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時(shí)間:2024-03-07 14:51:19
導(dǎo)言:作為寫(xiě)作愛(ài)好者,不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇傳統(tǒng)體育教學(xué),它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角,我們衷心期待您的閱讀,并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。
一、改進(jìn)傳統(tǒng)體育教學(xué)的必要性
從教學(xué)實(shí)踐看,體育課教學(xué)內(nèi)容豐富,項(xiàng)目眾多,從小學(xué)一直授課到大學(xué)。動(dòng)作的難易程度不同,有的還有一定的危險(xiǎn)性,而學(xué)生的技能水平,機(jī)能體質(zhì)狀況,運(yùn)動(dòng)潛能、機(jī)體所承受的生理負(fù)荷和心理負(fù)荷又不盡相同,再加上場(chǎng)地、器材、設(shè)施、氣候等諸多因素的影響和制約。學(xué)校體育的特點(diǎn),技術(shù)操作性強(qiáng),教學(xué)內(nèi)容變化不大,但涉及的知識(shí)面廣,尤其是教學(xué)方法和手段,動(dòng)作、技術(shù)及特點(diǎn)。
傳統(tǒng)的體育教育指導(dǎo)思想是以體質(zhì)教育和運(yùn)動(dòng)技能教育為主,長(zhǎng)期以來(lái),由于受應(yīng)試教育思想的約束,體育教學(xué)中,忽略了學(xué)生能力的培養(yǎng)和個(gè)性的,傳統(tǒng)的體育課通常要求學(xué)生練習(xí)時(shí),整齊劃一、步調(diào)一致,流于常規(guī)形式,給學(xué)生營(yíng)造發(fā)揮創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力的機(jī)會(huì)很少。
傳統(tǒng)教育的最大弊端,在于強(qiáng)化師道尊嚴(yán),由教師“傳道授業(yè)解惑”,學(xué)生只能惟命是從,它限制了學(xué)生創(chuàng)新的能力發(fā)揮,阻礙了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,束縛了培養(yǎng)和造就適應(yīng)社會(huì)需要的跨世紀(jì)創(chuàng)新人才的脫穎而出。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,是實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)。
體育教學(xué)必須重視對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng),創(chuàng)新素質(zhì)包括創(chuàng)新意識(shí),創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力。創(chuàng)新,并未改變事物的本質(zhì),只是對(duì)構(gòu)成事物的基本因索進(jìn)行一次新的組合,從而顯現(xiàn)的特點(diǎn)和功能。如何結(jié)合體育教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神呢?如何能夠善于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)新知識(shí),新事物,掌握其中蘊(yùn)涵的基本規(guī)律,并具備相應(yīng)的能力,為將來(lái)成為創(chuàng)新型人才奠定全面的素質(zhì)基礎(chǔ),這是體育教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)。
二、調(diào)動(dòng)教師積極性是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵
一個(gè)學(xué)校能不能為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)合格的創(chuàng)造性,具有開(kāi)拓進(jìn)取精神和競(jìng)爭(zhēng)能力的德、智、體全面發(fā)展的人才,關(guān)鍵在教師。學(xué)校必須結(jié)合學(xué)校建立一套行之有效的激勵(lì)機(jī)制,以激發(fā)教師的事業(yè)心和責(zé)任感,從而調(diào)動(dòng)他們“教書(shū)育人”的工作熱情,同時(shí)注重環(huán)境激勵(lì)。學(xué)校必須重視校園環(huán)境的凈化治理和優(yōu)化建設(shè),讓師生能夠工作、學(xué)習(xí)、生活在一個(gè)充滿團(tuán)結(jié)和勃勃生機(jī)的氛圍里。
體育教師需要“一專多能”的復(fù)合型,具有當(dāng)代特色的思維方式和科學(xué)的思維水平,通過(guò)培訓(xùn)、進(jìn)修等多種充電的形式盡快提高自身的素質(zhì),增強(qiáng)體育專業(yè)能力,更新知識(shí)結(jié)構(gòu),將勤補(bǔ)拙,做到“十勤”:“勤、學(xué)、做、看、思、論、寫(xiě)、問(wèn)、練,講、議”,以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,做出一定的業(yè)績(jī)來(lái)。
三、改變舊的體育教學(xué)模式,促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)
受傳統(tǒng)教學(xué)的束縛,以教師、課堂、教材為中心,以傳授技術(shù)為主體的學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技術(shù),忽視身體素質(zhì)全面鍛煉,忽視智力開(kāi)發(fā)創(chuàng)新和能力的培養(yǎng),當(dāng)前的體育教學(xué)和五十年代差下多少,同一模式上課,忽略鮮明個(gè)性的培養(yǎng),統(tǒng)的過(guò)死,基礎(chǔ)好的學(xué)生被抑制,基礎(chǔ)差的學(xué)生趕不上。改革舊的體育教學(xué)模式已創(chuàng)造了不少新型的經(jīng)驗(yàn),出現(xiàn)成功教學(xué)、愉快教學(xué)、和諧教學(xué)、設(shè)疑教學(xué),情境教學(xué),探究式體育教學(xué)模式
等,這些體育教學(xué)重視考慮了學(xué)生認(rèn)識(shí)水平,學(xué)習(xí)習(xí)慣、接受能力,年齡特征和心理特點(diǎn),不脫離原來(lái)基礎(chǔ)摒棄舊框架,選擇適當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn),提高在規(guī)范教學(xué)行為的基礎(chǔ)上提高教學(xué)藝術(shù),學(xué)習(xí)效果,進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新。素質(zhì)教育的主動(dòng)學(xué)習(xí)與應(yīng)試教育的被動(dòng)學(xué)習(xí),對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力有著截然不同的效果,被動(dòng)學(xué)習(xí)窒息學(xué)生創(chuàng)新精神,主動(dòng)學(xué)習(xí)煥發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,使他們?cè)隗w育學(xué)習(xí)中動(dòng)腦動(dòng)眼、動(dòng)耳、
動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腳,積極有效地參與教學(xué)全過(guò)程,并在教師的指導(dǎo)下積極主動(dòng)地獲取新知識(shí)、練習(xí)新動(dòng)、作、探索新技能,使身心得到生動(dòng)活潑的發(fā)展。
四、營(yíng)造創(chuàng)新學(xué)習(xí)氛圍
營(yíng)造輕松、和諧、主動(dòng)的創(chuàng)新學(xué)習(xí)氛圍,在體育教學(xué)中很有必要,既能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)的在設(shè)施齊全環(huán)境優(yōu)美的體育場(chǎng)地,享受自然、陽(yáng)光、空氣的身心鍛煉,學(xué)生往往對(duì)新鮮事物特別感興趣,充滿好奇心,探究的興趣,求新求異的欲望,成就動(dòng)機(jī)等,抓住這一特點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行”創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)主要是靠學(xué)習(xí)興趣來(lái)激發(fā),靠學(xué)習(xí)過(guò)程的成功,快樂(lè)體驗(yàn)和體質(zhì)增強(qiáng),學(xué)習(xí)技能提高來(lái)保持。讓學(xué)生想練結(jié)合,定會(huì)取得事半功倍的效果。
傳統(tǒng)的體育教學(xué),為了維護(hù)必要的增長(zhǎng)率教學(xué)活動(dòng)秩序,為期達(dá)到教師既定的教學(xué)目標(biāo),完成既定的教學(xué)任務(wù),對(duì)于那些好問(wèn)、敢說(shuō)、喜歡突發(fā)奇想,敢為他人先露一手的學(xué)生,只能暫時(shí)或長(zhǎng)久的”按且不表”,不能出頭露面,至于那些不問(wèn)不說(shuō),只要考勤、考試有記載也就一視同仁為合格過(guò)關(guān),而讓他們”自生自滅”,這樣的境況在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中司空見(jiàn)慣,不足為奇,由于教師包辦得大多,集合整隊(duì)、點(diǎn)名考勤、示范、講解、反復(fù)練習(xí),限制得過(guò)死,學(xué)生的思維逐漸程序化了,久而久之,本來(lái)是處于思想活躍期的學(xué)生思想在“開(kāi)始、基本、結(jié)束”三部曲,按部就班、枯燥無(wú)味,厭倦、麻木,趨于僵化,教師在整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程傳習(xí)式延續(xù)。當(dāng)然也就無(wú)主體性發(fā)展,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)就更無(wú)話可言了。
五、探索培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的途徑
體育教學(xué)不同于其它學(xué)科,它是在學(xué)習(xí)練習(xí)活動(dòng)中進(jìn)行的,拓寬培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的途徑,需要不斷開(kāi)放,因材施教,因勢(shì)利導(dǎo),而且有外向擴(kuò)散功能。
一直以來(lái),體育都是教學(xué)體制中不可或缺的一部分,對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展有著至關(guān)重要的意義。因此,在實(shí)際的體育教學(xué)過(guò)程中,教師首先要確立明確的教學(xué)目標(biāo),采取更多科學(xué)有效的教學(xué)方法,注重對(duì)學(xué)生專業(yè)體育知識(shí)的培訓(xùn)教育,使其擁有壯碩的身體,以此來(lái)不斷提高學(xué)生的體育競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力,加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)體育教學(xué)體系的改革,創(chuàng)建新時(shí)期完善的教學(xué)體系,從而確保其能夠真正滿足于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需求,促進(jìn)我國(guó)體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。因此,本文就對(duì)傳統(tǒng)體育教學(xué)與新時(shí)期體育教學(xué)比較進(jìn)行了探析,并總結(jié)出一些自身的看法。
1.傳統(tǒng)體育教學(xué)與新時(shí)期體育教學(xué)
近些年來(lái),隨著教學(xué)體制改革的不斷深入,越來(lái)越多新元素被應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)工作中,以此來(lái)滿足學(xué)生對(duì)于教學(xué)質(zhì)量的高標(biāo)準(zhǔn)要求。在這一新時(shí)期的推動(dòng)下,體育教學(xué)也在發(fā)生著翻天覆地的改革,充分適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要。在早期傳榮的體育教學(xué)過(guò)程中,教師主要是根據(jù)教材上的教學(xué)內(nèi)容來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行戶外的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),采用的也是陳舊的教學(xué)方法。這樣一來(lái),學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,將會(huì)無(wú)法做出正確在主管判斷,只是一味的聽(tīng)從教師下達(dá)的命令,不利于學(xué)生創(chuàng)新性思維的開(kāi)發(fā),導(dǎo)致很多學(xué)生在體育方面的特長(zhǎng)沒(méi)有得到切實(shí)的發(fā)揮,這也就偏離了教學(xué)建設(shè)的根本目標(biāo)。而在當(dāng)前新時(shí)期的體育教學(xué)工作中,想要達(dá)到理想的教學(xué)效果,教師首先要加強(qiáng)自我建設(shè),通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)交流,從而逐步提高自身的專業(yè)技能知識(shí)水平,對(duì)體育知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)性的掌握以后,才可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練,并在這一教學(xué)過(guò)程中,認(rèn)真觀察每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,讓學(xué)生們都可以找到自己感興趣的體育項(xiàng)目,以此來(lái)提高學(xué)生對(duì)于體育知識(shí)的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生形成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣,從而進(jìn)一步提升學(xué)生整體的綜合素質(zhì)能力水平,促進(jìn)學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。
