導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇淺談數(shù)字媒體藝術(shù)，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

1 數(shù)字媒體技術(shù)專(zhuān)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

數(shù)字媒體技術(shù)專(zhuān)業(yè)是一個(gè)寬口徑，以技術(shù)為主，藝術(shù)為輔，技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的跨學(xué)科新專(zhuān)業(yè)。數(shù)字媒體技術(shù)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生需要掌握信息領(lǐng)域的基礎(chǔ)理論與方法，具備數(shù)字媒體制作、傳輸與處理的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，并具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，能綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)與技能去分析和解決實(shí)際問(wèn)題。因此，數(shù)字媒體技術(shù)主要依托于計(jì)算機(jī)信息技術(shù)，數(shù)字技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等工科性質(zhì)的技術(shù)，而將藝術(shù)修養(yǎng)，人文知識(shí)素養(yǎng)置于附屬、輔助位置，從而導(dǎo)致學(xué)生綜合知識(shí)素養(yǎng)的缺失，缺乏創(chuàng)意與內(nèi)涵。另外，數(shù)字媒體技術(shù)專(zhuān)業(yè)對(duì)學(xué)生計(jì)算機(jī)技術(shù)方面的培養(yǎng)也不如計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)、軟件工程等專(zhuān)業(yè)那樣嚴(yán)謹(jǐn)，造成學(xué)生文化藝術(shù)不如文科或藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，計(jì)算機(jī)技術(shù)也比不上計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，畢業(yè)時(shí)往往難以順利就業(yè)。

2 數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

藝術(shù)媒介的變化和基于數(shù)字手段的內(nèi)容整合，使得以數(shù)字科技、藝術(shù)設(shè)計(jì)和新媒體研究相統(tǒng)一的新型教育模式成為數(shù)字媒體藝術(shù)教育的指導(dǎo)思想。所以數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)是集數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用與藝術(shù)創(chuàng)作為一體的專(zhuān)業(yè)，是培養(yǎng)具有扎實(shí)的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用基礎(chǔ)和藝術(shù)理論基礎(chǔ)，掌握數(shù)字技術(shù)在影視藝術(shù)領(lǐng)域、網(wǎng)絡(luò)多媒體藝術(shù)領(lǐng)域中的應(yīng)用原理、基本知識(shí)和技能，能在影視藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)多媒體藝術(shù)領(lǐng)域中進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐的應(yīng)用性人才?？梢钥闯?，數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)要求具備數(shù)字技術(shù)應(yīng)用的能力，包括相關(guān)的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)軟件的應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用等。同時(shí)也比較注重藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)和藝術(shù)修養(yǎng)的陶冶。但是，有藝術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)的學(xué)生對(duì)于相關(guān)技術(shù)的學(xué)習(xí)難以精進(jìn)，對(duì)相關(guān)技術(shù)軟件的使用也局限于表面，因此即使有好的創(chuàng)意在運(yùn)用數(shù)字技術(shù)表現(xiàn)時(shí)會(huì)受到一定的束縛，作品的展現(xiàn)形式不能完全符合于本人的創(chuàng)意和思想。

3 數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的融合

3.1 科技、藝術(shù)與文化

在古代，技術(shù)與藝術(shù)都指的是在勞動(dòng)生產(chǎn)中的技能，隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，科技與藝術(shù)才逐漸分化。但隨著數(shù)字高科技時(shí)代的到來(lái)，科技與藝術(shù)又有了共同生長(zhǎng)的土壤，依托于現(xiàn)代數(shù)字科技與計(jì)算機(jī)技術(shù)的數(shù)字媒體技術(shù)更是與新興數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展密不可分。同時(shí)，數(shù)字藝術(shù)只有依賴(lài)于先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)才能取得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，其藝術(shù)創(chuàng)作形式和風(fēng)格才會(huì)趨于更加成熟與完美。

不論是科技還是藝術(shù)，都是人類(lèi)文明的一種表現(xiàn)形式，是人類(lèi)社會(huì)生活的一種寫(xiě)照。因此，我認(rèn)為科技與藝術(shù)的靈魂都根植于人類(lèi)社會(huì)所積累的寶貴財(cái)富―文化之中。最高的科技，一定需要人文思想作為基本指針，才會(huì)避免人類(lèi)全面徹底物化的危機(jī)或毀滅的末路。因此，在數(shù)字高科技搖籃中誕生的數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)應(yīng)注重文化的熏陶，加強(qiáng)學(xué)生的人文知識(shí)素養(yǎng)。

3.2 未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)

數(shù)字產(chǎn)業(yè)經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，已經(jīng)有一定的規(guī)模，但還遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)的需求。數(shù)字產(chǎn)業(yè)需求的是具有過(guò)硬的計(jì)算機(jī)技術(shù)，同時(shí)又具備一定藝術(shù)創(chuàng)意的復(fù)合型人才。因此，數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的融合在長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看有利于培養(yǎng)市場(chǎng)所需求的人才。此外，人們對(duì)數(shù)字媒體產(chǎn)品也越來(lái)越挑剔，數(shù)字媒體作品的創(chuàng)意層次和品位要求也越來(lái)越高，這些都在考驗(yàn)著作品設(shè)計(jì)與創(chuàng)作人才。一件作品好不好，關(guān)鍵看創(chuàng)意好不好，創(chuàng)意在于賦予作品什么樣的靈魂與思想，只有靈魂思想飽滿充實(shí)的作品才會(huì)被人們所認(rèn)可，而一件作品的靈魂其實(shí)就是一種文化精粹的體現(xiàn)。既然現(xiàn)代的數(shù)字藝術(shù)根植于文化而又借助于數(shù)字技術(shù)得到展現(xiàn)，那么在數(shù)字媒體藝術(shù)與數(shù)字媒體技術(shù)逐漸融合發(fā)展的過(guò)程中加之于文化的滋養(yǎng)，以賦予其鮮活的思想與靈魂又未嘗不可呢。

俗話說(shuō)，過(guò)去的奢侈品是今天的必需品，那么今天的奢侈品也將成為明天的必需品。在計(jì)算機(jī)發(fā)展之初，只有專(zhuān)業(yè)人士才能較好的掌握使用，但在今天，計(jì)算機(jī)已經(jīng)成為人們工作學(xué)習(xí)和生活中的日常用品了。因此，隨著社會(huì)的發(fā)展，數(shù)字媒體技藝在作品創(chuàng)作，娛樂(lè)視聽(tīng)等各方面的發(fā)展將會(huì)越來(lái)越普遍化，運(yùn)用新媒體進(jìn)行創(chuàng)作的人將不再局限于藝術(shù)家，任何一個(gè)行業(yè)的人都有可能，所以說(shuō)跨學(xué)科跨領(lǐng)域人才的培養(yǎng)是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。那么數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的融合在于更加有利于培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)所需的跨學(xué)科的復(fù)合型人才，而且，許多杰出的藝術(shù)家，科學(xué)家等都是跨領(lǐng)域跨學(xué)科的人才，比如日本著名動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿就擁有經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的背景。

總之，我認(rèn)為從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)是不斷吸收和借鑒雙方各自的優(yōu)勢(shì)和特色，相互促進(jìn)，相互轉(zhuǎn)化的逐漸融合的過(guò)程。

4 數(shù)字媒體技藝的人才培養(yǎng)

數(shù)字媒體技術(shù)專(zhuān)業(yè)與數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)目前在學(xué)生培養(yǎng)方面存在一種文化涵養(yǎng)缺失問(wèn)題。藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容來(lái)自于我們?nèi)粘５纳钪?，而人們?cè)谌粘Ｉ钪兴e累起來(lái)的財(cái)富構(gòu)成了我們博大精深的文化。缺失了文化的底蘊(yùn)，即使再精湛的藝術(shù)，運(yùn)用再好的技術(shù)，創(chuàng)作出的也不過(guò)是缺少靈魂的作品。因此，在數(shù)字媒體技藝的人才培養(yǎng)中應(yīng)重視文化修養(yǎng)。

另外，數(shù)字媒體技藝是在交叉學(xué)科數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的基礎(chǔ)上的再次交叉，在人才培養(yǎng)過(guò)程中，要盡量避免學(xué)生的知識(shí)分離化現(xiàn)象。在教學(xué)指導(dǎo)中，要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)區(qū)別對(duì)待，因材施教，避免陷入培養(yǎng)“被復(fù)合型”人才的誤區(qū)。

篇2

中圖分類(lèi)號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1007-9599 (2011) 19-0000-02

The Development of Digital Media Arts

Liao Xueqing

(Fujian Quanzhou Normal University,Software College,Quanzhou362000,China)

Abstract:The history of human art and technology is an evolution of the media.Digital Media Arts in the final analysis is art,artistic value,unlike the completely utilitarian goods."Guan Zhao who the core digital technology,digital media art depends on the maturity of the first man-machine symbiosis,in other words is the life of the human brain and computers of integration."But also for the arts in the digital media industry people,there are certain specific requirements,must have good artistic accomplishment.

Keywords:Digital Media Arts;Art

一、前言

以現(xiàn)在的角度看，人類(lèi)藝術(shù)的發(fā)展史就是一部媒體與科技的演變史。數(shù)字媒體藝術(shù)，是數(shù)字技術(shù)與各種藝術(shù)形態(tài)結(jié)緣的產(chǎn)物，它包括兩個(gè)基本層面：一是基于數(shù)字媒體技術(shù)平臺(tái)的藝術(shù)創(chuàng)作，即直接運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作、實(shí)現(xiàn)藝術(shù)理念的表達(dá)與描述；二是基于各種傳統(tǒng)藝術(shù)平臺(tái)的數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用，即將數(shù)字媒體技術(shù)導(dǎo)入傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作，使傳統(tǒng)藝術(shù)脫胎為新媒體藝術(shù)。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字通信技術(shù)的高速發(fā)展與融合，傳統(tǒng)的廣播、電視、電影快速地向數(shù)字音頻、數(shù)字視頻、數(shù)字電影方向發(fā)展，與日益普及的電腦動(dòng)畫(huà)、虛擬現(xiàn)實(shí)等構(gòu)成了新一代的數(shù)字傳播媒體。

數(shù)字媒體藝術(shù)歸根結(jié)底屬于藝術(shù)，具有藝術(shù)價(jià)值，不同于完全功利性的商品?！坝^照數(shù)字技術(shù)的人本內(nèi)核，數(shù)字媒體藝術(shù)的成熟首先有賴(lài)于人機(jī)共生―人腦和電腦的生命性整合?！痹诖髮W(xué)的教科書(shū)中，明確指出該專(zhuān)業(yè)旨在培養(yǎng)具有良好的科學(xué)素養(yǎng)以及美術(shù)修養(yǎng)、既懂技術(shù)又懂藝術(shù)、能利用計(jì)算機(jī)新的媒體設(shè)計(jì)工具進(jìn)行藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的復(fù)合型應(yīng)用設(shè)計(jì)人才。而且對(duì)于從事數(shù)字媒體藝術(shù)行業(yè)的人，也有一定的要求必須具備良好的藝術(shù)化修養(yǎng)。

