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篇1

《中等職業(yè)學校語文教學大綱》明確指出中職語文課程的任務是：“指導學生正確理解與運用祖國的語言文字，注重基本技能的訓練和思維發(fā)展，加強語文實踐，培養(yǎng)語文的應用能力，為綜合職業(yè)能力的形成，以及繼續(xù)學習奠定基礎；提高學生的思想道德修養(yǎng)和科學文化素養(yǎng)，弘揚民族優(yōu)秀文化和吸收人類進步文化，為培養(yǎng)高素質勞動者服務”。這其中明確地指出了中職語文教學應具有的特殊職能——既要加強學生的文化素養(yǎng)，又要注重學生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。語文是工具性和人文性高度統(tǒng)一的綜合性學科，對于學生學好各科知識、形成良好職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)具有關鍵作用。但隨著職校專業(yè)課程改革進行得如火如荼，職業(yè)教育的“重技能”理念日漸強化，語文課程逐漸被“邊緣化”。筆者意圖通過對中職語文教學現(xiàn)狀的調查研究，找出中職語文教學與職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)兩者有機結合的方法，重新建構職校語文有效教學模式，確立語文在職校中應有的位置。

一、分析學情，探索語文教學與職業(yè)素養(yǎng)

“無縫對接”的關鍵

1.學情分析

筆者在課堂教學中發(fā)現(xiàn)，職校學生語文基礎知識較薄弱，書寫不規(guī)范、理解力不強、口語表達水平不高、作文水平較低，用語不規(guī)范的現(xiàn)象相當嚴重，他們對語文課堂普遍存在一定的厭倦感。很多中職學生語文應用能力普遍較弱，基本的口語表達、寫作等素養(yǎng)還不能完全達到工作單位的要求，這是中職語文教學亟待解決的問題。同時學生普遍屬于90后，喜歡用“非主流”方式與社會接觸，渴望成功。故此，本文結合學情分析，通過調查研究，深入論證在語文教育課程中結合職業(yè)素養(yǎng)提高課堂教學效果的可行性。

2.調查情況分析

本次調查隨機進行，筆者設計了課堂效果調查問卷，問卷內容涉及學校14個語文教師的教學，調查對象涵蓋了學校高一、高二級的605位學生。發(fā)放問卷605份，回收593份，回收率98％。問卷內容涉及語文教學的多個方面，如課堂現(xiàn)狀、教學方式、教學效果等，并設有開放式問題。從綜合調查結果來看，語文教學存在著如下情況：一是學生對語文教育課程不夠重視，學習興趣不高；二是語文教學與工作崗位結合度不夠，實用性有待提高；三是學生傾向于語文課堂教學采用活動體驗、視頻等方式進行；四是語文教學整體效果不夠理想，部分老師授課傾向于傳統(tǒng)教學模式，職業(yè)素養(yǎng)氛圍不濃厚。造成上述狀況有多方面的原因，如職校過分強調學生學習專業(yè)技能、學生知識基礎薄弱、教師教學觀念落后等。在教學實踐中，筆者發(fā)現(xiàn)，語文教學與職業(yè)素養(yǎng)的融合有待于在語文教育課程中實現(xiàn)。

二、語文教學與職業(yè)素養(yǎng)有效結合的具體實踐案例

1.第一階段：整合教材——“實用有效”的保證

職校的辦學目標是培養(yǎng)生產(chǎn)或管理的實用型人才。在此原則下，“務實、實用”便成為職校語文課堂有效教學的一大指標。語文教師應該主動向專業(yè)教師請教，了解專業(yè)需求和教學內容，對教材內容進行合理增刪。但語文教學必須保持“語文味”，保持語文基礎知識和基本能力的訓練，不能違背語文教學的規(guī)律。增強語文教學實用性，旨在更好地服務于中職教育，促進學生全面發(fā)展。

2.第二階段：情境創(chuàng)設——“激發(fā)興趣”的前提

情境教學法作為體驗教育的一種方法，指教師根據(jù)教與學的實際，采用合適的方法與手段，創(chuàng)設情境，激發(fā)學生的興趣，開發(fā)學生的思維，從而有效地提高課堂教學效率。以課文內容為藍本，此時教師可以綜合根據(jù)授課章節(jié)涉及的教學重點和難點，明確學生必須掌握的學習任務和學習目標，貫穿熱身活動、角色扮演、即興對話等活動，把課堂教學變成“動手、動口、動腦、動情”的舞臺。

3.第三階段：活動載體——“樹立自信”的基石

通過創(chuàng)設教學情境，教師還可以通過結合形式多樣的認知活動，如參觀交流、職業(yè)生涯設計、心理調試、社團合作、時間管理等，組成多角度多層次的語文體驗空間，寓職業(yè)素養(yǎng)于活動中，在活動中培養(yǎng)學生良好的溝通能力和團隊協(xié)作精神。讓學生在活動中感悟，從而自信地學習。

4.第四階段：實踐拓展——“延伸職場”的關鍵

課堂教學的拓展活動對職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)至關重要。通過情境體驗讓學生運用課堂所學的語文知識，延伸到課外，以調查報告、學習卡、綜合實踐項目、課堂展示等方式進行教學效果反饋。如學完詩歌鑒賞單元，可舉行配樂朗誦會；學完即席發(fā)言和交談，可以讓學生模擬前臺客服進行表演。這樣讓學生口手腦齊動，使學生的職業(yè)語文能力得到訓練和強化。

三、中職語文教學滲透職業(yè)素養(yǎng)的思考

孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！苯?jīng)過深入分析，筆者認識到在語文教育課程中融入職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)能調動學生的學習興趣，讓學生對語文課堂的學習興趣以及課堂效果滿意度等都有不同程度的提升。如何恰如其分地在職校語文教學中培養(yǎng)學生的職業(yè)素養(yǎng)，值得每一位語文教師深入探討和實踐。下面筆者針對語文教學中培養(yǎng)學生職業(yè)素養(yǎng)遇到的主要問題，提出以下建議。

1.與激勵結合，用賞識教育體現(xiàn)人文性

美國心理學家詹姆斯曾說過：“人性中最深切的稟質乃是被人賞識的渴望?！贝罅垦芯勘砻?，學生在學習過程中獲得成功體驗會激發(fā)學習的興趣，學生常常把教師的認可看成是莫大的光榮。教師要學會賞識。評價學生不能單純看“結果”，應側重“過程”，還要關注態(tài)度、方法、價值觀等。如今，90后學生的想法千奇百怪，如果教師動不動就否定學生，甚至諷刺說“笨”“豬”等，就會扼殺學生的創(chuàng)意和信心。對職校的學生，教師尤其要用耐心和方法挖掘其閃光點。筆者在模擬招聘的活動中，讓一部分學生充當招聘人員，另一部分學生扮演應聘者?；顒雍螅P者充分肯定學生的出色表現(xiàn)和個性風采，并進行多元化評價：應聘成功的學生加10分；應聘不成功但積極溝通的學生加8分；應聘不成功也欠缺溝通技巧的學生加5分。筆者順勢提出交際在當代社會的重要性，鼓勵學生學會交流，做樂觀自信的人。教師關注學生的點滴進步，就能讓學生都享受到“跳一跳摘到桃子”的成就感。

2.結合專業(yè)特點，實施案例教學，提高有效性

案例教學法，即在教師指導下，根據(jù)教學內容的需要，選取常見的典型案例，找準切入點，組織學生分組分析、討論、研究，營造一個合作交流的環(huán)境，促進師生、生生的多向探討、平等對話和有效互動。案例教學法既要求老師有豐富的閱歷和深厚的功底，同時又要求教師了解專業(yè)，結合相應的專業(yè)素養(yǎng)要求，在教學中方能融會貫通。在應用文教學過程中，可分專業(yè)以公司模式運行，區(qū)分部門職責，明確文種分類，設計案例，如人事部對應的文種有介紹信、證明信、招聘啟事等。通過小組合作、團隊比賽、角色扮演等方式，讓學生在團隊合作中相互交流，共同探討解決問題的方法，學會傾聽和表達的技巧。這樣既鍛煉了學生的聽說讀寫能力，也引導了他們關注團隊合作，同時又加強了認識自我、情緒控制、人際交往等德育的滲透。實踐證明，將生動形象的案例搬到課堂，關注學科里其他能力的培養(yǎng)，如審美意識、洞察能力、嚴謹態(tài)度、溝通技巧等，可以使學生的應用文寫作能力有一定程度的提升。

