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      文化創(chuàng)新論文模板(10篇)

      時(shí)間:2023-03-28 15:07:42

      導(dǎo)言:作為寫作愛好者,不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇文化創(chuàng)新論文,它們將為您的寫作提供全新的視角,我們衷心期待您的閱讀,并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

      文化創(chuàng)新論文

      篇1

      文化企業(yè)科技創(chuàng)新是指在文化企業(yè)中應(yīng)用新知識(shí)、新技術(shù),采用新的生產(chǎn)方式和經(jīng)營(yíng)管理模式,開發(fā)新產(chǎn)品、新服務(wù),以創(chuàng)造和開發(fā)新需求的過程。其實(shí)質(zhì)是科技與文化的融合,相互作用、相輔相成,推動(dòng)雙方不斷發(fā)展和演進(jìn)。文化企業(yè)科技創(chuàng)新主要包括兩個(gè)方面:第一,從外生需求看,圍繞文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的科技需求,培育文化科技創(chuàng)新體系,完善文化科技創(chuàng)新發(fā)展的環(huán)境,以先進(jìn)技術(shù)支撐文化裝備、軟件、系統(tǒng)研制和自主發(fā)展,加強(qiáng)文化技術(shù)集成創(chuàng)新與模式創(chuàng)新,提高文化領(lǐng)域的技術(shù)裝備水平,研究文化遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、文化安全監(jiān)管、文化誠(chéng)信評(píng)價(jià)等文化管理共性技術(shù),提高科技服務(wù)的能力,促進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)全面優(yōu)化。第二,從內(nèi)生需求看,以企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新中心、技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟為核心,加強(qiáng)文化領(lǐng)域戰(zhàn)略性前沿技術(shù)和核心技術(shù)研究,開展文化內(nèi)容創(chuàng)作、生產(chǎn)、管理、傳播與消費(fèi)等共性關(guān)鍵技術(shù)研究,不僅有利于提升文化產(chǎn)品和服務(wù)的價(jià)值,提高投入產(chǎn)出比,還有助于增強(qiáng)文化企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,加快文化的傳播與輸出。

      1.2文化科技創(chuàng)新的動(dòng)因

      1.2.1實(shí)現(xiàn)文化與科技的互動(dòng)發(fā)展

      現(xiàn)代新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不但需要資源和資本,更需要大量的現(xiàn)代知識(shí)和技術(shù)要素,作為知識(shí)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,文化產(chǎn)業(yè)更突出了對(duì)要素的拓展與整合。新興文化產(chǎn)業(yè)與高科技的融合,不僅提升文化產(chǎn)品的價(jià)值,帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的技術(shù)升級(jí)和結(jié)構(gòu)重組,而且也推動(dòng)現(xiàn)代科技的發(fā)展與應(yīng)用。20世紀(jì)90年代,美國(guó)圖書出版公司、音像出版公司開始利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)創(chuàng)立新的銷售渠道和運(yùn)行模式,推動(dòng)了圖書和音像出版業(yè)的發(fā)展,同樣百老匯音樂劇、好萊塢影視都依賴于現(xiàn)代科技實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化科技化的發(fā)展??萍紕?chuàng)新成為文化企業(yè)不斷追求的目標(biāo),文化底蘊(yùn)通過科技手段得到了完美的展現(xiàn)、挖掘與傳播。

      1.2.2實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)與市場(chǎng)的升級(jí)改造

      文化產(chǎn)業(yè)具有多樣化、區(qū)域化、低碳、附加值高、就業(yè)率高等特點(diǎn),通過現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的交互,可以優(yōu)化傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式,開發(fā)需求市場(chǎng)與消費(fèi)潛力,推動(dòng)文化特色化、產(chǎn)業(yè)化、集聚化發(fā)展,有助于培育新興數(shù)字文化業(yè)態(tài),孵化科技型文化企業(yè),提升國(guó)家文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。2003年,日本頒布了《文化藝術(shù)振興基本法》等一系列政策,挖掘日本傳統(tǒng)文化,積極提升數(shù)字技術(shù)和載體創(chuàng)新,逐步將文化產(chǎn)業(yè)和發(fā)達(dá)的電子科技產(chǎn)業(yè)融合,促進(jìn)了傳統(tǒng)文化產(chǎn)品和服務(wù)的升級(jí),拓寬了新興文化的消費(fèi)市場(chǎng),成就了全球知名的索尼、任天堂等超大型科技文化型跨國(guó)企業(yè),實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)傳統(tǒng)的技術(shù)產(chǎn)品制造大國(guó)向一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和輸出大國(guó)的轉(zhuǎn)變。文化科技創(chuàng)新的目標(biāo)就是通過現(xiàn)代科技不斷推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與演變,成為文化發(fā)展的重要引擎。

      1.2.3實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品與服務(wù)的價(jià)值增值

      科技創(chuàng)新不僅拓寬了文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)與平臺(tái),提升了文化產(chǎn)品與服務(wù)的內(nèi)涵與價(jià)值,增加了文化產(chǎn)品和服務(wù)的表現(xiàn)形式和內(nèi)容,使得文化的發(fā)展與傳承、輸出與傳播更貼近市場(chǎng)、貼近需求。1999年,韓國(guó)通過《文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》,成立“文化產(chǎn)業(yè)基金”,依托IT產(chǎn)業(yè)和數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展,加快文化與技術(shù)的融合,明確了將數(shù)字文化作為國(guó)家的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè),推動(dòng)了動(dòng)畫、音樂、卡通、游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,2013年韓國(guó)數(shù)字游戲等文化產(chǎn)品的產(chǎn)值達(dá)101.1億美元,占當(dāng)年文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值的11.82%,游戲相關(guān)產(chǎn)品和服務(wù)輸出額占據(jù)了世界游戲市場(chǎng)5%以上的份額,是世界公認(rèn)的以技術(shù)力量保障文化創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)造的文化產(chǎn)品生產(chǎn)強(qiáng)國(guó)??萍假x予了文化新的發(fā)展動(dòng)力和形式,而文化又成就了科技的價(jià)值和意義,科技創(chuàng)新已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心價(jià)值要素。

      2文化企業(yè)科技創(chuàng)新的模式與類型

      2.1“服務(wù)+科技”型

      將傳統(tǒng)文化與科技創(chuàng)新結(jié)合是國(guó)內(nèi)外發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要舉措,其目的是通過將新技術(shù)、新方法向文化產(chǎn)業(yè)的滲透,整合文化與技術(shù)資源,實(shí)現(xiàn)文化企業(yè)與技術(shù)型企業(yè)全方位的合作,提高文化產(chǎn)品內(nèi)涵,拓寬文化服務(wù)市場(chǎng),從而提升產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。以美國(guó)迪士尼公司為例,作為全球最大的集電影、書籍、樂園、玩具于一身的文化企業(yè),該公司的創(chuàng)新包括兩類,第一是傳統(tǒng)意義上的文化創(chuàng)新,迪士尼依靠其龐大的制作團(tuán)隊(duì)和媒體網(wǎng)絡(luò),開發(fā)和推廣全年齡段喜聞樂見的作品,始終走在文化創(chuàng)新的前沿;第二是文化科技創(chuàng)新,迪士尼擁有世界上最先進(jìn)的2維和3維動(dòng)畫制作技術(shù)與團(tuán)隊(duì),1992年,其電腦輔助制作系統(tǒng)(CAPS)獲得奧斯卡金像獎(jiǎng)的科學(xué)工程金像獎(jiǎng),科技的領(lǐng)先助推了迪士尼全媒體的發(fā)展與創(chuàng)新?!胺?wù)+科技”的文化創(chuàng)新模式,不僅提升了迪士尼傳統(tǒng)影視媒體的業(yè)績(jī),也促進(jìn)了新興業(yè)務(wù)的發(fā)展,2013年迪士尼公司總收入450.4億美元,傳統(tǒng)的媒體收入占總收入的58.47%,新興的網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)達(dá)到10.6億美元,年均增長(zhǎng)8.15%。采以同樣科技創(chuàng)新策略的還有美國(guó)時(shí)代華納公司、德國(guó)Bertelsmann集團(tuán)等。

      2.2“平臺(tái)+研發(fā)”型

      現(xiàn)代的文化產(chǎn)業(yè)更多是服務(wù)的現(xiàn)代化與智能化,將現(xiàn)代科技融合到文化產(chǎn)品和服務(wù)的開發(fā)與推廣,實(shí)現(xiàn)技術(shù)研發(fā)與文化服務(wù)的同步發(fā)展,拓展服務(wù)價(jià)值的內(nèi)涵與外延,形成以現(xiàn)代科技與虛擬網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的文化服務(wù)創(chuàng)新。盛大網(wǎng)絡(luò)有限公司是集游戲、文學(xué)、傳媒、手機(jī)、動(dòng)漫、音樂等業(yè)務(wù),向廣大用戶提供多元化的在線互動(dòng)娛樂內(nèi)容和服務(wù)。作為新興的文化企業(yè),以網(wǎng)絡(luò)為載體,通過參股NokiaSymbianOS、J2ME平臺(tái),收購(gòu)美國(guó)ZONA公司、韓國(guó)Actoz公司,推出了ROM手機(jī)操作系統(tǒng)、完善游戲服務(wù)平臺(tái)、構(gòu)建軟件開發(fā)網(wǎng)絡(luò),實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)游戲服務(wù)運(yùn)行商向中國(guó)首屈一指的網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)商的華麗轉(zhuǎn)身?!捌脚_(tái)+研發(fā)”的文化創(chuàng)新模式不僅依靠信息網(wǎng)絡(luò)拓寬了公司業(yè)務(wù)范圍,而且通過研發(fā)實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品和服務(wù)的精耕細(xì)作,提升了公司及產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力,2013年盛大游戲的研發(fā)費(fèi)用達(dá)到1.86億元人民幣,占營(yíng)業(yè)總收入的18.08%,占稅前利潤(rùn)的42.46%,研發(fā)費(fèi)用年增長(zhǎng)超過8%。采用同樣科技創(chuàng)新策略的還有日本SONY娛樂公司、韓國(guó)NCsoft公司等。

      2.3“軟件+硬件”型

      文化企業(yè)的發(fā)展離不開軟件與硬件的支持,軟件包括以知識(shí)和技術(shù)為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)、制作、研發(fā)、培訓(xùn)、咨詢等,硬件包括為文化產(chǎn)品和服務(wù)提供技術(shù)支持的系統(tǒng)、設(shè)施、園區(qū)等,軟件與硬件的共同發(fā)展,是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新的重要途徑之一。環(huán)球數(shù)碼創(chuàng)意公司致力于發(fā)展以數(shù)碼內(nèi)容為主的3D數(shù)字影視動(dòng)畫培訓(xùn)、3D數(shù)字影視動(dòng)畫制作、數(shù)字影院系統(tǒng)設(shè)備生產(chǎn)及應(yīng)用方案、動(dòng)漫影視劇發(fā)行以及國(guó)際大型文化創(chuàng)意園區(qū)等相關(guān)高科技文化產(chǎn)業(yè),是目前業(yè)務(wù)范圍較廣、科技含量較高的典型的文化企業(yè)。2013年,公司營(yíng)業(yè)收入1.6億港幣,比上年增長(zhǎng)44.76%,其中,電腦圖像創(chuàng)作及制作收入8753.2萬(wàn)元,占總收入的54.46%,培訓(xùn)收入1574萬(wàn)元,占總收的10%,園區(qū)及硬件租賃收入占總收入的35.54%。以數(shù)碼科技為基礎(chǔ),硬件與軟件的同步發(fā)展,使環(huán)球數(shù)碼成為科技型文化企業(yè)發(fā)展的楷模。采用同樣科技創(chuàng)新策略的還有韓國(guó)Nexon公司、日本GAINAX公司等。

      3國(guó)內(nèi)文化企業(yè)科技創(chuàng)新存在的問題

      3.1文化資源類型多樣,科技創(chuàng)新需求不同

      中國(guó)幅原遼闊、歷史悠久,民俗風(fēng)情、宗教文化差異較大,導(dǎo)致文化資源類型太多。從形式上分為物質(zhì)性和非物質(zhì)性文化資源,從類別上分為民族性、地域性、功能性文化資源,從內(nèi)容上分為歷史、宗教、藝術(shù)等文化資源。文化資源的復(fù)雜性和差異化以及文化資源對(duì)于科技創(chuàng)新需求的獨(dú)特性和多樣化,為開展文化資源公共服務(wù)與社會(huì)化運(yùn)營(yíng)增加了難度。相對(duì)于傳統(tǒng)文化資源,新興文化借助于科技與網(wǎng)絡(luò),得到迅速傳播與發(fā)展,科技創(chuàng)新對(duì)于文化產(chǎn)品和服務(wù)價(jià)值的提升作用明顯。因此,文化資源與科技創(chuàng)新的結(jié)合方式、文化創(chuàng)新與市場(chǎng)需求的對(duì)接模式成為文化企業(yè)科技創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。

      3.2文化企業(yè)業(yè)務(wù)復(fù)雜,科技創(chuàng)新能力不一

      根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局頒布的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類(2012)》標(biāo)準(zhǔn),文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)被分為新聞出版發(fā)行、廣播電視電影文化藝術(shù)、文化信息傳輸、文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)等10大類,50小類。各類別差異較大,科技創(chuàng)新程度不一,再加上企業(yè)業(yè)務(wù)復(fù)雜,涉及行業(yè)太多,導(dǎo)致文化企業(yè)科技創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)不一,無(wú)法準(zhǔn)確地衡量和比較文化企業(yè)科技能力。此外,由于文化資源的差異性、文化產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng)新的難度不一、技術(shù)創(chuàng)新的成本和收益差異較大等,一定程度上影響了文化企業(yè)科技創(chuàng)新的積極性。

      3.3文化消費(fèi)市場(chǎng)巨大,科技創(chuàng)新服務(wù)太少

      隨著生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展和生活水平的提高,國(guó)內(nèi)的文化消費(fèi)呈現(xiàn)出主流化、高科技化、大眾化、全球化的特征。但是,國(guó)內(nèi)科技創(chuàng)新體系、創(chuàng)新服務(wù)網(wǎng)絡(luò)還不完善,尤其是投融資、擔(dān)保、技術(shù)合作、產(chǎn)權(quán)交易機(jī)制還不健全,無(wú)法滿足文化消費(fèi)市場(chǎng)和企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的需求。目前,中國(guó)文化消費(fèi)需求和供給的缺口近5600億元人民幣,居民文化消費(fèi)的增長(zhǎng)速度及消費(fèi)潛力與當(dāng)前的文化產(chǎn)品與服務(wù)的供給形成巨大的落差,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下,科技創(chuàng)新服務(wù)已經(jīng)成為文化產(chǎn)品與服務(wù)開發(fā)與制作的重要途徑,也是擴(kuò)大文化市場(chǎng)、滿足消費(fèi)需求的關(guān)鍵載體之一。