隨著科技的發(fā)展，新的發(fā)明進(jìn)入和影響了人們的日常生活，一些媒體藝術(shù)家對(duì)這些技術(shù)進(jìn)行了最早的試驗(yàn)和應(yīng)用，致力于發(fā)現(xiàn)那些沒(méi)有被實(shí)施過(guò)的操作，不斷挖掘新的可能性。電話、廣播、傳真、電視等遠(yuǎn)程通信技術(shù)的出現(xiàn)使得藝術(shù)家們對(duì)互動(dòng)方式的探索日益成熟，而計(jì)算機(jī)和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和普及，直接導(dǎo)致了人類(lèi)社會(huì)的巨變，網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)前所未有的平等度和自由度，也徹底改變了人類(lèi)社會(huì)的信息傳遞方式和信息者的地位。人類(lèi)社會(huì)形態(tài)的這種改變，必然會(huì)使得最適應(yīng)它的媒體藝術(shù)這種形式獲得最迅速的發(fā)展，產(chǎn)生了互動(dòng)媒體。

二、那么，中國(guó)數(shù)字媒體藝術(shù)到底要不要產(chǎn)業(yè)化

面對(duì)國(guó)外數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的巨大市場(chǎng)效應(yīng)，尤其是被北美、日韓立足數(shù)字技術(shù)搶占文化版圖的形勢(shì)所迫，中國(guó)數(shù)字媒體藝術(shù)必須要迅速崛起。所以，中國(guó)現(xiàn)階段還是要以產(chǎn)業(yè)化的方式來(lái)促進(jìn)數(shù)字媒體藝術(shù)的大規(guī)模發(fā)展。但產(chǎn)業(yè)化不是包治百病的“藥方”，決不能為了經(jīng)濟(jì)利益，而使中國(guó)的數(shù)字媒體藝術(shù)淪為“金錢(qián)的奴隸”、“文化的沙漠”；不能忘記其藝術(shù)價(jià)值，讓數(shù)字媒體藝術(shù)不僅為了利益的競(jìng)爭(zhēng)而勞作，還要為了精神的自由表現(xiàn)而創(chuàng)造。現(xiàn)階段提倡的“產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈”不僅包括產(chǎn)品的商業(yè)價(jià)值，更重要的是藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值，因?yàn)閿?shù)字媒體藝術(shù)本質(zhì)上是“追求人性自由”的藝術(shù)產(chǎn)品。

當(dāng)前政府提出的數(shù)字媒體藝術(shù)“產(chǎn)業(yè)化”與其藝術(shù)價(jià)值是相互沖突的。對(duì)于尚未成型的數(shù)字媒體藝術(shù)而言，如果一刀切地將之納人產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，它不僅背離了數(shù)字技術(shù)的精神內(nèi)核，而且可能只是作為其他藝術(shù)進(jìn)人產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的工具，而難以獲得獨(dú)立的精神品格和審美意義?！皵?shù)字技術(shù)的核心就是人的本性，我們的夢(mèng)想―人的價(jià)值?！币曈X(jué)藝術(shù)的發(fā)展空間就體現(xiàn)了前所未有的交叉，人們以不同的視野來(lái)體驗(yàn)生活情感，透視科學(xué)、自然和人生。

三、數(shù)字媒體概述

數(shù)字媒體是以數(shù)字方式存在和以數(shù)字方式傳播的媒體。數(shù)字媒體當(dāng)前的表現(xiàn)形式包括：數(shù)字報(bào)刊、數(shù)字電影、數(shù)字電視、網(wǎng)絡(luò)媒體等運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，以屏幕為表現(xiàn)載體的媒體。較之傳統(tǒng)的大眾媒體，數(shù)字媒體傳播具有數(shù)字化和雙向傳播的特征。數(shù)字媒體不僅成為當(dāng)下媒體的主流模式，而且為藝術(shù)的現(xiàn)代性做出了探索與實(shí)踐，形成了多種圖式混雜的藝術(shù)存在態(tài)勢(shì)。

數(shù)字媒體可以分為五類(lèi)：感覺(jué)媒體、表示媒體、顯示媒體、存儲(chǔ)媒體和傳輸媒體，也可以按照數(shù)字媒體的傳播形式，將其分為網(wǎng)絡(luò)型數(shù)字媒體和封裝型數(shù)字媒體，網(wǎng)絡(luò)型數(shù)字媒體一般是指Internet互聯(lián)網(wǎng)，封裝型數(shù)字媒體包括軟磁盤(pán)和光盤(pán)：CD系列和DVD系列。

四、數(shù)字媒體藝術(shù)概述

篇3

1關(guān)于數(shù)字媒體藝術(shù)

數(shù)字媒體藝術(shù)指的是傳統(tǒng)藝術(shù)與計(jì)算機(jī)圖形圖像數(shù)字化技術(shù)的融合。新一代的數(shù)字媒體技術(shù)包括傳統(tǒng)的影視、廣播、電視媒體向數(shù)字視音頻、數(shù)字電影方向的快速發(fā)展，也包括日益普及的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)技術(shù)等。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是利用計(jì)算機(jī)對(duì)圖形和圖像進(jìn)行的創(chuàng)作、設(shè)計(jì)和制作，從而產(chǎn)生能讓人們感到無(wú)比真實(shí)的立體動(dòng)畫(huà)和場(chǎng)景。數(shù)字媒體藝術(shù)包含了聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上的感受，它是一種動(dòng)態(tài)的藝術(shù)。數(shù)字媒體藝術(shù)審美主體涉及到了三維虛擬場(chǎng)景、動(dòng)態(tài)構(gòu)圖、角色形象、運(yùn)動(dòng)規(guī)律、音效、燈光照明等多個(gè)方面，這些審美主體所包含的內(nèi)容比傳統(tǒng)藝術(shù)要多很多。具體來(lái)說(shuō)，數(shù)字媒體藝術(shù)包括著以下的領(lǐng)域：數(shù)字圖像（數(shù)字圖形圖像藝術(shù)創(chuàng)作、數(shù)字二維繪畫(huà)）；數(shù)字動(dòng)畫(huà)（數(shù)字影視后期藝術(shù)創(chuàng)作、數(shù)字三維動(dòng)畫(huà)）；數(shù)字音頻藝術(shù)（電腦合成音樂(lè)、聲波藝術(shù)、數(shù)字音樂(lè)創(chuàng)作等）；網(wǎng)絡(luò)數(shù)字藝術(shù)作品的創(chuàng)作；虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)；電影、舞蹈、戲劇與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合的綜合數(shù)字媒體藝術(shù)。在數(shù)字媒體藝術(shù)看來(lái)，即使是同一件數(shù)字媒體藝術(shù)作品，如果不同的藝術(shù)家來(lái)賦予它不同的藝術(shù)審美特征，那么創(chuàng)作出來(lái)的作品風(fēng)格也就迥然不同了。

2數(shù)字媒體藝術(shù)審美

在來(lái)談數(shù)字媒體藝術(shù)審美之前，我們先來(lái)看看審美的概念。審美，指的是領(lǐng)悟和感受客觀事物或者現(xiàn)象本身呈現(xiàn)出來(lái)的美，它是人在參與實(shí)踐的過(guò)程中與客觀事物或現(xiàn)象所構(gòu)建起的一種特殊的表現(xiàn)性關(guān)系。審美成為了人類(lèi)認(rèn)識(shí)和掌握世界的一種特殊方式，它做到了主觀與客觀的具體統(tǒng)一，理智與情感的具體統(tǒng)一，從而能夠追求發(fā)展，追求真理。具體到數(shù)字媒體藝術(shù)的審美，指的是人們通過(guò)觀賞藝術(shù)家們根據(jù)數(shù)字媒體藝術(shù)理念和數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作方式創(chuàng)造出來(lái)的數(shù)字媒體藝術(shù)作品，從而感受到和領(lǐng)悟到數(shù)字媒體所帶來(lái)的一種別樣的藝術(shù)之美。它的審美對(duì)象便是動(dòng)態(tài)的或者靜態(tài)的二、三維數(shù)字化圖像作品。在高度的信息化社會(huì)里，以計(jì)算機(jī)為主要代表的數(shù)字媒體藝術(shù)，將會(huì)對(duì)當(dāng)前的藝術(shù)審美產(chǎn)生革命性的、顛覆性的、深遠(yuǎn)的影響。在數(shù)字媒體藝術(shù)審美與一般審美的關(guān)系問(wèn)題上，我們先要看到它們的差異性。由于審美對(duì)象的不同，一般審美是對(duì)現(xiàn)實(shí)美的感受，審美對(duì)象為現(xiàn)實(shí)的自然物和社會(huì)物，它們并不是專(zhuān)門(mén)為了審美而存在的。而數(shù)字媒體藝術(shù)審美對(duì)象為藝術(shù)作品，它們的存在則以審美價(jià)值為體現(xiàn)。不過(guò)數(shù)字媒體審美藝術(shù)和一般審美在實(shí)質(zhì)上卻是相同的，它們的審美都?xì)w根結(jié)底的指向了人類(lèi)的審美精神，都?xì)w根結(jié)底的來(lái)源于現(xiàn)實(shí)。

3數(shù)字媒體藝術(shù)的美學(xué)特征

3.1數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)著技術(shù)之美

技術(shù)的發(fā)展是數(shù)字媒體藝術(shù)的最大特點(diǎn)，技術(shù)與藝術(shù)作品融合，形成了特有的技能美。計(jì)算機(jī)軟硬件技術(shù)的發(fā)展直接決定了數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展，技術(shù)環(huán)境為審美價(jià)值提供了很大的幫助。每一次新技術(shù)的采用，都造成了新的視覺(jué)上的沖擊。因此，與傳統(tǒng)藝術(shù)相比，數(shù)字媒體藝術(shù)審美價(jià)值更多表現(xiàn)為技術(shù)之美。如著名導(dǎo)演卡梅隆創(chuàng)作的熱播影片《阿凡達(dá)》，從它驚人的票房業(yè)績(jī)就可以看出此片高超的藝術(shù)與科技價(jià)值。在全新的3D數(shù)字特效的支撐下，人們?cè)谟霸褐邢硎艿搅似≡谠浦械纳綆n、旋轉(zhuǎn)飛行的蜥蜴、夜間發(fā)光的森林、一落千丈的飛流瀑布，這些拍攝手法和特技效果在以往的影視作品中都是不可想象的。在這些真實(shí)而脫俗的美妙視覺(jué)的背后，有著眾多數(shù)字媒體技術(shù)手段的支持，他們搭配著全新5.1聲道AC—3音響環(huán)繞的聲音效果，給電影增添了巨大的震撼力。另外，先進(jìn)的動(dòng)作捕捉設(shè)備、自主研發(fā)的數(shù)字拍攝系統(tǒng)和強(qiáng)大的CG制作團(tuán)隊(duì)都支撐了這一完美藝術(shù)作品的出現(xiàn)。

3.2數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)著動(dòng)態(tài)之美

數(shù)字媒體藝術(shù)體現(xiàn)著視覺(jué)元素在空間中的不斷變化和運(yùn)動(dòng)，與傳統(tǒng)藝術(shù)的靜態(tài)畫(huà)面相比，它不僅包含了光影、構(gòu)圖、色彩等要素，而且還具有空間、時(shí)間、運(yùn)動(dòng)等數(shù)字媒體所特有的藝術(shù)特點(diǎn)。它的藝術(shù)元素并不是固定某點(diǎn)，而是隨著時(shí)間的變化不斷的在移動(dòng)，時(shí)而加速運(yùn)動(dòng)，時(shí)而減速運(yùn)動(dòng)，有著豐富的變速運(yùn)動(dòng)，這就構(gòu)成了一種動(dòng)態(tài)的秩序，表現(xiàn)著數(shù)字媒體藝術(shù)的動(dòng)態(tài)之美。

