導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇音樂學(xué)歷論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、音樂理論在鋼琴教學(xué)和演奏中的作用

音樂理論主要包含樂理知識(shí)、視唱練耳、和聲理論、作品欣賞和分析等，鋼琴彈奏是一個(gè)需要長期、全方位學(xué)習(xí)的學(xué)科，對(duì)于學(xué)習(xí)鋼琴彈奏的人來說，只有把學(xué)習(xí)實(shí)踐和音樂理論知識(shí)融合在一起，才能真正提高自己的鋼琴演奏技能，提升自己在鋼琴學(xué)習(xí)方面的綜合水平。

三、音樂理論在鋼琴教學(xué)和演奏中的應(yīng)用

（一）樂理知識(shí)在鋼琴教學(xué)和演奏中的應(yīng)用

如果連最基礎(chǔ)的鋼琴樂理知識(shí)都不懂，那么想要彈出流暢且動(dòng)人的音樂，必定是不切實(shí)際的想法。舉個(gè)簡單的例子，假如你還沒有學(xué)好樂理知識(shí)就想去學(xué)習(xí)彈奏鋼琴，那么在學(xué)習(xí)的過程中，老師不僅要花更多的時(shí)間為你講解樂理知識(shí)，而且你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在實(shí)際練習(xí)彈奏練習(xí)的樂譜中有很多不認(rèn)識(shí)的音樂符號(hào)，那就必須在有限的練習(xí)時(shí)間里花費(fèi)更多的時(shí)間去請(qǐng)教老師和同學(xué)或自己查閱資料，這樣不僅浪費(fèi)時(shí)間，還可能因?yàn)閺?qiáng)烈的挫敗感而打擊自己學(xué)習(xí)鋼琴的積極性。所以，在鋼琴彈奏和教學(xué)中，首先要掌握好樂理知識(shí)，對(duì)樂理知識(shí)爛熟于心并透徹理解，才能在練習(xí)過程中掌握嫻熟的彈奏技巧，才能在音樂彈奏中真正理解音樂術(shù)語，把握音樂彈奏速度的快慢緩急，演繹更加流暢動(dòng)聽的樂曲。只有掌握好樂理知識(shí)，才能從樂譜中感知作者真正表達(dá)的思想感情，進(jìn)而在演奏中投入自己的思想感情，演繹出一曲有血有肉的音樂作品來。

（二）視唱練耳在鋼琴教學(xué)和演奏中的應(yīng)用

學(xué)習(xí)鋼琴的基礎(chǔ)之一是對(duì)于音樂樂譜的熟練識(shí)別，在識(shí)譜技能的練習(xí)中，視唱練耳是一項(xiàng)十分重要的訓(xùn)練，這項(xiàng)訓(xùn)練的目的主要是為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于音樂的敏銳感知能力，同時(shí)也加強(qiáng)了學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)方面的視覺和聽覺練習(xí)，逐漸鍛煉學(xué)生的獨(dú)立識(shí)譜能力，也培養(yǎng)了學(xué)生在音樂演奏實(shí)踐中的隨機(jī)應(yīng)變能力。學(xué)生在練習(xí)識(shí)譜時(shí)，會(huì)看或聽大量的音樂素材，不僅可以獲得豐富的學(xué)習(xí)材料，也增強(qiáng)了對(duì)音樂的感知能力，培養(yǎng)了自己在音樂欣賞方面聽覺和視覺的敏銳度，對(duì)音樂世界的領(lǐng)悟能力得到了提高，在進(jìn)行鋼琴彈奏時(shí)可以更深入感知樂符間蘊(yùn)含的節(jié)奏和情感變化，可以更輕松地完成對(duì)不同作品的完美演繹。

（三）和聲理論在鋼琴教學(xué)和演奏中的應(yīng)用

和聲理論是鋼琴教學(xué)和演奏中的核心內(nèi)容，音樂教師在教學(xué)過程中巧妙地將其融入到鋼琴教學(xué)中，可以讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中將理論和實(shí)踐相結(jié)合，增強(qiáng)鋼琴學(xué)習(xí)的趣味性，為學(xué)生提供展示自我能力的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生的音樂鑒賞力，使學(xué)生可以全面了解鋼琴學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在鋼琴教學(xué)和演奏中，和聲是必不可少的組成部分，教師在鋼琴教學(xué)中會(huì)特別重視對(duì)于和聲知識(shí)的傳授和講解，同時(shí)還輔助大量的和聲練習(xí)，以增強(qiáng)學(xué)生在音樂方面的情感表達(dá)能力。將和聲理論應(yīng)用在鋼琴教學(xué)和演奏中去，可以使學(xué)生開闊眼界，鼓勵(lì)學(xué)生即興表演的積極性。只有扎實(shí)掌握在鋼琴演奏中對(duì)于和聲的恰當(dāng)應(yīng)用，才能將音樂作品所蘊(yùn)藏的思想境界淋漓盡致地表達(dá)出來，才能真正用音樂去感染觀眾，讓聽眾產(chǎn)生情感上的共鳴。

篇2

小學(xué)階段的音樂(樂曲)欣賞課,一直是令很多教師感到比較難上的一種課型,其主要原因是大多數(shù)學(xué)生理解作品難,教師組織教學(xué)難。我也曾被這些難題所困擾,經(jīng)過多年的課堂教學(xué)實(shí)踐,逐漸摸索總結(jié)出了一種幫助學(xué)生理解音樂作品比較有效的教學(xué)方法,即注重挖掘構(gòu)成音樂的主要元素——節(jié)奏、旋律、速度和力度等,培養(yǎng)他們對(duì)音樂的理解能力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力,提高審美情趣,陶冶情操。以下談?wù)勛约旱淖龇?