3.整合資源，靈活運用，豐富時代元素

筆者認為，職校語文有效教學必須以“升學有望，就業(yè)有路”為指導思想，強化知識、能力和情感體系；推行實踐為主的教學模式，培養(yǎng)學生解決問題的能力，體現(xiàn)實用性的特點。新的方式能激發(fā)學生無窮的潛力。教師選取故事、音樂、圖畫、視頻等，最大限度地調動學生的感官，能使課堂教學煥發(fā)新生命。教師還可以將QQ、微博、微信等形式融進教學環(huán)節(jié)，設計操作性強的活動，如電子心意卡制作、社會調研等，鼓勵學生多接觸社會，突破課堂教學的局限性。同時，廣泛拓展相關的校園文化活動，如“誠信伴我行”演講比賽、“彰顯身邊的微文明”攝影比賽、“好習慣的養(yǎng)成靠自律還是他律”辯論比賽，以及“守紀之星”“文明班級”的評選活動等等。利用實踐活動啟發(fā)學生深入思考，共同分享感受和體驗，又可以鍛煉和提高學生的口頭表達、觀察想象等諸種能力，為學生達到“升學有望、就業(yè)有路”的目標打下堅實的基礎，讓學生學有所獲，得到發(fā)展。

4.合作探究，任務驅動，促進學生個性發(fā)展

德國著名教育理論家克拉夫基提出：“教學不能像一道準備好的菜那樣向學生呈現(xiàn)好的知識，應讓學生自己去理解、自己去發(fā)現(xiàn)、自己去學習。”隨著職教改革的不斷推進，中職語文教學走向“專業(yè)化”。因此，筆者嘗試把任務驅動法運用到中職語文課堂教學中。教師在講授新課前，讓學生以組為單位，進行自主探討，學生可通過借助工具書、上網(wǎng)或請教老師來完成任務。這樣既可以培養(yǎng)學生收集處理信息的能力，又可以讓其擴大課外閱讀量，并在此基礎上提高學生判斷整合的能力。比如在學習《善良》后，筆者在班上策劃了一場辯論賽，主題為“善的影響力大還是惡的影響力大”。學生們都是參與者。實踐證明，學生多方搜集整理資料和研究辯論策略的熱情以及最后據(jù)理力爭的激烈，讓人大受鼓舞。對學生而言，本文與其作為一個“善良教育”的作品，還不如作為一個“善良討論”的作品啟發(fā)大。從意義上說，教學重難點在活躍、豐富的活動中得以突破，同時所有學生都體驗到了樂趣和成就感。在運用任務驅動法的教學過程中，筆者始終堅持“以學生為主體，以教師為主導”的教學理念，教師是“旁觀者”，適時點撥引導。這樣既培養(yǎng)了學生自主探究、合作交流的學習意識，同時也可以讓不同層次的學生都能學會團隊合作，享受成功的喜悅，增強學習自信心。

5.結合經(jīng)典，熏陶情操，豐富職業(yè)素養(yǎng)內涵

古典詩文是我國傳統(tǒng)文化的精華，底蘊深厚，培育了無數(shù)偉大的仁人志士。其中有數(shù)不盡的優(yōu)秀文獻，如唐詩宋詞、四書五經(jīng)等。誦讀古典美文有“娛目、動情、激思、勵志”(于漪)之功效。同志曾在十七大報告中指出“要加強中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育”?！督逃ā芬蔡岬浇逃龖斃^承和弘揚中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，吸取人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師的言談舉止能潛移默化地影響學生。因此教師必須要以身作則、樹立榜樣，帶頭誦讀經(jīng)典，要利用各種形式解讀經(jīng)典。教師既要做好個人的提升，也要引導學生用心學習，讓中職生與經(jīng)典同行，與圣賢為友，耳濡目染，從生活經(jīng)歷和社會實踐獲得進一步的理解，認識到什么是正確的行為方式和良好的職業(yè)道德觀念，褪去身上的陋習，為他們以后的工作生活奠定良好的道德基礎。

四、小結

在中職語文教學中，針對不同專業(yè)的學生設計多樣的教材內容，通過創(chuàng)設生動、愉悅的教學情境，逐步培養(yǎng)學生對語文課程的學習興趣，實現(xiàn)知識傳授與職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)共進。要充分發(fā)揮中職語文教學在學生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方面的作用，引領學生在課堂上始終保持滿腔的熱情，不斷提高學生的綜合素養(yǎng)，最終促進中職語文課堂教學和諧發(fā)展。

參考文獻：

[1]林少龍.論中職語文教學中學生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].文教資料,2011(19).

[2]吳孝亮.談中學生語文學習興趣的培養(yǎng)[J].中學語文,2008(1).

[3]鐘昌虎.什么是案例教學法[EB/OL].

篇2

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B 文章編號：1674-9324（2012）06-0224-02

人文素質具體而言是指一個人的個性品格，包括思想品德、道德水準、心理素質、思維方式、人際交往、情感、人生觀、價值觀等[1]。人文素質教育的目的在于培養(yǎng)人文精神，在進行人文素質教育的同時，也就等同于對學生品德的培養(yǎng)過程，它更加注重人的道德精神文明和價值，引導學生能夠真正地懂得世間的真、善和美。語文是各種語言知識和文化知識的載體，它涉及了社會生活的多個領域，其中蘊含著豐富的人文精神和有著豐厚的文化底蘊。因此，作為一名中學語文教師，應在教學的過程中，不僅要重視傳授文化知識，更應重視學生人文素質的培養(yǎng)。

一、進行人文素質教育勢在必行

人文素質教育是通過教學課程的學習，使學生不僅要在知識方面得到提高，而且還要在情感、意志等方面得到提升。通過人文素質教育的培養(yǎng)，學生便可以使自身的人格修養(yǎng)得到很大的提高[2]。在語文教學中進行人文教育的培養(yǎng)，可以培養(yǎng)同學們積極的人生觀，激發(fā)學生的潛力，而且還可以學會和人交往的技巧。如果在語文教學過程中人文素質教育缺失，它也會帶來一些負面的問題，例如學生語文素養(yǎng)的不足和學生興趣的降低，因為語文是一個多元性的學科，它涉及到的內容是多方面的，如果只是一味的以考試為目的，勢必會造成學習范圍的狹窄性；從而使學習變成枯燥、單一的學習，這樣就會限制學生的自主學習的興趣。

因此，我們可以說，在語文教學中進行人文素質教育是迫在眉睫的關鍵任務。

二、語文教育培養(yǎng)學生人文素質的途徑

1.充分挖掘語文學科中的人文因素。初中語文是學生學習語言文學的范本，它是一個文化的綜合體，囊括了社會、歷史、地理等多方面。它不同于多面性，不同于數(shù)學等學科的單純性，因此，作為語文教師，可以在教學的過程中，適時地挖掘教材中的德育素質，并學會靈活運用，巧妙的傳遞，把中華民族的光榮美德傳遞下去，這樣也可以不斷培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀和世界觀，使他們能夠更好學習國內外的文化。比如：當學習到在課本中朱自清的《背影》時，當作者看到父親戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，并傾斜肥胖的身體跨過月臺的柵欄為自己去買橘子時，不禁潸然淚下。在作者的筆下寫出了真摯、深沉，感人至深的父子之愛，這是我們中華民族的一種傳統(tǒng)的純真而高尚的感情，體現(xiàn)出了父子之間互相體貼，互相關心的情懷。此外，在學習《木蘭詩》的時候，老師不僅要把課本本身的寓意講明白，而且要把其中蘊含的哲理講述出來。這首詩不僅講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場上建立功勛，回朝后不愿作官，但求回家團聚的故事，贊揚了這位女子勤勞善良的品質，保家衛(wèi)國的熱情，英勇戰(zhàn)斗的精神。這就教育現(xiàn)代學生不僅要不斷努力學習，自強不息，更要學會報效國家，孝敬父母。

2.注重教師自身人文素質。教育學家烏申斯基強調：“教育的力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為機關，無論設想的如何巧妙都不能代替教育中教師人格的作用?！睆倪@句話我們可以看出，教師的影響在學生身上是很大的。所謂言傳身教就是這個寓意的真實寫照。作為一名語文教師不但要有良好的職業(yè)道德品質，而且要有崇高的社會責任感，要靈活的學習，不要為應試教育所轄制。要學會不斷地創(chuàng)新，不斷地改革新的學習方法，并不斷地改進，以達到更好的教育水平[3]。