可以說(shuō),傳統(tǒng)體育教學(xué)與新時(shí)期體育教學(xué)相比而言,雖然有著一定的相同點(diǎn)。但從某種意義來(lái)講,傳榮體育教學(xué)無(wú)論是在教學(xué)理念、還是教學(xué)方法上,都都存在了很大的滯后性,大大降低了體育教學(xué)工作質(zhì)量,學(xué)生的體育水平也不能得到有效的提高。因此,加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)體育教學(xué)體系的改革是十分有必要的。
2.傳統(tǒng)體育教育與新時(shí)期體育教學(xué)對(duì)比
2.1傳統(tǒng)的體育教學(xué)與新時(shí)期體育教學(xué)相同點(diǎn)
2.1.1進(jìn)行教學(xué)的目的相同
我們只是,不管是傳統(tǒng)的體育教學(xué)體系,還是新時(shí)期的體育教學(xué)體系,這兩者的本質(zhì)目的都是為了促進(jìn)學(xué)生全面型的發(fā)展,以提高學(xué)生體育競(jìng)技能力為主要的教學(xué)目標(biāo)。只有在健康的教學(xué)環(huán)境中,學(xué)生接受了良好的體育教學(xué),才會(huì)逐漸增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)。俗話說(shuō)的好,身體就是學(xué)習(xí)的本錢(qián),可見(jiàn)體育教學(xué)時(shí)多么的重要。因此,無(wú)論是以前、還是現(xiàn)在的體育教學(xué),都要切實(shí)圍繞著培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人體育能力而開(kāi)展,不要只是簡(jiǎn)單的進(jìn)行一些戶外活動(dòng),而是有針對(duì)性的開(kāi)展相關(guān)的體育教學(xué)課程,讓學(xué)生們能夠自發(fā)主動(dòng)的參與到體育教學(xué)活動(dòng)中。
除此之外,體育教學(xué)也為體育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),想要培養(yǎng)出高素質(zhì)的體育人才,教師應(yīng)當(dāng)對(duì)具備體育特長(zhǎng)的學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng),目前我國(guó)已經(jīng)有很多學(xué)校已經(jīng)開(kāi)始對(duì)體育特長(zhǎng)生進(jìn)行招收,體育生能夠在這些學(xué)校中受到更專業(yè)的訓(xùn)練,促使學(xué)生的體育綜合成績(jī)都能夠達(dá)到新的高度。
2.1.2身心合一的課堂體制
體育教學(xué)追求的是對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)的提高,競(jìng)技水平和體育道德的提高。體育教學(xué)在滿足學(xué)生心理需求的同時(shí),對(duì)其身體進(jìn)行訓(xùn)練和培養(yǎng),這就達(dá)到了身心合一的課堂教學(xué)體制。體育教學(xué)本身就與常規(guī)的教學(xué)課堂有著很多的不足之處,其主要的教學(xué)課堂在戶外,在學(xué)習(xí)緊張的情況下,如果讓學(xué)生適當(dāng)?shù)牡绞彝膺M(jìn)行體育聯(lián)系活動(dòng),將會(huì)有效環(huán)節(jié)學(xué)生壓抑的心情,以此來(lái)緩解學(xué)生疲勞的心理狀態(tài),這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
2.2傳統(tǒng)的體育教學(xué)與新時(shí)期體育教學(xué)的差異
2.2.1教學(xué)觀念的不同
上文敘述中,已經(jīng)說(shuō)過(guò),傳統(tǒng)體育教學(xué)和新時(shí)期的體育教學(xué)在教學(xué)觀念上有著明顯的區(qū)別。在傳統(tǒng)的體育教學(xué)過(guò)程中,主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)技能力,更多的是追求更高層次的體育發(fā)展,往往忽視了學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)想法,這時(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,很容易產(chǎn)生一種抗拒的心里,很難集中注意力進(jìn)行學(xué)習(xí)和鍛煉,總體體育成績(jī)普遍較低。
但是,目前的新時(shí)期體育教學(xué)中,除了重點(diǎn)對(duì)學(xué)生體育競(jìng)爭(zhēng)能力進(jìn)行培養(yǎng)以外,也逐漸意識(shí)到學(xué)生興趣培養(yǎng)的重要性,真實(shí)了解每一位學(xué)生的心理想法,讓學(xué)生們自由選擇喜歡的體育項(xiàng)目,并對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)。通過(guò)大量實(shí)踐調(diào)查表明,這一種教學(xué)方式不僅有效的激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性,還為學(xué)生們營(yíng)造了一個(gè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍,加強(qiáng)了學(xué)生與教師之間的溝通交流,對(duì)提升學(xué)生的體育綜合素質(zhì)能力有著較為顯著的促進(jìn)作用。
2.2.2教學(xué)項(xiàng)目的不同
傳統(tǒng)體育教學(xué)中的科目類型非常少,主要有籃球、跑步、跳高。通常情況下,教師都會(huì)統(tǒng)一召集學(xué)生們對(duì)這些體育項(xiàng)目進(jìn)行訓(xùn)練,導(dǎo)致很多對(duì)此不感興趣的學(xué)生喪失了主觀選擇能力,這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境勢(shì)必是壓抑沉悶的,學(xué)生們很難在體育教學(xué)中感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。而新時(shí)期的體育教學(xué)體系恰恰有效的改善了這一問(wèn)題,并增至了排球、網(wǎng)球、羽毛球等多種體育項(xiàng)目,學(xué)生們可以根據(jù)自己的喜好自由選擇訓(xùn)練的科目,讓以往的被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí),有利于培養(yǎng)學(xué)生主觀創(chuàng)造力。
2.2.3教師人員素質(zhì)的不同
在以往傳統(tǒng)的體育教學(xué)中,很多體育工作者并沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)技能知識(shí)的培訓(xùn),甚至部分教師是非體育專業(yè)的人員,這也是為何我國(guó)傳統(tǒng)體育教學(xué)水平滯后的主要因素之一。而新時(shí)期的體育教師自身不僅具備專業(yè)的體育技能知識(shí),同時(shí)還擁有良好的道德素質(zhì)修養(yǎng),個(gè)人能力較強(qiáng),能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行很好的體育教學(xué),促使學(xué)生的體育素質(zhì)得到明顯的提高。
2.2.4兩者在教學(xué)方法上面的不同
傳統(tǒng)教學(xué)是有教學(xué)目的的,然后老師給學(xué)生示范體育運(yùn)動(dòng),然后手把手教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),再讓學(xué)生練習(xí),最后檢測(cè)學(xué)生。這樣不利于學(xué)生學(xué)習(xí),也會(huì)消磨學(xué)生興趣。而新課標(biāo)教學(xué)是讓學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容,然后老師用自己的方式教導(dǎo)學(xué)生,可以是任何方式,這樣就有著非常開(kāi)放性的教導(dǎo)方式了,就可以給老師教學(xué)方面有著很大的空間,而且老師可以逐一進(jìn)行指導(dǎo),比起之前的可以更加了解學(xué)生了,不會(huì)出現(xiàn)忽略學(xué)生的現(xiàn)象出現(xiàn)。
3.結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,體育教學(xué)是整個(gè)教學(xué)體系之中有著極其重要的作用,只有運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)體系才能夠?yàn)閷W(xué)生的體育技能提升起到切實(shí)有效的作用。而現(xiàn)代化新時(shí)期的教學(xué)工作不僅能夠讓學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中具有更為良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn),還能夠刺激學(xué)生加強(qiáng)體育鍛煉的動(dòng)力從而極大的促進(jìn)學(xué)生體育素質(zhì),這也為我國(guó)下一代的發(fā)展起到了極其重要的作用。
【參考文獻(xiàn)】
[1]毛振明.體育教學(xué)論[J].高等教育出版社,2005.
目前,我國(guó)的學(xué)校體育教育在培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)方面已取得了一定成績(jī)。但是,在學(xué)校體育教育中,仍是以西方體育為主,與國(guó)人身體素質(zhì)、心理感受、民族情感相吻合的民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容沒(méi)有得到很好地普及。因此,在學(xué)校開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育,不僅可以充實(shí)學(xué)校體育的教育體系,有效地增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),還能弘揚(yáng)民族文化,從小培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)、民族精神和愛(ài)國(guó)情懷。
一、民族傳統(tǒng)體育的概念
中國(guó)民族傳統(tǒng)體育,是指在中華歷史上一個(gè)或多個(gè)民族內(nèi)流傳或繼承的體育活動(dòng)的總稱。主要是指我國(guó)各民族傳統(tǒng)的祛病、健身、習(xí)武和娛樂(lè)活動(dòng)項(xiàng)目。民族傳統(tǒng)體育顧名思義,它包含三層意思:一是體育的,二是民族的,三是傳統(tǒng)的。(1)所謂體育的,是指這類活動(dòng)項(xiàng)目或運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都具有體育的特性,是人類有目的、有計(jì)劃地按照一定的規(guī)則鍛煉自己的身體,使自己的身體各個(gè)部分得到平衡協(xié)調(diào)的發(fā)展。(2)所謂民族的,就是這類體育活動(dòng)或體育運(yùn)動(dòng)具有民族性。這種民族性主要表現(xiàn)在它的民族文化底蘊(yùn)上。這種民族文化底蘊(yùn)主要反映在:它的活動(dòng)或運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目來(lái)自特定的民族,反映了該民族的文化傳統(tǒng)和民俗習(xí)慣,為該民族廣大民眾所喜好,在該民族地域有著深厚的民族群眾基礎(chǔ)。(3)所謂傳統(tǒng)的,就是這類體育項(xiàng)目具有歷史繼承性,是代代相傳的。這類體育項(xiàng)目中,任何一個(gè)都是在特定的民族文化背景下,在一定歷史階段產(chǎn)生的,并在歷史發(fā)展過(guò)程中淘汰其糟粕,保留其精華,而逐步發(fā)展成熟起來(lái)的,并具有該民族的民族氣派和民族風(fēng)格,它是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
二、民族傳統(tǒng)體育的項(xiàng)目
我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目十分豐富,一般來(lái)說(shuō)主要包括了:武術(shù)、摔跤、射箭、射弩、秋千、賽馬、賽龍舟、打木球、搶花炮、貴摔跤、珍珠球、放風(fēng)箏、打磨秋、賽駱駝、跳板、打飛棒、波依闊、推竿、跳竹竿、雪地走、東巴跳、跳竹、拋繡球、踢毽子、斗牛、抖空竹等等。學(xué)校可以根據(jù)具體情況選擇切實(shí)可行的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。
三、民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)特點(diǎn)
1.簡(jiǎn)便易教。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中絕大部分內(nèi)容都具備這樣的特點(diǎn),樸素的品質(zhì)造就了這些項(xiàng)目的教學(xué)應(yīng)樸實(shí)無(wú)華,教學(xué)過(guò)程要講究實(shí)效,避免華而不實(shí)的的形式,教師要全面準(zhǔn)確掌握項(xiàng)目的比賽規(guī)則,并運(yùn)用到教學(xué)中,不斷提高學(xué)生在規(guī)則要求范圍內(nèi)的技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)是教學(xué)的靈魂。
2.簡(jiǎn)單易學(xué)。民族傳統(tǒng)體育絕大部分項(xiàng)目都簡(jiǎn)單易學(xué),由于民族傳統(tǒng)體育長(zhǎng)期的教學(xué)是口傳身教,缺乏經(jīng)過(guò)文字的整理或通過(guò)研究得出的技術(shù)參數(shù),對(duì)教師來(lái)說(shuō),缺乏教學(xué)參考,只有依靠教師自身不斷實(shí)踐后歸納出技術(shù)要領(lǐng)和動(dòng)作組合及技巧。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),不斷摸索通過(guò)練習(xí)改進(jìn)動(dòng)作從而提高技術(shù)進(jìn)而創(chuàng)新和發(fā)展。
3.簡(jiǎn)捷易賽。民族傳統(tǒng)體育的比賽經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變,操作起來(lái)比較簡(jiǎn)捷,很多項(xiàng)目初步掌握了基本技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)就可進(jìn)行對(duì)抗,在教學(xué)過(guò)程中可通過(guò)游戲的方式進(jìn)行練習(xí)。
四、民族傳統(tǒng)體育在現(xiàn)代體育教學(xué)中的開(kāi)展
1.樹(shù)立民族傳統(tǒng)體育意識(shí)。樹(shù)立民族傳統(tǒng)體育意識(shí),是學(xué)校全面深入開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育的前提。通過(guò)民族體育意識(shí)的建立,引導(dǎo)人們逐漸將眼光投向全球體育文化,建立宏觀的體育意識(shí)。有了正確、積極的體育意識(shí),在學(xué)校開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育教育就成為一種應(yīng)盡的義務(wù),成為人們必須履行的職責(zé)。