一、通過音樂的“骨架”——節(jié)奏,引導(dǎo)學(xué)生理解音樂

音樂是時(shí)間性、動(dòng)態(tài)性很強(qiáng)的藝術(shù),而它的時(shí)間性、動(dòng)態(tài)性又是通過節(jié)奏反映出來的。節(jié)奏是音樂的語言要素,是音樂的骨架,是音樂賴以生存的基礎(chǔ),因此,在欣賞樂曲時(shí)可抓住其節(jié)奏特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生來理解音樂形象。比如在三年級(jí)上學(xué)期欣賞《我是人民小騎兵》這首樂曲時(shí),抓住“×××︱××××︱和××××××”這種類似馬蹄聲的節(jié)奏型,通過聽聽、拍拍、說說等形式啟發(fā)學(xué)生想象騎兵騎著駿馬在草原上奔馳的情景,而中間段落出現(xiàn)的“ו×︱××××︱×—︱×—︱”較舒展的節(jié)奏出現(xiàn)后,引導(dǎo)他們與前面的節(jié)奏進(jìn)行對(duì)比,節(jié)奏變化了,騎兵的活動(dòng)又會(huì)怎樣呢?再結(jié)合課本中的插圖,想象騎兵在草地上休息或交談的情景,學(xué)生基本把樂曲表現(xiàn)的內(nèi)容講出來后,又和學(xué)生一起分析產(chǎn)生這種效果的原因:是由于節(jié)奏的疏密變化,才表現(xiàn)出了騎兵在草原上巡邏、與風(fēng)雨搏斗等情景。再如欣賞曲《溜冰圓舞曲》、《跳繩》等樂曲也是抓住樂曲中節(jié)奏的變化,啟發(fā)學(xué)生與生活實(shí)際緊密聯(lián)系,較好地完成了對(duì)音樂作品的理解,從而消除了學(xué)生的畏難情緒。

二、抓住音樂的“靈魂”——旋律,理解音樂旋律是音樂的語言,是音樂的靈魂所在,是塑造音樂形象的重要組成部分。

音樂有了節(jié)奏的支撐,再加上起伏的旋律,才使其具備了感人的色彩。因此,在教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生分析樂曲的旋律特點(diǎn),能使學(xué)生更準(zhǔn)確地把握音樂形象。比如四年級(jí)學(xué)生在欣賞《牧童短笛》這首鋼琴獨(dú)奏曲時(shí),初聽前我提醒學(xué)生:鋼琴演奏的高低聲部有什么特點(diǎn)?根據(jù)旋律特點(diǎn),樂曲能分成幾部分?之后引導(dǎo)學(xué)生想象第一、第三兩個(gè)樂段的兩條此起彼伏的旋律,就象兩個(gè)牧童騎在牛背上悠閑的吹著牧笛,一唱一和地行進(jìn)在田間的小路上;中間段落的旋律出現(xiàn)了跳躍性的起伏變化,老師稍加引導(dǎo),學(xué)生便很自然地想象到牧童在田間嬉笑、游戲的情景。再如《豐收歡樂而歸》、《蜜蜂》等這類樂曲,其旋律特點(diǎn)都是幫助學(xué)生理解樂曲的關(guān)鍵。

篇3

兒童音樂心理學(xué)的研究有很大的應(yīng)用價(jià)值。首先，兒童的各種音樂活動(dòng)都是受其不同年齡的心理因素所支配的。因此，對(duì)兒童音樂心理的研究，對(duì)提高與發(fā)展孩子們的音樂活動(dòng)水平具有重大意義。研究這門學(xué)科可以對(duì)兒童音樂教育工作提供心理理論的指導(dǎo)，幫助我們樹立正確的音樂教育觀念，了解不同年齡的兒童音樂心理特點(diǎn)和規(guī)律，科學(xué)地進(jìn)行音樂教學(xué)。還可幫助教師總結(jié)兒童音樂教育經(jīng)驗(yàn)，提高音樂教學(xué)自覺性與水平。

兒童音樂心理學(xué)具有上述科學(xué)性與應(yīng)用性。但是，這門學(xué)科在我國目前還沒有形成完整的體系。廣大中、小學(xué)和幼兒音樂教師站在兒童音樂教育的第一線，應(yīng)義不容辭地承擔(dān)建設(shè)這個(gè)學(xué)科的責(zé)任。怎樣研究與應(yīng)用兒童音樂心理學(xué)呢？首先，應(yīng)學(xué)習(xí)辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論，以此作為理論指導(dǎo)。同時(shí)，還應(yīng)對(duì)兒童心理學(xué)有概括的認(rèn)識(shí)，因?yàn)檫@門學(xué)科可使兒童音樂心理學(xué)趨向理論化與系統(tǒng)化。更重要的是進(jìn)行實(shí)際的研究，對(duì)兒童學(xué)習(xí)音樂進(jìn)行分期、分步驟的觀察、分析，并得出結(jié)論，做出系統(tǒng)的記錄，這就是觀察法。與孩子們進(jìn)行交談，了解他們的興趣喜好、情緒、能力與毅力等，做出記錄，對(duì)各種問題，作出科學(xué)的答復(fù)，這就是談話法。實(shí)驗(yàn)法是當(dāng)今最普遍采用的科學(xué)的方法之一，也是我們應(yīng)大力提倡的方法。其做法是規(guī)定一定的時(shí)間、地點(diǎn)、命題，必要時(shí)要設(shè)置對(duì)照實(shí)驗(yàn)，經(jīng)過測(cè)量，取得數(shù)據(jù)，再用統(tǒng)計(jì)的方法做出定量和定性的分析與結(jié)論。以上介紹的方法不是孤立進(jìn)行的，應(yīng)有機(jī)地結(jié)合起來應(yīng)用。需要注意的是，要充分注意到兒童的年齡特征，對(duì)每個(gè)發(fā)展，都要進(jìn)行觀察、思考與研究，以科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行深入的研究。

下面簡單介紹不同年齡段兒童的一些音樂心理特征。

乳兒期（出生—1歲）：這個(gè)時(shí)期乳兒的音樂聽覺反應(yīng)不太精細(xì)，也較緩慢。滿兩個(gè)月時(shí)就能區(qū)別一般的鈴聲或門聲，有高低音的反應(yīng)。三個(gè)月時(shí)有可能區(qū)分彼此相距八度音程的音調(diào)。五至七個(gè)月時(shí)能對(duì)大三度和小三度的音程有所辨別。在滿周歲時(shí)孩子有的有較好的節(jié)奏感，能用準(zhǔn)確的身軀動(dòng)作表現(xiàn)出來。

嬰兒期（1歲—3歲）：即先學(xué)前期。四度、五度音程可以辨認(rèn)，出現(xiàn)了最初的學(xué)習(xí)音樂活動(dòng)，可以模仿成人歌唱或彈琴拉琴動(dòng)作。這時(shí)音樂記憶迅速發(fā)展，可以記住兩三個(gè)樂句。有對(duì)音樂興趣的表現(xiàn)。在這個(gè)時(shí)期可以是兒童音樂教育的開始階段。

幼兒期（3歲—7歲）：即學(xué)前期。這時(shí)期兒童的感知能力發(fā)展較快，除各種音程外，還可聽辨一些簡單的和弦?？梢杂涀“说绞」?jié)的樂曲。可以完整地演唱、演奏一般的樂曲。對(duì)音樂的興趣逐漸增大。

童年期（7歲—12歲）：即小學(xué)階段，又稱學(xué)齡初期。已有觀察音樂現(xiàn)象的能力，注意觀看別人的音樂演奏、演唱。也能聽辨較難辨別的和弦音。音樂記憶內(nèi)容與篇幅增大，音樂想象開始自由地活動(dòng)。在練習(xí)時(shí)能表現(xiàn)出一定的意志，并能產(chǎn)生美好的音樂前程的理想。

