導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇品德課堂，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

新課程理念倡導(dǎo)品德教學(xué)回歸生活，強(qiáng)調(diào)以?xún)和F(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，真正讓生活走進(jìn)兒童，讓品德融入生活，從而把兒童培養(yǎng)成熱愛(ài)生活、樂(lè)于探究、具有良好道德品質(zhì)和社會(huì)性發(fā)展的好學(xué)生。然而，在課程改革深入的今天，品德教學(xué)的普遍現(xiàn)狀如何呢？一份調(diào)查結(jié)果不得不引起我們的深思：1.課本新，教學(xué)模式舊。學(xué)生們捧著全新的品德課本，然而教師還是多以傳統(tǒng)“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)方式向?qū)W生講授。2.教學(xué)設(shè)備硬件有，教師思想“軟件”少?，F(xiàn)在農(nóng)村也擁有了基礎(chǔ)的教學(xué)設(shè)備，然而不少教師不能很好使用，更多的僅是用來(lái)播放現(xiàn)成的光盤(pán)。3.教師認(rèn)識(shí)不足，課程形同虛設(shè)。雖然理論上小學(xué)品德課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民道德教育的必修課程，但又有多少教師認(rèn)真去領(lǐng)會(huì)這一點(diǎn)呢？有時(shí)候?yàn)榱粟s教學(xué)進(jìn)度，品德課就搖身一變，成為語(yǔ)文復(fù)習(xí)課或是數(shù)學(xué)輔導(dǎo)課，而品德教學(xué)只是把每課的考點(diǎn)抽出來(lái)，讓學(xué)生背一背。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我認(rèn)為：一線(xiàn)教師在切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念的前提下，課堂操作要努力從以下幾方面入手，讓我們的品德課堂真正“活”起來(lái)。

一、營(yíng)造積極的課堂氛圍

營(yíng)造積極的課堂氛圍，教師首先要設(shè)計(jì)好獨(dú)具匠心的導(dǎo)入語(yǔ)。激情引趣的導(dǎo)入能“牽引”學(xué)生入景、入情，以亢奮的精神進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。其次教師要研究創(chuàng)設(shè)生活情景的策略，選準(zhǔn)煽情的“切入點(diǎn)”，利用好激趣的“驅(qū)動(dòng)點(diǎn)”，把握好明理與導(dǎo)行的“結(jié)合點(diǎn)”，提供最鮮活的材料，切實(shí)調(diào)動(dòng)情感在知識(shí)與思維活動(dòng)中的作用。教師要充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，發(fā)揮多媒體的功能。用直觀(guān)方式，借助聲音、圖像動(dòng)畫(huà)，解決抽象概念脫離具體形象的矛盾，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)感染力。良好的課堂氛圍應(yīng)該是熱烈活潑的，是活躍與靜謐的統(tǒng)一。一方面，學(xué)生狀態(tài)活躍、興奮、發(fā)言積極，另一方面，熱烈中又能冷靜思考，而不是亂哄哄、瞎熱鬧。只有在這種寬松、熱烈的氛圍中，師生才會(huì)有情與情的交融，心與心的互動(dòng)，思與思的碰撞，學(xué)習(xí)才能收到實(shí)效。

二、錘煉?cǎi){馭課堂的語(yǔ)言

品德教學(xué)是走進(jìn)心靈、平等對(duì)話(huà)的藝術(shù)。在教學(xué)中，教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟教學(xué)內(nèi)容，讓每一個(gè)學(xué)生都能積極討論，大膽交流，表述自己的真實(shí)想法。在教學(xué)中，教師要設(shè)計(jì)好環(huán)環(huán)相扣的過(guò)渡語(yǔ)，把學(xué)生從這個(gè)片段帶到那個(gè)情景，以實(shí)現(xiàn)課堂環(huán)節(jié)的轉(zhuǎn)換和整體結(jié)構(gòu)安排的天衣無(wú)縫。教師在使用評(píng)價(jià)語(yǔ)時(shí)尤其要講究藝術(shù)。適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)是激勵(lì)學(xué)生深入學(xué)習(xí)的動(dòng)力，表?yè)P(yáng)不要過(guò)分，批評(píng)不要離譜。比如，學(xué)生回答問(wèn)題聲音太小時(shí):“說(shuō)得很精彩，如果聲音能再響亮點(diǎn)兒就更好了。”學(xué)生表演沒(méi)有表情時(shí):“你有當(dāng)演員的天賦，要是加上表情就更精彩了!”學(xué)生的見(jiàn)解出現(xiàn)偏差時(shí):“我不同意你的意見(jiàn)，但我佩服你敢于發(fā)表意見(jiàn)的勇氣。”這些評(píng)價(jià)語(yǔ)氣婉轉(zhuǎn)，卻能一語(yǔ)中的地指出存在的問(wèn)題，既能讓學(xué)生從中得到啟發(fā)，又能交融師生情感。教師還要設(shè)計(jì)好引人深思的課堂結(jié)束語(yǔ)。教師聲情并茂的課堂教學(xué)結(jié)束語(yǔ)，不僅是整堂課的點(diǎn)睛之筆，帶學(xué)生進(jìn)入“言有盡而意無(wú)窮”的境界，而且能使學(xué)生心靈深受震撼，加深學(xué)生的理解與感悟。

三、采用靈活的教學(xué)方法

篇2

素質(zhì)教育是現(xiàn)代教育所倡導(dǎo)的一種全新的教育模式與思想,是對(duì)以往“應(yīng)試教育”的改革與創(chuàng)新;它不是“反應(yīng)試教育”,也不是“非考試教育”。基礎(chǔ)教育課程改革提出的具體目標(biāo),其第一條就是“改變過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程,同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀(guān)的過(guò)程”。這里“過(guò)于”注重知識(shí)傳授不等于忽略知識(shí)傳授,我們不能從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端,不能把知識(shí)的系統(tǒng)傳授當(dāng)作應(yīng)試教育的特征而棄之不顧;沒(méi)有知識(shí)和技能作基礎(chǔ)的教學(xué)過(guò)程必然是空洞的,沒(méi)有知識(shí)和技能作基礎(chǔ)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的形成也必然是不穩(wěn)固的。課程改革走到今天,對(duì)于本學(xué)科來(lái)說(shuō),強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)傳授顯得尤其重要。為了這一教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,教學(xué)中要求學(xué)生先泛讀教材,對(duì)本框題有一個(gè)整體印象;框題是什么?有幾個(gè)目題?有幾處黑體字?有哪些概念?大字段、小字段及其邏輯順序等情況;在此基礎(chǔ)上精細(xì)研讀,弄清概念,注意教材中黑體字的解釋和事例的列舉,對(duì)教材的基本概念、基本原理鼓勵(lì)學(xué)生嘗試用自己的語(yǔ)言表述出來(lái)。

第二、強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維

素質(zhì)教育是以培養(yǎng)能力發(fā)展個(gè)性為目的的基礎(chǔ)性教育,而課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地;如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性,形成良好的學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)氛圍;就必須尊重學(xué)生的人格,倡導(dǎo)師生平等、生生交流,使師生間真正成為互動(dòng)、交往的動(dòng)態(tài)關(guān)系;就必須把課堂真正還給學(xué)生,強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識(shí),并以此推動(dòng)基礎(chǔ)知識(shí)的系統(tǒng)傳授;就必須探討教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化,努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程零缺陷。在“啟發(fā)激勵(lì)、自主學(xué)習(xí)”這一環(huán)節(jié),以前的做法是:教師首先針對(duì)教材提出自學(xué)提綱,并且力爭(zhēng)求全求細(xì),學(xué)生的思維被教師禁錮了,這實(shí)際上是教師畫(huà)圈讓學(xué)生跳,不利于學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。新一輪課程改革要求學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,圍繞學(xué)生開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),所以教學(xué)中嘗試學(xué)生自主提出問(wèn)題、自主解決問(wèn)題,經(jīng)過(guò)幾節(jié)課的實(shí)驗(yàn),感到學(xué)生提出的問(wèn)題千變?nèi)f化、海闊天空,對(duì)一節(jié)課的重、難點(diǎn)沖擊很大;所以現(xiàn)在每一節(jié)課,教師要針對(duì)本節(jié)課的重、難點(diǎn)提出兩三個(gè)問(wèn)題,其他的問(wèn)題是在引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)、突破難點(diǎn)的基礎(chǔ)上自由創(chuàng)設(shè);這樣既體現(xiàn)了教師的導(dǎo),又突出了學(xué)生的主體地位,教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生閱讀教材提出了三個(gè)方面的要求:一、完成教師的自學(xué)提綱上的問(wèn)題。問(wèn)題的提出主要集中在本節(jié)課的黑體字、大體字和對(duì)閱讀起到引領(lǐng)作用的語(yǔ)句上,這是要求全體學(xué)生必須完成的。二、自由創(chuàng)設(shè)問(wèn)題、相互討論,組織答案。在每個(gè)學(xué)習(xí)小組內(nèi),學(xué)生在整體感知教材、完成自學(xué)提綱上的問(wèn)題的基礎(chǔ)上,自由創(chuàng)設(shè)問(wèn)題,并相互比較,看誰(shuí)提出的問(wèn)題有價(jià)值,并就有價(jià)值的問(wèn)題組織答案,相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短;對(duì)于中、上等學(xué)生鼓勵(lì)他們大膽嘗試。三、個(gè)別不懂的字詞、概念、原理打上“?”以便于質(zhì)疑。各學(xué)習(xí)小組通過(guò)閱讀教材、小組討論仍沒(méi)有解決的內(nèi)容打上標(biāo)記,以待在全班范圍內(nèi)相互質(zhì)疑、釋疑。與此相適應(yīng),在“自學(xué)匯報(bào)、釋疑明理”這一環(huán)節(jié),也是圍繞三個(gè)方面自主展開(kāi):一、學(xué)生自主回答;二、自主創(chuàng)設(shè)評(píng)比、組織答案;三、自主相互質(zhì)疑、釋疑。教師在學(xué)生互動(dòng)的基礎(chǔ)上精講、明理,體現(xiàn)了“導(dǎo)”的作用。這樣既有利于學(xué)生自學(xué)能力、創(chuàng)造性能力的培養(yǎng),使教學(xué)過(guò)程真正成為師生互動(dòng)、相互交往的動(dòng)態(tài)過(guò)程,也體現(xiàn)了教學(xué)的層次性。既抓住了重、難點(diǎn),又給學(xué)生留有充分的創(chuàng)造發(fā)揮的空間,有利于學(xué)生個(gè)性能力的培養(yǎng)。

