導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇小學(xué)生勞動實(shí)踐，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

我校占地面積約10畝，校園里樹木蔥郁，綠草如茵，大橋相伴，古樟輝映，校園面積寬闊，環(huán)境舒適優(yōu)雅。2009年，我校被確定為桂林市、資源縣教育局勞動實(shí)踐基地，學(xué)校通過基地實(shí)踐，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)生的綜合能力得到了全面提高，從而走出了一條特色化的育人之路。

一、以基地為依托，為師生開展綜合實(shí)踐活動搭建舞臺

綜合實(shí)踐活動課程的設(shè)置是基礎(chǔ)教育課程體系、課程結(jié)構(gòu)的重大變革，它有效地促進(jìn)了學(xué)校教育職能的變化和學(xué)科課程之間的整合，使教育教學(xué)從片面關(guān)注學(xué)生的知識與技能的提高向全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)轉(zhuǎn)變，是落實(shí)素質(zhì)教育的重要舉措。筆者結(jié)合實(shí)際，確立了《開辟勞動實(shí)踐基地，培養(yǎng)小學(xué)生綜合能力的研究》這一研究課題，旨在通過勞動實(shí)踐基地，指導(dǎo)教師合理組織并采用多種活動方法，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，運(yùn)用已有的知識去解決問題，讓學(xué)生在活動中實(shí)踐，在實(shí)踐中感悟，在感悟中提高。

（一）采取分級管理模式，突出課題研究的針對性

基地菜園18塊菜地都分配到每個班級，每個班分為4個小組，輪流管理。為了使勞動教育實(shí)踐基地真正發(fā)揮育人作用，基地的打理、翻耕、播種、澆水、除草等都由學(xué)生在教師的指導(dǎo)下親自完成，要求學(xué)生每次勞動后都要寫日記，并做好觀察、記錄蔬菜生長過程，及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

（二）開展行動研究，上好研究課

我嚴(yán)格做到：在教學(xué)中開展研究，在研究中深化教學(xué)，認(rèn)真聽取學(xué)生意見，積極進(jìn)行總結(jié)并與其他教師進(jìn)行交流和研討，概括出研究結(jié)果，形成教學(xué)反思，引發(fā)新的問題，使研究具有動態(tài)性，突出指導(dǎo)性。從沙地整理的要求、栽種時要成線、對稱、品種種植成片、完工后工具收集擺放等方面加以引導(dǎo)，培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力。在培養(yǎng)學(xué)生探索能力方面，我利用一切可利用的機(jī)會組織學(xué)生進(jìn)行探討。一次菜地負(fù)責(zé)人在幾次噴藥后發(fā)現(xiàn)沒有效果，蔬菜一天天枯萎下去。我知道后，隨即組織學(xué)生觀察、探索，終于弄清是蝸牛在作怪，于是學(xué)生就去找消滅蝸牛的藥劑。雖有但很難買到，于是又另想他法，最后根據(jù)蝸牛的生活習(xí)性，利用早晚的時間捉了幾天，使蔬菜長勢逐漸好轉(zhuǎn)。

二、加強(qiáng)過程指導(dǎo)，為學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)與提高提供熔爐

小學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)施意見中指出：“不要把學(xué)生束縛在教室這個狹小的空間里，教室外才是小學(xué)生能大有作為的更廣闊的天地。不要把上課下課當(dāng)作教學(xué)的起點(diǎn)和終點(diǎn)，小學(xué)生探究科學(xué)的活動不是一節(jié)課所能完成的。不要拘泥于教科書上規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，孩子眼中的科學(xué)世界永遠(yuǎn)是妙趣橫生的?！眲趧訉?shí)踐基地的創(chuàng)建，更便于學(xué)生在種植、觀察、體驗(yàn)、交流中體驗(yàn)勞動的樂趣，在蔬菜基地中培養(yǎng)小學(xué)生的勞動習(xí)慣，對開發(fā)智力、增強(qiáng)體質(zhì)、陶冶情操、健康成長、綜合能力的培養(yǎng)等都起著重要作用，其有利于培養(yǎng)學(xué)生的動手、動腦和實(shí)踐創(chuàng)新能力。通過利用基地積極開展研究性學(xué)習(xí)和勞動教育活動，促進(jìn)了學(xué)生綜合能力的提高。

（一）培養(yǎng)學(xué)生自主觀察、動手、動腦的能力

在綜合實(shí)踐活動中，讓每個學(xué)生都當(dāng)“菜農(nóng)”，種植各種花卉、蔬菜、果樹等，并在教師的指導(dǎo)下學(xué)會播種、育苗、移栽、肥水管理、病蟲害防治、花期管理、種子收藏等生長全過程的栽培管理技術(shù)。教師可組織學(xué)生從播種、發(fā)芽、開花到結(jié)果長達(dá)5個月的親歷種植、觀察過程，學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合，將學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣延伸到勞動實(shí)踐的探究活動中，讓學(xué)生體驗(yàn)勞動的艱辛，品味勞動成果的喜悅，使“勞技”教學(xué)真正擁有自己的一片實(shí)踐空間，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源互補(bǔ)之目的。

例如，在進(jìn)行地瓜“翻秧”的教學(xué)實(shí)踐時，開始學(xué)生們爭論不休，因?yàn)橛械膶W(xué)生說不用翻秧，有的說必須翻秧，否則就會影響產(chǎn)量。為了培養(yǎng)他們的探索創(chuàng)新精神，我讓學(xué)生多咨詢農(nóng)民再下結(jié)論。幾天后，學(xué)生進(jìn)行交流后才知道：原來在水分充足的情況，莖節(jié)處有次生根生成，次生根能大量吸收養(yǎng)分和水分，從而造成紅薯產(chǎn)量低，在這種情況下，紅薯藤蔓就要經(jīng)常翻動。而在干旱缺水的情況下，要少翻動或不翻動紅薯藤蔓，讓莖節(jié)處的次生根生成，為植株的生長提供更多的水分和養(yǎng)分，這有利于植株生長和生存。學(xué)生在了解到正確的知識后，在教師的帶領(lǐng)下小心翼翼地開始了翻秧實(shí)踐。

篇2

1、在校大學(xué)生兼職的現(xiàn)狀及成因

當(dāng)今社會在校大學(xué)生兼職以及在兼職過程中與相對方發(fā)生糾紛的頻率與日俱增。但在法制層面的尷尬是在校大學(xué)生是否能作為勞動者，適用勞動法仍存在爭議，使得在校大學(xué)生的很多權(quán)益處于法律保護(hù)的盲區(qū)。在校大學(xué)生兼職期間權(quán)益受到侵害并且無法獲得良好的充分的救濟(jì)的現(xiàn)象屢見不鮮，諸如在校大學(xué)生兼職期間的報酬嚴(yán)重偏低甚至被比較隨意的扣減，在求職的過程中被迫接受很多不合理要求，工作條件環(huán)境惡劣，時間長強(qiáng)度大等，以及與用人單位發(fā)生糾紛或者人身受到傷害的情況下很難受到充分的保護(hù)等等。

造成這種局面的原因主要是立法不夠完備。1995年勞動部出臺的《關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國勞動法〉若干問題的意見》第12條規(guī)定在校生利用業(yè)余時間勤工儉學(xué),不視為就業(yè),未建立勞動關(guān)系,可以不簽訂勞動合同。該《意見》對在校大學(xué)生的勞動者地位進(jìn)行了直接否認(rèn),使得在校大學(xué)生兼職無法適用勞動法。更加遺憾的是《中華人民共和國勞動合同法》也沒有明確承認(rèn)在校大學(xué)生的勞動者地位。還有就是在校大學(xué)生普遍缺乏相關(guān)法律知識和維權(quán)能力。他們在兼職過程中幾乎很少簽訂合同，更別說在合同中有隊(duì)自己權(quán)益保護(hù)的有利條款。在權(quán)益在此過程中受到侵害以后也很少選擇司法救濟(jì)，據(jù)調(diào)查發(fā)生糾紛后維權(quán)的大概只有10%，這就更加降低了相關(guān)用人單位壓榨在校大學(xué)生的法律成本，使得在校大學(xué)生兼職期間的權(quán)益更加岌岌可危。當(dāng)然這也與相關(guān)主管部門和高校在這些方面的介入和管理缺失有些關(guān)系。

2、在校大學(xué)生兼職適用勞動法的法律依據(jù)分析

由于時間和工作經(jīng)驗(yàn)的限制在校大學(xué)生兼職的形態(tài)多為商品促銷、餐飲類服務(wù)、散發(fā)廣告單、家教等。其中家教也就是在校大學(xué)生被自然人雇請教授其子女相關(guān)的課業(yè)。這種法律關(guān)系從性質(zhì)上說屬于雇傭關(guān)系，應(yīng)該屬于合同法的管轄范圍。但其他的兼職形態(tài)用人單位為非自然人，實(shí)質(zhì)上是符合勞動法調(diào)整對象的范疇的，應(yīng)該適用勞動法。

首先《中華人民共和國勞動合同法》并未明確排除大學(xué)生兼職行為的適用?！秳趧雍贤▽?shí)施條例》中也沒有相關(guān)的禁止性規(guī)定限制大學(xué)生的勞動關(guān)系主體身份。再者在校大學(xué)生兼職行為也符合勞動法理論上適格勞動者的四標(biāo)準(zhǔn),也就是年齡、體力、智力、行為自由。其次勞動部95《意見》中的規(guī)定有它特定的背景，當(dāng)時的大學(xué)生就業(yè)包分配政策仍存在,如果把在校大學(xué)生的兼職被視為就業(yè)的話,學(xué)校就可以不分配工作了,就造成了就業(yè)權(quán)利的不公，可見初衷是旨在保護(hù)大學(xué)生的合法權(quán)益。并且《意見》中明確規(guī)定五類不適用勞動法的主體有國家公務(wù)員、事業(yè)單位工作人員、農(nóng)村勞動者、現(xiàn)役軍人還有家庭保姆，但在校大學(xué)生并未在此之列。再者憲法規(guī)定了公民平等的勞動權(quán),在校大學(xué)生作為公民的一個群體自然不應(yīng)例外。最后其實(shí)《勞動合同法》第一條就已經(jīng)開宗明義,要 “構(gòu)建和發(fā)展和諧穩(wěn)定的勞動關(guān)系”。而將在校大學(xué)生排除在勞動者的門外，在校大學(xué)生的兼職行為也不適用勞動法的做法恰恰與建立和諧的勞動關(guān)系的立法宗旨相悖。在校大學(xué)生和用人單位的法律關(guān)系中,誰處于弱勢地位再明顯不過,因此將在校大學(xué)生納入勞動法的調(diào)整保護(hù)范圍也正符保護(hù)弱者的基本法理。