      4國(guó)內(nèi)文化企業(yè)科技創(chuàng)新的綜合發(fā)展策略

      4.1完善市場(chǎng)導(dǎo)向的文化科技創(chuàng)新扶持政策

      文化科技創(chuàng)新扶持政策是促進(jìn)文化與科技有機(jī)融合、相互作用,推動(dòng)文化科技創(chuàng)新體系和機(jī)制形成的重要舉措。以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向,為文化企業(yè)、文化產(chǎn)品和文化市場(chǎng)提供財(cái)政、稅收、金融、就業(yè)、人才等一系列的優(yōu)惠和鼓勵(lì)政策,激發(fā)文化企業(yè)創(chuàng)新的積極性,支持多種形式的橫向和縱向科技技術(shù)成果向文化企業(yè)轉(zhuǎn)移,提升文化企業(yè)科技研發(fā)和技術(shù)集成應(yīng)用與創(chuàng)新能力。2004年文化部設(shè)計(jì)“文化部創(chuàng)新獎(jiǎng)”,對(duì)立足時(shí)代前沿、弘揚(yáng)科學(xué)精神、運(yùn)用現(xiàn)代科技、普及廣大群眾的文化項(xiàng)目予以表彰。2009年文化部推動(dòng)“國(guó)家文化創(chuàng)新工程”,旨在探索文化和科技融合路徑,完善國(guó)家文化科技創(chuàng)新扶持政策,建立健全文化科技投融資體系,推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)更好更快發(fā)展。政策的完善與細(xì)化,對(duì)促進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的調(diào)整和優(yōu)化、文化市場(chǎng)的培育和發(fā)展具有重要的意義。

      4.2建立功能導(dǎo)向的文化科技創(chuàng)新服務(wù)平臺(tái)

      根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)類型,依托有關(guān)的政府部門、科研院所、行業(yè)協(xié)會(huì),建立統(tǒng)一的文化科技創(chuàng)新服務(wù)平臺(tái),整合科技創(chuàng)新服務(wù)功能,完善科技創(chuàng)新服務(wù)內(nèi)容,提供技術(shù)支持、項(xiàng)目合作、培訓(xùn)管理、融資投資、風(fēng)險(xiǎn)管理、產(chǎn)權(quán)交易、法律咨詢等各方面服務(wù),以滿足文化產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新、成果孵化的需求。加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研用的緊密結(jié)合,構(gòu)建以技術(shù)創(chuàng)新型企業(yè)、文化綜合服務(wù)運(yùn)營(yíng)商及骨干文化企業(yè)為主體的文化技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟,對(duì)于加快文化創(chuàng)新關(guān)鍵技術(shù)與裝備的研發(fā),推動(dòng)科技創(chuàng)新服務(wù)平臺(tái)的建設(shè)具有重要的作用。2014年由科技部發(fā)起建立的“文化科技創(chuàng)新服務(wù)聯(lián)盟”在成都成立,是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模較大的跨行業(yè)整合文化、科技、金融等多方資源的公共服務(wù)平臺(tái),具有完善的技術(shù)創(chuàng)新、成果轉(zhuǎn)化、機(jī)制創(chuàng)新與人才培養(yǎng)功能,為文化科技的創(chuàng)新體系的探索走了重要的一步。

      4.3推廣需求導(dǎo)向的文化科技創(chuàng)新資助模式

      文化產(chǎn)業(yè)的科技創(chuàng)新與發(fā)展離不開政府的政策支持與財(cái)政資助,2010年6月,文化部印發(fā)《國(guó)家文化科技提升計(jì)劃管理辦法》,提出了文化產(chǎn)業(yè)重大戰(zhàn)略導(dǎo)向項(xiàng)目、前沿項(xiàng)目、成果轉(zhuǎn)化與推廣項(xiàng)目等培育計(jì)劃。2013年中央財(cái)政投入2.97億元資助了網(wǎng)絡(luò)、旅游、藝術(shù)、廣播影視、新聞出版、文化科技服務(wù)等領(lǐng)域97項(xiàng)文化科技創(chuàng)新工程,在“十二五”期間,文化部將資助575個(gè)文化科技創(chuàng)新項(xiàng)目。但是,單純依靠政府預(yù)算內(nèi)撥款只能解決一部分資金需求,無(wú)法滿足文化產(chǎn)業(yè)各個(gè)行業(yè)發(fā)展所需的投入,因此,必須建立以需求導(dǎo)向的文化創(chuàng)新資助模式,完善政府補(bǔ)助、貼息貸款、獎(jiǎng)勵(lì)、消費(fèi)性、專項(xiàng)性資助等形式,加快資助資金的市場(chǎng)化運(yùn)作與管理,加速文化產(chǎn)權(quán)交易與融資市場(chǎng)的建設(shè),形成政府指導(dǎo)、行業(yè)主管、企業(yè)主導(dǎo)的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新資助體系。1994年起,法國(guó)電影產(chǎn)業(yè)資助基金,采用自主性資助和選擇性資助兩種形式,將影視作品的稅款按照特定條件分配和返還給生產(chǎn)、發(fā)行和放映三個(gè)環(huán)節(jié)的參與者,用途嚴(yán)格限定在文化產(chǎn)品和服務(wù)的創(chuàng)作與創(chuàng)新,既體現(xiàn)了企業(yè)資助的差異性和針對(duì)性,又體現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)政策的導(dǎo)向性和市場(chǎng)化,為我國(guó)文化科技資助形式的改革提供了思路。

      篇2

      目前,遼寧省合資企業(yè)中,中方員工提升機(jī)制中的“槍打出頭鳥”問題是很嚴(yán)重的。許多人不敢冒尖,不敢“木秀于林”,不敢成名成家,取得了一點(diǎn)成績(jī)就“急流勇退”。誠(chéng)然,這與我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“中庸”文化是密不可分的。中國(guó)文化歷來(lái)強(qiáng)調(diào)“和為貴”,正是在這種文化的灌輸下,人們行為做事都是謹(jǐn)小慎微,害怕過分突出,害怕由于出名而受到打擊和孤立。明明應(yīng)該直言不諱說的話卻偏偏拐彎抹角地表達(dá),人們的個(gè)性發(fā)展受到極大的壓抑。這種文化傳統(tǒng)表現(xiàn)在合資企業(yè)中,就會(huì)出現(xiàn)一系列問題。如人際關(guān)系先于勞動(dòng)與工作質(zhì)量,人們之間相處,更多的精力用在人際交往上而不是工作中。因?yàn)?,只要有關(guān)系,什么事都好辦,這種想法在合資企業(yè)中也很普遍。很多時(shí)候,人們寧可違反制度也不愿意得罪人,所以,企業(yè)管理制度經(jīng)常受到破壞,從而影響了合資企業(yè)的效率及效益。

      組織管理中的跨文化問題

      合資企業(yè)中,非正式等級(jí)和團(tuán)隊(duì)難以組成,管理者只是經(jīng)常號(hào)召和鼓勵(lì)員工提高素質(zhì)和技能,要有團(tuán)隊(duì)意識(shí),要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作用,卻舍不得從經(jīng)濟(jì)方面予以資助,導(dǎo)致員工合作愿望受到抑制;此外,主觀上,部分員工安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)??;客觀上,管理者過多考慮培訓(xùn)成本,走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)措施不利,員工的眼界、視野沒有提升,員工革新愿望缺乏引導(dǎo);合資企業(yè)員工在工作上小心翼翼、害怕由于工作失誤而遭到解聘,根本談不上工作中敢于實(shí)踐、敢于冒險(xiǎn);有些合資企業(yè),上班、下班時(shí)間控制的太嚴(yán)格,員工沒有自由空間,更談不上創(chuàng)造、發(fā)揮;合資企業(yè)員工由于文化差異較大,溝通能力較差導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)生產(chǎn)力降低,團(tuán)隊(duì)凝聚力欠缺;有些合資企業(yè)員工經(jīng)常幾年在一個(gè)崗位上工作,只是因?yàn)閷W(xué)歷上不去而得不到提拔、重用,學(xué)歷固然重要,但水平更重要,這說明合資企業(yè)在工作崗位設(shè)計(jì)上問題比較突出。

      監(jiān)督管理中的跨文化問題

      合資企業(yè)中方員工由于受本民族文化的影響,一部分員工自身素質(zhì)較差,工作主動(dòng)性不夠,工作中習(xí)慣受到嚴(yán)格監(jiān)督,管理者在場(chǎng),員工的工作態(tài)度較認(rèn)真,也較有效率,管理者不在場(chǎng)卻是另一番景象,只不過對(duì)監(jiān)督的需要程度不同;合資企業(yè)中中方管理者對(duì)員工工作任務(wù)描述不具體,工作崗位標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)常發(fā)生變化,使工作成為標(biāo)準(zhǔn)化、程序化,經(jīng)常是任務(wù)布置下去就萬(wàn)事大吉,至于是否能夠按時(shí)完成或者是否有效率與己無(wú)關(guān),導(dǎo)致工作質(zhì)量無(wú)法保證。

      制度管理中的跨文化管理問題

      現(xiàn)在遼寧省合資企業(yè)管理者已經(jīng)意識(shí)到企業(yè)制度化建設(shè)和制度化管理的重要性,但是許多合資企業(yè)還處于有制度卻形同虛設(shè),制度化建設(shè)也只是保留在口頭階段。一般來(lái)說,導(dǎo)致遼寧省合資企業(yè)制度化建設(shè)和管理方面存在問題的原因主要有以下幾個(gè)方面:

      制度本身。這表現(xiàn)在合資企業(yè)沒有對(duì)制度進(jìn)行指導(dǎo)和制約的“根本大法”。制度本身沒有成為一個(gè)體系,各個(gè)制度沒有明確的效力規(guī)定。新舊制度相互重疊,相互沖突,相互矛盾,導(dǎo)致無(wú)法執(zhí)行。只有實(shí)體制度,沒有保證制度實(shí)施的程序制度。

      沒有明確“立法”、“執(zhí)法”主體。有的合資企業(yè)沒有明確企業(yè)的制度管理部門,而且制度到底由誰(shuí)來(lái)制定,由誰(shuí)來(lái)監(jiān)督執(zhí)行也沒有明確部門。

      合資企業(yè)管理層的原因。許多合資企業(yè)的中方管理層滿足于自己出口就是金口玉言,制度就是自己講什么就是什么。認(rèn)為企業(yè)進(jìn)行制度化建設(shè)和管理就是對(duì)自己權(quán)利的限制??缥幕芾韯?chuàng)新策略

      創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織,促成雙方了解溝通

      面對(duì)不斷變化和開放的今天,在跨文化管理方面,每一個(gè)合資企業(yè)都需要適應(yīng)新的環(huán)境、開拓未來(lái),要學(xué)習(xí)新的先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)技術(shù),不斷地了解其他國(guó)家的民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣、行為規(guī)范,以便在跨文化管理過程中獲得更多的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織,首先就要不斷超越自我。作為一個(gè)組織來(lái)說,學(xué)習(xí)是這個(gè)組織內(nèi)部各個(gè)成員之間相互作用和組織與外部環(huán)境相互作用的過程,是自組織、自學(xué)習(xí)、自適應(yīng)的過程。多個(gè)自主決策、獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的企業(yè)在市場(chǎng)中無(wú)序地運(yùn)動(dòng),但是由于企業(yè)之間的相互作用,以及外部政策的影響,就會(huì)產(chǎn)生一種自組織作用,使經(jīng)濟(jì)在宏觀上朝一定的方向發(fā)展。自學(xué)習(xí),就是一個(gè)組織在實(shí)踐中遇到問題和挫折后,會(huì)從中吸取教訓(xùn),改變自己的行為準(zhǔn)則。自適應(yīng),就是當(dāng)外部環(huán)境發(fā)生變化時(shí),通過學(xué)習(xí)來(lái)更好地適應(yīng)這一變化。

      培養(yǎng)創(chuàng)新理念,把握市場(chǎng)先機(jī)

      創(chuàng)新贏得未來(lái),創(chuàng)新改變生活。美國(guó)麥道公司創(chuàng)新管理的指導(dǎo)思想就是非常值得遼寧省合資企業(yè)學(xué)習(xí)的。至今為止,麥道公司每四年就要進(jìn)行一次“創(chuàng)造性的破壞”,再繼續(xù)探尋新的方法,開辟新的途徑。麥道公司對(duì)敢于創(chuàng)新的人,總是進(jìn)行嘉勉。上海飛機(jī)廠一車間有位工人改進(jìn)了一個(gè)工藝裝置,美方副總裁得知后,就親自送給他一個(gè)禮品。美方經(jīng)理說:“美國(guó)如有人提出對(duì)一事進(jìn)行改變,別人就會(huì)鼓勵(lì)。而在中國(guó),旁人就會(huì)問,為什么要改變呢?”合資企業(yè)要想迅速發(fā)展,必須改變陳舊的經(jīng)營(yíng)思想,必須培養(yǎng)創(chuàng)新理念。

      改變思維方式,精確工作描述

      從思維方式來(lái)說,中國(guó)人一般重視直覺、內(nèi)省,重經(jīng)驗(yàn)理性與倫理精神。這種理性與實(shí)踐相脫離的思維方式,導(dǎo)致了中國(guó)人重整體、輕個(gè)體,喜歡作定性研究,不善于作定量分析。而西方人則比較注重實(shí)證經(jīng)驗(yàn)、邏輯推理,善于作定量化的分析。這兩種思維方式的差異,在合資企業(yè)的管理方式中體現(xiàn)的也較明顯。

      另外,由于工作描述不具體,不講精確性,合資企業(yè)的員工經(jīng)常感到工作無(wú)所適從,不知道究竟怎么辦,從而大大降低了工作效率。

      建設(shè)特色的合資企業(yè)文化,尋求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展

      特色合資企業(yè)文化是指母公司的企業(yè)文化與國(guó)外分公司當(dāng)?shù)氐奈幕M(jìn)行有效的整合,通過各種渠道促進(jìn)不同文化的相互了解、適應(yīng)、融合,從而在母公司和當(dāng)?shù)匚幕A(chǔ)之上構(gòu)建一種新型的國(guó)外分公司企業(yè)文化,以這種新型文化作為國(guó)外分公司的管理基礎(chǔ)。這種新型文化