這樣的教學(xué)過(guò)程對(duì)教師備課提出了更高的要求:教師不僅要抓住教材的知識(shí)體系,把握重點(diǎn)、難點(diǎn),還要拓寬、拓深知識(shí)層面,查閱相關(guān)學(xué)科資料,以應(yīng)對(duì)學(xué)生的提問(wèn)、質(zhì)疑(備知識(shí));了解學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)、了解學(xué)生的個(gè)性差異(備學(xué)生);針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際,指導(dǎo)學(xué)生采用不同的學(xué)習(xí)方法(備方法)。

篇3

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2016）14-0046-03

在新課程理念的引領(lǐng)下，如何改進(jìn)品德課堂教學(xué)、提高教學(xué)實(shí)效、促進(jìn)學(xué)生道德養(yǎng)成，已成為我們不懈的追求。面對(duì)推陳出新、不斷涌現(xiàn)的良方佳策，許多教師都將其全部擁有，過(guò)多的手段和活動(dòng)將課堂填得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，演得熱熱鬧鬧，其結(jié)果是教師手忙腳亂，學(xué)生則“亂花漸欲迷人眼”。這樣的教學(xué)只會(huì)導(dǎo)致品德教育的“虛胖“，我們應(yīng)該牢牢把握一個(gè)“度”，適時(shí)適度地進(jìn)行教學(xué)“瘦身”，才可能更好地實(shí)現(xiàn)品德課的有效教學(xué)。

一、立足于學(xué)生――目標(biāo)要“塑體”

“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)“這三個(gè)維度的目標(biāo)曾讓好多教師頗傷腦筋，每次備課時(shí)總要冥思苦想：這堂課要讓學(xué)生掌握哪些知識(shí)與技能？過(guò)程與方法這一維度的目標(biāo)該如何制定？情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)又應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在哪里？最后往往是“洋洋灑灑”羅列一大串。但這些目標(biāo)在課堂上都能落實(shí)嗎？當(dāng)然不能，課堂的容量是有限的，師生的精力是有限的。

《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）明確提出：每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)不必面面俱到，應(yīng)簡(jiǎn)潔、清晰、具體，注意針對(duì)性和可操作性，盡可能根據(jù)本校和本班學(xué)生的實(shí)際狀況和需求進(jìn)行設(shè)計(jì)，避免大而空。由此可見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的最根本要求是從學(xué)生實(shí)際出發(fā)。教師在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，一定要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想，立足于學(xué)生的學(xué)情。是“認(rèn)知”還是“理解”，是“愿意”還是“樂(lè)意”，是“初步養(yǎng)成”還是“達(dá)到”，這些動(dòng)詞在目標(biāo)表述中應(yīng)該表達(dá)明確。同時(shí)，目標(biāo)一定要分維度，針對(duì)性強(qiáng)，操作性強(qiáng)，不能擺花架子，更不能為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。

如在執(zhí)教中圖版一年級(jí)下冊(cè)“火熱的夏天”主題單元中的《雷雨來(lái)了》一課，教師首先在學(xué)生中開(kāi)展課前調(diào)查活動(dòng)，從而清楚地了解到了兒童對(duì)夏天的認(rèn)識(shí)以及是否喜歡夏天等真實(shí)的想法等。根據(jù)學(xué)情，再依據(jù)教材，這一課的教學(xué)目標(biāo)就水到渠成了：

（1）了解雷雨的形成，激發(fā)學(xué)生對(duì)自然現(xiàn)象的探究意識(shí)。

（2）學(xué)會(huì)科學(xué)地避雷，增強(qiáng)自我保護(hù)生命安全的意識(shí)和能力。

（3）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注生活，養(yǎng)成勤于觀(guān)察的習(xí)慣。

老子說(shuō)過(guò)“少則得，多則惑?！币惶谜n40分鐘，如果要落實(shí)大大小小、內(nèi)涵豐富的教學(xué)目標(biāo)，那么學(xué)生學(xué)習(xí)只能蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止。因此，教學(xué)目標(biāo)必須“瘦身消腫”，要貼近學(xué)生的實(shí)際，突出教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。只有這樣，學(xué)生才能真正學(xué)有所得。

二、聚焦于熱點(diǎn)――問(wèn)題要“消腫”

“你們說(shuō)好嗎”“他說(shuō)得對(duì)嗎？”“老師這兒有一段錄像，你們想看嗎？”相信這樣的問(wèn)題我們都耳熟能詳。確實(shí)，不經(jīng)意間，一些過(guò)多、過(guò)細(xì)、過(guò)淺、甚至沒(méi)有意義的問(wèn)題充斥著我們的品德課堂。如此過(guò)多的問(wèn)題并不能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有序深入的學(xué)習(xí)活動(dòng)，反而使品德教學(xué)課堂陷于一種無(wú)效的境地。要做到課堂提問(wèn)的有效，對(duì)所提問(wèn)題的合理取舍就顯得非常重要。

（一）選取有探討價(jià)值的中心問(wèn)題

如在執(zhí)教四年級(jí)上冊(cè)《我們的合作》一課時(shí)，教師首先組織學(xué)生進(jìn)行了一個(gè)比賽。準(zhǔn)備四個(gè)可樂(lè)瓶，剪去瓶口，每個(gè)瓶中放人5-6個(gè)橡皮小球，并系上細(xì)繩。然后請(qǐng)學(xué)生分成四個(gè)小組進(jìn)行比賽，哪一小組的學(xué)生率先取出小球就取得勝利。比賽結(jié)束，教師就提出了一個(gè)問(wèn)題：“為什么有的小組失敗了，有的小組卻順利地取出小球呢？”學(xué)生爭(zhēng)著發(fā)言，各抒己見(jiàn)。在對(duì)話(huà)交流中，“團(tuán)結(jié)合作才能辦好事情”這個(gè)顛撲不破的真理深深地烙在了學(xué)生的心上。

由此可見(jiàn)，在進(jìn)行教學(xué)問(wèn)題的設(shè)置時(shí)，要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)舍去沒(méi)有討論價(jià)值的問(wèn)題，選擇適合的、有探討意義的問(wèn)題，變問(wèn)題為話(huà)題，開(kāi)闊學(xué)生的思維，提高教學(xué)的實(shí)效。

（二）生成不可預(yù)設(shè)的精彩話(huà)題

德育課程特別強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生說(shuō)真話(huà)，表真情。在課堂實(shí)施的過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的反映，選用在學(xué)習(xí)中新發(fā)現(xiàn)、新生成的有價(jià)值的問(wèn)題研究，能讓學(xué)生的思維在碰撞中激活，進(jìn)發(fā)出智慧的光芒。

如在教學(xué)《品德與社會(huì)》四年級(jí)上冊(cè)《我們和誠(chéng)信在一起》一課時(shí)，教師出示了“誠(chéng)信、金錢(qián)、理想、真理”幾個(gè)詞，讓學(xué)生選一個(gè)擺在首位，并說(shuō)說(shuō)原因。小組交流的時(shí)候，教師聽(tīng)到了幾個(gè)竊竊私語(yǔ)的聲音：我認(rèn)為金錢(qián)最重要，誠(chéng)實(shí)要吃虧的。教師隨即詢(xún)問(wèn)：“你們?yōu)槭裁磿?huì)這樣想？告訴我行嗎？”學(xué)生猶豫了一下說(shuō)：有一次，我考試考得很差，回家后和父母說(shuō)了后，被狠狠地罵了一頓。另一個(gè)學(xué)生馬上又說(shuō)：有一次，我在家里不小心碰倒了花瓶，原本想誠(chéng)實(shí)地告訴老爸，但想到免不了一陣臭罵，就死活也沒(méi)承認(rèn)，逃過(guò)了一劫。聽(tīng)了他們兩個(gè)的回答，周?chē)耐瑢W(xué)都哄堂大笑。教師示意學(xué)生都安靜下來(lái)，針對(duì)兩種截然不同的看法展開(kāi)了激烈的辯論。

教學(xué)中，那個(gè)“誠(chéng)實(shí)要吃虧“的聲音，似乎是一個(gè)與本課內(nèi)容極不協(xié)調(diào)的音符。但一個(gè)教師意想不到的教學(xué)契機(jī)，一個(gè)教學(xué)前預(yù)設(shè)不了的問(wèn)題，卻讓學(xué)生置身于“矛盾”的課堂，這樣的問(wèn)題就似“一江春水”，讓課堂充滿(mǎn)生機(jī)活力。

（三）引發(fā)關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)的有效問(wèn)題

如格林伯指出，課程的對(duì)話(huà)，不是簡(jiǎn)單作答，而是一種持續(xù)不斷的、高質(zhì)量的對(duì)話(huà)。想要在課堂上呈現(xiàn)“深度對(duì)話(huà)”，教學(xué)必須回歸學(xué)生的實(shí)際生活，畢竟學(xué)生實(shí)際的生活正是他們已有經(jīng)驗(yàn)的土壤，也是深度對(duì)話(huà)得以發(fā)生的土壤。當(dāng)學(xué)生通過(guò)活動(dòng)擁有了最真實(shí)的體驗(yàn)時(shí)，對(duì)話(huà)才能展現(xiàn)其獨(dú)特的魅力。

