導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇教師語言藝術(shù)論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

教師要面向?qū)W生有效地傳授信息，必須經(jīng)過語言、文字、造型等手段向?qū)W生傳授知識。其中教學(xué)語言尤為重要。

一、教學(xué)語言的科學(xué)性

教學(xué)語言的科學(xué)性，體現(xiàn)在教學(xué)語言的準確性、精煉性、邏輯性和系統(tǒng)性。所謂準確性，就是能夠正確地使用概念，科學(xué)地進行判斷，語言規(guī)范，發(fā)音準確，吐字清晰，使學(xué)生準確地理解講授的內(nèi)容。所謂精煉，就是措辭精當(dāng)，言簡意賅、干凈利落，不嗦，能用最簡練的語言，表達出最豐富的內(nèi)容。所謂邏輯性，就是對每個論點的論證推導(dǎo)，步驟嚴謹，理由充分，無懈可擊，合乎邏輯的引出必然的結(jié)論，所謂系統(tǒng)性，就是按照事物發(fā)展的順序，層次清楚、結(jié)構(gòu)條例的進行講解，抓住精華，突出重點，取舍得宜，而不是掛一漏萬，以點帶面，一堂課的講授記錄下來就是一片完整的文章。如果教師的教學(xué)語言沒有科學(xué)性，就會導(dǎo)致概念模糊，造成判斷上的錯誤，推理上的自相矛盾，這既影響學(xué)生掌握知識，也阻礙他們的智力發(fā)展。

二、教學(xué)語言的啟發(fā)性

教師的教學(xué)是為了發(fā)展學(xué)生的思維能力，這就要求教學(xué)語言含蓄蘊藉，耐人尋味，發(fā)人深思，富有啟發(fā)性，給學(xué)生留下想像的余地。以難度適當(dāng)?shù)亩喾矫鎲栴}刺激學(xué)生的思維，使學(xué)生能由此及彼，由因想到果。

三、教學(xué)語言的教育性

教學(xué)始終具有教育性是一條客觀規(guī)律。教師在任何情況下都應(yīng)將教書育人有機結(jié)合起來，任何學(xué)科的教師，在鉆研教材時，都要深刻體會教材的思想內(nèi)容，并使之與自己的思想感情融合起來，這樣，教師的愛和憎，使他們既能準確地掌握科學(xué)知識，又能受到思想上的教育和感情上的熏陶。需要注意的是，教師不要脫離教學(xué)語言的科學(xué)性去片面追求教育性。

四、教學(xué)語言的的生動性

學(xué)生理解事物是由具體到抽象的，而教科書一般是以抽象概括的語言敘述的，文字雖簡練，但缺乏具體形象和情節(jié)，很難吸引人。這就要求教師在講授時，要根據(jù)教材的內(nèi)容，緊密聯(lián)系實際，恰當(dāng)舉例，運用有趣的比喻，生動形象的語言，進行繪聲繪色的描述或講解。把深奧的道理形象化，把抽象的概念具體化，把枯燥的知識趣味化。

五、教學(xué)語言的情感性

篇2

2.音樂教師素質(zhì)中的形體語言藝術(shù)

形體語言是指適當(dāng)?shù)闹w動作和豐富的眼神、口型以及面部表情等。肢體語言不僅可以幫助教師表達充分，彌補文學(xué)語言的不足，還能使教師利用學(xué)生肢體語言的反饋信息更好的課堂交流。在音樂課堂上，教師所講的內(nèi)容與學(xué)生的求知欲融合到一起，表現(xiàn)出點頭、微笑、目不轉(zhuǎn)睛等反應(yīng)，就是肢體語言的一些反應(yīng)。例如，合唱時指揮就是顯而易見的肢體語言。另外，在教唱歌曲或者欣賞音樂作品時，教師都會用手勢或眼神等身體語言來表達作品的情感，以便學(xué)生更直觀、深刻地理解作品?？谛汀⑸眢w姿態(tài)與表情也是形體語言中不可或缺的部分。音樂教師應(yīng)該像一個演員，在課堂上用精湛的表演來保持學(xué)生的注意力，增加課堂的吸引力，也是教師素質(zhì)修養(yǎng)和精神內(nèi)涵的一種表現(xiàn)。另外，無聲的口型與自信友好的面部表情，也是音樂教學(xué)中形體語言的另一表現(xiàn)形式，鼓勵和信賴的表情能拉近師生間的距離，對提高學(xué)生的自信心有很大幫助。所以，教師善于把握課堂氣氛，力求姿態(tài)自然、大方得體，正確應(yīng)用形體語言以及學(xué)生的反饋信息，對提高教學(xué)質(zhì)量有著重要的作用。

3.音樂教師課堂語言的幽默藝術(shù)

幽默的語言是人們之間交流的劑，教師幽默的語言藝術(shù)不僅具有寓教于樂的功能，其還能促進師生之間的交流溝通。在音樂課堂教師中，教師巧妙的運用幽默的語言，可以達到點石成金，春風(fēng)化雨的神奇作用，從而能夠活躍課堂氣氛，使學(xué)生處于輕松快樂的課堂氛圍中學(xué)習(xí)。比如，在課堂音樂教學(xué)中，對于一些愛表現(xiàn)自己的學(xué)生張口就是大唱，還有一些學(xué)生認為唱得聲音越大，唱得歌就好殊不知，這些“道理”不僅唱不出優(yōu)美動聽的歌聲，而且對自己的嗓子也有很大的損傷，同時也會擾亂課堂秩序，與其他學(xué)生的歌聲不和諧、不一致。針對這些情況，如果教師采用粗暴或者非常嚴厲的行為進行制止的話，不僅打消學(xué)生唱歌的積極性，而且對損害學(xué)生的自尊和自信心也具有很大的影響。這時，可以采用具有幽默藝術(shù)幽默的語言提醒他們：“剛剛在合唱時，老師好像剛剛聽到有大灰狼的嚎叫聲，似乎還有小麻雀嘰嘰喳喳的叫聲，你們聽見了嗎？”學(xué)生聽后哈哈大笑起來。然后，教師就可以將正確的唱歌方法教給同學(xué)們，這樣同學(xué)們再進行合唱時，就和諧優(yōu)美了。在音樂教學(xué)中，巧妙運用具有幽默藝術(shù)的語言進行指導(dǎo)學(xué)生唱歌，不僅能夠達到教育的目的，同時使課堂富有藝術(shù)感和感染率也具有重要的作用。