3.3數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)著互動(dòng)之美

數(shù)字化的藝術(shù)作品，在作者和觀眾之間、創(chuàng)作者與受眾之間是一種共同參與、溝通互動(dòng)、角色換位、共同分享的藝術(shù)模式。在網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的互動(dòng)性數(shù)字平臺(tái)上，不管你是任何人，處在何地，只要進(jìn)入到數(shù)字網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中，就可以找到你感興趣的藝術(shù)作品驚醒補(bǔ)充、修改和再創(chuàng)造，他們可以對(duì)這些“開(kāi)放式”的作品進(jìn)行多次的再創(chuàng)造，不斷注入新的想法和內(nèi)容，在這個(gè)互動(dòng)過(guò)程中，原創(chuàng)者和藝術(shù)家們扮演者向?qū)У姆?wù)角色，每一個(gè)參與者都品嘗著藝術(shù)參與的和藝術(shù)家的榮耀，在此，每一個(gè)觀眾都能夠找到與自己有著共同點(diǎn)的藝術(shù)作品，他們享有更大的修改權(quán)和選擇權(quán)，形成了藝術(shù)家與非藝術(shù)家之間的互動(dòng)，使藝術(shù)創(chuàng)作得到了換位思考和真誠(chéng)的對(duì)話機(jī)會(huì)，因此，數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)著互動(dòng)之美，人們得到精神和情感上的陶冶和滿足。

3.4數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)著未完成之美

在傳統(tǒng)意義上，一件藝術(shù)作品，如果在一定程度上達(dá)到了創(chuàng)作者的目的，作者就會(huì)對(duì)作品進(jìn)行收筆，而數(shù)字媒體藝術(shù)正在改變著這一局限，開(kāi)放式的作品結(jié)構(gòu)使得作品在共同參與和互動(dòng)中可以隨時(shí)刪改、剪切和復(fù)制，這樣就無(wú)限延續(xù)了它的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和創(chuàng)作期盼，在這種大眾化的創(chuàng)作鏈接中，你很難看到終結(jié)，只要有人欣賞和接受，作品就會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)中無(wú)限創(chuàng)作，無(wú)限傳播，永不會(huì)結(jié)束和停息，藝術(shù)家們永遠(yuǎn)在期待著意想不到的藝術(shù)奇觀的產(chǎn)生。

4結(jié)語(yǔ)

在數(shù)字媒體時(shí)代，傳統(tǒng)的藝術(shù)形式得到了無(wú)比廣闊的延伸，傳統(tǒng)的藝術(shù)審美理念也被重新定義和詮釋著。只有力圖把握住數(shù)字媒體藝術(shù)的美學(xué)特征，才能進(jìn)行深入的探索，從而對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行正確和科學(xué)的定位。

參考文獻(xiàn)：

邱曉巖.試論數(shù)字媒體藝術(shù)的新美學(xué)特征.深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（2）：2022.

王偉毅.數(shù)字媒體藝術(shù)的多種可能性.天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)， 2005.

篇4

0引言

數(shù)字媒體藝術(shù)與現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用，能夠推動(dòng)現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的繁榮和發(fā)展，為商家提供了更多廣告工具的選擇，推動(dòng)不同傳播方式的重疊和組合，具有很強(qiáng)的渠道化特點(diǎn)。數(shù)字媒體藝術(shù)不斷的豐富著現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的信息內(nèi)容，使得商家具有更大的靈活性來(lái)選擇適合自身產(chǎn)品宣傳的廣告工具，與其合作，又能夠直接促進(jìn)數(shù)字媒體藝術(shù)與現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的共同發(fā)展。

1數(shù)字媒體藝術(shù)與影視片頭廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用

所謂影視片頭廣告，也就是說(shuō)，為了更加淋漓盡致地凸顯出影視節(jié)目的豐富的思想內(nèi)涵，更加深入地迎合觀眾的審美需求，可以通過(guò)采用先進(jìn)的數(shù)字媒體藝術(shù)來(lái)科學(xué)有效地融合文字、圖形、影像、聲音等多種形式的多媒體元素，從而形成一種集視聽(tīng)藝術(shù)和文化創(chuàng)意于一體的動(dòng)態(tài)多維立體藝術(shù)結(jié)構(gòu)，這就是影視片頭廣告。事實(shí)上，影視片頭廣告并非一個(gè)真正獨(dú)立的藝術(shù)元素，首先，影視片頭廣告和影視節(jié)目的具體內(nèi)容是息息相關(guān)的，其次，影視片頭廣告的設(shè)計(jì)也必須考慮到觀眾的審美需求。同時(shí)，影視片頭廣告自身也是一種特殊的視聽(tīng)藝術(shù)元素，它在特定的文化氛圍中發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。所以，在數(shù)字媒體藝術(shù)與影視片頭廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用過(guò)程中，必須遵循以下幾個(gè)基本原則：第一，影視片頭廣告的畫(huà)面必須具備新穎的創(chuàng)意以及視聽(tīng)美感；第二，影視片頭廣告的視覺(jué)效果必須和影視節(jié)目的情感追求密切聯(lián)系；第三，影視片頭廣告的設(shè)計(jì)一定要在具備較強(qiáng)的審美性和功能性；第四，影視片頭廣告的設(shè)計(jì)一定要綜合權(quán)衡視聽(tīng)素材獨(dú)特的時(shí)代氣息及文化特點(diǎn)。影視片頭廣告視聽(tīng)設(shè)計(jì)必須實(shí)現(xiàn)數(shù)字技術(shù)與文化藝術(shù)的科學(xué)有效的融合，對(duì)于多種形式的視聽(tīng)元素，必須結(jié)合目標(biāo)影視節(jié)目的定位有機(jī)地聯(lián)系和整合，從而產(chǎn)生出來(lái)一個(gè)具備多種功能的視聽(tīng)藝術(shù)作品。在影視片頭廣告設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員也必須對(duì)以下幾個(gè)重要因素深入考慮：第一，影視片頭廣告的視覺(jué)構(gòu)圖；第二，影視片頭廣告的色彩配置；第三，影視片頭廣告的文字應(yīng)用；第四，影視片頭廣告的運(yùn)動(dòng)控制；第五，影視片頭廣告的音效設(shè)計(jì)；第六，影視片頭廣告的數(shù)字化特效。如獲得82屆奧斯卡金像獎(jiǎng)的電影《阿凡達(dá)》，其三維制作極其震撼，讓受眾產(chǎn)生一種身臨其境的夢(mèng)幻感覺(jué)?；f三維影動(dòng)研究室的捕捉虛擬合成扣像技術(shù)在影片中被加以提升，通過(guò)演員穿上有節(jié)點(diǎn)的衣服適時(shí)捕捉到逼真的動(dòng)畫(huà)。3D攝影機(jī)拍攝主角穿上動(dòng)作感應(yīng)緊身衣的一舉一動(dòng)時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)即可在電腦上看到主角在特技森林場(chǎng)景中演戲的畫(huà)面，這個(gè)實(shí)時(shí)觀看3D拍攝效果的技術(shù)是史無(wú)前例的，數(shù)字多媒體技術(shù)的應(yīng)用為影片的巨大成功做出了非凡貢獻(xiàn)。從應(yīng)用對(duì)象來(lái)講，數(shù)字化特效技術(shù)可以分為聲音特效和視覺(jué)特效；從技術(shù)角度講，又可以分為三維特效、合成特效、數(shù)字繪景等；從理論上講，在電視節(jié)目片頭制作過(guò)程中，特效技術(shù)幾乎可以應(yīng)用到任何片頭元素。需要注意的是，數(shù)字化特效技術(shù)雖然能幫助設(shè)計(jì)者創(chuàng)造出強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊效果，但設(shè)計(jì)者還是應(yīng)該充分考慮目標(biāo)節(jié)目的風(fēng)格和主題內(nèi)涵，而不可以隨心所欲地亂用以追求所謂的視聽(tīng)沖擊力。

2數(shù)字媒體藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用

在先進(jìn)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展的形勢(shì)下，各種新興的數(shù)字媒體廣告形態(tài)逐漸地產(chǎn)生出來(lái)，這就是網(wǎng)絡(luò)廣告。目前各大網(wǎng)站那些融合了聲音、動(dòng)態(tài)圖片、FLASH、動(dòng)畫(huà)、視頻、JAVA的廣告，都是數(shù)字媒體藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用的杰作。網(wǎng)絡(luò)廣告要想增添其表現(xiàn)力，依靠的就是這些復(fù)合型媒體。數(shù)字媒體技術(shù)充當(dāng)了網(wǎng)絡(luò)廣告的技術(shù)基礎(chǔ)，借助其作用能夠?qū)⒉煌男畔⑥D(zhuǎn)化為數(shù)字格式，從而提高傳播效率。比如，廣告設(shè)計(jì)人員通過(guò)一系列專(zhuān)業(yè)處理程序，將信息轉(zhuǎn)變成具有較強(qiáng)邏輯功能的廣告形式，然后以實(shí)物媒體的形式存儲(chǔ)，最后將廣告到網(wǎng)絡(luò)上以感覺(jué)媒體的形式呈現(xiàn)在受眾面前。另外，網(wǎng)絡(luò)廣告具備非常新穎獨(dú)特的體驗(yàn)的方式，因此，眾多受眾都對(duì)于這種廣告形態(tài)喜聞樂(lè)見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)廣告所具備的個(gè)性化和體驗(yàn)化的特點(diǎn)使其演變成為一種受到廣大受眾所追求的時(shí)尚和潮流。目前兩者結(jié)合應(yīng)用較為典型的實(shí)例如：開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)以及QQ農(nóng)場(chǎng)中所融入的多種豐富多彩的新鮮可愛(ài)廣告形態(tài)，都綜合運(yùn)用了先進(jìn)的數(shù)字媒體藝術(shù)。在二十一世紀(jì)，消費(fèi)者的思維方式以及行為模式也發(fā)生了巨大的變化，這也為數(shù)字媒體藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)結(jié)合應(yīng)用的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如，在搜索引擎這種網(wǎng)絡(luò)廣告形態(tài)中表現(xiàn)的最好的“百度搜索”引擎，在數(shù)字媒體藝術(shù)飛速發(fā)展的新形勢(shì)下探尋出來(lái)一種嶄新的競(jìng)價(jià)排名的廣告形態(tài)，為數(shù)字媒體藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用帶來(lái)了非常良好的靈感和標(biāo)本。

