導(dǎo)言：作為寫作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇小學(xué)語(yǔ)文教研論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教育語(yǔ)言作用

1．有利于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

新課標(biāo)實(shí)行以來(lái)，教育越來(lái)越重視學(xué)生個(gè)人興趣愛(ài)好的培養(yǎng)．那么提起學(xué)生的興趣必須要有好的教學(xué)情境．小學(xué)的其他各科的教學(xué)活動(dòng)需要和數(shù)學(xué)教育聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)趣味性來(lái)引起學(xué)生的注意．在教學(xué)過(guò)程中，可以通過(guò)教學(xué)語(yǔ)言設(shè)置教學(xué)情境，如果語(yǔ)言教學(xué)進(jìn)行的順利的話，就更容易順利設(shè)置教學(xué)情境．例如，描述性語(yǔ)言用的好，可以很好的描述數(shù)學(xué)中的圖形、應(yīng)用題等內(nèi)容，減少學(xué)生的誤解．

2．利于學(xué)生的理解

小學(xué)生特別是低段的學(xué)生對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)有限，有很多漢字詞語(yǔ)不知道意思，這就需要語(yǔ)文和數(shù)學(xué)的相互補(bǔ)充，這恰好說(shuō)明了小學(xué)教育中的語(yǔ)言教育的重要性，像小學(xué)教學(xué)中的“無(wú)限循環(huán)小數(shù)”．究竟是如何不循環(huán)、如何無(wú)限的?小學(xué)生可能弄不明白，如果在教學(xué)中引入一些生活中的例子來(lái)解釋就可以提高學(xué)生的理解能力．學(xué)生的學(xué)和教師的教相互影響，小學(xué)數(shù)學(xué)教育需要老師通過(guò)學(xué)生的認(rèn)識(shí)反饋不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高自己的教學(xué)能力．

三、小學(xué)數(shù)學(xué)教育語(yǔ)言的提升策略

1．相關(guān)部門的有計(jì)劃培養(yǎng)

在小學(xué)階段，教師的言行直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，搞好小學(xué)教育的語(yǔ)言，需要相關(guān)部門有計(jì)劃有針對(duì)性的開(kāi)展各項(xiàng)教育活動(dòng)，如，小組內(nèi)部的互相聽(tīng)課、評(píng)課，通過(guò)內(nèi)部的交流提高教學(xué)水平．同一地區(qū)的各個(gè)小學(xué)可以在教育局的統(tǒng)一調(diào)度下互相交流．教育部門還可以根據(jù)需要安排與數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的培訓(xùn)講座，甚至可以將教育的語(yǔ)言問(wèn)題作為專門的講座內(nèi)容．還可以舉辦教學(xué)語(yǔ)言提升的比賽活動(dòng)，以各種形式為小學(xué)數(shù)學(xué)教育的語(yǔ)言培養(yǎng)提供機(jī)會(huì)，借此給教師提供一個(gè)學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)．

2．教師提升語(yǔ)言的規(guī)范性和藝術(shù)性

教學(xué)可以通過(guò)教學(xué)實(shí)踐來(lái)增強(qiáng)自己的語(yǔ)言能力．小學(xué)數(shù)學(xué)老師在備課和教學(xué)活動(dòng)中需要保證語(yǔ)言的簡(jiǎn)練、精確，時(shí)刻保持清晰的思路．對(duì)課本中比較簡(jiǎn)單的內(nèi)容，讓學(xué)生自己理會(huì)．比較容易弄錯(cuò)的地方就要反復(fù)的解釋，多舉例子，讓學(xué)生有反復(fù)的練習(xí)的時(shí)間．在課堂中，要注意與學(xué)生交流時(shí)語(yǔ)言的藝術(shù)性．豐富形象的詞匯能引起的學(xué)生的興趣，特別是和當(dāng)前的生活熱點(diǎn)結(jié)合起來(lái)．在教學(xué)中，可以采用多樣化的教學(xué)方式來(lái)活躍課堂，增加師生交流的機(jī)會(huì)．

3．增加語(yǔ)言的幽默性

教師在教學(xué)的時(shí)候要特別注意兒童的心理．小孩子喜歡被鼓勵(lì)，所以，無(wú)論孩子的問(wèn)題是否回答正確，我們都必須用一種鼓勵(lì)性的語(yǔ)言來(lái)激發(fā)孩子的興趣．即使對(duì)孩子的批評(píng)也要注意語(yǔ)言的幽默性，如，在考試中有學(xué)生抄襲，老師如果說(shuō):“有些小朋友成了長(zhǎng)頸鹿了．”這樣，孩子就知道錯(cuò)了，減少了孩子被批評(píng)后產(chǎn)生的負(fù)面情緒．對(duì)不同層面的孩子要區(qū)別對(duì)待，課堂發(fā)言給予他們鼓勵(lì)的語(yǔ)言，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，循序漸進(jìn)，這樣更好的解答他們的疑問(wèn)，引導(dǎo)他們自己找出正確答案．

篇2

一、為什么小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要采用“情景教學(xué)法”

1．“情景教學(xué)法”符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律

小學(xué)生的年齡大約在6～12歲之間，這一階段孩子的主要特點(diǎn)是：好奇心強(qiáng)，具有發(fā)展的主動(dòng)性和教育的可塑性，但缺乏獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力；其次是喜歡生動(dòng)活潑、靈活多樣，不喜歡單一單調(diào)、刻板呆板，因此教師為他們?cè)O(shè)定一定的情景幫助其學(xué)習(xí)是非常必要的。

2．“情景教學(xué)法”符合中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的規(guī)律

中國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)行為與西方國(guó)家的學(xué)生不同。我國(guó)（大部分地區(qū)）是單一語(yǔ)種的國(guó)度，平日學(xué)生除了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)之外，很少接觸外語(yǔ)，外語(yǔ)學(xué)習(xí)普遍缺少語(yǔ)言環(huán)境。其二，學(xué)習(xí)資料來(lái)源有限，主要局限于教師和教材。其三，學(xué)習(xí)了漢語(yǔ)拼音的中國(guó)學(xué)生，受母語(yǔ)思維的影響很大。其四，我國(guó)經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，教育比較落后，缺乏先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備。其五，家庭與社會(huì)沒(méi)有外語(yǔ)交流的語(yǔ)言環(huán)境。針對(duì)以上幾種情況，我國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的主要途徑是在英語(yǔ)課堂，所以“情景教學(xué)法”的運(yùn)用，在較大程度上給學(xué)生提供了較為充分的操練英語(yǔ)的機(jī)會(huì)，在真實(shí)或模擬真實(shí)的情景中培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)的能力。

二、“情景教學(xué)法”的幾種操作模式

1．把身（肢）體語(yǔ)言帶到課堂

這是“情景教學(xué)法”最基本的一種運(yùn)用形式。在教單詞或句子時(shí)，老師可以帶領(lǐng)學(xué)生做動(dòng)作，甚至做夸張的動(dòng)作，用夸張的朗讀語(yǔ)調(diào)，孩子們會(huì)比較喜歡。比如在教單詞“big、small、short、long…”等形容詞時(shí)，就可以教學(xué)生做動(dòng)作，“big”兩手張開(kāi)畫個(gè)大圈，表示很大；“small”用兩個(gè)手指做個(gè)特別小的小圈等等，學(xué)完單詞以后，我們老師一旦做出這個(gè)動(dòng)作，學(xué)生就很容易地說(shuō)出這個(gè)單詞。

2．讓學(xué)生當(dāng)“小老師”、“模擬秀”，給予他們充分展示自我的空間

比如說(shuō)“Talkaboutit”這一模塊中，我們就可以鼓勵(lì)學(xué)生大膽地模仿，帶表情說(shuō)句子。如“Iamangry.(可以作生氣狀)；”“Iamhappy”(可以作高興狀)；還可以鼓勵(lì)學(xué)生上臺(tái)當(dāng)“小老師”，領(lǐng)讀句子，讓他們模仿老師平時(shí)上課的表情、動(dòng)作、聲音等，鼓勵(lì)他們學(xué)著使用課堂用語(yǔ)。比如說(shuō)“verygood”；“sitdown,please.”等等。

