn)備。

2.3構(gòu)建完善的就業(yè)指導(dǎo)體系

一個完善的就業(yè)指導(dǎo)體系首先必須具有高水平的就業(yè)指導(dǎo)隊伍，要杜絕兼職和“雙肩挑”的就業(yè)指導(dǎo)人員，從學(xué)校輔導(dǎo)員中選拔組建一支專業(yè)的就業(yè)指導(dǎo)隊伍，依據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點，有針對性地開展全程貫穿的就業(yè)指導(dǎo)，幫助學(xué)生分析、判斷、評估，最終實現(xiàn)充分就業(yè)。就業(yè)指導(dǎo)體系要在第一時間向?qū)W生提供社會招聘信息，特別是醫(yī)學(xué)類專業(yè)對口單位的招聘信息，盡可能多地了解用人單位情況，以便更全面地向?qū)W生介紹用人單位的用人標(biāo)準(zhǔn)。同時，學(xué)校還要指導(dǎo)學(xué)生通過多種渠道獲得醫(yī)學(xué)類專業(yè)的就業(yè)信息，指導(dǎo)學(xué)生做好求職前準(zhǔn)備，包括個人自薦書、面試的談話技巧、儀表和舉止，使學(xué)生了解如何自薦，如何參加面試并給用人單位留下良好的第一印象，為成功應(yīng)聘奠定基礎(chǔ)。此外，學(xué)校應(yīng)及時向?qū)W生宣傳國家出臺的有利于醫(yī)學(xué)類高職院校畢業(yè)生就業(yè)的相關(guān)政策，讓學(xué)生對照條件，依據(jù)政策，盡早規(guī)劃職業(yè)生涯。

篇4

（一）實踐教學(xué)所占比重小大學(xué)生專業(yè)教育是要培養(yǎng)面向基層、為一線服務(wù)的高級技術(shù)應(yīng)用型專門人才，這就需要在教學(xué)過程中加強(qiáng)對學(xué)生臨床動手能力的培養(yǎng)和鍛煉，但是目前很多學(xué)校缺乏獨立的實踐教學(xué)體系，還是以理論教學(xué)為主線，實踐教學(xué)只是依附于理論教學(xué)，使其地位不夠突出，直接影響教學(xué)效果。

（二）實踐教學(xué)的管理體制不完善實踐教學(xué)管理體系是管理機(jī)構(gòu)和人員、管理規(guī)章制度、管理手段和評價體系的總和。在目前多數(shù)的大學(xué)生教育中，由于實踐教學(xué)所需要的物質(zhì)設(shè)備較多，場地差異大，教學(xué)過程復(fù)雜，往往缺乏專門的實踐教學(xué)管理機(jī)構(gòu)和人員，并且對實驗、實習(xí)場所和設(shè)備的相關(guān)管理制度和評價指標(biāo)體系不完善。

（三）考核評價方式單一目前大學(xué)生多數(shù)課程仍采用傳統(tǒng)的閉卷考試模式，期末考試“一錘定音”的現(xiàn)象還普遍存在。在考試內(nèi)容上重知識輕能力，在一定程度上，知識的記憶對能力的開發(fā)是必需的，但是死記硬背課本上的知識往往會導(dǎo)致思維僵化，想像力缺乏，在一定程度上也局限著學(xué)生的知識和思維結(jié)構(gòu)。這種考試對于學(xué)生的考查是不全面的，記憶力的考查仍占主要地位，而無法測試出學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的真實素質(zhì)。

（四）合格的指導(dǎo)教師欠缺在大學(xué)生專業(yè)教育中，要全面高質(zhì)量的開展實踐教學(xué)，就需要有大量合格的指導(dǎo)教師作為保障。這就要求教師既要熟悉理論，有較高的理論教學(xué)水平，又要有臨床實踐經(jīng)驗和較強(qiáng)的實際操作能力，即所謂的“雙師型”人才。但在現(xiàn)階段高校教師很多都是剛剛畢業(yè)的博士、碩士，有比較好的理論基礎(chǔ)，但是接觸臨床實踐較少，致使臨床經(jīng)驗和動手操作能力較差。另外，也存在實踐教學(xué)指導(dǎo)教師知識結(jié)構(gòu)老化卻得不到及時培訓(xùn)，使指導(dǎo)教師的指導(dǎo)能力跟不上新形勢、新情況的要求，從而降低了學(xué)生臨床實踐的水平。

二、大學(xué)生實踐性教學(xué)的改革措施

（一）轉(zhuǎn)變觀念，突出實踐教學(xué)的辦學(xué)地位人的能力總是與一定的活動對象有關(guān)，“就業(yè)”是大學(xué)生學(xué)生活動的對象，從這一意義上說，能力培養(yǎng)的主要內(nèi)容既不是一般意義的上實踐能力，更不是學(xué)科知識的應(yīng)用能力，而是針對就業(yè)崗位群需要的職業(yè)能力，是個體在現(xiàn)實的職業(yè)工作表現(xiàn)中所體現(xiàn)出來的才智、知識、技能和態(tài)度的整合。因此對就業(yè)崗位能力的準(zhǔn)確界定，就成為了構(gòu)建實踐教學(xué)目標(biāo)體系的基礎(chǔ)。大學(xué)生教育是培養(yǎng)面向臨床的技術(shù)性、應(yīng)用型人才，這就意味著大學(xué)生教育不是本科教育的簡單壓縮，而是要在學(xué)好理論基礎(chǔ)知識的同時加大學(xué)生的實踐環(huán)節(jié)，增加學(xué)生接觸臨床的機(jī)會，提高學(xué)生的實踐動手能力和水平。這就要求在辦學(xué)過程中，逐步打破長期辦學(xué)的思想屏障，突出大學(xué)生辦學(xué)特色，以市場為導(dǎo)向，培養(yǎng)符合市場需求的合格人才。在具體教學(xué)過程中，就要確立獨立的實踐教學(xué)體系，突出實踐教學(xué)的主體地位，使學(xué)生的專業(yè)技能得到有效訓(xùn)練。