篇4

二、關(guān)于音樂美學(xué)理論成果運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐的思考

面向二十一世紀(jì)，中國本土音樂藝術(shù)要想取得跨越式發(fā)展，僅有音樂美學(xué)理論著述是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，注重做好基礎(chǔ)性人才工程，把音樂美學(xué)理論成果運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)出更多的高、精、尖復(fù)合型音樂人才，通過這些人才反推音樂美學(xué)理論向縱深發(fā)展，是當(dāng)今乃至今后值得關(guān)注的重要問題。那么，由理論到實(shí)踐應(yīng)從何處著眼，又應(yīng)從何處著手？其一，要弄清楚音樂美學(xué)究竟應(yīng)該講哪些內(nèi)容。這不僅涉及作為一種學(xué)術(shù)按自身的邏輯關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，還要涉及教育體系的學(xué)科分類對(duì)音樂美學(xué)的具體呈現(xiàn)的制約，按我國目前學(xué)科體系國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)1997年頒布《授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科、專業(yè)目錄》，美學(xué)內(nèi)容至少被分割在四個(gè)學(xué)科群里面：一是放在哲學(xué)一級(jí)學(xué)科下面的二級(jí)學(xué)科的美學(xué)；二是一級(jí)學(xué)科藝術(shù)學(xué)下面的八個(gè)二級(jí)學(xué)科（藝術(shù)學(xué)、美術(shù)學(xué)、音樂學(xué)、戲曲戲劇學(xué)、舞蹈學(xué)、電影學(xué)、廣播電視藝術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)）；三是一級(jí)學(xué)科中國語言文學(xué)下面關(guān)于文學(xué)的諸學(xué)科和一級(jí)學(xué)科外國語言文學(xué)下面的各國文學(xué)；四是一級(jí)學(xué)科建筑學(xué)下面與建筑藝術(shù)相關(guān)的學(xué)科和林學(xué)下面的園林植物和觀賞園藝。④在上述四個(gè)學(xué)科群中，音樂美學(xué)的明顯位置也就在一級(jí)學(xué)科藝術(shù)學(xué)下二級(jí)學(xué)科音樂學(xué)之中，這里最為重要是美學(xué)與音樂學(xué)的關(guān)系，以及音樂學(xué)與音樂美學(xué)的關(guān)系，進(jìn)而美學(xué)與音樂美學(xué)的關(guān)系?？梢哉f，講美學(xué)也會(huì)涉及到音樂學(xué)，講音樂美學(xué)又根本離不開美學(xué)，三者多有重合之處。

因此，在音樂學(xué)中如何講音樂美學(xué)變成在學(xué)科體系的分工中如何合作的問題，這在教學(xué)實(shí)踐中不能不加以考慮，甚至應(yīng)該作為學(xué)科體系改革的一項(xiàng)重要舉措來提升音樂美學(xué)的級(jí)別。綜合上述因素，目前狀況下，遴選或組織比較全面的音樂美學(xué)教材至關(guān)重要。一本有分量的教材，至少應(yīng)當(dāng)涵蓋以下內(nèi)容：一是音樂審美現(xiàn)象。要講清楚當(dāng)人聆聽音樂，欣賞音樂之美時(shí)，狀態(tài)怎樣，審美如何開始，如何進(jìn)行，最終效果如何。二是音樂審美類型。要講清楚音樂美分幾個(gè)大的基本類型，如復(fù)雜、理性、空靈、平淡、自然等類。聚焦處如熱烈、優(yōu)美、典雅等特點(diǎn)是怎樣的。三是音樂審美文化，通過中西方音樂美學(xué)文化研究成果，講解不同的音樂審美觀念和表現(xiàn)形式，進(jìn)一步理解為什么會(huì)有這樣的觀念和形式。四是音樂形式美法則，講清楚超越文化和時(shí)空的音樂美的基本法則，如節(jié)奏、速度、情感、風(fēng)格等。五是音樂美的起源。從人類文化學(xué)來看美是怎樣產(chǎn)生的，音樂美是怎樣產(chǎn)生的，人是怎樣認(rèn)識(shí)到音樂美的。六是音樂美學(xué)的學(xué)科歷史，要講清楚音樂美學(xué)是如何產(chǎn)生和發(fā)展的，其客觀規(guī)律是什么。具備系統(tǒng)全面、綜合多家智慧、匯集諸多研究成果的音樂美學(xué)教材，既能提高音樂美學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，又能提升音樂美學(xué)的教學(xué)檔次。其二，要把握好音樂美學(xué)該如何講述。用實(shí)踐哲學(xué)來講美，用普通心理學(xué)講美感，用藝術(shù)學(xué)講藝術(shù)，構(gòu)成了中國美學(xué)原理的一般結(jié)構(gòu)。⑤按照這一模式，講音樂美學(xué)的一個(gè)好的努力方向，應(yīng)該是一方面是把音樂與美感結(jié)合起來，只有這樣，音樂美的問題才能真正講清楚；另一方面，把音樂學(xué)與音樂美學(xué)“區(qū)分”開來，這樣才能使學(xué)科體系和課程體系更好地發(fā)揮整體功能。其三，要縮短“知”與“行”的距離。音樂美學(xué)理論為“知”，教學(xué)實(shí)踐為“行”。音樂美學(xué)著作的作者即是理論學(xué)說的創(chuàng)作者，同時(shí)也應(yīng)該成為教學(xué)前沿的實(shí)踐者，理論研究者要與教學(xué)一線的老師加強(qiáng)溝通與協(xié)作，使先進(jìn)的理念不是停留在紙上，也不是僅在文字表述上，而是聚焦于“教”“、學(xué)”、“做”三者合一。教的法子根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子根據(jù)做的法子，事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教。⑥教學(xué)者與被教者之間互相服務(wù)“最后一公里”，傾向于彼此零距離。如此一來，其最大益處就在于：一是使音樂美學(xué)教育效果顯著；二是由于適應(yīng)教學(xué)對(duì)象不同的關(guān)注點(diǎn)從而激發(fā)了教學(xué)對(duì)象的音樂潛能。其四，要整合研究成果，集百家之智成一書之長。從音樂美學(xué)理論到教學(xué)實(shí)踐，理想的教材是最基本的遵循。美的理論化，一直是人類的難題。將音樂上升到美學(xué)的高度來闡釋，同樣極其復(fù)雜而又高難。研究“美”之難，可以從一組命題中看出：這花是圓的；這花是紅的；這花是美的。此花形狀客觀存在，有沒有人，它都是這形狀，而此花之顏色卻是由人的眼睛構(gòu)造與光相互作用的結(jié)果，沒有人眼和與人眼同質(zhì)的眼睛，物體就無所謂顏色，有些動(dòng)物只能看見黑白兩色，有些動(dòng)物能看見人所看不見的顏色。但對(duì)于已經(jīng)進(jìn)化為人的正常眼睛來說，顏色是客觀，只要人在看，這花一定是紅的。