2.深入挖掘民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,整合民族傳統(tǒng)體育資源。教師應(yīng)好收集、挖掘、整理工作,民族傳統(tǒng)體育大都源自民間,體育教師在把某項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引進(jìn)課堂之前,應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際深入民間生活進(jìn)行調(diào)查考證,對(duì)項(xiàng)目名稱、發(fā)展及技術(shù)要求有所了解,真正要引進(jìn)體育課堂,以繁榮我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化。3.統(tǒng)一完備的民族傳統(tǒng)體育的教材、教學(xué)評(píng)價(jià)體系學(xué)校民族傳統(tǒng)體育是在學(xué)校這一基地開(kāi)展的民族文化教育,建立完善的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)體系是保證中華民族文化傳播的重要途徑之一。
首先,要培養(yǎng)一些民族傳統(tǒng)體育教育人才,這是有效傳播民族傳統(tǒng)體育文化最活躍的力量,他將以輻射的方式傳播民族傳統(tǒng)體育文化,為民族文化的進(jìn)一步繁榮起到推波助瀾的作用。還必須建立多元化的民族傳統(tǒng)體育課程體系,這些課程盡可能地借鑒其他學(xué)科成熟的理論與原則,形成有獨(dú)立性的有體育文化特色的課程框架。
其次,素質(zhì)教育與終身體育有機(jī)銜接。學(xué)校的素質(zhì)教育與人的終身體育之間存在著必然的聯(lián)系,只要能通過(guò)教技術(shù)、養(yǎng)習(xí)慣、重行為等方式有效的培養(yǎng)素質(zhì)教育中的三個(gè)體育素質(zhì),學(xué)生養(yǎng)成良好的體育生活習(xí)慣,將體育納入到生活方式之中,就能與終身體育有機(jī)地銜接起來(lái)。
4.項(xiàng)目的選擇應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際
體育教師除認(rèn)真上好教材之外,還要根據(jù)各地實(shí)際,把自己通過(guò)努力收集到的內(nèi)容,在本校傳授之后,同其他學(xué)校教師進(jìn)行交流,以便使內(nèi)容更具科學(xué)性、實(shí)效性、可行性。積極做好器材的改制和活動(dòng)形式的改進(jìn)工作,根據(jù)學(xué)校體育教學(xué)的規(guī)模及各年級(jí)學(xué)生理、心理特點(diǎn)的實(shí)際需要,對(duì)民族體育器材進(jìn)行就地取材,自己制作,一材多用、靈活搬運(yùn)的原則進(jìn)行必要適當(dāng)改制,對(duì)許多呆板、單調(diào)劃一的動(dòng)作在保留實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上改進(jìn)為適合青少年身心健康的靈活多樣、歡快輕松的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。
5.加大對(duì)體育教師的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的培訓(xùn)力度
民族傳統(tǒng)體育引進(jìn)學(xué)校教學(xué)是一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性的工作,為了讓民族傳統(tǒng)體育能夠不斷延續(xù)下去,師資隊(duì)伍建設(shè)是關(guān)鍵。教師不了解民族傳統(tǒng)體育的基本技能、方法,就不能起到以點(diǎn)帶面的作用,更談不上是學(xué)生的領(lǐng)路人。因此,要通過(guò)舉辦各種觀摩課或集中授課培訓(xùn)方式,使體育教師提高認(rèn)識(shí),普及民族傳統(tǒng)體育教學(xué)方法,真正作到把我國(guó)文化瑰寶——民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目繼承并發(fā)揚(yáng)下去。
總之,民族傳統(tǒng)體育教學(xué)應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,深入挖掘民族傳統(tǒng)體育資源,將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目切實(shí)有效的運(yùn)用到現(xiàn)代體育教學(xué)中來(lái),從而讓民族傳統(tǒng)體育這一特殊形式的文化遺產(chǎn),經(jīng)過(guò)提煉與發(fā)展為學(xué)生所掌握與運(yùn)用、傳播到社會(huì)中去,練就健壯的體魄,讓學(xué)生的體育素質(zhì)不斷得到提高。
參考文獻(xiàn):
[1]高曉峰.淺談中學(xué)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)[M].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2005,(04).
1.簡(jiǎn)便易教。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中絕大部分內(nèi)容都具備這樣的特點(diǎn),樸素的品質(zhì)造就了這些項(xiàng)目的教學(xué)應(yīng)樸實(shí)無(wú)華,教學(xué)過(guò)程要講究實(shí)效,避免華而不實(shí)的的形式,教師要全面準(zhǔn)確掌握項(xiàng)目的比賽規(guī)則,并運(yùn)用到教學(xué)中,不斷提高學(xué)生在規(guī)則要求范圍內(nèi)的技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)是教學(xué)的靈魂。
2.簡(jiǎn)單易學(xué)。民族傳統(tǒng)體育絕大部分項(xiàng)目都簡(jiǎn)單易學(xué),由于民族傳統(tǒng)體育長(zhǎng)期的教學(xué)是口傳身教,缺乏經(jīng)過(guò)文字的整理或通過(guò)研究得出的技術(shù)參數(shù),對(duì)教師來(lái)說(shuō),缺乏教學(xué)參考,只有依靠教師自身不斷實(shí)踐后歸納出技術(shù)要領(lǐng)和動(dòng)作組合及技巧。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),不斷摸索通過(guò)練習(xí)改進(jìn)動(dòng)作從而提高技術(shù)進(jìn)而創(chuàng)新和發(fā)展。
3.簡(jiǎn)捷易賽。民族傳統(tǒng)體育的比賽經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變,操作起來(lái)比較簡(jiǎn)捷,很多項(xiàng)目初步掌握了基本技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)就可進(jìn)行對(duì)抗,在教學(xué)過(guò)程中可通過(guò)游戲的方式進(jìn)行練習(xí)。
二、在體育教學(xué)中引進(jìn)民族傳統(tǒng)體育
對(duì)于不同年齡的學(xué)生,體育教師在教學(xué)過(guò)程中需要采取不同的教學(xué)方法,這就需要體育教育工作者在民族體育形式的基礎(chǔ)上,勇于創(chuàng)新,讓民族體育之花綻放得更加?jì)善G。
1、項(xiàng)目的選擇應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際。
我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目十分豐富,一般來(lái)說(shuō)主要包括了:武術(shù)、摔跤、射箭、射弩、秋千、賽馬、賽龍舟、打木球、搶花炮、貴摔跤、珍珠球、放風(fēng)箏、打磨秋、賽駱駝、跳板、打飛棒、波依闊、推竿、跳竹竿、雪地走、東巴跳、跳竹、拋繡球、踢毽子、斗牛、抖空竹等等。體育教師在把某項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引進(jìn)課堂之前,應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際深入民間生活進(jìn)行調(diào)查考證,對(duì)項(xiàng)目名稱、發(fā)展及技術(shù)要求有所了解,積極做好器材的改制和活動(dòng)形式的改進(jìn)工作。對(duì)一些適合學(xué)校教育,競(jìng)賽活動(dòng)的內(nèi)容可以直接引入運(yùn)用。如:踢毽子、秧歌舞、竹竿舞等等。對(duì)一些基本適合的內(nèi)容進(jìn)行改編后再運(yùn)用。例如:民間武術(shù)改編為簡(jiǎn)單的健身拳,蒙古族的摔交改編為集體角力等等。
2、整合民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的要求。
(1)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目整合應(yīng)具有一定的趣味性
不論是現(xiàn)代體育教學(xué)項(xiàng)目還是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,其目的和宗旨就是要培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣,提高參與的積極性,為學(xué)生的終身體育打好基礎(chǔ)。因此,在體育教學(xué)中引進(jìn)民族傳統(tǒng)體育,應(yīng)有意識(shí)地考慮學(xué)生的情趣特點(diǎn),制定和設(shè)計(jì)適合青少年身心健康的靈活多樣、歡快輕松的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。寓教于“玩”中,使活動(dòng)變得生動(dòng)、輕松,具有吸引力。
(2)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目整合應(yīng)有適當(dāng)運(yùn)動(dòng)量和身體素質(zhì)要求。
體育活動(dòng)目的是培養(yǎng)學(xué)生興趣,增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。在活動(dòng)中應(yīng)保證有一定量的鍛煉而又不能強(qiáng)度太大,讓學(xué)生擁有自信,提高興趣,而又能收到鍛煉效果。在此基礎(chǔ)上掌握一定的技術(shù)技能,形成一定的專長(zhǎng)。避免出現(xiàn)過(guò)高過(guò)低要求抑制活動(dòng)欲望。
(3)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目整合應(yīng)面向大多數(shù)學(xué)生。
在整合的過(guò)程要避免出現(xiàn)只有少數(shù)學(xué)生參與,大多數(shù)學(xué)生當(dāng)觀眾的現(xiàn)象。項(xiàng)目設(shè)立應(yīng)向大多數(shù)學(xué)生,給予學(xué)生更多的機(jī)會(huì),讓更多的學(xué)生去展示自我,激發(fā)鍛煉的潛在意識(shí),培養(yǎng)自尊自信。形成比賽不再只是個(gè)別尖子生的對(duì)抗,而是班級(jí)整體實(shí)力的較量。
(4)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目整合應(yīng)考慮活動(dòng)方法簡(jiǎn)便易行。
活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)置應(yīng)具有普及性、娛樂(lè)性,項(xiàng)目的實(shí)施和操作方法應(yīng)簡(jiǎn)單方便,使學(xué)生在練習(xí)和比賽時(shí),易于組織和掌握,如果方法和過(guò)程過(guò)于復(fù)雜,會(huì)降低學(xué)生的參與興趣,教學(xué)、比賽時(shí)也不容易評(píng)價(jià)。
三、加大對(duì)體育教師的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的培訓(xùn)力度
民族傳統(tǒng)體育引進(jìn)學(xué)校教學(xué)是一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性的工作,為了讓民族傳統(tǒng)體育能夠不斷延續(xù)下去,師資隊(duì)伍建設(shè)是關(guān)鍵。教師不了解民族傳統(tǒng)體育的基本技能、方法,就不能起到以點(diǎn)帶面的作用,更談不上是學(xué)生的領(lǐng)路人。因此,要通過(guò)舉辦各種觀摩課或集中授課培訓(xùn)方式,使體育教師提高認(rèn)識(shí),普及民族傳統(tǒng)體育教學(xué)方法,真正作到把我國(guó)文化瑰寶――民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目繼承并發(fā)揚(yáng)下去。
根植于民族地區(qū)的民族體育運(yùn)動(dòng)不僅是少數(shù)民族人民日常生活中喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng),也蘊(yùn)含著該民族的文化內(nèi)涵和有別于其他民族的習(xí)俗。把民族傳統(tǒng)體育引進(jìn)現(xiàn)代體育教學(xué)中,讓學(xué)生從事獨(dú)特的民族體育活動(dòng),不僅是增強(qiáng)體質(zhì),也是重新體味遠(yuǎn)祖精神的過(guò)程。
體育教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)和利用讓民族傳統(tǒng)體育這一特殊形式的文化遺產(chǎn),經(jīng)過(guò)提煉與發(fā)展為學(xué)生所掌握與運(yùn)用,讓學(xué)生的體育素質(zhì)不斷得到提高,既順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展,也保護(hù)了中華民族文化遺產(chǎn)使之得以延續(xù)。
當(dāng)前高中體育教學(xué)改革因受傳統(tǒng)學(xué)校體育觀的影響相對(duì)滯后,傳統(tǒng)體育教學(xué)無(wú)論是教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、組織還是體質(zhì)評(píng)價(jià)都忽視的學(xué)校體育的長(zhǎng)期效應(yīng),缺乏對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展和終身體育培養(yǎng)。近幾年我針對(duì)教學(xué)模式中出現(xiàn)的種種弊病,在以終身體育為指導(dǎo)思想,緊緊圍繞增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)為出發(fā)點(diǎn),對(duì)傳統(tǒng)體育教學(xué)模式與現(xiàn)代體育教學(xué)模式進(jìn)行剖析,為體育教學(xué)改革增磚添瓦!
