導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇鄉(xiāng)村文化發(fā)展的現(xiàn)狀，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

社會主義和諧社會的建設是我們國家建設中的發(fā)展需求，將社會文化進行發(fā)展，但是在農(nóng)村文化發(fā)展中有很多的不足之處，不僅文化資源缺乏，一些文體活動設備、文化活動也缺乏，我國的傳統(tǒng)文化在慢慢的進行退化，為了將我國傳統(tǒng)的文化進行發(fā)展，將鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站作為文化發(fā)展的陣地，進行文化宣傳，組織文體活動，為社會文化的發(fā)展提供智力上的支持。

（2）鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為新農(nóng)村文化發(fā)展提供理論思想。

農(nóng)村文化發(fā)展的目標和社會發(fā)展的目標進行結(jié)合，農(nóng)村文化的建設要符合社會主義和諧社會發(fā)展的要求，對農(nóng)村文化的發(fā)展要將黨的思想進行貫徹落實，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站將黨的思想、方針和文化發(fā)展政策進行宣傳，讓農(nóng)民有一定的文化知識、科學認識、技術(shù)掌握等，對農(nóng)民進行文化教育將其素質(zhì)和道德素養(yǎng)進行提升，將農(nóng)民正確的生活觀和和諧社會的思想進行提高。

（3）鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為農(nóng)村群眾進行服務。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為農(nóng)民群眾進行服務，開展一些文化活動，將文化服務進行落實，對社會主義文明和文化的繁榮進行加強和促進。動員群眾參與文化活動，在參與活動的過程中對其進行文化教育，實現(xiàn)自我提高，營造一個良好的文化學習氛圍，促進農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展，使農(nóng)民參與到文化建設中，并帶著高度的積極性和創(chuàng)造性進行參與。

2鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在農(nóng)村群眾文化發(fā)展中的重要性

（1）滿足農(nóng)民的精神文化需求。

國民經(jīng)濟在不斷地增長，農(nóng)村經(jīng)濟也在不斷地發(fā)展中，農(nóng)民對于文化的需求也是必然產(chǎn)生的，文化活動中心從基層進行文化建設，滿足基層群眾對精神文化的需求。根據(jù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)所處的地理位置、當?shù)氐奈幕攸c和經(jīng)濟發(fā)展等條件，進行多樣、豐富的文化活動滿足農(nóng)民對文化的需求。群眾文化發(fā)展和農(nóng)村經(jīng)濟之間是相互促進的關(guān)系，農(nóng)民的生活富裕了，對知識文化的需求和精神文化需求就會更高，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站結(jié)合群眾文化發(fā)展的現(xiàn)狀和群眾對文化的需求，將群眾的生活進行豐富，舉辦各種文體活動、節(jié)目演出等。

（2）為鄉(xiāng)村文化建設奠定基礎。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是群眾文化長期進行的產(chǎn)物，它為農(nóng)村文化服務隊伍的建設提供保障。文化活動中心的負責人要有一定的藝術(shù)認識，有一定的管理能力和應變能力。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作是將鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化發(fā)展和農(nóng)村特色進行結(jié)合，創(chuàng)建具有合作、團結(jié)性的文化活動，將農(nóng)村不同方面的文化進行結(jié)合建設，為建設特色鄉(xiāng)村文化奠定基礎。

（3）體現(xiàn)對公共文化活動進行的多元化構(gòu)建。

在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作中，可以將群眾文化活動歸結(jié)為兩個方面，一個是社會文化活動，一個是陣地文化活動。陣地文化活動主要是對老年休閑文化、兒童藝術(shù)文化、知識講座等，而社會文化活動主要是針對一些風俗、節(jié)日慶典等進行文化活動的舉辦。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的作用是進行普遍性和地方特色的農(nóng)村文化建設，對農(nóng)村現(xiàn)行的面貌進行改善，形成特色文化。

（4）是農(nóng)村文化建設的音符，為群眾建設文化凈土。

文化活動中心按照不同年齡的文化需求，舉辦文化活動，將文化活動中心作為群眾文化學習的中心和場所，為農(nóng)村精神文明建設提供基礎，將一些不良習性進行改善。農(nóng)村文化的發(fā)展需要一定的市場配合，將盜版的教材、讀物等進行清除，對群眾的文化生活環(huán)境進行凈化。

篇2

二、新農(nóng)村建設中的農(nóng)村鄉(xiāng)土文化發(fā)展對策

新農(nóng)村建設中的農(nóng)村鄉(xiāng)土文化發(fā)展既要繼承和保留鄉(xiāng)土文化中的傳統(tǒng)和精華，又要結(jié)合現(xiàn)代社會實踐進行創(chuàng)新。具體對策如下：

（一）對農(nóng)民進行引導，使其成為農(nóng)村鄉(xiāng)土文化傳承的主要力量

新農(nóng)村建設的主力軍就是農(nóng)民，他們既是農(nóng)村鄉(xiāng)土文化的創(chuàng)造者也是傳承者，因此農(nóng)村鄉(xiāng)土文化的發(fā)展必須依靠農(nóng)民才能有深厚的群眾根基。農(nóng)村鄉(xiāng)土文化體現(xiàn)在農(nóng)村生活的方方面面，因此對農(nóng)民也需要從生活的點滴入手，逐步培養(yǎng)農(nóng)民的文化內(nèi)涵，從內(nèi)到外接受農(nóng)村鄉(xiāng)土文化的核心精神。但是，從目前農(nóng)村文化的發(fā)展現(xiàn)狀來看，只有少數(shù)農(nóng)民對農(nóng)村鄉(xiāng)土文化感興趣，愿意接受和學習這些文化，大部分農(nóng)民仍然是一種觀望心態(tài)。這就需要政府在推動農(nóng)村鄉(xiāng)土文化發(fā)展和傳承過程中對廣大農(nóng)民積極引導，建立農(nóng)村鄉(xiāng)土文化傳承專項基金，構(gòu)建農(nóng)村鄉(xiāng)土文化宣傳平臺，加強對農(nóng)民的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)和熏陶。同時，充分發(fā)揮農(nóng)民自身的創(chuàng)作能力，鼓勵農(nóng)民將新農(nóng)村建設中涌現(xiàn)出的新事物與民間傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)作出更加貼近農(nóng)民和農(nóng)村生活的藝術(shù)作品。

篇3

Abstract: The grassroots cultural status quo in today's culture system is indispensable. The party's 18 years, will be the people, the masses of its own as the main culture, entertainment as the main content of the culture and strengthen cultural construction system, active grassroots cultural life, and promote cultural heritage protection. Will meet their spiritual and cultural needs of life for the purpose of cultural activities. In strengthening the social construction of spiritual civilization in the case, "Strengthening the mass cultural, urban-rural interaction and common prosperity" in order to build a harmonious society and building a harmonious world, the goal of building a harmonious future will build China into a beautiful and prosperous country. This paper first discusses the building of grassroots cultural status quo was content, based on this proposed construction status of mass culture importance to us, and how we can strengthen the status of mass culture, how to strengthen the building of grassroots cultural enrich people's spiritual and cultural life.

Keywords: cultural construction; grassroots masses; meaning; importance; situation; Strategy

中圖分類號：D267 文獻標識碼：A

一、基層群眾文化建設現(xiàn)狀的內(nèi)涵

基層群眾文化建設是一項系統(tǒng)工程，在文明建設、構(gòu)建和諧社會等一些方面都起著十分重要的作用。要加強基層群眾文化建設，就要始終堅持先進文化的前進方向，應認真思考、統(tǒng)籌基層群眾文化發(fā)展工作，創(chuàng)新工作機制，解決基層群眾文化工作中遇到的難題，打造別具特色、群眾參與、共建共享的基層群眾文化社區(qū)。為促進社區(qū)與鄉(xiāng)村平安和諧發(fā)展，就要始終圍繞不同時期的中心工作和重大活動，開展不同主題、多種形式的社區(qū)與鄉(xiāng)村文化活動，使社區(qū)鄉(xiāng)村文化具備盈實的文化內(nèi)涵和魅力。為了進一步加強社區(qū)群眾文化建設，豐富我國居民文化生活，將我們的社區(qū)、鄉(xiāng)村創(chuàng)建成有文明、有道德的地區(qū)，就必須將建設文化網(wǎng)絡、加強我們的文化設施建設、促進社區(qū)與社區(qū)、鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村之間的穩(wěn)定和諧，所以我國必須開展關(guān)于基層群眾文化活動。

二、基層群眾文化建設現(xiàn)狀的重要性

(一)為村民群眾提供最好的服務。為了滿足群眾日益增長的精神文化需求，著力提升群眾對幸福生活指數(shù)的要求，就應對加強群眾基層文化服務體系建設、活躍基層群眾文化生活、推進基層群眾文化遺產(chǎn)保護方面作大量工作，這樣才可以取得了民間實質(zhì)性的文化效果，近幾年來，鄉(xiāng)村也興起了卡拉OK、健身跳舞等非傳統(tǒng)的都市文化活動，并逐漸成為時尚的活動。