篇3

二、運用不同的語氣，語言要生動、恰當(dāng)

語氣就是通過不同的聲音和氣息表達出不同的語意和情感的說話方式和狀態(tài)。說話的人在不同的情緒、情感中，會自然而然地使用不同的聲音、氣息。而不同的人在大致相同的情緒、情感狀態(tài)下說話，聲音、氣息也會形成一些相同的特點。不同的語氣必須為不同的內(nèi)容和情境服務(wù)。教師應(yīng)善于根據(jù)特定的內(nèi)容、對象、場合與目的，使用不同的語氣，恰如其分地表達自己的情感態(tài)度。只有這樣，才能取得好的表達效果。專業(yè)教師在講解過程中，除利用專業(yè)術(shù)語準確地講解外，生動活潑的語言常常能起到良好的教學(xué)效果。生動活潑的講解，能活躍教學(xué)氣氛，而好的思路、好的想法也往往在活躍的氣氛中產(chǎn)生。專業(yè)教師在講解中利用比喻時，一定要注意準確恰當(dāng)，恰當(dāng)?shù)恼J識對實習(xí)操作往往起到重要的指導(dǎo)作用。透徹的講解是消除學(xué)生錯誤思路的基礎(chǔ)，也是好的工序安排和好的加工方法的思想源泉。因而，教師在示范指導(dǎo)、講解新課及巡回指導(dǎo)中，都要注意語言的生動、恰當(dāng)和透徹。

篇4

為了能夠更好地加強學(xué)生的思想政治品德教育，這就必須要在課堂設(shè)計環(huán)節(jié)中，注重實踐活動的開展，在進行“談活動感受”課程中，利用下午休息時間，組織學(xué)生對校園內(nèi)的雜草進行清除，并且，通過兩個小時的勞動，讓學(xué)生在活動中加強自身的責(zé)任意識，或者是可以通過各種課堂活動的開展，讓學(xué)生的服務(wù)意識和集體榮譽感逐漸增強，這樣就能夠有效地提升特教課程的教學(xué)效果。

1.2特教教師在課堂教學(xué)過程中注重語言的節(jié)奏

在課堂教學(xué)當(dāng)中，特教教師運用的教學(xué)語言應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)脑O(shè)計，采用具有韻律感的語言不僅體現(xiàn)語言的魅力，高低起伏的語言節(jié)奏會給吸引學(xué)生，跌宕起伏的語氣更能適應(yīng)學(xué)生的心理需要。而蒼白的教學(xué)語言不僅不會提高教師的教學(xué)效果，有可能會產(chǎn)生負面影響，減少對學(xué)習(xí)的積極性。特教教師在講授優(yōu)美的文章的過程中，充分調(diào)整語氣，進而促使學(xué)生在一定程度上解讀文章。

1.3特教教師在課堂教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)投入豐富的情感

喜怒哀樂是人們的一種正常情緒，對于不同的事物會產(chǎn)生不同的情感。那么特教教師在教學(xué)過程中將教學(xué)內(nèi)容與情感相協(xié)調(diào)，飽滿的情感可以感染學(xué)生的心情，并且還會引人入勝。這樣一來，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，真正感受其中的深刻內(nèi)涵。

1.4特教教師在課堂教學(xué)過程中采用的教學(xué)語言必須準確精煉

特殊需要的學(xué)生接受能力本來就是不強，復(fù)雜的教學(xué)語言不能適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此特教教師在課堂教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)目標，制定相應(yīng)的教學(xué)重點，為了幫助特殊學(xué)生理解和學(xué)習(xí)，他們應(yīng)當(dāng)采用簡潔的話語，將教學(xué)重點給學(xué)生進行講解。同時特教教師在教學(xué)過程中必須運用準確的詞語，沒有邏輯錯誤，運用標準的普通話才是保障教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

1.5特教教師在課堂教學(xué)過程中注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)

俗話說：“興趣是最好的老師”，學(xué)生只有對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，學(xué)生才會積極主動的去學(xué)，也會更加樂意去學(xué)，這比任何的教學(xué)方法都好，但是要想調(diào)動學(xué)生的積極性，特教教師應(yīng)當(dāng)要注重學(xué)生的興趣愛好，比方說，學(xué)生基本上都比較喜歡動畫，那么特教教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)加入學(xué)生感興趣的動漫，激發(fā)學(xué)生的熱情。與此同時，特教教師在教學(xué)中還可以采用啟發(fā)性較強的教學(xué)語言，逐漸帶領(lǐng)學(xué)生走入學(xué)習(xí)的海洋，感受學(xué)習(xí)的快樂，從而學(xué)生促使對學(xué)習(xí)知識產(chǎn)生好奇心。

篇5

著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過："在教學(xué)過程中，只有教師運用各種教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)語言來激發(fā)學(xué)生高昂的學(xué)習(xí)情趣和興奮地智力內(nèi)心狀態(tài)，才能夠激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。"在高校體育教學(xué)中，教師在使用語言技巧的的時候應(yīng)該巧設(shè)懸疑，并采用提問的教學(xué)方式，打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式和方法，突破學(xué)生受固定知識的限制，變無疑為有疑，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)思維和探索思維，使課堂教學(xué)能夠有效的開展。因此，在體育課堂教學(xué)時，教師應(yīng)該充分理解每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒、掌握知識的能力以及掌握體育的基本動作技能情況，從學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況和思維方面出發(fā)，結(jié)合實際的教材內(nèi)容，巧設(shè)語言懸疑，體現(xiàn)教師語言藝術(shù)性的價值，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，提升高校體育課堂教學(xué)效率。如：在武術(shù)練習(xí)的課堂上時，教師可以為學(xué)生編一些比較順口的詞語或順口溜，使學(xué)生能夠有效地記住武術(shù)的基本動作和名稱，比如說"馬步橫打"、"掄臂砸拳"等等，這樣既增強了學(xué)生的記憶力，又可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進而可以有效地推動課堂教學(xué)。