一、傳統(tǒng)教學(xué)模式
(一)運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)模式
1、模式依據(jù)
運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)模式是受前蘇聯(lián)教育體系的影響,以運(yùn)動(dòng)技能教育觀為指導(dǎo),注重“三基”的傳授。以讓學(xué)生掌握更多的“三基”為教學(xué)目標(biāo);以運(yùn)動(dòng)技能形成規(guī)律和認(rèn)識(shí)規(guī)律為主要依據(jù)設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)的模式。教學(xué)過(guò)程遵循“泛化—分化—定型—自動(dòng)化”的運(yùn)動(dòng)技能形成規(guī)律和“感知—理解—鞏固—應(yīng)用”的認(rèn)識(shí)規(guī)律。通過(guò)教師的講解和示范,讓學(xué)生在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí),逐步掌握運(yùn)動(dòng)技能。
2、教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)
教學(xué)結(jié)構(gòu)過(guò)程為:教學(xué)準(zhǔn)備(教師提出教學(xué)任務(wù)與目標(biāo)),定向認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)(教師講解示范,明確做什么和怎么做),練習(xí)部分(分解練習(xí)、完整練習(xí)、鞏固練習(xí)、應(yīng)用練習(xí)),教學(xué)結(jié)束(教師對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果作總結(jié)評(píng)價(jià))。
3、模式分析
該模式有利于運(yùn)動(dòng)技術(shù)的系統(tǒng)傳授,使學(xué)生簡(jiǎn)潔有效的掌握“三基”,體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用,教學(xué)規(guī)范,對(duì)提高學(xué)生的身體素質(zhì)起到了積極的作用。但學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài),不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮。
(二)身體鍛煉教學(xué)模式
1、模式依據(jù)
身體鍛煉模式是以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)為教學(xué)目標(biāo)。按照人體生理機(jī)能活動(dòng)變化規(guī)律和負(fù)荷與休息合理交替的規(guī)律設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)。運(yùn)用簡(jiǎn)單而有效的循回練習(xí)方法,在教師指導(dǎo)下,采用非競(jìng)技的簡(jiǎn)單運(yùn)動(dòng)進(jìn)行身體素質(zhì)鍛煉。
2、教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)
教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)為:提出課程的任務(wù),準(zhǔn)備活動(dòng);教學(xué)組織與指導(dǎo);學(xué)生練習(xí),運(yùn)動(dòng)負(fù)荷監(jiān)控;練習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià),放松整理。
3、模式分析
身體鍛煉模式通常以練習(xí)法為主,并且采用練習(xí)強(qiáng)度和脈搏頻率的監(jiān)控,所以對(duì)發(fā)展體能、意志品質(zhì)等方面都有較好的效果。但該模式由于以“煉”為主,并且練習(xí)密度高,運(yùn)動(dòng)負(fù)荷大,對(duì)于不同身體素質(zhì)的學(xué)生,可能會(huì)產(chǎn)生適得其反的結(jié)果。
二、幾種現(xiàn)代教育模式
(一)“快樂(lè)體育”模式
1、模式依據(jù)
“快樂(lè)體育”模式,既是一種教學(xué)模式,又是一種教學(xué)思想。它是以促進(jìn)學(xué)生身體為基礎(chǔ),通過(guò)運(yùn)動(dòng)和合理的教學(xué)方法使學(xué)生感到快樂(lè),身心得到發(fā)展;它主張學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,突出了“愉快”教育和“成功”教育的思想。
2、教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)
教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)為:環(huán)境優(yōu)化,情感驅(qū)動(dòng),能力評(píng)價(jià),協(xié)同教學(xué),快樂(lè)體驗(yàn)。
3、模式分析
該模式有利于發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性,給學(xué)生在思考問(wèn)題和創(chuàng)造留有空間,使學(xué)生能夠互幫互學(xué)。學(xué)生可以自定目標(biāo),自我評(píng)價(jià)。但這種模式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)性和自學(xué)能力,以及教師教學(xué)水平及體育設(shè)施要求都比較高,如果運(yùn)用不當(dāng),就會(huì)出現(xiàn)“放羊課”的局面,影響教學(xué)效果。
(二)“主動(dòng)體育”教學(xué)模式
1、模式依據(jù)
“主動(dòng)體育”教學(xué)模式是一種以掌握體育技能為主,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性,提高綜合能力的教學(xué)模式。它揚(yáng)棄以往的那種被動(dòng)的體育教學(xué),強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和情感體驗(yàn);在教學(xué)方法上通常采用啟發(fā)式和誘導(dǎo)式教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生綜合體育能力。
2、教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)
教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)為:?jiǎn)?dòng)發(fā)問(wèn),問(wèn)題導(dǎo)入,嘗試練習(xí),集體討論,驗(yàn)證練習(xí),歸納總結(jié)。
3、模式分析
“主動(dòng)體育”教學(xué)模式在思想上從根本上改變了傳統(tǒng)體育教學(xué)中以教師為中心,突出學(xué)生的主體作用。學(xué)生由接受式、被動(dòng)式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)現(xiàn)式、探索式的學(xué)習(xí),注重了體育的多功能教育。
(三)“成功體育”教學(xué)模式
1、模式依據(jù)
“成功體育”教學(xué)模式是多種體育教學(xué)模式相互借鑒而改造形成的一種相對(duì)理想的教學(xué)模式。它是根據(jù)如何提高學(xué)生體育認(rèn)識(shí)能力,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和體育興趣。以體育學(xué)習(xí)的情景體驗(yàn)規(guī)律和學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)規(guī)律為主要依據(jù)構(gòu)建教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu),是實(shí)施《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》,比較適應(yīng)的一種教學(xué)模式。
2、教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)
(1)開(kāi)始部分:準(zhǔn)備活動(dòng)性學(xué)習(xí)(教師提出問(wèn)題,分小組),形成學(xué)習(xí)目標(biāo)與課題階段(學(xué)習(xí)的初步討論,明確問(wèn)題)。
(2)中間部分:嘗試性學(xué)習(xí)技術(shù)階段(邊想邊練,尋求答案,明白道理),學(xué)習(xí)技術(shù)階段(在明白一定道理的技術(shù)上練習(xí),加深理解)。
(3)結(jié)束部分:對(duì)學(xué)習(xí)的結(jié)果歸納(身體和認(rèn)識(shí),情感方面),放松整理活動(dòng)。
3、模式分析
“成功體育”注重體育教學(xué)的多種功能,創(chuàng)設(shè)有利于動(dòng)機(jī)培養(yǎng)和激發(fā),謀求整體效益。在教學(xué)中營(yíng)造了和諧師生關(guān)系,在發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的同時(shí)從學(xué)生的需要出發(fā),為學(xué)習(xí)者營(yíng)造寬松活潑的教學(xué)氛圍,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,從而出現(xiàn)了教學(xué)整體上教與學(xué)的最佳組合。
三、傳統(tǒng)體育教學(xué)模式與現(xiàn)代體育教學(xué)模式的區(qū)別
(一)教學(xué)方面
傳統(tǒng)體育教學(xué)模式是在應(yīng)試教育的理論與實(shí)踐中形成的一種固定模式,注重社會(huì)的需要,忽視學(xué)生的個(gè)體需要;過(guò)度強(qiáng)調(diào)“技能體育”和“體質(zhì)體育”。
現(xiàn)代體育教學(xué)拓寬了體育教學(xué)的功能,在終身體育思想的指導(dǎo)下,既突出學(xué)生認(rèn)知因素的培養(yǎng),又強(qiáng)調(diào)學(xué)生情感的培養(yǎng),認(rèn)為教學(xué)的目的在于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生完善的人格。
(二)師生關(guān)系
傳統(tǒng)體育教學(xué)強(qiáng)調(diào)以教師為中心,忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性,學(xué)生必須從屬于教師的教,師生關(guān)系始終是“上下”,“主從”關(guān)系。
現(xiàn)在體育教學(xué)提倡的是教師的主導(dǎo)作用,學(xué)生是教學(xué)的主體,教學(xué)中師生關(guān)系是平等的,強(qiáng)調(diào)以活動(dòng)為中心,以學(xué)為主,實(shí)行民主教學(xué)。
(三)教學(xué)組織
傳統(tǒng)體育教學(xué)是在教師的“指揮棒”下統(tǒng)一行動(dòng)的,有嚴(yán)密的課堂組織與嚴(yán)格的課堂紀(jì)律,教師自始至終控制著教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)。
現(xiàn)代體育教學(xué)組織注重快樂(lè)化、民主化。組織形式不僅要著眼于學(xué)生的學(xué)習(xí)和練習(xí)服務(wù),而且要有利于形成師生之間、學(xué)生之間良好的人際關(guān)系。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生往往通過(guò)自學(xué)、自練,在自由、和諧的氣氛中進(jìn)行學(xué)習(xí)。
(四)教學(xué)評(píng)價(jià)
傳統(tǒng)體育教學(xué)的評(píng)價(jià),是以競(jìng)技體育的指標(biāo)去實(shí)施教學(xué)過(guò)程和效果?,F(xiàn)代體育教學(xué)評(píng)價(jià)的最終目的是不斷地增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),提高身心健康水平。健康體育教學(xué)區(qū)別于其他教學(xué)體系,健康的內(nèi)涵包括身、心、群三維價(jià)值理念。在考試評(píng)價(jià)方法上,采用絕對(duì)評(píng)價(jià)指標(biāo)與彈性評(píng)價(jià)指標(biāo)相結(jié)合的方法,對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。
四、小結(jié)
傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式并非一無(wú)可取,現(xiàn)在體育教學(xué)模式并非完美無(wú)缺,隨著新課程改革的不斷深入,對(duì)體育教學(xué)模式的不斷研究將更加豐富多彩。值得指出的是,在反思傳統(tǒng)體育教學(xué)模式的同時(shí),從當(dāng)前素質(zhì)教育的角度重新審視體育教學(xué),應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式賦予新的內(nèi)涵?,F(xiàn)代體育教學(xué)目標(biāo),任務(wù),內(nèi)容的多向性,不能將體育教學(xué)單一化,公式化,更不能固守某一種教學(xué)模式。