（二）加強(qiáng)建設(shè)，完善實踐教學(xué)管理體制為保障組織管理工作到位和教學(xué)環(huán)節(jié)銜接合理，必須建立一整套與其相適應(yīng)的實踐教學(xué)管理體制，減少實踐教學(xué)中的盲目性和隨意性。在管理硬件方面，如管理機(jī)構(gòu)、管理人員、實習(xí)場地和被管理的設(shè)備等，要建立健全專門針對專業(yè)實踐教學(xué)的管理機(jī)構(gòu)和管理人員，對于學(xué)生實踐教學(xué)的管理更加科學(xué)合理。另外，要按照“資源共享”的原則，將試驗內(nèi)容相近的實驗室進(jìn)行整合，加大實驗室開放的時間和空間，適應(yīng)學(xué)生不同層次、不同專業(yè)的要求；拓寬渠道，增加校內(nèi)外實習(xí)基地，并以此推動實踐教學(xué)的不斷深化，為學(xué)生實習(xí)提供良好的外部條件。在管理軟件方面，如實驗、實習(xí)場地的管理制度和實驗、實訓(xùn)效果的評價指標(biāo)體系等，就要建立和完善實驗、實習(xí)場地的管理制度，使場地使用有據(jù)可依；在評價體系方面，要建立與理論教學(xué)課程評價等值的實踐課程評價體系，獨立評價實驗、實訓(xùn)的教學(xué)過程與教學(xué)效果，增加學(xué)生參加實踐實訓(xùn)的興趣和緊迫感，從而增強(qiáng)對于學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng)。

篇5

近年來，隨著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展對藝術(shù)人才的需要和高等教育大眾化所帶來的持續(xù)大規(guī)模擴(kuò)招，許多院校相繼增設(shè)和開辦了藝術(shù)類專業(yè)，據(jù)不完全統(tǒng)計，在全國1080所本科院校中，已有632所院校設(shè)立了藝術(shù)類專業(yè)。藝術(shù)專業(yè)學(xué)生在非藝術(shù)專業(yè)院校的出現(xiàn)，既給這些傳統(tǒng)上學(xué)風(fēng)比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母咝Ｔ鎏砹诵碌幕盍蜕鷻C(jī)，也對其原來相對單一和傳統(tǒng)的教育方式方法和學(xué)生管理模式提出了新的挑戰(zhàn)：在已設(shè)有藝術(shù)專業(yè)的高校，由于大規(guī)模的擴(kuò)招。比如我校。擴(kuò)招前，每年招收藝術(shù)專業(yè)學(xué)生百把人，擴(kuò)招后，每年招收300～500人。2004年，藝術(shù)學(xué)院有學(xué)生376人；2007年，藝術(shù)學(xué)院學(xué)生數(shù)增至1426人。人數(shù)的大量增加，其教育方式方法和學(xué)生管理模式也出現(xiàn)了新的問題。為此，認(rèn)識和了解藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的特點，探索適合藝術(shù)專業(yè)學(xué)生自身特點的教育與管理方法，對于當(dāng)前全面推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作。增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育與日常管理的多樣性和實效性，“促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展”，有著重要的現(xiàn)實意義。

眾所周知，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生由于其專業(yè)的特殊性，與其他專業(yè)的學(xué)生相比，具有鮮明的個性特點。根據(jù)我們的調(diào)查研究，歸納起來主要有以下幾個方面：

一、情感豐富，思維活躍，求新求異意識較強(qiáng)，但遇事不夠理智，表現(xiàn)為行為散漫、情感偏激

藝術(shù)教育注重對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，這可使學(xué)生思想活躍，思維敏捷且富有創(chuàng)新精神。同時，藝術(shù)活動本身對學(xué)生的形象思維有特別要求，如要求學(xué)生充分發(fā)揮想象力、進(jìn)行情感體驗等，這使得學(xué)生情感豐富，理想化成分多，思維浪漫，情緒易受外界環(huán)境的干擾和影響，追求新奇和怪異。在考慮問題時容易脫離現(xiàn)實基礎(chǔ)，過于情緒化，遇事不冷靜，偏激，不能辨證地認(rèn)識和理性地看待人和事，對政治時事缺乏關(guān)注，對學(xué)校組織的活動也不熱心參與。針對藝術(shù)專業(yè)學(xué)生這一特點，在教育與管理方式方法上要更加注重“以情動人”、“以感化人”。只有在尊重學(xué)生個性情感的基礎(chǔ)上，教育人、培養(yǎng)人，才能使我們的教育真正做到入耳、入心、入腦，朝著健康的方向發(fā)展。

二、追求自我，注重個性，自我意識強(qiáng)，但集體觀念和團(tuán)隊精神不夠

應(yīng)該說，追求自我、注重個性、自我意識強(qiáng)烈是時下以自我為中心的“小太陽”般的獨生子女們普遍性的特點，但藝術(shù)專業(yè)學(xué)生體現(xiàn)得更為突出，這是因為一是藝術(shù)教育特別是藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)實踐方面都比較注重突出和強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個性化發(fā)展，二是學(xué)藝術(shù)的學(xué)生大多家境比較殷實，家長平時比較溺愛。自我意識過強(qiáng)，具體行為上表現(xiàn)為缺乏集體主義觀念和團(tuán)隊精神，自由散漫，我行我素，懶于打掃衛(wèi)生，經(jīng)常遲到曠課，人際關(guān)系緊張，不服教育管理。如設(shè)計藝術(shù)專業(yè)學(xué)生，由于專業(yè)學(xué)習(xí)的需要，要求配置電腦，但不少學(xué)生不是用電腦來學(xué)專業(yè)，而是通宵上網(wǎng)聊天、玩游戲、看影碟，且大開音響，無視旁人，既影響了自己的身心健康，又惡化了人際關(guān)系。對此，教育和引導(dǎo)學(xué)生在與他人的協(xié)作中、在各類文體和社會實踐活動中，切身感受和體會相互配合的重要，學(xué)會與人交流溝通，掌握團(tuán)結(jié)協(xié)作的技巧，潛移默化地提高合作意識和團(tuán)隊精神。

三、重專業(yè)掌握、輕文化學(xué)習(xí)，缺乏文化素質(zhì)和文化修養(yǎng)

藝術(shù)類考生文化課成績普遍偏低，有些學(xué)校錄取本科生的文化課分?jǐn)?shù)線不足200分，專科不足120分，這與居高不下的文理科考分形成鮮明的對比，使得一些學(xué)習(xí)平平的考生在報考文理科無望的情況下轉(zhuǎn)入或突擊學(xué)習(xí)藝術(shù)，其目的是為了能進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，這樣就造成了一些藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生既缺乏藝術(shù)天賦又缺少學(xué)習(xí)興趣，其教育與管理的難度之大可想而知。由于文化基礎(chǔ)差，又缺乏認(rèn)真塌實、勤奮刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度，“聽不懂、沒用處”便成為其經(jīng)常逃課或不聽講的理由。其實。文化素養(yǎng)對一個人的成長成才起著非常重要的作用，記得一個資深教師說過這么一段話：“學(xué)文化就是學(xué)做人，伴隨著語言文字的聽、說、讀、寫訓(xùn)練，滲透著認(rèn)知教育、情感教育和人格教育?！钡z憾的是很多學(xué)生對此并不理解。