(二)為鄉(xiāng)村文化建設指引方向。近十幾年來，國內(nèi)外的學術(shù)界從理論層次和實踐層面對中國的民間文化、民間信仰、以鄉(xiāng)村廟會為依靠的文化表演形式及其與地方社會政治、經(jīng)濟與文化之間的關(guān)系等諸多方面都已經(jīng)進行了大量的實地田野調(diào)查，我們要將民間傳統(tǒng)的社戲、龍燈、廟會等帶著濃厚鄉(xiāng)土氣息的一些娛樂文化活動逐漸復蘇并不斷發(fā)揚光大。根據(jù)鄉(xiāng)村的文娛文化寫成了有關(guān)鄉(xiāng)村文化活動的第一手材料要素。《鄉(xiāng)村文化建設》將從不同角度探討了中國鄉(xiāng)村基層群眾文化發(fā)展的實際狀況以及對未來的發(fā)展前景，這些探討會對于我們審慎地處理鄉(xiāng)村基層群眾文化建設等問題提供一個重要參考，更為重要是社會科學的多學科之間交叉交流的產(chǎn)物，學者要從不同學科的視角為我們鄉(xiāng)村提供一幅當下中國鄉(xiāng)村與文化建設相關(guān)的新農(nóng)村建設的真實畫面。這些描述將為中國鄉(xiāng)村基層群眾文化的研究提供一個新的出發(fā)點。

(三)為市民群眾建設提供智力支持。近幾年來，隨著改革的深入，我們更要進一步加強和完善我們公共文化服務體系建設，增加市民的素質(zhì)，加強市民隊伍的建設，精心打造廣大市民人人參加，人人創(chuàng)造，人人享受的基層群眾文化舞臺，為基層群眾文化立市，打造區(qū)域基層群眾文化高地，建設幸福城市，創(chuàng)造一個更加美好的文化環(huán)境。

(四)為城市文化建設創(chuàng)造財富。目前城市建設中存在的最主要的問題是“單中心”問題，即一個城市一個市中心，都圍繞著一個市的中心“攤大餅”。這個想法的主要弊端是:市中心的吸附力或“向心力”過大，然后就形成“攤大餅”的模式。使建設布局產(chǎn)生不合理現(xiàn)象，由于市中心建設密度過大，邊沿地段繼續(xù)存在，建設差一些問題；這都影響了市中心地段公園、綠地的建設。造成大量的拆遷、反復的拆遷，這樣不僅浪費大量建設資金也浪費大量的時間。城區(qū)建設高度化，引起市規(guī)劃建設的不合理，產(chǎn)生交通擁擠，環(huán)境惡化問題。城區(qū)過大，城區(qū)永無休止的開發(fā)、擴展，形成了惡性循環(huán)，使人們常常出現(xiàn)走進死胡同的情況。

三、如何加強基層群眾文化建設現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟水平的迅速提升,人民群眾對于基層群眾文化方面的要求將越來越高,因而我們要加強基層群眾文化建設的發(fā)展及創(chuàng)新,這樣能夠滿足廣大群眾逐步增長的精神領域的基本要求,同時也是保障基層群眾文化建設事業(yè)發(fā)展和社會穩(wěn)定的必要手段。我國各級地方政府及文化部門應合理優(yōu)化群眾文化資源配置對于文化建設的投入雖有所增長,但是在總體財政的支出中仍占的比例較小,文化資源配置存在著重城市、輕農(nóng)村的失衡發(fā)展現(xiàn)象,所以會導致較多地方缺乏足夠的財政支撐，導致我們國家城鄉(xiāng)的差距，國家發(fā)展不平衡。

四、加強基層文化建設豐富群眾精神文化生活

我國要進一步優(yōu)化資源整合，健全基層群眾文化服務長效機制，加強管理，發(fā)揮作用，要發(fā)揮基層群眾文化引導社會、教育人民、推動發(fā)展的積極性，加強文化信息資源共享工程、農(nóng)民體育健身文化建設等惠民文化建設，健全基層群眾文化服務體系，努力提升群眾文化素質(zhì)，道德修養(yǎng)，為美好城市建設作出最大貢獻?！耙獕汛笪幕a(chǎn)業(yè)實力，重點是加快地域特色資源文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，這要求我們掙脫舊體制的束縛，讓城市文化市場呈現(xiàn)出一片繁榮美麗的景象?！?/p>

結(jié)語：基層群眾文化活動豐富多彩；基層群眾文化品位逐步提高。這是加大政府對基層群眾文化事業(yè)的投入，形成覆蓋全社會的比較完備的基層群眾文化服務體系。應用現(xiàn)代先進的經(jīng)營方式和先進的傳媒手段，大力發(fā)展連鎖經(jīng)營和物流配送，為廣大群眾提供方便快捷的文化服務，促進基層群眾文化大發(fā)展大繁榮，減少城鄉(xiāng)之間的差距。

篇4

一、前言

文化帶頭人就是有熱情、懂政策、有一技之長、能帶動群眾開展文化娛樂活動的基層文化志愿者，既是文化活動的組織者、文化知識的傳播者、又是文化陣地的維護者。文化帶頭人具有懂文化、懂政策、有特長、會組織四個特點，以農(nóng)村公共場所（或農(nóng)戶院落）為文化陣地，通過自己的一技之長，既為本村群眾提供文化服務，又帶領周圍群眾開展豐富多彩的文化娛樂活動，以現(xiàn)代文化為引領，宣傳黨的方針政策，活躍農(nóng)村文化生活，凝聚人心，振奮精神。

新疆地區(qū)開展文化帶頭人工作是貫徹黨的十和十七屆六中全會精神的需要。黨的十七屆六中全會明確提出，要增加農(nóng)村文化服務總量，縮小城鄉(xiāng)文化發(fā)展差距；要以農(nóng)村和中西部地區(qū)為重點，深入實施文化惠民工程，擴大覆蓋、消除盲點、提高標準、完善服務、改進管理。

黨的十報告明確要求，堅持面向基層、服務群眾，加快推進重點文化惠民工程，加大對農(nóng)村和欠發(fā)達地區(qū)文化建設的幫扶力度；繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)；開展群眾性文化活動，引導群眾在文化建設中自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務。在新疆必須大力加強農(nóng)村公共文化服務體系建設，讓更多的文化資源和文化服務向基層向農(nóng)村傾斜，切實保障人民群眾的基本文化權(quán)益，使廣大城鄉(xiāng)基層群眾共享改革發(fā)展的成果。我們必須把農(nóng)民作為新農(nóng)村文化建設的主體，以現(xiàn)代文化知識武裝農(nóng)民頭腦，以現(xiàn)代文化培育新農(nóng)民、以新農(nóng)民建設新農(nóng)村，從根本上提高農(nóng)民群眾的思想道德和科學文化素質(zhì)，為新疆的跨越式發(fā)展和長治久安提供強大的精神動力和智力支持。

新疆地區(qū)開展文化帶頭人工作是適應新疆特殊區(qū)情的需要。新疆地處祖國西北邊陲，地域面積達165萬平方公里，與周邊8個國家接壤，轄14個地州市、98個縣市區(qū)（含4個直轄縣級市）、120個街道、924個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、180個國有農(nóng)牧場、1741個社區(qū)、8688個行政村；人口3500萬，由維、漢、哈、回、蒙、柯等47個民族成分構(gòu)成；世居民族13個。多個民族跨國分布，新疆文化陣地的爭奪歷來與周邊非理性宗教勢力交織在一起。農(nóng)村文化陣地爭奪“一強一弱”、“一冷一熱”的問題還未從根本上得到解決。正是由于新疆特殊的地理位置和區(qū)域環(huán)境，致使新疆文化工作具有“戰(zhàn)場屬性、政治屬性、邊疆屬性、民族屬性”。

因此，開展“文化帶頭人”工作具有深遠意義。

二、開展“文化帶頭人”工作的意義

（1）開展“文化帶頭人”工作是落實中央新疆工作座談會重大戰(zhàn)略部署的需要。以現(xiàn)代文化為引領，推動新疆文化大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略選擇，是在中央新疆工作座談會召開后逐步形成的，是新疆維吾爾自治區(qū)黨委、自治區(qū)人民政府立足實際，推動新疆由文化資源大區(qū)邁向文化發(fā)展大區(qū)，實現(xiàn)新疆基層文化從“傳統(tǒng)”向“現(xiàn)代”躍升的重大舉措。

2012年8月，圍繞全面加強新疆公共文化服務體系建設，新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部、自治區(qū)文化廳聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于開展“文化家園―萬村千鄉(xiāng)文化帶頭人”選拔培育工作的通知》（新文社發(fā)〔2012〕25號），確定了以現(xiàn)代文化為引領，加強新時期新疆基層文化建設的目標，也為開展這項工作明確了方向。目前，新疆已啟動“萬村千鄉(xiāng)文化帶頭人”選拔培育工作，建立了組織領導機構(gòu)，按照不同地域文化特色確定了7個試點縣（包括地區(qū)），以“展示新成就，描繪新藍圖，歡慶十”為主題開展了鄉(xiāng)村文化帶頭人競賽活動等。對于進一步落實中央新疆工作座談會精神，實施新疆文化發(fā)展戰(zhàn)略，推動邊疆民族地區(qū)基層文化建設與全國同步發(fā)展，實現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安具有重大現(xiàn)實意義。