3．模擬表演，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境

對(duì)話是在一定情景下的習(xí)慣性語(yǔ)言，脫離了情景，對(duì)話也就失去了意義。在教學(xué)中，教師不可能將真實(shí)生活情景搬入課堂，但能模擬真實(shí)情景，創(chuàng)設(shè)接近生活真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，這有利于學(xué)生理解和掌握對(duì)話內(nèi)容。例如，在學(xué)生進(jìn)教師辦公室交作業(yè)本這段對(duì)話中，可以讓學(xué)生模擬表演對(duì)話情景：一邊敲課桌模擬敲門聲，一邊說(shuō)：“mayIcomein?”然后雙手遞上作業(yè)本說(shuō)：“Hereismyexercisebook.”簡(jiǎn)單的表演既容易又很逼真，學(xué)生興趣很濃，對(duì)內(nèi)容的理解也便不感到困難。再如在學(xué)習(xí)同學(xué)間的相互介紹時(shí)，教師可讓一個(gè)學(xué)生扮演從外地轉(zhuǎn)學(xué)來(lái)的新同學(xué)，讓其他同學(xué)向他表示歡迎、問(wèn)候并詢問(wèn)一些有關(guān)于他的問(wèn)題，如“whatisyourname?”，“howoldareyou?”“whereareyoufrom?”等等，讓這位學(xué)生一一加以回答。這些對(duì)話表演，使學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，大大激發(fā)了他們內(nèi)在的表達(dá)欲望，從而積極地參與對(duì)話活動(dòng)，加深了對(duì)內(nèi)容的理解，培養(yǎng)了英語(yǔ)學(xué)習(xí)的能力。

4．編排英語(yǔ)短劇

要充分相信學(xué)生，大膽地下任務(wù)讓他們?nèi)ネ瓿?，可以鼓?lì)他們編排英語(yǔ)短劇，雖然剛開(kāi)始編得不太好，甚至還夾雜著很多漢語(yǔ)，沒(méi)關(guān)系，練多了自然會(huì)好起來(lái)。還可以通過(guò)班與班之間，進(jìn)行表演交流，把（1）班的“英語(yǔ)短劇”推薦到（2）班去表演，（2）班的也到（1）班來(lái)交流。慢慢我們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的英語(yǔ)水平會(huì)有很大的進(jìn)步。

當(dāng)然“情景教學(xué)法”還有很多其它方法，這里不再一一列舉。利用情景教學(xué)，把學(xué)生帶到活動(dòng)中來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，可以讓學(xué)生有目的地使用英語(yǔ)，發(fā)展學(xué)生的交流能力，可以使全體學(xué)生參與其中，可以讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)到英語(yǔ)，這些都是“情景教學(xué)”的好處。但在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，老師要特別注意下面的內(nèi)容。

三、“情景教學(xué)法”應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

1．教師必須鉆研教材，發(fā)掘教材中的情景因素，根據(jù)不同的教學(xué)要求和教學(xué)目的，設(shè)計(jì)最佳的教學(xué)情景，從而達(dá)到理想的教學(xué)效果。

篇3

一、大、中、小學(xué)體育教育教學(xué)目的的對(duì)比研究

蘇州大學(xué)體育學(xué)院張宏成教授，對(duì)中、小學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，曾進(jìn)行了詳盡的研究，得出：目前教師對(duì)體育新課標(biāo)認(rèn)識(shí)不夠，首先教師對(duì)自己的角色認(rèn)識(shí)不夠，其次教師對(duì)我國(guó)新課標(biāo)改革的目的了解不夠，在新課標(biāo)的實(shí)施過(guò)程中，教師感覺(jué)到教學(xué)難度加大的情況，但是從新課標(biāo)本身講，新課標(biāo)總體是促進(jìn)學(xué)校教學(xué)的。

總結(jié)其原因就是我們體育教師對(duì)我國(guó)體育課標(biāo)改革的目的不清楚，要想深入了解新課標(biāo)的精神，真正了解不同階段體育教學(xué)的目的和要求，首先我們要搞清楚五個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域（運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)），并且要了解不同的學(xué)習(xí)階段的主要教學(xué)目的和要求是以哪個(gè)方向?yàn)橹黧w，小學(xué)體育是學(xué)生第一次接觸學(xué)校體育，給他們以正確的體育學(xué)習(xí)思想和方向意義重大。我們小學(xué)體育的教學(xué)要充分認(rèn)識(shí)小學(xué)生這個(gè)特殊的年齡段，要充分從他們的生理、心理等方面特點(diǎn)進(jìn)行分析。1.小學(xué)生的生理方面，它們的身體處于生長(zhǎng)發(fā)育的旺季，身體柔韌素質(zhì)比較好，相反他們的力量、耐力和爆發(fā)力等都處于初期發(fā)育段，所以我們的小學(xué)體育教育的重點(diǎn)，要放在它們良好的身體形態(tài)和良好的體育活動(dòng)、參與習(xí)慣上。2.小學(xué)生的心理方面，體育教育要培養(yǎng)小學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)，培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神，盡快適應(yīng)從家庭邁向?qū)W校的第一步。現(xiàn)在的小學(xué)生獨(dú)生子女占絕大多數(shù)，他們?cè)诩业牡匚?，造成了他們?cè)谛睦砩蟽?yōu)勢(shì)感。由于很多體育項(xiàng)目其本身的特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)的合作精神，所以通過(guò)體育課積極地培養(yǎng)他們與他人合作的能力和自立、自強(qiáng)的精神，為他們將來(lái)跨入社會(huì)成為真正的人才做好第一步的鋪墊。

中學(xué)體育教育是小學(xué)體育教育的繼續(xù)和延伸，從生理角度來(lái)說(shuō)，中學(xué)生處于生長(zhǎng)發(fā)育的頂峰，也是接受新事物最強(qiáng)的階段，在中學(xué)階段，學(xué)生最容易掌握新鮮事物，掌握體育動(dòng)作和健身方法的能力也處于高峰，正確積極地傳授健身方式和方法，能對(duì)學(xué)生將來(lái)的終身體育和我國(guó)的全民健身工程做出積極的貢獻(xiàn)，正確的培養(yǎng)學(xué)生的體育觀對(duì)中學(xué)體育課的正常開(kāi)展意義重大。

大學(xué)體育教育是學(xué)生接受正規(guī)體育教育的最后階段，是培養(yǎng)學(xué)生的終身體育觀的重點(diǎn)階段，也是實(shí)現(xiàn)我國(guó)體育教育的最終目的“終身體育”的重要階段。從生理角度講，大學(xué)生身體發(fā)育基本結(jié)束，身體形態(tài)基本定型，身體素質(zhì)處于最佳狀態(tài)。從心理方面講，大學(xué)生心理趨近成熟，接觸新鮮事物越來(lái)越復(fù)雜，處于人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，通過(guò)體育課正確的引導(dǎo)學(xué)生心理健康成長(zhǎng)，為實(shí)現(xiàn)大學(xué)生由學(xué)生時(shí)代向社會(huì)邁步的重大轉(zhuǎn)折打好基礎(chǔ)。

二、大、中、小學(xué)體育教育教學(xué)模式的對(duì)比研究

根據(jù)我國(guó)不同階段體育教育的目的，我們要在不同的體育教育階段采取不同的體育教學(xué)模式，新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了，小學(xué)體育要把自由還給學(xué)生，由“傳授”轉(zhuǎn)向“發(fā)展”，由教師的“教”轉(zhuǎn)向?qū)W生的“學(xué)”。強(qiáng)調(diào)在體育教學(xué)過(guò)程中的教師主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。但是，小學(xué)體育教育是學(xué)生初步接觸正規(guī)體育教育的階段小學(xué)生，接受新事物和自控的能力比較差，加上小學(xué)生本身掌握得健身方法和知識(shí)的有限性，可以說(shuō)放任自由的體育課會(huì)讓我們的學(xué)生無(wú)所適從，所以小學(xué)體育教育必須要以教師的積極組織作為前提。同時(shí)要注重，在以教師組織為主的前提下，學(xué)生的自主創(chuàng)新模式，我們可以稱這個(gè)階段為“保姆式”教學(xué)，我們要手把手的給他們介紹和傳授體育知識(shí)，同時(shí)要充分的發(fā)揮他們積極的創(chuàng)造性。所以小學(xué)體育教育要完全按照新課標(biāo)的要求設(shè)置上課內(nèi)容還存在分歧，還存在著實(shí)施上的困難。