另外，由于藝術(shù)專業(yè)學(xué)生過多參加社會藝術(shù)實踐活動，其很多業(yè)余時間甚至課堂學(xué)習(xí)被專業(yè)技能訓(xùn)練或參展、演出、比賽等藝術(shù)實踐活動所占用，這也影響了學(xué)生文化課程的學(xué)習(xí)和文化素質(zhì)的提高。四、重藝術(shù)實踐、輕理論學(xué)習(xí)，缺乏必要的藝術(shù)素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)

雖說藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生普遍重視專業(yè)，但這種重視也僅僅表現(xiàn)在重視藝術(shù)實踐上，如音樂專業(yè)的學(xué)生只重視聲樂、器樂等專業(yè)術(shù)課和文藝演出；設(shè)計專業(yè)的學(xué)生則過分依賴電腦。而對專業(yè)理論學(xué)習(xí)普遍輕視，上課不認(rèn)真聽講，遲到、早退，甚至逃課，所以理論功底差，知識不系統(tǒng)，表演或創(chuàng)作的作品只求“形似”，難達(dá)“神肖”，更別說“形神兼?zhèn)洹?，抑或?chuàng)新。有的學(xué)生自己不會畫，就臨摹老師或同學(xué)的畫作，甚至還有“拿”同學(xué)的作品去“交差”，既缺乏藝術(shù)素質(zhì)，又缺乏藝術(shù)修養(yǎng)。

針對藝術(shù)專業(yè)學(xué)生“重專業(yè)、輕文化。重實踐、輕理論”的特點，首先，要解決他們對專業(yè)和文化、實踐和理論等關(guān)系的認(rèn)識問題，告誡他們眼光應(yīng)放遠(yuǎn)一些，不能急功近利，只顧眼前賺錢或就業(yè)。要知道，在當(dāng)今社會，僅有專業(yè)技能而無專業(yè)理論修養(yǎng)，尤其是人文修養(yǎng)是不可能出色地做好工作的，更談不上有創(chuàng)造和成大“家”了，就連中央電視臺組織的青年歌手大賽，也還有文化素質(zhì)考核項目。其次，針對藝術(shù)專業(yè)學(xué)生特點，修訂教學(xué)大綱，適當(dāng)增加人文素質(zhì)必修課或選修課，如影視文學(xué)、現(xiàn)代科技常識、唐詩宋詞欣賞、中國文化概論等課程，以滿足不同層次學(xué)生的需要，開闊學(xué)生的視野，豐富其文化素養(yǎng)。再次，積極組織學(xué)生參加或收看學(xué)校舉辦的“濂溪講壇”、九江市政府舉辦的“白鹿講壇”和中央電視臺的“百家講壇”等各種高雅文化活動，以提高學(xué)生的文化欣賞品位。

篇6

2藝術(shù)類學(xué)生的特點和不足

2.1藝術(shù)類學(xué)生思想比較活躍，富有創(chuàng)造性，有一定的浪漫色彩，在考慮問題時容易忽視現(xiàn)實基礎(chǔ)，普遍存在理想與信念的淡薄。熱愛專業(yè)但很少關(guān)心時事；他們熱衷于自我設(shè)計、自我發(fā)展和為藝術(shù)而藝術(shù)，從而導(dǎo)致其理想觀念淡薄，世界觀、人生觀和價值觀易偏離正確軌道。

2.2在大學(xué)的教學(xué)過程中，專業(yè)技能學(xué)習(xí)的比重比文化課要高，藝術(shù)類學(xué)生會把更多的時間投入到專業(yè)學(xué)習(xí)中，加之大部分藝術(shù)類學(xué)生的文化課成績原本就較差，這就使得他們對文化課學(xué)習(xí)的興趣更加不濃，文化素質(zhì)普遍較差。

2.3追求自由，組織紀(jì)律性弱，藝術(shù)類學(xué)生由于注重個人追求、注重自我設(shè)計、自我發(fā)展，加之專業(yè)授課方式的個別化，學(xué)習(xí)方式單一化，學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)過程及學(xué)習(xí)效果的個性化，生活環(huán)境安逸化，這些相對寬松的負(fù)面影響，造成藝術(shù)類學(xué)生自身約束力差，追求自由，因而較普遍的存在著紀(jì)律觀念淡薄、生活作風(fēng)懶散、學(xué)習(xí)紀(jì)律松弛等現(xiàn)象，隨意遲到早退、不注意公共衛(wèi)生、在教學(xué)場區(qū)衣著不規(guī)范等問題常有發(fā)生，他們追求輕松安逸的校園生活，學(xué)習(xí)上吃不了苦、工作上怕累、生活上總是鋪張浪費，一味貪圖安逸、追求豪奢、愛慕虛榮。

2.4自我為中心，集體意識淡薄，藝術(shù)類學(xué)生注重自我，喜歡一切從個人實際出發(fā)，從個人才能發(fā)揮、個人利益的獲得、個人價值的實現(xiàn)等方面考慮問題，進(jìn)而滋生出以自我為中心的思想，雖然培養(yǎng)了自立能力，但是卻導(dǎo)致了個人主義，集體觀念淡薄，團(tuán)隊合作精神差，缺乏全局、大局意識，對集體活動缺乏熱情等，一味的做自己的事而不管不問與自己無關(guān)的事。

2.5藝術(shù)專業(yè)采用小班授課，或單獨授課方式，教師和學(xué)生的關(guān)系較其他專業(yè)的師生更為密切，專業(yè)教師的文化修養(yǎng)、政治思想品質(zhì)、個人風(fēng)格、為人處事等將直接影響找學(xué)生的思想品質(zhì)的形成，教師不健康的價值觀，對學(xué)生價值觀的行程也將產(chǎn)生負(fù)面的影響。當(dāng)前高校的藝術(shù)類專業(yè)仍沿用傳統(tǒng)藝術(shù)教育，過分注重技藝化，忽略藝術(shù)教育的人文價值和內(nèi)涵，不利于人才全面素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，完善教育制度和管理手段，加強(qiáng)對藝術(shù)類大學(xué)生思想品德的教育和引導(dǎo)，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使其成為社會主義文化事業(yè)建設(shè)的中堅力量，就成為教育工作者義不容辭的責(zé)任。