（2）開展“文化帶頭人”工作是鞏固新疆鄉(xiāng)村一線文化陣地建設的需要。新疆地域遼闊、民族成份眾多，但人員稀少、分布稀散。鄉(xiāng)村一線文化陣地，多數(shù)被沙漠、戈壁自然分割，成點狀分布形成了相對固守的傳統(tǒng)文化圈。特別是在“雙語”欠發(fā)達的狀態(tài)下，建立新疆“鄉(xiāng)村文化帶頭人”隊伍，對于豐富農(nóng)村基層群眾的文化生活，使宣傳文化工作切實做到“到人、管用、有效”，發(fā)揮現(xiàn)代文化引領作用，促進農(nóng)村群眾學習現(xiàn)代知識、培養(yǎng)現(xiàn)代觀念、接受現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式，提高現(xiàn)代文明素質(zhì)等，都具有十分重要的現(xiàn)實意義。

（3）開展“文化帶頭人”工作是延伸公共文化服務體系、擴大文化惠民效能的需要。明確指出，新疆工作在黨和國家工作全局中具有特殊的戰(zhàn)略地位，新疆的發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局。進入新世紀以來，國家逐步加大對公共文化服務體系建設的支持力度，加快實施了一批重點文化惠民工程。經(jīng)過多年建設發(fā)展，取得顯著成效。但是，在邊疆民族地區(qū)鄉(xiāng)村基層，除了加強、提高文化館、站、室的場所文化服務外，公共文化服務和文化惠民工程如何由點及面延伸到農(nóng)戶、覆蓋到村民，怎樣通過培育形成一支扎根在鄉(xiāng)村的文化帶頭人隊伍帶動農(nóng)村文化生活更加豐富多彩，使其成為鄉(xiāng)村文化工作的主力軍，宣傳文化工作如何適應新農(nóng)村建設發(fā)展要求達到切實“到人、管用、有效”，既是我們工作中面臨的新問題，也是我區(qū)公共文化服務體系建設需探索的新課題。而開展農(nóng)村“文化帶頭人”工作，為我們找到了一條可行的實踐路徑。

三、文化帶頭人工作原則，做好四個“相結(jié)合”

（1）堅持有序引導與發(fā)動群眾相結(jié)合。各級宣傳、文化部門以及各級公共文化服務機構(gòu)，要按照職責分工加強協(xié)調(diào)，努力創(chuàng)造鄉(xiāng)村文化帶頭人脫穎而出的機制，讓更多的文化帶頭人在鄉(xiāng)村文化建設中發(fā)揮好模范帶頭作用。

（2）堅持個人自薦與群眾舉薦相結(jié)合。選拔鄉(xiāng)村文化帶頭人，既要看個人的特長，也要看群眾的認可度。具備條件的，應及時納入工作范圍，賦予一定的工作任務；條件不夠成熟但確有一定特長的，要納入工作視線，加強組織培養(yǎng)，促進文化帶頭人梯次生長。

（3）堅持目標考核與分級管理相結(jié)合。參照新疆公共文化服務體系構(gòu)建，按照級別管理的辦法，自治區(qū)設立“區(qū)、地、縣、鄉(xiāng)、村”五個級別的鄉(xiāng)村文化帶頭人。各級可根據(jù)工作實際需要，建立本級鄉(xiāng)村文化帶頭人的標準、規(guī)模和激勵辦法。

（4）堅持精神鼓勵與物質(zhì)獎勵相結(jié)合。建立鄉(xiāng)村文化帶頭人動態(tài)管理機制，自治區(qū)兩至三年檢驗一次鄉(xiāng)村文化帶頭人工作成效，命名表彰一批鄉(xiāng)村文化帶頭人。

四、文化帶頭人工作目標要落實“五個一”

（1）把握一根主線。鄉(xiāng)村文化帶頭人培育工作，要始終貫穿“以現(xiàn)代文化為引領”的主線，使其真正成為引導邊疆各族群眾變化變革創(chuàng)新，積極學習現(xiàn)代科學文化知識，建立與時展要求相適應的生產(chǎn)生活理念，傳播現(xiàn)代文化的鄉(xiāng)村文化帶頭人。

（2）抓住一個主題。緊緊抓住“愛國愛疆、團結(jié)奉獻、勤勞互助、開放進取”主題，讓新疆精神在鄉(xiāng)村文化帶頭人培育中入心入腦入作品。

（3）建立一支隊伍。按照行政區(qū)域?qū)蛹墸鶕?jù)影響力的大小，采取自下而上的辦法，層層建立本級“鄉(xiāng)村文化帶頭人”骨干隊伍。各級鄉(xiāng)村文化帶頭人隊伍，要充分吸收非遺保護傳承人，數(shù)量和規(guī)模可略大于本級傳承人數(shù)量。鄉(xiāng)鎮(zhèn)和行政村的文化帶頭人的數(shù)量，根據(jù)實際需要確定。原則上，近期每個行政村應培養(yǎng)1至2名村級文化帶頭人。

（4）搭建一個平臺。要把鄉(xiāng)村文化帶頭人的培育、展示工作，納入各級文化館（站）免費開放的職責范圍，地、縣文化館和鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，每年要開展不少于1次的“鄉(xiāng)村文化帶頭人”展示展演活動，選拔優(yōu)秀人才。各個村委會，要以村文化室為陣地，科學管理村文化活動資金，支持文化能人開展文化活動，努力實現(xiàn)村級文化活動月月有主題、周周有活動。

（5）創(chuàng)作一批作品。根據(jù)形勢任務需要，緊緊圍繞各級黨委、政府中心工作，創(chuàng)作一批反映時代精神風貌的各類文化藝術(shù)作品，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的時代活力。

五、結(jié)束語

文化帶頭人工作的實施需要大量的社會實踐去驗證。結(jié)合新疆地域的特點，以新疆維吾爾自治區(qū)黨委“宣傳文化工作到人、管用、有效”的目標要求，將培育“萬村千鄉(xiāng)文化帶頭人”這一工作作為帶領我區(qū)基層各族群眾轉(zhuǎn)觀念、謀發(fā)展最有力的抓手。充分發(fā)揮文化館（站）等各級公共文化服務機構(gòu)主陣地作用和“一鄉(xiāng)一隊”的人才儲備優(yōu)勢，依托行政村基層群眾自治組織，切實規(guī)劃、做好文化帶頭人工作，努力為全區(qū)基層培養(yǎng)一批懂文化、懂政策、有特長、會組織的鄉(xiāng)村文化帶頭人，進一步把新疆各族群眾的智慧和力量匯聚到“熱愛偉大祖國，建設美好家園”上來，匯聚到“共同繁榮發(fā)展，共同團結(jié)進步”上來，為實現(xiàn)新疆的跨越式發(fā)展和長治久安貢獻自己的力量。

參考文獻：

篇5

隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)民的生活日益富足，農(nóng)村文化事業(yè)也得到了一定程度的發(fā)展，呈現(xiàn)出了可喜的發(fā)展勢頭。

1．農(nóng)村文化投入力度進一步加大

農(nóng)村公共文化服務體系建設得到加強。近幾年，中國文化建設投入的力度不斷加強，文化事業(yè)經(jīng)費逐年增加，為農(nóng)村文化建設提供了有力保障。 "十五"期間前四年對農(nóng)村文化投入達到98.53億元，占全國文化事業(yè)費比重為27.2％。

2．重大文化工程的順利實施使為農(nóng)民服務的公共文化資源總量有了較大增加

實施了重點文化工程，為農(nóng)民群眾服務的文化資源更加豐富。近幾年，文化部和財政部聯(lián)合實施了一些有重大影響的文化項目，成為推動農(nóng)村文化事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的有效手段。如全國文化信息資源共享工程，對文化信息資源進行數(shù)字化加工和整合，并通過衛(wèi)星、互聯(lián)網(wǎng)和光盤等傳輸渠道為社會公眾服務。

3．農(nóng)民自辦文化有了很大發(fā)展

在各地農(nóng)村，農(nóng)民自辦文化悄然興起，成為新時期農(nóng)村文化生活的重要形式和國辦文化的重要補充。許多地方農(nóng)民以家庭為單位開展文化活動，發(fā)展農(nóng)家文化大院和文化中心戶，建設庭院文化，不斷豐富活動內(nèi)容，充實活動內(nèi)涵，農(nóng)民參與文化建設的主動性和積極性有了很大的提高。