此花圓此花紅，其客觀性既可感受又可證明。但此花是美的，其客觀性卻沒法證明。正是這一點(diǎn)呈出了研究美的困難。⑦也正是圍繞“花”美與不美，音樂美學(xué)研究呈現(xiàn)出千帆競渡、百家爭鳴的局面。假如將這些不同的音樂美學(xué)研究成果最大限度地編為一書——音樂美學(xué)集成，并運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐，在比較與鑒別、選擇與取舍中，賦予教學(xué)對(duì)象以自由裁量權(quán)，自百家言中擇優(yōu)而學(xué)，依個(gè)人興趣而取舍，從而確立個(gè)人深造和主攻的方向，如此一來，這凸顯綜合教材之長的音樂美學(xué)集成，其優(yōu)勢(shì)既利于“教”又利于“學(xué)”，功用不言自明。

三、加強(qiáng)音樂美學(xué)理論成果教學(xué)轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)音樂人才的重要意義

篇5

多媒體是90年代以來計(jì)算機(jī)領(lǐng)域發(fā)展的新技術(shù)，利用了計(jì)算機(jī)科學(xué)的交互性、界面友好性、操作簡便性的特點(diǎn)，在教學(xué)中集圖、文、聲、像為一體，將分散的素材與知識(shí)有機(jī)的結(jié)合起來，有利于教師組織教學(xué)，也便于學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。特別是在音樂理論課程的教學(xué)中，涉及大量的多媒體素材，教師利用多媒體技術(shù)對(duì)素材合理編排，能突出教學(xué)重點(diǎn)，有序組織課堂教學(xué)，培養(yǎng)提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。合理利用多媒體技術(shù)可極大的豐富課堂教學(xué)手段，提高教學(xué)質(zhì)量，是現(xiàn)代教學(xué)方法中的一個(gè)重要的組成部分。但是，多媒體手段如果應(yīng)用不當(dāng)，反而會(huì)降低教學(xué)質(zhì)量。如何在高等院校音樂專業(yè)理論課程教學(xué)中合理應(yīng)用多媒體手段，使課堂生動(dòng)活潑、重點(diǎn)突出、內(nèi)容連貫、解析清楚，是我們要正確認(rèn)識(shí)和墾待解決的問題。

一、多媒體技術(shù)是一種強(qiáng)有力的教學(xué)手段，為音樂理論課程教學(xué)注入了活力

1.激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣主要是對(duì)形象具體、形式新穎的事物的好奇，演示型的多媒體課件能將文字、圖像等直觀地展示出來，為學(xué)生提供豐富多彩的教學(xué)資源，營造色彩繽紛、聲像同步、能動(dòng)能靜的教學(xué)情境，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺等多種感官，把學(xué)生的審美體驗(yàn)推向。例如在《中國音樂史》教學(xué)中，古代部分由于年代久遠(yuǎn)，學(xué)生難免在學(xué)習(xí)中覺得枯燥。這時(shí)，多媒體教學(xué)就能發(fā)揮很重要的作用。我在介紹骨笛時(shí)，就給學(xué)生用投影儀分別展示了舞陽骨笛、河姆渡骨笛的圖片，介紹它們的區(qū)別與聯(lián)系以及對(duì)現(xiàn)今的影響，并欣賞了骨哨與樂隊(duì)演奏的《原始狩獵圖》。使學(xué)生在學(xué)習(xí)了骨笛的相關(guān)知識(shí)外，還對(duì)骨笛的外形以及演奏有了形象的認(rèn)識(shí)，一堂原本枯燥乏味的古代音樂史課，在多媒體技術(shù)的輔助下，頓時(shí)變得生動(dòng)有趣，學(xué)生學(xué)習(xí)中國音樂史的興趣大增。

2.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，提高教學(xué)效果。合理運(yùn)用多媒體教學(xué)，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能以景促思，提升教學(xué)效果。在《音樂欣賞》教學(xué)過程中，可以根據(jù)欣賞曲目的曲調(diào)、節(jié)奏、韻律、內(nèi)容安排對(duì)應(yīng)的圖片或動(dòng)畫，營造出對(duì)應(yīng)的情景氛圍，讓學(xué)生可以展開豐富的聯(lián)想，對(duì)欣賞曲目的特點(diǎn)把握得更加牢固。這樣，多媒體可以創(chuàng)造生動(dòng)的意境，起到很強(qiáng)的感染作用。譬如在欣賞冼星海的《黃河大合唱》時(shí)，我就用投影儀顯示了冼星海的畫像、《黃河大合唱》的演出劇照等，在此背景下再來進(jìn)行《黃河大合唱》的欣賞教學(xué)活動(dòng)往往能取得事半功倍的效果。通過這樣創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景的多媒體手段，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣非常濃厚，能夠很好地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。

3.牢富教學(xué)手段，縮短教學(xué)時(shí)間。多媒體技術(shù)表現(xiàn)能力強(qiáng)，手段豐富，可用來分解、演示一些復(fù)雜、枯燥的教學(xué)內(nèi)容，增加教學(xué)內(nèi)容的趣味性，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程更直觀形象，減少知識(shí)點(diǎn)重復(fù)教學(xué)。高等院校音樂理論課程與技術(shù)課程相比較，理論課程顯得要枯燥、煩雜一些。傳統(tǒng)的教學(xué)手段主要以講解為主，造成了教學(xué)手段單一的客觀局面。多媒體技術(shù)融入到音樂專業(yè)理論課程的教學(xué)中，這一局面得到了很大的改觀。

4.優(yōu)化教學(xué)過程，擴(kuò)充教學(xué)容量。在音樂專業(yè)理論課程實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生往往對(duì)教師傳授的知識(shí)興致淡漠。主要原因在于傳統(tǒng)的講課方法比較單調(diào)，學(xué)習(xí)內(nèi)容也比較單一，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。而使用多媒體技術(shù)，教師在課前將教學(xué)內(nèi)容用多媒體組織起來，在課堂上按教學(xué)程序得心應(yīng)手地把影像清晰地呈現(xiàn)出來，引人入勝，從而節(jié)省了時(shí)間，集中了學(xué)生的注意力，提高了學(xué)生興趣，使學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)輕松地學(xué)到更多知識(shí)。