3數(shù)字媒體藝術(shù)與戶外廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用

在我國(guó)，戶外廣告這種廣告形態(tài)由來(lái)已久，在不同地區(qū)都得到了非常廣泛的應(yīng)用。然而對(duì)于其他廣告形態(tài)來(lái)說(shuō)，其發(fā)展速度是較為緩慢的。在二十一世紀(jì)的初期，數(shù)字媒體藝術(shù)與戶外廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用使得戶外廣告走在了飛速發(fā)展的快車(chē)道上面，戶外廣告這種廣告形態(tài)的營(yíng)業(yè)額占整體媒體的投放率逐年大幅度的增長(zhǎng)，呈現(xiàn)出旺盛的發(fā)展勢(shì)頭。如今，戶外廣告公司可以利用精密的全球定位系統(tǒng)（global positioning system，簡(jiǎn)稱(chēng)GPS），通過(guò)衛(wèi)星技術(shù)找出某一指定路牌的確切經(jīng)度和緯度；而且通過(guò)在桌面電腦裝備了高級(jí)新軟件之后，媒介采購(gòu)員可以將上述信息與市場(chǎng)人口學(xué)特征以及客流統(tǒng)計(jì)數(shù)字結(jié)合起來(lái)，判斷哪塊路牌的位置最好。在數(shù)字媒體藝術(shù)與戶外廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用的過(guò)程中，為了適應(yīng)數(shù)字媒體藝術(shù)帶來(lái)的變革，各種戶外新型媒體工具層出不窮，如電子顯示屏、數(shù)字櫥窗、數(shù)字墻體、樓字電視、電子互動(dòng)觸摸屏、電子票據(jù)、交通工具數(shù)字媒體廣告等等；由于現(xiàn)代消費(fèi)者生活習(xí)慣、工作環(huán)境、居住空間的不斷改變，他們所生活和經(jīng)過(guò)的街道、建筑物、車(chē)站、視線所能企及的有效視覺(jué)范圍，都成為新媒體廣告不斷擴(kuò)張和占領(lǐng)的地盤(pán)；這些新的廣告形態(tài)已經(jīng)發(fā)展成了一定規(guī)模，最具有代表性的就是居住空間里社區(qū)廣告，借助逐步社區(qū)化分片的模式，個(gè)人所關(guān)注的社區(qū)成為許多日用品以及個(gè)人用品公司關(guān)注的重點(diǎn)廣告區(qū)域。

4結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，本文對(duì)于數(shù)字媒體藝術(shù)與現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用進(jìn)行了深入地探索，分別詳細(xì)地介紹了數(shù)字媒體藝術(shù)與影視片頭廣告設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)、戶外廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用?，F(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)在市場(chǎng)規(guī)模急劇擴(kuò)張的同時(shí)，自身內(nèi)容也不斷豐富和多樣起來(lái)，在不同行業(yè)和領(lǐng)域逐漸占據(jù)了重要地位。通過(guò)實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體藝術(shù)與現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用，能夠最大限度地提升現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)質(zhì)量和內(nèi)涵，從而推動(dòng)現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)向更深的層次發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 肖永亮.數(shù)字媒體在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的地位[J].現(xiàn)代傳播，2005（05）.

篇5

1 背景研究

隨著我國(guó)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，計(jì)算機(jī)多媒體與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的普及，越來(lái)越多的大學(xué)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展開(kāi)設(shè)了數(shù)字媒體藝術(shù)或數(shù)字媒體技術(shù)專(zhuān)業(yè)。2001年，中國(guó)傳媒大學(xué)招收了首屆數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)（數(shù)字影視制作相關(guān)的方向）學(xué)生，并提出“以CG技術(shù)與藝術(shù)為核心，以寬帶互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，深入數(shù)字高清應(yīng)用領(lǐng)域，進(jìn)行以數(shù)字電影、數(shù)字電視、網(wǎng)絡(luò)多媒體藝術(shù)為主的數(shù)字藝術(shù)的探索與實(shí)踐”的專(zhuān)業(yè)定位，積極在數(shù)字媒體藝術(shù)這一領(lǐng)域進(jìn)行理論和實(shí)踐探索，這標(biāo)志著數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)體系在高等教育領(lǐng)域的真正開(kāi)始。發(fā)展到現(xiàn)在中國(guó)傳媒大學(xué)終于形成了一種跨學(xué)科、跨媒體、科學(xué)與藝術(shù)與人文相融合綜合培養(yǎng)體系。

2 “技術(shù)-藝術(shù)”培養(yǎng)體系內(nèi)涵

2.1 “技術(shù)-藝術(shù)”思維

“技術(shù)-藝術(shù)”思維是“技術(shù)-藝術(shù)”人才培養(yǎng)體系的核心，它解決的是人才培養(yǎng)中的思維理念問(wèn)題。該概念在《技術(shù)-藝術(shù)思維》一書(shū)中有詳細(xì)的論述。從思維結(jié)構(gòu)層面來(lái)說(shuō)，“技術(shù)-藝術(shù)”思維一種將技術(shù)思維和藝術(shù)思維融為一體的復(fù)合型思維。對(duì)“技術(shù)-藝術(shù)”的理解有三個(gè)層次：第一，用技術(shù)做藝術(shù)。第二，用“技術(shù)-藝術(shù)”作為手段完成“藝術(shù)-設(shè)計(jì)-語(yǔ)言”三個(gè)方面的具體任務(wù)。第三，“技術(shù)-藝術(shù)”作為一種獨(dú)立的思維方式，面向一切事物。利用技術(shù)-藝術(shù)合力想問(wèn)題、做事情，探索事物結(jié)構(gòu)，是一種新的思維方式和工作方式?！凹夹g(shù)-藝術(shù)”思維，為我們更有信心和能力進(jìn)軍人類(lèi)思維研究的更高境界，增添了新的角度和力量。

2.2 “技術(shù)-藝術(shù)”培養(yǎng)體系

2.2.1 “技術(shù)-藝術(shù)”培養(yǎng)體系的內(nèi)涵

數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)“技術(shù)-藝術(shù)”人才培養(yǎng)體系是一種將美術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)手段與相關(guān)工學(xué)培養(yǎng)理念相結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，是從我們數(shù)字媒體藝術(shù)、動(dòng)畫(huà)、教育技術(shù)學(xué)等專(zhuān)業(yè)的教育教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的一種人才培養(yǎng)方法。這種方法要求數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生具備“科學(xué)精神武裝頭腦、工科知識(shí)奠定基礎(chǔ)、藝術(shù)能力賦予創(chuàng)意、設(shè)計(jì)能力服務(wù)社會(huì)”的復(fù)合型創(chuàng)造能力。在對(duì)國(guó)家的“文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)”服務(wù)方面，他們應(yīng)該既是藝術(shù)創(chuàng)意設(shè)計(jì)家，又是能夠解決相關(guān)技術(shù)問(wèn)題的藝術(shù)造型工程師。

2.2.2 “技術(shù)-藝術(shù)”培養(yǎng)體系的構(gòu)成

（1）課程體系設(shè)計(jì)

在數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)“技術(shù)-藝術(shù)”培養(yǎng)體系中，課程體系是對(duì)其最直接的體現(xiàn)，課程體系設(shè)計(jì)是在培養(yǎng)目標(biāo)定位的基礎(chǔ)上，設(shè)定學(xué)生在大學(xué)四年中課程結(jié)構(gòu)，根據(jù)我們“技術(shù)-藝術(shù)”相統(tǒng)一，我們把課程分為基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)主干課、專(zhuān)業(yè)方向課、選修課四類(lèi)，在這四個(gè)類(lèi)型中，所有課程都按照課程類(lèi)型被劃分到藝術(shù)類(lèi)、技術(shù)類(lèi)、“技術(shù)-藝術(shù)”類(lèi)三種類(lèi)型中。

（2）知識(shí)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

知識(shí)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是“技術(shù)-藝術(shù)”培養(yǎng)體系內(nèi)在構(gòu)成，他直接告訴了我們要培養(yǎng)什么養(yǎng)的人才，該人才具有什么能力。按照我們培養(yǎng)“科學(xué)精神武裝頭腦、工科知識(shí)奠定基礎(chǔ)、藝術(shù)能力賦予創(chuàng)意、設(shè)計(jì)能力服務(wù)社會(huì)”的復(fù)合型人才這一目標(biāo)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)中包括理論課、藝術(shù)類(lèi)型課程、技術(shù)類(lèi)型課程、“技術(shù)-藝術(shù)”類(lèi)型課程、實(shí)踐類(lèi)型課程五個(gè)層次。

（3）師資結(jié)構(gòu)建設(shè)

師資結(jié)構(gòu)建設(shè)是“技術(shù)-藝術(shù)”培養(yǎng)體系的支撐，是專(zhuān)業(yè)發(fā)展和教學(xué)工作的核心。師資隊(duì)伍的機(jī)構(gòu)對(duì)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)體系的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)質(zhì)量的提高有直接影響。

（4）實(shí)驗(yàn)室建設(shè)

實(shí)驗(yàn)室建設(shè)是“技術(shù)-藝術(shù)”培養(yǎng)體系的運(yùn)行的有力保障。在“技術(shù)-藝術(shù)”培養(yǎng)體系中有很多教學(xué)任務(wù)的完成需要實(shí)驗(yàn)室的支持。對(duì)于實(shí)驗(yàn)室建設(shè)包括硬件和軟件兩方面，硬件指的是實(shí)驗(yàn)室的基礎(chǔ)建設(shè)，比如實(shí)驗(yàn)設(shè)備、儀器、實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所等，軟件指的是學(xué)生進(jìn)行“技術(shù)-藝術(shù)”創(chuàng)造所需要的技術(shù)支持，一般情況下學(xué)生所學(xué)的技術(shù)應(yīng)該處于該技術(shù)前沿領(lǐng)域。

（5）實(shí)踐教學(xué)體系

實(shí)踐教學(xué)體系的建立，是“技術(shù)-藝術(shù)”培養(yǎng)體系最終實(shí)踐成果的體現(xiàn)。這里的實(shí)踐教學(xué)體系包括“技術(shù)-藝術(shù)”作品教學(xué)，學(xué)校和企業(yè)相結(jié)合的教學(xué)實(shí)踐模式，以比賽、項(xiàng)目研究、學(xué)生素質(zhì)拓展等為平臺(tái)的綜合實(shí)踐。系統(tǒng)開(kāi)展和研究學(xué)生就業(yè)教育，使學(xué)生真正成為“有素質(zhì)、有作品的人才”。

2.3 “技術(shù)-藝術(shù)”培養(yǎng)體系的特點(diǎn)

首先，“技術(shù)-藝術(shù)”培養(yǎng)體系是針對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)自身特點(diǎn)提出來(lái)的，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)最大的特點(diǎn)就學(xué)科的綜合性，它是美術(shù)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、工學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)等交叉而成的一門(mén)專(zhuān)業(yè)，其中既有感性思維為主的美術(shù)學(xué)等藝術(shù)類(lèi)課程，又有以理性思維為主的工學(xué)的技術(shù)類(lèi)課程，而以“技術(shù)-藝術(shù)”思維為主的這種培養(yǎng)體系就是針對(duì)這種交叉學(xué)科特點(diǎn)而設(shè)的，

其次，“技術(shù)-藝術(shù)”培養(yǎng)體系強(qiáng)調(diào)以作品教學(xué)為驅(qū)動(dòng)，來(lái)提高學(xué)生創(chuàng)作的積極性，藝術(shù)表達(dá)能力，技術(shù)運(yùn)用能力等，具有很強(qiáng)的實(shí)踐教學(xué)特點(diǎn)。我們知道實(shí)踐教學(xué)是鞏固藝術(shù)理論、提高技術(shù)應(yīng)用和加深對(duì)技術(shù)-藝術(shù)認(rèn)識(shí)的有效途徑，是培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的高素質(zhì)數(shù)字媒體專(zhuān)業(yè)人才的重要環(huán)節(jié)，是理論聯(lián)系實(shí)際、培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)方法和提高動(dòng)手能力的重要平臺(tái)。這種強(qiáng)調(diào)作品的教學(xué)特點(diǎn)主要體現(xiàn)在對(duì)資源的混合上，這種混合體現(xiàn)在教師類(lèi)型的混合、理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的混合、教室與實(shí)驗(yàn)室的混合等方面。要求淡化理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)、專(zhuān)業(yè)教師與實(shí)踐指導(dǎo)教師、教室與實(shí)驗(yàn)室的界限，打破原來(lái)按學(xué)科設(shè)置教室、實(shí)驗(yàn)室的傳統(tǒng)布局，對(duì)實(shí)踐教學(xué)設(shè)施進(jìn)行重新整合，形成以作品教學(xué)為契機(jī)的體系改革。