中學(xué)體育則是處在小學(xué)體育教育結(jié)束后的一個(gè)階段，在此階段中學(xué)生已經(jīng)掌握了相當(dāng)?shù)慕∩砘顒?dòng)方式和方法，并且中學(xué)生的自制能力等都已經(jīng)得到了提高，所以中學(xué)體育課的“放”與“收”應(yīng)該是相對(duì)好調(diào)整，加上中學(xué)生的身體特點(diǎn)是接觸和學(xué)習(xí)新事物的能力比較強(qiáng)，所以我們?cè)谥袑W(xué)采取的教學(xué)模式要義“傳授式”為主。大學(xué)生體育課的開(kāi)展相對(duì)于中小學(xué)更具有開(kāi)放性，大學(xué)體育面對(duì)的是具有相當(dāng)自主能力的大學(xué)生，他們已經(jīng)形成了自己的體育觀。在學(xué)生的體育課堂上我們要主張，學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，在教學(xué)上要采取“朋友式”的互動(dòng)教學(xué)，積極引導(dǎo)學(xué)生“終身體育觀”，同時(shí)注意學(xué)生在體育方面的創(chuàng)新，發(fā)掘?qū)W生的運(yùn)動(dòng)潛能，提高學(xué)生全面的素質(zhì)，向社會(huì)輸送全面發(fā)展的人才做好最好一步準(zhǔn)備。

三、大、中、小學(xué)體育教育教學(xué)內(nèi)容的對(duì)比研究

小學(xué)生由于自身身體和生理方面的特點(diǎn)決定了，要注重他們的身體柔韌性和身體形態(tài)的發(fā)展，為了使我們的教學(xué)內(nèi)容對(duì)應(yīng)我們的教學(xué)目的的要求，我們要安排柔韌性、娛樂(lè)性的體育舞蹈、健美操、韻律操等為主，同時(shí)要注意體育游戲在小學(xué)體育課上的積極作用。小學(xué)生是伴隨著體育游戲長(zhǎng)大的。游戲活動(dòng)不僅能啟發(fā)學(xué)生積極地思維，而且它通常是以集體活動(dòng)的形式進(jìn)行，這種人際交流的開(kāi)放性構(gòu)成了對(duì)競(jìng)爭(zhēng)、協(xié)同合作和團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)的獨(dú)特功能。

中學(xué)生由于他們接受能力比較強(qiáng)，我們要積極的、及時(shí)地向他們傳授體育技術(shù)和技能，為將來(lái)的終身體育打好基礎(chǔ)，同時(shí)培養(yǎng)他們的體育興趣，為保證健康的身體打好基礎(chǔ)，也為他們的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備工作。（下轉(zhuǎn)第120頁(yè)）

（上接第104頁(yè)）

大學(xué)生相對(duì)于中、小學(xué)生來(lái)說(shuō)具有更充足的時(shí)間和精力來(lái)參加體育活動(dòng)，這對(duì)培養(yǎng)他們的體育興趣做了鋪墊，同時(shí)大學(xué)內(nèi)豐富多彩的體育活動(dòng)和課外活動(dòng)，都為大學(xué)生體育觀念的培養(yǎng)創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。所以在大學(xué)體育課中我們要積極的引導(dǎo)學(xué)生自主的參與體育活動(dòng)，培養(yǎng)積極的體育參與觀，大學(xué)體育課堂是師生交流的場(chǎng)所。大學(xué)生即將走出校園，邁向社會(huì)，大學(xué)教師是大學(xué)生人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)的導(dǎo)師。體育是我們現(xiàn)在在社會(huì)當(dāng)中加強(qiáng)交流的中介，讓學(xué)生掌握一到兩項(xiàng)體育活動(dòng)，能為學(xué)生在剛邁入社會(huì)的階段更快的適應(yīng)他。大學(xué)的體育教育思想更能在學(xué)生踏入社會(huì)后起到積極的作用。

四、大、中、小學(xué)體育教育銜接的研究

隨著我國(guó)體育終身化和體育大眾化的不斷深化，大、中、小學(xué)的體育教育從內(nèi)容、形式到考核都發(fā)生了較大的改變，但是對(duì)處于不同階段的教育來(lái)說(shuō)改變還是存在較大的區(qū)別，從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)，是學(xué)生身體和心理不斷成熟的過(guò)程，也是不斷變化的過(guò)程。在不同的階段有不同的情況。體育作為貫穿全過(guò)程的一根紅線，如何來(lái)適應(yīng)這三個(gè)階段的需求，并實(shí)現(xiàn)完美的銜接呢?小學(xué)是打基礎(chǔ)階段，中學(xué)是掌握運(yùn)動(dòng)技能提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)階段，而大學(xué)是保持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)積極提高階段，也是學(xué)校體育的最后階段。三個(gè)不同的階段都有共同的目標(biāo)，那就是培養(yǎng)學(xué)生正確的體育價(jià)值觀、體育世界觀和終身體育觀。做好各個(gè)階段的良好銜接對(duì)實(shí)現(xiàn)我國(guó)全民健身工程和終身體育計(jì)劃具有事半功倍的效果。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張宏成，魏磊．小學(xué)體育課程改革實(shí)施現(xiàn)狀與對(duì)策研究[J]．山西師范大學(xué)體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，12(4)．

[2]中華人民共和國(guó)教育部制定體育（1-6年級(jí)）.體育與健康（7-12年級(jí)）.課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）[M].北京師范大學(xué)出版社，2001．

篇4

學(xué)校教育創(chuàng)新，指以創(chuàng)新為主導(dǎo)的學(xué)校教育，具有創(chuàng)造力的現(xiàn)代學(xué)校教育。也就是說(shuō)，通過(guò)新的創(chuàng)意、新的構(gòu)想、新的思維方式和創(chuàng)新的行為來(lái)構(gòu)建有變革創(chuàng)新能力的學(xué)校教育。作為一種教育思想或理念，學(xué)校教育創(chuàng)新目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和價(jià)值的大小，最終在于是否使學(xué)校得到了在新的平臺(tái)上的發(fā)展。筆者以為，其中最核心的應(yīng)該是：是否使受教育者——學(xué)生得到了新的、更優(yōu)良的發(fā)展。教育創(chuàng)新的歸宿，也往往是教育創(chuàng)新的主要依據(jù)和評(píng)價(jià)，就是教育者及其團(tuán)隊(duì)是否真正尊重了學(xué)生的主體性，是否使學(xué)生得到了真正的、積極的、健康的發(fā)展。就學(xué)校教育創(chuàng)新的整體發(fā)展而言，課堂文化的構(gòu)建是最基礎(chǔ)性的建設(shè)，對(duì)學(xué)校教育創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)起著根本性的導(dǎo)向作用，也在觀念和行為兩個(gè)層面上實(shí)際地影響和制約著學(xué)校教育創(chuàng)新發(fā)展的最終呈現(xiàn)結(jié)果。

一、學(xué)校教育創(chuàng)新必須使學(xué)生個(gè)體充分發(fā)展

每個(gè)人都有自己的個(gè)性，個(gè)性使一個(gè)人與其他人相區(qū)別，從而使人類社會(huì)生活豐富多彩。可以說(shuō)，人的個(gè)體如果失去了個(gè)性，社會(huì)、家庭就失去了情趣，學(xué)校、班級(jí)就失去了新奇的色彩。作為一名教師、一所學(xué)校，要在教育過(guò)程中實(shí)施教育創(chuàng)新，就必須充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓所有學(xué)生在學(xué)校中充分展示他的個(gè)性，積極參與學(xué)校實(shí)施的各種教育教學(xué)活動(dòng)。在教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)校、教師給學(xué)生以充分展示自己的機(jī)會(huì)，不壓制、不打擊，使其各盡所能、各展其才。這樣，才能使學(xué)校的各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)，生動(dòng)活潑而又富于創(chuàng)新意義。

同時(shí)，作為尊重個(gè)體的保證，必須平等地對(duì)待每一位學(xué)生。一所學(xué)校、一個(gè)班級(jí)、一名教師、一項(xiàng)活動(dòng)，要使教育方式和教育方法能夠奏效，尤其要使教育創(chuàng)新能夠落實(shí)，最基本的一條就是要尊重學(xué)生，理解學(xué)生，相信學(xué)生。首先，要尊重學(xué)生——學(xué)生是人，是有著豐富感情的鮮明個(gè)性的個(gè)體，只有尊重了他的人格，順應(yīng)了他的個(gè)性，教育教學(xué)活動(dòng)才能得以順利進(jìn)行，才能達(dá)到預(yù)期目的。否則，就是再好的老師、再好的目的、再好的內(nèi)容，也無(wú)從談起有好的結(jié)果。現(xiàn)實(shí)中，因?yàn)椴蛔鹬貙W(xué)生個(gè)體主體性的發(fā)揮，而使教育教學(xué)受到影響的例子比比皆是；其次，要理解學(xué)生——青少年時(shí)期，是學(xué)生由未成年向成年人過(guò)渡的重要階段。這時(shí)的學(xué)生容易偏激，好因好惡而盲目行動(dòng)，有時(shí)難免有過(guò)激情緒和行為出現(xiàn)，這都是正常的，不可避免的。因而在實(shí)施教育創(chuàng)新的過(guò)程中，能夠心平氣和地對(duì)待青少年中發(fā)生的過(guò)激言行、或矛盾沖突而不大驚小怪、如臨大敵，這本身就有一種創(chuàng)新意識(shí)。最后，還要相信學(xué)生——教育創(chuàng)新要求我們?cè)诮逃虒W(xué)內(nèi)容、方式、方法等層面，有一個(gè)全新的變化，這勢(shì)必會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一些影響和波動(dòng)，學(xué)生要適應(yīng)一段時(shí)間。為此，作為教師要相信學(xué)生，相信他們能夠很快適應(yīng)這一變化，相信他們能完成創(chuàng)新教育交給他們的任務(wù)。