      既保留著強(qiáng)烈的母公司企業(yè)文化特點(diǎn),又與當(dāng)?shù)氐奈幕h(huán)境相適應(yīng),既不同于母公司企業(yè)文化,又不同于當(dāng)?shù)仄髽I(yè)文化,是兩種文化的有機(jī)整合。

      加強(qiáng)制度建設(shè),減少人為因素干擾

      要建立可以對(duì)其他制度進(jìn)行指導(dǎo)和制約的“根本大法”,類似于國(guó)家的憲法,其他制度一旦與它沖突都應(yīng)該宣布無(wú)效。

      制度要自成體系,明確各部分制度的效力。包括制度的生效和廢止時(shí)間,制度對(duì)哪些員工有效,哪個(gè)制度可以制約另一個(gè)制度等。建立實(shí)體制度的同時(shí)建立相應(yīng)的程序制度。明確合資企業(yè)的“立法”(制定制度)和“執(zhí)法”(執(zhí)行制度)主體。就是解決誰(shuí)有權(quán)制定制度,制定什么樣的制度和制度由誰(shuí)來(lái)執(zhí)行與監(jiān)督。執(zhí)行與監(jiān)督哪些制度的問題。

      合資企業(yè)在制定制度時(shí)要依據(jù)國(guó)家的相關(guān)法律法規(guī),不能讓制度凌駕于國(guó)家的法律法規(guī)之上。

      參考文獻(xiàn):

      1.朱筠笙著.跨文化管理:碰撞械男?廣東經(jīng)濟(jì)出版社,2001

      篇3

      一、企業(yè)文化的概念

      企業(yè)文化是20世紀(jì)80年代從企業(yè)管理科學(xué)體系中分化出來(lái)的一種理論,是從泰羅的科學(xué)管理到行為科學(xué)、以及現(xiàn)代管理的一場(chǎng)新的管理革命,是當(dāng)代管理科學(xué)發(fā)展的一種新趨勢(shì),被人們廣泛地稱為是企業(yè)經(jīng)營(yíng)成功之道,目前已經(jīng)受到越來(lái)越多的企業(yè)重視。

      企業(yè)文化是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中各種效用文化現(xiàn)象的總和.是一種新的管理理念和管理行為。它強(qiáng)調(diào)的是以人為本,突出人在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中的作用。強(qiáng)調(diào)在企業(yè)內(nèi)建立起一種企業(yè)員工認(rèn)同的價(jià)值觀,以這種價(jià)值觀形成企業(yè)精神,以企業(yè)精神為核心形成系列管理行為和活動(dòng)。魏杰認(rèn)為:企業(yè)文化就是企業(yè)信奉并付諸實(shí)踐得價(jià)值理念。也就是說,企業(yè)所奉行和倡導(dǎo)并在實(shí)踐中真正實(shí)行的價(jià)值理念。

      二、企業(yè)文化的特征

      哈佛商學(xué)院的著名教授約翰?科特提出了一個(gè)重要論斷就是:企業(yè)文化對(duì)企業(yè)長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)有著重大的作用,在不遠(yuǎn)的將來(lái)企業(yè)文化很可能成為決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素。企業(yè)興衰、企業(yè)發(fā)展當(dāng)然是由多種因素所形成的。但企業(yè)文化肯定對(duì)企業(yè)興衰是一個(gè)十分重要的因素??偨Y(jié)企業(yè)文化大體包含四個(gè)特征:

      1.以人為本。人是企業(yè)的主體。企業(yè)文化則主要研究企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中在員工中形成的價(jià)值觀念、行為規(guī)范等。因此,企業(yè)文化必須從員工的角度出發(fā)來(lái)協(xié)調(diào)企業(yè)的內(nèi)部關(guān)系,從顧客的角度出發(fā)來(lái)溝通企業(yè)的外部關(guān)系。如果企業(yè)文化脫離了“以人為本”這個(gè)中心原則,那么它也失去了它的本來(lái)面目,終將被企業(yè)拋棄。

      2.以文化人。企業(yè)文化不同于泰羅制、不同于行為科學(xué)、不同于理性主義管理、不同于過去的行政型企業(yè)管理,關(guān)鍵在于它能夠“以文化人”,運(yùn)用文化的特點(diǎn)和規(guī)律于管理之中。通過文化來(lái)改造人,使人能夠產(chǎn)生創(chuàng)造性、自覺性,從而對(duì)企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)精神產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感,然后發(fā)揮其積極性并作用在工作崗位上。這是一個(gè)作用的積累。

      3.文化自覺。文化自覺這個(gè)詞來(lái)源于老先生的著作。文化自覺主要指企業(yè)家用文化的視點(diǎn)去查找企業(yè)問題根源的自覺性。大部分企業(yè)家在分析企業(yè)不景氣的原因時(shí),往往強(qiáng)調(diào)資金問題、體制問題、包袱過于沉重的問題等。不可否認(rèn),這些問題確實(shí)在一定程度上制約了企業(yè)的發(fā)展,但這些都只是現(xiàn)象,它們并不是決定因素。真正的決定因素是文化,是企業(yè)家管理行為背后的文化,是員工的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、質(zhì)量管理行為背后的文化,這才是根本問題。所以企業(yè)家要想經(jīng)營(yíng)好現(xiàn)代企業(yè),必須具備文化自覺性,不具備這一素質(zhì),就不能成為未來(lái)的企業(yè)家。

      4.文化主導(dǎo)。在所有的管理要素中,必須有一項(xiàng)是主導(dǎo)因素。像泰羅制以經(jīng)濟(jì)要素作為主導(dǎo)因素,行為科學(xué)把滿足每一個(gè)體的需要作為主導(dǎo)因素,企業(yè)文化則是把文化的培育放在各要素的首位,使其成為主導(dǎo)因素。既然文化的培育成為企業(yè)文化的主導(dǎo)因素,那么在建設(shè)企業(yè)文化時(shí),一定要花大力氣去培育企業(yè)的文化。

      三、企業(yè)文化中的創(chuàng)新文化

      在當(dāng)今世界,發(fā)達(dá)國(guó)家企業(yè)和發(fā)展中國(guó)家企業(yè)之間形成了一條巨大的技術(shù)鴻溝,而且有不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)。根據(jù)熊彼特的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論,通過技術(shù)轉(zhuǎn)移(主要表現(xiàn)為技術(shù)模仿、擴(kuò)散和技術(shù)溢出),可以縮小這種差距。Caniels(2000)指出:“知識(shí)(技術(shù))溢出是通過信息交流而獲取智力成果,并且不給知識(shí)的創(chuàng)造者以補(bǔ)償,或給予的補(bǔ)償小于智力成果的價(jià)值。知識(shí)溢出與知識(shí)擴(kuò)散是不同的概念,知識(shí)擴(kuò)散的含義更廣,它覆蓋了知識(shí)跨越時(shí)間與空間的各種方式,而知識(shí)溢出則只是其中的一種”。

      當(dāng)今世界,在信息化背景下,創(chuàng)新的作用得到空前強(qiáng)化,并升華成一種社會(huì)主題。創(chuàng)新變成了企業(yè)的生命源泉,生產(chǎn)規(guī)?;虺杀静辉僦匾鴦?chuàng)造性和靈活性是最寶貴的資源。自然人或者法人這個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體本身具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新活動(dòng)。新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的企業(yè)自上而下,每個(gè)毛孔都必須充滿著創(chuàng)新,通過自身主體創(chuàng)新的確定性來(lái)對(duì)付明天的不確定性。

      一些研究表明,成功的世界級(jí)領(lǐng)先企業(yè),“更多的是由超越現(xiàn)實(shí)的抱負(fù)和在低投入產(chǎn)出中表現(xiàn)出的創(chuàng)造性來(lái)維系的,很少是由共同的文化或制度的承襲而維系成一體的”。因此強(qiáng)調(diào),“如果要解釋索尼、本田或雅馬哈公司的成功,真正應(yīng)當(dāng)研究的是它們?cè)谏朴觅Y源方面的特點(diǎn),而不是管理方面的特點(diǎn)。西方管理人員不應(yīng)過分重視對(duì)日本文化的學(xué)習(xí),而應(yīng)確保本公司有充足的奮力拼搏能力,促使大家不懈地追求更好地利用資源的機(jī)會(huì)”。

      正因如此,新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的企業(yè)創(chuàng)新文化與傳統(tǒng)企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新有著差別很大的價(jià)值取向和具體內(nèi)容。前者更加重視經(jīng)濟(jì)主體的獨(dú)立性、個(gè)性和靈活性,提倡和保護(hù)具有個(gè)人沖動(dòng)的“靈感”和獨(dú)創(chuàng)性,鼓勵(lì)不畏風(fēng)險(xiǎn),激發(fā)創(chuàng)造熱情,允許嘗試失敗,對(duì)人的尊重首先要體現(xiàn)在最大限度地滿足個(gè)人的正當(dāng)欲望,使其才能、智慧得以充分釋放方面,而對(duì)工業(yè)經(jīng)濟(jì)中所提倡的“集體觀念”、“群體意識(shí)”、“步調(diào)一致”、“絕對(duì)服從”等傳統(tǒng)企業(yè)文化理念則持批判態(tài)度,認(rèn)為這在一定程度上扼殺了個(gè)性、創(chuàng)造性。事實(shí)上,世界軟件開發(fā)史上所有的重大里程碑始終都是由個(gè)人或很小的組織所創(chuàng)造的。適合個(gè)人創(chuàng)新、組織靈活機(jī)動(dòng)、完善的人才流動(dòng)體系正是使硅谷始終充滿新活力的不可或缺的文化因素。

      四、企業(yè)文化中的知識(shí)管理

      安德魯?卡內(nèi)基說過:機(jī)構(gòu)擁有的唯一不可替代的資本就是員工的知識(shí)和能力。企業(yè)要做到以知識(shí)領(lǐng)先帶動(dòng)企業(yè)的發(fā)展,進(jìn)入良性循環(huán),必須對(duì)企業(yè)文化中的知識(shí)加以管理。

      知識(shí)四企業(yè)中的各種管理人員和專業(yè)技術(shù)人員在企業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是這些人的價(jià)值觀的具體體現(xiàn),是這些人探索,人之企業(yè)和企業(yè)文化的框架總和。真正的企業(yè)往往注重企業(yè)員工的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)活動(dòng)。由企業(yè)提供的,人力資本所有者即期收益和跨期收益的學(xué)習(xí)活動(dòng),其目的在于短期內(nèi)提升企業(yè)成員的工作效率以及企業(yè)的整體績(jī)效(IntegerPerformance)。除了企業(yè)培訓(xùn),現(xiàn)代企業(yè)人力資本的自我培訓(xùn)也越來(lái)越重要?!案芍袑W(xué)”即邊干邊學(xué)是指在工作當(dāng)中自覺和不自覺的學(xué)習(xí)他人的知識(shí)、技術(shù)以及互相學(xué)習(xí)。由于知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,個(gè)人單靠企業(yè)培訓(xùn)來(lái)提高人力資本的價(jià)值是不現(xiàn)實(shí)的,個(gè)人知識(shí)、技術(shù)等的獲得往往是十分落后于知識(shí)本身的發(fā)展,這就要求人力必須自覺的學(xué)習(xí)。最簡(jiǎn)便的方法就是向他人學(xué)習(xí)和互相學(xué)習(xí),這個(gè)學(xué)習(xí)過程幾乎沒有什么投資成本(邊干邊學(xué)極大地減少了人力資本的機(jī)會(huì)成本),是一種極為可取的人力資本投資方式。結(jié)合人力資本的學(xué)校教育階段,我們可以看出對(duì)一個(gè)人而言,個(gè)人在學(xué)校學(xué)習(xí)期間的個(gè)人收入幾乎為零(如果允許學(xué)生勤工儉學(xué)、半工半讀,則個(gè)人的收益不為零,但一般來(lái)說相對(duì)于未來(lái)收入是很小的),而人力資本真正起作用的階段是在工作階段,也即人力資本只有和非人力資本相結(jié)合,才能體現(xiàn)人力資本的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,人力資本才能在工作中得到增值,這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)在現(xiàn)今企業(yè)組織中被稱為學(xué)習(xí)型組織。

      毫無(wú)疑問,崇尚知識(shí)將成為新時(shí)代的基本素質(zhì)和要求。對(duì)現(xiàn)代企業(yè)而言,還不僅僅如此。在經(jīng)濟(jì)全球化、信息爆炸、科技飛速發(fā)展的時(shí)代背景下,企業(yè)持續(xù)運(yùn)行期限或生命周期受到最嚴(yán)厲的挑戰(zhàn),只有通過培養(yǎng)整個(gè)企業(yè)組織的學(xué)習(xí)能力、速度和意愿,在學(xué)習(xí)中不斷實(shí)現(xiàn)企業(yè)變革、開發(fā)新的企業(yè)資源和市場(chǎng),才能應(yīng)對(duì)這樣的挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)給企業(yè)帶來(lái)利益和機(jī)會(huì)。知識(shí)的積累只有學(xué)習(xí),創(chuàng)新的起點(diǎn)在于學(xué)習(xí),環(huán)境的適應(yīng)依賴學(xué)習(xí),應(yīng)變的能力來(lái)自學(xué)習(xí),這就需要一種重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的文化氛圍,因而企業(yè)不再是一個(gè)終身雇傭的組織,而是一個(gè)“終身學(xué)習(xí)的組織”?,F(xiàn)代企業(yè)只能作為一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的組織,才能夠“善于創(chuàng)造、尋求及轉(zhuǎn)換知識(shí),同時(shí)能根據(jù)新的知識(shí)與領(lǐng)悟而調(diào)整行為”。

      知識(shí)管理是通過改變員工的思維模式和行為方式,建立起知識(shí)共享與創(chuàng)新的企業(yè)內(nèi)部環(huán)境,從而實(shí)現(xiàn)運(yùn)用集體的智慧提高應(yīng)變和創(chuàng)新能力,最終達(dá)到企業(yè)目標(biāo)。知識(shí)管理不同于信息管理,信息管理包括信息的收集、篩選、分類、分析、評(píng)價(jià)和分配、利用等內(nèi)容,而知識(shí)管理則強(qiáng)調(diào)把信息、人力資源、知識(shí)、市場(chǎng)與經(jīng)營(yíng)過程等協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái),從而最有效、最大限度地提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)效果。由此我們可以得出,知識(shí)管理區(qū)別于信息管理的最根本之處在于前者強(qiáng)調(diào)對(duì)人力資源和知識(shí)的開發(fā)和利用。