第三，“技術(shù)-藝術(shù)”培養(yǎng)體系具有強(qiáng)調(diào)主體性特點(diǎn)。這里的主體包括兩層含義，一是教師主體，教師是教學(xué)的主導(dǎo)，是教學(xué)體系的主要實(shí)踐者，教師的主體主要體現(xiàn)在教師對(duì)“技術(shù)-藝術(shù)”思維的了解和踐行，體現(xiàn)在教師對(duì)課堂的組織、安排、對(duì)新技術(shù)的學(xué)習(xí)、對(duì)藝術(shù)現(xiàn)象的評(píng)價(jià)、對(duì)學(xué)生“技術(shù)-藝術(shù)”創(chuàng)作的指導(dǎo)等。二是學(xué)生主體。學(xué)生在“技術(shù)-藝術(shù)”培養(yǎng)體系中培養(yǎng)目標(biāo)的完成是教師教學(xué)的最終體現(xiàn)，在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，發(fā)揮學(xué)生自己的主觀能動(dòng)性，形成自身的藝術(shù)風(fēng)格，技術(shù)特點(diǎn)，創(chuàng)作類(lèi)型才是我們最終的目的。

3 結(jié)束語(yǔ)

數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)是一個(gè)順應(yīng)時(shí)展而生的新專(zhuān)業(yè)，也是一個(gè)綜合性極強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)，對(duì)該專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)我們應(yīng)該在分析專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)基礎(chǔ)上，根據(jù)我們的培養(yǎng)目標(biāo)，社會(huì)對(duì)人才的需求狀況等綜合考慮，最后制定一套可行的培養(yǎng)方法.“技術(shù)-藝術(shù)”人才培養(yǎng)體系是一套還在不斷完善的教育教學(xué)理論，隨著時(shí)代的發(fā)展，技術(shù)的變化，它也會(huì)不斷更新其內(nèi)容，以適應(yīng)不同的情況。

篇6

doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2011.23.027

數(shù)字媒體藝術(shù)是指以數(shù)字科技和現(xiàn)代傳媒技術(shù)為基礎(chǔ)，將人的理性思維和藝術(shù)的感性思維融為一體的新藝術(shù)形式，也是目前藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中最具生命力和發(fā)展?jié)摿Φ牟糠?。?shù)字媒體藝術(shù)的突出表現(xiàn)是“數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù)”或者“計(jì)算機(jī)美術(shù)”,其本質(zhì)的表現(xiàn)形式包括借助數(shù)字技術(shù)或數(shù)字媒體來(lái)創(chuàng)作的感官藝術(shù)或設(shè)計(jì)作品，例如，利用數(shù)字技術(shù)設(shè)計(jì)制作的視頻和電影、平面廣告設(shè)計(jì)、工業(yè)品造型設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及建筑表現(xiàn)等；其延伸的表現(xiàn)形式涉及范圍更加廣泛，包括電子游戲、網(wǎng)絡(luò)游戲、數(shù)碼攝影等。數(shù)字媒體藝術(shù)和其它藝術(shù)表現(xiàn)形式相區(qū)分的最為關(guān)鍵的一點(diǎn)是其創(chuàng)作過(guò)程或表現(xiàn)形式必須全部或者部分借助數(shù)字技術(shù)手段。

從學(xué)科角度來(lái)看，數(shù)字媒體藝術(shù)屬于典型的交叉學(xué)科，既有計(jì)算機(jī)科學(xué)知識(shí)，也有人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)。作為應(yīng)用技術(shù)學(xué)科的一種，數(shù)字媒體藝術(shù)和工業(yè)設(shè)計(jì)、信息設(shè)計(jì)的關(guān)系非常緊密。此外，數(shù)字媒體藝術(shù)的傳播還依賴(lài)于數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展。因此，從本質(zhì)和內(nèi)涵上來(lái)說(shuō)，數(shù)字媒體藝術(shù)是基于數(shù)字媒體技術(shù)的一門(mén)藝術(shù)表現(xiàn)形式，是視覺(jué)藝術(shù)、設(shè)計(jì)學(xué)、計(jì)算機(jī)圖形圖像學(xué)和媒體技術(shù)相互交叉的學(xué)科。

回顧20世紀(jì)藝術(shù)和技術(shù)的發(fā)展歷史，我們可以大致總結(jié)出數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展歷程。20世紀(jì)50至60年代，由于受到計(jì)算機(jī)設(shè)備本身的限制，早期的數(shù)字圖形圖像設(shè)計(jì)仍處在開(kāi)發(fā)階段，所以該時(shí)期是數(shù)字藝術(shù)的萌芽時(shí)期。對(duì)于計(jì)算機(jī)圖像和三維計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)來(lái)說(shuō)，70年代是很有意義的10年，因?yàn)樵摃r(shí)期已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)電腦繪畫(huà)軟件，表達(dá)圖像設(shè)計(jì)和三維環(huán)境的技術(shù)也更加成熟。80至90年代，數(shù)字媒體藝術(shù)進(jìn)入了普及和興旺時(shí)期，該時(shí)期軟件的主要進(jìn)展是Photoshop開(kāi)發(fā)成功，三維動(dòng)畫(huà)和虛擬環(huán)境設(shè)計(jì)能力的增強(qiáng)及數(shù)字化電影的出現(xiàn)。從20世紀(jì)90年代中后期至今，數(shù)字媒體藝術(shù)進(jìn)入了多元化的深入發(fā)展時(shí)期。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和多媒體技術(shù)的成熟，使得該時(shí)期的數(shù)字媒體藝術(shù)不僅表現(xiàn)形式多樣，其內(nèi)容和表現(xiàn)力也更加成熟，形成了和傳統(tǒng)藝術(shù)相融并存的局面。我國(guó)的數(shù)字媒體藝術(shù)最早可追溯到20世紀(jì)80年代中期，經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展初現(xiàn)繁榮。但是相對(duì)于國(guó)際數(shù)字媒體藝術(shù)水平來(lái)說(shuō)，我國(guó)的數(shù)字媒體藝術(shù)仍處于起步和發(fā)展階段。但現(xiàn)階段數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展為數(shù)字媒體藝術(shù)提供了最好的機(jī)會(huì)，首先隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化藝術(shù)的發(fā)展，我國(guó)大眾對(duì)于數(shù)字藝術(shù)的理解和認(rèn)識(shí)能力得到了很大提高，并且參與其中的熱情空前高漲。其次，政府在資金和政策上也對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)做了鼓勵(lì)和支持，并且從民用和商用角度來(lái)說(shuō)，數(shù)字媒體藝術(shù)已經(jīng)開(kāi)始滲入到影視、繪畫(huà)、展覽演示、廣告包裝等行業(yè)，并在網(wǎng)絡(luò)廣告、在線影音、電子出版、網(wǎng)絡(luò)游戲等新媒體行業(yè)中發(fā)揮越來(lái)越重要的影響。

曾經(jīng)在全球掀起一股3D視覺(jué)潮流的3D數(shù)字電影巨制《阿凡達(dá)》是數(shù)字媒體藝術(shù)在影視領(lǐng)域的前沿成果表現(xiàn)。這部全球電影票房歷史排名第一達(dá)到27億美元的科幻影片在創(chuàng)作和放映過(guò)程中無(wú)處不閃耀著數(shù)字媒體藝術(shù)美的光輝。當(dāng)然，這部影片取得的巨大成功是以數(shù)字媒體技術(shù)的革新為基礎(chǔ)的。導(dǎo)演詹姆斯•卡梅隆率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)耗時(shí)14年開(kāi)發(fā)了《阿凡達(dá)》的數(shù)字拍攝設(shè)備，為3D數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了歷史性的突破。在這部影片中，虛擬捕捉和摳像合成技術(shù)被詹姆斯恰到好處地利用并加以完美升華。當(dāng)動(dòng)作演員穿上帶有感應(yīng)節(jié)點(diǎn)的特制服裝后，電影制作人員通過(guò)多角度的攝像系統(tǒng)可以適時(shí)捕捉到動(dòng)作演員逼真的動(dòng)作畫(huà)面，動(dòng)作演員的一舉一動(dòng)在電腦上即可現(xiàn)場(chǎng)看到，如動(dòng)作演員做出奮力奔跑的動(dòng)作，在電腦屏幕上就可以看到藍(lán)皮膚的納美人在特技森林場(chǎng)景中奔跑的逼真畫(huà)面，并且通過(guò)動(dòng)作演員眼部等細(xì)微部分的感應(yīng)節(jié)點(diǎn)可以完整捕捉到眨眼、皺眉等細(xì)小的動(dòng)作，增加了電影中角色表演的真實(shí)性。這種實(shí)時(shí)觀看3D數(shù)字媒體拍攝效果的技術(shù)是史無(wú)前例的。詹姆斯把他親手打造的潘多拉星球的奇幻世界以體驗(yàn)的方式呈現(xiàn)在了全球觀眾身邊：豐富多彩的草本植物似乎就在觀眾的鼻子底下，觸手可及；陽(yáng)光般伸展的針葉花瓣似乎就覆蓋著前邊觀眾的腦袋；那些漫天飛舞的雪花般的“靈魂樹(shù)”的種子包圍了銀幕前的每一個(gè)人……全球觀眾在大銀幕前享受了一場(chǎng)身臨其境、亦真亦幻的數(shù)字媒體藝術(shù)視覺(jué)盛宴。

進(jìn)入21世紀(jì)的第二個(gè)十年以后，數(shù)字媒體藝術(shù)已經(jīng)不僅僅是藝術(shù)家獨(dú)有的思維創(chuàng)意表達(dá)方式，而是成為了社會(huì)經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的增長(zhǎng)點(diǎn)。所以我們相信，隨著計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)和數(shù)字媒體技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)一定會(huì)迎來(lái)其發(fā)展過(guò)程中一個(gè)又一個(gè)的繁榮期。

參考文獻(xiàn)

[1].李四達(dá)，《數(shù)字媒體藝術(shù)概論》，清華大學(xué)出版社，2006年

篇7

【中圖分類(lèi)號(hào)】TP37

實(shí)際上數(shù)字媒體技術(shù)也是媒體中的一種，即傳播信息的媒介，它通過(guò)光盤(pán)或者磁帶等固體載體寄存，通過(guò)圖畫(huà)、視頻、聲音等表現(xiàn)出來(lái)，而數(shù)字媒體一般意義上指感覺(jué)媒體、表示媒體、實(shí)物媒體三者的總和，但是若是從狹義來(lái)講，數(shù)字媒體也可以?xún)H僅指感覺(jué)媒體，它以二進(jìn)制的形式來(lái)吃力信息載體，主要表現(xiàn)形式有動(dòng)漫、游戲、影視、音樂(lè)等。按照媒體發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，他們深深地影響著消費(fèi)者的行為，尤其是影視和廣告業(yè)的發(fā)展，通過(guò)這方面的影響力數(shù)字媒體逐漸把其影響力擴(kuò)大到其他領(lǐng)域，并且取得了巨大的成功。