二、學(xué)生個(gè)體充分發(fā)展的主渠道在課堂

課堂是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)的主要場(chǎng)所，課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生在學(xué)校期間良好發(fā)展的主要途徑。

從學(xué)生的成長(zhǎng)時(shí)間看。從幼兒園開(kāi)始到高中畢業(yè)，青少年大約要在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活9~14年（義務(wù)教育9年。有的讀過(guò)幼兒園，有的沒(méi)有；有的讀高中，有的不讀）。這一階段，是他們?nèi)松狞S金發(fā)展階段。他們從懵懵懂懂的幼年，到充滿好奇與想象的少年，再到充滿激情與理想的青年，其思想的歷練、品德的養(yǎng)成、身心的發(fā)展、科學(xué)文化的學(xué)習(xí)，甚至對(duì)社會(huì)的初步理解，絕大多數(shù)依賴于學(xué)校的教育。而每天學(xué)生在學(xué)校的、不超過(guò)8小時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，又有接近6~7小時(shí)以班級(jí)在活動(dòng)、以課堂在學(xué)習(xí)。所以，學(xué)生的絕大部分學(xué)習(xí)和活動(dòng)時(shí)間在課堂。

從學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)看。學(xué)生在課堂不僅僅學(xué)習(xí)知識(shí)與技能，同時(shí)也是通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)、能力的培養(yǎng)、人格的完善，形成正確的世界觀、價(jià)值觀、方法論，學(xué)生在學(xué)習(xí)中完善自我、超越自我，進(jìn)而傳承一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

從世界文化傳承看。學(xué)校開(kāi)設(shè)的每個(gè)學(xué)科，其內(nèi)容都是人類文化發(fā)展過(guò)程中沉淀下來(lái)的精華，它們有自己的知識(shí)體系、科學(xué)結(jié)構(gòu)和人文精神。同時(shí)，世界不同地域、民族的文化，都在有限的課堂教學(xué)中，同時(shí)濃縮、交融、碰撞和激蕩，所謂“課堂小世界，文明大舞臺(tái)”，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中，會(huì)感受到人類文明發(fā)展的腳步和脈搏。

因此，有效的課堂教育教學(xué)不僅對(duì)學(xué)生的發(fā)展起到教育、引領(lǐng)作用，而且能促進(jìn)學(xué)生作為人的主體性的發(fā)展，為學(xué)生走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而也體現(xiàn)學(xué)校教育來(lái)源于生活又回歸生活的旨趣。學(xué)生個(gè)性充分得到發(fā)展的主渠道一定發(fā)生在課堂。

三、課堂對(duì)學(xué)生發(fā)展的作用取決于課堂文化構(gòu)建

課堂是學(xué)生獲得全面發(fā)展的最主要、最直接、最適宜的場(chǎng)所，從某種意義上講，甚至是決定性場(chǎng)所。但目前我國(guó)學(xué)校課堂中，還存在許多亟待解決的問(wèn)題，面臨許多需要探討的問(wèn)題。歸納起來(lái)，主要有三類：教師教學(xué)類——用整齊劃一的內(nèi)容、單調(diào)固定的教學(xué)形式、唯一標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題答案、考試升學(xué)的終極追求來(lái)從事課堂教學(xué)，完全忽視或大部分時(shí)間忽視學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)，忽視學(xué)生主體作用的發(fā)揮。學(xué)生學(xué)習(xí)類——用被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式、淺思輒止的思維習(xí)慣、囿于書本的知識(shí)視野、單一發(fā)展的素質(zhì)提高來(lái)從事學(xué)習(xí)，絕大多數(shù)時(shí)間處于等待狀態(tài)，甚至消極抵抗的學(xué)習(xí)狀態(tài)。師生交往類——用表面轟轟烈烈的合作討論似乎神秘莫測(cè)的簡(jiǎn)單問(wèn)題、絕對(duì)天衣無(wú)縫的異想天開(kāi)、不分對(duì)錯(cuò)的一律表?yè)P(yáng)、全部“賞識(shí)”來(lái)處理課堂交往，使課堂充斥著虛假的繁榮。由于此三類問(wèn)題和其他問(wèn)題的共同影響，使得當(dāng)前絕大多數(shù)學(xué)校課堂還不能夠?yàn)閷W(xué)生的良好發(fā)展提供有力的保證。

產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因很多，但最核心的、最主要的原因，就是學(xué)校課堂文化的迷失。

所謂課堂文化，就是指在課堂教與學(xué)活動(dòng)中自然形成的、師生自覺(jué)遵循的共同精神、思想、方法和行為。課堂文化具有獨(dú)特性、生成性和陶冶性。積極的課堂文化，可以使師生在課堂中享受愉快；反之，則產(chǎn)生痛苦，甚至放棄課堂。

當(dāng)前學(xué)校課堂文化的迷失，就是指在課堂活動(dòng)的人員（包括教師和學(xué)生），在課堂文化精神、思想、方法和行為上的迷失。由于對(duì)良好課堂文化精神的漠視，導(dǎo)致課堂人文精神的喪失；由于對(duì)課堂價(jià)值追求理解的錯(cuò)位，導(dǎo)致教師和學(xué)生成功體驗(yàn)的集體缺失；由于對(duì)良好課堂文化在思想觀念上的冷落，導(dǎo)致師生過(guò)度關(guān)注單純的知識(shí)教學(xué)、知識(shí)學(xué)習(xí)，忽略了對(duì)廣闊資源的有機(jī)整合；由于教與學(xué)行為習(xí)慣的扭曲，導(dǎo)致教師教法單一、學(xué)生學(xué)法僵化。一句話，失去了良好課堂文化的構(gòu)建，師生從開(kāi)始時(shí)對(duì)課堂的滿懷希望與憧憬，演變?yōu)閷?duì)課堂的失望與厭倦。

學(xué)校文化的研究與創(chuàng)建是當(dāng)前現(xiàn)代學(xué)校研究和實(shí)踐的熱點(diǎn)?？墒牵覈?guó)還缺乏對(duì)課堂文化建設(shè)的專門理論研究，學(xué)校文化更多指的是課堂外的文化，大多數(shù)學(xué)校把學(xué)校文化“實(shí)際”鎖定在課堂之外的制度建設(shè)、硬環(huán)境創(chuàng)造和課外活動(dòng)等環(huán)節(jié)，缺乏對(duì)課堂內(nèi)部的課堂文化的研究和建設(shè)。于是出現(xiàn)了課堂與文化脫節(jié)，課堂外文化開(kāi)放多元，課堂內(nèi)文化封閉單一的現(xiàn)象。沒(méi)有良好的課堂文化滋養(yǎng)，課堂就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之樹(shù)。因此，加強(qiáng)課堂文化的研究與實(shí)踐，重新構(gòu)建良好的課堂文化，成為從根本上實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育創(chuàng)新的目標(biāo)——為學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)的關(guān)鍵。

四、構(gòu)建充滿生機(jī)和活力的課堂文化

如上所述，學(xué)校教育創(chuàng)新的結(jié)果最終發(fā)生在課堂上，課堂的成敗取決于課堂文化的優(yōu)劣，因此，課堂文化的構(gòu)建是決定學(xué)校教育創(chuàng)新成敗的關(guān)鍵。

課堂文化由三種互為依存、互相聯(lián)系的文化有機(jī)組成：教師、學(xué)生共同對(duì)客觀事物（含學(xué)習(xí)的知識(shí)）認(rèn)識(shí)的理解文化；師生、生生之間共同認(rèn)知、產(chǎn)生人際交往的對(duì)話文化；教師、學(xué)生自身內(nèi)省、提高，產(chǎn)生人格提升的自我超越文化。其相互關(guān)系如圖1所示。