3.創(chuàng)設和諧的課堂氛圍，建立良好的師生關系。人文素質的培養(yǎng)需要在一個和諧的課堂氣氛內產(chǎn)生，而良好的課堂氛圍需要老師和同學之間建立良好的師生關系。只有師生之間相互的信任，相互的理解，才能不斷地相互彌補。從而達到很好的課堂氛圍[4]。在這樣的環(huán)境下，才有利于人文素質教育的滲透。在教學中，教師首先要把自己和學生放在平等、民主的地位，不要認為自己的地位高學生一等，不強迫和變相的體罰學生，努力營造一種平等、輕松的學習環(huán)境，使學生可以大膽地說出自己的想法，表達自己的看法，暢所欲言，而老師需要不斷的引導，加強和學生的的溝通，只有在這樣的教學氛圍下，才能拉近師生間的距離，使學生體會到一種濃厚的人文陶冶，從而提高教學效率[5]。

4.開展豐富多彩的課外活動，豐富人文素質。除了在課堂學習語文知識外，還需要在課外組織開展人文素質教育知識活動，例如說，組織學生開展文學社、知識競賽活動，演講比賽，還可以組織一些社會調查活動等，通過這些活動可以使學生拓寬眼界，豐富內涵，陶冶情操，這些都會有助于提高學生的人文素質。

綜上所述，把人文素質教育滲透到初中語文教學過程中，培養(yǎng)學生不僅具備科學文化知識，而且也要具備人文素質，這樣才能使學生適應日益變化的社會，因此語文教育的改革是迫在眉睫的。

參考文獻：

[1]蔡迎娣.中學語文教學是加強人文素質教育的有效途徑[J].零陵學院學報，2005，26（2）：78-79.

[2]徐然.中學語文教育應重視培養(yǎng)人文精神[J].安徽文學，2008，（10）：254.

篇3

隨著我國經(jīng)濟政治體制的持續(xù)發(fā)展和完善，我國高等教育進入大眾化時代。新時代下的人才競爭是專業(yè)知識和人文素養(yǎng)的綜合競爭，人文素養(yǎng)教育是提高學生綜合素質、促進其可持續(xù)發(fā)展的重要教育活動。自上世紀九十年代以來，在我國高等教育中，加強人文素養(yǎng)教育、提高大學生的人文素養(yǎng)、培養(yǎng)大學生的人文精神的教育思想越來越受人們重視。

一、什么是人文素養(yǎng)

現(xiàn)代漢語詞典對“人文素養(yǎng)”的解釋如下：“人文”，指人類社會的各種文化現(xiàn)象；“素養(yǎng)”，指人們后天形成的知識、能力、思想修養(yǎng)等的總合。綜合以上兩個方面可知，人文素養(yǎng)是指人所具有的文學、史學、哲學和藝術等人文學科知識和由此所反映出來的精神在心理上的綜合體現(xiàn)。具體說來，人文素養(yǎng)就是指人們在長期的學習和實踐中，將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶，使之內化為氣質、修養(yǎng)和人格，成為相對穩(wěn)定的內在品格。其核心是學會做人――做一個有智慧的人，一個有良知的人，一個有修養(yǎng)的人。

二、英語教學對提升高職學生人文素養(yǎng)的作用

英語教學的目的不僅是掌握語言基本技能，更是一個了解文化、提高素養(yǎng)、拓展思維的過程。學習外國語言，掌握其技能，了解其文化，可以使學生更直接、更迅速、更全面、更頻繁地接觸和體驗兩種不同文化的沖突與融合。與其他學科的教學相比而言，英語教學更是一個跨文化底蘊積累與升華的過程，是一個人文素養(yǎng)提高的過程。要運用一種語言進行交流，僅僅掌握一定的語言專業(yè)知識是不夠的，還要了解這種語言所附著的文化知識，因此，英語教學必須重視人文性，重視教學過程中對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

高等職業(yè)教育培養(yǎng)的是適應生產(chǎn)、建設、管理、服務等第一線需求的高級技術應用型人才，此類人才需要具備較高的人文素養(yǎng)。由此可見，促進高職院校人文教育與專業(yè)教育的融合，對培養(yǎng)應用型人才具有重要意義。對于高職英語教學而言，它不是只為語言教學而教學，或只為等級考試而教學，而是要通過改革教學方式，在提高英語教學質量的同時，促進學生人文素養(yǎng)的提高。

新版《英語課程標準》清晰地闡述了英語課程教學的目的，即在發(fā)展學生綜合語言運用能力的過程中，培養(yǎng)學生良好的道德品質和社會適應能力，提升整體國民素質，促進科技創(chuàng)新和跨文化人才的培養(yǎng)。也就是說，英語課程不再是單純的工具性課程，而是具有工具性和人文性雙重性質的課程。語言的確具有交流功能，但交流并不是語言的全部功能，學生學習英語不僅是掌握一種工具，更是改變他們生活與思考的方式。英語教育應該培養(yǎng)的是一種多元文化的人、心胸開闊的人、關心他人的人、敢于冒險和均衡發(fā)展的人，這與提升學生的人文素養(yǎng)完全吻合。

三、高職院校人文素養(yǎng)教育及英語教學現(xiàn)狀

當前，許多職業(yè)院校重視職業(yè)技能培訓，鼓勵學生參加各種職業(yè)資格考試，并在課堂教學和各種考試的輔導培訓上加大投入，從而強化學生的職業(yè)素養(yǎng)，但這在某種程度上忽略了人文素質教育。高職教育越來越重視工作技能教育，而忽視了與人的個性發(fā)展緊密相連的人文教育，人文教育的缺失必將導致學生普遍存在有知識缺文化、有智商缺人性、有教育缺教養(yǎng)的問題。因此，人文教育在技能型人才培養(yǎng)中具有基礎和優(yōu)先地位。

人文素養(yǎng)已成為目前教育中的一個熱門話題，注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教學改革的重要目標。長久以來，人文素養(yǎng)培養(yǎng)的任務總是落在語文學科上，多年來，我國的人文教育出現(xiàn)了不可忽視的缺陷。提高學生的人文素養(yǎng)是現(xiàn)代教育的目標，英語作為語言文化學習的一門學科，在人文素養(yǎng)教育中承擔著重要任務，英語教育也要體現(xiàn)人文精神。高職院校中的英語教學存在一些不盡如人意的地方：片面重視知識能力的培養(yǎng)，忽視具有動力作用的情感教育，使學生產(chǎn)生消極情緒，影響學生學習的積極性，影響學生健全人格的塑造和高尚情操的培養(yǎng)。當前的高職英語教育受到廣泛關注，其中包括一些批評，這是因為英語教育在某些方面做得還不夠好?，F(xiàn)在需要做的是通過進一步改革提高教育質量，而不是所謂的給英語教育“降溫”。

四、如何在英語教學中提升學生人文素養(yǎng)

（一）轉變教師角色，營造良好的教學氛圍。

教師的本職工作是教書育人，使學生從一個自然的人發(fā)展成為一個社會的人，即具有人文素養(yǎng)的人。人文精神的培養(yǎng)是英語教學不可或缺的重要內容，因此，教師不僅要轉變教育教學觀念，而且要改變習以為常的教學方式、教學行為，以適應新形勢下教育發(fā)展的新要求。教師不僅要關注學生的語言知識和技能學習，而且要關注學生的人文情懷，把學生的全面發(fā)展作為教學的基本出發(fā)點。教師要由知識的傳授者變成教學活動的組織者，由教學中的決定者變?yōu)閷W生發(fā)展的促進者，創(chuàng)造良好的語言學習環(huán)境，營造民主、活躍、和諧的教學氛圍，給學生留出充分表現(xiàn)和自我發(fā)展的空間，使學生通過語言實踐發(fā)展語言能力，形成適合自己的學習策略。作為學生發(fā)展的促進者，教師要明確自己的職責，堅信每一位高職學生都有學習的潛力，盡可能為他們創(chuàng)造語言實踐的機會，讓每一位學生時刻體會到來自教師的溫暖與關懷，這對于學生的心理健康發(fā)展至關重要。古語云：“親其師，信其道?！睂W生在情感上信賴老師，就可以拉近師生之間的情感距離，從而有效實施人文素養(yǎng)教育。