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（一）思維方式上

長于形象，短于邏輯藝術(shù)類大學(xué)生的專業(yè)要求多是訓(xùn)練學(xué)生具有豐富的想象力、情感體驗、較強(qiáng)的審美與表現(xiàn)力，特殊的思維訓(xùn)練和心理體驗導(dǎo)致藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生特殊的思維定勢：形象思維發(fā)達(dá)，邏輯思維欠缺。形象思維的發(fā)達(dá)導(dǎo)致他們對訴諸視覺、聽覺的線條、色彩、聲符以及意象具有較強(qiáng)感受力，且善于聯(lián)想與想象，情感豐富。邏輯思維的缺乏使得他們在掌握與接受概念、判斷、推理、論證的理論知識方面能力較弱?！八囆g(shù)創(chuàng)作”是一種創(chuàng)造性的精神生產(chǎn)，伴隨著復(fù)雜的心理活動與思維活動，在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，形象性是最突出的美學(xué)特征，藝術(shù)體驗、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)傳達(dá)都離不開具體可感的形象。盡管好的思維品格是形象思維與邏輯思維互相配合、協(xié)同運行，但不可否認(rèn)，藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生確實存在著利于專業(yè)技能學(xué)習(xí)的重形象輕邏輯的思維定勢。

（二）學(xué)習(xí)行為上行為是思維的體現(xiàn)

不同的思維風(fēng)格可能導(dǎo)致不同的學(xué)習(xí)興趣和行為偏好，“藝術(shù)類學(xué)生受藝術(shù)思維特征的影響，一般更習(xí)慣于直覺和形象思維，更富于情緒、情感和想象，往往喜歡追求浪漫情調(diào)和美感”。故反映在學(xué)習(xí)過程中，藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為更多體現(xiàn)出如下特點：

（1）傾向無紙化閱讀

由于受直觀和形象思維習(xí)慣影響，那類融合了文字、畫面、聲音、視頻的豐富、形象、生動的教學(xué)材料更能引起他們的注意和好奇，更多關(guān)注知識載體視覺與聽覺的趣味性?！皞鹘y(tǒng)的以文字為主體的教材、文學(xué)作品正被藝術(shù)生所冷落，相反，那些動感的、圖形的、虛擬的閱讀物正受到他們的青睞?！边@種特殊的閱讀傾向,值得大學(xué)語文課堂思考教學(xué)局限與實施學(xué)生樂于接受的教學(xué)方式。

（2）憑興趣接受知識

由于想象活躍、情感豐富，對外界刺激敏感，情緒易受環(huán)境的干擾影響，極容易出現(xiàn)注意力與興趣遷移，情緒不夠穩(wěn)定，專注力不夠深入與持久，故藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生多表現(xiàn)為喜歡輕松、新穎、實用的學(xué)習(xí)氛圍，更適于面對有新鮮感的任務(wù)，做事喜歡標(biāo)新立異，創(chuàng)造性地去解決問題，對單一、缺乏新意的學(xué)習(xí)環(huán)境與課堂氣氛極易產(chǎn)生抵觸情緒，學(xué)習(xí)更多地依憑個人興趣，率性而為。

（3）學(xué)習(xí)過程中重自我表現(xiàn)

藝術(shù)專業(yè)學(xué)生由于創(chuàng)造性思維敏銳，情感世界細(xì)膩豐富，人際交往中有較強(qiáng)的自信心，專業(yè)特點又決定了他們經(jīng)常參與競賽活動與表演活動，有充分的機(jī)會表現(xiàn)自己。有研究顯示：藝術(shù)類學(xué)生具有一種立法型思維，這種思維風(fēng)格的人“喜歡創(chuàng)造并提出自己的規(guī)劃，用自己的方式做事，喜歡沒有預(yù)先建構(gòu)好的問題，自己去搭建結(jié)構(gòu)并決定如何去解決問題”。故作為個體,他們在群體中具有強(qiáng)烈的不受約束的自我意識傾向,不愿受約束而要求行動自由,要求自我表現(xiàn),有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲。

（4）同時也具備一定合作精神

由于思維感性,更易被外部世界影響,也喜歡關(guān)注外部世界,故他們對外部的鼓勵評價與幫助有較強(qiáng)的心理需求,這種外頃性思維使得他們具備一定的社會參與感,也能很好地與別人合作,所以藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生雖個人表現(xiàn)欲強(qiáng)烈,但學(xué)習(xí)與工作過程中,也具備一定的團(tuán)體合作精神。

二、藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)語文教學(xué)策略探析

在承認(rèn)、了解了受教群體的差異性、特殊性之后，應(yīng)著眼構(gòu)建與之匹配的差異化教學(xué)模式，通過教學(xué)內(nèi)容的選擇、學(xué)習(xí)過程的有效控制以及老師個性化的教學(xué)風(fēng)格，因地制宜、因材施教，多途徑多手段地達(dá)到教學(xué)效果。針對以上分析的藝術(shù)類學(xué)生群體的特殊性，大學(xué)語文可調(diào)整如下教學(xué)策略：

（一）教學(xué)內(nèi)容的選擇

專業(yè)針對實現(xiàn)教學(xué)效果的整體革新，首先應(yīng)是教學(xué)內(nèi)容的革新。就藝術(shù)類專業(yè)的大學(xué)語文來說，大學(xué)語文教材缺少針對性的問題已成為阻礙藝術(shù)專業(yè)開展人文教育的一大瓶頸：表現(xiàn)為編輯體系單調(diào)，多以文學(xué)史或文體類別結(jié)集作品、古代作品比例偏多、注重作品的教化功能，強(qiáng)調(diào)共性而忽略了藝術(shù)類受教對象的專業(yè)特性……有鑒于此，對藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容必須作出選擇，而選擇的原則是教學(xué)內(nèi)容切合藝術(shù)專業(yè)背景，能夠更為有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的文化素養(yǎng)和審美能力。藝術(shù)專業(yè)大學(xué)語文的內(nèi)涵應(yīng)是文學(xué)與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，用文學(xué)的語言，人文性建構(gòu)，與諸種藝術(shù)相互交融，去激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)思維，用語言文字去完成孕育“藝術(shù)創(chuàng)造潛能”的任務(wù)。具體做法可嘗試如下建構(gòu)：

（1）創(chuàng)建有藝術(shù)專業(yè)特色的多元組合的課程結(jié)構(gòu)體系

如可設(shè)置一門《大學(xué)語文》必修課程，下設(shè)《影視欣賞》《新聞寫作》《中國文化》等專項選修課，或開設(shè)一些如文學(xué)與音樂、文學(xué)與繪畫、詩歌與藝術(shù)為題的專題講座，這種多元組合的課程設(shè)置可讓藝術(shù)類不同專業(yè)的學(xué)生有機(jī)會選擇學(xué)習(xí)自己感興趣的內(nèi)容，也可以幫助他們形成多方面的興趣，從而運用自己的優(yōu)勢思維風(fēng)格，完成大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)。