參考文獻(xiàn):
1.1教材內(nèi)容陳舊
傳統(tǒng)的中學(xué)體育教學(xué)盡管認(rèn)識(shí)到了體育教育的重要性,并采取措施來(lái)改善體育教學(xué)的模式,但是仍然擺脫不了體育教材的限制。從體育教材的編寫(xiě)內(nèi)容來(lái)看,大部分還是在強(qiáng)調(diào)體育運(yùn)動(dòng)對(duì)中學(xué)生體能的重要作用,忽略了學(xué)生在這個(gè)階段身心發(fā)展的特點(diǎn),不能適應(yīng)當(dāng)前教育的發(fā)展需求。而且,體育教學(xué)本應(yīng)在輕松、愉悅的環(huán)境下進(jìn)行,這樣能夠充分刺激學(xué)生的運(yùn)動(dòng)細(xì)胞,使學(xué)生得到鍛煉,而傳統(tǒng)的體育教材往往是嚴(yán)肅且制度化的,缺乏生動(dòng)性與娛樂(lè)性,降低了學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)的興趣,甚至?xí)绊憣W(xué)生的身心發(fā)展。
1.2教學(xué)過(guò)程缺乏豐富性
體育教學(xué)是一種開(kāi)放式的教學(xué)活動(dòng),該學(xué)科的特點(diǎn)要求體育教學(xué)必須要有豐富多彩的表現(xiàn)形式。然而,傳統(tǒng)的體育教學(xué)卻顯得枯燥無(wú)味,一方面受教學(xué)設(shè)備的限制,學(xué)校的體育器材設(shè)備不夠完善,體育活動(dòng)僅限于跑步、籃球等,不能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的教學(xué)觀念,將體育教學(xué)作為一種娛樂(lè)活動(dòng),關(guān)注程度不夠,往往在課外活動(dòng)時(shí),教師或是采取放羊政策,讓學(xué)生自由活動(dòng),缺乏組織性與紀(jì)律性;又或者對(duì)紀(jì)律過(guò)于嚴(yán)苛,限制學(xué)生的興趣愛(ài)好,完全要按照教師的模式進(jìn)行體育活動(dòng),忽略了學(xué)生的差異性,導(dǎo)致體育課堂氣氛缺乏生機(jī)與活力,效率低下,學(xué)生得不到充分的鍛煉,達(dá)不到體育教學(xué)的目標(biāo)。
1.3教學(xué)觀念的落后
傳統(tǒng)的應(yīng)試教育,使學(xué)校及教師都普遍重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),忽略了對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)的培養(yǎng),甚至認(rèn)為體育課程可有可無(wú)。一般,體育教學(xué)分為兩種形式,一種課內(nèi)教學(xué),一種是課外教學(xué),教師們往往會(huì)占用體育教學(xué)課堂來(lái)學(xué)習(xí)文化課,這是一種錯(cuò)誤的思想。另外,即使是在課外體育活動(dòng)中,缺乏一定的組織性,學(xué)生自由散漫,將活動(dòng)時(shí)間白白浪費(fèi),限制了學(xué)生的身心發(fā)展。這很大程度上是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教育觀念的落后性,違背了素質(zhì)教育的要求,甚至影響著學(xué)生今后的社會(huì)適應(yīng)能力。因此,必須轉(zhuǎn)變這種落后的教育觀念。
2新課標(biāo)下中學(xué)體育教學(xué)的優(yōu)越性
2.1轉(zhuǎn)變了教學(xué)觀念,堅(jiān)持以學(xué)生為主
新課標(biāo)實(shí)行以來(lái),我國(guó)的中學(xué)體育教學(xué)實(shí)施了一系列的變革,打破了傳統(tǒng)的、陳舊的體育教學(xué)模式,全面貫徹落實(shí)素質(zhì)教育,將學(xué)生作為主體,并充分認(rèn)識(shí)到了體育教學(xué)在中學(xué)生身心發(fā)展過(guò)程中的重要性,無(wú)論是室內(nèi)教學(xué)還是室外訓(xùn)練,都給予了一定的重視。教師尊重學(xué)生的意愿,了解、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理,提出學(xué)生普遍感興趣的體育話題,或開(kāi)設(shè)一些具有特色的體育項(xiàng)目,激發(fā)學(xué)生的參與熱情,使學(xué)生能夠真正從體育教學(xué)中得到鍛煉,將學(xué)生從緊張的學(xué)習(xí)中解放出來(lái),勞逸結(jié)合,不僅提高了身體素質(zhì),也從中獲得了豐富的情感體驗(yàn)。目前,我國(guó)大多學(xué)中學(xué)將體育運(yùn)動(dòng)作為學(xué)生考核的一大標(biāo)準(zhǔn),體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)體育教學(xué)的重視。
2.2脫離傳統(tǒng)教育模式,豐富了教學(xué)內(nèi)容
傳統(tǒng)的體育教學(xué)受落后教育觀念的束縛,缺乏生動(dòng)性與豐富性。而新課標(biāo)下的體育教學(xué)不僅使學(xué)生走出課堂,參加體育活動(dòng),而且活動(dòng)的內(nèi)容與項(xiàng)目更加豐富,考慮到大多數(shù)學(xué)生的需求,設(shè)置了學(xué)生感興趣的體育項(xiàng)目。比如拔河比賽、擲鉛球、踢毽子等,這些體育游戲不僅能夠提升學(xué)生的參與性,而且能增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,增進(jìn)同學(xué)之間的交流與各作,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)與人際交往能力,促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。新課標(biāo)下的體育教學(xué)真正使學(xué)生融入到體育活動(dòng)中,享受到了體育活動(dòng)的樂(lè)趣,順應(yīng)了時(shí)展的要求,教學(xué)效果十分明顯。
2.3多媒體教學(xué)的應(yīng)用,教學(xué)途徑廣泛
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),為教育體制的改革注入了新的時(shí)代動(dòng)力,信息傳播與分享更加方便快捷,尤其是多媒體教學(xué)的應(yīng)用,為教育教學(xué)提供了一個(gè)新的形式,這在體育教學(xué)中同樣適用。在體育室內(nèi)教學(xué)中,多媒體技術(shù)得以廣泛的應(yīng)用,打破了傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)課堂的模式,不再是照本學(xué)科,而是通過(guò)一些視頻、圖片、教學(xué)的放映,讓學(xué)生在愉悅、放松的狀態(tài)下學(xué)到具體的體育知識(shí)。比如:在學(xué)習(xí)立定跳遠(yuǎn)的動(dòng)作要領(lǐng)時(shí),教師可以為學(xué)生放映一些教學(xué)視頻,讓學(xué)生直觀地感受到動(dòng)作技巧,進(jìn)而再投入實(shí)踐,避免進(jìn)入誤區(qū)。教師也會(huì)適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生放映一些籃球比賽視頻,讓學(xué)生體會(huì)到體育運(yùn)動(dòng)的魅力。當(dāng)下的一些體育新聞、時(shí)事熱點(diǎn)也可以作為課堂討論的內(nèi)容,使每個(gè)學(xué)生廣泛參與其中,活躍課堂氣氛,增加學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)的了解,建立豐富多彩的課堂形式。
2.4體育活動(dòng)的集體性,培養(yǎng)學(xué)生的健全人格
以往的體育室外教學(xué),主要以學(xué)生的單人訓(xùn)練為主,比如:長(zhǎng)跑、立定跳遠(yuǎn)等,而新課改后的體育教學(xué)增加了集體活動(dòng)項(xiàng)目,主要以大型的集體游戲?yàn)橹?比如跳大繩、足球、拔河比賽等,這些體育項(xiàng)目對(duì)團(tuán)隊(duì)的配合要求比較高,能夠讓學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中學(xué)會(huì)合作,認(rèn)識(shí)到集體的力量,增強(qiáng)凝聚力與向心力,使學(xué)生的集體主義觀念得到加強(qiáng)。比如在足球比賽中,每個(gè)隊(duì)員都扮演著重要的角色,無(wú)論是守門(mén)還是進(jìn)攻,亦或是傳球,都是相當(dāng)重要的,一旦有一方出現(xiàn)了問(wèn)題,將會(huì)導(dǎo)致整個(gè)隊(duì)伍的落后,因此,每個(gè)人都要積極配合,在隊(duì)友出現(xiàn)失誤的時(shí)候要相互諒解,學(xué)會(huì)換位思考,給予隊(duì)友鼓勵(lì)與支持,使學(xué)生從中體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的力量,培養(yǎng)他們健全的人格。中學(xué)生正處于青春期,正是他們世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期,有效的體育教學(xué)對(duì)促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。
3新課標(biāo)下中學(xué)體育教學(xué)與傳統(tǒng)體育教學(xué)的比較
新課改不僅是當(dāng)前時(shí)展的必然要求,也是教育改革的內(nèi)在需要。中學(xué)的體育教學(xué)將新課改落實(shí)到了實(shí)處,與傳統(tǒng)的體育教學(xué)有著明顯的差異。首先,傳統(tǒng)的體育教育觀念不強(qiáng),在成績(jī)之上、分?jǐn)?shù)之上思想觀念的影響下,學(xué)校及家長(zhǎng)都過(guò)分地重視學(xué)生的文化課成績(jī),對(duì)學(xué)生的體育訓(xùn)練沒(méi)有足夠的重視,甚至認(rèn)為體育活動(dòng)是在浪費(fèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間,有的學(xué)校體育課甚至改為自習(xí)課,學(xué)生得不到充分的體育鍛煉,也長(zhǎng)期處于思想緊繃狀態(tài),不僅身體素質(zhì)偏低,心理上也得不到放松。新課改后的體育教學(xué),教學(xué)觀念有所轉(zhuǎn)變,社會(huì)以及學(xué)校普遍認(rèn)識(shí)到了體育教學(xué)在中學(xué)生身心發(fā)展中的重要作用,開(kāi)始強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的體能的訓(xùn)練。學(xué)校在體育設(shè)備以及體育場(chǎng)地的建設(shè)上投入了大量的資金,為學(xué)生提供了多樣的體育器材,并開(kāi)展一系列豐富多彩的體育活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到體育活動(dòng)中,促進(jìn)了學(xué)生的身心健康發(fā)展。目前,許多學(xué)校在招生過(guò)程中也將學(xué)生的體育素質(zhì)作為一項(xiàng)參考依據(jù),更突出了體育教育的重要性。另外,傳統(tǒng)的體育教學(xué)是將教師的講授作為重點(diǎn),教師在課堂上講,學(xué)生在下面聽(tīng),或者室外活動(dòng)時(shí),教師給學(xué)生做示范,學(xué)生跟著教師做,這種教學(xué)方式單一、枯燥,不能吸引學(xué)生的興趣,而且還會(huì)抹殺學(xué)生的興趣愛(ài)好,教學(xué)效率比較低下。新課標(biāo)實(shí)施以來(lái),多媒體技術(shù)進(jìn)入課堂實(shí)踐,體育教學(xué)也呈現(xiàn)出新的格局,多媒體教學(xué)集圖像、文字、聲音為一體,生動(dòng)形象地向?qū)W生展示了體育活動(dòng)的魅力,課堂形式多樣化。而且教師針對(duì)學(xué)生感興趣的體育話題展開(kāi)討論,使學(xué)生在討論中獲得相應(yīng)的體育知識(shí)。在室外體育教學(xué)中,教師尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好,在保證紀(jì)律的情況下,讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng),培養(yǎng)學(xué)生的體育精神,具有優(yōu)越性。另外,傳統(tǒng)的體育教學(xué)是死板的,課堂上缺乏生氣與活力,教師在教學(xué)過(guò)程中按部就班、照本宣科,嚴(yán)格按照教學(xué)大綱的要求,忽略了學(xué)生發(fā)展的差異性,不能靈活地實(shí)施教學(xué),而新課標(biāo)下的體育教學(xué),打破了傳統(tǒng)體育教學(xué)觀念的束縛,增加了趣味性與豐富性,并將課堂交給學(xué)生,尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好,根據(jù)學(xué)生的身體素質(zhì)與發(fā)展特點(diǎn)實(shí)施教學(xué)。對(duì)于在某項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)中有優(yōu)勢(shì)的學(xué)生,著重培養(yǎng)他們的特長(zhǎng),對(duì)于一些身體素質(zhì)較差的同學(xué),鼓勵(lì)他們參加一些跑步訓(xùn)練,增強(qiáng)體質(zhì),使每個(gè)學(xué)生都能得到充分有效地鍛煉,達(dá)到素質(zhì)教育的目的。