1數(shù)字媒體的特點(diǎn)

顧名思義，數(shù)字媒體就是數(shù)字技術(shù)和媒體的結(jié)合，一個(gè)提供載體，一個(gè)提供對(duì)感覺(jué)媒體的轉(zhuǎn)化方式，共同承載著多媒體的功能，所以在表現(xiàn)形式上有些復(fù)雜，有以下特點(diǎn)：

1.1語(yǔ)言數(shù)字化

數(shù)字媒體技術(shù)時(shí)隨著信息技術(shù)發(fā)展出現(xiàn)的一種新的媒體技術(shù)，通過(guò)運(yùn)用二進(jìn)制數(shù)來(lái)對(duì)音頻、視頻、圖像等進(jìn)行處理，這樣的二進(jìn)制數(shù)在計(jì)算機(jī)中容易識(shí)別，之后通過(guò)音樂(lè)、視頻、圖像表現(xiàn)出來(lái)或儲(chǔ)存在硬盤(pán)等字體中。所以總的來(lái)說(shuō)，數(shù)字媒體最大的特點(diǎn)就是將所要表現(xiàn)得事物數(shù)字化。

1.2多樣性與差異性

數(shù)字媒體技術(shù)的多樣性指的是雖然其使用的是統(tǒng)一的語(yǔ)言和工具，但是它卻具有及其多樣化的表現(xiàn)形式和傳播媒介，來(lái)實(shí)現(xiàn)數(shù)字技術(shù)的廣泛運(yùn)用，很多時(shí)候活動(dòng)中使用的都不只一種媒介，如利用音樂(lè)、視頻和燈光、道具等來(lái)共同表現(xiàn)，很容易產(chǎn)生良好的效果。但是在這樣的市場(chǎng)環(huán)境下單單是多樣性是不能夠征服市場(chǎng)和消費(fèi)者的，只有在發(fā)展中不斷形成自己的個(gè)性，才能在競(jìng)爭(zhēng)中獲取更多優(yōu)勢(shì)。

1.3創(chuàng)造性與高效率

對(duì)于數(shù)字媒體技術(shù)來(lái)說(shuō)，它的每一次發(fā)展、更新、活動(dòng)都是在不斷地進(jìn)步，通過(guò)不斷將良好的創(chuàng)意加入到技術(shù)中，并通過(guò)用戶進(jìn)行反饋，實(shí)現(xiàn)不間斷地創(chuàng)造。在實(shí)際的應(yīng)用中，數(shù)字媒體技術(shù)之所以比傳統(tǒng)的媒體技術(shù)應(yīng)用更加廣泛，是因?yàn)閳?zhí)行創(chuàng)作步驟時(shí)，可以在修改步驟上有足夠的便利。

2數(shù)字媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)應(yīng)用

比之傳統(tǒng)媒體技術(shù)，數(shù)字媒體無(wú)論是在信息容量上、檢索速度上還是運(yùn)行效率上都有著巨大的優(yōu)勢(shì)，這些都是基于隨著信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而言的，它給社會(huì)帶來(lái)了巨大的變革，使社會(huì)的運(yùn)行更為順暢。我們從應(yīng)用對(duì)象來(lái)區(qū)分?jǐn)?shù)字媒體技術(shù)使用的范圍，大多是在影視、動(dòng)畫(huà)、廣告等現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域和虛擬現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域。

2.1現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域

在這個(gè)領(lǐng)域，數(shù)字媒體技術(shù)被廣泛運(yùn)用于向人們傳遞圖像、視頻、音頻等信息，來(lái)產(chǎn)生對(duì)自己有利的效果。如在廣告行業(yè)，數(shù)字媒體技術(shù)被廣泛運(yùn)用，無(wú)論是LED、廣告牌還是廣告片等，都是利用數(shù)字媒體向人們進(jìn)行產(chǎn)品宣傳。與傳統(tǒng)的紙質(zhì)廣告相比，數(shù)字媒體投放的廣告在內(nèi)容上更加r活，被人們所接受，且能夠同消費(fèi)者形成良好的互動(dòng)。但是數(shù)字媒體技術(shù)被應(yīng)用于廣告行業(yè)也是隨著時(shí)代進(jìn)行分層的，在之前數(shù)字信息技術(shù)不發(fā)達(dá)的時(shí)代LED、霓虹燈的廣告效應(yīng)是當(dāng)時(shí)廣告的巔峰，而在隨著影視行業(yè)的火熱之后，在其中進(jìn)行植入廣告和廣告短片成為廣告界新的寵兒，也就是廣告行業(yè)的下一個(gè)階段。之所以影視類(lèi)的廣告會(huì)流行起來(lái)，是因?yàn)樗趥鞑ニ俣群捅磉_(dá)的藝術(shù)效果上都有不俗的實(shí)力，通過(guò)非線性編輯、數(shù)碼特技、影視合成等技術(shù)使影視類(lèi)的廣告在刺激人們的神經(jīng)的同時(shí)達(dá)到良好的宣傳效果，也是一種新的形式的創(chuàng)新。

2.2虛擬現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域

數(shù)字媒體技術(shù)在虛擬現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用主要是通過(guò)對(duì)一些技術(shù)的綜合運(yùn)用并進(jìn)行創(chuàng)新，讓人們享受到更好的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)體驗(yàn)，如仿真技術(shù)、多傳感器技術(shù)、數(shù)字圖像處理等，他們相互作用，往往能夠讓用戶產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。

3數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展前景和趨勢(shì)

數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展大概經(jīng)歷過(guò)三個(gè)階段：被動(dòng)接受信息、構(gòu)建交流平臺(tái)、跨行業(yè)跨網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，通過(guò)交互式的系統(tǒng)來(lái)拓展數(shù)字媒體的發(fā)展空間，滿足不同客戶的要求。而目前數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展的方向與虛擬現(xiàn)實(shí)有關(guān)，即通過(guò)數(shù)字媒體技術(shù)來(lái)使顯示和虛擬之間的感覺(jué)胡同。

3.1增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)

伴隨著數(shù)字媒體技術(shù)在影視、動(dòng)漫、廣告等行業(yè)的應(yīng)用，其發(fā)展趨勢(shì)越來(lái)越注重用戶的體驗(yàn)，而增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)就是這樣背景下數(shù)字媒體的發(fā)展趨勢(shì)，即將人類(lèi)在現(xiàn)實(shí)時(shí)間和空間中很難感受到的信息通過(guò)科學(xué)技術(shù)仿真出來(lái)，然后轉(zhuǎn)化為人類(lèi)能夠感知到的信息，可以說(shuō)這在某種程度上超越了現(xiàn)實(shí)世界。它的出現(xiàn)是基于目前已有技術(shù)的發(fā)展而定的，同時(shí)也是市場(chǎng)、社會(huì)需求的產(chǎn)物。

3.2深化整合IT、IPIV產(chǎn)業(yè)

在目前的電子市場(chǎng)上，IT與IPIV產(chǎn)業(yè)雖然在某種程度上有關(guān)聯(lián)之處，但是就其具體應(yīng)用來(lái)說(shuō)，聯(lián)系還是不夠緊密，由此導(dǎo)致用戶的需求不能被滿足，影響數(shù)字媒體的實(shí)際使用效果。所以若是將IT與IPIV兩個(gè)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行深化整合，最大的好處就是能夠充分滿足用戶的需求，為不同的用戶提供個(gè)性化的服務(wù)體驗(yàn)；同時(shí)根據(jù)收集的用戶數(shù)據(jù)來(lái)為用戶提供合適的建議，帶來(lái)更便捷的生活。

3.3更加細(xì)致化

在面對(duì)傳播對(duì)象時(shí)，需要根據(jù)不同的用戶需求來(lái)提供不同的服務(wù)，數(shù)字媒體技術(shù)就是對(duì)這一需求進(jìn)行提取的技術(shù)，并且會(huì)隨著數(shù)字媒體技術(shù)的進(jìn)步而不斷縮小服務(wù)范圍，也就是將需要傳播信息的對(duì)象的信息進(jìn)行細(xì)分，這樣在進(jìn)行服務(wù)時(shí)將會(huì)提供更精確的體驗(yàn)，用戶的滿意度更高，這就會(huì)形成新的產(chǎn)業(yè)鏈，與人們的生活聯(lián)系更加緊密，為人們生活質(zhì)量的提升做出貢獻(xiàn)。

4總結(jié)

總的來(lái)說(shuō)，數(shù)字媒體技術(shù)因?yàn)槠淇旖菪?、高效性、多樣性等特性而被廣泛用于當(dāng)今的許多行業(yè)，為我國(guó)人民生活的便利帶來(lái)了極大的幫助，并且隨著它在靠近人民需求的道路上更進(jìn)一步，它的發(fā)展前景會(huì)越來(lái)越廣闊。本文旨在對(duì)數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行一個(gè)大致的描述，并就其應(yīng)用和發(fā)展進(jìn)行闡述，為我國(guó)數(shù)字媒體的發(fā)展提供參考。

【參考文獻(xiàn)】

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中圖分類(lèi)號(hào):TP309 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1007-9599 (2010) 10-0000-01

The Applications and Practice of Digital Watermark

in Streaming Media

Zhang Qiaorong

(Northwest Normal University,Lanzhou730070,China)

Abstract:In recent years,digital watermarking industry solved the contradictions have begun to appear,as the watermark capacity is relatively small,can not achieve the desired effect.This paper presents a digital watermarking algorithm food and for its small capacity,it presents an improved scheme.

Keywords:Digital copyright;Digital watermarking;Streaming media applications

隨著Internet的迅猛發(fā)展為流媒體行業(yè)的進(jìn)步起了關(guān)鍵性的作用,可以說(shuō),為流媒體業(yè)務(wù)的增加提供了市場(chǎng)推動(dòng)力。于此同時(shí),也進(jìn)一步豐富了流媒體的吸引力,使之更加強(qiáng)大。但擺在我們面前的難題就是,這種迅速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字產(chǎn)品的可復(fù)制性,使得侵權(quán)、篡改和惡意盜版,這些已經(jīng)極大危害了數(shù)字資源的版權(quán)機(jī)構(gòu)。

作為數(shù)字版權(quán)的保護(hù)的有效技術(shù)手段之一,數(shù)字水印技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。數(shù)字水印信息嵌入并隱藏在主文件中,這樣既能夠得到保護(hù)又不影響美觀性和可視性。在我國(guó),數(shù)字水印的研究重點(diǎn)是在圖像水印,并取得了很驕人的碩果。在文中我們推出了一種新型的適用于非壓縮視頻的空間域水印方法。并且我們?cè)趯?duì)改算法分析的同時(shí),對(duì)于這種方法容量比較小的現(xiàn)狀,列出了解決的方案。

一、非壓縮視頻的空間域水印算法

非壓縮視頻的空間域水印算法,指的是基于psycho-visual模型,也就是人眼對(duì)高紋理或者比較復(fù)雜紋理的區(qū)域失真不很敏感,而且分不清運(yùn)動(dòng)快速的物體的具體細(xì)節(jié)。實(shí)驗(yàn)確定high-detail雜紋理在時(shí)間軸上的迅速改變的區(qū)域來(lái)進(jìn)行水印嵌入。