2在教學(xué)中要適時、有節(jié)奏的運用語言

突顯語言的藝術(shù)性價值在實際的高校體育教學(xué)中，教師在重視課堂語言運用的同時，還應(yīng)該重視語言的節(jié)奏和在什么時候運用什么語言，不同的情境下采用不等同的教學(xué)語言對提高課堂教學(xué)質(zhì)量有著十分重要的作用，也更能突顯教師語言的藝術(shù)性價值?？焖俚亟虒W(xué)語言是不可取的，不能被廣大學(xué)生所接受的，因此，在實際體育教學(xué)中，教師應(yīng)該慢節(jié)奏的使用語言，并通過一定的動作技巧來伴隨著課堂教學(xué)的開展，這樣既突顯了語言的藝術(shù)性，又能夠有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生的記憶力和訓(xùn)練情趣。所謂慢節(jié)奏的教學(xué)語言不是漫無目的"慢"教學(xué)語言，而是要根據(jù)學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況和掌握基本體育技能的情況來確定的。如果教師能夠做到適時、有節(jié)奏的運用教學(xué)語言，突顯教學(xué)語言藝術(shù)性的價值，這樣在教學(xué)開展過程中就能夠有效地達到事半功倍的效果。如：在講授體操運用中的跨跳拋繩的動作的時候，眾所周知，這一個動作具有很高的要求，既要將繩子拋到一定的幅度，又要要求學(xué)生有一個良好的、優(yōu)美的動作和姿態(tài)。此時，就需要教師及時的運用準確、規(guī)范、標準、激勵的語言對學(xué)生進行提示與鼓勵，使學(xué)生在教師的支持與鼓勵下，快速的掌握拋繩的動作與技巧，使學(xué)生能夠?qū)伬K的力度、順序等基礎(chǔ)性知識有效地掌握，進而在激發(fā)學(xué)生興趣的同時，為學(xué)生的體育技能打下堅實的基礎(chǔ)。

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二、小學(xué)數(shù)學(xué)教師的語言一定要通俗易懂，具有兒童氣息

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的語言要做到通俗易懂，具有一定的兒童氣息，讓學(xué)生在聽課的過程中有滋有味兒，使抽象的概念具體形象化。教師需要運用自己深厚的文化底蘊感染學(xué)生，使其受到數(shù)學(xué)知識的滋養(yǎng)，再通過驅(qū)動來激發(fā)學(xué)生的想象力，從而提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可以運用一些精彩的導(dǎo)入來引起學(xué)生的注意。如猜謎語、編順口溜等。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)教師的語言要求嚴謹簡約，規(guī)范準確

小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的語言跟小學(xué)語文學(xué)科的語言是截然不同的兩種風(fēng)格，數(shù)學(xué)的語言偏重于邏輯性和簡約規(guī)范性。不像語文學(xué)科語言那么富有詩情畫意。尤其是數(shù)學(xué)學(xué)科中的概念和公式等都有其特定的要求和表達方式，要求一字不差，否則就會產(chǎn)生錯誤。如“增加到”和“增加了”就有著本質(zhì)的區(qū)別，一個是在原有的基礎(chǔ)上增加到了某個程度，一個是在原有的基礎(chǔ)上又增加了某個量，內(nèi)涵是完全不同的。另外，小學(xué)數(shù)學(xué)教師在進行授課時一定要盡可能地運用普通話教學(xué)。而且教師的語言在精準的情況，還要簡潔通俗，干凈利落，提高單位時間內(nèi)的效率。課堂教學(xué)只有40分鐘，如何向短短的一節(jié)課要效率，就是要求教師在有限的時間內(nèi)盡量少講或不講與講課內(nèi)容無關(guān)的話。教師要注意自己說話語言的準確性和嚴密性，不能隨意使用日常生活的語言來解釋，從而表達精準的數(shù)學(xué)知識，更不能出現(xiàn)含糊不清的表述，或翻來覆去地重復(fù)說某一個要點。

四、小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)語言要做到幽默風(fēng)趣

語言幽默是一種比較高的教學(xué)境界，極富有情趣且含義深遠。幽默的教學(xué)語言可以讓課堂活躍，調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，讓學(xué)生心情舒暢地進行學(xué)習(xí)并且產(chǎn)生較好的教學(xué)效果。具有幽默感的教師在授課的過程中可以創(chuàng)造愉悅?cè)谇⒌膸熒楦校槍W(xué)生不注意分析已知條件，審題不清和隱含條件而發(fā)生錯誤的方式，就可以運用幽默的語調(diào)加調(diào)侃“：一定不要因為粗心馬虎走上了牙路哦！”學(xué)生一聽就哈哈大笑起來?！把馈迸c“邪”形似，教師看似也因粗心而鬧了笑話，實則是告訴學(xué)生粗心審題要不得。幽默的方式的確可以提高批評的效果，讓課堂違紀的學(xué)生心悅誠服，能夠開啟學(xué)生的智慧，加深學(xué)生的印象，提高課堂的效率，真正做到寓教于樂。

五、教師的無聲語言運用要恰當(dāng)，做到恰如其分

教師的授課包括“講”和“演”兩個板塊，“講”是有聲語言，而“演”則是無聲語言，包括表情、手勢和體態(tài)等，有一些無聲語言是可以輔助有聲語言做好準備的。作為一名教師，一般一定要有表情，不善于運用表情的人是不可能做一名好教師的。教師的眼睛會說話，可以表達鼓勵、批評、贊成和反對等多種態(tài)度。教師對每一個學(xué)生要充滿愛心，用愛的眼神來對待每一個學(xué)生，即使批評學(xué)生，也可以運用一些警告的目光來進行。數(shù)學(xué)語言可以傳遞各種信息，尤其是無聲語言，看似無聲勝有聲。使用適當(dāng)?shù)氖謩?，鏗鏘有力的語言，可以強化要傳授的數(shù)學(xué)知識，給課堂增加亮色與活力。不過，教師也要注意一個度，過猶不及。