（二）利用課本資源，注重文化滲透，拓寬學生視野。

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一、準確理解兒童文學課程的目標定位

目前，對兒童文學課程的定位主要存在兩個問題：一是很多師范院校不在漢語言文學教育專業(yè)開設兒童文學課程，或是僅將其作為選修課程來開設。二是長期以來，各師范院校學前、小學教育專業(yè)多把兒童文學課程定位為一門培養(yǎng)學生兒童文學素養(yǎng)和鑒賞、創(chuàng)編能力的課程。這兩個問題暴露出現(xiàn)階段高校兒童文學教師和教育管理者對兒童文學與幼兒、中小學教育之間關系不了解的狀態(tài)以及漠視的態(tài)度。這種認為兒童文學與中學生無關，因而在以培養(yǎng)中學語文教師為主的漢語言文學教育專業(yè)拋棄兒童文學課程的做法，實際是既不了解兒童文學、也不了解中學語文教學的表現(xiàn)。其實，兒童文學不僅僅是學前和小學階段的重要課程資源，也是中學語文課程重要資源之一。眾所周知，兒童文學按接受群體的心理和年齡特點可劃分為三個階段，即：幼兒文學、童年文學、少年文學，而少年文學主要的閱讀對象就是初高中生。教育部頒布的《義務教育語文課程標準（2011年版）》在總體目標中要求學生“具有獨立閱讀的能力，學會運用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗，發(fā)展感受和理解的能力”［4］6，要求第四學段（7－9年級）學生“廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字”［4］15，同時，還特別提出了課外讀物的建議：“童話，如安徒生童話、格林童話、葉圣陶《稻草人》、張?zhí)煲怼秾毢J的秘密》等。寓言，如中國古今寓言、《伊索寓言》等”［4］41。在《普通高中語文課程標準（2017版）》中雖沒有直接提及兒童文學，但從我們對四川地區(qū)高中學生的調查情況來看，兒童文學在他們的課外讀物中仍占31％的比例，JK羅琳、JRR托爾金、楊紅櫻等著名兒童文學作家的作品仍是高中生喜愛的讀物之一。這就要求以培養(yǎng)中學語文教師為主的漢語言文學教育專業(yè)同樣要著力提高學生兒童文學素養(yǎng)和兒童文學閱讀指導能力，應該將兒童文學課程作為他們的專業(yè)主修課程來開設。而只將兒童文學課程定位于培養(yǎng)學生兒童文學素養(yǎng)和鑒賞、創(chuàng)編能力，雖然符合文學課程的規(guī)律，卻忽視了師范生對兒童文學作品教學和活動指導能力培養(yǎng)的需求。對師范院校學生來說，學習兒童文學的主要動力來自于未來職業(yè)的需要，他們需要在未來的工作中組織幼兒、中小學生開展審美教育，需要具備兒童文學作品分析、評價、講解以及組織、指導幼兒和中小學生開展文學活動的能力。師范院校的兒童文學課程也應該圍繞這一核心任務來定位，所以兒童文學課程應該同時承擔兩方面的任務，既要培養(yǎng)兒童文學理論素養(yǎng)和綜合素質，又要培養(yǎng)學生兒童文學教學和活動指導能力。據(jù)統(tǒng)計，在人教版小學語文教科書的選文（包括課文和練習）中，兒童文學作品總計384篇，占總數(shù)的65．1％；蘇教版總計208篇，占比為73．3％［5］。滬教版初中語文教科書的選文中，兒童文學作品共計65篇，占總數(shù)的25％［6］。再加上前述中小學生課外讀物的量，可以看出，兒童文學在中小學生語文教學中的重要地位。而學前教育階段，幼兒語言課程和親子讀物幾乎清一色都是幼兒文學作品。所以，對于開設兒童文學課程的三個專業(yè)的學生來說，學會將所學兒童文學理論應用于教學實踐，不斷提高兒童文學作品教學和活動指導能力，是他們在校期間必須完成的任務。因此，“師范院校兒童文學課程的目標定位應是：培養(yǎng)具有良好專業(yè)素質，有厚實兒童文學理論功底和研究精神，有廣闊兒童文學視野，較強文學活動策劃組織能力和課外閱讀指導能力的適應于現(xiàn)代教育需要的創(chuàng)新型人才”［7］。

二、夯實兒童文學學科知識

系統(tǒng)的學科知識是教師從教的基礎，教師只有全面掌握所教學科的知識體系，才能在課程教學做出成績。如前所述，目前各師范院校兒童文學教師多為客串兼職或改行，他們中的大多數(shù)沒有接受過系統(tǒng)的兒童文學學科知識訓練，對兒童文學理論兒童發(fā)展心理學等理論知識了解較少，在教學中，他們難免會根據(jù)已有的古代文學等學科的授課經(jīng)驗來解析作品、處理教材、指導學生，這樣就缺乏針對性，很難達到兒童文學的教學目標。因此，改變對兒童文學課程的輕視態(tài)度，構建完善的兒童文學學科知識體系，就成了當前兒童文學師資隊伍建設的當務之急。在這方面，我們可以借鑒浙江師范大學的經(jīng)驗，他們“建立了較為系統(tǒng)的兒童文學課程體系，早在20世紀80年代初、中期，就已形成了包括‘兒童文學概論’‘幼兒文學’‘中國兒童文學史’‘外國兒童文學史’‘兒童文學創(chuàng)作論’‘兒童心理學’等課程在內的兒童文學課程群”，后來“又陸續(xù)增設了‘青少年文學研究’‘童話美學’‘兒童文學藝術研究’‘兒童文學寫作’‘兒童影視文學’‘童年史研究’‘兒童動漫制作與欣賞’‘兒童讀物編輯理論與實踐’等課程”［8］。這些課程，涵蓋兒童文學理論、兒童文學史、兒童文學批評和兒童文學創(chuàng)作等領域，形成了較為完整的兒童文學學科體系。特別對于剛剛轉行的兒童文學教師來說，這個學科體系是他們在教學前必須掌握的，要成為一名合格的兒童文學教師，就必須在這方面下功夫。

三、提高兒童文學理論研究水平

理論研究是提高師資水平的重要途徑，是人才培養(yǎng)的學術支撐，也是推動兒童文學學科發(fā)展的重要手段。教師通過科研，可以把握兒童文學的發(fā)展方向與最新成果，適時更新知識結構，完善教材，充實教學內容，進行教學改革，從而不斷推動學科的發(fā)展。讓人惋惜的是，由于師范院校兒童文學從教者大部分是兼職或改行而來的，他們研究的重心大多放在本學科上，很少顧及兒童文學，即使有少量的應景之作，質量也不高。改革開放以來，雖有王泉根、方衛(wèi)平、劉緒源、朱自強等少數(shù)兒童文學研究專家分別開拓出了全新的話語空間，引領了兒童文學的理論研究，但與研究的繁榮相比，兒童文學研究顯得十分冷清，且后繼乏人。以兒童文學翻譯研究為例，據(jù)張群星統(tǒng)計，1981年至2010年間，中國期刊全文數(shù)據(jù)庫刊載的兒童文學翻譯研究論文僅117篇，碩博論文僅80篇，且存在研究成果質量不高、研究廣度和深度有待提高、缺乏科學系統(tǒng)的方法等問題［9］。因此，提高科研水平，促進兒童文學各領域科研的長足發(fā)展，是兒童文學學科建設的重要任務之一。作為兒童文學課程的從教者，要從教學實踐出發(fā)，以建設具有中國本土特色的兒童文學理論體系為根本任務，在了解國內外兒童文學研究前沿成果的基礎上，系統(tǒng)掌握研究方法，努力提高科研水平，特別要加強對兒童文學創(chuàng)作思潮、兒童文學接受理論、兒童文學與中小學素質教育的關系等方面的研究，力爭推出一批在國內外有影響力的科研成果。同時，還要將這些研究成果作為課程的重要資源，傳授給學生，讓他們在未來的崗位上也能得心應手地運用。如此一來，教學和科研二者就能很好地結合起來，形成良性互動，兒童文學的教學質量就有保障，兒童文學學科就會有長足的發(fā)展。

四、增強課程資源開發(fā)能力

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中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2014）07-0056-01