二、多媒體技術(shù)運(yùn)用不得法，反而影響教學(xué)質(zhì)量

1，媒體依賴，盲目跟風(fēng)。在音樂理論課使用多媒體過程中，存在著不顧教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)、為追求課堂效果盲目使用多媒體的情況，這是一種本末倒置現(xiàn)象。許多老師為了多媒體而多媒體，用事先準(zhǔn)備好的課件取代了學(xué)生的思維發(fā)展，禁錮了學(xué)生的想象空間。使學(xué)習(xí)的每個(gè)階段都嚴(yán)格按照老師的多媒體流程來。教師的表現(xiàn)手法單一，盲目的使用多媒體，從而成為媒體的操作員，沒有成為課堂的領(lǐng)導(dǎo)者，也沒有成為教學(xué)內(nèi)容的駕馭者。這種類型的教學(xué)，完全依賴多媒體的質(zhì)量和流程，無法培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。

2，主次錯(cuò)位，重點(diǎn)不明。隨著媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體課件的功能越來越強(qiáng)大，很多教師為了追求課堂的生動(dòng)性，不再將精力放在搞好課堂設(shè)計(jì)上，而將大部分的時(shí)間花在了課件制作上。同時(shí)，某些不合理的教學(xué)評(píng)價(jià)條款，也為這種趨勢(shì)起到了推波助瀾的作用。多媒體制作從內(nèi)容確定到資料查找，從音樂選擇到色彩搭配;從軟件操作到界面切換效果，教師的任務(wù)從教授內(nèi)容變?yōu)椴僮鬈浖?，教學(xué)的重點(diǎn)從學(xué)習(xí)內(nèi)容到觀賞課件。師生之間的交流多了一道多媒體屏障，教學(xué)質(zhì)量也在某些程度上受到影響。

三、在高等院校音樂專業(yè)理論教學(xué)中合理使用多媒體，提高教與學(xué)的整體水平

1.充分認(rèn)識(shí)多媒體教學(xué)的輔。多媒體教學(xué)具有操作簡便、媒體兼容性好、內(nèi)容組織方便、聲畫合一等特點(diǎn)，可以使抽象的音樂知識(shí)真實(shí)可感、活潑生動(dòng)、極大地開闊學(xué)習(xí)者的音樂視野，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的積極性。作為一種強(qiáng)有力的教學(xué)手段，近年來在音樂理論課程教學(xué)中被廣泛使用。但是，多媒體教學(xué)手段有其優(yōu)越性，也有缺點(diǎn)，需要辯證的認(rèn)識(shí)。合理的使用多媒體手段輔助教學(xué)，有提高教學(xué)質(zhì)量的效果，如果超出了使用的“度”，就會(huì)物極必反，反而影響課堂教學(xué)的效果。多媒體教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)方法各有其自身的特點(diǎn)，在教學(xué)中我們要靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，不能僅僅其中依靠一種。單一的多媒體教學(xué)，無論界面、音樂做的多么漂亮，總會(huì)使課程變得枯燥無味，知識(shí)的接收者僅僅扮演了電影觀眾的角色，而不是學(xué)習(xí)者的角色。從學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的角度來看，各種教學(xué)方法都具有輔。在課程的教學(xué)方法確定過程中，關(guān)鍵在于這種教學(xué)法是否能夠極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，為知識(shí)的順利傳遞創(chuàng)造條件。因此，一堂成功的課程應(yīng)以知識(shí)的有效傳遞為目標(biāo)，綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段。而包括多媒體在內(nèi)的各種教學(xué)手段是為知識(shí)的傳遞服務(wù)的，都是教學(xué)的輔助手段。

2.合理確定多媒體教學(xué)的交互性。多媒體教學(xué)中的交互性也就是教學(xué)雙方的互動(dòng)。良好的互動(dòng)可以增加師生之間的交流，提升課堂教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力?，F(xiàn)階段音樂理論課程多媒體手段教學(xué)的一大問題就在于缺少互動(dòng)。教師備課時(shí)，根據(jù)教學(xué)大綱的要求以及自身對(duì)教學(xué)內(nèi)容的掌握情況，確定教學(xué)的實(shí)施過程以及教學(xué)方法，編輯好教學(xué)多媒體軟件。課堂上以此為主線、單線程的、按部就班的灌輸給學(xué)生。這種做法確實(shí)可以集中學(xué)生的注意力、提高學(xué)生的興趣、加強(qiáng)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。但是帶來的負(fù)面的問題就在于無法讓學(xué)生在比較中提高分析問題和解決問題的能力。

篇6

二、音樂藝術(shù)教育對(duì)大學(xué)生交際能力的影響

大多數(shù)情況下，藝術(shù)是一種群體性的活動(dòng)，人們以藝術(shù)為紐帶進(jìn)行人際交流，如合唱、合奏以及歌舞表演等，這些群體性藝術(shù)活動(dòng)都是需要相互配合和交流的，成功的藝術(shù)教育不僅體現(xiàn)在學(xué)校的課堂上，也體現(xiàn)在社會(huì)大環(huán)境中，大學(xué)生通過參加群體性的活動(dòng)，可以不斷的培養(yǎng)自己適應(yīng)團(tuán)隊(duì)精神和大局意識(shí)。因此，關(guān)心社會(huì)藝術(shù)生活，積極參與班級(jí)、學(xué)校和社會(huì)藝術(shù)活動(dòng)，將會(huì)鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的群體意識(shí)、合作精神和實(shí)踐能力等。

三、音樂藝術(shù)教育對(duì)大學(xué)生自身文化修養(yǎng)的影響

藝術(shù)是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和人類智慧的結(jié)晶，是人類文化傳承的重要載體。而基于不同文化理念上的音樂又有其各自的特色，學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)中國民族音樂、民間音樂和中國古典舞蹈等，更加了解和熱愛藝術(shù)文化，培養(yǎng)自己的愛國主義情懷。學(xué)生通過世界名曲欣賞課程可以拓寬他們的審美視野，更好地了解和認(rèn)識(shí)世界各國家藝術(shù)文化的豐富性和多樣性，增進(jìn)對(duì)不同文化的理解和尊重。高校的藝術(shù)教育使大學(xué)生們更具備藝術(shù)胸懷和開闊的文化視野，汲取各民族思想和藝術(shù)的精華，為自身的發(fā)展和素質(zhì)修養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們可以這么理解，文化藝術(shù)修養(yǎng)是人類自身素質(zhì)中不可缺少的一種，其在對(duì)人的性格和自身發(fā)展的影響是非常大的。音樂藝術(shù)教育深入人的心靈從藝術(shù)層次和領(lǐng)域?yàn)槿说男撵`進(jìn)行洗滌，這種洗滌的效果可以使得人們的心靈得到一定程度上的凈化。同時(shí)，從文化的角度來看，音樂藝術(shù)教育融合了一個(gè)國家民族文化的精髓，包含了眾多的人類歷史文化遺產(chǎn)和思想觀點(diǎn)，不論是從文化理念和還是從文化修養(yǎng)來講都是對(duì)人成長的營養(yǎng)劑。換而言之，從長遠(yuǎn)的角度來看，這對(duì)提升大學(xué)生愛國主義情操是有莫大的好處的。