一、前言
傳統(tǒng)武術(shù)從本質(zhì)上來(lái)講以技擊動(dòng)作為主體,并注重內(nèi)外兼修,俗稱民族傳統(tǒng)體育。傳統(tǒng)武術(shù)歷史悠久,在古代人們練傳統(tǒng)武術(shù)作為增強(qiáng)體質(zhì),磨練意志,延年益壽的主要手段,除此之外,傳統(tǒng)武術(shù)還具有其獨(dú)特的文化價(jià)值,從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)反映出了中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。隨著漫長(zhǎng)歷史的演變,傳統(tǒng)體育已經(jīng)逐步成為一個(gè)增強(qiáng)民族體制,提煉民族精神的文化精髓。在高校中,大學(xué)生思維活躍,具備很強(qiáng)的接受能力和學(xué)習(xí)能力,同事也具備傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的基本身體素質(zhì)。因此,高校體育教育可以作為傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)揚(yáng)傳播的最有效的載體。除此之外,傳統(tǒng)武術(shù)在我國(guó)悠久的歷史文化氛圍中孕育了數(shù)千年,它所包含的卓有成效的強(qiáng)身方法蘊(yùn)含了終身體育的思想。
根據(jù)大學(xué)生心理健康的情況,高校體育應(yīng)該及時(shí)調(diào)整思路,不應(yīng)再將體育僅僅視為提升學(xué)生身體素質(zhì)的學(xué)科,更重要的是讓學(xué)生的心理能夠健康的發(fā)展。傳統(tǒng)武術(shù)引入到高校體育中,可以不斷的完善學(xué)生的性格品質(zhì),在體育學(xué)習(xí)中挖掘武術(shù)的精髓,從而達(dá)到修身養(yǎng)性的作用。
二、傳統(tǒng)武術(shù)在高校體育中的作用
1.豐富高校體育教學(xué)內(nèi)容,全面增進(jìn)學(xué)生健康
健康第一,是高校體育教育中最重要的指導(dǎo)思想。在以往的高校體育教育中,經(jīng)常出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容單調(diào)的現(xiàn)象,學(xué)生在上體育可的時(shí)候積極性不高,達(dá)不到應(yīng)有的鍛煉效果,這樣特別容易使學(xué)生對(duì)體育課產(chǎn)能厭倦心理,從而減少了對(duì)體育鍛煉的熱情。傳統(tǒng)武術(shù)相比于現(xiàn)代體育來(lái)說(shuō)具有獨(dú)特的防身、健身和養(yǎng)身的效果。由此而來(lái),在高校中推廣傳統(tǒng)武術(shù)可以極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生參加體育運(yùn)動(dòng)的積極性。而且通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù),在培養(yǎng)頑強(qiáng)拼搏的意志力的同時(shí),不僅鍛煉了身體,學(xué)生也因此學(xué)到了一定的自衛(wèi)技術(shù)。其鍛煉效果是現(xiàn)代體育教學(xué)無(wú)法達(dá)到的。
2.傳統(tǒng)武術(shù)融入到體育教學(xué)中可以有助于學(xué)生優(yōu)秀心里品質(zhì)的養(yǎng)成
在高校體育教育中,加入傳統(tǒng)武術(shù)的元素不僅可以引起學(xué)生認(rèn)可,還能改正學(xué)生的心理偏差,幫助心理健康發(fā)展。近年來(lái),大學(xué)生經(jīng)常處在壓抑的情緒中,易激動(dòng)并缺乏理性的控制能力,喜歡感情用事。造成這種現(xiàn)象的本質(zhì)是由于他們渴望得到別人的認(rèn)可,并希望收到注意,最根本的是懼怕自己的目標(biāo)不能得以實(shí)現(xiàn)。
3.中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)有助于民族精神的養(yǎng)成
高校教育注重學(xué)生的德育。民族精神作為德育最基本的精神理應(yīng)被大學(xué)生掌握。傳統(tǒng)武術(shù)在幾千年的發(fā)展歷程中形成了各式各樣的運(yùn)動(dòng)形式和極為豐富的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)武術(shù)中的“動(dòng)靜相生”、“內(nèi)外兼修”、“形神兼?zhèn)洹钡日惺蕉甲非笳哒w的神韻,而這些神韻正式中國(guó)古典哲學(xué)“天人合一”、“五行相克”“陰陽(yáng)辯證”等觀念的體現(xiàn)。傳統(tǒng)體育體現(xiàn)了民族文化所蘊(yùn)含的深刻哲理。而一些傳統(tǒng)武術(shù)又與一些歷史傳說(shuō)等息息相關(guān),例如精忠報(bào)國(guó)的岳飛保存下來(lái)的岳家拳、楊家將遺留下來(lái)的楊家槍等,這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育不僅弘揚(yáng)了我們的歷史文化,更讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感和責(zé)任心,因此高校體育中引入傳統(tǒng)武術(shù)有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和民族精神。
4.減輕學(xué)校的體育投資,有效緩解體育經(jīng)費(fèi)
傳統(tǒng)武術(shù)引入高校教育還可以減輕學(xué)校的體育投資,有效緩解當(dāng)前體育教學(xué)經(jīng)費(fèi)的不足。目前高校中多數(shù)體育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足,體育場(chǎng)館,體育場(chǎng)地,設(shè)施器材缺乏,面對(duì)種種狀況,開(kāi)展傳統(tǒng)武術(shù)可以大大減輕學(xué)校中的體育教育投入充分顯示了傳統(tǒng)武術(shù)在高校體育中的強(qiáng)大生命力,在高校體育教學(xué)中引入傳統(tǒng)武術(shù),不僅僅可以大大提高學(xué)生上體育課的積極性,通過(guò)外聘知名老武術(shù)家走進(jìn)校園貼近大學(xué)生的方式可以讓學(xué)生親身體會(huì)到武德做人、技能服人的魅力。在對(duì)練模式中還可以增進(jìn)學(xué)生之間友情,提高了團(tuán)隊(duì)融合性。
三、傳統(tǒng)武術(shù)在高校體育中的發(fā)展思路
1.高校體育中增加傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容
從課堂中增加一些有代表性的,簡(jiǎn)單實(shí)用的套路動(dòng)作,就像比較成熟的少林拳中的五步拳、長(zhǎng)拳等。像這類的套路動(dòng)作有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和記憶并有利于傳統(tǒng)武術(shù)的普及。
2.對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新,使其可現(xiàn)代體育有機(jī)結(jié)合
通過(guò)調(diào)研來(lái)了解學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)的興趣和認(rèn)知程度,通過(guò)開(kāi)展座談的形式來(lái)提高體育課的效果,學(xué)生上課的興趣也可以激發(fā)出來(lái)。尋求傳統(tǒng)武術(shù)和現(xiàn)代體育結(jié)合的新途徑,我們可以先讓學(xué)生觀摩比較成熟的高校武術(shù)教學(xué)實(shí)例,讓學(xué)生產(chǎn)生要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的動(dòng)機(jī),將要我學(xué)變?yōu)槲乙獙W(xué),這樣可以讓傳統(tǒng)武術(shù)切實(shí)的扎根校園。
在課堂上我們也可以采用靈活多變的教學(xué)方法,高校傳統(tǒng)體育教學(xué)不僅僅采取套路的方法,分組對(duì)練或許可以讓學(xué)生抓到興趣點(diǎn)。抓住學(xué)生最感興趣的部分可以引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確健康的鍛煉方法,培養(yǎng)高校學(xué)生的傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)慣。
3.學(xué)校中建立相關(guān)的武術(shù)社團(tuán)
在高?;顒?dòng)中,也可以借此成立相關(guān)的傳統(tǒng)武術(shù)社團(tuán)。由武術(shù)功底較好的骨干學(xué)生組織和引領(lǐng)相關(guān)的社團(tuán)活動(dòng),與此同時(shí)招募一些對(duì)武術(shù)感興趣的學(xué)生,在一些大型文藝表演中可以展示傳統(tǒng)武術(shù)的風(fēng)采,給學(xué)生提供一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái),從而吸引更多的學(xué)生加入進(jìn)來(lái),這種方法既可以形成良好的體育教學(xué)氣氛同時(shí)又豐富了學(xué)生的課余生活。
4.傳統(tǒng)武術(shù)授課與傳統(tǒng)文化相結(jié)合
在教學(xué)中把握住傳統(tǒng)武術(shù)的基本特征,在授課過(guò)程中應(yīng)更多的傳播武術(shù)的精髓,將傳統(tǒng)武術(shù)優(yōu)良的文化普及到每一個(gè)學(xué)生心目中,這樣才能將傳統(tǒng)武術(shù)扎根于高校體育中。
把傳統(tǒng)體育引入到高校體育教學(xué)中,根本目的不是完成體育教學(xué)任務(wù)這么簡(jiǎn)單。高校是學(xué)生成長(zhǎng)成才的搖籃,傳統(tǒng)體育的引入,可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的過(guò)程中汲取其精華,修身養(yǎng)性、強(qiáng)身健體。因此作為一名高校體育工作者,我們應(yīng)積極將傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代體育結(jié)合,努力開(kāi)拓體育教學(xué)的新途徑和新方法,把高校體育課融入到學(xué)生群體中,使他們身心共同受益。
參考文獻(xiàn):
一、民族傳統(tǒng)體育對(duì)素質(zhì)教育的意義和作用
1.思想道德方面。
中國(guó)民族文化中的一個(gè)重要組成部分便是民族傳統(tǒng)體育,傳統(tǒng)體育文化中包含著中國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德和審美觀念。例如中國(guó)武術(shù),是有著重要道德和審美內(nèi)涵的民族傳統(tǒng)體育,它的整個(gè)文化背景體系中體現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善和鋤強(qiáng)扶弱等的道德標(biāo)尺,稱之為武德。習(xí)武者的重要準(zhǔn)則便是見(jiàn)義勇為、仁義正直的武林正氣,表明了傳統(tǒng)武術(shù)對(duì)整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)有著重要的作用。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,武術(shù)所具備的武德規(guī)范及其他各類傳統(tǒng)體育活動(dòng)所倡導(dǎo)的團(tuán)結(jié)合作和公平競(jìng)爭(zhēng)等原則有著一定的導(dǎo)向作用,潛移默化地影響著學(xué)生價(jià)值觀和道德觀的正確建立。
2.身體及心理素質(zhì)方面。
人體的體力、精力、耐力等生命指標(biāo)構(gòu)成了人的身體素質(zhì),身體素質(zhì)被認(rèn)為是思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的物質(zhì)基礎(chǔ),為了人自身的健康必須要提高自身的身體素質(zhì)。民族體育運(yùn)動(dòng)正是通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)的方式直接參與活動(dòng),從而提高學(xué)生體能的健康發(fā)展。心理素質(zhì)則是指人的自我意識(shí)與社會(huì)的價(jià)值觀所相統(tǒng)一,智力和非智力因素的總和?,F(xiàn)如今學(xué)生心理有可能因家庭的寵愛(ài)等原因?qū)е乱话愦嬖谥吕叟驴?,意志薄弱等意識(shí)。
二、利用民族傳統(tǒng)體育資源實(shí)施素質(zhì)教育的理論依據(jù)
1.符合現(xiàn)代體育與健康課程改革要求。
全國(guó)教學(xué)改革所實(shí)行的體育與健康課程推行的主要內(nèi)容是統(tǒng)一的課程要求,結(jié)合本校特點(diǎn)和學(xué)生自身的特征制定相應(yīng)的課程,在教學(xué)內(nèi)容上要具有自己特色的教學(xué)模式,充分調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生的積極性,促進(jìn)學(xué)校的體育教學(xué)事業(yè)改革的發(fā)展。選擇不同教學(xué)模式,根據(jù)自身發(fā)展特點(diǎn),因地制宜,充分利用學(xué)校自身的資源,打造符合現(xiàn)代體育與健康課程改革要求的民族體育教學(xué)與素質(zhì)教學(xué)。