二、當前農(nóng)村文化建設存在的主要困難、問題

近年來，農(nóng)村文化建設雖然取得了一定的進展，但總體上來看，發(fā)展速度仍然相對緩慢，與廣大農(nóng)民群眾日益增長的文化需求不相適應；其滯后于農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展需要的整體狀況也并未發(fā)生根本性改變。具體而言，農(nóng)村文化建設面臨的主要困難和問題主要有以下幾個方面：

（一）農(nóng)村文化發(fā)展不平衡

首先從城鄉(xiāng)發(fā)展整體情況來看，農(nóng)村文化與城市文化差距日益拉大，突出表現(xiàn)在農(nóng)村文化事業(yè)經(jīng)費投入嚴重不足。同時，由于經(jīng)濟、社會發(fā)展水平的不同，地區(qū)與地區(qū)之間的農(nóng)村文化建設狀況也有很大差別。經(jīng)濟發(fā)達縣和落后縣的農(nóng)村文化建設之間也存在明顯的不平衡性，特別是少數(shù)民族聚集區(qū)以及土地貧瘠，條件惡劣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，文化事業(yè)發(fā)展緩慢。

（二）農(nóng)村文化經(jīng)費投入不足

首先是雖然文化事業(yè)經(jīng)費總量有所增加，但占財政總支出的比例并沒有隨著財力增長而增長。其次是農(nóng)村文化單位業(yè)務經(jīng)費難以得到充分保證。第三，與其他行業(yè)相比，文化建設投入明顯偏低。

（三）農(nóng)村基層文化設施落后

雖然近年來在和各級財政的支持下，農(nóng)村基層文化設施建設有了很快發(fā)展。但是，鄉(xiāng)村文化設施建設仍然比較落后。首先，由于市縣鄉(xiāng)各級財政財力有限，農(nóng)村文化設施的建設投入得不到根本保證。其次是現(xiàn)有的農(nóng)村文化設施面積嚴重不足，設備過于老化，難以開展正常的文化活動。

（四）農(nóng)村基層文化隊伍素質(zhì)偏低

目前很多農(nóng)村文化站專干仍然年齡偏大，大多數(shù)已40多歲以上。這些文化專干大多是上世紀80年代初從事文化工作的，專業(yè)知識已趨于老化，知識結(jié)構(gòu)也偏低。基層文化干部的專業(yè)理論素質(zhì)偏低，對各項現(xiàn)代技術(shù)特別是網(wǎng)絡信息技術(shù)的掌握尤其欠缺。

（五）農(nóng)村基層文化資源嚴重匱乏，活動形式單一

由于目前很多縣鄉(xiāng)財政非常困難，再加上文化經(jīng)費投入嚴重不足，公共文化資源十分貧乏，農(nóng)村文化消費普遍低下。農(nóng)民對文化生活的投入非常有限，多數(shù)鄉(xiāng)村農(nóng)民每年用于訂書報刊物的支出少之又少。各縣鄉(xiāng)級圖書館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書室藏書量普遍不高，而且多為舊書，新書很少。農(nóng)民急需的科技圖書很少，看書難問題一定程度上沒有得到解決。

（六）農(nóng)村基層文化管理體制不順

目前在農(nóng)村文化發(fā)展過程中還存在一些體制性障礙。農(nóng)村文化站由鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府負責管理的現(xiàn)行體制，不利于文化站公共文化服務職能的發(fā)揮。目前，農(nóng)村文化站都是由鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行管理的，縣文化主管部門和業(yè)務單位對文化站只有業(yè)務指導關(guān)系。

（七）農(nóng)民自辦文化缺乏明確的政策保障和引導

目前，在自辦文化發(fā)展過程中也暴露出一些問題。第一，農(nóng)民自辦文化的定位不明確。第二，扶持農(nóng)民自辦文化發(fā)展的政策尤其是經(jīng)濟優(yōu)惠政策制定較為滯后。第三，缺乏及時有效的引導和管理。

三、加強農(nóng)村文化建設的幾點對策

1、提高思想認識，使各級領導從思想上重視農(nóng)村文化建設，真正認識到新農(nóng)村文化建設對于提高黨的執(zhí)政能力和鞏固黨的執(zhí)政基礎，促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，實現(xiàn)農(nóng)村物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的重要意義。要持續(xù)不斷地發(fā)展農(nóng)村文化，轉(zhuǎn)變和更新我們地方領導的思想觀念，避免在農(nóng)村文化建設中大搞形式主義，切實有效地將農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展和新農(nóng)村建設落于實處。

2、建立經(jīng)費保障機制。各級黨委政府應將農(nóng)村文化建設納入財政預算，建立農(nóng)村縣鄉(xiāng)村文化建設及文化服務保障機制，逐步增加農(nóng)村文化投入，建立穩(wěn)定的增長機制。農(nóng)村文化事業(yè)的建設和發(fā)展是我國農(nóng)村發(fā)展的戰(zhàn)略性措施，需要全體民眾的全力支持，更需要政府的大力投入，尤其是政府資金的注入將對搶占農(nóng)村文化陣地起著決定性的作用。

3、進一步引進和利用國家擴大內(nèi)需建設項目，增加對農(nóng)村文化設施建設的投入，改善現(xiàn)有農(nóng)村公共文化設施狀況，對現(xiàn)有圖書館、文化館、文化站的陳舊設施加以改造完善，使之正常發(fā)揮其功能，尤其要加快建設農(nóng)村農(nóng)家書屋和文化站的建設步伐。

4、開展送文化下鄉(xiāng)活動。為農(nóng)民群眾提供文化產(chǎn)品和文化服務，特別是開展更多的送戲下鄉(xiāng)、送電影下鄉(xiāng)、送圖書下鄉(xiāng)、送科技下鄉(xiāng)等活動，把先進的文化精神產(chǎn)品送到農(nóng)村送到偏遠山區(qū)。

篇6

黨的十六屆五中全會做出了建設社會主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略決策，為我國農(nóng)村建設勾畫出了“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的新藍圖，為解決“三農(nóng)”問題起到重要的指導作用。建設社會主義新農(nóng)村，經(jīng)濟發(fā)展是根本，文化建設是關(guān)鍵。黨的十七屆三中全會指出，社會主義文化建設是社會主義新農(nóng)村建設的重要內(nèi)容和重要保證，要進一步繁榮發(fā)展農(nóng)村文化，促進農(nóng)村社會全面進步。

一、發(fā)展社會主義新農(nóng)村文化的重要性

文化是一個民族的根、一個民族的魂。就社會主義新農(nóng)村建設而言，文化具有其他社會要素無法取代的作用，即凝聚、整合、同化、規(guī)范社會群體行為和心理的功能。因此，建設社會主義新農(nóng)村，重要的是需要農(nóng)村基層政權(quán)組織和廣大農(nóng)民在加快經(jīng)濟發(fā)展、改善自然和社會環(huán)境的同時，建立起一種適合于新農(nóng)村建設的文化觀念。一旦這種文化觀念能夠形成并深入人心，就能夠在思維方式和行為習慣的層面上發(fā)揮其廣泛、穩(wěn)定而持久的影響。因此，必須以建設社會主義的新農(nóng)村為方向，以當代的先進文化建設為主導，發(fā)展社會主義新農(nóng)村的先進文化建設。只有這樣，才能凝聚人心，進一步激發(fā)農(nóng)民的創(chuàng)造熱情，為農(nóng)村的發(fā)展提供精神動力與智力支持。

隨著農(nóng)村改革開放的不斷深入，文化與經(jīng)濟將結(jié)合得更加緊密，并滲透到市場經(jīng)濟的各個環(huán)節(jié)中繼而轉(zhuǎn)化為新的生產(chǎn)力。農(nóng)村文化的發(fā)展、農(nóng)民思想道德文化科技素質(zhì)的提高，是建設社會主義新農(nóng)村各項事業(yè)發(fā)展的重要推動力。農(nóng)村發(fā)展的關(guān)鍵在農(nóng)民，而農(nóng)民的發(fā)展關(guān)鍵在于自身素質(zhì)的提高。因此，以農(nóng)村先進文化建設為契機，促進農(nóng)村教育的發(fā)展，提高農(nóng)民的各項素質(zhì)，培養(yǎng)出適應現(xiàn)代化發(fā)展要求的新型農(nóng)民，促進整個農(nóng)村現(xiàn)代化的發(fā)展。隨著黨的扶貧富民政策的落實，人民的物資生活水平逐漸提高，廣大農(nóng)民群眾精神文化生活的需要也日益增長。如果不促進農(nóng)村文化發(fā)展，各種腐朽落后的文化就會沉渣泛起，導致封建迷信、打牌賭博、和其它社會惡習猖獗，嚴重影響社會主義新農(nóng)村的兩個文明建設。因此，發(fā)展社會主義新農(nóng)村的先進文化建設就是要在農(nóng)村建立新的生活方式方面發(fā)揮重要作用。除陳去舊，革除弊端，用科學的理性思維改造農(nóng)民的頭腦，抵制腐朽文化的侵蝕與傳播，增強農(nóng)民進行農(nóng)村建設的精神動力。