在日益發(fā)展的現(xiàn)代社會中，對中職學生的綜合能力要求越來越高。中職語文教師要脫離應試教育模式，建立全新教育方法，首先要培養(yǎng)自身具有扎實的職業(yè)素質。專業(yè)能力作為綜合素質的基礎，是每一位從業(yè)者基本的能力，是賴以生存的基本手段。社會能力作為每一位從業(yè)者邁向社會的門檻同樣重要，只有適應社會，融入社會才能更好地發(fā)展于社會。

1.語文教學與職業(yè)素質

語文在任何教育教學活動中都是基礎課程，也是日?；顒又袘米顬閺V泛的工具性極強的學科。具有扎實的語文基礎知識和良好的語文素養(yǎng)，使日常工作生活中的問題迎刃而解，同時也是向更高程度邁進的基礎，對于中職學生的職業(yè)道德、職業(yè)心理健康以及職業(yè)素質的養(yǎng)成有著決定性的作用。語文和職業(yè)素養(yǎng)有著強大的內在聯(lián)系，學習語文的教學，不僅僅學習語文基礎知識，提高自身文化素養(yǎng)，還從職業(yè)角度出發(fā)，更大程度的培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)，形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。

職業(yè)素質，分解開來就是職業(yè)和素質，"職"字體現(xiàn)在于要有責任心，具有教育特點，和語文相結合，培養(yǎng)高標準的復合型人才，在工作、社交、組織等方面鍛煉自己，成為一名合格職業(yè)人。更重要的是素質的培養(yǎng)，素質教育在我國目前已是大勢所趨，對學生的職業(yè)道德素質、心理健康素質、科學文化素質等綜合素質的能力應更為重視，素質是全民教育的基礎，是從業(yè)者應具備的最基本能力，是未來從業(yè)者適應社會的基本條件，沒有素質的人是不被社會所接納的，培養(yǎng)學生的職業(yè)素質，是中職學校的核心任務，所以，從語文教學中著手，加強職業(yè)素質教育，培養(yǎng)高素質的人才，才是順應社會發(fā)展需求。

2.學生專業(yè)能力的培養(yǎng)

語言是生活的重要組成部分，語文就是一種書面語言。在語文基礎知識的學習中，要將書面語言轉化為口語的表達，鍛煉口語交際，在未來的職業(yè)生涯中才會有更大程度的成功。興趣是最好的老師，想讓學生增強口語方面的能力，最主要的是培養(yǎng)學生對口語訓練的興趣愛好。辯論能夠提高學習的效率，在辯論中鍛煉口語表達，讓大腦高速運轉，對自覺效率的的提高有著很大的幫助，讓學生對所學有興趣，在輕松愉快地氛圍中學習，更能有效地掌握知識能力。比如可以通過做游戲的方式，讓學生發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，游戲中充分鍛煉學生的思維能力，口才能力和膽量，不僅豐富了教學形式，還使學生從內心上對口語訓練感興趣。

語文方面專業(yè)素質的另一方面，主要的就是對應用文的理解和運用，在教學中，重視與實踐的結合，激發(fā)學生最真實的情感，中職學校的特點是具有實踐性，學生有很多實習的機會，在實習期間，可以讓學生對實習寫自己的認識，這樣不僅鍛煉學生對應用文的應用，更能充分認識到應用文在生活中的重要性。

3.學生社會能力的培養(yǎng)

在社會這個大家庭中，每一個人的社會能力以及適應社會的能力都是至關重要的。社會現(xiàn)實條件下，想要立足于社會，需要的不僅僅是具備專業(yè)素質，所以，在培養(yǎng)學生專業(yè)知識的同時，也不能淡化對學生的心理，行為，精神等方面的培養(yǎng)。

最有效的培養(yǎng)方式是以小組的形式進行訓練，每個小組為一個單位，增強學生的凝聚力，又能讓學生對于競爭有一個正確的認識態(tài)度。各小組成員間互幫互助，共同為目標而努力，是學生明白團結的力量。同時各小組選出一名組長，不僅作為帶頭人負責全面工作，更重要的是起到模范帶頭作用，使小組成員產(chǎn)生積極向上的樂觀態(tài)度，組長也在這一過程中鍛煉了自身的協(xié)調組織能力，更全面的提高自身社會素質。組長最好定期更換，這樣既能促進小組成員的積極性，又能讓每一個人都得到鍛煉。通過不同的任務，使每位同學在協(xié)調組織方面，人際交往方面，團隊合作意識方面都得到提高，增強社會責任感，具有一定的社會素質。

4.從職場角度出發(fā)

想要在以后立足職場，站穩(wěn)腳跟，就要從職場的角度出發(fā)，培養(yǎng)職場需要的綜合職業(yè)素質?，F(xiàn)代社會需要的不是具有單方面能力的人，而是綜合性人才。中職學校的學生直接面向的就是社會，通過中職教育就到社會中摸爬滾打，這其中最要做好學生的角色轉變工作。從一個學生成為一名職業(yè)人，很多人一時間難以適應，而語文學科，恰恰具有其獨特的工具性，可以從多方面培養(yǎng)學生的綜合能力，在進入職場前就做到寫好字，講好話，寫好的文章，就是語文的精華所在，也是培養(yǎng)學生職業(yè)素質的基本方面。不過，所有學習的基礎都是源于興趣，興趣是最好的老師，想要提高各方面能力，首先要做到對其感興趣。中職學校主要培養(yǎng)學生的能力，前提是師生之間要有良好的關系， 才會提升學生對學習的熱情。在教學過程中，教師要注重觀察學生的心理狀態(tài)，用帶有情感的語言引導學生深入學習語文知識，從心理上滿足學生，在精神層面上鼓勵學生。所以在教學過程中，要從職場角度出發(fā)，發(fā)掘學生的興趣所在，培養(yǎng)學生成為職場中的佼佼者，為學生的未來打下基石。

5.小結

語文學科不同于其他學科，語文沒有很強的針對性，也沒有明確的發(fā)展方向，不像數(shù)學枯燥無味，也不像英語單一直接，語文呈現(xiàn)的是多元的，是五彩繽紛的世界，語文的教學更多的是培養(yǎng)學生的綜合能力，無論是從教育教學的角度還是學生未來職場方面，職業(yè)素質的培養(yǎng)都非常重要。

參考文獻：

[1] 林少龍.論中職語文教學中學生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].文教資料.2011，17（1）：56-57.

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在當今這一知識騰飛的經(jīng)濟時代，職業(yè)素養(yǎng)是對每個人的綜合評價。在中職語文教育實踐中，如何科學地滲透職業(yè)素養(yǎng)教育是每個中職語文教師需要深思熟慮的問題。事實證明，把職業(yè)素養(yǎng)教育滲透到中職語文教育中，能夠使學生在獲得知識的同時，全面提高綜合素養(yǎng)，最終成為符合社會要求的高技能人才。

一、認真解讀課文內容，提高學生人文素養(yǎng)

中職語文課本所選篇目多為文質兼美的文學作品，那些膾炙人口的文學精品中：句句有美，字字含情。其中人與自然的和諧對話，真善美與假惡丑的激烈交鋒，都會激發(fā)學生的情感體驗，都會給學生有益的思想教育和心靈啟迪。應充分利用這一優(yōu)勢，在課文解讀中提升學生的人文素養(yǎng)。課文的解讀過程，實際是審美教育的實施過程。語文學科應充分發(fā)揮其學科的美育作用，滿足學生的審美需求，培養(yǎng)學生的審美情趣。多角度指導學生深刻解讀課文，能起到熏陶感染、潛移默化的作用。如：在詩歌《爐中煤》的解讀教學中，既要給學生介紹詩歌的藝術特色，更要點撥學生感悟詩歌中所蘊含的火熱的愛國熱情；在田園詩人陶淵明的詩歌教學中，讓學生體驗“采菊東籬下，悠然見南山”的淡泊，在“大江東去，浪淘盡，千古風流人物人物”中體會豪放，在“指點江山，激揚文字……到中流擊水，浪遏飛舟”中領悟振興中華的壯志，從《荷塘月色》中感受荷塘月色的清美……教師在全方位點撥學生解讀課文的過程中，加強人文教育，促使學生樹立正確的價值觀和人生觀。