如在教學(xué)《品德與社會(huì)》三年級(jí)上冊(cè)《父母的疼愛(ài)》一課后，教師組織開(kāi)展了“感恩父母的愛(ài)”大單元主題活動(dòng)，安排了“護(hù)蛋行動(dòng)”“今天我當(dāng)家”“跟爸爸媽媽一起去上班”等一系列的體驗(yàn)項(xiàng)目。在活動(dòng)結(jié)束后，學(xué)生、家長(zhǎng)、老師之間都進(jìn)行了心與心的對(duì)話(huà)。

因?yàn)閷?duì)話(huà)源于學(xué)生的情感體驗(yàn)，因而高效地完成了預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。

三、關(guān)注其真需――合作要“減肥”

隨著課程改革的日益深入，我們的課堂教學(xué)組織形式也在悄然變化。原本被動(dòng)的、單一的學(xué)習(xí)方式已被打破，取而代之的是充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)習(xí)主體性的多樣化的合作學(xué)習(xí)方式。但在實(shí)踐過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)一些教師片面追求課堂中的小組合作學(xué)習(xí)這一形式，只要有疑問(wèn)，無(wú)論難易，無(wú)論其價(jià)值大小，都要進(jìn)行小組討論。從表面上看，課堂氣氛比較活躍，但從實(shí)際的效果看，多數(shù)問(wèn)題的討論如蜻蜓點(diǎn)水，讓小組合“坐”等同于“小組合作”，實(shí)效性不高。如何才能避免以上的問(wèn)題，真正提高合作學(xué)習(xí)的實(shí)效性呢？筆者認(rèn)為“合作”不能泛濫，應(yīng)當(dāng)建立在真實(shí)需要的基礎(chǔ)上。

（一）合理分組是前提

教師在構(gòu)建合作小組時(shí)，應(yīng)注意結(jié)構(gòu)的合理性。一是小組人數(shù)要合理，一般以4-6人為宜。人數(shù)太多不利于學(xué)生間的交流和個(gè)人才能的充分展示，人數(shù)太少也不利于學(xué)生間的交流和互助。

如教學(xué)《品德與社會(huì)》四年級(jí)上冊(cè)《辦一張自己的報(bào)紙》一課時(shí)，可以讓學(xué)生組成幾個(gè)“互補(bǔ)”小組，根據(jù)各自的特點(diǎn)，擔(dān)負(fù)著不同的任務(wù)，合作辦好一張報(bào)紙。

如教學(xué)《我也能研究》等這些課時(shí)，各自要研究的內(nèi)容肯定有層次性，故分組時(shí)就可采取“同等生”分組的方式。這不僅能提高學(xué)生合作學(xué)習(xí)的興致，而且也改變了其在小組中長(zhǎng)期慣有的地位，給每個(gè)學(xué)生提供不同的發(fā)展機(jī)會(huì)。

如教學(xué)《游戲快樂(lè)多》一課時(shí)，可以讓學(xué)生自由組合成一個(gè)學(xué)習(xí)小組。在這樣的小組中，能更放松地體驗(yàn)到與人交往的快樂(lè)，領(lǐng)悟出為什么要遵守游戲規(guī)則及與人友好相處的道理。

（二）恰當(dāng)時(shí)機(jī)是基礎(chǔ)

當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生自己解答不了，或者自己得出結(jié)論、急需和別人交流，聽(tīng)取別人意見(jiàn)的欲望時(shí)，在這種情況下就使學(xué)生恰到好處地進(jìn)入合作學(xué)習(xí)的情境，便能使合作學(xué)習(xí)達(dá)到最佳狀態(tài)。

如在教學(xué)《品德與社會(huì)》五年級(jí)上冊(cè)《我在班級(jí)中的權(quán)利》這一課時(shí)，有教師是這樣設(shè)計(jì)的：開(kāi)學(xué)了，我們班又要選舉班干部了，但這件事情讓我很為難，有的家長(zhǎng)提議班干部要輪流當(dāng)，有的說(shuō)讓班主任指定就行，有的說(shuō)要經(jīng)過(guò)大家的選舉。你們能幫助我解決一下這個(gè)問(wèn)題嗎？因?yàn)槁?lián)系到了自己身邊的實(shí)際問(wèn)題，學(xué)生興趣高漲，馬上小聲地議論起來(lái)。教師趁勢(shì)組織小組討論，大家你一言我一語(yǔ)地交流著各自的看法。此時(shí)，小組合作交流變成了學(xué)生的最大愿望。

（三）指導(dǎo)方法是關(guān)鍵

一要指導(dǎo)學(xué)生分工。每個(gè)學(xué)生都必須承擔(dān)一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，并同時(shí)掌握所分配的任務(wù)，任務(wù)之間互相依賴(lài)。使每個(gè)學(xué)生都有事可做，互相積極依賴(lài)，使每個(gè)人都能感受到自己在小組中的價(jià)值。

二要積極引導(dǎo)，隨機(jī)點(diǎn)撥。教師在合作學(xué)習(xí)中應(yīng)扮演多種角色。既是合作學(xué)習(xí)的組織者、決策參與者，也是學(xué)習(xí)的調(diào)控者。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)熱烈的合作氣氛與解決問(wèn)題的情境，要用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言對(duì)學(xué)生做交往策略的指導(dǎo)，要及時(shí)注意各小組每個(gè)學(xué)生的參與度，作出指導(dǎo)和調(diào)控，還要教會(huì)學(xué)生如何聽(tīng)取別人的意見(jiàn)等。

四、發(fā)揮其實(shí)效――評(píng)價(jià)要“瘦身”

篇4

中圖分類(lèi)號(hào)： G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1992-7711（2013）22-035-2

新課程下的品德課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)、合作探究的學(xué)習(xí)方式，著力培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。品德作為一門(mén)獨(dú)立的綜合性活動(dòng)型課程，在小學(xué)階段的課程中，占有十分重要的地位?！八且?xún)和纳顬榛A(chǔ)，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體，以正確的價(jià)值觀(guān)引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，使得兒童在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展?！?/p>

解密品德課堂的“密碼”：我們的品德課堂必須是有序、有趣、有情、有效的課堂。

一、有序

――我們需要活而不亂、充滿(mǎn)生機(jī)的課堂教學(xué)。

“有序”是課堂教學(xué)的基本保障。塑造有序的課堂就意味著教師既要“通過(guò)課堂管理來(lái)避免或消除影響班級(jí)有序?qū)W習(xí)的事件”，又要“通過(guò)合作學(xué)習(xí)凝聚班級(jí)合力，在整體上提高課堂效率”。這是教師實(shí)施課堂管理的兩個(gè)核心目的，也是有序課堂的兩個(gè)基本保障要求。

我們?cè)趯?shí)施品德課程的時(shí)候，需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)開(kāi)放的空間，需要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)尊重他們生活的領(lǐng)域；學(xué)生是生活中的人，學(xué)生的思想品德就是在生活中發(fā)展起來(lái)的。這個(gè)和諧、有序、充滿(mǎn)生機(jī)的空間和領(lǐng)域特別適合學(xué)生的成長(zhǎng)。

如在人教版《我們和太陽(yáng)做游戲》這一主題活動(dòng)中，教師可以帶著學(xué)生到室外，在太陽(yáng)底下用各種不同的、自己喜歡的方式來(lái)測(cè)量自已的影子。原先，在學(xué)生的潛意識(shí)中測(cè)量是件很簡(jiǎn)單的事，或許只需要一把尺子就可以，然而學(xué)生在實(shí)際測(cè)量中才會(huì)發(fā)現(xiàn)，僅有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需用同伴的合作。于是，他們會(huì)想方設(shè)法去尋求同伙的幫助，在測(cè)量中學(xué)會(huì)了與他人合作、交往。教師在這是時(shí)候只需要起一個(gè)指導(dǎo)者的作用，只需要這樣的一句：“再想想！”“需要誰(shuí)來(lái)幫助？”“換個(gè)方法去思考！”讓學(xué)生的活動(dòng)在一個(gè)有序的氛圍中進(jìn)行下去。

品德教學(xué)活動(dòng)中教師要善于創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓教學(xué)活動(dòng)起來(lái)，又要使學(xué)生能從不同的角度，用不同方式來(lái)表達(dá)自己的看法、見(jiàn)解，我們的課堂才會(huì)活而不亂，充滿(mǎn)生機(jī)。

二、有趣

――我們需要以趣激情、有滋有味的課堂教學(xué)。

“有趣”是課堂教學(xué)的重要?jiǎng)恿?。孔子說(shuō)：“知之者莫如好之者，好之者莫如樂(lè)之者”?，F(xiàn)在人們經(jīng)常說(shuō)：“興趣是最好的老師。”課堂教學(xué)過(guò)程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。教師在品德課堂上要善于創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)心理氛圍：用教師的親和力引領(lǐng)學(xué)生求知的動(dòng)力，用有趣多變的教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)激活學(xué)生的思維，用成就感來(lái)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。當(dāng)我們著力于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)過(guò)程中的樂(lè)趣，從這個(gè)意義上講，興趣既是學(xué)習(xí)的原因、動(dòng)力，又是學(xué)習(xí)的結(jié)果。

游戲是一種有效的學(xué)習(xí)方式，對(duì)培養(yǎng)兒童的情感，讓兒童體驗(yàn)集體生活中的樂(lè)趣，讓兒童來(lái)理解游戲、生活、學(xué)習(xí)規(guī)則，學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)等具有很大的作用。如在蘇教版《我不耍賴(lài)皮》這一主題活動(dòng)中，教師帶領(lǐng)學(xué)生到室外進(jìn)行貼大餅的游戲，通過(guò)游戲使學(xué)生認(rèn)識(shí)到原來(lái)游戲應(yīng)講規(guī)則，并且在游戲中，教師適時(shí)表?yè)P(yáng)遵守紀(jì)律的小朋友，提醒違反紀(jì)律的小朋友，從而讓小朋友養(yǎng)成懂規(guī)則、守紀(jì)律的良好習(xí)慣。這樣學(xué)生還能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到不但游戲講規(guī)則，學(xué)習(xí)、生活也要講規(guī)則，不能耍賴(lài)皮，這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生樂(lè)于和同學(xué)、老師交往的情感，還讓學(xué)生初步了解到人際交往的基本知識(shí)。