二、農(nóng)村文化建設現(xiàn)狀

1．構(gòu)建文化工作機構(gòu)。近年來，由于黨和政府對農(nóng)村文化建設的重視和扶持，采取了各種措施加強基礎文化設施建設，已建立了比較穩(wěn)定的文化工作體系，為發(fā)展農(nóng)村文化躍活農(nóng)村群眾文化生活奠定了基礎。以湘西州保靖縣為例，該縣16個鄉(xiāng)(鎮(zhèn))設有16個文化站，29名文化專干，部分鄉(xiāng)(鎮(zhèn))還修建了文化中心樓，內(nèi)設辦公室，圖書室，活動電腦室等。所有鄉(xiāng)(鎮(zhèn))都解決了文化站文化專干的編制問題。部分鄉(xiāng)村還組建了農(nóng)民業(yè)余藝術(shù)團、腰鼓隊、管樂隊、文體隊、村文化活動室、圖書室、農(nóng)家書屋、文化中心戶和文化經(jīng)營戶等文化活動隊伍。

2．組織形式多樣的文體活動。保靖縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站每年都要組織開展“七一”、“國慶”、“春節(jié)”等大型文藝匯演活動，并獎勵優(yōu)秀文藝節(jié)目。調(diào)動廣大業(yè)余文藝愛好者和人民群眾的積級性和參與意識，從而引領和促進了鄉(xiāng)(村)社區(qū)校園文化活動的開展。群眾自娛自樂的文化健身活動情緒高漲。人民對文化的認識不斷提高，表現(xiàn)了人民群眾熱愛文化，及健康向上的風貌。

三、農(nóng)村文化建設困境

1．農(nóng)村公共服務體系基礎薄弱。農(nóng)村各種文化服務設施缺乏，原有的設施老化、損毀，農(nóng)民群眾失去了開展文化活動的條件和陣地，特別是農(nóng)村文化活動室、村級文化專干、村文體活動中心，現(xiàn)在基本上名存實亡。有圖書室的鄉(xiāng)村也由于長年沒有經(jīng)費及人員的不穩(wěn)定，導致圖書陳舊，被束之高閣而喪失功能，無法為農(nóng)民提供農(nóng)用科技圖書和信息服務。文化產(chǎn)品和文化服務供給不足、文體活動相對貧乏。文化站的工作人員身兼數(shù)職或打雜工，基層文化工作組織管理職能弱小，使農(nóng)村文化停留在自發(fā)無組織狀態(tài)中，難以壯大發(fā)展。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)還把文化站干部變?yōu)轳v村干部，集中精力抓其他工作而忽略了文化工作。幫別人種地而謊了自己的田。

2．農(nóng)村文化建設經(jīng)費短缺。文化事業(yè)發(fā)展必須要有經(jīng)濟支持。我縣屬于國家級貧困縣，經(jīng)濟發(fā)展相對落后，造成農(nóng)村文化教育的落后與無力，大部分地區(qū)的財政除了用于人員經(jīng)費和經(jīng)濟建設外，根本拿不出錢來發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)。財力不足困擾了農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展。辦圖書館、閱覽室、活動室、組織文藝演出隊、民族傳統(tǒng)文化的培訓等等，都成為紙上談兵。人財物供應不足，成為農(nóng)村文化發(fā)展難以跨越的障礙，農(nóng)民文化活動受到影響，接受先進文化、健康文化受到較大限制。而一些成本低消極東西卻在農(nóng)村蔓延，如：賭博、封建迷信等在一些地方盛行。這些消極的東西對農(nóng)村文化發(fā)展有著極大的影響。

3．文化人才缺乏。目前，農(nóng)村文化隊伍存在人才缺乏的現(xiàn)象。我縣部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站存在有編無人的情況。文化站人員待遇低沒地位，造成了人才流失。有的年齡老化、能力有限，適應不了文化發(fā)展的需要。近年來，文化專業(yè)人才招不進、招進留不住，一些非專業(yè)人員被調(diào)到文化部門，嚴重影響了農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展。例如保靖縣毛溝鎮(zhèn)編制2人實際上班1人缺位1人。由于本地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的相對落后，造成農(nóng)村文化教育的落后與無力，文化人才相對缺乏，無形間又加劇了社會經(jīng)濟發(fā)展的落后，從而形成了文化發(fā)展中的“馬太效應”。

四、推進發(fā)展社會主義新農(nóng)村文化的措施

1．健全農(nóng)村文化工作機構(gòu)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是農(nóng)村基層精神文明建設的主要陣地。目前，大部分文化站成了文化陣地的荒漠。要改變這種狀況，首先要落實好文化站的定性、定向、定員工作。落實編制人員的待遇，明確站長專干，輔導員各類分工和職責，做到專職專人專用。切實解決他們的實際困難。同時，拓寬農(nóng)村文化人才引進渠道，鼓勵熟悉農(nóng)村生活且有一定文化專業(yè)知識的青年和其它優(yōu)秀人才到農(nóng)村基層文化機構(gòu)中工作。組建成立村文化活動室和村級文化專干機構(gòu)班子。建立農(nóng)村文化人才選培機制，逐步建全農(nóng)村文化體系人才骨干網(wǎng)絡。

2．加大農(nóng)村文化基礎設施及活動經(jīng)費的投入。各級政府應根據(jù)中央精神，制定對農(nóng)村文化建設項目的長遠規(guī)劃。把對農(nóng)村文化設施文化活動建設投資落實到計劃中去。建設一批滿足農(nóng)民群眾文化生活的文化站、圖書室、文體活動中心，滿足農(nóng)民群眾多層次、多方面的精神文化需求。文化設施建設是夯實農(nóng)村文化的重要載體，是農(nóng)村文化發(fā)展的基礎條件。要構(gòu)建一個以政府為主導，以文化站為依托，以村為重點，以農(nóng)戶為對象的文化工作機構(gòu)。除此之外，還要在農(nóng)村文化建設中引進市場機制，實現(xiàn)自身創(chuàng)收，發(fā)揮市場機制的利益趨動功能，引導社會資金投入到鄉(xiāng)村文化建設中，為農(nóng)村提供更多更好的文化產(chǎn)品和服務，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、文化雙向互動長效機制，使雙方共贏發(fā)展。

3．弘揚民族民間文化。優(yōu)秀的民族民間文化凝聚著中華傳統(tǒng)文化的精華，體現(xiàn)著生生不息的民族精神，是民族文化的根，是現(xiàn)代文化的魂。正確認識傳統(tǒng)民間文化的價值和作用，充分挖掘蘊藏在農(nóng)村傳統(tǒng)民間文化的精髓，激發(fā)農(nóng)村文化活力，有利于農(nóng)村文化建設。結(jié)合我縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)實際，建議鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站組建一個民族民間文化培訓班，請民族民間文化專家擔任授課老師，組織農(nóng)村文化專干，文藝骨干學習民族民間文化。對于具有歷史藝術(shù)研究價值，又有很好表演觀賞價值的民族歷史文化節(jié)目，要重點培訓學習。做到培訓學習經(jīng)?；⒁?guī)范化、制度化。例如我縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)的土家擺手舞、山歌、土家打溜子、苗鼓、苗族嗩吶等等都是人民群眾喜聞樂見的民族文化節(jié)目。要組織重點培訓學習，通過學習不斷提高鄉(xiāng)村文化專干、文藝骨干的民族民間文化藝術(shù)素質(zhì)，保護傳承發(fā)展民族歷史文化，充實豐富新農(nóng)村文化生活內(nèi)容。