篇7

素質(zhì)教育是一個系統(tǒng)工程，而藝術(shù)教育則是素質(zhì)教育的一個有效手段和一個不可或缺的方面。從研究內(nèi)容上看，藝術(shù)教育與素質(zhì)教育有共同的范疇；在功能上，藝術(shù)形式與素質(zhì)教育的任務(wù)是相通的；從工具性上說，藝術(shù)教育是素質(zhì)提升的有效方法之一。由于藝術(shù)教育的實質(zhì)恰恰是通過情感與心理中介的訓(xùn)練和培養(yǎng)達到影響人的審美觀、人生觀和價值觀的目的。因此，它在決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平上，在彌補人的素質(zhì)缺陷上，在促使人的健康的心理要素成熟上，有著其他教育方式所不可替代的功能。它是一種心靈的體操，一種靈魂的凈化劑。藝術(shù)教育也最能穿透某些人的感情麻木的鎧甲，使受教育者在內(nèi)心世界留下深深的印跡。

毋庸諱言，當(dāng)今大學(xué)生所接受的藝術(shù)教育已經(jīng)不同于先前知識分子，他們的道德觀、價值觀也與老一輩知識分子有了很大的差異。隨著藝術(shù)教育(比如音樂曲目)逐漸被流行的、現(xiàn)代的、通俗的、西方的內(nèi)容同化，青年人的人生觀、世界觀和價值觀也發(fā)生了一些變化：遇事從“自我”出發(fā)先考慮自己的利益，樂于索取而不愿奉獻；懷疑一切，迷戀腐朽的心態(tài)有所滋長。出現(xiàn)這種問題的比較，當(dāng)然并不是事實的全部。但它至少揭示了這樣一個道理，即藝術(shù)教育的結(jié)果與受教育者的思想狀況相關(guān)。這樣，我們不可避免地需要提出這樣一個研究課題：藝術(shù)教育如何使受教育者有理想，有抱負，有高尚的情操，有積極的人生觀和正確的價值觀?如何避免與人的心理、精神教育脫節(jié)?這也就自然地涉及到藝術(shù)教育在整個素質(zhì)教育中的地位和作用取向問題。

藝術(shù)教育的教育本質(zhì)上是素質(zhì)整合工程的子系統(tǒng)之一。比如就音樂這種藝術(shù)教育形式而言，其所蘊涵的素質(zhì)意義是豐富的。首先，音樂教育有助于學(xué)生記憶力的發(fā)展。在音樂教學(xué)中，教師通過歌曲演唱、和樂演奏、載歌載舞等活潑豐富、形式多樣的教學(xué)形式，讓學(xué)生全身各種器官都能活躍起來，在提高興趣和注意力的同時，也促進了學(xué)生記憶力的提高。其次，音樂教育能激發(fā)學(xué)生的想象力和思維力。在教學(xué)過程中，教師通過讓學(xué)生欣賞中外古今名曲，借音樂形象來喚起學(xué)生對相關(guān)視覺形象、聽覺形象及相應(yīng)事物的聯(lián)想，讓學(xué)生盡情暢想作品所表現(xiàn)出的獨特自然美以及別具異域風(fēng)光的境遇美，使學(xué)生的想象力得到淋漓盡致的發(fā)揮。再次，音樂教育能培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感，促進時間知覺的發(fā)展。音樂是一門節(jié)奏性很強的學(xué)科，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生最易感受到的便是那抑揚頓挫、高低起伏的樂感，尤其是在敲打樂、搖滾樂中。最后，音樂教育可以起到陶；臺情操的作用。當(dāng)我們欣賞一首音樂作品時，或許我們不知道引發(fā)作曲家產(chǎn)生這種情感的事由，但我們卻能直接感受到他的情感，感受到作曲家的靈魂，體會到《國際歌》的莊嚴、《天鵝湖》的優(yōu)雅、《雨打芭蕉》的柔美、《黃河怨》的悲愴、《步步高》的歡樂。

當(dāng)然，綜合性高等院校的藝術(shù)教育不是培養(yǎng)專業(yè)的藝術(shù)家，但也不是單純地訓(xùn)練吹笛子、彈鋼琴、畫畫、書法和跳舞的技術(shù)。它是要通過這種技能、知識和修養(yǎng)，提高審美境界，從而促進德、智、體、美、勞等全面素質(zhì)發(fā)展，成為具有崇高理想和遠大目標的建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的一代新人。如果偏離了這個軌道，那么所謂的激發(fā)創(chuàng)造力、啟發(fā)心智、促進形象思維、培養(yǎng)審美情趣和能力的藝術(shù)教育，也就失去了正確的方向。

一般認為，藝術(shù)教育說到底是人的精神文明教育，或直接地說，是“修養(yǎng)”的教育，是“靈魂”的教育，是“做人”的教育。藝術(shù)教育同素質(zhì)教育一樣，同一般的文化教育、素養(yǎng)教育有聯(lián)系，但也有區(qū)別。如果把藝術(shù)教育看作是素質(zhì)教育中的“特長”教育，一種專門的“本領(lǐng)”教育，把“技能”“技巧”放到主導(dǎo)地位，放棄其特有的凈化心靈、提高精神境界、學(xué)會正確處世的功能，那么，藝術(shù)教育也就喪失了它的本質(zhì)，走入“誤區(qū)”，甚至成為一種新的“應(yīng)試教育”的變種形式。黑格爾曾經(jīng)說過：“按照席勒的看法，美感教育的目的就是把欲念、感覺、沖動和情緒修養(yǎng)成為本身就是理性的?！痹谙湛磥?，理性與感性是處在對立面的；中突之中，而美感教育“所要做的”正是實現(xiàn)二者間“調(diào)停與和解”的要求。這一思想，相當(dāng)有力地證明了我們在前面對藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中地位和功能的規(guī)定。