二、強化文學素養(yǎng)教育，開拓學生創(chuàng)新思維

構建創(chuàng)新型國家要求我們培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新型人才，認真貫徹落實科學發(fā)展觀，把創(chuàng)新教育視為學生素質教育的重中之重。一個人要想有所創(chuàng)新，就必須具備創(chuàng)新思維意識。創(chuàng)新思維能力是大腦中創(chuàng)新智能系統(tǒng)中最關鍵的要素，而形象思維是創(chuàng)新智能系統(tǒng)中最核心的要素。中職語文教育對人的形象思維能力培養(yǎng)和大腦的完善、思維質量的提高都具有無法估量的作用。強化文學素養(yǎng)教育可以大大推進中職學生形象思維的形成和發(fā)展，便于增強學生的創(chuàng)新意識。例如：在指導學生閱讀詩詞《沁園春·長沙》時，“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”，其表達的是一種熱愛祖國大好山河，激昂亢進之情；在閱讀杜甫的《登高》中的“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！睍r，能感受到句句是登高，句句是畫的美妙。整首詩通過描繪畫中長江的威猛姿態(tài)和自己的神情，表現(xiàn)作者無法奮發(fā)的心志與鄙視權貴的性情。

三、反對冷漠的分析，肢解完整文本感情

現(xiàn)代閱讀認知論認為，閱讀不是一個被動機械地吸收文章信息的過程，而是積極主動地獲取各種信息的過程。因此，在閱讀教學中，首先要反對冷漠的知識分析，肢解完整的文本感情。傳統(tǒng)的閱讀教學，已建立了一套頑固、強大的闡釋體系，它刻板、教條，把學生和作品冷漠地隔開了，只是教師根據(jù)教條向學生灌輸傳統(tǒng)的解釋。一談到《項鏈》，我們就理解為批判資產(chǎn)階級虛榮心，批判享樂主義腐朽思想；周樸園就是虛偽、自私、奸詐；阿Q就是自欺欺人、令人不齒的精神勝利……這里面沒有人，沒有人的豐富感情，沒有對人的豐富感情，沒有對人的處境的體驗、同情、理解、悲憫。教師教學生高高在上，指手畫腳，像上帝一樣審判蕓蕓眾生，這樣，瑪?shù)贍柕碌氖瓯辆褪腔钤?，周樸園對侍萍的懷念就是純粹虛偽，孔乙己遭到嘲笑、阿Q被推上斷頭臺大概也都是自作自受、咎由自取。這樣，學生就無法體會到小人物的心酸處境，無法理解小人物的掙扎和被命運作弄的悲哀，就不會和作品中的主人翁同呼吸、共命運，最起碼的同情心都沒有得到培養(yǎng)，反而摧殘了本來可能有的同情心。

四、多選優(yōu)秀作品，塑造學生人文精神

人文素養(yǎng)的核心與靈魂是人文精神，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)關鍵在于培養(yǎng)學生良好的人文精神。人文精神是一種自我超越精神，是追求崇高、崇尚真善美的精神。人文精神體現(xiàn)人的操守、責任、道義與良心。人文精神是關懷生命的精神，是向往自由、解放與幸福的精神。人文精神“以人為本”，是對人的終極關懷，它的內涵極其豐富。我國古代許多優(yōu)秀文學作品都飽含中華民族的精神財富：對理想的追求，對父母的孝順，對愛情的忠貞，對祖國的熱愛，對民族的責任，等等。這些文學作品對學生人文素養(yǎng)的塑造起著至關重要的作用，在編寫教材時，要盡可能多地選入這些作品。以各種中職語文教材為例：李白的《將進酒》表現(xiàn)一種蔑視權貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神；王維的《山居秋暝》以無憂無慮的田園生活寄托詩人高潔的情懷和對理想境界的追求……多讀古代優(yōu)秀文學作品，學生在了解中華文化的基礎上，就會形成對民族文化的認同感和自豪感，傳承共同的民族精神，而民族精神是人文精神的重要內容。

素養(yǎng)決定習慣，習慣決定行動，行動決定結果，結果影響人生。中職語文教學應注重培養(yǎng)學生的職業(yè)素養(yǎng)，鼓勵學生形成崇高的職業(yè)品行，擁有良好的職業(yè)道德，掌握精湛的職業(yè)技能，使學生成為符合企業(yè)需求的有理想、有道德、守規(guī)范的人才，服務于社會經(jīng)濟。

參考文獻：

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關鍵詞： 外語專業(yè) 人文素質 培養(yǎng)方案

一.外語專業(yè)的人文素質

1.人文素質的概念。

人文素質到底是什么？人文素質包括哪些內容？正如孟子所說：“仁義禮智根于心，其聲色也B然，見于面，盎于背，施與四體，四體不言而喻?！比宋乃刭|就是人對于生活的看法，人內心的道德品質，以及隨之產(chǎn)生的為人處世之道。人文素質是人們在人文方面所具備的綜合品質的發(fā)展程度的衡量標準，它所強調的是人的生命價值和生活意義，注重的是人的精神追求和理想信念。具體來講，人文素質主要包括四個方面的要求：具備人文知識、理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神。由此看來，人文素質對推動當代社會的發(fā)展將會起到不可替代的作用，作為當代大學生的我們必須儲備充足的人文知識，充分理解人文思想，掌握人文方法的精髓，發(fā)揚人文精神，隨時為社會主義事業(yè)貢獻自己的力量。

2.外語專業(yè)人文素質的界定。

外語專業(yè)的主要學習內容包括對外語語言技能的訓練，包含聽說讀寫等方面的練習；還有了解目的語國家的歷史文化、風土人情、社會結構、等方面的內容?？茖W知識和人文知識雙管齊下，才能造就優(yōu)秀的外語人才。但是，語言不能脫離文化而獨自存在，語言是文化的載體，體現(xiàn)著民族精神。所以，外語專業(yè)學生在學習語言的同時，不可避免地受到另外一種獨特的世界觀和價值觀的影響。因此，我們一定要立足于民族之本，不能忽視學生對本國中華文化的傳承與發(fā)揚。在西方文化和語言環(huán)境的熏陶之下，我們不能忘記傳統(tǒng)文化。

對于外語專業(yè)學生來講，人文素質培養(yǎng)尤為重要。文化素質教育工作重點加強人文素質教育，主要通過對學生加強文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育，同時加強自然科學方面的教育，以提高全體學生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學素質。這是對我國大學人文素質教育提出的基本要求。事實上，對于學生而言，人文素質可分為思想道德素質、文化素質、身體心理素質等，其中思想道德素質是根本是靈魂；人文素質教育重視大學生內在精神品質和文化素質的有機結合與協(xié)調發(fā)展，也就是提高其人文精神的涵養(yǎng)水平。由此可見，外語專業(yè)學生的人文素質即在學習外語基礎知識、專業(yè)知識的同時，具備一定的國內外人文常識，從而掌握人文思想的精髓，在理想、信念、意志、道德、情感等精神層面上有所追求，堅持正確的價值觀和世界觀。

二、外語專業(yè)學生人文素質現(xiàn)狀

1.人文知識儲備嚴重不足。

大學生對人文知識不了解是我國高等教育普遍存在的問題，外語專業(yè)學生也不例外。不僅表現(xiàn)在學生不熟悉中國傳統(tǒng)經(jīng)典歷史、文化、哲學等方面的常識，而且對于與專業(yè)相關的外國文學、歷史文化、經(jīng)典著作等知之甚少，甚至某些專業(yè)學生連外國著名作家的作品都沒有讀過，不可謂是外語專業(yè)教育的“缺憾”。

2.課程設置忽視人文精神培養(yǎng)。

某些高校外語專業(yè)課程設置偏向于語言基礎知識和語言技能訓練，對人文精神培養(yǎng)不夠重視。表現(xiàn)為涉及人文主義精神和人文素質的課程所占比重較小，或此類課程的課時較其他課程偏少。大大影響學生對這類人文素質課程的重視程度。以英語專業(yè)為例，部分院校在設置課程的過程中會傾重于基礎英語、高級英語、英語視聽等專注于語言技能方面的課程，如英美文學、中國傳統(tǒng)文化方面的課程則涉及不多。造成學生在專業(yè)學習上的誤差，更專注于語言專業(yè)知識和語言技能學習，削弱對中國文化和外國文化的研究，導致學生人文基礎薄弱，批判性能力和思辨能力較弱，對西方和中國文化知識的掌握十分膚淺。