在品德課堂中，教師要激發(fā)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的興趣，就要以學(xué)生原有興趣為起點(diǎn)，把學(xué)生已獲得的興趣作為建立新興趣的基礎(chǔ)，找出這些知識(shí)和學(xué)生有興趣的知識(shí)領(lǐng)域之間的聯(lián)系，是課堂教學(xué)不可缺少的一項(xiàng)重要工作。此外，還要利用多媒體輔助教學(xué)課件，充分創(chuàng)造出一個(gè)圖文并茂、生動(dòng)逼真的教學(xué)環(huán)境，為教師更好實(shí)施教學(xué)提供形象的表達(dá)工具，才能真正地改變傳統(tǒng)教育單調(diào)模式，使學(xué)生更有興趣地嘗試，更有效地學(xué)習(xí)。

三、有情

――我們需要平等互愛(ài)、熱愛(ài)生活的課堂教學(xué)。

“有情”是課堂教學(xué)最終的歸宿。教育不僅僅是為了知識(shí)，教育的果實(shí)是什么？愛(ài)才是果實(shí)。在平時(shí)品德課堂進(jìn)行的一些游戲過(guò)程中，教師只有始終把自己放在與學(xué)生平等的地位上，才能與學(xué)生共同參與活動(dòng)，活動(dòng)氣氛熱烈融洽，讓學(xué)生感受到學(xué)校生活的愉悅。

品德課堂激發(fā)學(xué)生情感，是培養(yǎng)學(xué)生品行，喚醒學(xué)生德性，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)的基礎(chǔ)。如在蘇教版《父母的疼愛(ài)》一課時(shí)，在課堂中與家長(zhǎng)電話(huà)直線(xiàn)通話(huà)，從家長(zhǎng)的話(huà)語(yǔ)中，孩子明白了家長(zhǎng)真的很愛(ài)自己。幾個(gè)非常樸素、生動(dòng)的事例，讓孩子們哭了，開(kāi)始時(shí)用手偷偷地摁一摁眼睛，慢慢的有人開(kāi)始拿紙去給身邊的老師和同學(xué)。頭低下去又抬起了，抬起了又用手輕輕地擦眼中的淚花。教室里從來(lái)沒(méi)有過(guò)這么安靜，幾個(gè)坐姿不正、開(kāi)始時(shí)東張西望的學(xué)生也坐正了身子，開(kāi)始靜下來(lái)了，課堂上傳來(lái)了抽泣聲……

一切水到渠成，不言而喻。有情的品德課堂情感渲染就這樣恰到好處，可以達(dá)到良好的情感共鳴效果，可以在學(xué)生的心靈深處留下永恒的追憶，從而為學(xué)生道德情感可持續(xù)性提供幫助，為他們知行合一奠定基礎(chǔ)，有效地品德課堂的追求就真正得以實(shí)現(xiàn)了。

當(dāng)然，學(xué)生的感情既豐富又具有很強(qiáng)的可塑性。教師也可通過(guò)課程導(dǎo)入些動(dòng)人的故事、歌曲、圖片等來(lái)引起學(xué)生的好奇與思考，利用各種教學(xué)資源喚起學(xué)生對(duì)新知識(shí)的感觸，通過(guò)課堂化靜為動(dòng)，化遠(yuǎn)為近，化抽象為具體，對(duì)學(xué)生的感官產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激來(lái)激起直覺(jué)情感，同樣可以產(chǎn)生潛移默化的教育效果。

四、有效

――我們需要形式多樣、愉快有效的課堂教學(xué)。

“有效”是課堂教學(xué)的永恒追求。那么如何打造有效的課堂教學(xué)呢？課堂效率是指學(xué)生在單位學(xué)習(xí)時(shí)間里所取得的成果以及在此過(guò)程中獲得的良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。有效的課堂教學(xué)重視教學(xué)過(guò)程的探索性，重視教學(xué)中的師生的交往和對(duì)話(huà)，任何一節(jié)課都要以組織教學(xué)開(kāi)始，并貫穿于課的始終。

“鴉雀無(wú)聲未必就是好的組織，熱熱鬧鬧未必就是有效的組織”，關(guān)鍵看是否能產(chǎn)生教學(xué)效益。根據(jù)兒童好新奇、專(zhuān)注時(shí)間短的心理特點(diǎn)，品德課堂的活動(dòng)形式應(yīng)該是多種多樣的，形式越活潑多樣越能增強(qiáng)活動(dòng)課的吸引力。一般我們的活動(dòng)都分為幾個(gè)單元主題，應(yīng)根據(jù)每一個(gè)主題的需要設(shè)計(jì)不同的活動(dòng)形式。除了課堂外的活動(dòng)形式，課堂內(nèi)的活動(dòng)形式更應(yīng)該精心設(shè)計(jì)，力求多姿多彩、引人入勝。

篇5

品德學(xué)習(xí)源于生活。小學(xué)品德課程標(biāo)準(zhǔn)指出：品德教學(xué)要與生活結(jié)合。教學(xué)與生活結(jié)合，就是要使教學(xué)生活化，教學(xué)資源來(lái)源生活化。我們認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)來(lái)源于生活，又高于生活，是對(duì)生活的提煉。藝術(shù)作品可以經(jīng)過(guò)藝術(shù)的加工處理，只要合情合理的就是真實(shí)的。在藝術(shù)作品中所謂合情，首先是通過(guò)作者本人對(duì)客觀(guān)世界的認(rèn)識(shí)、體會(huì)和感悟，進(jìn)而給人展示出一個(gè)帶有作者個(gè)人主觀(guān)色彩的藝術(shù)世界，這個(gè)展示符合人的認(rèn)識(shí)和情感變化，體現(xiàn)出人從形象思維升華到抽象思維的規(guī)律。情的指向就是人的主觀(guān)世界的變化，合情就是合乎人的主觀(guān)世界的認(rèn)識(shí)變化規(guī)律。藝術(shù)的合理是指作品創(chuàng)造符合自然界和人類(lèi)社會(huì)生活規(guī)律，即在作品對(duì)象的認(rèn)知范圍之內(nèi)，符合觀(guān)賞者的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，使之對(duì)作品認(rèn)同，進(jìn)而受到感染和啟迪。

教學(xué)的力量源于真。真實(shí)觸動(dòng)真情，促進(jìn)體驗(yàn)，形成德行。品德內(nèi)容的假、大、空已經(jīng)使得不少學(xué)生在走進(jìn)課堂時(shí)就有了“德育是假的，品德是無(wú)用的”的觀(guān)點(diǎn)。在這樣的意識(shí)下，品德教學(xué)怎么去表達(dá)真實(shí)感受？品德教學(xué)課堂不是藝術(shù)表演，它是對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的引導(dǎo)，幫助學(xué)生過(guò)幸福的生活。通過(guò)對(duì)學(xué)生生活中的典型道德現(xiàn)象的剖析，讓學(xué)生感悟、認(rèn)識(shí)和理解道德規(guī)范，并影響他們的行為。

在品德課堂中，學(xué)生自己的生活經(jīng)歷更能引起同學(xué)的共鳴。在品德教學(xué)中，要站在學(xué)生的視角，發(fā)揮學(xué)生在品德課堂中的積極性，讓學(xué)生把自己生活中的一些經(jīng)歷作為課堂的教學(xué)資源，讓學(xué)生在課堂中有充分的話(huà)語(yǔ)權(quán)，使得他們?cè)敢庹鎸?shí)地表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)和感受，在思想的碰撞中，在情感的交流中，明辨是非，啟迪生活。教師的生活經(jīng)歷是增加課堂現(xiàn)實(shí)感的重要資源。因?yàn)榻處熓钦n堂中的一員，是課堂學(xué)習(xí)共同體中的首席，加上學(xué)生的向師性和好奇性，更能激起學(xué)生探究欲望，提高教學(xué)效能。在品德課堂中教師的出場(chǎng)時(shí)機(jī)和出現(xiàn)的姿態(tài)是品德課堂現(xiàn)場(chǎng)感營(yíng)造的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。從品德課堂場(chǎng)景而言，教師要更多地扮演的角色是發(fā)起者、觀(guān)摩者、參與者，少當(dāng)評(píng)判者、真理者。教師把自己的生活經(jīng)歷作為教學(xué)資源時(shí)，一定要說(shuō)實(shí)話(huà)露真情，任何矯揉造作、虛情假意都不可能激起課堂現(xiàn)場(chǎng)感。

社會(huì)生活中的熱點(diǎn)是品德課堂現(xiàn)場(chǎng)不可缺少的資源。緊扣主題的中外經(jīng)典故事，與主題相符的社會(huì)熱點(diǎn)，有吸引力，能激起學(xué)生的參與熱情，也更能營(yíng)造現(xiàn)場(chǎng)感。

二、 現(xiàn)場(chǎng)感以生活體驗(yàn)為前提

品德的形成既有漸進(jìn)性，又有突變性，其原因都是生活經(jīng)歷。學(xué)生道德品德發(fā)展形成的過(guò)程實(shí)質(zhì)是一個(gè)生活過(guò)程。品德課堂要吸引學(xué)生，營(yíng)造現(xiàn)場(chǎng)感要以生活體驗(yàn)為前提，就是說(shuō)品德教學(xué)一方面要符合學(xué)生生活現(xiàn)狀，從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，從學(xué)生的道德認(rèn)知水平出發(fā)組織教學(xué)，使得學(xué)生對(duì)品德課堂中出現(xiàn)的品德觀(guān)點(diǎn)能夠認(rèn)識(shí)和理解，并能指導(dǎo)行動(dòng)。另一方面，在品德教學(xué)中，要盡力讓學(xué)生有更多的生活體驗(yàn)，有更廣闊的生活空間，參與社會(huì)實(shí)踐。從這個(gè)意義上說(shuō)，學(xué)生的生活場(chǎng)景就是品德課堂。當(dāng)下，學(xué)生禁錮在校園狹小的空間中，沒(méi)有機(jī)會(huì)了解社會(huì)。在校園里，很多校規(guī)都是針對(duì)學(xué)生的“動(dòng)”來(lái)限制學(xué)生的“動(dòng)”，使得本來(lái)活潑好動(dòng)的學(xué)生變成安分守己的考試機(jī)器。要知道，道德的形成是因?yàn)樯?，有了歷練，才有體驗(yàn)，才會(huì)知道對(duì)的、善的和好的。道德品德的形成就像游泳，只有在水中才能習(xí)得。