2.利用民族傳統(tǒng)體育實(shí)施素質(zhì)教育更具有普適性。
將民族傳統(tǒng)體育融入現(xiàn)代體育教學(xué)中可以更好地實(shí)施素質(zhì)教育,有助于提高學(xué)生身體素質(zhì),結(jié)合地方和學(xué)生自身的條件與特點(diǎn),充分利用民族傳統(tǒng)體育資源,讓學(xué)生的整體素質(zhì)得到不斷的提升,成為面向全世界、面向未來(lái)的全方位人才,成為所需要的人才。
3.民族傳統(tǒng)體育的多功能性。
眾多的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)都為青少年的體育教育提供了大量的有利條件,有的活動(dòng)熱鬧有趣,愉悅身心和大眾,比如蕩秋千、丟花包等;有的鍛煉身體的靈活性和協(xié)調(diào)性,比如踢毽、跳繩等;有的培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力,比如斗雞、掰手腕等;有的提高學(xué)生身體素質(zhì),比如踩高蹺、扭扁擔(dān)等;有的培養(yǎng)團(tuán)體合作的集體主義,比如舞獅、拔河等。參與眾多民族體育活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的身心健康,提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣和身體素質(zhì)。
三、民族傳統(tǒng)體育教學(xué)工作開(kāi)展的主要因素
首先,教師由于受傳統(tǒng)體育教學(xué)觀念的影響,已經(jīng)習(xí)慣于競(jìng)技體育的教學(xué)內(nèi)容和模式,在有些老師的眼中,民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容是存在于民間的娛樂(lè)游戲,不是一種規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容,雖有著一定的群眾基礎(chǔ),娛樂(lè)性較強(qiáng),但引進(jìn)學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容是否能有效地實(shí)施和對(duì)學(xué)生產(chǎn)生益處仍存在一種疑慮。其次,必須加強(qiáng)教師隊(duì)伍資質(zhì)的建設(shè)。通過(guò)完善現(xiàn)代體育和民族傳統(tǒng)體育的有效結(jié)合來(lái)開(kāi)展我國(guó)學(xué)校的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)計(jì)劃。相關(guān)部門(mén)應(yīng)重視民族體育教學(xué),采取相應(yīng)的措施,進(jìn)行好教師資格的培訓(xùn)工作。另外,目前關(guān)于民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的正式出版書(shū)籍很少,教師只能憑借自己掌握的教學(xué)內(nèi)容,或是請(qǐng)教民間師傅,無(wú)法進(jìn)行系統(tǒng)性的教學(xué),因此導(dǎo)致教學(xué)的科學(xué)性和系統(tǒng)性下降,影響民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的效果。最后,民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中有些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目缺少運(yùn)動(dòng)器械,有些運(yùn)動(dòng)所用的器具笨重龐大,不是十分的規(guī)范且具有很大的危險(xiǎn)性,也沒(méi)有專門(mén)的廠家進(jìn)行系統(tǒng)性的生產(chǎn),如果需要定做就會(huì)花費(fèi)很多的費(fèi)用,這讓民族體育教學(xué)遇到了一大難題。
四、民族傳統(tǒng)體育教育與素質(zhì)教育的結(jié)合
1.身心及個(gè)性素質(zhì)。
民族傳統(tǒng)體育是以強(qiáng)身健體為宗旨的,所有項(xiàng)目都是以如何提高人的身心健康為主的,在塑造人的身心健康具有很大的價(jià)值,比較重視人與自然的和諧,人與人的統(tǒng)一。通過(guò)體育活動(dòng)來(lái)鍛煉身體和心智,進(jìn)行身心的修養(yǎng),達(dá)到一種理想狀態(tài)。也能夠使學(xué)生深刻理解和體會(huì)到中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)自身素質(zhì),掌握豐富的精神。個(gè)性素質(zhì)教育也是十分重要的,對(duì)個(gè)性的形成與培養(yǎng)有很大的好處,使學(xué)生的個(gè)性得到全面的發(fā)展,也有利于培養(yǎng)學(xué)生的身心健康,讓學(xué)生在復(fù)雜的生活中有著良好的心理適應(yīng)能力。
2.探究及合作素質(zhì)。
民族傳統(tǒng)體育有著極其悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵,值得當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)和探究,其中許多集體項(xiàng)目都有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作的集體主義意識(shí)和精神,比如舞龍、舞獅、拔河等項(xiàng)目。民族傳統(tǒng)體育教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生人才,運(yùn)用靈活和先進(jìn)的教學(xué)方法傳授傳統(tǒng)體育的知識(shí),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,讓學(xué)生在歡快的氣氛中學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)自身素質(zhì),從而完善民族傳統(tǒng)體育教學(xué)系統(tǒng)。
3.加強(qiáng)教學(xué)化管理。
體育老師要根據(jù)學(xué)校自身的實(shí)際情況認(rèn)真整理資料,傳授后同其他學(xué)校進(jìn)行交流,使教學(xué)內(nèi)容具有科學(xué)性和可行性,從而加強(qiáng)教學(xué)化的管理。民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的引進(jìn)是現(xiàn)代體育教學(xué)改革中的一項(xiàng)具有開(kāi)創(chuàng)性的手段之一,更好地讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神流傳下去,更好地讓民族傳統(tǒng)體育在體育教學(xué)改革中可持續(xù)發(fā)展,真正將我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)體育活動(dòng)傳承下去,同時(shí)培養(yǎng)身心健康、道德品德高尚的年輕人。
作者:王理丞 單位:河南大學(xué)體育學(xué)院
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞:
傳統(tǒng)茶文化;體育教學(xué);教學(xué)新思路
長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)高校課程改革工作都很注重對(duì)傳統(tǒng)人文精神元素的融入,傳統(tǒng)茶文化作為中華民族特有人文藝術(shù)表達(dá),其豐富的精神內(nèi)涵和多樣的表現(xiàn)形式是當(dāng)前高校教育的重要資源。體育教學(xué)活動(dòng)是有目的地提高學(xué)生身體素質(zhì)、培養(yǎng)全民健身意識(shí)的教學(xué)活動(dòng),課堂教學(xué)主要圍繞實(shí)踐展開(kāi),課程和考核通常在戶外進(jìn)行,與一般文化課學(xué)習(xí)有著很大不同,因此,傳統(tǒng)體育教學(xué)往往是由教師組織的體育活動(dòng),忽視了教學(xué)中的人文性元素。當(dāng)前高校教育提倡以素質(zhì)教育為核心,體育教學(xué)展開(kāi)需要兼顧當(dāng)代青少年綜合素質(zhì)培養(yǎng),所以,在教學(xué)中引入傳統(tǒng)茶文化元素,有助于提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)茶文化的認(rèn)知程度,在增強(qiáng)身體素質(zhì)的同時(shí)促進(jìn)精神發(fā)展。通過(guò)實(shí)現(xiàn)高校體育教育的人文性,發(fā)揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)茶文化知識(shí),利用民族文化內(nèi)涵重塑當(dāng)代大學(xué)生文化修養(yǎng),樹(shù)立科學(xué)的體育教學(xué)理論并參考理論進(jìn)行實(shí)踐,確定融入傳統(tǒng)茶文化體育教學(xué)思路的施展空間和具體可行性,為高校教育改革,尤其是體育教學(xué)開(kāi)展提供新的途徑。
1傳統(tǒng)文化與體育教學(xué)分析
1.1傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵
我國(guó)是世界上最大的茶葉產(chǎn)地之一,神農(nóng)氏嘗百草,茶葉作為解毒藥材被人們了解,隨著歷史發(fā)展,茶葉逐漸由草藥轉(zhuǎn)變?yōu)橐话闳粘o嬈?。茶葉以其獨(dú)特的口感和香氣受到各地區(qū)、不同民族的歡迎,人們不斷提升茶葉的生產(chǎn)工藝和茶水的烹制手法,逐漸形成富有規(guī)律的茶文化現(xiàn)象,唐代陸羽的《茶經(jīng)》,首次將茶葉的相關(guān)知識(shí)系統(tǒng)地向世人作了介紹。唐代以來(lái),茶文化為主題的文化表現(xiàn)形式日益豐富,古代文人通過(guò)吟詩(shī)作賦、舉辦茶會(huì)等方式進(jìn)行茶文化創(chuàng)作與交流,逐漸將茶葉從一般植物飲品提升到審美藝術(shù)高度。茶文化從表象的茶具、茶藝發(fā)展為茶禮、茶德,包含著不同歷史時(shí)期的主流思想內(nèi)涵,與我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心“儒釋道”三教文化都有著或多或少的關(guān)系,茶利益、茶道德對(duì)個(gè)體文化修養(yǎng)及價(jià)值觀建立有著指導(dǎo)作用。茶文化中存在的親近自然、天人合一等思想以及飲茶活動(dòng)的社交性和團(tuán)體性都對(duì)現(xiàn)代體育教學(xué)有著指導(dǎo)作用。青少年學(xué)生在體育比賽中往往求勝心較重,面對(duì)體育課程片面追求考核成績(jī)的現(xiàn)象,茶文化在體育教學(xué)中可以起到有效的心理疏導(dǎo)作用。傳統(tǒng)茶文化在現(xiàn)代社會(huì)中依然有著廣泛基礎(chǔ),以熟悉的文化切入體育教學(xué)可以有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。
1.2高校體育教學(xué)現(xiàn)狀
我國(guó)高校體育教學(xué)主要通過(guò)大學(xué)體育課程形式展開(kāi),是帶有明確目的的人才培養(yǎng)模式,是增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)、提高學(xué)生體育技能及培養(yǎng)終身體育意識(shí)的必修課程。體育課程學(xué)習(xí)是目前貫穿基礎(chǔ)教育到高等教育之中的普及性最高的課程,傳統(tǒng)體育教學(xué)思路主要是通過(guò)教師對(duì)體育技巧的教授,讓學(xué)生進(jìn)行模仿和練習(xí),通過(guò)對(duì)多個(gè)體育項(xiàng)目的成績(jī)測(cè)試作為考核標(biāo)準(zhǔn)。近年來(lái),體育教學(xué)的重要性逐步得到社會(huì)各界認(rèn)可,但是高校體育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中依然存在一些問(wèn)題:首先,體育課程作為“副課”被相對(duì)邊緣化,學(xué)生及教師重視不足,學(xué)生對(duì)大學(xué)體育滿足于必須考及格,缺乏對(duì)體育活動(dòng)參與的熱情;其次,體育教學(xué)缺乏完善的教學(xué)大綱,沒(méi)有明確體育理論教學(xué)的重要性,高校體育教學(xué)的開(kāi)展沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),往往憑借任課教師的經(jīng)驗(yàn)和主觀喜好,多數(shù)學(xué)校存在體育理論教學(xué)缺失,使體育課逐漸淪為缺乏科學(xué)支持的活動(dòng)課;最后,教學(xué)方式的單一化,長(zhǎng)期固定的教學(xué)方式使課程缺乏趣味性,課堂教學(xué)成果很難實(shí)現(xiàn)課下延伸,學(xué)生實(shí)際掌握情況參差不齊,無(wú)法適應(yīng)社會(huì)人才發(fā)展需求。
2傳統(tǒng)茶文化與體育教學(xué)
2.1傳統(tǒng)茶文化與體育教學(xué)的融合