篇7

一、在課堂教學(xué)中，采用多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)情景，激趣。

1、利用器樂輔助教學(xué)，提高學(xué)生的韻律和演奏能力。

奧爾夫兒童音樂教學(xué)體系中，器樂是學(xué)習(xí)音樂的重要手段。日本不但把一些樂器作為教學(xué)設(shè)備配備給學(xué)校，而且在音樂教材中就有一定比例的器樂曲，并隨著年級(jí)的升高而增加這部分的內(nèi)容，可見器樂教學(xué)對(duì)提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)是起著很大的作用。例如：在學(xué)習(xí)完《海鷗》這首歌后，除了讓學(xué)生用口頭演唱、用錄音機(jī)聽感受副旋律的作用效果外，，我還讓學(xué)生用固定音高的樂器－－豎笛進(jìn)行演奏，這樣一種實(shí)踐練習(xí)，不但避免了學(xué)生在演唱兩聲部、副旋律時(shí)出現(xiàn)音準(zhǔn)不穩(wěn)現(xiàn)象，還培養(yǎng)了學(xué)生的演奏能力及音準(zhǔn)能力。通過自己的實(shí)踐，找到副旋律在歌曲中起到的作用和效果，學(xué)生既有興趣，又明白易懂，使抽象的知識(shí)變?yōu)樾蜗?、生?dòng)的東西。

2、加強(qiáng)律動(dòng)和歌表演，使學(xué)生加深對(duì)音樂的理解和感受，提高審美素質(zhì)。

低年級(jí)的律動(dòng)和歌唱表演是最能表達(dá)他們的歡快心情的實(shí)踐活動(dòng)，是聽覺和動(dòng)覺訓(xùn)練的結(jié)合，從而達(dá)到心理上和生理上的和諧。達(dá)爾洛茲體態(tài)律動(dòng)要求學(xué)生把身體各器官作為樂器，把所聽到的音樂再現(xiàn)出來，也就是強(qiáng)調(diào)“音樂是動(dòng)的藝術(shù)?！币魳愤M(jìn)行有線條，有起伏，用身體動(dòng)作表現(xiàn)音樂，必須反映其斷、連等典型特征，動(dòng)作應(yīng)有樂感。達(dá)爾克羅斯曾說過：“單教兒童用手指彈奏樂器是不夠的，必須啟發(fā)他們進(jìn)入產(chǎn)生樂趣的激情中去，把樂曲感情化為具體動(dòng)作、節(jié)奏和聲音?！币簿褪钦f，只有這樣才能使學(xué)生在美的韻律中加深對(duì)音樂的理解和感受，提高學(xué)生的審美素質(zhì)。

律動(dòng)可以提高孩子的素質(zhì)，發(fā)展孩子的智力，培養(yǎng)孩子的個(gè)性。但是律動(dòng)教學(xué)也不能只重視動(dòng)作技巧訓(xùn)練，也不能只局限于教師示范，學(xué)生模仿，更不能為了使動(dòng)作整齊讓學(xué)生機(jī)械地反復(fù)操練，而應(yīng)該從素質(zhì)能力培養(yǎng)著眼設(shè)計(jì)教學(xué)，使學(xué)生從實(shí)踐中找到真知。在聽音樂時(shí)學(xué)生的第一印象是旋律。而孩子們的天性是玩耍。低年級(jí)學(xué)生有蹦跳的欲望，“律支”則是滿足這種欲望的最好體現(xiàn)。例如“飛”的律動(dòng)，從文字上非常理解，且容易做，簡單來說就是這么起伏連綿的上下擺臂的動(dòng)作，但從培養(yǎng)素質(zhì)能力著眼，應(yīng)放手讓學(xué)生自由地去飛，一般情況下，一般孩子都會(huì)飛，由于個(gè)人能力有差異，個(gè)性有不同，他們飛的形態(tài)肯定各不相同。那么，我先啟發(fā)學(xué)生對(duì)“飛”的想象，想象自己是一只快樂的小鳥，飛進(jìn)了音樂的小天地里，自由自在快樂無比。只要求學(xué)生跟上音樂節(jié)奏互相之間不碰撞，別的不作任何限制。由于沒有固定“飛”的模式，孩子們有的像小鳥飛；有的像蝴蝶飛；有的像老鷹在空中翱翔；有的像小白鴿上下舞動(dòng)。當(dāng)音樂一停，要求每個(gè)孩子擺一個(gè)造型，讓老師猜猜“鳥兒們”在干什么？表演結(jié)果，孩子們?yōu)榱嘶ゲ慌鲎材茏杂X注意保持空間距離，由于動(dòng)作不受限制，每個(gè)人發(fā)揮了主動(dòng)創(chuàng)造性，有個(gè)男孩勾起一只腳“金雞獨(dú)立”，我一問他，原來他想象自己站在電線上。興趣盎然的。律動(dòng)使孩子積極參與，在實(shí)踐中不只是學(xué)會(huì)了飛的技能，更重要是是發(fā)揮了創(chuàng)造性，培養(yǎng)了個(gè)性和能力。

歌表演是在歌曲的演唱中配以簡單形象的動(dòng)作，有集體的、個(gè)人的表演?，F(xiàn)行的音樂教材有很多歌曲或欣賞曲都適合于表演。教師一方面可教給學(xué)生一些規(guī)定的表演動(dòng)作，另一方面還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自己大膽創(chuàng)編動(dòng)作。例如：學(xué)習(xí)《開火車》這首歌，教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從歌詞入手，通過對(duì)歌詞的理解，抓住人或物的動(dòng)作特征，特別是形態(tài)動(dòng)詞，自己創(chuàng)編動(dòng)作，邊唱邊表演加以實(shí)踐，使他們對(duì)音樂形象加深理解。同時(shí)又在感受著音樂的諸多要素，發(fā)展了大腦與身體間的協(xié)調(diào)合作，實(shí)實(shí)在在地得到一種總體協(xié)調(diào)的感覺及時(shí)間和空間距離的實(shí)體概念。它有利于孩子們體會(huì)音樂的節(jié)奏、節(jié)拍、速度及某些曲調(diào)的結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)感。、利用先進(jìn)的教學(xué)用具，激發(fā)學(xué)生的興趣和調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