鑒于上述認(rèn)識(shí)，品德教學(xué)就要利用一切教學(xué)機(jī)會(huì)，通過(guò)直接或者間接的方式去拓展學(xué)生的生活。在品德教學(xué)中經(jīng)歷也是一種資源。當(dāng)然，社會(huì)色彩斑斕，學(xué)生參與的機(jī)會(huì)畢竟有限，我們可以通過(guò)讀書(shū)等方式讓學(xué)生間接認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，但是這也需要以學(xué)生的親身實(shí)踐為前提，這樣才有可能舉一反三。

最近發(fā)展區(qū)理論同樣適用于學(xué)生品德習(xí)得。在品德教學(xué)中，教學(xué)組織者要了解學(xué)生生活經(jīng)歷，參與他們的活動(dòng)，成為他們的朋友，始終堅(jiān)守學(xué)生的立場(chǎng)。所以，品德課教師要在教學(xué)以外找到與學(xué)生在一起的時(shí)間、空間和方式，了解他們的道德認(rèn)知，這樣組織起來(lái)的教學(xué)活動(dòng)才有現(xiàn)場(chǎng)感。學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)和感悟的，引發(fā)不了他們的情緒，遠(yuǎn)超學(xué)生認(rèn)知的道德觀(guān)點(diǎn)，同樣不會(huì)引起他們的共鳴。

三、 現(xiàn)場(chǎng)感以喚醒情感為紐帶

品德是個(gè)知、情、意的結(jié)合體，知是基礎(chǔ)，情是紐帶，意是呈現(xiàn)。對(duì)于思想道德觀(guān)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同，需要有一定情感基礎(chǔ)。有親近感的喜歡的，就有更多的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)了解，也會(huì)投入更多的時(shí)間精力，而且樂(lè)此不疲，此時(shí)的思想行為基本處在自然開(kāi)放的狀態(tài)中，品德教學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)感容易形成，教學(xué)的效果就好。反之，沒(méi)有好感，甚至厭惡，就會(huì)使得主體處于一種緊張封閉狀態(tài)，即使參與也只是以偽裝的面目出現(xiàn)。在品德教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)主題的選擇是學(xué)生喜歡的，教學(xué)活動(dòng)的組織者是學(xué)生歡迎的、親近的，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)都是充滿(mǎn)自由的自然的過(guò)程，這樣教學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)感才容易形成。在品德課堂中，教師的角色定位對(duì)課堂現(xiàn)場(chǎng)感的形成具有十分重要的作用。教師以怎樣的情感、姿態(tài)出現(xiàn)在課堂中，一方面影響著學(xué)生的心理情緒，另一方面，也影響著整個(gè)課堂的情感氛圍。教師對(duì)思想品德的認(rèn)同和學(xué)生的熱切期望，可以極大地提高品德課堂的現(xiàn)場(chǎng)感。同時(shí)，在品德教學(xué)中，要聚合情感，就應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)作課堂的主人，始終站在學(xué)生的立場(chǎng)組織教學(xué)，在整體把握品德方向的前提下要吻合學(xué)生的心理需求，從課堂形式到課堂內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)生喜歡的。任何單一的沒(méi)有變化的課堂只會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生排斥情緒。從這一點(diǎn)說(shuō)，品德教學(xué)從來(lái)不拒絕藝術(shù)表現(xiàn)形式，如音樂(lè)、影視作品、詩(shī)詞、名言警句等，因?yàn)樗囆g(shù)具有極大的感染力，可以為品德課堂營(yíng)造具有吸引力的現(xiàn)場(chǎng)感。

四、 現(xiàn)場(chǎng)感以互動(dòng)交流為手段

篇6

學(xué)生通過(guò)品德課的學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)從不同的角度觀(guān)察社會(huì)事物和現(xiàn)象，對(duì)生活中遇到的道德問(wèn)題能作出正確判斷。因此，學(xué)生的思維發(fā)展訓(xùn)練在品德課上也是尤為重要。提問(wèn)，讓學(xué)生去觀(guān)察、去思考、去判斷，是拓展學(xué)生思維的最好途徑。但提問(wèn)必須要設(shè)計(jì)有效的問(wèn)題，要遵循事物發(fā)展趨勢(shì)和從易到難的原則，而且還要留白。

例如，教學(xué)五年級(jí)《品德與社會(huì)》（上冊(cè)）第二單元“可愛(ài)的祖國(guó)”主題一《我們生息的國(guó)土》中“‘多’與‘少’的思考”時(shí)，學(xué)生通過(guò)對(duì)人口分布地D、自然資源分布地圖的觀(guān)察及表格數(shù)據(jù)的分析，了解到我國(guó)的人口分布狀況，知道了我國(guó)人口總數(shù)量的多，而人均自然資源的少。觀(guān)察分布圖、觀(guān)察數(shù)據(jù)表格，鮮明的對(duì)比，明顯的差距，“多”與“少”的視覺(jué)差異沖擊著學(xué)生的大腦神經(jīng)。這時(shí)我問(wèn)：“同學(xué)們，從這些圖和數(shù)據(jù)你看到了什么？知道了什么，想到了什么？”循序漸進(jìn)的提問(wèn)，引領(lǐng)學(xué)生了解祖國(guó)的概況，帶領(lǐng)學(xué)生由衷地產(chǎn)生愛(ài)國(guó)的情感，從而培養(yǎng)其國(guó)家主人翁意識(shí)和責(zé)任感。在這種氛圍渲染下，孩子們開(kāi)始思考簡(jiǎn)單的問(wèn)題，根據(jù)課文就可以馬上回答。但在“想到了什么”時(shí)，孩子們開(kāi)始沉默，在認(rèn)真地思考著，有一兩個(gè)聰慧的孩子舉起了自信的手。

這時(shí)，老師不要急著叫學(xué)生回答問(wèn)題，而是繼續(xù)給時(shí)間學(xué)生思考，甚至再給點(diǎn)溫馨的提示。這就是給學(xué)生思考“留白”，讓絕大多數(shù)學(xué)生充分思考、感悟，醞釀情緒，從內(nèi)心里主動(dòng)樹(shù)立強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)，從自我做起，杜絕浪費(fèi)，愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)資源。如果老師一看見(jiàn)有學(xué)生舉手就馬上讓其回答，打斷大部分學(xué)生的思考，其他學(xué)生也就隨波逐流，不再思考，人云亦云了。所以，提問(wèn)后的“留白”在品德課上十分重要，它可以讓學(xué)生有充裕的時(shí)間激感，讓學(xué)生形成主動(dòng)探究的習(xí)慣，開(kāi)拓學(xué)生的綜合思維運(yùn)用能力。

二、活動(dòng)設(shè)計(jì)中的“留白”

我們都知道，道德根本上是從生活中產(chǎn)生出來(lái)，又存在于人們的各種交往活動(dòng)中。因此，道德教育離不開(kāi)生活，在品德課上創(chuàng)設(shè)有意義的道德教育活動(dòng)是有效的教學(xué)方式，特別是低年級(jí)的課堂?；顒?dòng)已成為教與學(xué)的基本形式。活動(dòng)可以讓學(xué)生在參與中直接獲得經(jīng)驗(yàn)，直接獲得體驗(yàn)，而學(xué)生在活動(dòng)中獲得的道德教育通過(guò)內(nèi)化，自然轉(zhuǎn)化為個(gè)人的行為，再回歸到日常活動(dòng)中。為此，品德課要設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活的活動(dòng)，讓學(xué)生在課堂上體驗(yàn)生活的經(jīng)歷，感悟活動(dòng)氛圍中的道德教育。作為品德教師，通過(guò)活動(dòng)教育學(xué)生時(shí)，同樣要注意“留白”，適當(dāng)?shù)牧舭撞拍茏寣W(xué)生有充分的時(shí)間感悟，才能更好地獲得教育。

例如，教學(xué)二年級(jí)《品德與生活》第六單元“怎樣做好事”的主題一《從身邊小事做起》，為了幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生活中平凡的、不起眼的好事，讓學(xué)生懂得只要對(duì)社會(huì)有利、對(duì)人有幫助的事就是好事，懂得身邊有很多自己能做的好事。老師可以在課堂上設(shè)計(jì)系列的活動(dòng)，讓學(xué)生經(jīng)歷、體驗(yàn)和感悟。二年級(jí)的學(xué)生活潑、熱情，最喜歡做好事，卻只知道扶老奶奶過(guò)馬路，幫助小弟弟、小妹妹這類(lèi)好事。在學(xué)生七嘴八舌討論完老師布置的問(wèn)題“能做的好事在哪里”后，紛紛表達(dá)自己的“高見(jiàn)”。不管學(xué)生回答得怎樣，老師不要否定學(xué)生的想法，要肯定他們的回答，因?yàn)檫@是他們已經(jīng)具有的經(jīng)驗(yàn)。