      人是知識(shí)創(chuàng)新的主體,信息、知識(shí)是最重要的資源,它們的交流與分享是提高人的創(chuàng)新力的關(guān)鍵。優(yōu)秀的企業(yè)文化恰恰能夠?qū)崿F(xiàn)三者的內(nèi)在統(tǒng)一,它構(gòu)成了企業(yè)創(chuàng)新能力取之不盡、用之不竭的源泉。新經(jīng)濟(jì)時(shí)代為獲得優(yōu)秀的企業(yè)文化,我們應(yīng)該做好以下幾個(gè)方面:

      篇4

      中國(guó)移動(dòng)通信公司與美國(guó)麥當(dāng)勞公司的品牌合作也體現(xiàn)出了合作營(yíng)銷所帶來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。對(duì)于這兩家公司而言,一個(gè)是領(lǐng)先移動(dòng)通信市場(chǎng)的客戶品牌,一個(gè)是馳名全球的快餐品牌,兩個(gè)不同行業(yè)的強(qiáng)者在無(wú)線數(shù)字時(shí)代開創(chuàng)出了全新的商務(wù)模式。從2003年11月開始,全國(guó)560多家麥當(dāng)勞店掛出“動(dòng)感地帶”的牌子。借助于洋快餐之力,中國(guó)移動(dòng)通信集團(tuán)公司旗下的“動(dòng)感地帶”(MZONE)開始新一輪“圈地運(yùn)動(dòng)”??梢哉f,麥當(dāng)勞的“我就喜歡“的主題和中國(guó)移動(dòng)打造的動(dòng)感地帶“我的地盤我做主”的品牌主張有著異曲同工之處,因此雙方合作的口號(hào)就是“我的地盤,我喜歡”通過品牌的強(qiáng)強(qiáng)合作,雙方的品牌知名度得到進(jìn)一步的提升,無(wú)疑會(huì)極大地增強(qiáng)雙方的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

      基于人文精神基礎(chǔ)的“能力人”觀

      傳統(tǒng)的企業(yè)管理模式建立在機(jī)械式的基礎(chǔ)上,這種觀點(diǎn)將員工視為企業(yè)的機(jī)器零件,忽視了人的自主精神、創(chuàng)造潛力和責(zé)任感。除此之外,在高科技的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,許多企業(yè)過于偏重于高科技的作用而忽視了人文精神的作用。隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的激化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)于知識(shí)員工的重視,人的主體價(jià)值在企業(yè)運(yùn)營(yíng)中的作用日益凸顯,自主管理模式應(yīng)運(yùn)而生,這又導(dǎo)致了團(tuán)隊(duì)管理的普遍使用。當(dāng)調(diào)動(dòng)人的積極性成為企業(yè)人本管理的主要內(nèi)容時(shí),已經(jīng)有越來(lái)越多的企業(yè)現(xiàn)在放棄了等級(jí)森嚴(yán)、分工明細(xì)的老傳統(tǒng)轉(zhuǎn)而實(shí)行類似于日本企業(yè)中的質(zhì)量管理小組那樣的團(tuán)隊(duì)管理,團(tuán)隊(duì)一起工作的方式已經(jīng)成為美國(guó)企業(yè)的基本方法。通用電氣公司、波音公司、福特汽車公司等企業(yè)表明它們的業(yè)績(jī)?cè)诤艽蟮某潭壬蟻?lái)自團(tuán)隊(duì)精神。這種精神的作用有:加強(qiáng)雇員的參與與經(jīng)營(yíng)管理,使有產(chǎn)權(quán)感的員工持股計(jì)劃以提高員工的歸屬感和責(zé)任心;對(duì)客戶更加熱情和使客戶滿意;努力為公司出謀劃策來(lái)降低成本和提高質(zhì)量?!冻錾墓ぷ鲌F(tuán)隊(duì)》一書的作者蒙泰貝格認(rèn)為,任何團(tuán)隊(duì)的優(yōu)異成績(jī)都來(lái)自其成員的自信和自尊。這也說明了團(tuán)隊(duì)中人本管理的重要性。這種管理模式充分尊重人的價(jià)值,注重發(fā)揮每一個(gè)人的自主精神、創(chuàng)造潛力和工作責(zé)任感,在企業(yè)中形成一種強(qiáng)烈的價(jià)值認(rèn)同感和巨大的凝聚力,從根本上激發(fā)員工的積極性。

      在西方企業(yè)的第一代管理理論中,是以“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)為基礎(chǔ)和前提的物本管理。西方管理理論的第二代是以“社會(huì)人”為基礎(chǔ)和前提的人本管理,而在當(dāng)今企業(yè)管理活動(dòng)中,“能力人”的提出反映出了當(dāng)代企業(yè)在應(yīng)付知識(shí)經(jīng)濟(jì)到來(lái)所帶來(lái)的挑戰(zhàn)中的管理理論上的變革,是西方管理理論的發(fā)展新趨勢(shì)。在企業(yè)中人們對(duì)物質(zhì)方面的興趣開始淡薄,而對(duì)人的創(chuàng)造力的關(guān)注開始日益關(guān)注。作為人的最高需要的自我實(shí)現(xiàn)(按照人的興趣、能力能從工作中取得成就)正成為人們追求的重要目標(biāo)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)來(lái)臨的時(shí)代里,充分發(fā)揮人的創(chuàng)造能力和智力挖掘出人的潛力,將人塑造成“能力人”,人的創(chuàng)造力和智力將在21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)和企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中起著主導(dǎo)的作用,所以現(xiàn)代的美國(guó)企業(yè)對(duì)包含著人的創(chuàng)新能力的人力資本十分重視,大力開發(fā)人力資源,充分調(diào)動(dòng)人的智力因素,培養(yǎng)和發(fā)揮人的工作能力,營(yíng)造一個(gè)能發(fā)揮創(chuàng)造能力的環(huán)境,這種做法的實(shí)質(zhì)就是實(shí)行以能力人為基礎(chǔ)和前提的能本管理,即以人的能力為本的管理。

      基于質(zhì)量基礎(chǔ)的服務(wù)價(jià)值觀

      美國(guó)學(xué)者普拉哈拉德和哈默在其著作《競(jìng)爭(zhēng)未來(lái)》中對(duì)現(xiàn)有的公司做了一個(gè)分類,他們認(rèn)為在市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)的公司有三類:第一類公司是把顧客引向他們未發(fā)現(xiàn)之處的公司;第二類公司是聆聽了顧客的意見之后,對(duì)顧客明確表達(dá)出來(lái)的需求作出反應(yīng);第三類公司是引導(dǎo)顧客走向想去之處但不知該去何方的公司。也可以這樣理解,第一類公司是滿足顧客未發(fā)現(xiàn)需求的公司,第二類公司則致力于滿足顧客表面需求的公司,而第三類公司則是那些滿足顧客潛在需求并創(chuàng)造顧客價(jià)值的公司。與此相關(guān)的三種企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)策略是競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)有產(chǎn)品的市場(chǎng)份額、競(jìng)爭(zhēng)核心產(chǎn)品和競(jìng)爭(zhēng)知識(shí)上的領(lǐng)先地位。企業(yè)可以通過豐富顧客價(jià)值來(lái)整合顧客的價(jià)值鏈,從而擴(kuò)大自身在顧客價(jià)值鏈上的份額,為最終贏得顧客的忠誠(chéng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。豐富顧客價(jià)值,不僅意味著以高質(zhì)量的產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品服務(wù)來(lái)滿足顧客在某一時(shí)點(diǎn)上的需求,這是一種過程式的顧客需求的滿足,它更意味著以某種產(chǎn)品為平臺(tái)的一整套解決方案的提出,以此來(lái)滿足顧客未發(fā)現(xiàn)的需求。這是一種過程式的顧客需求的滿足,將會(huì)為顧客贏得高度忠誠(chéng)的顧客,而一整套方案的解決又要求企業(yè)具有某種知識(shí)上的領(lǐng)先地位,能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)和預(yù)測(cè)、開發(fā)顧客未曾發(fā)現(xiàn)的有價(jià)值的需求。美國(guó)企業(yè)決策有限公司的創(chuàng)始人之一的阿德里安·J·斯萊

      沃茨基學(xué)者認(rèn)為,價(jià)值會(huì)從陳舊的經(jīng)營(yíng)策略向新的模式轉(zhuǎn)移,以便更好地滿足消費(fèi)者的最大需求,當(dāng)公司的經(jīng)營(yíng)策略與消費(fèi)者需求偏好的結(jié)構(gòu)之間的適應(yīng)機(jī)制被打破時(shí),價(jià)值就會(huì)開始發(fā)生轉(zhuǎn)移。在美國(guó)的IT制造企業(yè)中這一點(diǎn)表現(xiàn)得比較突出,從1984年到1994年,國(guó)際商業(yè)機(jī)器公司(IBM)和數(shù)字設(shè)備公司(DEC)損失了550億美元的市場(chǎng)價(jià)值,與此同時(shí)微軟公司(MICROSOFT)和英特爾公司(INTEL)的市場(chǎng)價(jià)值卻增加了800億美元。從整個(gè)IT產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來(lái)看,單純做硬件的企業(yè)的價(jià)值正在削弱,而那些既做硬件又做IT服務(wù)的企業(yè)的價(jià)值則愈來(lái)愈大(如圖1所示),而這又是與知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展相一致。因?yàn)樵谥R(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里,以知識(shí)為基礎(chǔ)的知識(shí)服務(wù)將會(huì)為顧客帶來(lái)更大的價(jià)值。

      美國(guó)IBM公司的業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)型最為典型。IBM公司憑借自己在IT領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì),以IT產(chǎn)品為平臺(tái)為顧客提供維修和服務(wù)、系統(tǒng)集成、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)以及基于ERP、CRM等平臺(tái)的培訓(xùn),大大增加了IBM公司在顧客價(jià)值鏈上的重要性,同時(shí)也獲得了客觀的利益。據(jù)IBM公司公布的2001年第二季度業(yè)績(jī)顯示,其服務(wù)收入已經(jīng)占到其營(yíng)業(yè)收入的40%,達(dá)到80億美元。2002年,IBM公司對(duì)外宣布同意以35億美元的價(jià)格收購(gòu)普華永道會(huì)計(jì)師事務(wù)所旗下的普華永道咨詢公司,這更是向業(yè)界表明了IBM從硬件制造廠商向服務(wù)供應(yīng)商轉(zhuǎn)型的堅(jiān)定決心,美國(guó)華爾街的分析師Gartner認(rèn)為這次收購(gòu)將增加IBM的服務(wù)能力。在IBM公司的帶動(dòng)下國(guó)際知名的IT企業(yè)都開始把服務(wù)當(dāng)作自己業(yè)務(wù)中極為重要的一部分。世界IT行業(yè)的另一個(gè)巨頭惠普公司的咨詢事業(yè)部—惠普咨詢?cè)?001年的前6個(gè)月的時(shí)間里其訂單與前一年同期相比增加了40%,同時(shí)增加了2000多個(gè)咨詢顧問以加強(qiáng)其在服務(wù)方面的力量。澳的斯電梯公司在其50億美元的收入中有2/3來(lái)自服務(wù)及維修保養(yǎng),因?yàn)檐浖刂频碾娞荼壤鲜降碾姍C(jī)型電梯可靠性強(qiáng)得多。施樂公司在1992年重組商務(wù)部,以占據(jù)商務(wù)復(fù)印中心這塊日益增長(zhǎng)的外購(gòu)市場(chǎng)。

      由此可見,實(shí)現(xiàn)由重質(zhì)量效益的經(jīng)營(yíng)理念和經(jīng)營(yíng)方式向既重質(zhì)量效益更重服務(wù)效益的經(jīng)營(yíng)理念和經(jīng)營(yíng)方式的轉(zhuǎn)變,是新經(jīng)濟(jì)對(duì)企業(yè)文化創(chuàng)新提出的一個(gè)新的要求,也是企業(yè)文化創(chuàng)新的一個(gè)新的發(fā)展趨勢(shì)。

      基于知識(shí)和素質(zhì)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)創(chuàng)新觀

      企業(yè)文化的創(chuàng)新關(guān)鍵是企業(yè)家基于知識(shí)和素質(zhì)基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)創(chuàng)新。一方面,從企業(yè)家的角度來(lái)看,企業(yè)文化的創(chuàng)新關(guān)鍵是企業(yè)家素質(zhì)的創(chuàng)新。經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展,即知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)導(dǎo)致了對(duì)企業(yè)家的素質(zhì)提出了更高的挑戰(zhàn),需要企業(yè)家完成從專家型的領(lǐng)導(dǎo)向綜合創(chuàng)新型的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變,企業(yè)家不僅需要古今中外多樣化科技文化知識(shí)的綜合更需要因?yàn)槠髽I(yè)的國(guó)際化經(jīng)營(yíng)所帶來(lái)的對(duì)各國(guó)生活習(xí)慣和民風(fēng)習(xí)俗的綜合性了解和把握。一個(gè)企業(yè)家只有具備了融通古今中外科技知識(shí)和人文知識(shí)、管理經(jīng)驗(yàn)與民風(fēng)民俗,善于應(yīng)對(duì)各種市場(chǎng)變化的實(shí)踐智慧,才能具備不斷創(chuàng)新的實(shí)力,獲得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。另一方面,從企業(yè)普通員工的角度來(lái)看,在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的新形式下,如果一個(gè)企業(yè)的員工素質(zhì)狀況仍然停留在泛泛的知識(shí)文化水平的提高和技術(shù)技能的培養(yǎng)層面上,則無(wú)法形成人力資源能力上的優(yōu)勢(shì)。經(jīng)濟(jì)全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不僅使企業(yè)面臨激烈的國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),而且將使高科技和高知識(shí)成為企業(yè)新一輪競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn),企業(yè)要在日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)面前保持持續(xù)和快速的發(fā)展,就必須實(shí)現(xiàn)職工素質(zhì)創(chuàng)新,打造富有主動(dòng)性、創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)企業(yè)創(chuàng)新主體。

      參考文獻(xiàn):

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      2.石慶偉.制造業(yè)“后半生”商機(jī)可待(N).經(jīng)濟(jì)參考報(bào),2002.12.30

      篇5

      1.企業(yè)文化授課內(nèi)容空泛,學(xué)生理解有限在目前這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式下,學(xué)生很難有機(jī)會(huì)與企業(yè)零距離接觸,因此,課堂教學(xué)就顯得尤為重要。然而現(xiàn)可供高校采用的企業(yè)文化課本有限,授課內(nèi)容基本上是對(duì)企業(yè)文化表象的解讀,沒有緊貼企業(yè)及學(xué)生實(shí)際進(jìn)行因材施教,實(shí)際應(yīng)用的內(nèi)容較少,且教材內(nèi)容缺乏時(shí)代感。其目標(biāo)僅僅是告訴學(xué)生什么叫企業(yè)文化,而沒有教學(xué)生企業(yè)文化對(duì)企業(yè)、對(duì)自身的發(fā)展有什么密切的聯(lián)系及影響,更沒有告訴學(xué)生怎樣才能適應(yīng)企業(yè)文化謀求個(gè)人的社會(huì)生存及發(fā)展職業(yè)生涯,這就導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)企業(yè)文化存在片面理解,缺乏理論聯(lián)系實(shí)踐,無(wú)法做到融會(huì)貫通。