（2）結(jié)合藝術(shù)專業(yè)特色編寫教材

編一部偏重藝術(shù)類專業(yè)特性的特色教材，在編撰過程中注意選文既要有濃郁的文學(xué)性，又有很強(qiáng)的專業(yè)色彩，如依據(jù)藝術(shù)的分類，選取與美術(shù)攝影、音樂舞蹈、建筑園林各大藝術(shù)門類相關(guān)的文章作為課文，如嵇康《琴操》詩、蕭伯納《貝多芬百年祭》、范曾《徐悲鴻論》等古今中外文本，這樣會使學(xué)生由熟悉和相關(guān)性產(chǎn)生對整個課程所學(xué)專業(yè)的興趣，讓學(xué)生在文學(xué)欣賞的同時浸潤藝情。

（二）課堂教學(xué)的創(chuàng)新

思維的適配性有針對性的教學(xué)改革，僅僅以一本適宜的教材或有針對性的教學(xué)內(nèi)容的挑選為依托對學(xué)生進(jìn)行研究教育是不夠的，為了使學(xué)生從教學(xué)中獲益，老師的課堂教學(xué)方法也應(yīng)該和學(xué)生的思維風(fēng)格、學(xué)習(xí)心理、個相匹配。因此，針對藝術(shù)類專業(yè)的大學(xué)語文課堂，教師的教學(xué)方法應(yīng)靈活多變，積極創(chuàng)新，運用與藝術(shù)類學(xué)生相適應(yīng)的教學(xué)方法來教學(xué)相長，協(xié)調(diào)師生的課堂關(guān)系。具體來說，有如下教學(xué)途徑可與學(xué)生的藝術(shù)思維匹配：

（1）視聽法

也叫“圣克盧法”，是一種強(qiáng)調(diào)在一定情境中聽覺（音頻）和視覺（圖片、影視）結(jié)合的教學(xué)方法。由前所述，藝術(shù)類學(xué)生由于形象性思維，多崇尚無紙化閱讀，源于他們成天與聲音、旋律、線條、色彩、視頻等專業(yè)符號打交道，由純文字組成的文學(xué)界面對他們不夠親和，過于抽象和枯燥。因此，大學(xué)語文課堂中，教師應(yīng)順應(yīng)藝術(shù)類學(xué)生之所長，善于在課堂教學(xué)中運用多媒體等方式將文學(xué)的知識性、趣味性、文學(xué)性以圖文、影像的方式將教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出來，如詩歌教學(xué)中的詩配樂，文學(xué)品讀中的畫面，戲劇學(xué)習(xí)中的視頻、錄像、電視片段的播放等。事實上，在文學(xué)作品中涉及相應(yīng)的音樂、舞蹈與繪畫知識，作為藝術(shù)類專業(yè)的大學(xué)語文教師，還應(yīng)下大力氣去挖掘。

（2）情境體驗法

具體到大學(xué)語文教學(xué)上是指教師給學(xué)生以自導(dǎo)自演的機(jī)會，讓學(xué)生通過角色扮演、舞臺設(shè)計等，將語言文字構(gòu)筑的文學(xué)世界表演出來，以激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生有較強(qiáng)的藝術(shù)天賦和藝術(shù)表現(xiàn)力，性格上注重自我表現(xiàn)但又具有一定的合作精神，故在講授古今中外的文學(xué)名篇時，可讓他們采用角色扮演、詩歌朗誦、動漫展示等方式讓學(xué)生自編自導(dǎo)，自行設(shè)計去體味人物、人物心理與文學(xué)場景，讓他們在激發(fā)專業(yè)熱情的同時加深文學(xué)體驗。

（3）課堂討論式

情境體驗式給學(xué)生提供“我的舞臺”，課堂討論式為學(xué)生提供“我的講臺”讓他們表達(dá)“我的觀點”。教學(xué)中，教師居于絕對的主導(dǎo)地位的一言堂、滿堂灌會使學(xué)生興味索然。藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生生性自由，張揚自我，愛發(fā)表言論。因此，教師可采用引進(jìn)案例或設(shè)置話題的方式，讓學(xué)生分組討論、分析后再試著將講臺交給學(xué)生，讓他們在各種導(dǎo)入式話題、展開式話題、深化式話題中組織語言、表達(dá)觀點，給他們展示自我風(fēng)采的機(jī)會，激發(fā)他們主動學(xué)習(xí)的積極性。當(dāng)然，創(chuàng)新的教學(xué)方式需要個性化的教師。目前，藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)語文的授課教師最迫切的任務(wù)是加強(qiáng)自己的藝術(shù)修養(yǎng)，向相關(guān)領(lǐng)域拓展自己的知識視野，院校也應(yīng)將藝術(shù)類專業(yè)大語教學(xué)的教師相對固定，并提供更多藝術(shù)實踐繼續(xù)教育的機(jī)會，以使他們積累與藝術(shù)相關(guān)的專業(yè)知識，使自己的大語課堂更具藝術(shù)實踐性。

（三）考核評價的方式

過程差異性合理的評價能把教師對學(xué)生的認(rèn)識和情感傾向傳導(dǎo)給學(xué)生，對學(xué)生科學(xué)、積極的評價也直接激勵著學(xué)生對該門課程的興趣培養(yǎng)。藝術(shù)類專業(yè)是實踐性較強(qiáng)的專業(yè)，對他們應(yīng)重視創(chuàng)作過程中創(chuàng)新能力的考查，故傳統(tǒng)的“定性評價”只重視結(jié)果而忽略學(xué)習(xí)過程的評判方式，已逐漸證明了對其藝術(shù)個性發(fā)展的不利，而教改語境下提出的“過程性評價”“形成性評價”則更強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出的參與程度、知識選擇能力、應(yīng)用能力與創(chuàng)新能力，在一定意義上是對“因材施教”思想的回歸，對藝術(shù)類專業(yè)的大語課程考評也應(yīng)有與藝術(shù)思維相對應(yīng)的革新。

（1）加大過程性評價的比例

課程最后的評價一般由平時成績和期末成績組成，而比例多為平時成績占30%或40%。對于藝術(shù)類專業(yè)的大學(xué)語文課程最后成績總評可改為平時成績占50%至70%，從分配比上注重過程性評價。