然后，老師不妨借機(jī)故意打翻講臺(tái)上的粉筆盒，并掉下幾根在地上，還表現(xiàn)出手忙腳亂的狀態(tài)。靠近講臺(tái)的學(xué)生馬上幫老師撿起粉筆以及收拾好講臺(tái)上的粉筆盒。老師適時(shí)對(duì)這些孩子進(jìn)行表?yè)P(yáng)，肯定他們做的好事。然后挑選幾位同學(xué)巡視班級(jí)一圈，讓他們也找點(diǎn)好事來(lái)做一做。有同學(xué)會(huì)整理未擺放好的掃帚，有同學(xué)會(huì)擦擦窗戶(hù)的玻璃，有同學(xué)會(huì)撿起地上的小紙屑，有同學(xué)還會(huì)把桌子擺整齊，也有同學(xué)左看看右看看，不知道干什么才好。坐在座位上的其他同學(xué)會(huì)好奇地看著這些同學(xué)的表現(xiàn)，也有的想?yún)⑴c其中。老師可以乘機(jī)提問(wèn)學(xué)生，他們做的是否為好事？為什么？同時(shí)老師就要注意留白時(shí)間，讓學(xué)生去慢慢感悟“身邊的小事，對(duì)人有利就是好事”，讓學(xué)生在課堂活動(dòng)中感悟到教育去改變自己原有的思想。這時(shí)，結(jié)合課文的“小明幫媽媽扔垃圾”插圖設(shè)計(jì)，老師再次提問(wèn)“能做的好事在哪里”，學(xué)生又會(huì)有另一番答案，教育也就水到渠成了。

三、情境體驗(yàn)后的“留白”

在品德課堂上，老師不再是灌輸者、傳道者的角色，我們把德育的舞臺(tái)讓給學(xué)生，讓學(xué)生在老師創(chuàng)設(shè)的生活情境中進(jìn)行道德實(shí)踐，經(jīng)歷道德體驗(yàn)，進(jìn)而把體驗(yàn)內(nèi)化為個(gè)人品質(zhì)，在小事中慢慢養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，在觸及心靈的體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)自己，改變自己。因此，品德老師一定要關(guān)注學(xué)生在情境生活中怎么說(shuō)、怎么做和怎么想，也就是說(shuō)必須要有足夠的留白空間。

篇7

    “教材給予我們的只是一個(gè)話(huà)題”是新課標(biāo)下的一個(gè)新概念。這個(gè)話(huà)題需要教師對(duì)其創(chuàng)造、加工,使學(xué)生身臨其境,感受生活,在感受中提高、發(fā)展。如何給學(xué)生一雙慧眼去觀(guān)察、感受身邊的社會(huì)尤為重要。陳老師在教材處理上能緊扣教材,針對(duì)教材與生活中密切相關(guān)的內(nèi)容為素材,課堂伊始,師生同聽(tīng)《每當(dāng)我走過(guò)老師的窗前》這首歌;而后請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛约旱男撵`感言,一石激起千層浪,一子打開(kāi)了學(xué)生的話(huà)匣子。

    “我們的班主任劉老師,每天來(lái)得最早,走得最晚,我想對(duì)他說(shuō),您辛苦了?！?/p>

    “我記得有一次我上課間操時(shí),突然頭暈險(xiǎn)些暈倒,王老師連忙背著我趕往醫(yī)院?！?/p>

    “我學(xué)習(xí)成績(jī)不是很好,但陳老師卻不厭其煩,對(duì)我總是耐心輔導(dǎo),我的成績(jī)也在慢慢上升?！?/p>

    “我原先和繼母關(guān)系緊張,學(xué)習(xí)也不上心,但老師揪上我家走訪(fǎng),化解我和媽媽之間的矛盾,現(xiàn)在我已經(jīng)解開(kāi)了心中的結(jié),……”

    “我們學(xué)校有很多老師工作兢兢業(yè)業(yè)……”

    《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟?！币虼?在教學(xué)中我們要遵循學(xué)生生活的邏輯,以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉,從學(xué)生生活中普遍存在的問(wèn)題生成活動(dòng)主題。教材中的語(yǔ)言文字是一種抽象的符號(hào),沒(méi)有生命,沒(méi)有情感,但它來(lái)源于生活,表現(xiàn)的是生活,也為生活服務(wù),因此,孛里行間往往傳遞著生活的氣息,滲透著情感。在生活化的課堂教學(xué)中,教師一定要從生活入手,在生活中尋找教材的切入點(diǎn),喚起學(xué)生的生活體驗(yàn),真切地體驗(yàn)到教材中蘊(yùn)含的情感,并產(chǎn)生共鳴。陳老師設(shè)計(jì)的此環(huán)節(jié)取自學(xué)生生活實(shí)際,從生活入手,引導(dǎo)學(xué)生介紹他們老師的工作情況,有些學(xué)生在作介紹時(shí),居然落下了眼淚。這眼淚,是孩子真情的流露,沒(méi)有一點(diǎn)虛假,沒(méi)有一點(diǎn)做作,完全是他們幼小的心靈深處對(duì)老師的一種感激、一種尊敬。在這一過(guò)程中,教師沒(méi)有說(shuō)教,也沒(méi)有宣揚(yáng)教師工作是如何的辛苦,但孩子們卻能流下熱淚,靠的是教師蹲下來(lái)看學(xué)生,把握了學(xué)生生活世界,找準(zhǔn)了學(xué)生的情感源,讓學(xué)生在交流中體驗(yàn),在對(duì)生活事實(shí)的體驗(yàn)中,情感產(chǎn)生了共鳴,產(chǎn)生了對(duì)老師的尊敬熱愛(ài)之情。

    二、“童心誦師魂”,讓學(xué)生體驗(yàn)生活

    “生活教育是給生活以教育;庸生活來(lái)教育。為生活的向上向前的需要而教育。” (陶行知語(yǔ))生活中處處有教學(xué)需要的素材,新課程把學(xué)生的個(gè)性發(fā)展作為根本目標(biāo),在教學(xué)改革的實(shí)踐里,老師應(yīng)努力構(gòu)建生活化的課堂,從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式方法上著手,激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活、個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系,使課程根植于生活的土壤,為學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的形成提供廣闊的平臺(tái),培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)能力。

    在此環(huán)節(jié)中,陳老師先出示了自己收集的社會(huì)名天尊敬老師的相關(guān)資料,并啟發(fā)孩子們回憶自己為老師做過(guò)什么;繼而讓學(xué)生扮演教師的角色進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)。讓學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)中體驗(yàn)作為教師為教育事業(yè)付出的艱辛,為孩子們付出很多,從而使學(xué)生在體驗(yàn)中感受到老師應(yīng)當(dāng)受到愛(ài)的回報(bào),理應(yīng)受到我們的尊敬。在課堂上以一首學(xué)生熟悉的歌曲《老師,您好》再現(xiàn)生活中師生生活的種種場(chǎng)面。當(dāng) MTV中掠過(guò)一幅幅學(xué)生熟悉的生活畫(huà)面時(shí),學(xué)生已不知不覺(jué)進(jìn)入課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中……。緊接著,教師設(shè)計(jì)“師生和諧共處”的活動(dòng)計(jì)劃表,由學(xué)生分角色表演,并由另一組學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng),讓扮演“老師”的學(xué)生談感受,以生活體驗(yàn)為載體進(jìn)行新的教學(xué)活動(dòng),使課堂充滿(mǎn)生活化情趣,讓學(xué)生在體驗(yàn)生活的過(guò)程中,在原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)上獲取新的知識(shí),增加對(duì)教師生活的感悟。

    《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出;“教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活,反映兒童的需要,讓他們從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛觀(guān)察社會(huì),用自己的心靈感受社會(huì),用自己的方式研究社會(huì)。在教學(xué)中,我們盡可能地將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái),將社會(huì)生活中的真實(shí)故事引進(jìn)課程內(nèi)容。我們不能不承認(rèn),通過(guò)此教學(xué)環(huán)節(jié),孩子們?cè)谏铙w驗(yàn)中對(duì)老師的感情進(jìn)一步得到了升華,更對(duì)崇高的師魂有了感性的認(rèn)識(shí)與理解。

    三、“童行謝師恩”,讓學(xué)生回歸生活

篇8

記得有一位教育專(zhuān)家說(shuō)過(guò)，“品德課堂是最有魅力的課堂?！彼莾和撵`溝通的課堂，是源于生活的課堂，是倡導(dǎo)人性化的課堂。其魅力體現(xiàn)在情知交融，心靈相悅。然而，在實(shí)踐過(guò)程中，如何讓品德課堂煥發(fā)精彩的魅力呢？下面談?wù)勎以诮虒W(xué)中的幾點(diǎn)做法：