3、在校大學(xué)生兼職適用勞動法的可行性建議

將在校大學(xué)生一并納入勞動法的調(diào)整對象,可以增加用人單位的侵權(quán)成本，從而減少在校大學(xué)生兼職期間權(quán)利侵害的可能性。明確在校大學(xué)生兼職行為中簽訂勞動合同的權(quán)利, 勞動合同是勞動者與用人單位確立勞動關(guān)系、明確雙方權(quán)利和義務(wù)的協(xié)議，可以說在勞動法律關(guān)系中至關(guān)重要。也是在校大學(xué)生兼職過程中自我保護(hù)的法律武器和重要憑證和依據(jù)。立法還應(yīng)對違反勞動合同的雙方當(dāng)事人之法律責(zé)任做出具體化規(guī)定,明確雙方的救濟(jì)途徑和程序。這樣可為大學(xué)生提供更為便捷有效有利的權(quán)益保護(hù)途徑。和司法途徑相比,勞動仲裁在解決勞動糾紛方面具有快速、經(jīng)濟(jì)等特點(diǎn)。一旦用人單位發(fā)生拖欠、克扣工資等侵權(quán)行為,大學(xué)生可以通過向當(dāng)?shù)氐膭趧又俨梦瘑T會申請仲裁,而不至于被勞動仲裁委員會以大學(xué)生兼職不屬于勞動法的調(diào)整范圍加以拒絕。同時立法的完善還有利于強(qiáng)化相關(guān)部門對大學(xué)生勞動權(quán)益的保護(hù)。要將在校大學(xué)生兼職行為納入勞動監(jiān)察部門和勞動仲裁委員會的工作范圍，使得在校大學(xué)生的權(quán)益受到更加全面的保護(hù)。與此同時,加強(qiáng)對中介市場的規(guī)范和管理甚至進(jìn)行相關(guān)的立法也是亟待解決的問題，這對在校大學(xué)生兼職行為的保護(hù)也是重要一環(huán)。

事實(shí)上《勞動合同法》中關(guān)于非全日制用工的規(guī)定,實(shí)現(xiàn)了在校大學(xué)生兼職行為適用勞動法的類別定性。非全日制用工,也就是以小時計酬的,在同一個用人單位一般平均每日工作時間不超過4個小時,每周工作時間累計不超過24小時的特殊用工形式。非全日制用工情況下口頭協(xié)議有效。非全日制用工的勞動者可以一個以上的用人單位訂立勞動合同只要后訂立的勞動合同未影響先訂立的勞動合同的實(shí)際履行即可。雙方當(dāng)事人都可以隨時通知對方終止非全日制用工。終止非全日用工,用人單位不用向勞動者支付相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。上述的這些關(guān)于非全日制用工的法律特性其實(shí)和在校大學(xué)生的兼職行為幾乎天衣無縫的完成了對接。

當(dāng)然由于大學(xué)生兼職勞動身份確實(shí)有其特殊性,對應(yīng)其特殊性在勞動法的適用上也應(yīng)該有特殊的規(guī)定。比如在為勞動者購買社會保險方面，大可不必嚴(yán)格以普通勞動者的標(biāo)準(zhǔn)按照現(xiàn)行法律規(guī)定用人單位必須為勞動者辦理養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)及女職工生育保險等。但是實(shí)踐中各大高校幾乎無一例外都會依法為學(xué)生購買了相關(guān)醫(yī)療保險，而且大學(xué)生兼職多半是短期的而且有其不確定性。因此,除辦理必要的工傷保險外,其余險種完全可由雙方協(xié)商確定,大可不必一刀切的強(qiáng)行規(guī)定，這也將減輕用人單位的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)同時也將為在校大學(xué)生提供更多的兼職機(jī)會。

篇3

勞動是人維持自我生存和發(fā)展的唯一手段，是人類運(yùn)動的一種特殊形式，也是人類適應(yīng)自然的活動和改造的獨(dú)特方式。教育與勞動的結(jié)合是我國一貫堅持的教育方針，教育要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，要與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，才能培養(yǎng)出德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的合格人才。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，勞動教育在社會生活中的功能卻在逐漸淡化，勞動教育在家庭教育中不被重視，而作為大學(xué)生勞動教育實(shí)施的主要場所的高校，其勞動教育的社會功能也在逐漸弱化，在現(xiàn)階段大學(xué)生的素質(zhì)教育中并未發(fā)揮出其應(yīng)有作用。

“以勞動托起中國夢”是同志在慶?！拔逡弧眹H勞動節(jié)暨表彰全國勞動模范和先進(jìn)工作者大會上強(qiáng)調(diào)的。大學(xué)生是未來的勞動主力軍，他們的勞動態(tài)度、勞動習(xí)慣以及勞動技能的狀況，不僅影響大學(xué)生的后續(xù)發(fā)展，更關(guān)乎著國家和民族的命運(yùn)。

一、在高校學(xué)生中開展勞動教育的重要意義

（一）貫徹落實(shí)黨和國家教育方針的需要

一直以來黨和國家對青年學(xué)生的勞動教育是非常重視的，在國家教育方針、學(xué)校德育實(shí)施意見和學(xué)生思想政治工作意見中都強(qiáng)調(diào)了勞動教育的重要性，并要求各學(xué)校認(rèn)真落實(shí)。

（二）提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的需要

教學(xué)質(zhì)量是高校生存和發(fā)展的生命線，人才培養(yǎng)質(zhì)量教學(xué)質(zhì)量的根本體現(xiàn)，德育、智育、體育是社會考量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，在高校學(xué)生中開展勞動教育既能解決學(xué)生職業(yè)價值觀的問題，又能提高學(xué)生的實(shí)際動手操作能力，使學(xué)生在勞動觀念、勞動知識和勞動能力上有所提升；解決教育的知行合一和全面發(fā)展問題。

（三）促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展的需要

熱愛勞動是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，對高校學(xué)生進(jìn)行勞動教育，一是可以培養(yǎng)其自理、自信、自立、自強(qiáng)的獨(dú)立生活能力；二是可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、樂于助人、敬業(yè)樂群的良好品德；三是可以扭轉(zhuǎn)學(xué)生勞動價值觀，豐富大學(xué)生的勞動情感，促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展。

二、當(dāng)前高校學(xué)生勞動教育存在的問題

國家對高校學(xué)生的勞動教育越來越重視，但受各種因素的影響，使得高校學(xué)生的勞動教育在實(shí)施的過程存在諸多問題，造成勞動教育在多數(shù)高校教育中成為薄弱甚至是缺失的一個環(huán)節(jié)。

（一）勞動教育邊緣化

一是勞動教育觀念邊緣化，在中國的傳統(tǒng)觀念中一直有重德不重勞的思想，甚至是鄙視勞動和技術(shù)教育，如：“勞心者治人，勞力者治于人”等等，特別當(dāng)前教育體制下，學(xué)校和家長都存在重分?jǐn)?shù)、輕素質(zhì)，重智力、輕體力的思想，使學(xué)校用知識教育替代了勞動教育；二是勞動教育理論研究邊緣化，與其他學(xué)科理論相比較，對于勞動教育領(lǐng)域的研究不多、不深、不全，沒有提升到應(yīng)有的高度，使學(xué)校在實(shí)施勞動教育過程中嚴(yán)重缺乏理論依據(jù)，特別是在勞動教育的實(shí)踐中，由于缺少理論支持而導(dǎo)致其難以達(dá)到既定目標(biāo)。主要表現(xiàn)在：1.理論體系不完整；2.理論研究中勞動教育往往被勞動技術(shù)教育所取代；3.學(xué)術(shù)界對勞動教育的成果不多，這需要引起學(xué)校和全社會的關(guān)注重視。

（二）勞動教育功利化

過分強(qiáng)調(diào)勞動教育的外在價值（為社會培養(yǎng)和輸送人才）從而導(dǎo)致其內(nèi)在價值（即育人的價值）的弱化，將勞動教育本身視為達(dá)到外在價值的一種手段，而將實(shí)現(xiàn)教育的外在價值作為教育的唯一目的。主要表現(xiàn)在：一是勞動教育的政治化傾向。不是把學(xué)校勞動教育作為人才培養(yǎng)的過程，而是將勞動教育視為政治上的要求來進(jìn)行。二是勞動教育的經(jīng)濟(jì)化傾向。高校學(xué)生的勞動教育缺少平臺及場所的現(xiàn)象十分普遍。有時將打掃衛(wèi)生、清理校園等極為簡單的勞動也由學(xué)校出資雇人完成了，學(xué)生失去了各種勞動機(jī)會。

（三）勞動教育片面化

片面是相對于全面而言的，高校學(xué)生勞動教育片面化主要是對勞動教育認(rèn)識程度不夠全面具體，甚至是有偏差、錯誤的認(rèn)識。主要體現(xiàn)在：一是智育至上，高校在對學(xué)生開展教育過程中，過分強(qiáng)調(diào)腦力勞動，過分看重學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績的提高、思維及邏輯判斷等方面能力的上升，把學(xué)生的智育教育放在至高無上的地位，甚至是教育的全部內(nèi)容，造成其他教育弱化甚至缺失，從而影響學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高，阻礙了學(xué)生的成長成才；二是體力至上，這種現(xiàn)象是與智育至上截然相反，對待勞動教育是將肢體上的生產(chǎn)勞動看作是勞動教育的全部內(nèi)容，認(rèn)為體力勞動便是勞動教育；三是以生產(chǎn)勞動代替社會實(shí)踐，很多教育與勞動結(jié)合的研究結(jié)論都過分夸大生產(chǎn)勞動的作用及其功能，認(rèn)為勞動教育具有可代替性，并且將勞動與教育相結(jié)合的規(guī)律廣泛應(yīng)用到各種領(lǐng)域，造成對勞動教育內(nèi)涵的一種歪曲。