（2）平時成績可采用模塊化評價

對藝術(shù)類專業(yè)的考評，可按能力側(cè)重點將考核內(nèi)容分成幾個模塊，其中有1—2個模塊向平時藝術(shù)創(chuàng)作傾斜，如除去期末卷面考評模塊后，廣告設(shè)計專業(yè)學(xué)生可加入“廣告語創(chuàng)作”模塊，服裝設(shè)計專業(yè)可加入“作品人物服裝設(shè)計”模塊。同理，別的藝術(shù)類專業(yè)亦可加入別的“創(chuàng)作模塊”，如根據(jù)作品文本去譜曲、編舞、繪畫、制作flash作品等，打通文學(xué)與藝術(shù)，讓學(xué)生在富有創(chuàng)造性的藝術(shù)實踐中去品評文學(xué)經(jīng)典，提高文學(xué)素養(yǎng)。

篇8

賞識教育的含義是指在學(xué)校的教學(xué)過程中，任課教師和學(xué)生管理者在教學(xué)和學(xué)生管理中善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，對于學(xué)生在學(xué)習(xí)和日常生活中展現(xiàn)的優(yōu)點和自我價值的實現(xiàn)能及時地予以表揚和贊許，從而激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我管理的教育行為。美國機(jī)能主義心理學(xué)和實用主義哲學(xué)的先驅(qū)，美國心理學(xué)會的創(chuàng)始人之一詹姆斯認(rèn)為，得到別人的認(rèn)可、渴望以及被別人賞識是人性中最深切的本質(zhì)。馬斯洛的層次需求理論，洛扎諾夫、弗洛伊德及巴甫洛夫等人通過對人的可暗示心理的研究，皮格馬利翁、羅森塔爾的期待效應(yīng)實驗也從不同角度向我們揭示了“贊揚”“賞識”“暗示”所潛藏的教育魅力及其成功的依據(jù)。賞識教育在我國的應(yīng)用也比較早?？鬃犹岢龅摹耙虿氖┙獭保鋵嵸|(zhì)也是根據(jù)學(xué)生的不同特點進(jìn)行教育；陶行知的教育思想充實完善豐富了賞識教育的理論；周弘老師成功地將其聾啞女兒教育成才，成為推廣和實施賞識教育的“第一人”，同時也最早將賞識教育理論系統(tǒng)化并全面倡導(dǎo)。這些年來，賞識教育在中國陶行知研究會和中央教科所的支持和重視下，在著名教育活動家歐陽維健及當(dāng)代教育家楊瑞清等人的參與和幫助下，成為一種全新的教育理念，賞識教育成功興起并被越來越多的人接受。

（二）賞識教育的作用

1.使學(xué)生樹立自信，感覺到自我存在的價值。隨著時代的發(fā)展，更加注重人的主體性意識的覺醒，賞識教育就是培養(yǎng)學(xué)生的獨立人格。很多藝術(shù)類的學(xué)生從小生活在親人的包圍里，家長為孩子代勞了本應(yīng)該自己完成的事情。加之較好的家庭條件，父母盡可能滿足孩子在金錢上的要求，導(dǎo)致藝術(shù)類的學(xué)生花錢大手大腳，沒有節(jié)度。進(jìn)入大學(xué)生活自理能力差，厭煩學(xué)校的伙食，不會自己洗衣服，不能正常地進(jìn)行人際交往，過度依賴他人。一方面人的主觀能動性在他們那里不能得到很好地發(fā)揮；另一方面過度重視專業(yè)技能導(dǎo)致對學(xué)習(xí)有一種恐懼心理，自信不足。賞識教育是把這一部分學(xué)生看成具有發(fā)展?jié)摿吞幵诎l(fā)展中的人，尊重學(xué)生的人格和意愿。不能看到藝術(shù)類學(xué)生在文化課領(lǐng)域弱，就片面地否定他們在其他方面的能力。更不能把藝術(shù)類學(xué)生當(dāng)做材料來加工，當(dāng)做工具來馴服。用賞識的眼光去看待藝術(shù)類學(xué)生，通過表揚的方式讓這部分學(xué)生感覺到滿足，使他們有成就感，在失敗時能找到新的希望，克服自卑心理，重拾自信。

2.使師生關(guān)系融洽，建設(shè)和諧的校園氛圍。藝術(shù)類學(xué)生在課堂上相對于其他普通文理的學(xué)生有兩個極端，一是思維活躍，積極主動地發(fā)表自己的看法；二是走向另一個極端，這個極端的形成主要是教師把藝術(shù)類學(xué)生積極踴躍的這種行為看成是擾亂課堂秩序，在課堂上冷嘲熱諷，學(xué)生的自尊心和自信心受到打擊，從此一蹶不振，對教師產(chǎn)生反感情緒，進(jìn)而對學(xué)校有抱怨和抵觸心理，對學(xué)校的規(guī)章制度不能很好地執(zhí)行。賞識教育鼓勵教師在課堂上走下講臺，與學(xué)生進(jìn)行深入交流，在各個方面給予學(xué)生一定的表揚和鼓勵，營造良好的課堂教學(xué)氛圍和融洽的師生關(guān)系。教師發(fā)自內(nèi)心地對待學(xué)生，尊重學(xué)生的想法，傾聽學(xué)生的心聲，這樣做學(xué)生也會更加親近教師。學(xué)生親其師信其道，教師的教學(xué)過程同時也是育人的過程，把學(xué)校的價值觀和規(guī)章制度傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生理解學(xué)校是真心為學(xué)生考慮未來，這樣就緩和了兩者之間的矛盾，有利于建設(shè)和諧的校園環(huán)境。

二、賞識教育在藝術(shù)類學(xué)生管理中的運用

在當(dāng)代學(xué)生的特點發(fā)生變化的情況下，對于藝術(shù)類學(xué)生的管理不能再沿用以前的老方法，要減少人治的成分和單純懲罰性的措施。賞識教育既是一種新的教學(xué)方法，同時也是一種行之有效的學(xué)生管理方法。筆者通過研究發(fā)現(xiàn)，賞識教育在藝術(shù)類學(xué)生管理中的作用是十分明顯的。

（一）用平等的心態(tài)去賞識

世界上沒有兩片相同的樹葉，也不存在有一樣想法的學(xué)生，學(xué)生的素質(zhì)不可能如管理者所愿處于同樣的水平，藝術(shù)類學(xué)生由于其各自的特長所形成的性格更是千差萬別，這種差異是客觀存在且無法避免的。每一位學(xué)生都擁有自己的特色，特別是藝術(shù)類的學(xué)生。作為教師要善于捕捉與欣賞學(xué)生的每一個亮點?！叭巳擞胁?，人人成才”出自我國著名教育家呂型偉的一句話，作為學(xué)生來講，藝術(shù)類的學(xué)生同樣具有平等受教育的權(quán)利，他們內(nèi)心里也渴望能和其他同學(xué)一樣受到老師的關(guān)心，不在老師和同學(xué)異樣的眼光中生活學(xué)習(xí)。所以，作為學(xué)生工作管理者，更應(yīng)該對學(xué)生一視同仁，不因為他們是藝術(shù)類學(xué)生，文化基礎(chǔ)知識差，自控力低，個性張揚就羞辱他們，以一顆真誠的心去關(guān)心他們，讓學(xué)生在輕松、自由的氛圍中接受教育。