被時展促發(fā)而逐漸醒悟的藝術(shù)教育開始觀念和體系上的變化，其主要標志是倡導(dǎo)素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的重要價值是認可人的全面成長的意義不亞于知識技能教育價值，這當(dāng)然大大拓展了僵化的思維模式，從各門類教育加強藝術(shù)文化的教育、藝術(shù)教育增加文化和跨學(xué)科教育、到藝術(shù)院校增設(shè)傳統(tǒng)技巧學(xué)科之外的文化理論學(xué)科和藝術(shù)教育系科等，都顯示了一種變化趨勢。綜合素養(yǎng)進入藝術(shù)學(xué)科教育視野、技巧之外的文化素養(yǎng)的迫切性要求加強、認可培養(yǎng)藝術(shù)家需要綜合功底的認識擴大等，都在某種程度上改變了以藝術(shù)專才為唯一目標的人才培養(yǎng)模式。

藝術(shù)教育盡管已成為素質(zhì)教育的一個熱門話題，它對于開拓型人才的培養(yǎng)，對于學(xué)生個性的發(fā)展和完善人格的形成，具有舉足輕重的作用。伴隨著社會經(jīng)濟發(fā)展，人們對教育更廣泛價值的理解一步步深入，強化素質(zhì)教育的認識使人們對藝術(shù)教育的價值有了遠比以往更為全面和更具深度的認知。對于大學(xué)教育而言，校園藝術(shù)文化氛圍建設(shè)、藝術(shù)專業(yè)技能技巧教育、綜合藝術(shù)文化素質(zhì)教育，都是藝術(shù)教育不可或缺的組成部分，它們構(gòu)成學(xué)校藝術(shù)教育大的構(gòu)架，彼此之間又相互穿插。校園藝術(shù)文化氛圍建設(shè)無論是專業(yè)藝術(shù)院校還是普通院校都需要大力建設(shè)并滲透在學(xué)校教育、生活之中，藝術(shù)專業(yè)技能技巧教育在綜合高校中也日漸增加，而綜合藝術(shù)文化素質(zhì)教育在專業(yè)藝術(shù)院校中同樣存在，對越來越專業(yè)分工的藝術(shù)門類更顯價值。

篇8

課堂導(dǎo)入語的“異”，是指形式和語言的奇異、奇特和標新立異。如果你著裝漂亮 ，必定會吸引過往路人的注意。同樣，作為教師，如果能使得自己授課前的導(dǎo)入語新穎奇特，那么必定會吸引孩子們的注意，能在剎那間擒住孩子的注意力，有效地提高課堂教學(xué)的效率。課間十分鐘是孩子們的“黃金時間”，在這十分鐘里，他們盡情玩耍、嬉鬧。上課鈴聲一響，孩子們都陸續(xù)走進教室，平時成績比較好，自制力比較強的同學(xué)很快地進入到課堂角色中，而部分自制力弱的同學(xué)還沉浸于剛才的玩耍嬉鬧中，如果用一種陳舊的課堂導(dǎo)入語：“這節(jié)課，我們將要學(xué)習(xí)……”“上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了……，這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)……”那些自制力弱的學(xué)生，根本聽不進去，當(dāng)他們“醒”過來時，老師上到哪兒都不知曉。這是影響學(xué)生聽課效率，造成孩子的思維與教學(xué)環(huán)節(jié)上的脫節(jié)的因素，也是造成班中學(xué)生“兩極分化”的原因之一。

生活在科技日新月異發(fā)展年代中的孩子，在電視和報刊的影響下，知識面不斷拓寬，那些理性、陳腐的陳述，逐漸被他們淘汰，他們需要的是那些新穎、奇特、標新立異、能夠引起他們興趣的導(dǎo)入語。

在教學(xué)《稱象》時，我事先準備了一些實驗器材，在導(dǎo)入這堂課時，我是這樣開始的：“你們瞧，老師帶來了一些器材，這節(jié)課，讓我們先來做一個實驗……”頓時，孩子們的眼睛同時射向了講臺，靜候?qū)嶒灥拈_始。

“聽聽讀讀”這類課文兼并了“聽、讀、記”的特點，孩子們往往對這類課文比較感興趣，在授此類課文時，教師尤應(yīng)注意以課堂導(dǎo)入語激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)《聽》這課時，我的導(dǎo)入語非常簡單：“同學(xué)們，你們聽――”隨之，便播放出一段配樂的朗誦，孩子們頓時便進入了“聽”的角色。

由此可見，導(dǎo)入語的“異”不僅能有效地體現(xiàn)教師課堂用語的藝術(shù)性，還能有效地提高課堂教學(xué)效率。

2 過渡語要“順”

順則通，通則美，語文課堂教學(xué)過程中的過渡語是起了承接、小結(jié)的作用，是教師鉆研教材、抓住內(nèi)容之間聯(lián)系的切入口，是教師在找到激發(fā)學(xué)生思想火花知識點的基礎(chǔ)上，組織提煉語言，貫穿整個教學(xué)環(huán)節(jié)的必要步驟。

例如教《找駱駝》一課，為了更能讓學(xué)生明白老人是經(jīng)過仔細觀察才知道那只駱駝特征的。我的過渡語是這樣的：“你們瞧，老人清晰地說出了駱駝的特征，卻說自己不知道它往哪兒去了，這究竟是怎么回事呀？”通過這段過渡語的設(shè)置，既幫助孩子理順了文章的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)，又使孩子在腦海中對全篇文章作了一個小小的總結(jié)。

《真正的好孩子》中有一個片段，講黃鶯和喜鵲爭相夸自己的孩子，烏鴉卻在一旁不做聲。在處理這個片段和下一個片段“小鳥回巢”銜接時，我用了這樣的過渡語：“漂亮的外表，動聽的歌喉，真讓人羨慕不已，然而，光靠這些，就能稱得上是好孩子了嗎？讓我們接著往下看吧……”這樣，非常自然地過渡到了下一片段，整堂課也隨之和諧起來。

因此，一位語文老師如果在課堂中注意自己過渡語的藝術(shù)，不僅能幫助學(xué)生理解文章的內(nèi)容，還能使孩子在課堂中領(lǐng)略到那種語言和諧之美。

3 提示語要“精”

“精”在字典中的解釋是“精巧、細致，提煉精華，除去雜質(zhì)?！碧崾菊Z就好似一盞明燈，在黑暗中，為你照明前進的方向；提示語又好似一個舵手，在你快要觸礁時，讓你轉(zhuǎn)變航向，順利駛向彼岸；提示語又好比一支號角，在疲乏的時候，能激起前進的動力。