三、在大學(xué)生中開展勞動教育的思考

（一）強(qiáng)化對勞動教育的重視

學(xué)校、家庭和社會對教育的重視程度直接影響了勞動教育活動的開展質(zhì)量和效果，以及教育者對勞動教育的價值與意義、勞動教育活動規(guī)劃與目標(biāo)的最根本認(rèn)識和看法。要想提高大學(xué)生勞動教育的實(shí)效性，必須從思想上摒棄對高校勞動教育的漠視和淡化，強(qiáng)化對大學(xué)生勞動教育的重視。一是加強(qiáng)新時期高校勞動教育的理論建設(shè)，把勞動價值觀教育放在首位，使大學(xué)生樹立正確的勞動觀念；二是加強(qiáng)勞動教育的課程體系建設(shè)，開發(fā)科學(xué)有效的教材，列入高校人才培養(yǎng)方案，嚴(yán)格認(rèn)真落實(shí)考評；三是健全勞動教育的保障制度，從國家、學(xué)校和家庭三方面明確責(zé)任、達(dá)成共識、通力合作完成勞動教育的任務(wù)。

（二）優(yōu)化大學(xué)生勞動教育環(huán)境

經(jīng)濟(jì)要增長，教育是基礎(chǔ)；人才要優(yōu)秀，勞動不可少。外部環(huán)境是開展好大學(xué)生勞動教育的必要條件。為大學(xué)生創(chuàng)造良好的勞動教育的教育環(huán)境，一是需要通過高校、家庭、社會三方聯(lián)手構(gòu)建立體的教育環(huán)境，二是需要全社會的共同關(guān)注，通過輿論引導(dǎo)大學(xué)生積極參與勞動，在勞動中體驗(yàn)生活。在我國基礎(chǔ)教育中，比較重視“三位一體”的教育理論，但是在高等教育中的重視程度不夠，家庭教育不能有效配合學(xué)校教育、學(xué)校教育孤立無援、社會教育處于無力狀態(tài)，三者缺乏有機(jī)聯(lián)系與配合，直接影響當(dāng)前高校教育的效果。在正確的社會輿論引導(dǎo)下，大學(xué)生能辨別對錯是非，提高他們對快樂勞動是人的本質(zhì)屬性真正理解，在勞動教育實(shí)踐中，使他們主動參與，并在勞動中感受快樂。正確的輿論引導(dǎo)能培養(yǎng)大學(xué)生良好的勞動習(xí)慣、無私奉獻(xiàn)的精神以及樹立為人民服務(wù)的勞動意識。

（三）完善大學(xué)生勞動教育體系

首先要明確大學(xué)生勞動教育目標(biāo)。勞動教育是培養(yǎng)全面發(fā)展的跨世紀(jì)人才的必要途徑。大學(xué)生的勞動情感、勞動觀、勞動習(xí)慣和勞動知識、技能已初步成型，但還要依據(jù)其身心發(fā)展規(guī)律和技能形成的規(guī)律與特點(diǎn)，幫助其全面規(guī)劃勞動教育目標(biāo)，從而提高教育的主動性、積極性和實(shí)效性。良好的校企合作模式，對于高校培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的合格人才，提高社會生產(chǎn)力是非常有效的辦法。二是充實(shí)大學(xué)生勞動教育內(nèi)容。完善勞動教育課程體系，使勞動教育內(nèi)容科學(xué)合理，符合時代特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)，促使學(xué)生積極主動參加勞動。三是探索有效的勞動教育方法。利用情景模擬教學(xué)法的現(xiàn)代化教學(xué)手段，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，開展豐富多彩的第二課堂活動，做到“灌輸”與“滲透”并重，方式`活多樣。

（四）制訂科學(xué)的勞動教育的考核評價機(jī)制

由于勞動課特點(diǎn)所限，到目前為止，我國高校的勞動教育還缺乏規(guī)范管理，尤其是缺乏規(guī)范的勞動教育考評制度。開放性的學(xué)科特點(diǎn)的考核體系，才能使勞動課的設(shè)置合乎學(xué)生自身和社會發(fā)展的需要。一是要把勞動觀納入學(xué)生的德育考察范圍，讓學(xué)生認(rèn)識到勞動的光榮感和使命感，只有憑借自身的創(chuàng)造力和辛勤勞動提高自身能力，才是符合人類社會可持續(xù)發(fā)展的唯一途徑；二是建立科學(xué)合理的勞動教育考核機(jī)制，把大學(xué)生勞動教育融入人才培養(yǎng)的全過程，杜絕形式主義和忽冷忽熱；三是評價方式要多樣化，激發(fā)學(xué)生勞動自覺性。勞動教育必須有嚴(yán)格的成績考核。不同的勞動教育內(nèi)容，建立不同的評價方式，理論知識可以采用書面考試的方式，也可以論文的完成質(zhì)量給出成績。偏向?qū)嵺`型的教育內(nèi)容，可以采取用作品說話的方式，而關(guān)于大是大非的職業(yè)倫理道德問題，可以組織學(xué)生開展辯論等方式，從而能全面把握學(xué)生對勞動教育的掌握程度。建立大學(xué)生勞動教育的科學(xué)考評機(jī)制，有助于在大學(xué)生的道德層面扭轉(zhuǎn)這種歪曲的認(rèn)識，在價值觀、人生觀的層面規(guī)范大學(xué)生的人生發(fā)展軌跡。

參考文獻(xiàn)：

[1]任然等.論高校學(xué)生工匠精神的培育[J].讀天下，2016（18）：330.

篇4

小學(xué)教學(xué)是小學(xué)生的啟蒙教育，對小學(xué)生的人生觀、價值取向、是非標(biāo)準(zhǔn)、道德品質(zhì)的形成和發(fā)展有著巨大影響，因此，在小學(xué)教學(xué)中，加強(qiáng)對小學(xué)生德育教育成為了小學(xué)教學(xué)的核心。

一、加強(qiáng)德育教學(xué)，培養(yǎng)價值觀

德育教育是小學(xué)生道德品質(zhì)形成的主要途徑。開展有效的德育教育，引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確的價值觀和良好的道德品行，是作為一名小學(xué)生德育教育工作者不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。在德育教學(xué)中，在明確告知學(xué)生正確、不正確，道德、不道德的是非標(biāo)準(zhǔn)時，同時還應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合小學(xué)生貪玩、好動、好表現(xiàn)、好奇心強(qiáng)，爭強(qiáng)好勝等心理特征。比如說，告之他們要尊敬長輩，主動問好，同學(xué)之間要互相友愛，互相幫助，愛護(hù)衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境等等基礎(chǔ)道德品質(zhì)。在教學(xué)中，要注重表揚(yáng)學(xué)生，讓他們意識到自尊自愛。還應(yīng)當(dāng)注意對犯錯誤的學(xué)生，不在許多同學(xué)面前批評教訓(xùn)，避免產(chǎn)生自卑、害怕的心理。

二、參加實(shí)踐，培養(yǎng)品質(zhì)

實(shí)踐活動是小學(xué)生道德品質(zhì)形成的重要來源。積極開展有效的實(shí)踐活動，是培養(yǎng)小學(xué)生良好品行的有效手段。比如說，在樹立小學(xué)生熱愛勞動、勞動光榮的教學(xué)中，開展必要的勞動實(shí)踐活動是必須的。然而現(xiàn)階段，由于大部分小學(xué)生都是獨(dú)生子，具有豐厚的物資生活條件，不懂得珍惜勞動成果，尊重勞動人民。因此在培養(yǎng)小學(xué)生熱愛勞動的教學(xué)中，可以開展校園大掃除、清潔校園等勞動教學(xué)，并對勞動積極，表現(xiàn)良好的小朋友進(jìn)行嘉獎和表揚(yáng)，樹立熱愛勞動、勞動光榮的勞動積極者楷模，大力宣傳小學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)的力度，讓小學(xué)生充分養(yǎng)成勞動者光榮的意識，在生活中，形成熱愛勞動的良好道德品質(zhì)。

三、開展自我認(rèn)識，培養(yǎng)公德

篇5

一、當(dāng)前小學(xué)勞動技術(shù)教育

1.家長對勞動技術(shù)教育重視程度不夠

由于勞動實(shí)踐的開展能夠有效提升學(xué)生的身體素質(zhì)，并充分鍛煉其實(shí)踐操作能力，在我國教育開展過程中日漸普及。隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展，鍛煉孩子的動手操作能力始終是家長關(guān)注的焦點(diǎn)，而在當(dāng)前的小學(xué)教育過程中，勞動技術(shù)教育面臨著無法順利開展的困境。結(jié)合現(xiàn)階段我國小學(xué)生的自身?xiàng)l件和生長環(huán)境可知，由于現(xiàn)階段我國的小學(xué)教育中，獨(dú)生子女所占比重較大，由于家長對獨(dú)生子女過度疼愛，家長不愿讓孩子接觸體力勞動，也為了有效避免孩子因操作不當(dāng)而受傷。此外，受到傳統(tǒng)教育模式的影響，家長在面對勞動技術(shù)教育和學(xué)生成績提高時，多數(shù)人選擇后者，相比于勞動技術(shù)教育和體能鍛煉，家長更為重視學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提升，放棄讓孩子接收勞動技術(shù)教育這一念想。