（二）做一個忠實的傾聽者

在實際的學(xué)生管理中，藝術(shù)類學(xué)生違紀(jì)，犯錯誤時有發(fā)生，作為從事學(xué)生管理工作的育人者，不能武斷地對學(xué)生的行為定性，更不能隨意打斷學(xué)生的思維，急于對學(xué)生進(jìn)行主觀評價。任何行為的發(fā)生都有深層次的原因。在多年的學(xué)生管理中我們發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)類的學(xué)生其實更懂得感恩。在他們看似大逆不道行為的背后，都有一定的原因。作為學(xué)生管理者都應(yīng)該擁有良好的心態(tài)認(rèn)真傾聽他們的看法。在學(xué)生看來，耐心的傾聽本身就是對學(xué)生的尊重，也是對學(xué)生的一種賞識與鼓勵。而管理者在傾聽中既能走進(jìn)藝術(shù)類學(xué)生的內(nèi)心世界，又能鼓勵學(xué)生大膽地表述自己的觀點，消除師生間的誤會，達(dá)到真誠溝通的目的。

（三）培養(yǎng)學(xué)生“孤芳自賞”的能力

賞識教育是引導(dǎo)，是感染，不是去控制。賞識教育的過程中不僅要重視管理者對藝術(shù)類學(xué)生賞識的能力，同時還要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)自己的長處和優(yōu)點，在自己的身上捕捉閃光點，認(rèn)識自我優(yōu)秀的一面便能夠?qū)W會賞識自我，即自我認(rèn)可與肯定，具體做法是讓學(xué)生了解自己存在的價值和在學(xué)習(xí)中的重要位置，從而將自己在學(xué)習(xí)上的潛能徹底激發(fā)出來。

篇9

醫(yī)藥類高校的學(xué)業(yè)特點決定學(xué)生學(xué)習(xí)壓力較大，不僅要求學(xué)生有扎實的理論知識，還需要有過硬的實驗技能。少數(shù)民族學(xué)生大多很珍惜大學(xué)的學(xué)習(xí)機(jī)會，有較為強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，但他們中相當(dāng)一部分在中學(xué)階段是用本民族語言授課,入學(xué)后由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，表現(xiàn)出學(xué)習(xí)吃力，學(xué)業(yè)成績與同專業(yè)漢族學(xué)生仍存在一定差距。

1.2交往中容易抱團(tuán)，但渴望生活豐富

少數(shù)民族學(xué)生受到原生環(huán)境和自身民族文化的影響較為深刻，加之語言、文化、信仰、飲食習(xí)慣等方面與漢族學(xué)生有明顯差異，除了一些民漢考、內(nèi)高班漢化程度較高的學(xué)生，大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后更喜歡和本民族的學(xué)生聚集活動而形成較為固定的活動群體。但他們在主觀上還是渴望能和漢族同學(xué)有更多交往，融入校園文化生活。

2探索少數(shù)民族學(xué)生教育管理新模式

2.1樹立“一個榜樣”，加強(qiáng)示范的引導(dǎo)性

少數(shù)民族大學(xué)生正處于成長和發(fā)展的關(guān)鍵時期，樹立典型和榜樣，發(fā)揮示范教育作用，既是他們自身成長的需要，也是調(diào)動他們學(xué)習(xí)、工作、生活主動性、積極性、創(chuàng)造性的一條重要途徑。高?？蓮纳贁?shù)民族學(xué)生中遴選出優(yōu)秀分子，通過座談會、報告會等形式積極宣傳他們的優(yōu)秀事跡，使少數(shù)民族學(xué)生親身受到感染，激發(fā)自身前進(jìn)的動力。同時，積極發(fā)揮少數(shù)民族學(xué)生黨員的模范作用，鼓勵他們與少數(shù)民族學(xué)生之間加強(qiáng)溝通和聯(lián)系，與少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行結(jié)對子，從學(xué)習(xí)、工作和生活等方面給予幫助。

2.2落實“一項關(guān)懷”，尊重文化的多元性

少數(shù)民族族別多，人數(shù)眾必然帶來多元文化的并存。因此，高校應(yīng)充分尊重、認(rèn)可每一個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，并在遵從學(xué)校校紀(jì)校規(guī)基礎(chǔ)上關(guān)照各民族學(xué)生。每逢藏歷新年、古爾邦節(jié)、開齋節(jié)等少數(shù)民族重大節(jié)日，可組織漢族學(xué)生為少數(shù)民族學(xué)生送上節(jié)日問候，讓少數(shù)民族學(xué)生感受到來自身邊人的關(guān)懷和溫暖。同時，還可以舉辦如“少數(shù)民族文化節(jié)”等活動，鼓勵少數(shù)民族學(xué)生通過活動展示自己民族的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)與漢族學(xué)生間的交流，從而增強(qiáng)民族自豪感。

2.3開展“一項實踐”，實現(xiàn)專業(yè)的延伸性

醫(yī)藥類高校要結(jié)合學(xué)科、專業(yè)特點，開展實踐性強(qiáng)的社會實踐活動，以提供少數(shù)民族學(xué)生接觸社會、服務(wù)社會的機(jī)會。作者所在學(xué)校針對此特點，精心組建了一支特色社會實踐團(tuán)隊，團(tuán)隊以“少數(shù)民族醫(yī)藥的傳承和保護(hù)”為主題，探訪少數(shù)民族醫(yī)生、了解和宣傳少數(shù)民族醫(yī)藥歷史和文化，鼓勵少數(shù)民族學(xué)生參與其中，取得較好的教育效果。少數(shù)民族學(xué)生在此實踐中充分鍛煉能力，強(qiáng)化所學(xué)，實現(xiàn)了專業(yè)知識在課堂外的有力延伸和拓展。

2.4采取“一套措施”，提高服務(wù)的全面性

2.4.1全面關(guān)注，助力學(xué)業(yè)發(fā)展高校針對不同年級少數(shù)民族學(xué)生開展針對性教育，如對少數(shù)民族新生開展新生入學(xué)教育，走好大學(xué)生活第一步；針對畢業(yè)班少數(shù)民族學(xué)生開展職業(yè)導(dǎo)航教育活動；針對較高年級少數(shù)民族學(xué)生開展專業(yè)思想教育以及優(yōu)秀校友講壇系列活動。此外，在各年級成立學(xué)習(xí)小組，幫助少數(shù)民族團(tuán)員樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，幫助他們順利完成學(xué)業(yè)。