      2.校園文化與企業(yè)文化嚴(yán)重脫節(jié)畢業(yè)生要走進(jìn)企業(yè),開始工作,首先面對(duì)的就是“校園文化”向“企業(yè)文化”的轉(zhuǎn)變。然而學(xué)生長(zhǎng)期受校園文化的熏陶,企業(yè)文化只是作為一種書本文化,學(xué)生不能通過校園文化感受到企業(yè)文化,使其對(duì)于剛畢業(yè)的學(xué)生來(lái)說變成全新的概念,形同虛設(shè)。但是對(duì)于企業(yè)而言,“企業(yè)文化”是企業(yè)的靈魂,是決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素之一,這種認(rèn)識(shí)上的強(qiáng)烈反差自然會(huì)對(duì)高校畢業(yè)生和企業(yè)帶來(lái)許多難以調(diào)節(jié)的矛盾?,F(xiàn)實(shí)表明,這種“校園文化”與“企業(yè)文化”的嚴(yán)重脫節(jié),制約著企業(yè)和人才的發(fā)展。

      3.校企合作運(yùn)行機(jī)制不完善校企合作是完善實(shí)踐教學(xué)體系,提高教學(xué)效果的有效方法之一,也是學(xué)校與企業(yè)資源、信息共享的“雙贏”模式。但目前校企合作仍處于以學(xué)校為主的合作模式階段,運(yùn)行機(jī)制還存在諸多缺陷,主要體現(xiàn)在:高校教學(xué)計(jì)劃嚴(yán)謹(jǐn)與企業(yè)的市場(chǎng)動(dòng)態(tài)性,使企業(yè)需求與高校教學(xué)安排不同步,高校不能及時(shí)服務(wù)于企業(yè);校企合作受益最大的是高校,學(xué)生技能與經(jīng)驗(yàn)不足促使企業(yè)受益周期過長(zhǎng),而使校企雙方的資源付出不對(duì)等;政府指導(dǎo)力度不夠沒有給予合作企業(yè)政策優(yōu)惠或經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼;國(guó)家沒有建立權(quán)威、完整的校企合作準(zhǔn)則和法律法規(guī)用于監(jiān)督、考核和推行,即校企合作沒有法制保障,這幾個(gè)方面致使企業(yè)對(duì)校企合作的積極性不高,合作層次淺且難以持久。

      4.課堂內(nèi)容枯燥,單項(xiàng)式教學(xué)當(dāng)前課堂教學(xué)仍然是學(xué)校教育的主要形式,也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力的主要途徑之一。企業(yè)文化作為實(shí)踐性和社會(huì)性極強(qiáng)的學(xué)科,對(duì)師資隊(duì)伍建設(shè)也有一定的要求,教師豐富的實(shí)踐知識(shí)是不可或缺的,但大部分高校的老師,都沒有在企業(yè)的工作經(jīng)歷,平時(shí)可利用的企業(yè)資源也很少,只能實(shí)現(xiàn)從書本到書本的往復(fù),理論與實(shí)踐脫節(jié)。致使目前學(xué)生在學(xué)習(xí)企業(yè)文化課程的過程中不可避免的存在理論概念抽象、理論與實(shí)踐割裂、學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥難以激起學(xué)生興趣的問題。究其原因,教學(xué)方法還是采用傳統(tǒng)單項(xiàng)式灌輸教學(xué),教學(xué)改革力度不夠,學(xué)生長(zhǎng)期處于被動(dòng)狀態(tài),其自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力較差。

      5.案例庫(kù)不夠,內(nèi)容不夠深刻案例教學(xué)法對(duì)于企業(yè)文化課程而言是行之有效的,感受鮮活且精彩的企業(yè)文化案例,更增加學(xué)生對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)。但由于我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不是很健全,一些優(yōu)秀企業(yè)的企業(yè)文化發(fā)展也同樣不夠成熟,今天還是企業(yè)明星,明天可能就隕落曇花一現(xiàn),這給企業(yè)文化教學(xué)經(jīng)常帶來(lái)尷尬和無(wú)奈,因此現(xiàn)階段可供教學(xué)選擇的國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的企業(yè)文化案例較少。

      二、案例庫(kù)不夠多,授課內(nèi)容也就顯得有些蒼白無(wú)力,不夠深刻,教學(xué)質(zhì)量不高,教學(xué)效果缺乏有效性。針對(duì)以上幾點(diǎn)不足之處,我認(rèn)為企業(yè)文化課程的教學(xué)方法應(yīng)該進(jìn)行以下的創(chuàng)新:

      1.進(jìn)行教學(xué)大綱調(diào)整,強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容高校要想有效地實(shí)施企業(yè)文化教育,就要從企業(yè)文化課程開始著手。時(shí)刻關(guān)注企業(yè)文化領(lǐng)域的實(shí)踐和動(dòng)態(tài),校企共同制訂課程的教學(xué)計(jì)劃、實(shí)訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn),讓課本內(nèi)容緊跟時(shí)展步伐。根據(jù)各高校自身特點(diǎn)予以借鑒其企業(yè)文化課程教學(xué)經(jīng)驗(yàn),結(jié)合企業(yè)需求對(duì)企業(yè)文化課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革與梳理,制定各知識(shí)點(diǎn)與能力要求的定位分析,進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)模塊、學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)模塊、創(chuàng)新能力培養(yǎng)模塊、專業(yè)技能培養(yǎng)模塊和實(shí)戰(zhàn)模擬模塊的系統(tǒng)劃分,使內(nèi)容變得更加緊湊。再根據(jù)學(xué)生各專業(yè)特點(diǎn)制定不同學(xué)科職業(yè)素養(yǎng)訓(xùn)練,這樣即能加強(qiáng)和提高學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)又培養(yǎng)了專業(yè)素質(zhì)能力。通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生清楚意識(shí)到企業(yè)文化對(duì)擇業(yè)起著很強(qiáng)的導(dǎo)向作用,只有了解并認(rèn)同企業(yè)文化,才能真正地將個(gè)人發(fā)展融入企業(yè)的發(fā)展之中。

      2.構(gòu)建企業(yè)化的特色校園文化一直以來(lái)高校與企業(yè)之間的戰(zhàn)略合作關(guān)系,讓校園文化與企業(yè)文化對(duì)接早已不是什么新鮮話題。然而,要想實(shí)現(xiàn)真正意義上有成效的文化對(duì)接并不那么容易。我認(rèn)為,高校應(yīng)注重宣傳和吸納優(yōu)秀企業(yè)的企業(yè)文化理念和核心價(jià)值觀,在校園里營(yíng)造企業(yè)文化氛圍,努力構(gòu)建企業(yè)化的特色校園文化,為實(shí)現(xiàn)畢業(yè)時(shí)“零距離”適應(yīng)企業(yè)、適應(yīng)社會(huì)奠定基礎(chǔ)。如在開設(shè)企業(yè)文化課的基礎(chǔ)上,在校園樹立相關(guān)職業(yè)的名言展板和著名企業(yè)家的經(jīng)典言論;邀請(qǐng)杰出的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者或企業(yè)精英來(lái)校舉辦講座;校企雙方共建實(shí)驗(yàn)室、培訓(xùn)基地、組織實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí);開展策劃具有職業(yè)文化特點(diǎn)的校園文化活動(dòng);學(xué)習(xí)并吸納企業(yè)的管理方式,如在學(xué)習(xí)或生活紀(jì)律方面嚴(yán)格管理培養(yǎng)學(xué)生守時(shí)、守紀(jì)的習(xí)慣等幾種方式來(lái)傳播和實(shí)踐企業(yè)文化,這些都是樹立大學(xué)生企業(yè)文化觀的重要途徑。

      3.協(xié)調(diào)完善校企合作運(yùn)行機(jī)制目前,校企合作仍處于教育部門倡導(dǎo),高校自發(fā)的狀態(tài),政府對(duì)高校合作企業(yè)沒有給予政策優(yōu)惠,企業(yè)主管部門也尚未形成成熟的合作意識(shí),對(duì)校企合作持有消極觀望的態(tài)度。種種不利因素都需要高校自己消化,這就需要高校協(xié)調(diào)企業(yè)完善合作運(yùn)行機(jī)制。首先高校需從市場(chǎng)角度出發(fā)提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,并幫助學(xué)生完成校園文化到企業(yè)文化的過渡;其次有目標(biāo)有定向的選擇合作企業(yè),從而保證合作質(zhì)量;再次校企雙方成立相應(yīng)的校企合作小組用于開展合作項(xiàng)目的實(shí)施、管理、協(xié)調(diào)和監(jiān)督;最后努力爭(zhēng)取上級(jí)政府部門的政策支持如減免稅收用于提高企業(yè)的積極性,并完善相關(guān)立法工作讓校企合作有法可依,從而開拓校企合作的新局面。當(dāng)然校企合作的成功更需要雙方的交流與互信,這樣才可以使校企合作長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展下去,實(shí)現(xiàn)雙贏的目的。

      4.改進(jìn)教學(xué)方法,靈活教學(xué)企業(yè)文化課是一門全新的,具有時(shí)代性,社會(huì)性和實(shí)踐性的課程。根據(jù)企業(yè)文化的特點(diǎn),在教師自身能力素質(zhì)得到提高的基礎(chǔ)上,可以運(yùn)用以下五種教學(xué)方法:第一,創(chuàng)設(shè)企業(yè)環(huán)境,開展模擬實(shí)踐。利用現(xiàn)有案例,老師與學(xué)生或?qū)W生與學(xué)生互動(dòng),模擬創(chuàng)建企業(yè)環(huán)境,并自行提煉企業(yè)文化,不斷總結(jié),讓學(xué)生在理解中記憶和運(yùn)用;第二,學(xué)生還可以模擬授課、課堂討論、辯論等,老師再對(duì)學(xué)生的所談所講進(jìn)行分析總結(jié),這種探究式學(xué)習(xí)培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,并加深對(duì)內(nèi)容的理解;第三,請(qǐng)進(jìn)優(yōu)秀企管人員,宣講企業(yè)文化。通過面對(duì)面的交流和探討,讓學(xué)生感受企業(yè)家的成功之道和精神魅力,并認(rèn)識(shí)企業(yè)文化對(duì)自身發(fā)展的影響;第四,開展策劃有針對(duì)性的企業(yè)文化相關(guān)活動(dòng),如:展覽企業(yè)文化展板、企業(yè)宣講、企業(yè)名人訪談、參加校園招聘會(huì)、優(yōu)秀畢業(yè)生經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等,以此讓學(xué)生更好的了解人才市場(chǎng)需求狀況及優(yōu)秀企業(yè)的文化;第五,通過短期見習(xí)、工學(xué)交替、頂崗實(shí)習(xí)及參觀等方式將學(xué)生送進(jìn)企業(yè)讓其零距離的直觀感受企業(yè)文化氛圍。

      5.開拓創(chuàng)新企業(yè)文化案例利用案例庫(kù),可以幫助學(xué)生加深對(duì)企業(yè)文化現(xiàn)象與實(shí)踐的認(rèn)識(shí)。雖然現(xiàn)階段各高校已經(jīng)形成自己的案例庫(kù),但不得不承認(rèn)企業(yè)文化案例少的現(xiàn)象仍普遍存在。因此,在我們多角度利用現(xiàn)有國(guó)內(nèi)外教學(xué)案例的同時(shí),可以利用多媒體技術(shù)教學(xué)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì),播放一些描寫優(yōu)秀企業(yè)發(fā)展史的影片,能充分體現(xiàn)企業(yè)文化的影視劇或不錯(cuò)的求職節(jié)目,借此加深學(xué)生對(duì)企業(yè)文化的理解;提倡教師極力推薦一些關(guān)于企業(yè)文化、企業(yè)管理方面的雜志或書籍供學(xué)生閱讀;學(xué)生還可以利用現(xiàn)有案例,搜集處理資料,發(fā)散思維創(chuàng)造新的案例,這樣既豐富更新了案例庫(kù),同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。