2.學(xué)生對勞動技術(shù)教育興趣不高

小學(xué)生尚未建立起自我意識，其行為的判定能力基本上都是依靠教師和家長的，因此在小學(xué)學(xué)習(xí)過程中，家長和教師的指導(dǎo)方式直接影響到孩子的思想和行為。面臨升學(xué)壓力，受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，當(dāng)前小學(xué)生的家長在孩子的教育過程中過于重視學(xué)習(xí)成績的提升，孩子想游戲玩樂的時候，家長便會以作業(yè)和成績等因素限制孩子。小學(xué)生長此以往受到類似情景的影響，其內(nèi)心便會逐漸建立起對娛樂勞動等活動的排斥情感，在這種情感作用下，面臨勞動技術(shù)教育，學(xué)生表達(dá)出的情感多為冷漠和生疏，使得小學(xué)勞動技術(shù)教育無法順利開展。

二、小學(xué)勞動技術(shù)課程優(yōu)化措施

1.提高家長對勞動技術(shù)課程的重視程度

在小學(xué)生成長過程中，家長對小學(xué)生的日常評價以及態(tài)度對其心理成長有很大的影響，有條件的學(xué)?？梢耘c父母建立無障礙的溝通，定期召開家長會或者是家長座談會，針對目前家長對勞動技術(shù)教育的重視程度不夠，加大向家長宣傳勞動技術(shù)教育的積極作用，改變家長一味重視學(xué)生學(xué)習(xí)成績的觀點(diǎn)，提高家長對培養(yǎng)孩子勞動技能的重視程度。當(dāng)今社會對于實(shí)踐能力要求越來越高，尤其是隨著新課程改革落實(shí)，傳統(tǒng)以學(xué)生成績?yōu)樯慕虒W(xué)觀念逐漸被淘汰。許多名牌大學(xué)畢業(yè)生如果沒有較強(qiáng)的實(shí)踐能力，也會遭遇找工作難的問題。相反，即使不是名牌大學(xué)畢業(yè)生，如果從小就鍛煉出了良好的動手能力，也會比較容易找到工作。因此提高家長對小學(xué)勞動技術(shù)教育的重視程度是有效開展小學(xué)勞動技術(shù)教育的前提。

2.為孩子創(chuàng)設(shè)接受勞動技術(shù)教育的條件，提高其學(xué)習(xí)興趣

學(xué)校和家庭是小學(xué)生成長過程中重要的受教育環(huán)境，學(xué)校和家長要盡可能為孩子創(chuàng)設(shè)能夠自我勞動的機(jī)會和情境。如在家庭中，家長可以有意識培養(yǎng)孩子的生活自理能力，讓孩子多參與家務(wù)勞動。在學(xué)校中，教師要讓孩子了解和掌握一定的農(nóng)作物種植和家畜養(yǎng)殖知識，尤其是城市小學(xué)教育，強(qiáng)化城市小學(xué)生這方面的教育，不僅可以提高其對勞動人民的尊重程度，還會提高其在日常生活中對糧食的珍惜程度，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，避免鋪張浪費(fèi)。學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身?xiàng)l件和校內(nèi)小學(xué)生的生活環(huán)境特點(diǎn)，在保證小學(xué)生學(xué)好勞動技術(shù)課程內(nèi)容之外，定期組織小學(xué)生去校外的工廠、超市等地實(shí)際參觀，實(shí)地培養(yǎng)小學(xué)生的動手能力。理想的勞動技術(shù)教育是德智體美勞全面發(fā)展的教育，在勞動技術(shù)教育中要注意培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的品格以及完整的個性，在勞動技術(shù)教育中要充分尊重每位同學(xué)的個性差異。

3.科學(xué)評價，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力

學(xué)校和教師以及家長對孩子們的勞動成果評價，不能只從結(jié)果來評判，要避免單純觀察學(xué)生的結(jié)業(yè)作品是否精致，教師和家長都要站在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力以及探究能力的基礎(chǔ)上對孩子們的勞動成果進(jìn)行科學(xué)的評價，對于學(xué)生們在創(chuàng)作過程中的合作表現(xiàn)、探究表現(xiàn)等，都要納入考核范圍，高效合理的評價機(jī)制能夠促使學(xué)生及時糾正自己的學(xué)習(xí)方法，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)全方位發(fā)展。

勞動技術(shù)教育是小學(xué)階段教育中重要的組成部分，強(qiáng)化小學(xué)勞動技術(shù)教育需要學(xué)校和家庭以及社會共同努力，需要多方面協(xié)調(diào)發(fā)展，學(xué)校作為教育機(jī)構(gòu)必須強(qiáng)化對小學(xué)勞動技術(shù)教育的重視，重點(diǎn)開發(fā)小學(xué)生勞動技術(shù)教育的實(shí)效性，結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)，制定合理的實(shí)踐策略，充分發(fā)揮勞動技術(shù)學(xué)科對學(xué)生的教育作用，完成新課標(biāo)對小學(xué)勞動技術(shù)教育的要求，全方位提高小學(xué)生的自身素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

篇6

本研究采用自編《小學(xué)生勞動技能調(diào)查問卷》，經(jīng)試測修訂后的問卷除學(xué)生基本情況外，包含勞動態(tài)度、勞動機(jī)會、勞動知識與技能和勞動品質(zhì)四個維度，其中前三個維度涉及自理勞動、家務(wù)勞動、學(xué)校勞動與社區(qū)勞動四個方面，勞動品質(zhì)維度則以學(xué)校勞動中較為典型的值日情境為內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計。在樣本選擇方面，考慮東中西地區(qū)分布，從北京、山東、山西、河南、廣西、四川六個?。ㄊ校╇S機(jī)選取12所小學(xué)3～6年級的小學(xué)生進(jìn)行調(diào)研，共發(fā)放問卷1681份，回收有效問卷1656份，有效率98.5%。有效被試中，男生841人，女生778人（其中有37人性別信息缺失）；城市地區(qū)學(xué)生1105人，鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)學(xué)生551人。此外，三、四、五、六年級有效被試分別占總樣本數(shù)的22.4%、27.7%、32.4%和17.5%，問卷題型以封閉式回答為主，包括單選題、多選題和排序題。

二、結(jié)果與分析

（一）小學(xué)生的勞動態(tài)度總體良好

小學(xué)生是否愛勞動呢？調(diào)研結(jié)果表明，九成小學(xué)生認(rèn)同“勞動光榮”和“勞動重要”，七成小學(xué)生覺得自己愛勞動，八成小學(xué)生責(zé)任意識和助人意識較強(qiáng)，小學(xué)生的勞動態(tài)度總體上是良好的。本研究中，小學(xué)生的勞動態(tài)度包括小學(xué)生的勞動喜好和小學(xué)生的勞動觀念與看法。首先，在勞動觀念方面，九成小學(xué)生覺得勞動光榮（91%）、掌握勞動本領(lǐng)重要（90%）；七成小學(xué)生覺得自己愛勞動（72%）（見圖1）；其次，在勞動喜好方面：在自理勞動方面，六成小學(xué)生喜歡洗自己的襪子（62%）；在家務(wù)勞動方面，七成小學(xué)生喜歡在家拖地（72%）；在學(xué)校勞動方面，七成小學(xué)生喜歡在學(xué)校做值日；在社區(qū)勞動方面，如果有機(jī)會，近七成學(xué)生喜歡參加社區(qū)里的義務(wù)勞動（68%）。這表明，當(dāng)下小學(xué)生正確的勞動觀念與積極的勞動態(tài)度為其形成勞動能力奠定了基礎(chǔ)。但還有兩成小學(xué)生雖認(rèn)為勞動光榮，可是自我報告并不熱愛勞動。這與小學(xué)生的心理發(fā)展水平和特點(diǎn)有關(guān)系，需要循序漸進(jìn)引導(dǎo)，不能操之過急。

調(diào)研還發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生在勞動活動中的責(zé)任意識和助人意識總體上也比較突出。為了解小學(xué)生的勞動品質(zhì)狀況，本調(diào)查以在學(xué)校值日為典型情境，分別設(shè)計了三個問題，考察學(xué)生在勞動過程中的助人品質(zhì)、責(zé)任心及處理問題的綜合能力。

首先，在回答“在學(xué)校值日的時候，如果和你在一起值日的同學(xué)生病沒上學(xué)，你會怎么辦”這一問題時，80%的學(xué)生選擇了“完成自己的任務(wù)后替同學(xué)做值日”，表現(xiàn)出較強(qiáng)的責(zé)任心；12%的同學(xué)選擇了“找別的同學(xué)來幫忙”；7%的同學(xué)選擇了“只管完成自己的任務(wù)”。

其次，在回答“如果你不是值日生，但是有值日生請你幫忙做值日，你會怎么做”這一問題時，77%的學(xué)生選擇了“不管是誰請，都會熱情去幫助”，表現(xiàn)出良好的助人品質(zhì)；11%的學(xué)生選擇了“如果這位同學(xué)幫助過自己，就幫助他”；6%的學(xué)生選擇了“如果喜歡這位同學(xué)，就會去幫忙”；其余的學(xué)生選擇其他。

最后，在回答“在學(xué)校值日的時候，如果和你在一起值日的同學(xué)去操場玩耍而沒有值日，你會怎么辦”這一問題時，50%的學(xué)生選擇了“堅持獨(dú)自做完值日”；47%的學(xué)生選擇了“先把玩耍的同學(xué)叫回來，再一起做值日”；1%的同學(xué)選擇了“自己也去玩，不值日了”，其余的學(xué)生選擇其他。

在完成小組值日任務(wù)時，五成同學(xué)不會被其他人的缺席干擾，表示會堅持完成任務(wù)。另有接近一半的同學(xué)選擇“先把玩耍的同學(xué)叫回來，再一起做值日”，這表明這部分同學(xué)考慮到了管理、監(jiān)督和提醒不完成任務(wù)的同學(xué)，具有一定的綜合處理問題的能力。