一、創(chuàng)設(shè)自然、愉悅的教學(xué)情境

教師在課堂教學(xué)中可以設(shè)計(jì)一些特定的情境，引發(fā)相關(guān)的學(xué)習(xí)。情境設(shè)計(jì)要求教師具有一定的創(chuàng)新性和對(duì)教材內(nèi)容以及學(xué)生水平的洞察力，好的情境設(shè)計(jì)可以引發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，增強(qiáng)領(lǐng)悟力，鍛煉其能力?！读x務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：愉快、積極地生活是兒童生活的主調(diào)，只有營(yíng)造愉悅、積極的課堂氛圍，才能讓學(xué)生不斷獲得對(duì)社會(huì)和生活的積極體驗(yàn)，形成開(kāi)朗品質(zhì)。如教《班集體真溫暖》一課，我先讓學(xué)生收集資料，課堂中設(shè)計(jì)幾個(gè)情境：情境1：尋找自己和同學(xué)一年來(lái)的變化?；仡櫼荒陙?lái)的校園生活，發(fā)現(xiàn)自己和同學(xué)的改變。情境2：指名學(xué)生上臺(tái)講述印象深刻的人和事，說(shuō)出自己與同伴的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。通過(guò)情境教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)校園生活有各種溫馨的回憶。孩子記憶的閘門(mén)一下打開(kāi)了。有的說(shuō)：“班集體讓我生活發(fā)生了變化?！庇械恼f(shuō)：“誰(shuí)和誰(shuí)是我的好朋友，他經(jīng)常幫助我，班里的好人好事太多了?！痹瓉?lái)班集體生活讓每一個(gè)學(xué)生都有進(jìn)步。這樣的課堂源自生活，這樣的課堂充滿(mǎn)溫馨、愉悅、積極的氛圍。學(xué)生產(chǎn)生了心靈共鳴，思想共振。學(xué)生有話(huà)可說(shuō)，在輕松愉快的氛圍中感受到集體的溫暖。又如教學(xué)《誠(chéng)實(shí)與信任之間》一課，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，現(xiàn)場(chǎng)模擬應(yīng)聘場(chǎng)景：一名青年在應(yīng)聘時(shí)，考官突然握住他的手，對(duì)她說(shuō)：“我認(rèn)識(shí)你，你曾經(jīng)是哈佛大學(xué)學(xué)生，現(xiàn)在畢業(yè)了嗎？”這位青年并沒(méi)有讀過(guò)這所大學(xué)，但他特別需要這份工作。我接著設(shè)計(jì)問(wèn)題讓學(xué)生辯論：?jiǎn)栴}1：假如你是這位青年，你會(huì)怎么做呢？然后讓學(xué)生各抒己見(jiàn)。有的學(xué)生說(shuō)：“如果是我，我會(huì)告訴考官，對(duì)不起，您認(rèn)錯(cuò)了?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“我認(rèn)為這是一次難得的求職機(jī)會(huì)，不如將錯(cuò)就錯(cuò)，以后再做解釋?！庇械恼f(shuō)：“假如考官是故意試探呢？那么應(yīng)聘不是失敗了嗎？”還有的學(xué)生說(shuō)：“首先應(yīng)批評(píng)考官，作為考官，必須誠(chéng)實(shí)?！薄瓕W(xué)生爭(zhēng)論得好熱烈，你一言，我一語(yǔ)，一石激起千層浪，學(xué)生思維火花在碰撞，這樣的辯論讓學(xué)生走進(jìn)生活，內(nèi)化為誠(chéng)實(shí)與誠(chéng)信。因此，品德課堂需要教師進(jìn)行教學(xué)情境預(yù)設(shè)，尊重兒童生活，讓品德與生活課堂閃耀智慧火花，這樣的課堂才能真正成為兒童體驗(yàn)生活、體驗(yàn)道德成長(zhǎng)的過(guò)程，這樣的課堂才能煥發(fā)迷人的魅力。

二、利用生動(dòng)，充滿(mǎn)活力的公益廣告

公益廣告是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式。公益廣告題材廣泛，內(nèi)容豐富，題材多種多樣。教師可以根據(jù)教學(xué)主題選取合適的廣告充實(shí)、整合教材，讓課堂充滿(mǎn)活力。當(dāng)前，尤其是隨著社會(huì)進(jìn)步，隨著社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)逐步深入人心，相關(guān)題材層出不窮，這就為品德課堂提供豐富多彩的教學(xué)資源。教師要用一雙聰慧的眼光，選取適合的題材植入教學(xué)過(guò)程中，使課堂生動(dòng)有趣，學(xué)生樂(lè)于接受。如在教學(xué)《孝心獻(xiàn)愛(ài)心》一課時(shí)，可借助《愛(ài)心傳遞篇》公益廣告呈現(xiàn)畫(huà)面再現(xiàn)情景：睡前媽媽給兒子洗腳，然后又給婆婆洗腳，孩子看到后便去給媽媽打來(lái)一盆洗腳水，稚嫩的童聲響起：“媽媽?zhuān)?qǐng)洗腳?！焙⒆訌膵寢尩男袨橹袑W(xué)會(huì)孝，愛(ài)心傳遞是那么自然。這樣的廣告潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，比起教師的過(guò)多講解有效，它無(wú)需過(guò)多的語(yǔ)言，學(xué)生深受感染，對(duì)關(guān)心愛(ài)護(hù)老人有了更深刻的了解，愛(ài)的種子在孩子們的心田播種。真摯的廣告感染了孩子，相信在今后的生活中，學(xué)生會(huì)自覺(jué)去關(guān)心愛(ài)護(hù)、孝敬老人家。

三、小品表演，內(nèi)化兒童品行

小品表演源自生活，緊貼生活，為我們引起兒童踐行道德提供有效教學(xué)手段。教學(xué)中我們可以用小品、相聲等兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式再現(xiàn)生活開(kāi)展拓展延伸活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)以活動(dòng)促鞏固，以活動(dòng)促發(fā)展，以活動(dòng)促踐行，引領(lǐng)兒童知行統(tǒng)一。如教學(xué)《我愛(ài)我的家園》時(shí)，為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步有環(huán)保意識(shí)，在課程結(jié)束時(shí)，讓學(xué)生表演小品《我是環(huán)保小衛(wèi)士》讓學(xué)生知道廢紙張可回收、少用一次性筷子、少用塑料袋、多用環(huán)保鉛筆等，學(xué)生形象生動(dòng)的表演深深地吸引兒童，有的目不轉(zhuǎn)睛地看著，有的看完小手舉得高高的，紛紛發(fā)言。這時(shí)教師總結(jié)，發(fā)表格讓學(xué)生記錄自己和同伴的環(huán)保行為。有了學(xué)生的示范和引領(lǐng)，學(xué)生對(duì)環(huán)保有了一定的認(rèn)識(shí)、認(rèn)知，并能踐行于生活實(shí)踐中。這樣有趣的表演，充分地調(diào)動(dòng)了兒童活動(dòng)的積極性，其對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣，內(nèi)化兒童品行。

四、自主學(xué)習(xí)，彰顯魅力

如果學(xué)生學(xué)得自主、學(xué)得生動(dòng)、學(xué)得快樂(lè)，整個(gè)課堂就會(huì)充滿(mǎn)魅力。具有魅力的品德課堂是學(xué)生真情流露、自然學(xué)成的課堂。它特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)主體地位，強(qiáng)調(diào)每一個(gè)學(xué)生的需求、欲望和意識(shí)。具有魅力的品德課堂，核心理念是：尊重、激勵(lì)。尊重學(xué)生主體，讓課堂在學(xué)生自主學(xué)習(xí)中彰顯魅力。著名教育學(xué)家布魯納說(shuō)過(guò)，“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程。”學(xué)生活潑、可愛(ài)，他們喜歡動(dòng)手、動(dòng)腦和參加一些活動(dòng)，如教學(xué)二年級(jí)《我最喜歡的動(dòng)物》一課，課前我對(duì)學(xué)生進(jìn)行充分調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生資料準(zhǔn)備很好，我就鼓勵(lì)他們?cè)谡n上大膽匯報(bào)。我班李××同學(xué)平時(shí)學(xué)習(xí)很費(fèi)勁，但這次收集資料很好，他收集的是恐龍資料，我先表?yè)P(yáng)了他，然后把幾個(gè)同樣喜歡恐龍的學(xué)生分在一起，讓他們小組自主研究、整理，最后向大家匯報(bào)。他們通過(guò)自己對(duì)信息的收集，對(duì)恐龍生活的地方，恐龍的種類(lèi)一一做介紹，讓其他同學(xué)大飽耳福，學(xué)生熱情高漲，紛紛報(bào)以熱烈掌聲。教師在活動(dòng)設(shè)計(jì)上以興趣為切入點(diǎn)調(diào)動(dòng)他們的積極性，學(xué)生積極地和老師一起展示自己收集的有關(guān)動(dòng)物的資料，豐富自己對(duì)動(dòng)物的了解。他們樂(lè)于把自己收集的信息展示和交流，學(xué)生暢所欲言，真正成為課堂的主人，同時(shí)通過(guò)觀(guān)看同學(xué)的作品，學(xué)生得以互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，增強(qiáng)了對(duì)小動(dòng)物的喜愛(ài)，并想嘗試飼養(yǎng)小動(dòng)物。我深深地體會(huì)到，只要鼓勵(lì)學(xué)生自主、探究，課堂就會(huì)取得事半功倍的效果。

總之，品德教學(xué)是綜合性、實(shí)踐性、開(kāi)放性的課堂，只要我們教師多一份思考、多一份責(zé)任，從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，多挖掘與兒童生活息息相關(guān)的題材，采用兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，促進(jìn)學(xué)生品行與社會(huì)性發(fā)展，相信品德課堂會(huì)充滿(mǎn)魅力，會(huì)深深地吸引兒童，內(nèi)化兒童品行。

參考文獻(xiàn)：

篇9

1.為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)我設(shè)計(jì)課前5分鐘的新聞演講，學(xué)生踴躍參與，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高了學(xué)習(xí)興趣。培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，關(guān)心國(guó)家、大事熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)祖國(guó)的精神。

2.讓民主成為課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生能在課堂上真正表現(xiàn)自己，充分展示自己的能力，他們會(huì)學(xué)得開(kāi)心。教學(xué)是教師和學(xué)生雙邊共同活動(dòng)的過(guò)程，教師的教和學(xué)生的學(xué)是在課堂中同時(shí)體現(xiàn)出來(lái)的。一節(jié)好課，應(yīng)該既發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。

以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主要給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，還要給予不同學(xué)生不同權(quán)利。如，在回答簡(jiǎn)單問(wèn)題時(shí)盡量叫平時(shí)不愛(ài)回答或不學(xué)習(xí)的學(xué)生，給予他們信心。

3.在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師要充分考慮到學(xué)生的差異性，要承認(rèn)不同學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)的明顯差異，考慮學(xué)生學(xué)習(xí)自的發(fā)揮程度，還要引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，重心放在參與意識(shí)低的學(xué)生身上，適當(dāng)提高他們的學(xué)習(xí)權(quán)利和權(quán)利意識(shí)。

以合作討論來(lái)組織教學(xué)由于討論具有合作性、交流性、探究性和平等性，實(shí)施課堂討論的前提是給了學(xué)生平等、對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì)，在討論過(guò)程中，能最大限度地調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生參與的積極性。在思想品德教學(xué)中，各小組間的競(jìng)爭(zhēng)可調(diào)動(dòng)學(xué)生參與討論的積極性，并提高討論的有效途徑，使學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)更為放松，責(zé)任感更強(qiáng)。

初中思想品德的教學(xué)目標(biāo)，是一門(mén)以學(xué)生社會(huì)生活為基礎(chǔ)，使學(xué)生知、情、意、行的統(tǒng)一，學(xué)生在思想品德學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)以自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)為主。