4．發(fā)展多元化文化。新農(nóng)村文化建設發(fā)展應百花齊放，形式多樣，覆蓋面廣，隨著人民物質(zhì)生活水平的不斷提高，廣大農(nóng)民精神文化生活的需求也日益增長。單一的文化現(xiàn)象難以滿足農(nóng)民對文化的需求。結(jié)合我縣實際，可從以下幾個方面發(fā)展農(nóng)村多元化文化。（1）支持經(jīng)營文化。經(jīng)營文化是豐富農(nóng)村文化生活的重要內(nèi)容，我縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)目前經(jīng)營文化有：影碟書畫銷售、卡拉OK廳、歌舞廳、網(wǎng)吧經(jīng)營等，政府文化主管部門可給予必要支持，減少手續(xù)辦理程序。為文化經(jīng)營戶提供有利的活動環(huán)境，使他們發(fā)展壯大，覆蓋農(nóng)村各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，為豐富新農(nóng)村文化生活內(nèi)容作貢獻。（2）發(fā)展自辦文化。農(nóng)民群眾是文化的受益者，同時也是文化的建設者和創(chuàng)造者。農(nóng)村文化建設的活力源泉正是廣大農(nóng)村群眾，農(nóng)村文化活動的主體還是廣大農(nóng)村群眾。沒有廣大農(nóng)村群眾的參與，農(nóng)村文化建設就會失去活力。因此，要讓農(nóng)民做農(nóng)村文化的主角。要走“政府搭臺、民間唱戲”的開放式農(nóng)村文化發(fā)展模式，政府有關(guān)部門要在安全保障、場所安排、設備提供等方面給予支持，為農(nóng)村群眾自發(fā)性開展文化活動創(chuàng)造條件、搭好臺。目前，我縣部分農(nóng)村群眾已自籌資金組織各類群眾文化活動。包括：民間藝術(shù)團、苗鼓隊、腰鼓隊、土家擺手舞、二胡、嗩吶等文化活動，這是群眾積極參與自辦文化的具體表現(xiàn)。政府文化部門要積極推廣，大力鼓勵支持。每年可舉辦1～2次的大型文藝節(jié)目匯演活動，獎勵農(nóng)村優(yōu)秀文藝節(jié)目，調(diào)動農(nóng)村文藝愛好者和廣大人民群眾的積極性和參與意識，激發(fā)人民群眾自辦文化的意識，讓先進的農(nóng)村文化覆蓋新村大地。（3）創(chuàng)新文化活動形式。引導農(nóng)村文化活動骨干，因地制宜創(chuàng)新農(nóng)村文化活動形式，逐步拋棄掉帶有封建色彩的、落后愚昧的文化活動形式，形成有自己特點和地方特色的農(nóng)村藝術(shù)。堅持文化活動的文化性和方向性，使新的文化活動形式得到農(nóng)民群眾的認同和共同參與。我們要以群眾喜聞樂見的方式，把黨的政策及時送進農(nóng)村的千家萬戶；要唱響主旋律，堅決掃除黃、賭、毒、封建迷信等社會丑惡現(xiàn)象，把農(nóng)村典型的好人好事搬上舞臺，讓農(nóng)民自演自說，在娛樂中得到啟發(fā)、教育和鼓舞。為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟提供精神動力和智力支持。

農(nóng)村是一個廣闊的天地，有無窮無盡的精神物質(zhì)財富和寶貴的文化遺產(chǎn)，發(fā)展新農(nóng)村文化建設，豐富人民精神文化生活.越來越成為廣大人民的熱切希望和迫切要求。文化工作者要用科學發(fā)展觀武裝頭腦，了解新形勢下社會主義農(nóng)民群眾在呼喚什么，迫切需要什么？為他們排憂解難。要引導他們確立建設新農(nóng)村、樹立新文化、培育新思想的觀念，組織他們創(chuàng)造性的開展形式多樣，人們喜聞樂見的群眾文化活動，把新農(nóng)村文化事業(yè)推上新臺階，為建設一個幸福和諧美好的新家園提供先進的文化氛圍。

篇7

[中圖分類號] F320.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 1003-1650（2013）03-0007-01

隨著安徽省農(nóng)村城鎮(zhèn)化和美鄉(xiāng)村建設的發(fā)展，大量整村推動項目開展，“村改社”而形成的農(nóng)村社區(qū)如雨后春筍般涌現(xiàn)。本文探討的新型農(nóng)村社區(qū)，是指在新農(nóng)村建設中，通過土地增減掛鉤置換、流轉(zhuǎn)等方式，把現(xiàn)有的行政村界限打破，將地域相鄰的幾個村進行撤并，從而整合的社區(qū)。新型農(nóng)村社區(qū)的建設和發(fā)展不能停留于硬件設施的城鎮(zhèn)化改造方面，更應發(fā)展新農(nóng)村社區(qū)的鄉(xiāng)村文化，發(fā)揮文化凝聚、整合、規(guī)范社會群體行為的作用。通過營造出類似城市社區(qū)的環(huán)境條件，使入住的農(nóng)民以此為平臺習得現(xiàn)代性而逐漸褪去其傳統(tǒng)性，最終完成由傳統(tǒng)人向現(xiàn)代人的角色轉(zhuǎn)型。

一、存在的問題

筆者對我縣某新型農(nóng)村住宅社區(qū)采取實地訪談等方式，發(fā)現(xiàn)新型農(nóng)村住宅社區(qū)鄉(xiāng)村文化建設存在以下問題。

1.鄉(xiāng)村文化建設的基礎設施醫(yī)乏，資金投入不足

經(jīng)費不足是制約農(nóng)村鄉(xiāng)村文化建設和發(fā)展的重要因素。我國農(nóng)村社區(qū)的政治性建構(gòu)的特質(zhì)決定了國家是鄉(xiāng)村文化建設和發(fā)展的投資人主體。國家的資源持續(xù)性地輸入到農(nóng)村中，使農(nóng)村社會狀況得到了改觀，并且表現(xiàn)出非凡的有效性，但是這種自上而下的力量是不可能解決農(nóng)村建設和發(fā)展的所有事務，政府不能包辦一切。且這種農(nóng)村社區(qū)政治性建構(gòu)的有限性，在某種程度上阻礙了農(nóng)村鄉(xiāng)村文化的建設和發(fā)展，如財政投入不足或者是分布不均勻致使農(nóng)村鄉(xiāng)村文化建設面臨著“無錢理事”的困境、居民的有限參與不利于社區(qū)長效機制的建立、農(nóng)民的被動參與使許多農(nóng)民形成“等、靠、要”的依賴心理等。

2.社區(qū)居民相對較低的文化素質(zhì)制約了鄉(xiāng)村文化的建設和發(fā)展

農(nóng)村勞動力素質(zhì)不高，缺乏從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的技能，是當前新農(nóng)村建設的最大障礙和制約。文化素質(zhì)較低和技能匱乏，社區(qū)缺乏合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，缺乏必要的第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)，使得居民的就業(yè)空間和條件十分有限，迫于生活壓力，無暇顧及文化娛樂。新農(nóng)村鄉(xiāng)村文化建設的基礎是發(fā)展，只有在生產(chǎn)發(fā)展解決了居民的基本物質(zhì)需求后，居民才有精力和熱情追求精神生活。

3.管理者和農(nóng)村社區(qū)居民對鄉(xiāng)村文化建設認識不足

農(nóng)村社會自古是一個相對較封閉的社會，農(nóng)民世世代代生活在經(jīng)濟相對落后、有限的社會聯(lián)系及狹小的生活領域里，使農(nóng)民受現(xiàn)代文化的熏陶較少，精神文化生活比較貧乏。同時，受近年來片面追求GDP發(fā)展以及對官員政績的考核重經(jīng)濟而輕文化等思想的影響，部分基層干部認為，發(fā)展經(jīng)濟是第一要務，只要經(jīng)濟提升，就可解決所有問題，文化建設無關(guān)緊要。而且，對于文化建設的考核標準也是過于形式化，主要是依據(jù)建設農(nóng)家書屋、文化活動室、送電影下鄉(xiāng)等的數(shù)量，至于效果和利用率的高低并不在意。據(jù)居民反映，農(nóng)家書屋里面的書，對他們來說，大部分實用性不強，而且更新緩慢，真正會看的人只有少數(shù)；送電影下鄉(xiāng)中所播放電影的內(nèi)容并不符合他們的口味，很少有人會看，認為還不如在家看電視；而文化活動室在小區(qū)中通常是作為擺設用的。

二、對策

1.加強新型農(nóng)村住宅鄉(xiāng)村文化設施建設，多渠道擴大資金來源

調(diào)查顯示，資金不足是制約新鄉(xiāng)村文化事業(yè)發(fā)展的瓶頸，多渠道擴大資金來源成為新型農(nóng)村住宅鄉(xiāng)村文化發(fā)展的必要前提。筆者認為，市、縣（區(qū)）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)二級政府應提高對新農(nóng)村鄉(xiāng)村文化建設的重視，在財政預算中應安排一定的專項經(jīng)費用于文化事業(yè)；文化主管部門尤其是鄉(xiāng)村文化站應加強與上級有關(guān)部門的聯(lián)系與溝通，努力爭取專項經(jīng)費；鄉(xiāng)村文化管理人員可與企業(yè)合作，使企業(yè)贊助鄉(xiāng)村文化娛樂活動，擴大企業(yè)在社區(qū)影響力的同時，社區(qū)獲得文化活動經(jīng)費，實現(xiàn)互惠互利；以文養(yǎng)文，進行文化經(jīng)營，將其所得再用于鄉(xiāng)村文化建設。鄉(xiāng)村文化的活動經(jīng)費要節(jié)約，開源節(jié)流。

2.實行文化建設責任制，使文化建設與政績考核掛鉤

受盲日追求GDP增長思想的影響，不重視文化發(fā)展，尤其是在農(nóng)村，主要表現(xiàn)在鄉(xiāng)村文化基礎設施落后、文化產(chǎn)品和服務供給不足，以及文化活動相對貧乏。在新型農(nóng)村住宅社區(qū)的建設中，實現(xiàn)了“交通、醫(yī)療、教育等基礎性設施的突破性提高，但是對于鄉(xiāng)村文化設施的建設，卻遠遠不足。據(jù)部分居民反映，本已規(guī)劃建設的籃球場等體育設施遲遲不到位。筆者認為應通過建立檢查、考核、獎懲以及競爭上崗等制度來充分調(diào)動專業(yè)文化工作者的積極性。