找出這些區(qū)域是算法的意義所在。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo),本算法出示了2個(gè)選擇嵌人區(qū)域的規(guī)則:motion-detection和detail-detection。這兩個(gè)規(guī)則可以進(jìn)行簡(jiǎn)化,就是將其應(yīng)用到圖像分塊的DCT緩緩的系數(shù)的能量上。在這種思路上,一個(gè)變換塊的DC系數(shù)集中了塊的平均能量強(qiáng)度,描述了對(duì)應(yīng)塊的視頻內(nèi)容的基本屬性,所以,算法用相鄰幀的DC系數(shù)做為motion-detection規(guī)則;同時(shí),算法用變換塊的AC系數(shù)做為detail―detection規(guī)則來(lái)確定塊中是否包含high-detail信息。整個(gè)塊選擇過(guò)程如下。

在視頻序列中抽取k幀的片斷,該幀的大小是m×n,Xi;是原始視頻中的第i幀,這里i=0,1,…,k一1。第一,當(dāng)前幀Xi;被分成8×8的互不重疊的塊,其中Xi,j表示第i幀的第j塊,j=0,1,…,(m/n)/64―1。對(duì)每個(gè)塊做DCT變換,得到變換塊Xi,j。不失一般性,DCT系數(shù)從低頻到高頻排列,例如,Xi,j,o。是DC系數(shù)。接著,這塊在2個(gè)層次上做如下劃分:在inter-frame層次上,根據(jù)AC系數(shù)能量把幀中塊劃分為2類(lèi):low-detail類(lèi)和high-detail類(lèi)。這里,變換塊Xi,j中的AC系數(shù)的能量用EAC (i,j)表示,即

如果EAC (i,j)表小于一個(gè)預(yù)先定義的閾值TD,那么塊Xi,j就被劃分到low-detail類(lèi),相反,它被劃分到high―detail類(lèi),該類(lèi)用集合S1:{Xi,d1,Xi,d2,…}表示。在intra-frame層次上,當(dāng)前幀的變換塊Xi,j。需要和臨近幀中對(duì)應(yīng)的塊比較。在這里為了簡(jiǎn)單起見(jiàn),算法只考慮上前一幀,即第(i-1)幀。這里定義DDC(i,j)表示相鄰2塊DC系數(shù)差的絕對(duì)值,作為motion―detection規(guī)則,表示為:

DDC(i,j)=丨X’I,j,o-X’i-1+j+0丨

如果DDC(i,j)小于一個(gè)預(yù)先定義好的閾值TM,那么當(dāng)前幀的X“被劃分到slow―motion類(lèi)中,相反,該塊被劃分到fast―motion類(lèi)中,該類(lèi)用集合表示為

S2:{Xi,m1,Xi,m2,…Xi,mp}

對(duì)于每一個(gè)幀,那些同時(shí)在集合S1和S2中的塊的集合表示為

S3:{Xi,e1,Xi,e2,…,Xi,en}

只有在集合S3中的塊才適合嵌入水印。對(duì)所有的幀都做如上選擇,就可以得到每個(gè)幀中適合嵌入水印的塊。這里,選擇合適的TD和TM達(dá)到視頻質(zhì)量和水印冗余度的一個(gè)折中。

二、測(cè)試結(jié)果及分析

測(cè)試中,Visual 2003環(huán)境下,實(shí)現(xiàn)上述算法,并在一段視頻中嵌入了“中國(guó)論文下載”字,是一個(gè)20×20的圖像,水印信息為400位,下面給出了圖1-圖2的實(shí)驗(yàn)測(cè)試效果圖。

圖1與圖2對(duì)比可以看到,水印的嵌入并沒(méi)有影響源視頻質(zhì)量,從測(cè)試結(jié)果可以看到,效果是可以接受的,能夠分辨出嵌入的水印信息,達(dá)到了預(yù)期目的。

參考文獻(xiàn):

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[3]錢(qián)宗鈕,區(qū)惟煦,壽國(guó)礎(chǔ).流媒體入網(wǎng)技術(shù)及其應(yīng)用[M].人民郵電出版社,1998

篇9

1.前言

隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)方式也發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，科技與知識(shí)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越重要，文化依然轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展的不可或缺資源。最近十幾年來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)逐漸的發(fā)展壯大，其擁有旺盛的生命活力以及發(fā)展態(tài)勢(shì)，被越來(lái)越多的人所重視。全球范圍內(nèi)的很多國(guó)家與地區(qū)，包括經(jīng)濟(jì)不太發(fā)達(dá)的發(fā)展中國(guó)家，都逐漸的重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將其作為國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)來(lái)看待，依靠文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展逐步的提高本國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于新興產(chǎn)業(yè)，是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，其擁有超強(qiáng)的創(chuàng)造性以及先導(dǎo)性。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是根據(jù)現(xiàn)階段人們對(duì)于精神生活以及娛樂(lè)等新要求作為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)運(yùn)用新興科學(xué)技術(shù)手段，采用電視、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等媒體作為產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)傳播方式，將文化以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，形成具有獨(dú)特魅力的跨越地域、跨越行業(yè)、跨越領(lǐng)域的新型產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價(jià)值核心就是創(chuàng)意，同時(shí)給社會(huì)提供精神、藝術(shù)、文化等產(chǎn)品。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使得時(shí)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展由靜態(tài)的平衡性轉(zhuǎn)變成為動(dòng)態(tài)的平衡性。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)很大程度的展示了現(xiàn)階段文化和經(jīng)濟(jì)的結(jié)合與融合，同時(shí)也展示出了兩者未來(lái)的發(fā)展方向與趨勢(shì)?，F(xiàn)代數(shù)字媒體技術(shù)的改革與進(jìn)步，成為了信息產(chǎn)生與傳播的主要形式，也是新世紀(jì)最為先進(jìn)的生產(chǎn)力之一，對(duì)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步有著關(guān)鍵的作用。

2.數(shù)字媒體在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的地位及作用

數(shù)字媒體所含有的形式非常多，像圖像、音頻、視頻等，其傳播的形式以及信息內(nèi)容也實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化。數(shù)字媒體中的信息在進(jìn)行收集、處理、儲(chǔ)存以及傳播的工程中都實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化運(yùn)行，數(shù)字媒體所涉及的領(lǐng)域非常廣，從影視、廣告制作到建筑設(shè)計(jì)再到智能仿真等很多的領(lǐng)域都涉及到數(shù)字媒體的應(yīng)用。數(shù)字媒體是現(xiàn)階段最為主要的信息載體之一，其發(fā)展與進(jìn)步會(huì)給文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來(lái)重要的影響。

2.1 數(shù)字媒體是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要內(nèi)容

2.1.1 數(shù)字電影

現(xiàn)階段，電影的發(fā)展逐漸向數(shù)字化方向靠攏，在整個(gè)電影的制作、發(fā)行與放映過(guò)程中，都逐漸的實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化，給電影的改革與發(fā)展提供良好的條件與機(jī)遇。在數(shù)字電影的制作過(guò)程中，數(shù)字特效對(duì)于電影品質(zhì)的影響非常關(guān)鍵，觀眾對(duì)于電影畫(huà)面感官的要求不斷提升，特效恰恰能在很大程度上讓觀眾產(chǎn)生畫(huà)面的沖擊感與震撼感，達(dá)到觀眾所需要的視覺(jué)效果。對(duì)于目前的電影來(lái)說(shuō)，幾乎每一部電影都會(huì)涉及到數(shù)字特效，而且其比例在不斷的增加。對(duì)于電影來(lái)說(shuō)，數(shù)字特效是電影贏得觀眾的重要保障以及提高競(jìng)爭(zhēng)力不可或缺的因素。

2.1.2 動(dòng)漫

對(duì)于動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，其為社會(huì)創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益非常的大。首先動(dòng)漫電影的票房收入已經(jīng)相當(dāng)可觀，而由動(dòng)漫電影所延伸產(chǎn)生的鏈條產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益更是巨大，比動(dòng)漫電影自身的經(jīng)濟(jì)效益要高出許多。據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，世界范圍內(nèi)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)每年的產(chǎn)值有400多億美元，而由動(dòng)漫所衍生的產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值每年高達(dá)4000多億美元，是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)自身產(chǎn)值的10倍左右。在一些國(guó)家和地區(qū)，如日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，多年前以及發(fā)展成為了本國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的主流產(chǎn)業(yè)，同時(shí)日本也成為了世界范圍內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)量最多的國(guó)家。雖然有些國(guó)家和地區(qū)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展較晚，例如韓國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，但是其產(chǎn)量也占世界動(dòng)漫產(chǎn)量的將近1/3，并迅速變成韓國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六大支柱產(chǎn)業(yè)之一。數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步很大程度上都體現(xiàn)在動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)同時(shí)又在很大程度上促進(jìn)了玩具、服裝、裝飾燈產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)更是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先鋒。

2.2 數(shù)字媒體是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵載體

最近一段時(shí)期內(nèi)，傳播媒介的改革速度不斷加快，隨著新興的多媒體技術(shù)發(fā)展，例如寬帶技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字化多媒體技術(shù)等，對(duì)傳統(tǒng)的文化當(dāng)時(shí)帶來(lái)了很大的影響。數(shù)字媒體可以作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)信息的傳播與推廣的載體，特別是網(wǎng)絡(luò)多媒體的產(chǎn)生，能夠讓文化創(chuàng)意產(chǎn)品的傳播更為迅速與廣泛。不管是創(chuàng)意產(chǎn)品的形式是圖片、音頻、視頻以及文字等形式，都能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來(lái)傳播與展現(xiàn)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向手機(jī)發(fā)送信息、下載喜歡的音樂(lè)等已經(jīng)被普及，人們的生活的各方面也越來(lái)越離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)多媒體能夠使各種創(chuàng)意信息互相融合，并得到迅速與廣泛的傳播。網(wǎng)絡(luò)多媒體的即時(shí)性、多樣性、互動(dòng)性等特點(diǎn)，給文化創(chuàng)意產(chǎn)品信息的傳播提供了良好的渠道。

2.3 數(shù)字媒體是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要技術(shù)手段

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵推動(dòng)力就是技術(shù)的創(chuàng)新能力，其中數(shù)字媒體的內(nèi)容設(shè)計(jì)以及內(nèi)容制作時(shí)技術(shù)創(chuàng)新的核心部分，通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新能夠讓數(shù)字媒體中的圖像、視頻以及數(shù)據(jù)得到更有機(jī)的結(jié)合，還能夠讓多種形式媒體間的聯(lián)系與互補(bǔ)得到提升，突破了傳統(tǒng)的文化藝術(shù)的局限，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步與改革提供了動(dòng)力與保障。很多文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)域中，例如網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)媒體、廣告、出版等領(lǐng)域，必不可少的要包含數(shù)據(jù)與信息的采集、處理與傳播，這些過(guò)程的完成很大程度上要依賴(lài)數(shù)字技術(shù)的支持。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，勢(shì)必會(huì)逐漸的提升對(duì)于技術(shù)的要求，技術(shù)的改革與發(fā)展反過(guò)來(lái)又能促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步。

3.結(jié)語(yǔ)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)階段得到了迅猛的發(fā)展與進(jìn)步，促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之所以發(fā)展如此迅速，正是新時(shí)期知識(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的必然趨勢(shì)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，在推動(dòng)服務(wù)業(yè)進(jìn)步的同時(shí)，也很大程度上為制造業(yè)的發(fā)展提供了有利條件。而數(shù)字媒體自身的即時(shí)性、互動(dòng)性以及傳播的廣泛、快速性等優(yōu)勢(shì)，決定了其在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中有著不可取代的地位與作用，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力與保障。（作者單位：中國(guó)傳媒大學(xué)南廣學(xué)院）