（二）小學(xué)生的勞動機(jī)會整體缺乏

小學(xué)生的勞動機(jī)會是否充足呢？調(diào)研結(jié)果表明，小學(xué)生的勞動機(jī)會整體缺乏，其中，傳統(tǒng)手工勞動機(jī)會嚴(yán)重缺乏。圍繞自理勞動、家務(wù)勞動、學(xué)校勞動（包括值日和手工勞動）和社區(qū)勞動，本次調(diào)研設(shè)計了部分勞動機(jī)會問題對小學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。在自理及家務(wù)勞動、學(xué)校勞動和社區(qū)勞動幾方面共有22個項(xiàng)目。小學(xué)生“經(jīng)?！眳⑴c比例達(dá)到與超過六成的項(xiàng)目僅有4項(xiàng)。此外，半數(shù)以下的小學(xué)生“偶爾”或“從來沒有”參與的項(xiàng)目有15項(xiàng)?？梢?，小學(xué)生勞動機(jī)會總體上是缺乏的，而且手工勞動機(jī)會嚴(yán)重缺乏。相較而言，小學(xué)生在學(xué)校值日的機(jī)會、自理及家務(wù)勞動機(jī)會多于其手工勞動機(jī)會和社區(qū)勞動機(jī)會。（見圖2）

小學(xué)生整體勞動機(jī)會缺乏，這與長期以來勞動技術(shù)教育在中小學(xué)階段得不到足夠的重視有關(guān)系。同時，與家長重視孩子的學(xué)科成績，忽視對孩子生活能力的培養(yǎng)，有意或無意地剝奪了孩子們自理勞動及參與家務(wù)勞動的機(jī)會有關(guān)系。

（三）小學(xué)生的勞動技能不均衡

小學(xué)生的勞動技能怎么樣呢？調(diào)研結(jié)果表明，小學(xué)生的勞動技能不均衡。小學(xué)生對貼近生活且技能簡單的勞動技能掌握較好，如會獨(dú)立掃地、拖地、整理房間的學(xué)生接近或超過了90%，而對與自身生活聯(lián)系不太緊密或技能較為復(fù)雜，需要專門設(shè)備與工具、同時涉及安全問題的技能，如切菜炒菜、使用針線及縫紉機(jī)、十字繡等技能，掌握狀況不佳。例如，66%的學(xué)生會做一些剪紙手工，64%的學(xué)生會用螺絲刀擰東西，54%的學(xué)生會用針線縫沙包，50%的學(xué)生會用針線釘扣子，而會編一些中國結(jié)、使用縫紉機(jī)及做一些十字繡的學(xué)生不足30%。（見圖3）

此外，與小學(xué)生的自評狀況相比較，實(shí)際技能掌握狀況并不樂觀。例如，91%的學(xué)生自我報告會獨(dú)立拖地，但僅有44%的小學(xué)生將拖地步驟正確排序。當(dāng)然，我們不排除，其中有一部分學(xué)生會受到閱讀能力的限制，知道怎樣做但沒能正確排序，這一點(diǎn)需要進(jìn)一步深入研究。我們還需要注意，會拖地和能把地拖干凈也有差距。“會”說明其基本知道相關(guān)勞動常識，但不等同于完全掌握該項(xiàng)勞動技能。因此，不能簡單將小學(xué)生自我報告的勞動技能掌握狀況等同于其真實(shí)的勞動技能掌握狀況。

（四）小學(xué)生的勞動技能掌握狀況具有城鄉(xiāng)、性別差異

調(diào)研結(jié)果表明，小學(xué)生的勞動技能掌握狀況具有城鄉(xiāng)、性別差異，女生的勞動技能好于男生，城區(qū)學(xué)生的勞動技能好于鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的學(xué)生。本研究選取了小學(xué)生自評問卷的第三部分“以下事情你會做嗎”，即勞動技能自我報告部分，將20道題目的選項(xiàng)賦分，“會，可以獨(dú)立做”賦3分，“需要大人協(xié)助”賦2分，“完全不會”賦1分。賦分后將各題目得分加總，即為小學(xué)生勞動技能得分。以城鄉(xiāng)、性別為自變量，進(jìn)一步考察了部分影響小學(xué)生勞動技能的因素。

1.城區(qū)優(yōu)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)。調(diào)研以小學(xué)生家庭來源（城區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)）為自變量，以其勞動技能得分為因變量進(jìn)行獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)，結(jié)果表明，城區(qū)小學(xué)生的勞動技能顯著優(yōu)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)小學(xué)生的勞動技能（城區(qū)平均數(shù)54.82，標(biāo)準(zhǔn)差7.66，標(biāo)準(zhǔn)誤0.23；鄉(xiāng)鎮(zhèn)平均數(shù)51.72，標(biāo)準(zhǔn)差7.47，標(biāo)準(zhǔn)誤0.32；T值為7.807***，***p

2.女生高于男生。調(diào)研以小學(xué)生性別為自變量，以其勞動技能得分為因變量進(jìn)行獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)，結(jié)果表明，女生的勞動技能顯著高于男生的勞動技能（男生均數(shù)52.33，標(biāo)準(zhǔn)差8.06，標(biāo)準(zhǔn)誤0.28；女生均數(shù)55.31，標(biāo)準(zhǔn)差7.04，標(biāo)準(zhǔn)誤0.25；T值為-7.933***，***p

三、對策與建議

（一）引導(dǎo)家長放手還孩子勞動的機(jī)會

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生的整體勞動機(jī)會比較缺乏，尤其是家務(wù)勞動、手工勞動機(jī)會嚴(yán)重缺乏。我們的孩子知道勞動光榮，知道掌握勞動本領(lǐng)重要，但是參與勞動的機(jī)會卻太少，真正掌握的勞動技能也不足。目前，不少家庭存在剝奪孩子勞動機(jī)會的現(xiàn)象，當(dāng)孩子們主動選擇做家務(wù)的時候常常會碰壁。調(diào)研訪談中有孩子們反映，當(dāng)自己興致勃勃想學(xué)十字繡、編中國結(jié)的時候，家長往往是婉言勸阻而讓孩子們?nèi)W(xué)特長班或者英語、奧數(shù)班，這就自然減少了孩子們體驗(yàn)與學(xué)習(xí)勞動技能的機(jī)會，長久下去，孩子到了中學(xué)、甚至大學(xué)仍然不能自理就積重難返了。因此，學(xué)校有責(zé)任做好家長的引導(dǎo)工作，一是引導(dǎo)家長明確勞動重要的觀念，把培養(yǎng)孩子的勞動品質(zhì)和勞動技能置于孩子全面發(fā)展和立足社會的高度；二是引導(dǎo)家長及早放手，把收拾書包、整理房間、洗衣做飯等日常勞動機(jī)會適時還給孩子，在生活中養(yǎng)成孩子勤于勞動的習(xí)慣。同時通過小步子、多循環(huán)、及時表揚(yáng)的方式教孩子逐漸學(xué)會相關(guān)勞動技能。

（二）開發(fā)勞動技術(shù)教育的內(nèi)容

小學(xué)階段勞動技術(shù)教育缺乏的現(xiàn)象客觀存在。無論是要全面實(shí)施素質(zhì)教育，還是要培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者乃至拔尖創(chuàng)新人才，都應(yīng)以加強(qiáng)中小學(xué)生職業(yè)陶冶教育，提高中小學(xué)生基本的勞動能力為基礎(chǔ)。學(xué)校教育首先要從立德樹人和民族復(fù)興的高度重視勞動技術(shù)教育，其次要緊密結(jié)合生活實(shí)際，探索新時期小學(xué)生勞動技術(shù)教育的內(nèi)容。學(xué)校在開發(fā)勞動課程內(nèi)容時可結(jié)合以下幾點(diǎn)：一是階段性，即各學(xué)段各年級的勞動課內(nèi)容要與各年齡段小學(xué)生的生理和心理發(fā)展特點(diǎn)相結(jié)合；二是生活化，即在勞動相關(guān)課程中體現(xiàn)學(xué)生當(dāng)下和未來生活所必需的勞動知識與技能；三是因校制宜，即在國家和地方課程基礎(chǔ)之上，結(jié)合城鄉(xiāng)地域特點(diǎn)和文化傳統(tǒng)，將某些勞動技術(shù)教育項(xiàng)目如串珠、編中國結(jié)、茶藝、刺繡、蔬菜種植、果園勞動等開發(fā)為校本教材。當(dāng)然，學(xué)校還要結(jié)合人力、物力、財力開發(fā)和開展勞動技術(shù)教育，配備必要的場地、設(shè)施、設(shè)備、材料以及勞動技能教育專兼職教師，并保證適當(dāng)?shù)膭趧蛹夹g(shù)教育課時。

（三）探索學(xué)生勞動品質(zhì)與技能形成的有效途徑

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然而，新一代獨(dú)生子女由于受家庭幾代人的寵愛，自理能力的匱乏也是顯而易見的。例如近幾年出現(xiàn)的中學(xué)生家長陪讀現(xiàn)象，大學(xué)生人才招聘家長陪聘現(xiàn)象，足以說明新一代獨(dú)生子女自理能力的薄弱。即便是在農(nóng)村，獨(dú)生子女們的自理能力也同樣的缺乏。我校的升旗手中就有不少學(xué)生一開始不會系國旗，有時候系好了又掉下來的情況也發(fā)生過幾次，有的小學(xué)生不會削鉛筆，有的小學(xué)生書包不會整理……至于洗衣做飯，那可真是寥寥無幾了。

一、 小學(xué)生應(yīng)該具備的自理能力。

自理能力包括三個方面內(nèi)容：生活自理能力、學(xué)習(xí)自理能力、社交自理能力。本文所講的自理能力主要是生活自理能力，生活自理能力是指孩子在日常生活中照料自己生活的自我服務(wù)性勞動的能力。簡單的說就是自我服務(wù)，自己照顧自己，它是一個人應(yīng)該具備的最基本的生活技能。

小學(xué)生到底應(yīng)該具備哪些自理能力！《小學(xué)生日常行為規(guī)范》第二條是這樣寫的“尊敬父母，關(guān)心父母身體健康，主動為家庭做力所能及的事?！钡诰艞l規(guī)定“衣著整潔，經(jīng)常洗澡，勤剪指甲，勤洗頭，早晚刷牙，飯前便后要洗手。自己能做的事自己做，衣物用品擺放整齊，學(xué)會收拾房間、洗衣服、洗餐具等家務(wù)勞動?！睆摹缎W(xué)生日常行為規(guī)范》可以看出，小學(xué)生的自理能力主要是指：自我服務(wù)性勞動，家庭生活服務(wù)性勞動。自我服務(wù)性勞動包括：梳頭，洗臉，洗腳，洗澡，穿衣、褲，系紅領(lǐng)巾，剪指甲，整理書包，刨鉛筆，包書皮，鋪床單，疊被子，折衣物等；家庭生活服務(wù)性勞動主要包括：掃地，拖地，擦桌、椅、柜，洗衣，洗鍋、碗、盆，擇菜、切菜，削果皮，燒開水，煮面，煮小菜、湯等。