      篇6

      二、科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)演進(jìn)的理論研究進(jìn)展

      產(chǎn)業(yè)升級(jí)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要表現(xiàn)形式,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程實(shí)質(zhì)上也是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐步高級(jí)化的一個(gè)過程。Clark(1940)通過經(jīng)驗(yàn)分析揭示出了三次產(chǎn)業(yè)逐步演進(jìn)的內(nèi)在規(guī)律。那么這個(gè)規(guī)律是如何形成的呢?Clark研究發(fā)現(xiàn)這個(gè)規(guī)律形成的原因除了需求因素之外,不同產(chǎn)業(yè)的技術(shù)進(jìn)步效率才是關(guān)鍵。Schumpeter(1942)充分認(rèn)識(shí)到科技創(chuàng)新對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要貢獻(xiàn),并認(rèn)為科技創(chuàng)新不是孤立事件,在時(shí)間上也不呈均勻分布,先是一些企業(yè)科技成功創(chuàng)新,領(lǐng)先市場(chǎng),之后是大多數(shù)企業(yè)爭(zhēng)先跟進(jìn)、模仿;產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是由以科技創(chuàng)新為主導(dǎo)的一個(gè)不斷破壞舊的、創(chuàng)造新的內(nèi)部經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的一種創(chuàng)造性破壞過程。20世紀(jì)50-60年代,Kuznets在研究產(chǎn)業(yè)演化規(guī)律時(shí)指出單一產(chǎn)業(yè)部門的興衰往往是與科技創(chuàng)新緊密聯(lián)系的;Rostow(1963)認(rèn)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)部門是區(qū)分不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的主要指標(biāo),而由科技創(chuàng)新所帶來(lái)的產(chǎn)業(yè)持續(xù)增長(zhǎng)則是這些產(chǎn)業(yè)之所以能夠成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)部門的一個(gè)關(guān)鍵原因。Porter(2008)認(rèn)為產(chǎn)品創(chuàng)新、過程創(chuàng)新和專有知識(shí)的擴(kuò)散是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素,其中,產(chǎn)品的創(chuàng)新可以擴(kuò)大企業(yè)的市場(chǎng)范圍,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品差異化,進(jìn)而增加企業(yè)利潤(rùn);過程創(chuàng)新或者工藝創(chuàng)新能夠提高企業(yè)的生產(chǎn)效率,降低經(jīng)營(yíng)成本;專有知識(shí)的分享或擴(kuò)散則會(huì)影響到整個(gè)產(chǎn)業(yè)或行業(yè)的持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。由此可見,科技創(chuàng)新是產(chǎn)業(yè)演進(jìn)發(fā)展的根本原因。當(dāng)前,更多學(xué)者對(duì)科技創(chuàng)新作用和影響產(chǎn)業(yè)演化的機(jī)制進(jìn)行了系統(tǒng)研究,其中,以1978年哈佛大學(xué)的Abernathy和麻省理工學(xué)院的Utterback提出的描述產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新分布形式的A-U創(chuàng)新過程模型最為典型。Abernathy和Utterback指出創(chuàng)新類型和創(chuàng)新程度取決于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成長(zhǎng)階段,形成了以產(chǎn)品創(chuàng)新為中心的產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新分布規(guī)律。A-U模型為我們更好理解技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)生命周期之間的關(guān)系提供了線索,它不僅考慮了產(chǎn)品創(chuàng)新與工藝創(chuàng)新之間的關(guān)系,而且指明了在單一產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不同時(shí)期應(yīng)如何對(duì)創(chuàng)新資源進(jìn)行優(yōu)化配置,以及如何通過技術(shù)創(chuàng)新促進(jìn)產(chǎn)業(yè)變遷。呂明元(2009)運(yùn)用A-U模型對(duì)技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)的路徑及機(jī)制進(jìn)行了研究,認(rèn)為不同產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新演化規(guī)律有其自身特點(diǎn),應(yīng)該結(jié)合產(chǎn)業(yè)的自身屬性以及特定的國(guó)家和歷史階段進(jìn)行具體分析,從而進(jìn)一步豐富和發(fā)展了A-U模型。除此之外,眾多學(xué)者還探索了科技創(chuàng)新對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在作用機(jī)理,如,張倩男(2008)、趙玉林(2012)等;實(shí)證分析了技術(shù)創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系,如,施建軍(2009)、江可申(2011)、孫冰(2012)等。近年來(lái),個(gè)別學(xué)者開始從科技創(chuàng)新的需求側(cè),即從需求空間、需求異質(zhì)性和需求條件、需求約束等視角出發(fā)勾連市場(chǎng)需求、科技創(chuàng)新以及產(chǎn)業(yè)發(fā)展,研究它們之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系,如,孫軍(2008)、孫曉華(2012)等,從而改變了以往過于側(cè)重如何改變技術(shù)創(chuàng)新的供給,進(jìn)而推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的傳統(tǒng)研究范式或路徑。從上述研究文獻(xiàn)可知,學(xué)者圍繞科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)演進(jìn)的關(guān)系進(jìn)行了大量研究,但不同產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新演化規(guī)律有其自身的特點(diǎn),還應(yīng)該結(jié)合產(chǎn)業(yè)的屬性以及特定國(guó)家和歷史階段進(jìn)行具體分析。

      三、現(xiàn)代科技驅(qū)動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理論研究進(jìn)展

      以“文化產(chǎn)業(yè)”、“文化與科技”、“文化產(chǎn)業(yè)與科技”為關(guān)鍵詞進(jìn)行CNKI檢索,之后再經(jīng)過篩選,發(fā)現(xiàn)當(dāng)前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究主要聚焦在文化產(chǎn)業(yè)概念的層系研究(段莉、胡惠林,2013);文化產(chǎn)業(yè)集群的研究(雷宏振,2012);文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)力分析(朱智文,2013;馮根堯,2014);文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際比較研究(郭玉軍,2012);文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策和戰(zhàn)略研究(金元浦,2012),等。僅有部分文獻(xiàn)圍繞文化產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代科技的融合問題進(jìn)行了一般研究,但大多是理論的可行性辨析,或者散見于數(shù)字產(chǎn)業(yè)、內(nèi)容產(chǎn)業(yè)等新興文化業(yè)態(tài)的零星論述中。如,胡惠林(2007)就認(rèn)為科技創(chuàng)新是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)革命和發(fā)展的主導(dǎo)性力量,正是現(xiàn)代科技的不斷更新與突破決定著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。解學(xué)芳(2007)、張培奇(2010)、祁述裕(2011)等在研究文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中也充分認(rèn)識(shí)到文化產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代科技融合的重要性。解學(xué)芳(2010)進(jìn)一步深入地對(duì)現(xiàn)代科技發(fā)展與文化產(chǎn)業(yè)管理制度的邏輯演進(jìn)關(guān)系進(jìn)行了研究,結(jié)果表明:從長(zhǎng)期來(lái)看,現(xiàn)代科技發(fā)展與文化產(chǎn)業(yè)管理制度形成了互動(dòng)和諧的邏輯關(guān)系;但短期內(nèi),文化產(chǎn)業(yè)管理制度與現(xiàn)代科技進(jìn)步之間往往存在時(shí)滯性,現(xiàn)代科技的反文化特性以及管理主體的利益之間會(huì)存在明顯的時(shí)間差。顧江(2010)通過構(gòu)建赫芬達(dá)爾指數(shù)對(duì)我國(guó)大多數(shù)省域的文化產(chǎn)業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的融合程度進(jìn)行了測(cè)算。張京成(2011)、朱自強(qiáng)(2012)等在研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)等過程中紛紛認(rèn)為新的知識(shí)、新的技術(shù)是這些新興文化產(chǎn)業(yè)形成和發(fā)展的典型特征。近兩年,個(gè)別學(xué)者還對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的科技貢獻(xiàn)率進(jìn)行了實(shí)證分析,如鄭世林和葛珺沂(2012)運(yùn)用DEA-Malmquist方法對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的全要素生產(chǎn)率進(jìn)行了測(cè)算,但由于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)工作起步晚,統(tǒng)計(jì)口徑不一致,導(dǎo)致數(shù)據(jù)收集存在相當(dāng)大的難度,因此,全要素生產(chǎn)率方面的研究有待進(jìn)一步的深入??傮w來(lái)看,當(dāng)前國(guó)內(nèi)外有關(guān)現(xiàn)代科技與文化產(chǎn)業(yè)交叉研究的文獻(xiàn)規(guī)模相對(duì)而言較少,且比較零散,亟需開展系統(tǒng)化的研究。當(dāng)前研究更多側(cè)重于理論可行性辨析,實(shí)證研究還非常薄弱,也有待今后加強(qiáng)。

      篇7

      二、文化對(duì)展示空間設(shè)計(jì)的影響

      隨著歷史的演變,博大精深的文化呈現(xiàn)出多維度、多視角的表現(xiàn)形式,文化在設(shè)計(jì)中同樣具有重要的影響。在當(dāng)今的設(shè)計(jì)中,無(wú)論是傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代文化,在設(shè)計(jì)中都被設(shè)計(jì)師多次利用,雖然隨著現(xiàn)代化技術(shù)水平的日益發(fā)達(dá),設(shè)計(jì)的手法和工具都有很大的改變,但是在設(shè)計(jì)中文化理念和現(xiàn)代文化氣息仍有著重要作用。展示空間設(shè)計(jì)講究符號(hào)信息的表達(dá),注重色彩的搭配、場(chǎng)景的適宜,既要有現(xiàn)代設(shè)計(jì)的藝術(shù)美,還要有傳統(tǒng)文化特色,講究一定的規(guī)律性、線條的美觀性,力求空間展示既獨(dú)特又不離奇。如,有的展示空間的設(shè)計(jì)講究大氣、穩(wěn)重、祥和,體現(xiàn)出中國(guó)文化中的中庸思想;有的講究線條對(duì)稱、方圓有序,體現(xiàn)出中規(guī)中矩的文化氣息,具有十足的中國(guó)風(fēng)格;有的不拘泥于傳統(tǒng)文化,結(jié)合現(xiàn)代科技,講究意蘊(yùn)和時(shí)尚,在潛移默化中滲透中國(guó)文化。另外,不同的地域文化在展示空間設(shè)計(jì)中也體現(xiàn)出不同的特色,根據(jù)不同的民族特色、地理?xiàng)l件,設(shè)計(jì)師在展示空間設(shè)計(jì)中會(huì)結(jié)合當(dāng)?shù)鼗蚰骋惶厣褡逦幕M(jìn)行設(shè)計(jì),在創(chuàng)新與傳承中尋找兩者的結(jié)合點(diǎn),達(dá)到既有設(shè)計(jì)又有地域或民族文化特色。設(shè)計(jì)都是建立在一定文化基礎(chǔ)之上的,無(wú)論是傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代文化,創(chuàng)新設(shè)計(jì)并不是簡(jiǎn)單的超凡脫俗、標(biāo)新立異,只有充分結(jié)合文化元素才能更好地進(jìn)行空間設(shè)計(jì),獲得美的效果。

      三、展示空間設(shè)計(jì)中文化的傳承與創(chuàng)新

      1.傳承傳統(tǒng)文化中的人文信息

      展示空間設(shè)計(jì)傳遞的是一種綜合的文化現(xiàn)象,傳遞出社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、自然等綜合信息。在展示空間設(shè)計(jì)中,不同領(lǐng)域相互影響,相互作用。展示空間設(shè)計(jì)師向人傳遞一種空間藝術(shù)信息,在展示空間設(shè)計(jì)中抓住人文符號(hào)信息的傳遞尤為重要。現(xiàn)實(shí)生活中,人文空間符號(hào)的形式反映著現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境。只有在展示空間設(shè)計(jì)中注重人文信息的傳遞,才能在公眾活動(dòng)的場(chǎng)所營(yíng)造一個(gè)充滿文化氣息的交流空間,在展示中使人獲得愉悅和舒適的感受,形成精神的力量。在傳遞人文信息的同時(shí),也可以幫助人們凈化心靈,形成正能量,把傳統(tǒng)文化的積極信息不斷傳承下去。

      2.傳承地域文化特色

      目前,越來(lái)越多有地域、民族文化特色的展示空間出現(xiàn),這不僅體現(xiàn)出展示空間設(shè)計(jì)風(fēng)格的多樣性,也表現(xiàn)出多樣的民族文化和地域文化特色。在展示空間設(shè)計(jì)中,要注重結(jié)合民族文化和地域特色加以設(shè)計(jì),在設(shè)計(jì)的手法、色彩、風(fēng)格上要融入民族文化元素。除了注重從室內(nèi)、室外建筑文化元素中提煉,也要注重從精神文化中吸收。無(wú)論是室內(nèi)還是室外的展示空間設(shè)計(jì),都要充分運(yùn)用具有鮮明特色的地域文化元素,營(yíng)造出具有地域文化色彩和民族特性的個(gè)性化的展示空間。這樣既應(yīng)用了不同的特色文化元素,也彰顯出具有獨(dú)特魅力的展示藝術(shù)效果。

      篇8

      二、文化內(nèi)因與設(shè)計(jì)的關(guān)系

      近幾年,我們一直在提倡發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng),“如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化注入當(dāng)代設(shè)計(jì)中”也時(shí)常出現(xiàn)在各大品牌設(shè)計(jì)論壇的話題中,但傳統(tǒng)文化元素究竟是應(yīng)該如何恰如其分地體現(xiàn)到具體設(shè)計(jì)中呢?在《我的古典》一文中,田中一光曾經(jīng)闡述過,不管在亞馬遜熱帶雨林中,還是紐約現(xiàn)代都市中,他接收到的信息都會(huì)被血液中日式的“花鳥風(fēng)月”的因子所影響,他拍出來(lái)的照片或者設(shè)計(jì)出的作品很容易被打上“日本設(shè)計(jì)師”的標(biāo)簽,大概是因?yàn)椤澳巧钌顥⒃谏眢w某處的靈魂”,即文化內(nèi)因。黑川雅之也曾結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)講到:“一些日本設(shè)計(jì)師,他們體現(xiàn)了一種對(duì)傳統(tǒng)的記掛,所以才可能自然而然地表現(xiàn)出這樣一種文化特質(zhì)。我們剛開始去學(xué)習(xí)別人的作品,去看別人的著作,同時(shí)就要建立起自己獨(dú)特的視角,在這樣的一種觀點(diǎn)和視角下,我們看待周圍的人群和社會(huì)才會(huì)產(chǎn)生不同的思維方式?!痹O(shè)計(jì)評(píng)論家厄爾認(rèn)為,日本設(shè)計(jì)可以總結(jié)為兩大類,即:1.色彩豐富的、裝飾的、華貴的、創(chuàng)造性的;2.單色的、直線的、修飾的、單純與儉樸的。日本人獨(dú)特的審美情緒和美學(xué)觀念,自始至終滲透著日本民族固有的精神。這種精神就是深植于日本設(shè)計(jì)師審美與思維方式中的文化內(nèi)因——日本的美學(xué)傳統(tǒng),重視細(xì)節(jié),重視自然,講究簡(jiǎn)單、樸素,講究美學(xué)精神含義,這些構(gòu)成了日本設(shè)計(jì)的精神支柱。日本的現(xiàn)代設(shè)計(jì)自上世紀(jì)五十年代起開始大力發(fā)展,其現(xiàn)代的設(shè)計(jì)以特有的民族性格在西方發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的國(guó)際設(shè)計(jì)界取得一席之地,在現(xiàn)代高科技工業(yè)沖擊中,其“古典”系統(tǒng)依然在無(wú)意識(shí)地運(yùn)作著,傳統(tǒng)文化并沒有消亡,反而與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融為一體,作為精神支柱植根于日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念中,使日本設(shè)計(jì)表現(xiàn)出獨(dú)特的氣質(zhì),成為別國(guó)無(wú)法取代的重大特征。而這種文化內(nèi)因,并不是刻意去建立起的一種想法或者觀點(diǎn),而是在自己的自然而然的奮斗和實(shí)踐過程當(dāng)中,自然而然形成的一種意識(shí)。黑川雅之說,在中國(guó)很多地區(qū)會(huì)體現(xiàn)一種“刻意性”,比如刻意追求自我隱忍和刻意追求中國(guó)元紊,“其實(shí)并不需要這樣的刻意,因?yàn)樽鳛橹袊?guó)人,你的想法、你的行為,本身就是中國(guó)元素?!彼?,我們的文化內(nèi)因早就已經(jīng)存在在我們的審美與思維當(dāng)中,不需要刻意去追求,沉下心去做優(yōu)秀設(shè)計(jì),中國(guó)味道就會(huì)慢慢滲透出來(lái),這樣的設(shè)計(jì)就是“中國(guó)設(shè)計(jì)”。