學(xué)生的知識(shí)水平和智力水平處于直覺感知向抽象思維過渡，他們常常只局限于看到事物的具體特點(diǎn)和外部聯(lián)系，對(duì)揭示事物的一般特性和內(nèi)部聯(lián)系的能力還比較缺乏，有總分教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生來講比較抽象，難于理解，（如果通過先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備創(chuàng)設(shè)行動(dòng)有趣、色彩鮮艷、動(dòng)靜恰當(dāng)?shù)漠嬅?，把靜態(tài)知識(shí)作動(dòng)態(tài)處理就能激發(fā)學(xué)生求知欲，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生眼、耳、口、手、腦等多種器官參與教學(xué)全過程。）

例如：我們?cè)谶M(jìn)行一些節(jié)奏訓(xùn)練、聽音訓(xùn)練時(shí)，學(xué)生使用磁性線譜板，磁性線譜板上已有許多不同類型的節(jié)奏型或聽音練習(xí)題，讓學(xué)生進(jìn)行聽辨練習(xí)，老師拍出一條節(jié)奏題，讓學(xué)生在磁性線譜板上擺出教師拍出的節(jié)奏；或找到老師彈奏的哪個(gè)音高，這樣使抽象的節(jié)奏訓(xùn)練、聽音訓(xùn)練變成可見的高＼低＼長＼短，教師還可及時(shí)反饋信息，控制教學(xué)節(jié)奏。

在音樂教學(xué)中，我覺得對(duì)音樂的感知莫過于全身心投入到中，教學(xué)中，加強(qiáng)了唱游的體態(tài)律動(dòng)，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)音樂的感知和理解，收到了較好的效果。加強(qiáng)了教學(xué)工具的操作，激發(fā)了學(xué)生的興趣且調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性。培養(yǎng)了學(xué)生音樂素質(zhì)。

音樂本來就是聲音的實(shí)踐性藝術(shù)。學(xué)生只有在反復(fù)的演唱＼演奏＼律動(dòng)＼聽辨中不斷領(lǐng)悟，感受那些美妙的，才能提高音樂的審美能力和表現(xiàn)能力。

二、開展形式多樣的課外音樂活動(dòng)，提高音樂素質(zhì)。

要想使學(xué)生的演奏能力、演唱能力和音樂感受能力等方面的音樂素養(yǎng)提高到更高的境界，不斷得到鞏固提高，光靠課堂內(nèi)的教學(xué)實(shí)踐是不夠的，還必須把課堂教學(xué)延伸到課外去，開展多種多樣的課外音樂活動(dòng)，以解決在課堂上不能解決的問題，讓他們能全方位多角度地來領(lǐng)悟音樂的神韻和真諦、親自參與唱歌、舞蹈、表演、演奏和創(chuàng)編。絢麗多姿的文藝表演活動(dòng)會(huì)使學(xué)生從中感受美、鑒賞美，同時(shí)，也會(huì)直接影響他們的氣質(zhì)、性格、情操和意志，提高音樂素質(zhì)素養(yǎng)。

1、專題性音樂活動(dòng)

以集體組織形式進(jìn)行,具有教育對(duì)象廣泛性,教育內(nèi)容多向性,活動(dòng)形式有時(shí)代性的特點(diǎn)。如：“少先隊(duì)隊(duì)列歌曲演唱會(huì)”、“愛我中華”歌會(huì)，用詩和歌舞串聯(lián)一起，以表演唱、齊唱、合唱來表達(dá)少年兒童熱愛祖國熱愛黨的真摯感情。在少先隊(duì)員隊(duì)列操練的音樂聲中，不感受音樂美、隊(duì)形美，也表現(xiàn)了少先隊(duì)員奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。

2、競賽性音樂活動(dòng)

融知識(shí)性、娛樂性為一體的“音樂智力競賽”，包括音樂知識(shí)測(cè)驗(yàn)和音樂技能技巧的表演，反映學(xué)生獲得音樂的信息量，鞏固了音樂知識(shí)，又顯示了自己的音樂特長，在學(xué)唱學(xué)習(xí)演奏的全過程中，磨煉意志和毅力，增強(qiáng)參與競爭的意識(shí)，自己的能力，為追求崇高的藝術(shù)目標(biāo)而不懈努力。如“音樂墻報(bào)”展評(píng)。讓學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦布置，介紹國際、國內(nèi)音樂信息，中外藝術(shù)家對(duì)社會(huì)對(duì)藝術(shù)的貢獻(xiàn)，音樂動(dòng)態(tài)、音樂游藝，最新音樂作品等，通過辦報(bào)讓學(xué)生長知識(shí)，增強(qiáng)對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣。還有通過舉辦卡拉OK獨(dú)唱比賽，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好歌，唱好歌，同時(shí)發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了一批音樂人才。

篇8

朱自清的《背影》，融合著作者豐富的、深摯的感情，文章樸實(shí)、凝重，充分體現(xiàn)了父對(duì)子滿懷熱望的慈愛之情。在講課時(shí)，我先請(qǐng)學(xué)生唱一首歌——《世上只有媽媽好》，接著講道：“同學(xué)們，這首歌唱出了多少孩子的心聲，母親、媽媽這是世界上最神圣、最輝煌的稱呼，可憐天下父母心，不管父親還是母親對(duì)子女都充滿著愛，這種愛是無私的、真摯的、深沉的、發(fā)自內(nèi)心的?！比缓蠼處煼蹲x，學(xué)生看著課文，聽著聲情并茂的朗讀，整個(gè)教室沉浸在感情的海洋里。

（二）寓教于樂、鞏固知識(shí)

課堂求活忌沉悶。這要求教師精心設(shè)計(jì)和操作。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高了，才會(huì)積極地參與配合老師的教學(xué)活動(dòng)。如《〈白毛女〉選撤中的楊白勞父女間的深情厚意，如果單是講解分析，就顯得缺少滋味沒有波瀾。這時(shí)可先讓學(xué)生集體唱一曲《北風(fēng)吹》，再找?guī)捉M學(xué)生來一首《紅頭繩》的對(duì)唱，學(xué)生會(huì)興趣大增，起到寓教于樂的作用。

在課堂上，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得快樂，是不是對(duì)該掌握的知識(shí)都記得住呢？一節(jié)新課下來，學(xué)生大都有些疲倦，這時(shí)若能讓他們唱或聽一首優(yōu)美的歌曲，既可得到美的熏陶，解除疲乏，又鞏固了新知，真可謂一舉多得。如在講完高四冊(cè)的《詞二首》后，可為學(xué)生播放歌曲《沁園春·長沙》和《水調(diào)歌頭·游泳》，在動(dòng)人的歌曲聲中，學(xué)生既受到了音樂藝術(shù)的感染，又順利地記住了這兩首詞的內(nèi)容，而且印象尤深，久久不忘。