篇9

在傳遞和延續(xù)人類文化科學(xué)知識的教學(xué)活動中，教師的語言具有特殊的重要作用。在師與生、教與學(xué)之間，信息的互相傳遞，多數(shù)是憑借語言為中介來進行的。教師傳授的知識能否被學(xué)生所理解，關(guān)鍵在于他能否把人類所積累的文化科學(xué)知識，通過語言轉(zhuǎn)化為學(xué)生可接受的信息。對于教師而言，沒有任何一堂課能離開語言去表達教學(xué)內(nèi)容和組織教學(xué)。課堂教學(xué)中教師語言的藝術(shù)性，對于學(xué)生知識的接受、智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng)、心靈的啟迪、情操的陶冶都起著重要的作用。

課堂教學(xué)中教師所使用的課堂教學(xué)語言既不是嚴謹?shù)臅嬲Z言，也不同于日常生活中使用的口頭語言，課堂教學(xué)語言是“科學(xué)嚴謹?shù)臅嬲Z言和靈活生動的口頭語言的高度統(tǒng)一。大凡講課受到歡迎的教師，其語言表達都充滿了科學(xué)性、邏輯性、生動形象性、富有啟發(fā)性和幽默風(fēng)趣。正因為如此，孔子、夸美紐斯、杜威、赫爾巴特等教育界的泰斗們，無一不對教師的語言藝術(shù)在教學(xué)中的重要作用給予充分的肯定和極高的評價。無論是滿頭銀發(fā)的老教授，還是初出師門的新教師，無一不在追求著教學(xué)語言藝術(shù)的完美。本文將從聲音和語詞兩個方面對課堂教學(xué)中教師使用語言的一些技巧進行探討和分析。

一.聲音的控制藝術(shù)

課堂教學(xué)的語言，對于音量、音質(zhì)、節(jié)奏等，都有嚴格的要求。巧妙的對聲音加以控制，對提高教學(xué)效果可以起到事半功倍的效果。反之，對聲音控制不當(dāng)，不但會嚴重影響教學(xué)效果，更會對教師自身的身心健康造成傷害。因此，合理的利用聲音，是教師語言藝術(shù)的一個重要方面。

第一、發(fā)音的技巧

講課不同于閑聊，它要求音量灌滿全教室，并且連續(xù)講話的時間較長。有的教師不知道合理使用嗓子，不懂得發(fā)音的技巧，結(jié)果要么聲音微弱，學(xué)生聽不見，影響教學(xué)效果;要么扯起嗓子喊，結(jié)果是“費力不討好”，過分使用聲帶，造成聲音嘶啞，損害自身健康。只有正確使用發(fā)音技巧，才會擁有響亮、動聽的聲音，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。

呼吸是發(fā)聲的基礎(chǔ)，“氣息通過喉部聲帶的震動形成聲音，再經(jīng)過口腔和鼻腔協(xié)調(diào)合作產(chǎn)生“共鳴”，最后通過舌、齒、唇的協(xié)調(diào)動作發(fā)出各種音調(diào)，形成我們豐富多彩的聲音。吸氣是發(fā)聲的準備，講課時要求教師吸氣多一些，吸得深一些。戲曲演員講究“氣人丹田”，就是在感覺上把氣吸到小腹部，發(fā)聲時總是感到小腹在用力。教師講課雖不用這樣的嚴格的要求，但盡量把氣吸得深，聲帶才不易疲勞，如果講課時感到胸部勞累，那就表明氣吸得淺了，久而久之會損害自身的身心健康。

咬字不準，吐字不清，語言含糊，這也是教師講課時常見的毛病。最有效的辦法是經(jīng)常進行朗讀練習(xí)，選取精彩的文章段落，放慢速度逐字逐句朗讀，有意識地注意字音的完整。最好能象曲藝演員那樣，選兩、三段繞口令，鍛煉唇、齒、舌的協(xié)調(diào)活動功能，持之以恒便能達到“字正腔圓”的目的。

第二、節(jié)奏的控制

講課說話的節(jié)奏太快，是許多新教師易犯的毛病。主要原因由于教師精神緊張，沒有注意學(xué)生的反應(yīng)，表面上看來滔滔不絕，口若懸河，但教學(xué)效果卻不佳。教學(xué)實踐表明，教學(xué)語言的速度以每分鐘90-120個字為宜。節(jié)奏過快，發(fā)送信息的頻率太高，使學(xué)生的大腦對聽取的信息處理不及，影響教學(xué)效果。反之，教學(xué)語言節(jié)奏過慢，不僅浪費了許多寶貴的教學(xué)時間，而且會導(dǎo)致學(xué)生精神渙散，降低學(xué)生聽課的興趣與效果。教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的雙邊活動。因此，“教學(xué)語言的節(jié)奏應(yīng)與學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)要求等各種因素相適應(yīng)。學(xué)生年齡越小，年級越低，越要相應(yīng)地放慢講話的速度，增加停頓;當(dāng)教師要通過描繪一件生動具體的故事，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣，教師的講述可以快一些，這樣能較順利地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣當(dāng)教師要通過擺出了幾件事實，啟發(fā)學(xué)生經(jīng)過思考得出一個科學(xué)結(jié)論時，教師的語言要放慢，給學(xué)生以充分的推理判斷和思考的時;當(dāng)教師在歸納敘述科學(xué)概念、科學(xué)結(jié)論時，要逐字逐句清晰準確，使學(xué)生能牢固地掌握基本概念和科學(xué)原理。

第三、聲調(diào)的掌握

聲調(diào)上的抑揚頓挫、高低快慢的變化，是教師課堂教學(xué)中常用的語言技巧。合理掌握聲調(diào)，能有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生的注意力，提高教學(xué)效果。語音語調(diào)的變化是引起學(xué)生注意的一個重要因素，無變化的語言則是導(dǎo)致學(xué)生疲乏、精力不集中的重要原因。