良好的課堂文化，必須是開(kāi)放的、對(duì)話的和審美的文化。理解文化要求課堂要不拘一格、海納百川，提供足夠大的空間，讓師生共同挖掘?qū)W科內(nèi)容產(chǎn)生的背景、知識(shí)的形成過(guò)程、學(xué)科的本身結(jié)構(gòu)、學(xué)科的思維特點(diǎn)，從而體會(huì)知識(shí)中蘊(yùn)含的人文精神；對(duì)話文化要求在課堂中進(jìn)行教師、學(xué)生、內(nèi)容與環(huán)境四者之間互動(dòng)的教與學(xué)的活動(dòng)，平等、民主、公正的交流，讓不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)彼此碰撞、激蕩、交融，從而使最合理的結(jié)論自然呈現(xiàn)；自我超越文化要求師生在共同學(xué)習(xí)中體驗(yàn)精神的愉悅、成功的歡欣和審美的情感，從而讓自我在內(nèi)省中完善和升華。理解文化需要科學(xué)的態(tài)度，這就是求真；對(duì)話文化需要人文的情懷，這就是求善；自我超越文化需要個(gè)人素養(yǎng)的升華，這就是求美。我們構(gòu)建良好的課堂文化，就是要追求、并努力去實(shí)踐，使課堂文化達(dá)到真、善、美的和諧統(tǒng)一。

篇5

“教師的言語(yǔ)修養(yǎng)在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?！蹦敲疵鎸?duì)一群可愛(ài)而又天真的孩子，他們的分析、思考、解決問(wèn)題的能力處在逐漸提高的階段，在此情況下小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)注重哪些方面呢？

一、規(guī)范的語(yǔ)言

語(yǔ)文教師在教學(xué)中必須運(yùn)用規(guī)范純正的普通話傳遞信息，表達(dá)感情，使學(xué)生體會(huì)到漢語(yǔ)的優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)、富有表現(xiàn)力，從而學(xué)習(xí)普通話。上課時(shí)，語(yǔ)文教師要力求做到語(yǔ)音準(zhǔn)確，使用普通話教學(xué)，力戒方言、土語(yǔ)混雜，南腔北調(diào)并存；二要口齒清楚，吐詞流暢，戒含糊其詞，疙里疙瘩；三要抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏適宜，力戒語(yǔ)調(diào)沉悶，快慢適度；四要表意嚴(yán)密，言出意達(dá)，力戒茫無(wú)主題、東拉西扯。無(wú)數(shù)教學(xué)實(shí)踐證明，只有教師運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)范化，才能使學(xué)生的語(yǔ)言逐漸趨向規(guī)范。

二、形象的語(yǔ)言

形象的語(yǔ)言指老師的語(yǔ)言要力求生動(dòng)形象、妙趣橫生的表達(dá)，化抽象為具體，化深?yuàn)W為淺顯，化枯燥為風(fēng)趣，使學(xué)生受到感染，受到美的熏陶；使學(xué)生有如臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲的感覺(jué)，從而喚起他們的想象與聯(lián)想，達(dá)到預(yù)期的目的與效果。即在課堂上善于把握教學(xué)的語(yǔ)言技巧，運(yùn)用比喻、排比等修飾方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思維，達(dá)到師生雙邊互動(dòng)的效果。教師應(yīng)瞄準(zhǔn)文學(xué)作品的精彩處，乘勢(shì)而入，或稍微加工后進(jìn)行描繪，或美讀，引導(dǎo)學(xué)生入情入境，聯(lián)想翩翩。

三、感人的語(yǔ)言

作為“人類靈魂的工程師”，面對(duì)的是活生生的人。每一位教師都應(yīng)該用充滿激情的語(yǔ)言講好每一堂課，如果帶著麻木的表情授課，其語(yǔ)言或者呆板，或者聲嘶力竭，這樣的課堂缺乏感染力不說(shuō)，還會(huì)使學(xué)生反感，嚴(yán)重影響教學(xué)效果。多年的教學(xué)實(shí)踐中我深深體會(huì)到：一位高素質(zhì)的語(yǔ)文教師，只有把飽滿的激情融于她的每一堂課中，語(yǔ)調(diào)要多變，抑揚(yáng)頓挫，或激昂或感傷、或親切溫和、或歡快流暢。形成她獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，用以激勵(lì)、誘發(fā)學(xué)生的注意力，才能引發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生隨著教師充滿激情的語(yǔ)言，自然而愉快地積極主動(dòng)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

如教學(xué)《賣火柴的小女孩》，整篇課文的基調(diào)就是為小女孩的悲慘命運(yùn)的同情，以悲傷的感情講解課文。當(dāng)講到“第二天清晨，這個(gè)小女孩坐在墻角里，兩腮通紅，嘴上帶著微笑。她死了，在舊年的大年夜凍死了?！保€有 “誰(shuí)也不知道：她曾經(jīng)看到過(guò)多么美麗的東西，她曾經(jīng)多么幸福地跟著她的奶奶一起走向新年的幸福中去?！蔽?guī)е统炼瘋恼Z(yǔ)調(diào)，隨著小女孩的悲慘死去感情由弱到強(qiáng)，從而感染學(xué)生，讓學(xué)生深深地體會(huì)小女孩的可憐，從而體會(huì)到小女孩在現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有幸福而言，只有死去才能解脫的殘酷現(xiàn)實(shí)。對(duì)小女孩產(chǎn)生同情之心油然而生，也為小女孩所處社會(huì)黑暗表示憤慨。同時(shí)為自己的幸福生活由衷感謝偉大的祖國(guó)，珍惜現(xiàn)在的生活。

四、幽默的語(yǔ)言

幽默的語(yǔ)言可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣和探求知識(shí)的欲望。教師要善于運(yùn)用雙關(guān)、借代、比喻、夸張等修辭方法，使學(xué)生在發(fā)出愉快笑聲的同時(shí)，在不知不覺(jué)中學(xué)到知識(shí)，受到教育。許多教育家、優(yōu)秀教師都主張課堂語(yǔ)言要盡量風(fēng)趣幽默。著名教育家魏書生堅(jiān)持“每堂課都要讓學(xué)生有笑聲”，不僅使優(yōu)秀學(xué)生因成功而發(fā)出笑聲，也使后進(jìn)學(xué)生在愉悅和諧的氣氛中受到鼓勵(lì)，獲得克服困難的興趣和信心。

追求教學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)風(fēng)趣，目的不是停留在調(diào)劑課堂氣氛，而是為了造成良好的學(xué)習(xí)心理，更好地傳授知識(shí)，發(fā)展思維，讓師生在輕松和諧的氛圍中進(jìn)行教學(xué)，從而更好的提高課堂效率。

五、激勵(lì)的語(yǔ)言

激勵(lì)的語(yǔ)言指教師在課堂教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的言行進(jìn)行評(píng)價(jià)的語(yǔ)言。課堂中，教師一句可能自以為無(wú)意性的“評(píng)語(yǔ)”，往往會(huì)左右此后學(xué)生的聽(tīng)課情緒，甚至一生的命運(yùn)。針對(duì)這一點(diǎn)，教師在教學(xué)過(guò)程中，把課堂中對(duì)各層次學(xué)生的隨意性“評(píng)語(yǔ)”變?yōu)榭杉ぐl(fā)學(xué)生更積極思維的特意性“評(píng)語(yǔ)”，從而提高興趣，強(qiáng)化效果，給學(xué)生帶來(lái)巨大的成就感和學(xué)習(xí)的快樂(lè)感。

篇6

二、稱呼用語(yǔ)

稱呼用語(yǔ)在日常生活交際中的運(yùn)用十分頻繁的。在漢語(yǔ)中根據(jù)輩份和親屬關(guān)系等分得十分詳細(xì)清楚，對(duì)于無(wú)直接親屬關(guān)系的年長(zhǎng)者也稱呼其叔叔、阿姨、大哥、大姐、大爺和大媽等。而在日語(yǔ)中更是在這些稱呼上加上大量的敬語(yǔ)，以表示親切和尊敬之意。但我們?cè)谛W(xué)英語(yǔ)教學(xué)時(shí)是不可能教授小學(xué)生這么多稱呼的英語(yǔ)說(shuō)法，因?yàn)槭聦?shí)上英語(yǔ)中對(duì)長(zhǎng)者的稱呼并沒(méi)有我們文化中那么復(fù)雜，而是簡(jiǎn)單稱呼男的為“unele”和女的為“auntie”。但是我們要讓小學(xué)生了解英語(yǔ)中關(guān)于男性和女性的說(shuō)法沒(méi)有漢語(yǔ)中他和她那么簡(jiǎn)單了。在英語(yǔ)中我們一般稱呼他和她可以用“he”和“She”，但還常把男士尊稱Mr，未婚女士尊稱為MsiS，己婚的尊稱為Msr或不明對(duì)方是否己婚的可稱呼為MS。讓小學(xué)生了解掌握這些日常稱呼用語(yǔ)可以很好的讓他們獲得對(duì)方的好感。