（三）增強(qiáng)學(xué)生的聯(lián)想和想象力

篇9

（一）個(gè)人原因。大學(xué)生通過高中緊張的學(xué)習(xí)階段，進(jìn)入到大學(xué)生活中。大多數(shù)是要離開父母到陌生的城市去讀書。對(duì)陌生環(huán)境的適應(yīng)和熟悉要經(jīng)歷一個(gè)階段。需要自己獨(dú)立的思考、面對(duì)問題和解決問題。需要處理更多和與同學(xué)和老師之間的關(guān)系。高中階段的學(xué)習(xí)更多的來自于老師的指導(dǎo)，而大學(xué)階段則更能多來自于學(xué)生的自主能動(dòng)性。加之，大學(xué)生的年齡較低還沒有對(duì)世界形成正確的人認(rèn)識(shí)，性格也正處于形成階段，所以就會(huì)出現(xiàn)心理健康的問題。

（二）家庭原因。家庭是人性格形成的第一課堂。對(duì)大學(xué)生的心理健康有著重要的影響。家庭氛圍和諧融合對(duì)孩子就不容易出現(xiàn)心理健康問題。如果父母感情不合，經(jīng)常吵架就會(huì)對(duì)孩子的心理造成很大的傷害。孩子容易敏感、暴躁、不自信等等。其次，父母對(duì)子女的教育方式也會(huì)影響孩子的性格。現(xiàn)今的父母往往只重視孩子的學(xué)習(xí)，只關(guān)心孩子的考試成績。認(rèn)為學(xué)習(xí)好了就是優(yōu)秀的，學(xué)習(xí)不好就一無是處。這種看法其實(shí)是忽略了對(duì)孩子情商的培養(yǎng)。須知做人首先要有完整的人格，有健康的心理，這才是人幸福的根本，才是其未來生活更寶貴的財(cái)富。另外，家庭背景對(duì)孩子的心理健康也有著不可忽視的影響。家庭背景優(yōu)越的孩子，往往因?yàn)榈玫降奈镔|(zhì)更豐富而不懂得珍惜，以自我為中心，任性而不顧他人的感受。而家庭經(jīng)濟(jì)條件差的孩子則容易產(chǎn)生自卑的心理，覺得自己的物質(zhì)條件不如其他同學(xué)，而失去自信、自暴自棄。

（三）學(xué)校原因。大學(xué)生步入大學(xué)校園便開始四年的大學(xué)生活。學(xué)校的硬件設(shè)施、師資條件等都會(huì)對(duì)大學(xué)生的心理產(chǎn)生影響。大學(xué)為學(xué)生提供便利的生活條件、教師能夠與學(xué)生多交流和溝通、以及學(xué)生之間能有和諧融合的關(guān)系，那么大學(xué)生的心理就會(huì)比較的健康。學(xué)校的宗旨是教書育人。也就是說，學(xué)校不只是要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，讓學(xué)生在知識(shí)的海洋里自由遨游，更是要注重對(duì)學(xué)生心理健康的引導(dǎo)使學(xué)生成為素質(zhì)全面的人才，使學(xué)生能夠適應(yīng)大學(xué)的生活，以便將來適應(yīng)社會(huì)生活。

（四）社會(huì)的原因。人是在社會(huì)中生活的，所以人不能脫離社會(huì)性，大學(xué)生也同樣要面對(duì)社會(huì)。目前的大學(xué)生面臨最嚴(yán)重的社會(huì)壓力來自于就業(yè)。大學(xué)生的各種對(duì)就業(yè)的期望往往得不到滿足。比如，專業(yè)是否對(duì)口、工作的地點(diǎn)、工作的薪酬、上升的空間等等都存在著本身要求與現(xiàn)實(shí)條件的差距。大學(xué)生在就業(yè)中的挫敗感越來越強(qiáng)烈，這無疑增加了大學(xué)生的心理壓力，甚至造成一定的心理疾病，產(chǎn)生消極、自卑、焦慮的心理。

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二、利用音樂課堂培養(yǎng)小學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀

大多數(shù)人對(duì)音樂天生就有興趣，小學(xué)生也是一樣，他們愛唱歌、愛跳舞，對(duì)一切充滿好奇和希望。音樂老師抓住這些特點(diǎn)，在音樂課中選取一些能激發(fā)學(xué)生熱愛生活的歌曲，或者開展一些有意義的音樂活動(dòng)，讓小學(xué)生在快樂的歌聲和趣味盎然的音樂活動(dòng)中，形成活潑開朗、積極向上的健康的心理素質(zhì)。例如，在教唱《讓我們蕩起雙槳》這首歌曲時(shí)，在教會(huì)學(xué)生如何識(shí)譜、如何打拍子的同時(shí)，我還通過這首歌醉人的旋律和令人奮發(fā)向上的歌詞，去激發(fā)他們對(duì)生活的熱愛、對(duì)理想的追求，進(jìn)而培養(yǎng)他們樹立正確的人生觀和世界觀。在低年級(jí)學(xué)生中，邊用音樂伴奏，邊讓學(xué)生做游戲，老師帶領(lǐng)學(xué)生玩捉迷藏、老鷹抓小雞，甚至是玩過家家，營造一種快樂而又和諧的氛圍，既讓學(xué)生們感受到了音樂活動(dòng)的趣味無窮，又讓他們覺得集體生活的無比快樂，從而形成健康良好的個(gè)性，樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀。

三、利用音樂課堂培養(yǎng)小學(xué)生的自尊心

具有強(qiáng)烈的自尊心和自信心同樣是小學(xué)生健康心理素質(zhì)的一個(gè)重要表現(xiàn)。它不僅關(guān)系到小學(xué)生自身的健康成長，還會(huì)影響到整個(gè)民族素質(zhì)和國家形象?，F(xiàn)在的孩子大多是泡在蜜罐中長大的，為了滿足自己的需求不擇手段，甚至打諢耍潑的事都做得出，不達(dá)目的不罷休。音樂教育可以幫助小學(xué)生懂得什么是廉，什么是恥；哪些事可以做，必須做，哪些事不能做，不該做。每一級(jí)學(xué)生，我所教的第一首歌曲就是《中華人民共和國國歌》。我把這首歌的旋律、歌詞的內(nèi)涵詳盡地詮釋給他們，告訴學(xué)生一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)人都要自尊自愛自強(qiáng)，才能立足于世界?，F(xiàn)在，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，國際競爭更加激烈，為了捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)，首先自己要有良好的心理素質(zhì)，要有強(qiáng)烈的民族自尊心。