3.培養(yǎng)、引進多方面專業(yè)人才，調(diào)動居民的積極性，強化鄉(xiāng)村文化服務

新型農(nóng)村住宅鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，需要國家政策在人才引進上給予扶持。通過招聘，擇優(yōu)錄用思想素質(zhì)好、專業(yè)水平高的人才，充實到新型農(nóng)村住宅鄉(xiāng)村文化干部隊伍中，配齊配好社區(qū)專職文化管理服務人員；加大對鄉(xiāng)村文化工作人員的繼續(xù)教育和培訓，提高文化工作人員的政治和業(yè)務素質(zhì)；鼓勵文化能人積極參與新型農(nóng)村住宅鄉(xiāng)村文化建設中，開發(fā)業(yè)余文化人才資源，培植業(yè)余文化隊伍，免費培訓文藝骨干，并給予適當?shù)木窕蛭镔|(zhì)卜的獎勵；社區(qū)有關(guān)管理部門可與工業(yè)園及有關(guān)培訓機構(gòu)合作，定期舉辦培訓班，為居民開展多種職業(yè)技能培訓，提高社區(qū)居民的再就業(yè)能力；鄉(xiāng)村文化站還可以通過與高校合作，把社區(qū)發(fā)展為大學生社會實踐基地，讓大學生為社區(qū)居民進行價值觀、法制觀等方面的素質(zhì)教育；還可以充分發(fā)揮社區(qū)人員自身的積極性，發(fā)揮各自特長，開展社區(qū)居民文化體育娛樂活動、行為規(guī)范宣傳活動、自愿者服務活動等。

篇8

當前，基層文化工作在文化建設中發(fā)揮的作用很大，基層農(nóng)村文化建設近施基礎薄弱的現(xiàn)狀。而大多數(shù)基層文化工作由于財力不足，對這一塊經(jīng)費很難有較大投入，造成不少基層文化工作對各項農(nóng)村文化建設政策的貫徹執(zhí)行尚未真正到位。農(nóng)村公共文化機構(gòu)運轉(zhuǎn)還存在較大困難。我國多數(shù)縣農(nóng)村文化機構(gòu)運轉(zhuǎn)困難，文化產(chǎn)品、文化服務供給不足，為基層提供的公共文化資源總量偏少、質(zhì)量不高，文化館站設備落后短缺。農(nóng)村文化隊伍素質(zhì)低，當前特別是鄉(xiāng)村文化工作隊伍人員知識結(jié)構(gòu)偏低。有的鄉(xiāng)村沒有從事文化工作的專職人員，有的地方雖然保留了基層文化工作文化站機構(gòu)，但人員素質(zhì)狀況不理想。農(nóng)民自辦文化發(fā)展沒有得到扶持，基礎薄，起步困難，需要政府的支持和幫助，為其發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。農(nóng)村基層文化管理體制不順，文化站干部普遍以基層文化工作為主管理，縣級文化主管部門無法調(diào)配，文化站人員長期處于固定狀態(tài)，不能交流，缺乏活力。同時，基層文化工作的工作任務是綜合性的，要應對多個部門，難以專心于文化工作。

根據(jù)以上現(xiàn)狀，筆者認為必須因地制宜，加快我國基層文化的發(fā)展步伐，認真做好相關(guān)管理任務已是當前待續(xù)解決的重要問題。要充分發(fā)揮好基層文化在基層建設中的作用。一方面要給進方法進行著力研究基層文化的作用，另一方面要加快推基層文化建設的步伐，讓基層文化更加有力的為文化假設增磚添瓦。

一、基層文化工作的重要性

基層文化工作黨委政府要提高對做好基層文化工作重要性的認識，加強領導，加強基層文化工作基層文化工作。有些少數(shù)基層文化工作黨委領導，由于對做好基層文化工作的重要性缺乏足夠的認識，在不是經(jīng)濟條件制約的情況下，基層文化工作文化站及基層文化工作發(fā)展滯后。因此，加強基層文化工作文化站及基層文化建設，首先是基層文化工作黨政領導要提高對做好文化站及基層文化建設重要性的認識。認識提高了，措施得力了，工作也就上去了，這說明基層文化工作很重要。

二、當前基層文化建設的情況

基層文化工作要保持與上級文化主管部門及文化館、圖書館等單位的密切聯(lián)系，對基層文化工作的建設起行政及業(yè)務的指導作用?；鶎游幕ぷ饕惨e極配合上級舉辦的各種科學、藝術(shù)、文化節(jié)等活動，向上級反饋鄉(xiāng)村文化活動情況，及時得到主管部門的指導，同時收集各種信息，進行必要的文化活動內(nèi)容的調(diào)整與活動形式的更新，及時將外面先進的信息資源傳遞到鄉(xiāng)村，使農(nóng)民開闊眼界，拓展思路，與時俱進。

三、做好基層文化工作的具體措施

培養(yǎng)一支高素質(zhì)的專業(yè)人才隊伍是做好文化工作的關(guān)鍵，基層文化工作文化站的文化員是弘揚先進文化的傳播者，是當前新農(nóng)村文化建設的排頭兵。首先要加強自身成員的學習和提高，積極參加上級文化部門舉辦的各類培訓班、函授班及加強個人業(yè)務自修，不斷學習，鞏固和提高自己的業(yè)務素質(zhì)和業(yè)務技能水平。同時，要學習社會科學和自然科學方面的基礎知識，并不斷提高自身的知識結(jié)構(gòu)，掌握先進的文化知識和農(nóng)業(yè)科學技術(shù)，加強組織活動能力的培養(yǎng)，提高自身的綜合素質(zhì)。使自己具有一定的文化內(nèi)涵和科學頭腦，使農(nóng)民能信任自己，讓他們產(chǎn)生親切和依靠的感覺。只有這樣，各種文化建設活動才能順利地進行下去。

（一）狠抓村落文化建設。村落文化的建立是整體鄉(xiāng)村文化建設最基礎的單元，村落文化是溝通社會與家庭的橋梁，村落文化是農(nóng)民學習和傳播知識的理想場所，是培養(yǎng)四有新人的重要載體，村落文化的發(fā)展便于農(nóng)民直接參與，增進人與人、家庭與家庭、家庭與社會之間的溝通、交流與合作，同時可以調(diào)動農(nóng)民學文化、學科學、學技術(shù)的積極性，可以增進鄰里之間的團結(jié)友愛，互相協(xié)作精神，是推動農(nóng)村精神文明建設前哨陣地。因此，基層文化工作文化站應隨時與農(nóng)民保持聯(lián)系，了解農(nóng)民的知識需求和精神需要。與農(nóng)民一起根據(jù)當?shù)氐娜宋奶攸c和經(jīng)濟情況，因地制宜地制定切實可行的活動方案。

（二）農(nóng)村文化的建設。應對農(nóng)村文化與農(nóng)村群眾文化事業(yè)的繁榮起到積極的作用。農(nóng)村文化和農(nóng)村群眾文化存在著不可分割的聯(lián)系，基層文化工作農(nóng)村的崛起及經(jīng)濟實力的日益增長，必將有力地推動基層文化工作文化以至農(nóng)村整個群眾文化事業(yè)的發(fā)展。文化站要利用文藝手段和方式，協(xié)助農(nóng)村組織一定規(guī)模的業(yè)務活動和聯(lián)誼活動，協(xié)助培訓文藝人才，圍繞農(nóng)村文化開展宣傳，擴大農(nóng)村的知名度，使有關(guān)農(nóng)村從中利益，樂于在經(jīng)費上對農(nóng)村文化事業(yè)作出反饋。這就為文、企雙方長期合作奠定了良好的基礎，也為新農(nóng)村整個群眾文化事業(yè)的發(fā)展提供了強有力的保證。

（三）基層文化工作文化站要做伯樂，及時發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)村落中新的文化和科技帶頭人。文化工作的成員不能呆在辦公室里，必須保持走鄉(xiāng)串村的良好習慣，甚至到田頭地邊去與農(nóng)民交流，做農(nóng)民的好老師和好朋友，激發(fā)農(nóng)民學習科學文化知識的積極性。幫助鼓勵村級文化室的建設，有條件的村要加大對文化室的投資力度，建力各類活動室，使農(nóng)民有地方去，有地方學習。

綜上所述：基層文化工作文化站是一種多層次、多視角、多文化的復合型基層文化單位。是一種以國辦文化為主導，以精神文明為核心，以文化網(wǎng)絡為布局，以文化設施為載體，以文化隊伍為主體，以提高新農(nóng)村廣大農(nóng)民群眾的文化素質(zhì)，滿足最基層廣大農(nóng)民群眾的文化需求，豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活的重要場所。