3.人文精神的“弱化”導致價值判斷的“畸形”。

社會不良風氣導致學生做出錯誤的價值判斷，社會中的浮躁心態(tài)和功利主義傾向影響學生的外語學習，“實用主義學習觀”在校園中備受吹捧。在外語學習中，某些外語專業(yè)學生學習外語僅僅是為了通過相應的語言等級考試，多數(shù)時間用來做習題或進行技能訓練，對于人文知識的學習則無暇顧及，導致學生人文知識匱乏，阻礙人文精神發(fā)揚光大。

此外，人文思想的衰落導致人文精神的“衰退”。由于缺乏人文知識的熏陶和人文理論、方法的系統(tǒng)訓練，造成大學生獨立思考能力、理性批判能力和創(chuàng)新思維能力不足，導致大學生“以人為本”人文精神逐漸衰退。

三、外語專業(yè)學生素質的培養(yǎng)對策

1.完善教學目標，明確課程設置。

為了提高外語專業(yè)學生的人文素質，我們首先應該完善教學目標，明確課程設置，設立有助于培養(yǎng)學生人文素質、豐富人文主義知識、展現(xiàn)人文精神的科學課程體系，為學生提供可以優(yōu)化人文素質的舞臺。課程體系建設要以將外語專業(yè)的特點和其人文學科屬性相結合為基本原則，在鞏固語言技能的基礎之上，加強人文思維和方法訓練，逐步養(yǎng)精神。重視教學體制的改革和更新，教學總目標的實現(xiàn)要以人文主義精神為指導，鼓勵和引導外語專業(yè)學生側重于學習中外歷史文化知識，領悟其人文主義觀念，提高人文主義素養(yǎng)。努力讓學生成為不僅專業(yè)知識和技能過硬，而且思想道德品質高尚的德才兼?zhèn)涞母咚刭|人才，從而更好地為社會做出貢獻。

此外，還要增加人文類課程，豐富學生的課程選擇。人文類課程的增加可以側重于中國傳統(tǒng)文化，通過對經(jīng)典的深入學習，進一步掌握傳統(tǒng)文化常識，促進學生吸收中華文化的精髓。還可以適當增加一些有關國外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程，吸取西方文化的精華，達到幫助學生不斷完善自身人格的目的。

2.充分利用多媒體教學，構建以增強人文思想為主導的課堂教學模式。

語言是文化的承載者，文化內涵的多樣化和復雜化決定了在外語教學中要讓學生對所學語言國家的歷史、政治、經(jīng)濟、宗教、風土人情、傳統(tǒng)習俗、文學藝術、價值觀念等文化現(xiàn)象有所了解和掌握，否則，就會在一定程度上阻K學生專業(yè)水平的提高，這意味著任何語言教學都離不開文化信息的大量輸入。例如，在漢語學習過程中，我們總有這樣的體會：漢語中大量俗語、歇后語和習慣用語和我國傳統(tǒng)文化和經(jīng)典文學名著有著千絲萬縷的聯(lián)系，外語學習亦是如此。對中國學生來講，另一種語言的文化意識不可能自然習得，需要靠教師通過各種方法直接或間接地教授。教師是學生與人文主義知識的紐帶，所以，在語言教學的同時，教師既要重視學生語言技能方面的能力提高，又要加強學生對目的語國家歷史文化的深入了解，以及文學藝術、價值觀念等各方面的文化知識。教師應努力探索、不斷挖掘所授知識點的文化淵源，并加強有關文化背景知識的介紹。以人文素質培養(yǎng)為主導的教學模式極大活躍了外語課堂的師生互動氛圍，學生在文化內涵中發(fā)掘創(chuàng)新思維能力，有效激發(fā)學習興趣，這種興趣進而轉化成他們希望了解更多外語知識的求知欲望，從而強化語言表達能力的心理傾向，為學生自主學習注入動力。

除此之外，無論教師還是學生都應該充分利用網(wǎng)絡資源，深入了解西方文化等有助于完善學生人文主義素養(yǎng)的知識。例如，可以通過文化背景的輸入，提高外語教學整體質量。背景材料應包括相關課文的人物簡介、地方文化、社會生活及風土人情等背景知識。在日常精讀教學中，可采用探究式方法，將對背景知識的查閱留給學生課下進行。學生可通過上網(wǎng)、去圖書館查閱資料等方式將相關資料進行搜集和篩選，在這個過程中，學生已然對背景知識有一定的了解，然后帶到課堂上和別的同學探討，教師在課堂上可以通過多媒體教學，更直觀地向學生展示更有價值的背景材料，讓同學們集思廣益，導入課文內容，從而激發(fā)學生的學習興趣。

3.加師資隊伍建設，幫助學生樹立正確價值觀。

教師在教育任務和教育目標實現(xiàn)的過程中起著不可替代的作用。老師在教導學生的過程中起到的作用是至關重要的。教師是學生完善人格和提升道德品質的指路明燈。所以加強高校師資隊伍建設已然成為幫助學生樹立正確價值觀的必然趨勢。教師應該以自身的高尚形象、深厚的人文底蘊、嚴謹?shù)闹螌W精神、深刻的人文情懷、批判的思維方式、正確的價值觀念對學生成長產(chǎn)生重要影響。因此，外語專業(yè)教師在及時掌握和了解語言發(fā)展變化規(guī)律，夯實語言技巧的基礎上，開闊知識視野，及時補充人文知識，培育國際眼光，用科學方法不斷提升自身實力，這樣才能更好地指導學生成長。學生“功利主義和實用主義為主導的學習觀”的形成有社會不利因素的誤導，主要原因還是全社會沒有完全形成弘揚和倡導人文主義精神的良好氣氛，沒有形素養(yǎng)培養(yǎng)的精神家園。高校是孕育思想、傳播文化、培育人才的重要根據(jù)地。因此，學生價值觀念和道德判斷的正確樹立可以在高校通過教師的合理引導得以實現(xiàn)，這種引導需要教師的言傳身教，最終有助于學生實現(xiàn)人文知識與道德傳統(tǒng)的內化、科學知識與社會實踐的結合。

四、結語

人文素質教育是以中華民族的傳統(tǒng)文化和人文知識為基礎的，所以人文教育具有深刻的民族性。外語專業(yè)學生不僅要學習外國人文知識，了解其歷史文化常識，培養(yǎng)正確的辨析能力和人文精神，更要運用中國深厚人文精神和底蘊潤色自己，實現(xiàn)中西方文化知識的融合，科學知識和人文精神的結合，以此提高自己的人文素質，為以后提供更好的語言服務打下堅實的基礎。

參考文獻：

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[3]劉加媚.論英美文學教學中大學生人文素質的培養(yǎng)[J].石家莊學院學報，2010（4）.

篇8

在物理教學的過程中，我們可以結合教材的具體內容，適時地將有關物理學家的事跡介紹給學生，去感染他們，讓學生了解他們所具有的優(yōu)秀品質和所持的科學態(tài)度，意在起到潛移默化的教育作用.物理學家們正是從對實驗和現(xiàn)象的實事求是和一絲不茍，才能不斷地發(fā)現(xiàn)物理學新的理論和規(guī)律.

例如，德國天文學家開普勒在研究行星運動的規(guī)律時，用了20年的時間研究丹麥天文學家第谷的行星觀測數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)如果把行星的運動看成是圓周運動，計算得到的數(shù)據(jù)與觀測數(shù)據(jù)有2′的微小差距.但是開普勒沒有忽視這個微小的差距，他通過多年的嘗試計算發(fā)現(xiàn)之所以存在差距是由于行星的運動軌跡不是圓而是橢圓，從而發(fā)表了行星運動的三個定律.

二、對學生進行愛國主義教育，激發(fā)民族自豪感

在物理教學中，適當?shù)亍⒂羞x擇地介紹我國古代物理學發(fā)展史和現(xiàn)代我國物理學發(fā)展的成就有助于學生增強民族自信心、自豪感和愛國主義熱情，激勵他們?yōu)榻ㄔO有中國特色的社會主義作出貢獻.

我國在科學技術上的成就比比皆是，“兩彈一星”的研制歷史就是其中具有典型意義的事例，教師可以相應地進行補充.在人造地球衛(wèi)星和原子核物理的教學過程中，可以穿插介紹為“兩彈一星”的研制做出卓越貢獻的科學家的感人事跡.