提高音量、降低音量、沉默等都是教師在教學(xué)中常用的手段。一般地講，教學(xué)中講到關(guān)鍵點時，或需要強調(diào)突出某個問題時，可以提高聲調(diào)，放慢速度;在講一般性陳述和過渡性的內(nèi)容時，可用中低聲調(diào)交替講解加快語速;當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)疲態(tài)時，應(yīng)及時更變語音語調(diào)，以引起注意，重新興奮起來。

短暫的沉默是教師維持課堂教學(xué)秩序，引起學(xué)生注意教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)思維的一種有效方法。比如，當(dāng)教室內(nèi)比較喧鬧時，教師利用短暫的沉默，往往會收到“此時無聲勝有聲”的效果。再比如，講完一課的重點后停一下—然后再輕聲地重復(fù)一遍?；蛳蛉嗤瑢W(xué)公開提出問題后，適當(dāng)?shù)赜幸獾赝ｎD，而暫不要求誰來回答。都能有效的引起學(xué)生的注意，提高教學(xué)質(zhì)量。

二.講課的語詞藝術(shù)

教師的課堂語言是一門藝術(shù)，中國古代的教學(xué)論著《學(xué)記》說:“善歌者，使人繼其聲;善教者，使人繼其志。”善于講課的教師，講起來娓娓動聽，引人人勝，不善于講課的教師，則是平淡無味，使人昏昏欲睡。教師要想上好課，必須先過語言藝術(shù)這一關(guān)。使課堂語言做到以下幾點:

第一、詞準意切，通俗易懂

詞準意切，指教師在教學(xué)中運用的詞語必須準確明了，不能含糊其詞。有的教育論著中把其稱為“教學(xué)語言的科學(xué)性”。它要求教師的語言準確無誤，必須精確地表達知識的內(nèi)涵。對各種現(xiàn)象的描繪，對概念、定義規(guī)律的表達，都要做到語言詞準意切，不使人發(fā)生歧義和誤解。比如:有的教師望文生義，對概念的解釋不進行細致的推敲，“語法就是語言的法則”、“法人就是負有責(zé)任的人”等等，這些解釋都是不準確的，甚至是錯誤的。N對傳授的知識也不能信口開河，今天說一樣，明天說一樣，讓學(xué)生無所適從。即使學(xué)術(shù)上有爭論的，也應(yīng)該給學(xué)生講明白，我們?nèi)∧姆N說法，使學(xué)生心中徑渭分明。比如:在《教育學(xué)》的教學(xué)中，講到教育的起源這一問題時，就有勞動起源論、生物起源論、心理起源論等多種理論，教師應(yīng)分別對其進行分析，指出其優(yōu)缺點，什么理論最正確，應(yīng)采取什么理論。

既有書面語言的嚴密精確，又有口頭語言的通俗易懂，順口悅耳，便于說、聽和記筆記，這是對課堂教學(xué)語言的要求。我們教學(xué)的任務(wù)是根據(jù)教學(xué)計劃、教學(xué)大綱的要求將教材的知識內(nèi)容傳授給學(xué)生，從而使學(xué)生能聽懂、學(xué)會、練熟。其前提條件是教師使學(xué)生聽懂。如果教師的語言吞吞吐吐、詞不達意，使學(xué)生聽起來糊里糊涂，莫明其妙，這就無法實現(xiàn)教學(xué)目的。有些書面語，學(xué)生不易理解，這是極為正常的。為了使學(xué)生更好地感知教材，理解教材，教師還必須把比較難懂的書面語言變成比較通俗的口頭語言，使學(xué)生容易理解。這也要求教師的教學(xué)語言既要詞準意切，又要通俗易懂，具有通俗化、口語化的特點。

第二、親切熱情，文明禮貌

親切熱情，就是在教學(xué)中語言要有親切感，充滿對學(xué)生的關(guān)心愛護，多鼓勵，以寬為主，以嚴為輔;不能老拉著臉，板著面孔。只有這樣才能營造輕松和諧的教學(xué)氣氛。比如教師讓學(xué)生回答問題，學(xué)生這時一般都比較緊張，教師應(yīng)用親切柔和的語調(diào)告訴他:“不要慌，膽子大些，錯了也沒關(guān)系?！痹俦热?一個學(xué)生作文沒有按時交，他告訴教師忘在家里了，這時教師可以對他說:“是啊，為了寫好這篇作文，你一定花了不少心血，可惜今天不能看你的作文了。這樣讓學(xué)生感到教師和藹可親，建立融洽的師生關(guān)系。

篇10

著名捷克資產(chǎn)階級民主主義教育家夸美紐斯說過,教師的嘴,就是一個源泉,從那里可以發(fā)出知識的溪流。這句話隱含了教師語言的重要性。語言,是教學(xué)信息的載體,是傳導(dǎo)情感的媒介,是教師傳道授業(yè)解惑的工具。特別是對普通教學(xué)中的語文教師而言,語言更是能夠體現(xiàn)語文這一學(xué)科特點及優(yōu)勢的聚集點。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說,假如在語言旁邊沒有藝術(shù)的話,無論什么樣的道德訓(xùn)誡也不能在年輕人的心靈里培養(yǎng)出良好的高尚的情感來。“語文學(xué)科是一門以言語性為主的學(xué)科,是培養(yǎng)學(xué)生言語形成和言語技能為主要立足點的學(xué)科,而具有‘言語性’特征的語文教學(xué)不能不因言語藝術(shù)而真正藝術(shù)起來”。蘇霍姆林斯基在專門論述教師要有高度的語言修養(yǎng)時說,你將在自己的整個教育生涯中當(dāng)一名教育者,而教育,如果沒有美,沒有藝術(shù),那是不可思議的。因此,教師的教學(xué)語言必須與藝術(shù)結(jié)合起來,而且,一個合格的語文教師必須是掌握了語言藝術(shù)的人,一個優(yōu)秀的語文教師必須是能創(chuàng)造語言藝術(shù)的人。

那么,語文教師的語言藝術(shù)具體體現(xiàn)在哪些方面、具有哪些策略呢?這是一個在語文界長期討論的問題,而一直以來,也有很多語文教育研究者提出了許多好的觀點及建議,在此,我也就舊題新論,談?wù)務(wù)Z文教師的語言藝術(shù)策略。