篇9

文化建設關(guān)系到國家軟實力的提高。新農(nóng)村的建設涉及到政治經(jīng)濟，也涉及到文化的發(fā)展。因此加強群眾文化建設，讓新農(nóng)村建設“接地氣”，提高農(nóng)民的整體科學文化素質(zhì)，營造科學文明的鄉(xiāng)村風氣，促使農(nóng)村社會的文明進步。但是在新農(nóng)村的建設中，我國的群眾文化的作用并沒有得到充分的體現(xiàn)，仍然存在著不少問題。

1 群眾文化在新農(nóng)村建設中出現(xiàn)的問題

1.1 基層政府理念落后

隨著改革開放政策對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的利好更為顯著，基層政府的財政收入增加，為農(nóng)村群眾文化的建設奠定了豐厚的物質(zhì)基礎。各地的農(nóng)村文化設施建設如火如荼，文化活動豐富多彩，豐富了農(nóng)村居民的精神世界，也涌現(xiàn)出很多民間的文化娛樂人才，從這一點來看，農(nóng)村群眾文化建設取得了階段性的成果。但是，政府對農(nóng)村的建設只是偏重于基礎設施建設，如修路架橋，保障農(nóng)村的基本生活等，并沒有充分重視農(nóng)民的文化生活，有些文化娛樂活動僅僅在節(jié)日期間舉辦，而并沒有是群眾文化建設常態(tài)化。這說明地方基層政府的理念落后，在以經(jīng)濟建設為中心的同時，忽視了其他方面的建設，舉辦各種群眾文化活動的資金缺乏，農(nóng)民的文化娛樂需求始終得不到保障。

1.2 農(nóng)村群眾文化建設滯后于城市

雖然近年來，我國的東部地區(qū)農(nóng)村群眾文化建取得了一定的成果，但是建設速度與城市相比，速度還是比較緩慢的，且區(qū)域發(fā)展不平衡，西部地區(qū)的農(nóng)村群眾文化建設可以說是處于起步階段，文化基礎設施缺乏設。由于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的影響，造成了對農(nóng)村的文化發(fā)展重視程度不夠，導致了城鄉(xiāng)群眾文化發(fā)展不同步。在邊遠的西部地區(qū)，農(nóng)民尚缺乏必要的科學文化知識，農(nóng)村群眾文化建設就無從談起。除此之外，農(nóng)村信息的閉塞也是群眾文化發(fā)展滯后的重要原因，特別是對網(wǎng)絡知識和技術(shù)的普及存在很大問題，文化消費水平與城市相比差距還很大。政府雖然也認識到這種巨大的差距，開始致力于農(nóng)村群眾文化的發(fā)展中，但是至今無法填平與城市文化發(fā)展的差距。在文化創(chuàng)作過程中，由于信息閉塞和不對稱，創(chuàng)作的文化作品無法滿足廣大農(nóng)村群眾的實際需求，文化建設缺乏多樣性，產(chǎn)品匱乏，造成農(nóng)村民眾選擇的面比較窄。

1.3 農(nóng)村文化建設與經(jīng)濟發(fā)展相脫節(jié)

經(jīng)濟的發(fā)展決定著文化的發(fā)展，但是有時候文化也具有相對獨立性，不能與當下的經(jīng)濟發(fā)展趨勢相適應。改革開放帶來的紅利也惠及到了九億農(nóng)民，農(nóng)民的生活水平顯著提高，但是農(nóng)民群眾的文化水平跟不上農(nóng)村社會的經(jīng)濟發(fā)展速度，甚至嚴重脫節(jié)。同時，農(nóng)民在文化娛樂方面的消費支出太少文化水平提高的速度緩慢，文化娛樂方式太單調(diào)，大多數(shù)的文化娛樂方式過于庸俗，如打麻將之風在農(nóng)村盛行，由此出現(xiàn)的賭博現(xiàn)象很嚴重，這些文化娛樂方式的盛行反而不利于新農(nóng)村的文化建設。

2 加強群眾文化建設的途徑

2.1 提高農(nóng)民的科學文化素質(zhì)

為了加快新農(nóng)村建設，最近幾年國家加強了對農(nóng)民群眾的世界觀和人生觀的改造活動，如進行科技下鄉(xiāng)和普法宣傳教育活動，農(nóng)民的科學文化素質(zhì)得到了提高。鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層政府以及村委會組織能夠從農(nóng)民當前的實際出發(fā)，在民間開展各種豐富多彩的，健康向上的文娛活動，并加大農(nóng)村文化設施的投入，建成了很多普及知識的閱覽室等場所，號召農(nóng)民群眾主動參與，分享文化普及成果，使農(nóng)民群眾的思想文化水平得到切實的提高，豐富自己的精神世界。

2.2 營造良好的鄉(xiāng)村風氣

良好的鄉(xiāng)村風氣是開展群眾文化建設的外部條件，在對農(nóng)民進行文化的普及時，要做到以農(nóng)民為本，豐富農(nóng)民的文化生活，諸如城市的廣場舞等文化活動，在農(nóng)村地區(qū)也要提供可以開展的場所，關(guān)注農(nóng)民的農(nóng)閑生活，并營造健康向上的文化氛圍，如村委會可以舉辦象棋比賽以及舞蹈比賽等活動，并設立數(shù)額不等的獎金，以形成參與文化活動的激勵機制，可以有效的改變農(nóng)村中賭博成風的現(xiàn)象，進而形成文明和諧的鄉(xiāng)村風氣。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府機關(guān)可以設立文化活動策劃中心，開展多種形式且富有創(chuàng)意的文化活動，使村民在參與的過程中，無形中提高了自己的文化品位，并影響著自己的價值觀和人生觀。

2.3 加強農(nóng)村地區(qū)的科技宣傳工作

農(nóng)村群眾文化建設落后于城市，歸結(jié)內(nèi)部原因，在于村民的科學文化水平比較落后，這種落后的科學文化素質(zhì)也制約著我國農(nóng)村整體經(jīng)濟的發(fā)展。因此各基層政府和村民自治組織要e極地向農(nóng)村地區(qū)宣傳法律知識以及先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)科學技術(shù)，通過文化搭臺，即豐富多彩的文化娛樂活動，與黨的方針政策相結(jié)合，讓這些惠民政策深入人心，引導村民主動地接觸這些科學知識和文化思想，提高村民的文化水平以及法律意識，努力培養(yǎng)會務農(nóng)又懂技術(shù)的復合型農(nóng)業(yè)人才，提升農(nóng)民的精神文明建設不松懈，為農(nóng)民營造宜居的人文環(huán)境。

3 結(jié)語

筆者認為，城鄉(xiāng)二元制是制約農(nóng)村文化建設的根本原因。在該制度框架下，城鄉(xiāng)發(fā)展出現(xiàn)嚴重失衡的現(xiàn)象，城鄉(xiāng)已經(jīng)變成了兩個不平等的獨立存在的群體，這也是導致農(nóng)村出現(xiàn)各種問題的根源所在。只有破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的桎梏，才能讓農(nóng)村文化建設朝著預定的方向發(fā)展。

參考文獻

[1] 李虹秋.群眾文化在新農(nóng)村建設中的作用分析[J].神州，2013（32）.

篇10

在回鄉(xiāng)探訪的過程中，我發(fā)現(xiàn)古村旅游有一定的發(fā)展，但仍然存在著一些問題，一是古村生態(tài)文化游的品位不高，娛樂方式單一，不能滿足游客多層次、多樣化和高文化品位的旅游需求；二是旅游企業(yè)散、小、弱狀況明顯，旅游產(chǎn)品特色文化程度不夠，抗風險能力不強；三是由于交通不便、宣傳范圍和手段有限等原因，客源市場主要限于周邊地區(qū)；四是古村的旅游產(chǎn)業(yè)對社會、經(jīng)濟的貢獻還未完全體現(xiàn)，村民參與度不高，古村旅游管理和服務還有待提高和規(guī)范。

針對古村旅游現(xiàn)狀和存在的問題，就其發(fā)展提出幾點建議，主要是五個“加強”：

一是加強鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護發(fā)展。要著眼于最具特色的地方文化，對鄉(xiāng)村特有的生活文化、產(chǎn)業(yè)文化、民俗文化進行全盤掃描，去其糟粕、取其精華，真實還原和發(fā)展升級古村文化。

二是加強鄉(xiāng)村文化和旅游的深度融合。通過旅游策劃、設計和組織管理，深入挖掘古村旅游資源的文化內(nèi)涵，營造具有傳統(tǒng)文化色彩的鄉(xiāng)土氣息和氛圍，增加古村旅游的文化含量、知識性和參與性。

三是加針對性宣傳。一方面積極引入電視新聞媒體節(jié)目開展合作活動，并將其特色文化融入其中，打響知名度；另一方面要著重突出特色文化宣傳，把古村獨具特色的地方文化廣而告之，吸引游客興趣。

四是加強“景”“ 民”良性互動。推動古村旅游景區(qū)與當?shù)剞r(nóng)戶合作，促進旅游資源有效整合，實現(xiàn)古村旅游產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，提高從業(yè)人員文化素質(zhì)，帶動農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，加速農(nóng)民脫貧致富，反哺旅游文化發(fā)展。