三、小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中導(dǎo)入英語(yǔ)文化教育的可行性

樊湖[3]在“英語(yǔ)學(xué)習(xí)中跨文化交際能力的培養(yǎng)”中談到英語(yǔ)教學(xué)中文化的導(dǎo)入中應(yīng)注意遵循適用性、適度性和階段性原則。1.適用性原則:指所導(dǎo)入的文化內(nèi)容必須要和學(xué)生學(xué)的語(yǔ)言內(nèi)容密切相關(guān)，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和效率。2.適度性原則:指所選的材料的適合程度和教學(xué)方法的適合程度。應(yīng)注意選擇代表主流文化的內(nèi)容，同時(shí)兼顧趣味性。3.階段性原則:主要是指必須充分考慮學(xué)生的語(yǔ)言水平、認(rèn)知能力、生理和心理狀況，循序漸進(jìn)，由淺入深，由表及里，讓學(xué)生逐漸理解文化內(nèi)容的本質(zhì)。我們認(rèn)為分析的相當(dāng)?shù)那‘?dāng)和合適，結(jié)合小學(xué)英語(yǔ)教育的實(shí)際情況，我們認(rèn)為可以參照以上原則的內(nèi)涵在英語(yǔ)課堂教學(xué)中課外的情景教學(xué)中進(jìn)行主動(dòng)地英語(yǔ)文化的輸入。

篇7

小學(xué)語(yǔ)文本身就是一門與語(yǔ)言有著緊密聯(lián)系的課程,因此在課堂的教育教學(xué)中教師應(yīng)時(shí)刻注意授課語(yǔ)言的運(yùn)用,具體來(lái)講在授課的過(guò)程中提高語(yǔ)言的藝術(shù),有以下幾個(gè)方面的好處:(1)提高課堂授課質(zhì)量。小學(xué)生尤其是低年級(jí)的小學(xué)生,其在理解能力上還存在著欠缺,由于受到年齡的限制,一些低年級(jí)的學(xué)生在上課的過(guò)程中對(duì)于教師的一些語(yǔ)言很難完全理解,造成學(xué)生學(xué)習(xí)出現(xiàn)困難,課堂教學(xué)質(zhì)量難以提升。針對(duì)這些問(wèn)題小學(xué)語(yǔ)文教師可以適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行語(yǔ)言的調(diào)整與改革,以一種平易近人,易于理解的語(yǔ)言形式進(jìn)行課堂的授課,這樣可以有效的提高課堂授課質(zhì)量。(2)加強(qiáng)學(xué)生的理解。知識(shí)的掌握不在死記而在理解,因此在課堂教學(xué)的過(guò)程中,教師應(yīng)通過(guò)多種手段提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解能力,幫助學(xué)生更好的掌握知識(shí)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中注重語(yǔ)言藝術(shù),可以很好的讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行深入的認(rèn)識(shí),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。

1.2增加師生交流,拉近師生距離

師生之間的互動(dòng)對(duì)教育教學(xué)的展開(kāi)和學(xué)生的成長(zhǎng)等都有著一定的影響,因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)一直是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思考的問(wèn)題。而提高語(yǔ)言藝術(shù)是解決這一問(wèn)題的有效途徑之一,通過(guò)語(yǔ)言上的改變,可以很好的促進(jìn)師生之間的互動(dòng)。具體來(lái)說(shuō)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)增加師生交流。要想讓學(xué)生融入到課堂的學(xué)習(xí)中去,課堂上師生之間的交流很重要。通過(guò)改變語(yǔ)言形式,與學(xué)生進(jìn)行課堂對(duì)話,可以很好的增加課堂上師生之間的交流,通過(guò)這種良性的交流讓學(xué)生對(duì)課堂所學(xué)知識(shí)進(jìn)行思考,有益于學(xué)生的學(xué)習(xí)。(2)拉近師生之間的距離?，F(xiàn)代教育提倡教師與學(xué)生之間互相尊重,鼓勵(lì)教師與學(xué)生做朋友。因此在教育教學(xué)的過(guò)程中教師經(jīng)常會(huì)與學(xué)生進(jìn)行談心活動(dòng),以期拉近師生之間的關(guān)系。而語(yǔ)言的藝術(shù)在這一過(guò)程中,起著重要的作用,良好的語(yǔ)言表達(dá)將有利與師生間距離的拉近。

2小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)分析

2.1小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范性

各級(jí)院校在進(jìn)行教育教學(xué)的過(guò)程中以傳授知識(shí),作育英才為己任,因此教育教學(xué)一直是一項(xiàng)具有嚴(yán)謹(jǐn)性,科學(xué)性的工作。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是我國(guó)教育教學(xué)的基礎(chǔ)課程之一,其主要就是為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ),保障學(xué)生可以有效的進(jìn)行更高層次的學(xué)習(xí)。因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂授課語(yǔ)言的運(yùn)用上一定要注重規(guī)范性,保障學(xué)生學(xué)習(xí)的準(zhǔn)確性,幫助學(xué)生打好基礎(chǔ)。具體來(lái)講在小學(xué)語(yǔ)文的授課過(guò)程中小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題:(1)語(yǔ)言表述的準(zhǔn)確性。小學(xué)生正處于打基礎(chǔ)的階段,其對(duì)語(yǔ)文知識(shí)還存在著一定的迷糊性,無(wú)法判斷學(xué)習(xí)的知識(shí)是否正確,因此其往往會(huì)對(duì)教師教授的知識(shí)進(jìn)行無(wú)條件的接受。鑒于此小學(xué)語(yǔ)文教師在教育教學(xué)的過(guò)程中一定要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性,保障學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的正確。(2)語(yǔ)言表述的科學(xué)性?？茖W(xué)性是我國(guó)教育教學(xué)的基礎(chǔ),小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行知識(shí)的講授過(guò)程中應(yīng)嚴(yán)格注意語(yǔ)言的科學(xué)性,向?qū)W生傳授科學(xué)的文化知識(shí)。在語(yǔ)文課堂中無(wú)論是知識(shí)講解還是引述例子,教師在語(yǔ)言上一定要保持客觀真實(shí),不能向?qū)W生介紹違背科學(xué)的知識(shí)與例子,要通過(guò)科學(xué)的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生正確的世界觀。

2.2小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的引導(dǎo)性

隨著現(xiàn)代教育教學(xué)的不斷完善與創(chuàng)新,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也在向著自主學(xué)習(xí)的方向發(fā)展,而所謂的自主學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生積極主動(dòng)的去思考去學(xué)習(xí),讓學(xué)生成為教育教學(xué)中的主體。而要想在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中做到這一點(diǎn),小學(xué)語(yǔ)文教師就一定要注意教育教學(xué)中語(yǔ)言上的運(yùn)用,具體來(lái)說(shuō)其可以從以下幾個(gè)方面入手:(1)以提問(wèn)的方式進(jìn)行課堂授課。疑問(wèn)是語(yǔ)言中的一種,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,用疑問(wèn)的方式代替?zhèn)鹘y(tǒng)陳述式的教育教學(xué),可以有效的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考,有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能,促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)散,是一種備受推崇的課堂教學(xué)方法。(2)注重語(yǔ)言的引導(dǎo)性。小學(xué)教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考的過(guò)程中,針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)可以適當(dāng)?shù)慕o予一些提示與引導(dǎo),通過(guò)使用啟發(fā)式的語(yǔ)言,讓學(xué)生更快更好的對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考與解決。這種引導(dǎo)式的語(yǔ)言相較于傳統(tǒng)的教育教學(xué)更加有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