二、小學(xué)生自理能力現(xiàn)狀。

通過對本校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、個別調(diào)查，對其他學(xué)校小學(xué)生通過上網(wǎng)瀏覽了解，筆者認(rèn)識到當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生的自理能力現(xiàn)狀不容樂觀，主要表現(xiàn)為：

1、 學(xué)生不愛勞動，怕臟、怕累。

低年級中大多數(shù)學(xué)生不能獨(dú)立完成自我服務(wù)性勞動，往往是在家長的幫助下完成的；有的學(xué)生真的是“飯來張口，衣來伸手”；有的學(xué)生上學(xué)遲到不找自己的原因，往往埋怨家長，甚至索性發(fā)脾氣；經(jīng)常進(jìn)行家庭服務(wù)性勞動的學(xué)生不到10%。

2、祖輩對孩子寵愛變溺愛，捧在手里、含在嘴里。

現(xiàn)在孩子的家長大多受過初中以上教育，對孩子的教育有一定的正確認(rèn)識，也有較正確的教育孩子的理念，但是祖輩的文化水平普遍較低，他們往往對孩子更加溺愛，對孩子護(hù)短，更別說是讓孩子自己做事了。有的時候還出現(xiàn)家長教育孩子，爺爺奶奶訓(xùn)斥爸爸媽媽的現(xiàn)象。

3、學(xué)校教育偏重語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科教育，忽視了學(xué)生的勞動教育。

學(xué)校教育是學(xué)生接受勞動教育，形成自理能力不可缺少的因素。然而，一些活動課，實(shí)踐課成了自習(xí)課、語數(shù)課的情況屢有發(fā)生，學(xué)生失去了活動與實(shí)踐的機(jī)會；有的老師以勞動為懲罰，致使學(xué)生對勞動產(chǎn)生厭惡。

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一、小學(xué)生應(yīng)該具備的自理能力。

自理能力包括三個方面內(nèi)容：生活自理能力、學(xué)習(xí)自理能力、社交自理能力。本文所講的自理能力主要是生活自理能力，生活自理能力是指孩子在日常生活中照料自己生活的自我服務(wù)性勞動的能力。簡單的說就是自我服務(wù)，自己照顧自己，它是一個人應(yīng)該具備的最基本的生活技能。

小學(xué)生到底應(yīng)該具備哪些自理能力！《小學(xué)生日常行為規(guī)范》第二條是這樣寫的“尊敬父母，關(guān)心父母身體健康，主動為家庭做力所能及的事?！钡诰艞l規(guī)定“衣著整潔，經(jīng)常洗澡，勤剪指甲，勤洗頭，早晚刷牙，飯前便后要洗手。自己能做的事自己做，衣物用品擺放整齊，學(xué)會收拾房間、洗衣服、洗餐具等家務(wù)勞動?！睆摹缎W(xué)生日常行為規(guī)范》可以看出，小學(xué)生的自理能力主要是指：自我服務(wù)性勞動，家庭生活服務(wù)性勞動。自我服務(wù)性勞動包括：梳頭，洗臉，洗腳，洗澡，穿衣、褲，系紅領(lǐng)巾，剪指甲，整理書包，刨鉛筆，包書皮，鋪床單，疊被子，折衣物等；家庭生活服務(wù)性勞動主要包括：掃地，拖地，擦桌、椅、柜，洗衣，洗鍋、碗、盆，擇菜、切菜，削果皮，燒開水，煮面，煮小菜、湯等。

二、小學(xué)生自理能力現(xiàn)狀。

通過對本校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、個別調(diào)查，對其他學(xué)校小學(xué)生通過上網(wǎng)瀏覽了解，筆者認(rèn)識到當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生的自理能力現(xiàn)狀不容樂觀，主要表現(xiàn)為：

1、學(xué)生不愛勞動，怕臟、怕累。

低年級中大多數(shù)學(xué)生不能獨(dú)立完成自我服務(wù)性勞動，往往是在家長的幫助下完成的；有的學(xué)生真的是“飯來張口，衣來伸手”；有的學(xué)生上學(xué)遲到不找自己的原因，往往埋怨家長，甚至索性發(fā)脾氣；經(jīng)常進(jìn)行家庭服務(wù)性勞動的學(xué)生不到10%。

2、祖輩對孩子寵愛變溺愛，捧在手里、含在嘴里。

現(xiàn)在孩子的家長大多受過初中以上教育，對孩子的教育有一定的正確認(rèn)識，也有較正確的教育孩子的理念，但是祖輩的文化水平普遍較低，他們往往對孩子更加溺愛，對孩子護(hù)短，更別說是讓孩子自己做事了。有的時候還出現(xiàn)家長教育孩子，爺爺奶奶訓(xùn)斥爸爸媽媽的現(xiàn)象。

3、學(xué)校教育偏重語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科教育，忽視了學(xué)生的勞動教育。

學(xué)校教育是學(xué)生接受勞動教育，形成自理能力不可缺少的因素。然而，一些活動課，實(shí)踐課成了自習(xí)課、語數(shù)課的情況屢有發(fā)生，學(xué)生失去了活動與實(shí)踐的機(jī)會；有的老師以勞動為懲罰，致使學(xué)生對勞動產(chǎn)生厭惡。

三、對提高小學(xué)生自理能力的建議。

1、開展豐富多彩的活動，激發(fā)學(xué)生勞動興趣。

綜合實(shí)踐活動、少先隊(duì)活動都是隊(duì)員們喜愛的活動形式，我們可以通過一系列活動來訓(xùn)練和培養(yǎng)隊(duì)員的自理能力。如“我是小主人”，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)會做一些簡單的班務(wù)勞動；“我是小幫手”，在家長的指導(dǎo)下，練習(xí)并學(xué)會做一些簡單的家務(wù)勞動；“我是小大人”，在師長的指導(dǎo)下，學(xué)會一些簡單的自我服務(wù)內(nèi)容。還可以根據(jù)低年級的隊(duì)員上進(jìn)心強(qiáng)的特點(diǎn)，設(shè)計一些競賽：整理書包比賽，系鞋帶比賽等。

2、加強(qiáng)家校聯(lián)系，更新家長育兒理念。

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“一屋不掃，何以掃天下？”班級文化建設(shè)中，值日活動早已成為了不可或缺的一部分。作為一種教育實(shí)踐形式， 值日并非是一種單純維護(hù)校園環(huán)境的體力勞動，其還是一種通過培養(yǎng)學(xué)生勞動意識來相應(yīng)提升學(xué)生責(zé)任意識、合作精神、自我管理能力的重要的教育實(shí)踐途徑。毋庸置疑，“值日”在學(xué)生成長過程中是一種不可或缺的教育內(nèi)容[1]。細(xì)致而科學(xué)的班級值日活動通過細(xì)化崗位，分工協(xié)作，讓學(xué)生在集體中找到適合自己的位置，了解自己應(yīng)履行的義務(wù)，在瑣碎的工作中滲透責(zé)任意識教育，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，促進(jìn)責(zé)任意識形成。因此，重視班級值日活動，利用值日培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任意識是非常有必要的。

二、 班級值日活動責(zé)任教育功能的缺位

現(xiàn)在的小學(xué)生處在一個發(fā)展迅猛、經(jīng)濟(jì)與文化都瞬息萬變的時代，因此，他們所承擔(dān)的責(zé)任更為重大。但事實(shí)上小學(xué)生們的責(zé)任意識狀況并沒有達(dá)到與這種重大責(zé)任相對稱的水準(zhǔn)，其在班級值日這一具體情境中顯現(xiàn)得尤為明顯。

1.對值日勞動的態(tài)度異化，責(zé)任意識空泛

班級值日作為學(xué)生勞動體驗(yàn)的一種，初衷是打造培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的教育平臺，但是隨著值日活動與獎懲掛鉤（在學(xué)生犯錯時，老師常常采用罰做值日的方式進(jìn)行懲戒）；社會對職業(yè)角色的定位偏差造成對體力勞動的偏見，對個人價值衡量標(biāo)準(zhǔn)的異化；家庭中的消極觀念影響，諸如，“學(xué)習(xí)不好，以后就只能掃大街”……這些負(fù)面思想影響了孩子內(nèi)心對于體力勞動的看法，導(dǎo)致他們在心理上不認(rèn)同體力勞動。這些負(fù)面觀念使得學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識時很難調(diào)動起孩子對值日的熱情[1]。社會、家庭和學(xué)校對勞動教育的偏離，導(dǎo)致學(xué)生對值日存在偏見，加之學(xué)校為小學(xué)責(zé)任教育所制定的教育目標(biāo)過于理想化、高標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的責(zé)任意識培養(yǎng)與生活實(shí)際聯(lián)系不緊密，偏向空想主義。對于學(xué)生而言，責(zé)任行為與責(zé)任要求脫節(jié)嚴(yán)重，知行不一，責(zé)任要求空泛，假想主義嚴(yán)重，標(biāo)準(zhǔn)制定過高，使學(xué)生本應(yīng)承擔(dān)、也完全有可能承擔(dān)的基礎(chǔ)性責(zé)任被忽視，以至于造成高不成、低不就，大事做不了、小事不能做的狀態(tài)[2]。

2.逃避值日，集體責(zé)任意識缺乏

集體責(zé)任意識是責(zé)任意識中非常重要的一部分，指學(xué)生要自覺意識到自己的集體角色，熱愛自己的集體，具有集體榮耀感，積極維護(hù)集體權(quán)益，推動個體奮發(fā)進(jìn)取的一種積極情感。班級值日活動是班集體文化建設(shè)的一個重要環(huán)節(jié)，也是維護(hù)班集體榮譽(yù)的一種方式。但是在當(dāng)前小學(xué)值日活動中，逃避值日的現(xiàn)象屢屢發(fā)生，更是產(chǎn)生了“找人代值日”等忽視值日教育功能的現(xiàn)象。