例如，“中國導彈之父”錢學森如何沖破美國的重重阻撓，放棄國外的優(yōu)越生活條件，響應祖國的召喚毅然回到祖國；“中國原子彈之父”鄧稼先為了研制核武器，打破美國的核壟斷和核訛詐，隱姓埋名31年，在極其艱苦的條件下研制出我國第一顆原子彈和氫彈.

三、培養(yǎng)學生的質疑、批判精神

在物理教學中，由于以灌輸為目的的教學方式僅立足學生記住公式、定律并能夠熟練應用，使學生在學習的過程中逐漸形成了無條件接受的觀念.久而久之，歷史性的、進化著的科學理論被神圣化，學生不知道這個理論從何而來，為什么會是這樣.不自覺地剝奪了學生的懷疑和批判精神，致使大多數(shù)學生對科學家和科學理論永遠懷著一種盲目的崇敬心情，這種心情扼殺了學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的積極性，從而抑制了學生的科學精神和創(chuàng)新能力.

物理學家的批判精神充溢著整個物理學發(fā)展的進程，是促使物理學向前發(fā)展的動力.

例如，在講“原子的核式結構”時，介紹湯姆遜在研究陰極射線的時候發(fā)現(xiàn)了原子中電子的存在.這本身就是批判了從古希臘人那里流傳下來的“原子不可分割”的理念.而對于原子的內部結構，湯姆遜那時完全缺乏實驗證據(jù)，于是他展開自己的想象提出了所謂的“棗糕”模型.他的學生盧瑟福想通過粒子散射實驗來確認那個“棗糕”模型的大小和性質.但是，極為不可思議的情況出現(xiàn)了：有少數(shù)粒子的散射角度如此之大，以至超過90°.對于這個情況，盧瑟福自己描述得非常形象：就像你用十五英寸的炮彈向一張紙轟擊，結果這炮彈卻被反彈了回來，反而擊中了你自己一樣.盧瑟福發(fā)揚了亞里士多德前輩“吾愛吾師，但吾更愛真理”的優(yōu)良品質，決定修改湯姆遜的“棗糕”模型.次年盧瑟福發(fā)表了他的這個新模型——原子的核式結構，使他導師湯姆遜的“棗糕”模型成為了歷史.

在物理教學中融入這些物理學批判性發(fā)展的精彩事例，能夠使學生意識到這樣一條真理：要有條件地、有懷疑地思考，不迷信權威，這是科學能不斷向前發(fā)展的動力.

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二、歷史教育中提高學生人文素養(yǎng)的方法

1.加強歷史教育人文觀的建立

只有樹立正確的歷史教育人文觀，才能促使歷史教育工作者將人文素養(yǎng)的提高作為一個歷史教育目標去實現(xiàn)。當前的歷史教育者要在歷史教育過程中加強人文觀念的落實，落實以學生為本的教育思想。教學觀念對于教學行為有著重要的影響，要促進歷史教育人文價值的發(fā)揮，需要先對其加以認可。只有這樣，才能在歷史教育中提高學生的人文素養(yǎng)。每一位歷史教育工作者都需要具有人文情懷，能夠將歷史教學內容進行人文化處理。教育活動是要以學生為本的，引導學生關注歷史人文內容是歷史改革的重點所在。學校或者教育機構的管理者要加大人文素養(yǎng)培養(yǎng)意義的宣傳，營造一個良好的人文素養(yǎng)教學氛圍。

2.加強歷史課堂教學改革

在歷史教育中提高學生的人文素養(yǎng)，需要教師引導學生掌握歷史學習內容中的人文知識，并有效積累，也需要教師對學生的人文精神進行培養(yǎng)。只有學生的人文知識豐富起來，才能具有人文精神形成與發(fā)展的基礎。在過去的教學中教師一直強調課本知識或者歷史專業(yè)知識，讓學生重點學習政治發(fā)展史或者經(jīng)濟發(fā)展史等。支離破碎的教學讓歷史學習喪失了原本的美感。許多學生眼中的歷史就是一個個王朝的興衰或者無數(shù)種階級的斗爭，在考試之后，一無所獲。教學改革加強了歷史教材的編排創(chuàng)新，將文化史與科技史知識加入教學內容。教師引導學生從文化與科技知識中找到人文學習的要素，對學生的人文精神進行熏陶，有利于學生進步。實現(xiàn)了學生人文知識的積累，教師就要引導學生將這些人文知識內化為自己的人文素養(yǎng)。在教學中，教師可以通過歷史情境創(chuàng)設的方法引導學生走進歷史世界，提高其人文素養(yǎng)水平。

篇10

一、目前我國高中歷史教學與學生人文素質現(xiàn)狀

我們通常所說的人文素質指的是人文精神方面的綜合修養(yǎng)和素質，也稱為人文素養(yǎng)。高中歷史教學的職能之一就是培養(yǎng)學生的人文素質，怎樣充分利用高中歷史的教學提高學生的人文素質，既是一個老話題，卻又充滿著新的挑戰(zhàn)。新課程改革，強調要全面提高學生的人文素質，要求教師在課堂教學中重視將提高學生的創(chuàng)新能力和培養(yǎng)人文素質相結合，實現(xiàn)知識、能力、情感、價值觀的有機整合，從這我們就可以看出學生人文素質的培養(yǎng)在高中歷史教學中的重要地位。

但是，通過多年的教學實踐經(jīng)驗表明，目前我國高中歷史教學對學生人文素質培養(yǎng)的過程中仍然存在著許多亟須解決的問題。總的來說，有以下幾個方面：首先，歷史教學過分追求升學率、及格率和優(yōu)秀率，人文素質的培養(yǎng)沒有得到應有的重視；其次，高中歷史教學脫離現(xiàn)實，學生不能通過學習歷史而認識現(xiàn)實；最后，歷史人文素質的教學方式單一化，不能引起學生學習的興趣。

二、高中歷史教學中學生人文素質培養(yǎng)的策略

1.強化對學生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

隨著時代的發(fā)展，人們的物質生活和精神生活有了很大的進步，同時也涌現(xiàn)了很多問題?，F(xiàn)在的年輕人很容易出現(xiàn)浮躁的情緒和心理失衡，缺乏精神營養(yǎng)的快餐文化正以無堅不摧的架勢迅速影響著他們的價值觀。大部分高中生喜歡吃麥當勞和肯德基，卻不愿意吃我國傳統(tǒng)的美食――粽子，每當圣誕節(jié)和情人節(jié)到了，他們都要去過節(jié)，長此以往，他們對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承的越來越少。教師在教學的過程中可以對學生講授我國古代優(yōu)秀的歷史人物的事跡及其思想，對學生進行具體的人文精神的熏陶。比如，教師可以通過描述孔子的事跡，向學生傳授“仁愛”的思想，通過講述范仲淹，向學生傳授“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的治世思想，讓學生樹立正確的人生觀、價值觀。

2.把歷史作為高中必修科目，開設相關人文類選修課

在筆者看來，高中無論是文科還是理科，都應該開設歷史這門課，把它作為必修課，強制學生重視歷史的學習，從而加深學生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和文學遺產(chǎn)的了解和繼承。與此同時，高中還可以開設一些人文類選修課程，把他們列入教學計劃，鼓勵學生選擇自己感興趣的人文類課程，規(guī)定學生修夠一定的人文類選修課學分，從而讓學生主動積極地參與人文素質的培養(yǎng)。

3.加強高中教師師德教育

所謂教師的師德，有很多衡量的標準，但是，教師的善良和公正是其中最重要的兩個標準。教師的善良指的是教師在日常教學過程中對其學生關懷，教師在致力于解決學生知識上的疑惑的同時，也要關心學生生活上的難題，促進學生身心健康地發(fā)展。只有當學生信賴老師的時候，才能更好地學習新知識，并且積極地掌握它。所謂的公正，指的是教師公正、公允地對待每一個學生，不搞特殊優(yōu)待。教師在教學過程中對學生要一視同仁，不偏愛或溺愛成績好的學生，也不忽略班里的后進生，爭取讓每個學生都獲得公正的待遇。

總的來說，相關教育工作者應該更好地適應當前我國高中歷史教學的需求，發(fā)揮歷史課堂的教育職能，在教學實踐中不斷探索總結學生人文素質的培養(yǎng)策略。

參考文獻：

［1］王曉東，陳桃源.高中歷史應用能力訓練教程［M］.中國電力出版社，2006：98-100.