2.3小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)性

小學(xué)語(yǔ)文的教材內(nèi)容一般是從小學(xué)生的年齡段出發(fā),針對(duì)小學(xué)生的特點(diǎn)而制定,因此小學(xué)語(yǔ)文教材具有著生動(dòng)性,故事性等特點(diǎn)。而要想有效的將教材內(nèi)容教授給學(xué)生,教師在課堂的授課過(guò)程中在語(yǔ)言上也應(yīng)突出生動(dòng)的特點(diǎn),讓學(xué)生通過(guò)教師的講解融入到教材的情境中去,提高學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)興趣,保障學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。具體來(lái)說(shuō)小學(xué)語(yǔ)文教師可以通過(guò)以下幾種方式提升語(yǔ)言的生動(dòng)性:(1)從學(xué)生角度出發(fā),選擇適合學(xué)生的語(yǔ)言。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行授課的過(guò)程中應(yīng)針對(duì)不同年齡段的學(xué)生選取不同的的授課語(yǔ)言,針對(duì)小學(xué)生而言,教師在授課的過(guò)程中聲音的表達(dá)要相對(duì)夸張,以小學(xué)生的視角去解讀教材。例如在對(duì)低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行課堂授課的過(guò)程中,教師在朗讀課文期間就應(yīng)以講故事的語(yǔ)言方式進(jìn)行課文朗讀,針對(duì)不同的角色采取不同的讀法,吸引小學(xué)生的注意力,提高學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的關(guān)注。(2)有效的借助肢體語(yǔ)言及面部表情。教師在講課的過(guò)程中要想提高語(yǔ)言的生動(dòng)性,不僅要關(guān)注語(yǔ)言本身,還要充分的發(fā)掘自身潛力,通過(guò)肢體語(yǔ)言,面部表情等彌補(bǔ)語(yǔ)言表述上的不足,增強(qiáng)語(yǔ)言的表述效果,使課堂授課的語(yǔ)言充滿生動(dòng)性。

2.4小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔性

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言要保持簡(jiǎn)潔,這樣做主要是有兩方面的原因一方面是由于小學(xué)生的理解能力有限,因此太過(guò)復(fù)雜的語(yǔ)言其很難明白。另一方面則是,課堂的授課時(shí)間有限,簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言可以幫助教師更加高效的利用課堂的授課時(shí)間,提高課堂的授課效率。具體來(lái)講小學(xué)語(yǔ)文教師要做到語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔性應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題:(1)以學(xué)生理解為標(biāo)準(zhǔn)。語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔程度應(yīng)以學(xué)生的理解為標(biāo)準(zhǔn),無(wú)論教師在課堂上如何組織語(yǔ)言,其主要的目的是要學(xué)生更好的對(duì)教師的語(yǔ)言進(jìn)行理解。因此在教師在進(jìn)行課堂授課的過(guò)程中,一定要將語(yǔ)言以一種簡(jiǎn)單直白,易于理解的方式展示出來(lái),以方便學(xué)生的學(xué)習(xí),盡量在課堂的教育教學(xué)中避免過(guò)于復(fù)雜的闡述方式,以免增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),造成學(xué)生學(xué)習(xí)上的困難。(2)語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔性維持在一定的限度之內(nèi)。小學(xué)語(yǔ)文教師在對(duì)學(xué)生的授課過(guò)程中要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔性以方便學(xué)生的理解,但這種簡(jiǎn)潔性應(yīng)保持在一定的范圍內(nèi),過(guò)于簡(jiǎn)單直白的授課方式有時(shí)會(huì)局限學(xué)生理解能力的培養(yǎng),因此小學(xué)語(yǔ)文教師在授課的過(guò)程中應(yīng)針對(duì)不同年齡段的學(xué)生采取不同的語(yǔ)言表述,只有這樣才能既保證了學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量又有效的培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解能力。

2.5小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的鼓勵(lì)性

負(fù)面情緒對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)有著嚴(yán)重的影響,其會(huì)挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,導(dǎo)致學(xué)生情緒不穩(wěn),甚至造成性格上的缺陷,因此小學(xué)語(yǔ)文教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)重視對(duì)學(xué)生負(fù)面情緒的疏導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生積極向上的心態(tài),而要想做到這一點(diǎn),小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂授課的語(yǔ)言上應(yīng)做到以下幾個(gè)方面:(1)采取鼓勵(lì)式的教學(xué)語(yǔ)言。鼓勵(lì)教學(xué)是現(xiàn)代教育教學(xué)的一種新理念,通過(guò)專家的研究證明,經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)可以提高學(xué)生的自信心,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。因此小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)在教育教學(xué)中多運(yùn)用鼓勵(lì)的語(yǔ)言,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中找到成就感,找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。(2)采取溫和的批評(píng)教育方式。小學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中難免會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤,在傳統(tǒng)的教育中教師一般會(huì)采取比較激烈的教育方式,讓學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤產(chǎn)生認(rèn)識(shí),在教育的過(guò)程中教師一般會(huì)在語(yǔ)言上相對(duì)嚴(yán)肅,尖銳,經(jīng)過(guò)研究證明這種教育方式并不利于學(xué)生改正錯(cuò)誤,認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,反之還會(huì)激起學(xué)生的叛逆心理。因此在今后的教育教學(xué)中小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)采取溫和的批評(píng)教育手段,以談心的方式,通過(guò)平等的交談讓學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤產(chǎn)生認(rèn)識(shí),幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。

篇8

作為一門歷史悠久的人文學(xué)科，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是中華民族五千年?duì)N爛文化的象征，體現(xiàn)了從古至今中華人民的思想思維，人文精神。以古漢語(yǔ)文學(xué)為媒介，文人墨客將歷史長(zhǎng)河中中國(guó)古代人民的生活、文化思維、精神面貌、智慧結(jié)晶等種種重要的歷史以文字的形式保存下來(lái)，供現(xiàn)代人參考與查證，真實(shí)的還原歷史的面貌。在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)中，學(xué)生主要學(xué)習(xí)中國(guó)歷史上優(yōu)秀的文化以及文學(xué)，提高學(xué)生們的文學(xué)素養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)自身、他人、集體、社會(huì)甚至整個(gè)人類的思考及認(rèn)識(shí)，對(duì)于人生意義以及價(jià)值觀有了更深一層的思考。

2．提高思維能力

由于不像其他專業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)科學(xué)習(xí)具體的技術(shù)與技能，也不能像金融性學(xué)科獲得經(jīng)濟(jì)上的利益，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)被一些群體誤解為極不利于就業(yè)，也沒(méi)有用處的學(xué)科，這是十分錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。提高思維擴(kuò)展能力和表意性恰恰就表現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用性。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅需要具有廣博的知識(shí)，洞察力以及反應(yīng)力，對(duì)于古漢語(yǔ)的敏感度以及理解能力，還應(yīng)該保持健康積極的心態(tài)，良好的自我約束力和善于思維的能力等等。思維包含有兩方面：抽象以及形象。在漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，會(huì)遇到借助形象思維分析的散文一漢語(yǔ)言文學(xué)等；也會(huì)讀到需要抽象思維的議論文和說(shuō)明文。這說(shuō)明語(yǔ)言文學(xué)充分體現(xiàn)了思維的現(xiàn)實(shí)性，二者是緊密相關(guān)的。通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，對(duì)提高思維能力有很大的幫助。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的現(xiàn)狀

1．以文學(xué)經(jīng)典作品為載體，彰顯充實(shí)學(xué)生人文素養(yǎng)的魅力

在漢語(yǔ)言文學(xué)的課堂中，學(xué)生主要學(xué)習(xí)中國(guó)文字和語(yǔ)法的運(yùn)用，教師從字到詞到句子再到文章的講授，是以五千年中華民族生發(fā)史中所積累的經(jīng)典文學(xué)作品作為“樣板”來(lái)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的。學(xué)習(xí)古今的詩(shī)歌散文小說(shuō)等作品，品讀其獨(dú)特的文化魅力，在了解中華民族的古老的和時(shí)尚的語(yǔ)言文化中增加學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的了解、認(rèn)知和品賞能力。豐富的閱讀可以使學(xué)生加強(qiáng)自身對(duì)于文字的運(yùn)用，增加文學(xué)底蘊(yùn)，增長(zhǎng)知識(shí)。從字里行間中體會(huì)到作者的人格魅力，從而增加自己的人文修養(yǎng)。

2．以文學(xué)理論研究和品賞架構(gòu)教學(xué)模式

從漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的本身特點(diǎn)以及一直以來(lái)及至現(xiàn)在的教育模式來(lái)看，學(xué)生在課堂上所學(xué)習(xí)的內(nèi)容依靠教材的組織和提供，課堂教學(xué)中有教師講授教材中所規(guī)定的知識(shí)和分析文章，學(xué)生通過(guò)聽(tīng)課和記筆記做作業(yè)的形式來(lái)習(xí)得。對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的考評(píng)依賴于卷面考試所取得的成績(jī)，考試時(shí)學(xué)生的準(zhǔn)備也是背誦筆記，一死記硬背的形式來(lái)掌握老師講授的東西，很少有機(jī)會(huì)進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用的操作，這種教學(xué)模式就造成了一些學(xué)生只會(huì)理論知識(shí)，只會(huì)書本上講解到的知識(shí)，離開(kāi)書本就變得茫然，缺乏實(shí)際應(yīng)用能力，往往是空讀了文學(xué)理論，卻自己難得能動(dòng)手寫出好的文章，這也是一些漢語(yǔ)文化專業(yè)的畢業(yè)生難以找到理想工作的原因。