      三、文化創(chuàng)新的發(fā)展層次

      中日兩國(guó)同屬東亞儒教文化圈,由于歷史的淵源,在傳統(tǒng)上會(huì)有諸多相似之處;而在傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的問題上,日本確有值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方——在工業(yè)產(chǎn)品技術(shù)、設(shè)計(jì)師等方面,日本對(duì)待傳統(tǒng)文化,是更多地從精神上、思想上以及功能上來(lái)考慮,而不僅局限于形式,經(jīng)過從二十世紀(jì)五六十年代的集體主義工作方式到二十一世紀(jì)初對(duì)設(shè)計(jì)個(gè)性化的標(biāo)榜,日本成功完成了從對(duì)形式的模仿到注重對(duì)“日本”精神的塑造的轉(zhuǎn)化;總結(jié)起來(lái)可以發(fā)現(xiàn),外來(lái)文化對(duì)日本本土設(shè)計(jì)文化的影響的層次是三步漸進(jìn)式的:模仿、轉(zhuǎn)化、成熟的“日本設(shè)計(jì)制造”。二戰(zhàn)結(jié)束后,西方工業(yè)產(chǎn)品剛剛進(jìn)入日本的時(shí)候,日本人從技術(shù)到造型對(duì)其進(jìn)行完全的照搬和模仿;那段時(shí)間,日本設(shè)計(jì)師將歐洲幾乎所有的產(chǎn)品的功能和造型都拿到了日本,日本人似乎失去了自我;但事實(shí)上,這種模仿僅僅是物質(zhì)層面的,因?yàn)槿毡菊浅>枞毡久褡逍缘膯适Вε逻@種西方化逐漸發(fā)展到精神領(lǐng)域,所以再三強(qiáng)調(diào)“和魂洋才”,只吸收西方的科學(xué)技術(shù)和產(chǎn)業(yè)部門中對(duì)自己有用的部分;逐漸地,日本設(shè)計(jì)師開始嘗試在歐美設(shè)計(jì)的外型上加入日本化的元素,雖然這被看做是嫁接行為,但是通過幾十年時(shí)間的努力探索,二十世紀(jì)五十年代前的廉價(jià)劣質(zhì)的“日本制造”終于轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟?yōu)秀的產(chǎn)品”。通過自覺的反思,設(shè)計(jì)師將對(duì)日本傳統(tǒng)文化的思考逐漸反映到他們物質(zhì)層面的再創(chuàng)作,使產(chǎn)品中更多的包含了日本的民族氣質(zhì);而到了二十世紀(jì)八十年代,日本經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,針對(duì)日本普遍的過剩消費(fèi)等社會(huì)現(xiàn)象,日本設(shè)計(jì)再次發(fā)力,將日本文化中“直線、單純、簡(jiǎn)樸”的基因灌輸?shù)健昂线m就好、資源循環(huán)再利用”等新生活理念的設(shè)計(jì)中,以無(wú)印良品為代表的新一代優(yōu)秀日本設(shè)計(jì)中承載了時(shí)代對(duì)日本文化的詮釋,使得全球化趨勢(shì)下的日本產(chǎn)品還可以鮮明的標(biāo)有“日本制造”的文化標(biāo)簽。這三個(gè)層次的變化與文化結(jié)構(gòu)的三個(gè)層面恰好是契合的,外來(lái)的物質(zhì)層面的東西經(jīng)過日本民族特有的組織方式與結(jié)構(gòu)方式,使其轉(zhuǎn)變?yōu)槿毡咎赜械奈幕?。日本設(shè)計(jì)經(jīng)歷過的這三個(gè)層次的變化,也正是中國(guó)設(shè)計(jì)正在經(jīng)歷的,需要承認(rèn)的是,在這個(gè)階段,我們落后的可能不僅僅是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)體,還包括設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)研究以及與設(shè)計(jì)生產(chǎn)相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及技術(shù)的各個(gè)層面。意識(shí)到落后才有可能趕上和超越,我們從上世紀(jì)七十年代的對(duì)外來(lái)文化物質(zhì)層面的簡(jiǎn)單模仿的第一階段,到90年代時(shí)期去嘗試以我們的組織方式與結(jié)構(gòu)方式將外來(lái)的優(yōu)秀文化融入我們的民族文化的第二階段,我們已經(jīng)走了很遠(yuǎn)——政治方面我們有“中國(guó)特色”的旗幟的指引;經(jīng)濟(jì)方面,企業(yè)的生產(chǎn)模式也從開始的“OEM”、“ODM”到現(xiàn)在的“OBM”和“OSM”的各種轉(zhuǎn)型嘗試;社會(huì)方面,各大高校也從很早之前開始大力開展文化創(chuàng)新相關(guān)的課題、課程、工作坊和夏令營(yíng),一邊整理保護(hù)我們豐富珍貴的地區(qū)傳統(tǒng)文化,一邊將設(shè)計(jì)研究作為高端平臺(tái)服務(wù)于地區(qū)產(chǎn)品而結(jié)構(gòu)的改變,并輸出相關(guān)文化創(chuàng)新人才到社會(huì)的各個(gè)行業(yè)中……雖然慢速,但我們可以看到中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新堅(jiān)定探索的腳步。相信幾十年后,回頭再看,“中國(guó)設(shè)計(jì)”在全球化進(jìn)程中,在經(jīng)歷過艱辛的相遇、錯(cuò)誤的嘗試,還有各種奇怪的體驗(yàn)之后,最后達(dá)到了“融合自在”的第三階段;而且我認(rèn)為,正如《與設(shè)計(jì)向前行》一書中說的那樣:相比較并沒有接觸到很多東方文化碰撞的西方人,體驗(yàn)過這種復(fù)合型沖擊的我們,在文化上應(yīng)該會(huì)更先進(jìn)些!

      四、以地域?yàn)閱挝坏膫鹘y(tǒng)文化創(chuàng)新

      說到傳統(tǒng)文化,首先想到的中國(guó)主流傳統(tǒng)文化,應(yīng)該是以儒家文化為主的禮儀文化,對(duì)理想設(shè)計(jì)我們?cè)羞^這樣的描述:“敦厚穩(wěn)重,端莊氣派”的感覺,這算是一種正統(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格;“瀟灑飄逸,含蓄優(yōu)雅”的氣質(zhì),則屬于文人雅士的品位;最后是“純樸古拙”的味道,這種返璞歸真的設(shè)計(jì)可以感覺出人與自然“天人合一”的真諦,這三種設(shè)計(jì)風(fēng)格,都是中國(guó)主流傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出的不同形態(tài)。但除了主流傳統(tǒng)文化之外,我們還有豐富、有趣、鮮明的地域文化。中國(guó)疆土有960萬(wàn)平方公里,其上居住著56個(gè)民族,由于自然環(huán)境和演變歷史的不同,不同地域有著自己特有的生活方式、文化形態(tài),不同民族還有自己獨(dú)特的文化和藝術(shù)色彩。其實(shí)從某種程度上來(lái)說,在綿延五千年的歷史中發(fā)展至今的各地域、各民族文化,也一直在交流、創(chuàng)新、融合中;學(xué)習(xí)和吸收其他地域、民族的優(yōu)秀文化成果,以發(fā)展各自的文化;不同地域、不同民族文化之間相互借鑒,以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”,在各種“外來(lái)文化”和“生活方式”的交叉沖擊之后,發(fā)展成為現(xiàn)如今的文化形態(tài),成為中國(guó)特色文化的一部分。所以,我們從來(lái)不缺乏外來(lái)文化沖擊下的傳統(tǒng)文化的繼承并發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),多民族形態(tài)下的廣袤而豐富的地域文化不僅是我們的文化財(cái)富,也是我們傳統(tǒng)文化繼承并創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)教科書。當(dāng)然,如上文所說,由于短時(shí)間內(nèi)受到了與我們本土文化有著巨大差異的西方外來(lái)文化的大面積強(qiáng)烈沖擊,使得各地域文化在文化創(chuàng)新方面都處在一個(gè)同樣的起點(diǎn)上,這是挑戰(zhàn),也是機(jī)遇!在世界統(tǒng)一化的洪流中,設(shè)計(jì)師們不僅要考慮我們的主流傳統(tǒng)文化的情感追求,還需要關(guān)注我們我們獨(dú)具特色的地域文化,通過對(duì)地域文化的深刻理解和大膽創(chuàng)新,使豐富的地域文化不被湮沒到統(tǒng)一化中,而是能夠逆流而上繁榮發(fā)展成為被世界欣賞、被眾人追逐消費(fèi)的新文化?;诘赜蛭幕脑O(shè)計(jì)戰(zhàn)略,即運(yùn)用地域文化中最具魅力的部分,為人們展示未來(lái)世界的可能性,使其成為參與全球競(jìng)爭(zhēng)的重要途徑。在對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的保護(hù)和傳承基礎(chǔ)上,將傳統(tǒng)地域文化元素融入現(xiàn)代科技含量的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,進(jìn)行傳統(tǒng)文化要素向數(shù)字化文化內(nèi)容的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)從選材、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和輸出、傳播的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)鏈整合。以地域?yàn)閱挝?,以人為根基,以產(chǎn)業(yè)為引領(lǐng),實(shí)現(xiàn)文化資本和產(chǎn)業(yè)的相互融合,然后激發(fā)文化的活力。在文化交流、借鑒與融合的過程中,結(jié)合我國(guó)各地域文化和文化產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀,以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng),充分吸收國(guó)外文化的有益成分,以我為主、為我所用,來(lái)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展,從而達(dá)到地域文化的創(chuàng)新和發(fā)展。

      篇9

      從人工自然過程論的視角看,產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新是動(dòng)態(tài)地反映人工物變成制造物的過程。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,產(chǎn)業(yè)通常被定義為“一定區(qū)域內(nèi)生產(chǎn)同類或同一產(chǎn)品的所有企業(yè)的集合”。從現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看產(chǎn)業(yè)是生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)同類產(chǎn)品的企業(yè)群。據(jù)此觀點(diǎn)可以把文化產(chǎn)業(yè)定義為生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)文化產(chǎn)品的企業(yè)群。但是從文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)屬性上看文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)出的產(chǎn)品兼有私有性和公共產(chǎn)品特征的一類特殊的“混合產(chǎn)品”,所以文化產(chǎn)業(yè)又是區(qū)別于所有其它產(chǎn)業(yè)的一種極其特殊的產(chǎn)業(yè)部門。單世聯(lián)(2001)的研究認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)提供的產(chǎn)品不同于商品生產(chǎn)在物質(zhì)領(lǐng)域的產(chǎn)物只承載單一的“實(shí)用”功能,而是同時(shí)承載“審美”與“實(shí)用”的雙重功能,具有的特殊“文化屬性”。目前學(xué)術(shù)界對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的定義并沒有一個(gè)統(tǒng)一的表述。因?yàn)楦鲊?guó)國(guó)家戰(zhàn)略,傳統(tǒng)文化,文化政策,地域特征等方面的差異,出現(xiàn)不同的見解也在所難免。但綜合起來(lái)說,他們不管如何定義,文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容和關(guān)注重點(diǎn)基本是一致的。

      1.2文化產(chǎn)業(yè)的金融制度創(chuàng)新

      由于文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目具有高風(fēng)險(xiǎn)、難量化的特點(diǎn),所以一直面臨著融資難的發(fā)展瓶頸。為解決文化產(chǎn)業(yè)的融資難問題,部分學(xué)者對(duì)這一問題進(jìn)行了一些探索性研究。從文化產(chǎn)業(yè)宏觀角度出發(fā),俞曉敏(2008)指出國(guó)有文化產(chǎn)業(yè)投融資體制和機(jī)制的單一性,是導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)融資難的重要原因。還有學(xué)者指出金融機(jī)構(gòu)的缺乏和金融的創(chuàng)新性不足,阻礙了地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的融資。高宏存(2013)認(rèn)為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)引進(jìn)風(fēng)險(xiǎn)投資雖然是文化企業(yè)融資的一個(gè)有效途徑,但是在具體運(yùn)用上也存在一些問題。并針對(duì)研究發(fā)現(xiàn)的以上問題,從政府,風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)構(gòu),文化企業(yè)等方面提出了一些探索性建議。另外還有一些學(xué)者從相對(duì)微觀角度對(duì)融資難問題進(jìn)行了一些探索。賈瑛瑛(2011)認(rèn)為目前文化產(chǎn)業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)比重大,加之對(duì)無(wú)形資產(chǎn)的評(píng)估結(jié)果的不確定性,導(dǎo)致了大部分抵押擔(dān)保機(jī)構(gòu)對(duì)無(wú)形資產(chǎn)抵押這種貸款方式的信心不足。于孝建,任兆璋(2011)的研究認(rèn)為單個(gè)或多個(gè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)集合質(zhì)押擔(dān)保貸款方式更為靈活,能有效降低銀行貸款風(fēng)險(xiǎn),為文化企業(yè)融資提供了一種新思路。劉德良(2013)等創(chuàng)新性提出6個(gè)模型評(píng)估方法,通過評(píng)估模型的系統(tǒng)分析,就有了具體的考核指標(biāo)。這就相當(dāng)于對(duì)整個(gè)文化項(xiàng)目或產(chǎn)品進(jìn)行了一次全方位的體檢,可以有效地規(guī)避政策風(fēng)險(xiǎn),制作風(fēng)險(xiǎn)和市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)等。總的來(lái)說,以上相關(guān)文獻(xiàn)從宏觀和微觀兩個(gè)角度對(duì)解決文化產(chǎn)業(yè)融資難問題提出了新的解決思路。本文認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目要想解決融資難問題,一方面應(yīng)該加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目本身的質(zhì)量,了解項(xiàng)目的潛在價(jià)值,評(píng)估項(xiàng)目的風(fēng)險(xiǎn);另一方面要規(guī)范健全文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)法律法規(guī),要有政府的政策支持,民間資本的參與支持,融資方式的創(chuàng)新等等。

      1.3文化產(chǎn)業(yè)集群創(chuàng)新

      本文結(jié)合國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)主要從集群企業(yè)間互動(dòng)、創(chuàng)新動(dòng)力兩個(gè)角度對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的集群創(chuàng)新方面的研究進(jìn)行了梳理和分析。

      1.3.1集群企業(yè)間互動(dòng)。

      Kieron、Mark(2004)研究發(fā)現(xiàn),集群創(chuàng)新企業(yè)之間通過創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)組織,不僅有利于創(chuàng)新企業(yè)向同行或上下游企業(yè)以拆借、購(gòu)買等方式籌措到實(shí)施創(chuàng)新所需的設(shè)備、零部件、資金和原材料等硬件資源,而且有利于創(chuàng)新企業(yè)獲得實(shí)施創(chuàng)新所需的技能、知識(shí)等軟件資源。Jerez-Gomez(2005)研究發(fā)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)的方式最終會(huì)影響到集群企業(yè)的創(chuàng)新行為。王錚(2004)等人進(jìn)行的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)態(tài)學(xué)研究,把主體間的廣義距離和互動(dòng)狀態(tài)變量結(jié)合起來(lái),通過構(gòu)建數(shù)學(xué)分析模型創(chuàng)新性的把網(wǎng)絡(luò)主體間的接近性耦合與互動(dòng)強(qiáng)度結(jié)合起來(lái),很好的解釋了區(qū)域企業(yè)集群創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的機(jī)理。