在多元文化的沖擊下，價值觀更加個人化，絕大多數(shù)小學(xué)生分辨價值觀、人生觀的能力有限，還沒有認(rèn)清除主體之外自己所應(yīng)樹立的其他角色的價值觀，個人自我意識占了主要位置，而對于集體、社會的責(zé)任意識更是匱乏，沒有認(rèn)識到自己應(yīng)該具有奉獻(xiàn)和服務(wù)精神；個人價值高于集體價值，只一味地接受與索取，沒有付出和奉獻(xiàn)。小學(xué)生對于班集體建設(shè)的責(zé)任意識匱乏，對待集體榮譽(yù)的態(tài)度不正確，部分學(xué)生在老師的監(jiān)督下能夠完成值日，但是缺乏監(jiān)督時，就會出現(xiàn)逃避值日的現(xiàn)象，也就是說大部分學(xué)生對集體的責(zé)任心只是受到外部紀(jì)律的強(qiáng)制規(guī)約。小學(xué)生的身心機(jī)制不成熟，對于自己在班集體中所承擔(dān)的社會角色認(rèn)知不明確，加上學(xué)校內(nèi)有關(guān)集體教育多以強(qiáng)制執(zhí)行為主，從而弱化了小學(xué)生自覺維護(hù)班集體的責(zé)任意識。

3.推諉值日，自我責(zé)任意識匱乏

作為個人分工明確的活動，小學(xué)生在值日中經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的情況：某某昨天都沒有做值日，我也不做了；老師讓我掃地，可是某某上次沒掃地，這次該輪到他了，我才不要做。學(xué)生并沒有意識到這是自己應(yīng)盡的責(zé)任，反而互相推諉。

自我責(zé)任意識是指一個人在遵守道德、法律法規(guī)的前提下，對自己的生存和發(fā)展抱以積極主動、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)的反映，其包括學(xué)習(xí)方面對自己負(fù)責(zé)；生活方面自己的事情自己做；珍惜生命，對自己的生命要有責(zé)任感。對自我的責(zé)任意識是學(xué)生責(zé)任意識的基礎(chǔ)和根本。小學(xué)生對自我責(zé)任意識的認(rèn)識不夠清晰，大多數(shù)都處在家庭與學(xué)校這種單一的環(huán)境中，日常生活也以學(xué)習(xí)為主，并沒有過多融于社會角色中去，缺乏與社會、自然的接觸，自然對其了解甚少，不能明白自己與社會的責(zé)任關(guān)系，種種因素使得小學(xué)生自我責(zé)任意識缺乏。只有明確自己的責(zé)任，了解自己的義務(wù)，才能在具體情境中自覺履行，而不是推卸責(zé)任。

三、 班級值日活動提升小學(xué)生的責(zé)任意識

1.端正勞動態(tài)度，形成責(zé)任認(rèn)同感

這一策略需要社會、家庭和學(xué)校三方的配合，三方都需要消除對勞動的消極認(rèn)識，規(guī)避有關(guān)值日勞動的不良言行。要通過活動和實(shí)踐讓學(xué)生認(rèn)識到值日是一件光榮的事情，而非懲罰的手段。

在校園中創(chuàng)設(shè)自愿值日崗，定期開展志愿者值日活動，在社區(qū)中也可以組織值日小組，定期評選出勞動之星等等，使學(xué)生形成一種責(zé)任認(rèn)同感，了解到責(zé)任意識并不是空泛的，而是切合實(shí)際的。小學(xué)生具有多方面的責(zé)任需求，既要培養(yǎng)對國家、民族、社會的高層次責(zé)任感，還要從學(xué)生主體及主體周邊事情入手，培養(yǎng)最基本的責(zé)任感。小學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)是一個長遠(yuǎn)的、遞進(jìn)的教育過程，年齡階段不同，小學(xué)生對責(zé)任意識的感知也不同，樸素到繁復(fù)，具體到抽象，責(zé)任行為也會由他律到自律，逐漸發(fā)展到能夠自覺地承擔(dān)起自身的責(zé)任。

2.建立“人人有責(zé)”的班級管理機(jī)制

學(xué)生的責(zé)任意識只有在具體的行為情境中才能得到更好的培養(yǎng)，要適時調(diào)動起學(xué)生的主動性，弘揚(yáng)其主體性，所以，我們一定要讓每個學(xué)生都意識到自己是班級中不可或缺的一部分，使其樂于參與到班級的事情中來，樂于為大家服務(wù)，讓學(xué)生在班級中形成主人翁意識?？梢栽诎嗉w中通過細(xì)節(jié)來滲透責(zé)任意識，使得學(xué)生更好地意識到自己的集體角色，意識到自己在集體中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，在疏堵結(jié)合的原則下，建立“人人有責(zé)”的管理機(jī)制。教師要讓盡可能多的學(xué)生參與到班級管理中來，引導(dǎo)學(xué)生由個體角色轉(zhuǎn)換為集體角色，將班級工作劃分成各種細(xì)節(jié)性板塊，更加細(xì)致化、多元化，再分別分配板塊任務(wù)，確立具體的責(zé)任人，這樣的安排可以保證班級工作得以完成，更重要的是在過程中培養(yǎng)了學(xué)生的集體愛、集體榮譽(yù)感，通過這種劃分管理工作的形式，可以最大程度地激發(fā)學(xué)生的勞動熱情，更有效地感知責(zé)任意識，增強(qiáng)個體責(zé)任感。

3.增強(qiáng)主體責(zé)任意識，充分提供實(shí)踐情境

對于小學(xué)生主體責(zé)任意識的培養(yǎng)， 需要在教育實(shí)踐的過程中充分融入道德教育主體性的理念。小學(xué)生是具有獨(dú)立人格的，是責(zé)任意識的主體，不能將其視為從屬客體。而小學(xué)生主體責(zé)任意識的培養(yǎng)，只有親自參與實(shí)踐才能有認(rèn)知，才能了解自己的才能，只有對自身產(chǎn)生認(rèn)可，才會更好地進(jìn)行責(zé)任意識的內(nèi)化，才能自愿地去承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，對自己的一切負(fù)責(zé)[3]?！凹埳系脕斫K覺淺”，個體只有親身實(shí)踐才能將所了解的知識內(nèi)化為自身的自覺行為。對于小學(xué)生，我們需要幫其了解他們在班集體中所承擔(dān)的社會角色。要在學(xué)校中積極創(chuàng)設(shè)情境， 讓學(xué)生在情境中體驗(yàn)自身的價值與能力，如劃分個人責(zé)任區(qū)、實(shí)行值日班長制等，還可以借助必要的行為訓(xùn)練，輔之以激勵。

4.教師參與，發(fā)揮師德的榜樣作用

在學(xué)校中，教師是重要的組成部分，是教育實(shí)踐過程中最關(guān)鍵的實(shí)踐者。因此學(xué)校教師的道德修養(yǎng)層次特別是教師責(zé)任意識的強(qiáng)弱非常關(guān)鍵，這與學(xué)生人格的發(fā)展、責(zé)任意識的養(yǎng)成關(guān)系緊密。在心理學(xué)領(lǐng)域有研究表明，學(xué)生尤其是小學(xué)生具有明顯的向師性，教師的言語、行為等都會引起學(xué)生的參照、模仿，這種引導(dǎo)作用是隱性的、潛在的，但影響是直接的、深遠(yuǎn)的。蘇霍姆林斯基在其所做的教育實(shí)踐探索中，一個重要的方面就是以榜樣展示人格美，從而吸引學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)。因此，在教育實(shí)踐過程中，尤其是責(zé)任教育過程中，教師一定要注意用自身高潔的道德修養(yǎng)和精神內(nèi)涵熏陶學(xué)生，用自己高尚的行為舉止感染學(xué)生，真正做到為人師表。對學(xué)生而言，只有“親其師”才能“信其道”[4]。所以，學(xué)生責(zé)任感的有無及強(qiáng)弱與教師有著正向關(guān)系。教師可以在班級中為自己分配具體的值日任務(wù)，與學(xué)生共同完成班級值日活動；可以幫助在值日中有困難的學(xué)生，協(xié)助其進(jìn)行值日活動。這種示范會“喚醒”學(xué)生的值日熱情，并且通過向師效應(yīng)，提高學(xué)生的責(zé)任意識。

參考文獻(xiàn)

[1] 賈.“值日”――不可偏廢的成長舞臺[J].思想理論教育，2012（10）.