通過(guò)上文對(duì)傳統(tǒng)高校體育教學(xué)現(xiàn)狀分析,發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)體育教學(xué)活動(dòng)中教學(xué)模式相對(duì)單一,在跨學(xué)科文化交流融合上存在很大不足,如果學(xué)生不能自發(fā)地開(kāi)展體育鍛煉,僅憑課堂時(shí)間很難實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。因此,將傳統(tǒng)茶文化中相關(guān)因素融入高校體育教學(xué),有著重要現(xiàn)實(shí)意義,茶文化的內(nèi)在價(jià)值理念可以有效幫助改善體育教學(xué)模式的單一化問(wèn)題,豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)可以在提高學(xué)生民族文化認(rèn)識(shí)水平的同時(shí)增強(qiáng)課堂的趣味性,提升學(xué)生對(duì)體育課程的興趣。通過(guò)跨學(xué)科知識(shí)的融合應(yīng)用,符合當(dāng)前文化多元化發(fā)展趨勢(shì),為社會(huì)培養(yǎng)能力全面的綜合性人才,也使體育教師在全新教學(xué)思路的指導(dǎo)下獲得二次學(xué)習(xí)、二次提高的機(jī)會(huì)。提煉傳統(tǒng)茶文化中思想精髓,培養(yǎng)學(xué)生不驕不躁的態(tài)度和社交能力,以班級(jí)或小組為單位進(jìn)行團(tuán)體活動(dòng),倡導(dǎo)茶文化中提出的交流分享、平等互助思想,以傳統(tǒng)民族文化內(nèi)涵規(guī)范當(dāng)前高校學(xué)生行為,確保體育教學(xué)的教學(xué)效果與學(xué)生思想道德成長(zhǎng)水平,為茶文化元素的推廣做出積極示范。
2.2傳統(tǒng)茶文化與體育教學(xué)融合的新思路
傳統(tǒng)茶文化元素在體育教學(xué)中的融合主要包括以下三點(diǎn)主要思路:第一,要增加茶文化相關(guān)的授課內(nèi)容,通過(guò)教育方案的形成規(guī)范高校體育教學(xué)開(kāi)展,并根據(jù)教學(xué)上發(fā)生的變動(dòng)適當(dāng)調(diào)整考核方式,使師生雙方最大程度地認(rèn)可全新教學(xué)思路。第二,定期組織教研活動(dòng),增加體育教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入。傳統(tǒng)茶文化在體育教學(xué)中的融入需要建立在教師充分了解茶文化、勇于結(jié)合創(chuàng)新基礎(chǔ)上,學(xué)校需要定期組織相關(guān)教研活動(dòng)提高教師業(yè)務(wù)能力,并加大體育教學(xué)經(jīng)費(fèi),為多樣化體育活動(dòng)的開(kāi)展提供必要的物質(zhì)條件,由學(xué)校組織學(xué)生參加一些社會(huì)的飲茶活動(dòng)或茶藝表演,理論結(jié)合實(shí)際增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第三,充分實(shí)踐,勇于創(chuàng)新。雖然傳統(tǒng)茶文化是“偏理論”的教學(xué)元素,但在體育教學(xué)思路變化中需要進(jìn)行充分實(shí)踐,保障課程內(nèi)容的可操作性,考慮到不同專業(yè)、不同地區(qū)學(xué)生需求可能存在的差異性,如果學(xué)生出現(xiàn)接受困難或興趣較低現(xiàn)象,教師需要及時(shí)了解情況并對(duì)教學(xué)做出調(diào)整。高校體育教學(xué)新思路的把握可以幫助教師的教學(xué)工作兼顧學(xué)生身體素質(zhì)提升與人文水平培養(yǎng),以豐富多彩的文化元素調(diào)動(dòng)起學(xué)生體育學(xué)習(xí)興趣,鼓勵(lì)學(xué)生在課下自發(fā)參與體育活動(dòng)。
3結(jié)束語(yǔ)
傳統(tǒng)茶文化融入體育教學(xué)新思路的出現(xiàn)為當(dāng)前高校體育教學(xué)改革提供了全新方向,體育教學(xué)內(nèi)涵的豐富可以在充分發(fā)揮實(shí)踐課程對(duì)學(xué)生體能素質(zhì)方面功效,加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)茶文化了解,有效提高學(xué)生對(duì)高校體育課程的參與積極性,在民族文化價(jià)值觀指導(dǎo)下進(jìn)行全面素質(zhì)教育。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展,高校學(xué)生面對(duì)著多元化信息環(huán)境對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注十分有限,通過(guò)學(xué)校教學(xué)中傳統(tǒng)茶文化融入,使學(xué)生在了解民族文化的基礎(chǔ)上開(kāi)展課程學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了豐富自身認(rèn)知水平的機(jī)會(huì)。教學(xué)過(guò)程中,全新教學(xué)思路帶來(lái)了授課方式、授課內(nèi)容以及考核方式等多方面改變,其中考核方面采取綜合評(píng)價(jià)形式,避免一次成績(jī)決定學(xué)生最終考核,逐漸形成符合學(xué)生需求和現(xiàn)代教學(xué)理念的全新模式。高校及有關(guān)部門(mén)需要鼓勵(lì)任課教師積極參與到體育教學(xué)改革中,不斷再學(xué)習(xí)建立起對(duì)傳統(tǒng)茶文化的基本認(rèn)識(shí),為我國(guó)傳統(tǒng)茶文化傳播與體育教學(xué)可持續(xù)發(fā)展提供保障。
作者:劉力 殷國(guó)璽 郭春龍 單位:唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 唐山職業(yè)技術(shù)學(xué)院 唐山學(xué)院
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1.體育教師固有習(xí)慣性經(jīng)驗(yàn)
每位教師在多年的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中,都會(huì)在不自覺(jué)中形成一種符合自己特征的教學(xué)模式。這些雖然在一定程度上能夠使教學(xué)順利進(jìn)行,但是卻束縛了體育教師的思維方式,使其陷入各種框架之中,影響了體育教學(xué)的改革和創(chuàng)新。如在準(zhǔn)備過(guò)程中,體育教師一般采用慢跑,跑完后再做徒手操,無(wú)論遇到什么課都是如此,這種固定的模式時(shí)間一長(zhǎng),就會(huì)給學(xué)生帶來(lái)負(fù)面影響,它限制了學(xué)生的思維和想象力,使學(xué)生失去了對(duì)體育課的興趣,沒(méi)有達(dá)到體育課所要求的多種教育的作用。類似這樣的問(wèn)題還表現(xiàn)在對(duì)教材的使用和選擇上,有的教師以“課本為中心”對(duì)體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)精細(xì)講解,把以練為主的體育課變成了以講為主,以教為主,而忽略了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。
2.過(guò)分強(qiáng)調(diào)課堂結(jié)構(gòu)完整性
受傳統(tǒng)教育習(xí)慣的影響,體育教師在上課中一般采用“四部分”的結(jié)構(gòu)模式:開(kāi)始部分—準(zhǔn)備部分—基本部分—結(jié)束部分。這種結(jié)構(gòu)有它的好處,但另一方面也使教師在實(shí)際操作中限制了手腳,一味追求時(shí)間在各個(gè)部分的合理分配以達(dá)到整節(jié)課在結(jié)構(gòu)上的平衡,從而使學(xué)生在體育課上學(xué)到的技能,如推鉛球、跨欄等動(dòng)作走向社會(huì)后無(wú)用武之地,使體育教學(xué)不能與全民健身計(jì)劃、終身體育接軌。另外,在課的組織上,過(guò)分強(qiáng)調(diào)集中化、同一化、紀(jì)律化;在教學(xué)方法上,采取注入式“一刀切”的形式。這些弊端的存在,不僅使體育教學(xué)失去它應(yīng)有的生機(jī)而變得單調(diào)枯燥,甚至使不少青少年產(chǎn)生了厭學(xué)體育的思想,更主要的是它不利于青少年身心健康的發(fā)展、主動(dòng)活潑地成長(zhǎng)。
3.不適應(yīng)現(xiàn)代青少年身心發(fā)展
傳統(tǒng)的教學(xué)模式在應(yīng)試教育的教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮了重要作用,尤其是對(duì)上個(gè)世紀(jì)七八十年代的青少年,產(chǎn)生了一定的效應(yīng)。但是,我們的教學(xué)對(duì)象是隨著時(shí)代而不斷地變化進(jìn)步的?,F(xiàn)在,我們面對(duì)的是在優(yōu)越條件下成長(zhǎng)起來(lái)的“小太陽(yáng),小皇帝”。他們好奇心強(qiáng),對(duì)新鮮事物易產(chǎn)生興趣,思維敏捷,活潑好動(dòng),愛(ài)上體育課,卻不愿意參加劇烈或難度較大的運(yùn)動(dòng),更不愿意在活動(dòng)中受到太多的約束,克服困難的品質(zhì)弱等。這給我們的體育教學(xué)帶來(lái)了很多困難。我們本來(lái)可以利用這些因素有針對(duì)性地加以突破,但是傳統(tǒng)教學(xué)模式的條條框框,無(wú)形中影響了教師的創(chuàng)造性,使課的形式變得單調(diào),同時(shí)也限制了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,影響了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。
二、改革出路在何方
1.體育教改重點(diǎn)在課堂
在駕駛主體論的影響下,體育課堂必然是以教師為中心,把學(xué)生置于“被管理、被訓(xùn)練”的被動(dòng)從屬地位。因而體育課的假象設(shè)計(jì)、教學(xué)組織與練習(xí)的方法、思路,都重在如何傳授知識(shí)技能的“教法”,很少考慮學(xué)生的主體地位及其在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的“學(xué)法”;重在從教材內(nèi)容的邏輯聯(lián)系,現(xiàn)成競(jìng)技技術(shù)體系的系統(tǒng)性出發(fā)去安排教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)方法,很少?gòu)膶W(xué)生在體育活動(dòng)中的心態(tài)情感出發(fā),從而束縛了教師的思維和創(chuàng)造性,也制約了學(xué)生,使教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性都沒(méi)有得到充分的發(fā)揮,從而影響了教學(xué)質(zhì)量。
2.體育教改要關(guān)注心理發(fā)展
體育教學(xué)的生理模式有其內(nèi)在的缺陷和消極因素,越來(lái)越顯示出其局限性。它沒(méi)有把學(xué)生的心理活動(dòng)變化規(guī)律放到應(yīng)有的位置。對(duì)學(xué)生活動(dòng)的心理負(fù)荷、心理障礙不能很好地解決。于是,多數(shù)學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)掌握得不對(duì),增強(qiáng)體質(zhì)的效果也不夠理想。因此,就要求教師在教學(xué)中要善于通過(guò)幽默、風(fēng)趣、激發(fā)性和有感召力的語(yǔ)言,以及生動(dòng)形象的比喻,及時(shí)有效地調(diào)控學(xué)生的心態(tài),以完成教學(xué)任務(wù)。許多學(xué)生對(duì)跑尤其是耐久跑很反感,如果教師不考慮其心理因素,只會(huì)鐵著臉吼叫,即使學(xué)生圍著操場(chǎng)轉(zhuǎn),也只是不盡力地去任務(wù)式地完成,根本達(dá)不到預(yù)期效果。倒不如換個(gè)法子,采用一些帶刺激性的競(jìng)賽形式,以調(diào)整學(xué)生的心理負(fù)荷,使其有一種新鮮感。
3.體育教改要關(guān)注個(gè)性發(fā)展
現(xiàn)代教育越來(lái)越注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,重視人自身的發(fā)展價(jià)值。每個(gè)人由于生理素質(zhì)的差異,以及后天生活環(huán)境和教育條件的不同,表現(xiàn)出各自不同的特點(diǎn),他們的力量、速度、耐力、柔韌性、靈活性等方面都有不同程度的差異。但在以往的體育教學(xué)中往往忽視了個(gè)性化的存在,偏重于技能教學(xué),沒(méi)有激發(fā)學(xué)生自覺(jué)鍛煉身體習(xí)慣的養(yǎng)成。為此,體育教學(xué)要加強(qiáng)學(xué)生個(gè)性化的培養(yǎng),在教學(xué)方法上應(yīng)針對(duì)不同學(xué)生提出不同的要求,充分發(fā)揮學(xué)生的興趣、愛(ài)好特長(zhǎng)、自主性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性。幫助學(xué)生克服在體育活動(dòng)中遇到的問(wèn)題和困難,培養(yǎng)學(xué)生自主自發(fā)進(jìn)行體育活動(dòng)的習(xí)慣。提高學(xué)生體育活動(dòng)的樂(lè)趣,促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)的全面提高。
4.體育教改要讓學(xué)生參與管理
舊的教學(xué)模式只是教師管理,好一點(diǎn)的利用班干部協(xié)助管理,這既辛苦勞累又收不到好的效果,往往是勞而無(wú)功,倒不如大膽啟用學(xué)生參與管理。