篇10

0 引言

有人說(shuō)藝術(shù)是反映社會(huì)的一面鏡子，有什么樣的社會(huì)，就會(huì)繼而產(chǎn)生有之密切相關(guān)的藝術(shù)形式，隨著數(shù)字科技的發(fā)展與電腦的普及，視覺(jué)工作者開(kāi)始改變傳統(tǒng)的以紙和筆記錄社會(huì)變化發(fā)展的方式，開(kāi)始使用電腦與數(shù)字科技來(lái)描述生活、表達(dá)思想、傳播信息。一種被稱(chēng)為數(shù)字媒體的新藝術(shù)形式應(yīng)運(yùn)而生并在上世紀(jì)末獲得了迅猛發(fā)展。是一個(gè)年輕、多元、高速發(fā)展著的新藝術(shù)領(lǐng)域，數(shù)字媒體藝術(shù)不是特指某一種特定的藝術(shù)形式，而是基于現(xiàn)代計(jì)算機(jī)數(shù)字平臺(tái)創(chuàng)造出的多種媒體藝術(shù)形式。

1 新時(shí)期數(shù)字媒體藝術(shù)界定

數(shù)字媒體藝術(shù)是在計(jì)算機(jī)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的大環(huán)境下產(chǎn)生的新藝術(shù)形式，信息技術(shù)是數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)生的先決條件，同時(shí)也為數(shù)字新媒體藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供了廣闊的空間與技術(shù)支持。目前學(xué)術(shù)界對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的范圍界定基本可以概括為：以計(jì)算機(jī)數(shù)字化技術(shù)為支撐，革新藝術(shù)方式，打破傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作手段、傳播途徑與承載媒介，由功利到審美，繼而在倫理界發(fā)生深刻變革的一種新型藝術(shù)形態(tài)。

數(shù)字媒體藝術(shù)的產(chǎn)生，是人們對(duì)更高層次的審美追求的結(jié)果，傳統(tǒng)的藝術(shù)形式如版畫(huà)。雕塑等只能滿足人們的視覺(jué)需要，但是視覺(jué)只是人們多種感知方式之一，還有味覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等。對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)形式的作品而言，永恒性與靜態(tài)性是其明顯特征，人們對(duì)于作品中所包含的信息只能被動(dòng)接受，正是在這樣的原有資源不能滿足審美需求的情況下，數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，它不但能夠運(yùn)用豐富多樣的藝術(shù)形式更高更快的傳達(dá)信息，同時(shí)人們可以加入到其中進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)作，并且他們的參與體驗(yàn)作為作品的一部分被記錄下來(lái)。

2 新時(shí)期媒體藝術(shù)的特點(diǎn)

數(shù)字媒體藝術(shù)包含了多種學(xué)科的元素，導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)的區(qū)別越來(lái)越不清晰。新時(shí)期的媒體藝術(shù)特點(diǎn)表現(xiàn)在：

2.1 技術(shù)特征明顯

所謂技藝，傳達(dá)的信息是技術(shù)與藝術(shù)是分不開(kāi)的，藝術(shù)的發(fā)展需要技術(shù)來(lái)做支撐，傳統(tǒng)藝術(shù)由于其強(qiáng)大的感染力，技術(shù)的作用并沒(méi)有得到重視與發(fā)揮，隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展與數(shù)字媒體藝術(shù)的興起，科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系日益密切，技術(shù)的重要性日漸凸顯，更多的人開(kāi)始關(guān)注技術(shù)，甚至發(fā)展到關(guān)注技術(shù)本身，因?yàn)檫@是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的必經(jīng)途徑。隨之而來(lái)的是現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)科學(xué)技術(shù)的依賴(lài)性越來(lái)越高，技術(shù)成為藝術(shù)創(chuàng)作的重要組成部分。

2.2 數(shù)字化創(chuàng)作與表達(dá)方式

數(shù)字媒體藝術(shù)作品的創(chuàng)作與展示都離不開(kāi)技術(shù)，計(jì)算機(jī)的軟件是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造的工具，計(jì)算機(jī)硬件與投影設(shè)備是展示藝術(shù)作品的手段，與傳統(tǒng)藝術(shù)作品不同，數(shù)字媒體藝術(shù)是以0和1構(gòu)成的虛擬數(shù)據(jù)為承載媒介，而非實(shí)際存在的自然界物質(zhì)元素。因此，數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)相比在作品的創(chuàng)作與展示上都有很大區(qū)別。

2.3 信息傳播途徑多感官化

目前在電影院看故事片的人越來(lái)越少，視聽(tīng)感受強(qiáng)烈的動(dòng)作、科幻電影受到了人們的青睞，追求多感官享受與真實(shí)空間感的數(shù)字化立體電影是影響未來(lái)的發(fā)展方向。數(shù)字媒體藝術(shù)作品的多感官信息傳播途徑不是將人體感受機(jī)械撮合，而是在融合之中保留各個(gè)器官的不同。數(shù)字媒體藝術(shù)的多感官信息傳播途徑融合了計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)與通訊技術(shù)、音樂(lè)學(xué)、影視學(xué)、藝術(shù)美學(xué)等多種學(xué)科的藝術(shù)創(chuàng)作形態(tài)，最終協(xié)同為一體。

2.4 數(shù)字媒體藝術(shù)的偶發(fā)性與交互性

數(shù)字媒體藝術(shù)作品的創(chuàng)作有時(shí)是由計(jì)算機(jī)操作程序進(jìn)行控制，在此可以將計(jì)算機(jī)理解為創(chuàng)作者與觀者的對(duì)話媒介，二者通過(guò)計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)信息的傳遞與反饋，在數(shù)字媒體藝術(shù)中，觀者同時(shí)也是參與者和創(chuàng)作者，參與方式不同，感受到的藝術(shù)表現(xiàn)形式也不同。數(shù)字媒體藝術(shù)作品由于其交互性有偶發(fā)性的特征，這種偶發(fā)性的特點(diǎn)改變了傳統(tǒng)藝術(shù)作品一成不變的形式，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)造的多樣性。

2.5 數(shù)字媒體藝術(shù)的超越時(shí)空性與沉浸特征

沉浸感是和交互性處于同等地位的一個(gè)數(shù)字媒體藝術(shù)特征，人們?cè)谟^看數(shù)字媒體藝術(shù)作品時(shí)不受時(shí)間與空間的限制，在數(shù)字媒體藝術(shù)作品中使用虛擬內(nèi)容代替實(shí)像，依然可以使人獲得真實(shí)的感受。同時(shí)數(shù)字化技術(shù)大大拓寬了藝術(shù)家的創(chuàng)作視野，使藝術(shù)創(chuàng)作范圍得到極大拓展，甚至超越時(shí)間與空間的界限進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

2.6 數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作走向平民化

傳統(tǒng)的藝術(shù)形式需要?jiǎng)?chuàng)造者具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)與特別的創(chuàng)作風(fēng)格，而數(shù)字媒體藝術(shù)的誕生使創(chuàng)作大大改變了以往人們對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的群體認(rèn)知，出現(xiàn)了平民化的現(xiàn)象，越來(lái)越多的人成為了藝術(shù)作品的創(chuàng)作者，藝術(shù)創(chuàng)作不再是少數(shù)人的事情。

3 數(shù)字媒體藝術(shù)出現(xiàn)偏離藝術(shù)本體的現(xiàn)象

3.1 數(shù)字媒體藝術(shù)的風(fēng)格趨向標(biāo)準(zhǔn)化和同質(zhì)化

處于數(shù)字時(shí)代的當(dāng)今社會(huì)用寫(xiě)作管理模式思維，將包含人在內(nèi)的客觀世界作為征服與控制對(duì)象，為實(shí)現(xiàn)管理的方便，導(dǎo)致世界日益趨同，豐富性與多樣性減少。數(shù)字時(shí)代用封閉性網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行構(gòu)架，統(tǒng)領(lǐng)對(duì)人類(lèi)發(fā)展有益的資源，在這個(gè)構(gòu)架內(nèi)，有已定標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)人們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，所有的創(chuàng)作必須在規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行，而任何與協(xié)議標(biāo)準(zhǔn)不符的內(nèi)容都會(huì)被過(guò)濾掉，數(shù)字時(shí)代的這種限制大大的禁錮了人們的思想，壓制了人們的創(chuàng)作渴望，減少了藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)創(chuàng)性與多樣性，藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格趨向標(biāo)準(zhǔn)化和同質(zhì)化。

3.2 過(guò)度信仰技術(shù)，偏離了藝術(shù)本體

計(jì)算機(jī)的操作使用并不是藝術(shù)家的強(qiáng)項(xiàng)，因此他們?cè)诩夹g(shù)面前可能會(huì)不知所措，導(dǎo)致過(guò)分追求技術(shù)制作的完美而忽視了對(duì)藝術(shù)本身的關(guān)注度。盡管對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，他們并不清楚信息對(duì)他們自身有什么價(jià)值以及獲得這么多信息做什么，但已經(jīng)相信整個(gè)社會(huì)已經(jīng)處于信息時(shí)代，我們身邊的每臺(tái)計(jì)算機(jī)都是信息的傳播者，在紛繁復(fù)雜的信息沖擊下，人們開(kāi)始懷疑自我獨(dú)立存在的價(jià)值，甚至開(kāi)始相信隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，人工智能系統(tǒng)將主宰未來(lái)世界，人們?cè)匐y將虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界分辨開(kāi)來(lái)。

3.3 藝術(shù)創(chuàng)作出現(xiàn)模塊化問(wèn)題

科技的發(fā)展對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有利有弊，計(jì)算機(jī)操作的便捷性與模塊化改變了傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作形式，很多人認(rèn)為創(chuàng)作是一件簡(jiǎn)單的事情，只要有想法與創(chuàng)意就能夠就行創(chuàng)作，在這種觀念的指導(dǎo)下，很多人在藝術(shù)創(chuàng)作之前不再進(jìn)行積累與思考，而是希望利用計(jì)算機(jī)獲得意外的創(chuàng)作效果。人類(lèi)在人工智能中逐漸失去了獨(dú)立的存在價(jià)值，思想越來(lái)越多的受到技術(shù)的制約，隨著計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)合成功能越來(lái)越強(qiáng)大，創(chuàng)造性在藝術(shù)中也越來(lái)越少，藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)分依賴(lài)技術(shù)會(huì)使其變成機(jī)械生產(chǎn)，有人預(yù)測(cè)，按照這樣的形式繼續(xù)發(fā)展下去，終有一天藝術(shù)作品也會(huì)像普通商品一樣可以進(jìn)行批量生產(chǎn)。

4 總結(jié)

數(shù)字技術(shù)改變了傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作方式，技術(shù)的作用得到了充分的發(fā)揮，并成為進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)關(guān)鍵部分，但是數(shù)字技術(shù)有機(jī)械性的特征，如果將其作為進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的主要實(shí)現(xiàn)形式，會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)創(chuàng)作的多樣表現(xiàn)形式和獨(dú)特的藝術(shù)觀念受到影響，藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)回歸到藝術(shù)創(chuàng)作的人類(lèi)本體，打破觀念束縛，實(shí)現(xiàn)思想的解放，使藝術(shù)創(chuàng)作不再受技術(shù)的束縛。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱潤(rùn).數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)特性研究[C].山東師范大學(xué)，200904.