篇10

一、現(xiàn)階段我國中小學(xué)生能力差和我國的傳統(tǒng)思想的影響有關(guān)

我經(jīng)歷了漫長的封建社會。在封建社會，無論是統(tǒng)治階級還是普通百姓，其主體文化和思想觀點(diǎn)都是注重人文素養(yǎng)和社會科學(xué)，認(rèn)為想要實(shí)現(xiàn)“治國平夭下”的理想，必須當(dāng)官，“學(xué)而優(yōu)則仕”是唯一的途徑，由此形成了國民重視讀書的傳統(tǒng)，所謂的“萬般皆下品，唯有讀書高”、“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，有忽視自然科學(xué)，輕視動手勞動，鄙視勞動者的傾向，認(rèn)為“君子遠(yuǎn)庖廚”、“勞心者治人，勞力者治于人”。這些認(rèn)識對我們國人的影響是巨大的，它暗示我們美好生活不是來自于勞動，只要讀書就可以了，而且動手勞動是可恥的，是下等人才干的事。這樣的一些觀念根深蒂固地存在于國人的潛意識里，成為造成現(xiàn)階段我國中小學(xué)生動手能力差的一個深層次原因。

二、現(xiàn)階段我國中小學(xué)生動手能力差和舊中國傳統(tǒng)教育模式的影響有關(guān)

舊中國傳統(tǒng)教育講授的內(nèi)容是以四書五經(jīng)為主，講課的形式是老師講學(xué)生聽。在傳統(tǒng)的教育形式中，學(xué)生是沒有任何話語權(quán)的，教學(xué)內(nèi)容單一，教學(xué)形式僵化。在搖頭晃腦地誦讀中反復(fù)強(qiáng)化記憶，讓統(tǒng)治者認(rèn)可的觀念和認(rèn)識深入到人們的骨血里去，變成思想上的自覺，這個教育過程不可謂不蠻橫霸道，它對人思想的禁錮和改造是顯而易見的。經(jīng)過漫長的封建統(tǒng)治，人們對這樣的教學(xué)模式已經(jīng)習(xí)慣了，已經(jīng)沒有思考，沒有質(zhì)疑，沒有了看一看、試一試、練一練的需求，這是現(xiàn)階段我國中小學(xué)生動手能力差的又一原因。

三、現(xiàn)階段我國中小學(xué)生動手能力差與傳統(tǒng)教育有關(guān)

這里所講的傳統(tǒng)教育是與現(xiàn)代教育相對的教育流派，專指德國教育家赫爾巴特及其學(xué)派的教育理論和教學(xué)模式。赫爾巴特提出了著名的“三中心論”，即“教師中心”、“課堂中心”、“課本中心”。把教學(xué)過程分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法4個階段。后賴恩把原來的第一階段分為兩個階段，發(fā)展為“預(yù)備、提示、聯(lián)想、概括、應(yīng)用”5個階段。19世紀(jì)后半葉流傳甚廣，對歐美教育有很多影響，20世紀(jì)初傳人中國。赫爾巴特教育思想由于蘇聯(lián)凱洛夫《教育學(xué)》的緣故，曾經(jīng)幾乎一統(tǒng)天下，成為唯一指導(dǎo)思想。重視課堂教學(xué)，重視教師的主導(dǎo)作用，重視書本知識的傳授，重視系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)，對動手在教育教學(xué)當(dāng)中的影響關(guān)注較少等等。這些思想到今天仍然深刻地影響著我國的教育，是我國中小學(xué)生動手能力差的又一原因。

四、現(xiàn)階段我國中小學(xué)生動手能力差和班級授課制的課堂教學(xué)形式有關(guān)

傳統(tǒng)教育的授課形式主要就是學(xué)校班級授課制課堂教學(xué)，是典型的通過間接經(jīng)驗(yàn)來獲取知識的過程。

班級授課制又稱課堂教學(xué)，班級授課制是把一定數(shù)量學(xué)生按年齡特征和學(xué)習(xí)特征編成班組，使每一班組有固定的學(xué)生和課程，由教師根據(jù)固定的授課時間和授課順序（課程表），根據(jù)教學(xué)目的和任務(wù)，對全班學(xué)生進(jìn)行連續(xù)上課的教學(xué)制度。最早由夸美紐斯提出，后來赫爾巴特完善了這一理論，蘇聯(lián)的教育家凱洛夫最終完善了這一理論。我國最早使用班級授課制是1862年。

目前，班級授課制仍然是課堂教學(xué)的基本組織形式，但它也越來越暴露出其缺點(diǎn)。

優(yōu)越性：

1.它可以大規(guī)模地向全體學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，一位教師能同時教許多學(xué)生，擴(kuò)大了單位教師的教學(xué)能量，有助于提高教學(xué)效率，而且使全體學(xué)生共同前進(jìn)。

2.它以“課”為教學(xué)活動單元，能保證學(xué)習(xí)活動循序漸進(jìn)，并使學(xué)生獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識，扎實(shí)而又完整。

3.由教師設(shè)計、組織并上“課”，以教師的系統(tǒng)講授為主并兼用其他方法，能保證教師發(fā)揮主導(dǎo)作用。

4.固定的班級人數(shù)和統(tǒng)一的時間單位，有利于學(xué)校合理安排各科教學(xué)的內(nèi)容和進(jìn)度，并加強(qiáng)教學(xué)管理，從而贏得教學(xué)的高速度。

5.在班集體中學(xué)習(xí)，學(xué)生彼此之間由于共同目的和共同活動集結(jié)在一起，可以互相觀摩、啟發(fā)、切磋、砥礪；學(xué)生可與教師及同學(xué)進(jìn)行多向交流，互相影響，從而增加信息來源或教育影響源。

6.它在實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)上比較全面，從而有利于學(xué)生多方面的發(fā)展。它不僅能比較全面地保證學(xué)生獲得系統(tǒng)的知識、技能和技巧，同時也能保證對學(xué)生經(jīng)常的思想政治影響，啟發(fā)學(xué)生思維、想象能力及學(xué)習(xí)熱情等。

局限性：

1.教學(xué)活動多由教師做主，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和獨(dú)立性受到一定程度的限制。

2.學(xué)生主要接受現(xiàn)成的知識成果，其探索性、創(chuàng)造性不易發(fā)揮。

3.學(xué)生動手機(jī)會較少，教學(xué)的實(shí)踐性不強(qiáng)，不利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力。

4.它的時間、內(nèi)容和進(jìn)程都固定化、形式化，不能夠容納和適應(yīng)更多的教學(xué)內(nèi)容和方法。

5.它以“課”為活動單元，而“課”又有時間限制，因而往往將某些完整的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動人為地分割，以適應(yīng)“課”的要求。

6.它強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一，齊步走，難以照顧學(xué)生的個別差異。

7.它缺乏真正的集體性。教師雖然向許多學(xué)生同樣施教，而每個學(xué)生各以自己獨(dú)特的方式去掌握，每個學(xué)生分別對教師負(fù)責(zé)，獨(dú)自完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生與學(xué)生之間沒有分工合作，無必然的依存關(guān)系。

8.不利于因材施教。

事情顯而易見，班級授課制雖有很多優(yōu)點(diǎn)，但它不利于動手能力的培養(yǎng)。因?yàn)楦鞣矫鎲栴}的考慮，我國現(xiàn)階段的主要教學(xué)形式就是班級授課制。這也是現(xiàn)階段我國中小學(xué)生動手能力差的又一個原因。

五、現(xiàn)階段我國中小學(xué)生動手能力差和辦學(xué)條件的限制有關(guān)

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，之所以選擇班級授課制，還有一個不能回避的問題就是班級授課制比較省時、省力、省錢。我國人口眾多，多年經(jīng)歷戰(zhàn)亂，底子薄，在溫飽時期能通過班級授課制學(xué)習(xí)到一些知識、經(jīng)驗(yàn)就已經(jīng)不錯了，對素質(zhì)教育就考慮的比較少，隨著改革開放的進(jìn)一步深入，經(jīng)濟(jì)狀況顯著改善，對個人素質(zhì)的要求越來越高，素質(zhì)教育已經(jīng)提上日程，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃》中提出，“堅持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，核心是解決好培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力?！眹乙恢敝匾曀刭|(zhì)教育、動手和綜合實(shí)踐能力以及創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。2003年下發(fā)了《教育部、農(nóng)業(yè)部、國土資源部關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校勞動實(shí)踐場所建設(shè)的意見》，為培養(yǎng)動手和綜合實(shí)踐能力，推進(jìn)素質(zhì)教育搭建了平臺。然而，我國中初等學(xué)校勞動實(shí)踐場所建設(shè)發(fā)展很不平衡，受當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)條件、教育環(huán)境等因素的影響，產(chǎn)生巨大的差異，如：經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)與邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)的差異，農(nóng)村學(xué)校與城市學(xué)校的差異，普通學(xué)校與重點(diǎn)學(xué)校的差異等。其原因是多方面的，有政治、經(jīng)濟(jì)的因素，也有現(xiàn)代辦學(xué)理念和對勞動實(shí)踐場所建設(shè)認(rèn)識上的差異，更多的是“應(yīng)試教育”和“素質(zhì)教育”的沖突。這些制約因素是中初等學(xué)校勞動實(shí)踐場所建設(shè)的難點(diǎn)，也是素質(zhì)教育的難點(diǎn)。國家和時代要求我們克服困難，探索新的授課方式，使中小學(xué)生的動手能力得到提高，為國家提供大量全面發(fā)展的、高素質(zhì)人才，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

培養(yǎng)動手能力所需要的辦學(xué)條件在學(xué)校教育實(shí)際中主要表現(xiàn)為師資力量的配備、物質(zhì)器材的配置以及場地的建設(shè)。中初等學(xué)校勞動實(shí)踐場所建設(shè)就是為了解決動手勞動教育費(fèi)時、費(fèi)力、費(fèi)錢的狀況，提出的一個辦法，讓我們這個人口眾多、底子薄的國家的中小學(xué)生也可以像西方發(fā)達(dá)國家的學(xué)生一樣有條件動動手，實(shí)際地直觀地體驗(yàn)一下，而不是只在課堂上想象。作為一個成年人，作為一個教育工作者，有責(zé)任為他們的這個愿望奔走、呼吁。

在教育中，必要的投入還是需要的，因?yàn)闆]有投入就不可能有產(chǎn)出，窮什么不能窮教育，不能窮孩子。

六、現(xiàn)階段我國中小學(xué)生動手能力差和家長觀念有關(guān)

在高考指揮棒引領(lǐng)的大環(huán)境下，家長和學(xué)校全都不太重視動手能力培養(yǎng)，這是造成現(xiàn)階段我國中小學(xué)生動手能力差的重要因素。家長只重視中小學(xué)生的書本學(xué)習(xí)成績，成績好了，就萬事大吉，動不動手、會不會干活都無所謂。學(xué)校也沒有把動手能力的培養(yǎng)放在重要的位置上考慮，社會和家長都只重視高考成績，那么作為提供教育服務(wù)的學(xué)校也就只能把主要精力放在書本教學(xué)上來，表現(xiàn)在中小學(xué)生每天上學(xué)、考分、做試卷，學(xué)生一天除了作業(yè)就是考試，都成了做試卷的機(jī)器了。大多數(shù)的學(xué)校沒有專職的勞動實(shí)踐課教師，兼任老師受專業(yè)水平和精力限制上課走過場，勞動實(shí)踐課的課時經(jīng)常被語文、數(shù)學(xué)等主課擠占。