3．漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)要學(xué)以致用

如果仍然按照傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，不僅不利于該專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)，更阻礙了人才的發(fā)展。由中文專業(yè)派生出來(lái)的新聞傳播、公共管理等專業(yè)的畢業(yè)就業(yè)方向鮮明，對(duì)比之下漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)似乎更失去了它的優(yōu)勢(shì)。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思維能力，對(duì)于文字的理解與感悟能力，造成學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性不強(qiáng)，無(wú)法很好地適應(yīng)工作環(huán)境。對(duì)于一些基本的辦公設(shè)備不熟悉或應(yīng)用型寫作不擅長(zhǎng)都造成了學(xué)生工作時(shí)的困擾。中文專業(yè)就業(yè)的嚴(yán)峻性使人們?cè)絹?lái)越重視其向應(yīng)用性專業(yè)的改革，在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)增加自身修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，另外再掌握一種適應(yīng)于社會(huì)需求的技能，無(wú)疑會(huì)緩解該專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)壓力。因此，為適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，漢語(yǔ)言文化專業(yè)的改革是必要的。

篇9

在小學(xué)教育教學(xué)的過(guò)程中，實(shí)驗(yàn)教學(xué)面臨的最主要的尷尬是對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的思想重視程度普遍不高，針對(duì)這一狀況，要努力提升對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重視度，積極宣傳實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重要性，努力在實(shí)踐過(guò)程中增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的地位，要實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)室管理的現(xiàn)代化首先要實(shí)現(xiàn)管理思想的現(xiàn)代化，必須用系統(tǒng)論的思想、開(kāi)放的思想、動(dòng)態(tài)的思想來(lái)處理中小學(xué)實(shí)驗(yàn)室管理工作中出現(xiàn)的各種問(wèn)題。

2.建立完善的實(shí)驗(yàn)課規(guī)章制度

學(xué)校要根據(jù)自己的實(shí)際情況，建立和健全實(shí)驗(yàn)室管理的各項(xiàng)規(guī)章制度，以此來(lái)規(guī)范和調(diào)整實(shí)驗(yàn)室系統(tǒng)內(nèi)各因素之間的關(guān)系（可概括為人與物和人與人兩大關(guān)系），明確有關(guān)人員在實(shí)驗(yàn)室管理工作中的職責(zé)范圍和行為要求，保證實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)有組織、有秩序的運(yùn)轉(zhuǎn)，圓滿完成教學(xué)任務(wù)。實(shí)驗(yàn)室管理的規(guī)章制度應(yīng)體現(xiàn)和適應(yīng)現(xiàn)代化管理的基本要求，應(yīng)隨著管理水平的不斷提高而逐步加以完善。

3.增加實(shí)驗(yàn)教學(xué)投入

實(shí)驗(yàn)教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施得不到全面貫徹和實(shí)施，課時(shí)少是其原因之一，因此，增加實(shí)驗(yàn)教學(xué)的課時(shí)數(shù)是十分必要的，可適當(dāng)增加實(shí)驗(yàn)教學(xué)的課時(shí)數(shù)，同時(shí)，也可利用組織課外活動(dòng)等形式進(jìn)行走出實(shí)驗(yàn)室的教學(xué)實(shí)驗(yàn)。此外，還要加大儀器設(shè)備的購(gòu)置經(jīng)費(fèi)的保障，更新、維護(hù)和消耗性經(jīng)費(fèi)，教師的勞動(dòng)保護(hù)和保健經(jīng)費(fèi)等資金投入和保障。

4.增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的緊迫感和教學(xué)的責(zé)任感

建設(shè)和諧社會(huì)主義需要大量實(shí)踐型專業(yè)人才，人才的基本素質(zhì)十分重要，尤其是動(dòng)手實(shí)踐素質(zhì)，光有理論，動(dòng)手能力差，是無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代化的社會(huì)需求的，因此，實(shí)驗(yàn)教師要進(jìn)一步加強(qiáng)教學(xué)的責(zé)任感和使命感，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)的過(guò)程中，積極探索創(chuàng)新教學(xué)形式，在教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中，讓學(xué)生真正通過(guò)實(shí)驗(yàn)了解科學(xué)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)提升自我的素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)實(shí)驗(yàn)課的激情。

5.加大對(duì)實(shí)驗(yàn)人才建設(shè)和培養(yǎng)的力度

小學(xué)在人才引進(jìn)時(shí)要提高實(shí)驗(yàn)方面的人才引進(jìn)重視程度，有計(jì)劃、有安排，引進(jìn)實(shí)驗(yàn)專業(yè)人才，或通過(guò)培訓(xùn)、聯(lián)誼賽等形式，組織實(shí)驗(yàn)教師和其他學(xué)校教師進(jìn)行互動(dòng)和交流，積極走出去，擴(kuò)大視野，努力提高學(xué)校實(shí)驗(yàn)教學(xué)整體水平的提升。此外，要逐步實(shí)行實(shí)驗(yàn)教師持證上崗制度，有計(jì)劃地對(duì)實(shí)驗(yàn)教師進(jìn)行系統(tǒng)的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，學(xué)校和有關(guān)部門應(yīng)為實(shí)驗(yàn)教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高創(chuàng)造必要的條件。

6.創(chuàng)新教學(xué)方式，提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)水平

篇10

二、引導(dǎo)情感的釋放，深刻感悟寓言中的意義

要想真正了解寓言的含義，我們就要把寓言總的角色放到現(xiàn)實(shí)生活中去，好比說(shuō)寓言中狡猾的狐貍我們要把它人格化，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中找到跟它性格類似的人，把這件事嫁接到現(xiàn)實(shí)生活中去。我們要想感悟寓意，可以從故事情節(jié)、中心句子、偶然性與必然性的辯證關(guān)系、現(xiàn)實(shí)等四方面去深入分析繼而感悟寓言中的諷刺、夸張的寓意。寓言的感悟可以說(shuō)是寓言故事教學(xué)的重點(diǎn)，正因?yàn)槿绱?，教師在小學(xué)語(yǔ)文寓言故事教學(xué)時(shí)一定要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)引導(dǎo)學(xué)生情感的釋放，讓學(xué)生通過(guò)教師的閱讀，逐漸對(duì)寓言中所講的故事產(chǎn)生共鳴。寓言故事中的主角都是帶有鮮明的對(duì)比特征的藝術(shù)形象，他們都含有作家的主觀情感。被人格化的動(dòng)物會(huì)更加容易的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，兒童的興趣也比面對(duì)一般文學(xué)樣式要強(qiáng)得多。對(duì)此，小學(xué)寓言教學(xué)的難度就在于，教師能否引導(dǎo)學(xué)生釋放其情感，在釋放情感的過(guò)程中能不能與寓言中的角色達(dá)到共鳴。

三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，形成自我教育的局面

教師在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)活動(dòng)中，要深入發(fā)掘寓言的教育功能。寓言主要是根據(jù)虛擬的人、事、物的藝術(shù)形象來(lái)進(jìn)行精煉的語(yǔ)言描寫，繼而生動(dòng)形象地表達(dá)出某種道理。我們教師就是要深入發(fā)掘這一道理，并且在教學(xué)的過(guò)程中把這樣的道理傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)自身的想象來(lái)學(xué)會(huì)這一道理，并培養(yǎng)起自身的審美觀、道德觀。我們教師在教學(xué)的過(guò)程中，要盡量做到詼諧幽默地把這一道理淺顯易懂地傳達(dá)給學(xué)生們，我們的教學(xué)模式一定要適合小學(xué)生的思維想象，充分激發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)出學(xué)生的寫作能力，達(dá)到啟發(fā)式教學(xué)的目的。所以，我們教學(xué)活動(dòng)中一定要運(yùn)用情景教學(xué)的模式啟發(fā)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的想象力，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)后也要展開(kāi)聯(lián)想，最終可以自己進(jìn)行寓言的仿寫、改寫、創(chuàng)造等等。這樣我們就能夠真正挖掘出孩子們內(nèi)心深處的美———童話世界，小學(xué)生們可以自由地在無(wú)意識(shí)的海洋中暢游，編制更加多彩的情節(jié)，孩子們形成自我教育的良好局面。