篇10

一、未成曲調(diào)先有情——心靈對(duì)話(huà)

品德課要走進(jìn)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在品德課中因感觸而感動(dòng)，因感動(dòng)而感悟，受啟迪而明理，因明理而內(nèi)化。在新課程的課堂中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)感人肺腑的場(chǎng)面，師生之間的真心相交、傾情相訴，這都會(huì)在他們的心靈深處留下難忘的印象。課堂是孩子生命的課堂，愛(ài)不是教的，是用眼睛去發(fā)現(xiàn)，用心靈去觸摸的。讓愛(ài)洋溢在師生和諧的對(duì)話(huà)中，愛(ài)流淌于無(wú)痕的課堂中，而在課堂中，教師的智慧引領(lǐng)，更會(huì)使課堂到處灑滿(mǎn)愛(ài)的陽(yáng)光。

在教《父母——我特別的朋友》一課時(shí)，我選取了幾幅特別的圖片——跪地乞討的母親，冰雪中賣(mài)菜的父親，年邁的賣(mài)報(bào)紙的母親……幽幽的音樂(lè)加上形象的圖片配以凝練的文字，一下子撥動(dòng)了學(xué)生內(nèi)心深處的那根琴弦，每個(gè)孩子的心扉慢慢開(kāi)啟。他們真切地感受到世上還有這樣的父母，如此的勞累，如此的艱辛。接著，我?guī)Ыo學(xué)生一份意外的禮物：爸爸媽媽給孩子們寫(xiě)的一封信。在信中，父母?jìng)冞x擇了孩子在生活上堅(jiān)強(qiáng)、進(jìn)取的真實(shí)事例，給孩子提出殷切希望。當(dāng)孩子們手捧爸爸媽媽的親筆信，讀著信中情真意切的話(huà)語(yǔ)時(shí)，他們的情緒被調(diào)動(dòng)了起來(lái)，起到了“一石激起千層浪”的情感效應(yīng)。我讓他們?cè)诎职謰寢尩男藕髮?xiě)一段話(huà)，向家人真誠(chéng)地寫(xiě)下自己的承諾。這時(shí)， 教室里靜悄悄的，許多孩子流下了眼淚，有的已經(jīng)哭成了淚人。

聽(tīng)著同學(xué)們發(fā)自?xún)?nèi)心的話(huà)語(yǔ)，我真切地體會(huì)到魯潔教授的話(huà)：“教育要觸及人的心靈，使人在心靈層面發(fā)生變化，只有創(chuàng)設(shè)心靈溝通和碰撞的平臺(tái)，使心與心在這里得以相遇……這種時(shí)候會(huì)使人感到人的心靈是如此的可愛(ài)！課堂生活又是如此的美好！課程的學(xué)習(xí)就是一種享受！”

二、一切盡在不言中——親歷體驗(yàn)

意大利教育家蒙臺(tái)梭利早在19世紀(jì)就提出了“實(shí)踐是最好的老師”這一教育思想，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，聽(tīng)到的容易忘記，看到的記憶不深，只有親身實(shí)踐和體驗(yàn)到的才會(huì)刻骨銘心，終生難忘?！彼枷肫返抡n強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)型學(xué)習(xí)，要求教學(xué)內(nèi)容貼近兒童的真實(shí)生活，因此，我們要開(kāi)放課堂時(shí)空，讓兒童從自己的生活實(shí)際出發(fā)，“童眼看世界”，親身去實(shí)踐、體驗(yàn)和感悟。

執(zhí)教《我有一雙明亮的眼睛》時(shí)，我先請(qǐng)同學(xué)體驗(yàn)盲人的生活。學(xué)盲人走路、拿東西、吃飯等，同學(xué)們先是哈哈大笑，隨后笑聲漸漸小了，同學(xué)們臉上出現(xiàn)了焦慮，有些同學(xué)甚至幫助起這些“盲人”來(lái)。接著我又請(qǐng)同學(xué)體驗(yàn) “近視眼”的生活，讓他們戴著眼鏡喝茶、上課、跑步等，他們體會(huì)到了“近視眼”在生活中的諸多不便。最后又創(chuàng)設(shè)了在車(chē)上看書(shū)、邊走路邊看書(shū)、看電視等生活情境，同學(xué)們熱情高漲，明白了要養(yǎng)成用眼護(hù)眼的好習(xí)慣，心里油然而生保護(hù)心靈窗戶(hù)的心聲。

教師要在活動(dòng)中捕捉有效的教育資源，讓孩子們?cè)隗w驗(yàn)活動(dòng)中受到教育，有效走進(jìn)孩子的內(nèi)心，在體驗(yàn)活動(dòng)中激感。”形式多樣的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)就像是打開(kāi)兒童心靈的一把把金鑰匙，使其情感如清泉般源源不斷，打開(kāi)了孩子的心扉，開(kāi)啟了孩子們的心靈之門(mén)，使德育教育真正落到了實(shí)處！

三、忙趁東風(fēng)放紙鳶——?jiǎng)討B(tài)生成

一個(gè)充滿(mǎn)靈性的課堂總是在動(dòng)態(tài)中不斷生成的。在豐富多變的課堂教學(xué)情境中，常會(huì)有許多預(yù)料不到的情況發(fā)生。善于捕捉教學(xué)契機(jī)，而不是夜空中美麗的流星，認(rèn)真傾聽(tīng)，考慮學(xué)生的需求，關(guān)注學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在一種寬松的心理狀態(tài)下敞開(kāi)心扉，放飛思想，獲得心靈的溝通。如在組織《擁有好心情》教學(xué)時(shí)，我設(shè)計(jì)了搶凳子的游戲活動(dòng)。聽(tīng)到活動(dòng)，學(xué)生的情緒一下高漲起來(lái)，很快投入到了學(xué)習(xí)活動(dòng)中。在游戲中，我與被淘汰的同學(xué)進(jìn)行交流，并把學(xué)生的想法板書(shū)在黑板上：我很高興，因?yàn)槲野褭C(jī)會(huì)讓給了別的同學(xué)；沒(méi)什么，這只不過(guò)是一場(chǎng)游戲；我什么也沒(méi)想；就是因?yàn)槲衣艘稽c(diǎn)。接著，我引導(dǎo)思考：面對(duì)同一件事，如果我們能擁有樂(lè)觀(guān)的態(tài)度，就能擁有一種好心情。這就是鮮活的、生活化的課堂，它洋溢著生活的氣息，在這樣學(xué)生活動(dòng)中，學(xué)生不單單是做了游戲，孩子們?cè)谏鷦?dòng)、有趣的活動(dòng)過(guò)程中體驗(yàn)了學(xué)習(xí)的快樂(lè)，教師只有從兒童的真實(shí)生活入手，學(xué)生才會(huì)有真實(shí)有效的體驗(yàn)，我們的教師才能真正引導(dǎo)學(xué)生在“生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活”。

四、為有源頭活水來(lái)——激活生命

蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)：“道德，只有它被學(xué)生自己去追求，獲得親自體驗(yàn)的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。”思想品德課堂，只有教師更多地關(guān)注學(xué)生，充分利用真實(shí)鮮活的生成性資源，才能使教學(xué)真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，引導(dǎo)生活，學(xué)習(xí)做人，開(kāi)辟出真實(shí)的、靈動(dòng)的、積極向上的、富有生命力的教學(xué)天地，讓師生充分感受思想品德學(xué)科的無(wú)窮魅力。

執(zhí)教《我們的班級(jí)》時(shí)，我先讓孩子們做一片代表自己的樹(shù)葉，組成一棵色彩繽紛的班級(jí)“健康樹(shù)”，每片葉子都從樹(shù)干上汲取水分和養(yǎng)料，同時(shí)也為大樹(shù)的成長(zhǎng)制造養(yǎng)分。首先，教學(xué)以情景劇的形式展開(kāi)，“開(kāi)心果”唱著歌進(jìn)場(chǎng)：“最近比較煩，數(shù)學(xué)沒(méi)考好，媽媽又嘮叨，心里實(shí)在煩……”；“心靈博士”引導(dǎo)開(kāi)心果將煩惱寫(xiě)在心形卡上，掛到了健康樹(shù)上；孩子們也紛紛把煩惱寫(xiě)在了心形卡上，掛在了健康樹(shù)上。心靈博士：“孩子們，快樂(lè)和幸福，就像陽(yáng)光一樣無(wú)所不在。一個(gè)人，無(wú)論身處怎樣的境遇，只要他懷揣著兩塊糖，一塊慷慨的贈(zèng)人，一塊留下自己慢慢品嘗，快樂(lè)就會(huì)如泉水般涌來(lái)，自有幸福飄逸在心中?！焙⒆觽冇|景生情，伴隨著音樂(lè)情不自禁地唱起了《幸福拍手歌》，跳起了舞蹈《請(qǐng)跟我來(lái)，讓煩惱走開(kāi)》。歌聲和肢體語(yǔ)言表達(dá)了輕松、愉快的心情，他們手拉著手共同邁向幸福、快樂(lè)而美好的生活。孩子們饒有興趣地參與著、交流著，臉上寫(xiě)滿(mǎn)了自豪與興奮。我欣喜地發(fā)現(xiàn)，每個(gè)學(xué)生都融入了集體，真切體驗(yàn)著集體的智慧、溫暖，充分享受著超越的快樂(lè)，對(duì)班集體的感情得到了升華。

總之，做一名思想品德課教師是幸福的，因?yàn)樗碛械氖侨耸篱g最美好的、最良善的情感！在開(kāi)放式思想品德教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是真正的參與者。營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放的課堂，無(wú)疑為點(diǎn)燃孩子們智慧的火花提供了一個(gè)滋長(zhǎng)、發(fā)育的溫床。讓我們共同努力，使思想品德課堂教學(xué)呈現(xiàn)出“天光云影共徘徊”的生動(dòng)景象。使課堂涌動(dòng)著師生生命的靈性，閃耀著師生智慧的碰撞，煥發(fā)出生命的活力！我們的品德課程才由此而更加精彩！