      1.3.2創(chuàng)新動(dòng)力。

      Freeman&Rothwell(1991)指出,創(chuàng)新早已不是單個(gè)企業(yè)的活動(dòng),與外部的知識(shí)資源的關(guān)聯(lián)已經(jīng)成為創(chuàng)新的主要因素,系統(tǒng)整合網(wǎng)絡(luò)資源是創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?。Martin&Michae(l1999)認(rèn)為,產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展動(dòng)力相對(duì)于生成動(dòng)力來(lái)說具有更高的穩(wěn)定性和層次性,因此,產(chǎn)業(yè)集群強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力的體現(xiàn),要靠一些相對(duì)比較穩(wěn)定的驅(qū)動(dòng)力的作用。還有一些學(xué)者認(rèn)為區(qū)域知識(shí)創(chuàng)新、學(xué)習(xí)新技術(shù)的能力、互信度和信息共享等可以增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)集群的競(jìng)爭(zhēng)力。Saxenian(1994)發(fā)現(xiàn)良好的社交氛圍有利于新知識(shí)的產(chǎn)生與傳播;Enright(1996)認(rèn)為集群的發(fā)展依賴于知識(shí)成果共享程度和熟練技術(shù)勞動(dòng)力的推動(dòng);Debresson(1996)認(rèn)為區(qū)域化的知識(shí)創(chuàng)新是集群發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。?guó)內(nèi)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)集群創(chuàng)新動(dòng)力方面的研究文獻(xiàn)也比較多,總的來(lái)說主要集中在外部經(jīng)濟(jì),技術(shù)創(chuàng)新,合作效率,社會(huì)資本整合,競(jìng)爭(zhēng)效應(yīng),創(chuàng)新收益,創(chuàng)新積累,地域分工和市場(chǎng)需求等中的一個(gè)或多個(gè)作為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力來(lái)進(jìn)行的研究。對(duì)比國(guó)內(nèi)外現(xiàn)有的研究文獻(xiàn),很多學(xué)者都認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)的集群創(chuàng)新的動(dòng)力需要很多方面的驅(qū)動(dòng)力。也有學(xué)者認(rèn)為在很多驅(qū)動(dòng)力中,核心驅(qū)動(dòng)力最重要,而核心驅(qū)動(dòng)力包括技術(shù),資源,學(xué)習(xí)能力,知識(shí),信息的獲取和分享等等。至于最終如何選擇驅(qū)動(dòng)力,要視具體情況而定。

      1.4文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新評(píng)價(jià)體系

      對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新評(píng)價(jià)體系的研究,目前學(xué)術(shù)界主要集中在對(duì)評(píng)價(jià)方法、評(píng)價(jià)模型和評(píng)價(jià)體系等方面結(jié)合具體事例,說明研究方法的創(chuàng)新性,可靠性,實(shí)用性的研究上。魏亞平(2009)等對(duì)文化企業(yè)選擇EVA評(píng)價(jià)方法的原因做了分析和說明,得出EVA評(píng)價(jià)方法要優(yōu)于基于利潤(rùn)的企業(yè)績(jī)效評(píng)價(jià)方法,更能實(shí)際地反映文化企業(yè)投入情況。臧志彭、解學(xué)芳(2013)等通過建立三維評(píng)價(jià)模型和創(chuàng)新指標(biāo)評(píng)價(jià)體系研究得到以下結(jié)論:①網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)制度體系得以確立,但制度效力、權(quán)威性尚待加強(qiáng);②網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)制度創(chuàng)新能力已經(jīng)基本建立,能夠根據(jù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展演化從層級(jí)、范域以及強(qiáng)度方面進(jìn)行適應(yīng)性的制度創(chuàng)新。孫彤(2012)等在綜合考慮文化產(chǎn)業(yè)融資環(huán)境影響因子的基礎(chǔ)上,構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)融資環(huán)境評(píng)價(jià)體系,得出某市的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境瓶頸在于科技創(chuàng)新環(huán)境方面。張潤(rùn)清(2014)等在遵循科學(xué)性,可度量,客觀性,可比性,可操作性等原則的基礎(chǔ)上建立文化產(chǎn)業(yè)綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,并結(jié)合河北省農(nóng)村的集體數(shù)據(jù)進(jìn)行了具體的操作演示。從定性和定量?jī)蓚€(gè)角度說明該體系具有相對(duì)廣泛的實(shí)用性,可以針對(duì)不同地區(qū)的不同狀況,從縱向和橫向兩個(gè)維度進(jìn)行比較分析,進(jìn)而針對(duì)不同地區(qū)的情況提出不同建議。

      篇10

      營(yíng)銷策劃主要是一種設(shè)計(jì)和計(jì)劃,是根據(jù)企業(yè)內(nèi)部的環(huán)境和現(xiàn)有的資源,對(duì)企業(yè)及其營(yíng)銷活動(dòng)、行為進(jìn)行設(shè)計(jì)、實(shí)施的手段,其實(shí)質(zhì)是要利用各種途徑手段來(lái)保證產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,獲得消費(fèi)者的認(rèn)同,以達(dá)到銷售的目的。營(yíng)銷策劃的完成需要很多內(nèi)容。首先是要確定營(yíng)銷的理念,然后以此為基礎(chǔ)進(jìn)行策劃。策劃時(shí)需要根據(jù)企業(yè)的目標(biāo)和消費(fèi)者的需求來(lái)設(shè)計(jì),包括市場(chǎng)細(xì)分、產(chǎn)品創(chuàng)新、營(yíng)銷戰(zhàn)略設(shè)計(jì)、營(yíng)銷組合等四個(gè)方面。

      1.2營(yíng)銷策劃的基本要求

      營(yíng)銷策劃需要從全局出發(fā),從企業(yè)的整體發(fā)展方向出發(fā),并且要保證相對(duì)的穩(wěn)定性。為此,需要建立在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,以保證營(yíng)銷策劃的可行性。

      2營(yíng)銷策劃的創(chuàng)新

      企業(yè)要想在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,把握市場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)就需要在營(yíng)銷策劃中保持創(chuàng)新。

      2.1創(chuàng)新營(yíng)銷觀念

      現(xiàn)代生活中,人們?cè)絹?lái)越講求新穎。越具有創(chuàng)新性的產(chǎn)品,越具有吸引力。因此在企業(yè)營(yíng)銷策劃中,需要?jiǎng)?chuàng)新營(yíng)銷觀念。一是樹立全球營(yíng)銷觀念?,F(xiàn)在多數(shù)企業(yè)在進(jìn)行營(yíng)銷過程中,沒有能夠適應(yīng)新的營(yíng)銷環(huán)境,觀念不夠新穎,對(duì)產(chǎn)品的營(yíng)銷觀念大多停留在產(chǎn)品的觀念階段。市場(chǎng)的開放性使得資源在全球范圍內(nèi)流通的同時(shí),也暗含著全球市場(chǎng)的出現(xiàn),這就要求企業(yè)應(yīng)建立全球市場(chǎng)營(yíng)銷的觀念,挖掘潛在的市場(chǎng),在世界范圍內(nèi)尋找機(jī)會(huì),將全球市場(chǎng)置于自己的營(yíng)銷活動(dòng)中。二是樹立綠色營(yíng)銷理念。我國(guó)傳統(tǒng)企業(yè)較多,資源消耗較多,企業(yè)為了減少成本,造成了環(huán)境污染,損害了社會(huì)效益。因此需要改變傳統(tǒng)觀念,講求綠色營(yíng)銷,保證生產(chǎn)與銷售中的環(huán)保高效,不過度使用資源和破壞環(huán)境,以提高企業(yè)的整體效益。

      2.2創(chuàng)新組織

      在營(yíng)銷策劃的過程中,需要根據(jù)潮流來(lái)進(jìn)行營(yíng)銷組織創(chuàng)新。一是合作營(yíng)銷?,F(xiàn)代企業(yè)的營(yíng)銷大都呈現(xiàn)聯(lián)合化、扁平化的趨勢(shì),需要企業(yè)之間開展合作,只有這樣才能克服傳統(tǒng)中小企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)劣勢(shì),形成靈活的生產(chǎn)營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò),提高整體的競(jìng)爭(zhēng)力;同時(shí)與大企業(yè)進(jìn)行合作交流可以達(dá)到資源共享的目的,降低企業(yè)運(yùn)行成本和風(fēng)險(xiǎn)。二是虛擬營(yíng)銷。通過虛擬營(yíng)銷策略可以克服資源匱乏的缺點(diǎn),使企業(yè)在借用其他營(yíng)銷方式的基礎(chǔ)上,進(jìn)行整合,以實(shí)時(shí)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。

      2.3產(chǎn)品創(chuàng)新

      企業(yè)要想保持強(qiáng)大的生命力,占有市場(chǎng)份額,需要在產(chǎn)品方面進(jìn)行創(chuàng)新。營(yíng)銷策劃中,要突出產(chǎn)品的創(chuàng)新性,加大宣傳,使消費(fèi)者認(rèn)識(shí)到產(chǎn)品的獨(dú)特性和超高的使用價(jià)值,讓消費(fèi)者認(rèn)同。

      2.4適應(yīng)個(gè)性需求

      隨著產(chǎn)品的種類不斷增多,為滿足個(gè)體需要,營(yíng)銷應(yīng)體現(xiàn)獨(dú)特個(gè)性,這就需要與消費(fèi)者進(jìn)行交流,開展個(gè)性化營(yíng)銷。比如,構(gòu)建產(chǎn)品模塊化策略,建立多種產(chǎn)品和服務(wù)的模塊化;也可以建立溢價(jià)價(jià)格策略,按照客戶要求,適當(dāng)?shù)囟ㄖ瞥杀尽4送?,可以建立全方位服?wù)策略,與客戶建立良好關(guān)系,及時(shí)了解市場(chǎng)動(dòng)向和消費(fèi)者需求。

      3營(yíng)銷策略探討

      要想設(shè)計(jì)出好的營(yíng)銷策略,可以從企業(yè)內(nèi)部和外部?jī)煞矫嫒胧帧?/p>

      3.1對(duì)營(yíng)銷環(huán)境的分析

      制定營(yíng)銷策略,首先要做好分析。一是市場(chǎng)環(huán)境分析。包括分析了解市場(chǎng)和人群以及對(duì)手的信息,了解產(chǎn)品的市場(chǎng)性和市場(chǎng)成長(zhǎng)狀況,了解不同市場(chǎng)階段的企業(yè)營(yíng)銷側(cè)重點(diǎn)以及營(yíng)銷效果。二是對(duì)產(chǎn)品市場(chǎng)營(yíng)銷因素進(jìn)行分析。包括消費(fèi)心理分析、消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化分析、消費(fèi)需求導(dǎo)向分析。三是產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)分析。針對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行分析,從中找出問題,不斷發(fā)掘市場(chǎng)的潛力。四是營(yíng)銷方式和平臺(tái)分析。根據(jù)企業(yè)自身的情況和戰(zhàn)略選擇適宜的營(yíng)銷方式和平臺(tái)。

      3.2策劃營(yíng)銷方案

      通過對(duì)市場(chǎng)機(jī)會(huì)和問題的分析,提出合理的營(yíng)銷策劃建議,促進(jìn)最佳效果的形成。在進(jìn)行營(yíng)銷方案的策劃過程中,應(yīng)做到詳細(xì)全面。對(duì)產(chǎn)品定位、產(chǎn)品質(zhì)量功能、產(chǎn)品品牌和包裝等進(jìn)行周密設(shè)計(jì),做好營(yíng)銷目標(biāo)、對(duì)象、時(shí)間和地點(diǎn)等具體的實(shí)施步驟的計(jì)劃安排。同時(shí),還需要做好內(nèi)部營(yíng)銷策劃。所謂內(nèi)部營(yíng)銷,主要是將企業(yè)的外部營(yíng)銷方法和策略應(yīng)用于內(nèi)部,保證企業(yè)各部門和人員形成合力,以滿足顧客的需求,保證企業(yè)的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展。進(jìn)行內(nèi)部營(yíng)銷策劃,需要管理者將營(yíng)銷思想與企業(yè)員工進(jìn)行交流,保證各部門之間無(wú)阻礙的信息順暢交換,激勵(lì)員工的顧客導(dǎo)向意識(shí),營(yíng)造良好的企業(yè)氛圍,為內(nèi)部管理問題的解決創(chuàng)造條件。

      3.3價(jià)格策略的營(yíng)銷策劃

      對(duì)于價(jià)格策略的分析,需要做好充分的準(zhǔn)備。應(yīng)將成本作為基礎(chǔ),將同類的產(chǎn)品價(jià)格作為參考值,提高產(chǎn)品的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)力??梢岳笈悴顑r(jià),這樣可以調(diào)動(dòng)批發(fā)商、中間商的積極性,以便進(jìn)行價(jià)格折扣,促進(jìn)消費(fèi)。

      3.4實(shí)施網(wǎng)絡(luò)化營(yíng)銷策略

      網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展,使得網(wǎng)路營(yíng)銷成為主流。網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷作為企業(yè)營(yíng)銷實(shí)踐和現(xiàn)代信息、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的產(chǎn)物,以電子信息技術(shù)為基礎(chǔ),具有雙向互動(dòng)性、共享性,它使得營(yíng)銷的手段和支付方式發(fā)生了改變。通過直接聯(lián)系消費(fèi)者,直接面對(duì)面交流,有利于企業(yè)產(chǎn)品的營(yíng)銷。同時(shí),電子交易手段極大地方便了消費(fèi)者,有利于更好地將產(chǎn)品推向大眾。

      3.5重視廣告宣傳

      廣告作為產(chǎn)品宣傳的重要途徑,需要在營(yíng)銷策劃中給予充分的重視。在廣告宣傳設(shè)計(jì)過程中,要服從企業(yè)的整體營(yíng)銷策劃宣傳策略,樹立好產(chǎn)品的形象,保證產(chǎn)品宣傳的統(tǒng)一性的同時(shí)突出了產(chǎn)品的個(gè)性。保證廣告宣傳媒體的多樣化和高效性,適時(shí)利用節(jié)慶日開展促銷活動(dòng)。