2.4.2全面覆蓋，解決生活困難高校在困難補助和獎學(xué)金、助學(xué)金方面對少數(shù)民族學(xué)生給予傾斜，讓符合條件的少數(shù)民族學(xué)生能夠100%獲得各類助學(xué)金；勤工助學(xué)崗位優(yōu)先安排家庭困難的少數(shù)民族學(xué)生。同時在資助項目的實施過程中注重資助、育人相結(jié)合，發(fā)揮他們的積極性和責(zé)任意識，改變他們對學(xué)校的依賴意識，激勵學(xué)生自強(qiáng)、自信、自立，在助困的同時，提高他們的自我價值感。

篇10

中圖分類號：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）20-040-1

重議論，會議論，固然是議論文寫作之重，但空洞的說理蒼白無力，板著面孔說教令人提不起精神。古今中外許多令人折服的說理性文章往往辭采飛揚，意象優(yōu)美。精彩生動的說理語段，穿插某個寓言故事，比喻修辭的恰當(dāng)運用等，或即物明理，或借象喻理，形象中蘊含抽象道理，增強(qiáng)可讀性，富有感召力。

一、讀寫結(jié)合，充分利用教材和閱讀文本中的文章或文段，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會形象說理

“讀寫結(jié)合”是閱讀與寫作的結(jié)合，是語文新課標(biāo)所倡導(dǎo)的一種教學(xué)理念。通過讀寫訓(xùn)練，可以達(dá)到以讀促寫、以寫促讀，提高學(xué)生的語文感悟能力和表達(dá)能力的目的。形象說理在中學(xué)教材中并不少見，從《兩小兒辯日》到《勸學(xué)》，從《過秦論》到《我有一個夢想》，還有《莊暴見孟子》《拿來主義》等等，文質(zhì)兼美，都是說理與形象兼具的范文，教者可充分利用教材示例、示范，利用教材總結(jié)形象說理的意義與方法。如：在《莊暴見孟子》這篇議論文中，孟子為了論證“與民同樂，則王矣”的觀點，沒有從大道理上去進(jìn)行推論，而是精雕細(xì)刻地為讀者描繪了兩幅圖畫，從這兩幅截然不同的畫面（政治形式）中去歸納出文章的主題思想。這兩幅畫面雖然只是形象描繪，但從本質(zhì)上說還是在說明道理。因為看完畫面，一定要追究其原因：為什么人們怨聲載道？為什么“吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？”答案只有一個：是否“與民同樂”。這個答案點出了苛政的弊害，得出了本文的結(jié)論：“今王與民同樂，則王矣?！眱煞蜗竺枥L的畫面，卻使抽象的道理形象化，有力地論證了觀點，使齊王欣然接受。

筆者在教學(xué)中深切地意識到：選用典型的說理形象生動的優(yōu)美短文，引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容、表現(xiàn)手法進(jìn)行鑒賞分析，進(jìn)而總結(jié)說理技巧并嘗試遷移寫作，是讓學(xué)生學(xué)會形象說理的較好方法。

二、作文評講，善于運用比照法引導(dǎo)學(xué)生提升形象說理的能力

同一道作文題，不同的學(xué)生寫出的議論文必然不同，有的文章空洞、枯燥，有的文章卻避免了抽象說理，顯得形象具體，讀了讓人感到津津有味。就論證某一個分論點，不少學(xué)生是泛泛而談；有的學(xué)生卻能做到感性與理性結(jié)合，讀來頗有興味；有的學(xué)生的話則只要換一種表達(dá)方式或換一種說法，就大不一樣。這時，老師就要及時歸納，利用投影呈現(xiàn)等方法，通過比照、分析，讓學(xué)生感悟，從而提升形象說理的能力。

同樣是寫“面對競爭我們首先得清醒地認(rèn)識自己”，兩位學(xué)生寫得明顯不同：

一位這樣寫：“面對競爭，我們首先得清醒地認(rèn)識自己，先估計自己的實力，了解自己的優(yōu)勢，有什么缺陷，然后去了解對方的相關(guān)情況，如果拿自己的短處和對手的長處競爭，這樣必然會失敗，也不要大材小用，與實力懸殊的對手較量。”

一位這樣寫：“面對競爭，我們首先得清醒地認(rèn)識自己，這樣，才不會拿雞蛋去碰石頭，也自然就不會拿高射炮去打蚊子了。量力而行，揚長避短才能立于不敗之地?！?/p>

兩段表達(dá)的意思基本一致，但后一位學(xué)生運用了兩個俗語，同時也是比喻，語段一下子亮了起來，既形象生動簡潔，又具有說服力，也更能給人留下深刻印象。

教師如果脫離學(xué)生作文大談議論文說理的方法、技巧，由于缺乏可供模仿借鑒的示例、具體的感性材料，就收效甚微，甚至使學(xué)生更感茫然。多從學(xué)生作文中選取文段，并進(jìn)行比照分析，對寫得不好的加以升格指導(dǎo)，就能真正提高學(xué)生的說理水平。

三、仿寫熱身，在語用訓(xùn)練中不斷強(qiáng)化形象說理的技巧和文采

形象說理的方法技巧是可以總結(jié)的，大致可以概括為下面幾種：運用相似聯(lián)想，比喻論證；運用相關(guān)聯(lián)想，類比引申；借助特征，形象添補；設(shè)置情景，寓言表述；描繪畫面，勾勒形象等。筆者發(fā)現(xiàn)，這些方法技巧在我們平時的語言運用訓(xùn)練中都有涉及，我們不能為訓(xùn)練而訓(xùn)練，應(yīng)適當(dāng)與寫作教學(xué)結(jié)合起來，借助語用訓(xùn)練強(qiáng)化學(xué)生的形象說理的能力。

再看高考考試說明，其中對“有文采”的表述是：用詞貼切；句式靈活；善于運用修辭手法；文句有表現(xiàn)力。這四點，在語用訓(xùn)練中也都有涉及。所以，多做仿寫熱身訓(xùn)練，對寫作大有裨益。

下面是一道語用題：在下面這段文字的橫線處填寫上恰當(dāng)?shù)木渥印Ｒ蠼M成排比句并符合上下文的特定語境。

你如果是一塊鵝卵石，就不要抱怨不能成為一塊美玉；你如果是一泓清泉，就不要抱怨不能成為壯麗的大海； ， ！當(dāng)然，假如你是一匹駿馬，就絕不能滿足于蝸牛的步履； ， ；假如你是一尊金佛，就絕不能滿足于門神的位置！