一、教師語言要體現(xiàn)情感性

社會心理學(xué)認為,人與人之間的信息傳遞與交流,需要在良好的心理認同和情感共振信息的基礎(chǔ)上進行,這兩者組成了人與人之間的溝通與交流的主要因素。蘇霍姆林斯基在其著作中寫過這樣一段話:“孩子們不僅用理智,而且用心靈來感知周圍世界,他們深深感到詞語的感彩,詞語似乎變成了點燃思維火藥的火花,在思維課上,孩子們不只是聽,而且用感官去感知詞語?！腋械轿业墓ぷ髦凶钚腋５臅r刻,就是充滿了豐富的思想和創(chuàng)造精神的那些時刻,是詞和思想在孩子的心靈中匯合成湍急的洪流的那些時刻?！碧K霍姆林斯基道出了語言詞匯的情感性不但給教師帶來了幸福的時刻,而且給孩子創(chuàng)造了思維。這也給我們的語文教師以啟示:課堂的語言要帶有豐富的情感才能使學(xué)生感動入情。正如白居易所說,感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎聲,莫深乎義。

多數(shù)人都知道于漪是“情感派”語文教學(xué)名家,這無非是因為她在課堂上總是采用充滿豐富情感的語言。她在教學(xué)《雨中登泰山》一文時這樣導(dǎo)入:“同學(xué)們游覽過祖國的名山大川嗎?那奔騰咆哮,一瀉千里的長江黃河,那千姿萬態(tài),氣勢磅礴的三山五岳,孕育著我們民族的古老文明,一想到它們,民族的自豪感就會充滿心頭。那具有拔地通天之勢,擎天捧日之姿的泰山,就是這樣的一座山,歷代多少文人墨客寫詩撰文謳歌贊美。杜甫的五律《望岳》就是其中之一,詩中那‘一覽眾山小’的境界令人神往,只有攀登絕頂,才能領(lǐng)略到無限風(fēng)光,今天,我們學(xué)健吾同志的《雨中登泰山》,請作者為向?qū)?帶領(lǐng)我們?nèi)ヅ实悄歉呗栃蹅サ奶┥桨?”

以上例子不僅體現(xiàn)了教師語言藝術(shù)的精妙之處,而且體現(xiàn)了教師的情感教育作用。這也正如恩斯特?卡西爾所指的:“語言的真正任務(wù)不是要描述事物,而是要激發(fā)人類的情感,它們并非只是傳遞觀念或思想,而是要促使人們?nèi)バ袆?。?/p>

二、教師語言要體現(xiàn)幽默性

近十幾年來,現(xiàn)代教學(xué)論一直在探討如何把“苦學(xué)”變成“樂學(xué)”的問題,竭力主張教師要善于“寓教于樂”,使學(xué)生“樂學(xué)”。于是,“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,成為諸多教師的至理名言,這里也就是涉及教學(xué)的趣味性的問題。前蘇聯(lián)教育家斯維特洛夫說過,教育家最主要的,也是第一位的助手是幽默。美國兒童讀物作家錫德?佛萊施曼指出,教師要想在講臺上大講特講五十分鐘而不引起學(xué)生的緊張情緒和厭煩心理,這實在太困難了。因此,有必要采取一些幽默性、戲劇性的調(diào)節(jié)手法,借以緩沖一下單調(diào)和沉悶空氣的壓力,使教師和學(xué)生都能放松一下神經(jīng)。他還說,如果幽默被引進課堂中,兒童們就會活躍起來,他們會學(xué)得更快、記得更牢。美國著名大眾心理學(xué)家特魯?赫伯也指出,學(xué)生渴望教師把枯燥的學(xué)問講得妙趣橫生?！皳?jù)有關(guān)中外大量的調(diào)查表明:‘學(xué)生喜歡什么樣的老師’,其中一條就是‘喜歡說話生動有趣富于幽默感’”。

例1:

特級教師于永正教學(xué)《草》一課時,在鞏固階段創(chuàng)設(shè)了“背課”給家人聽的情景。于老師先后扮演了媽媽、爺爺、奶奶三個角色。下面就是“背”給“奶奶”聽的一個片段:

生:奶奶,我背首古詩《草》給你聽好嗎?

師:那么多的花兒不寫,干嘛寫草啊?

生:(一愣)因為……草很頑強,野火把它的葉子燒光,可第二年又長出來了新芽!

師:噢――我明白了。背吧!

(生背)

師:“離離原上草”是什么意思?我怎么聽不懂?

生:“離離”就是很茂盛的樣子。這句話是講草原上的草很茂盛。

師:還有什么“一歲一窟窿”?

(眾人笑)

生:不是一歲一窟窿,是一歲一枯榮?？菔歉煽?榮是茂盛,這句話是說一年里,春天草長得很茂盛,到了冬天,就干枯了。

師:哦!聽懂了,你看俺孫女多能耐,小小年紀就會背古詩!

由上可見,幽默的魅力,不僅可以消除學(xué)生的疲勞,緩解緊張的情緒,而且有利于提高課堂教學(xué)效率,更重要的是于老師輕松、幽默的教學(xué)語言表現(xiàn)了他“樂教”的態(tài)度,“樂教”才能真正促成學(xué)生“樂學(xué)”,所以現(xiàn)代教學(xué)過程應(yīng)是“樂教”與“樂學(xué)”的和諧共振。

三、教師語言要體現(xiàn)風(fēng)格化

“教師的教學(xué)語言既需要具有學(xué)科共同性的,純正的語言形態(tài),又需要有個人風(fēng)格性的靈動的言語情態(tài)”。這句話要求語文教師既要具有規(guī)范性的、正確性的、教育性的語言,又要具有個性化的語言。語文教師的教學(xué)語言風(fēng)格是因人而異的,教師的個性不同,其教學(xué)語言的風(fēng)格就會不一樣。而且,“教學(xué)是教師與學(xué)生個性對個性的影響,所以要求教學(xué)語言應(yīng)體現(xiàn)出教師的精神力量與個性特點”。學(xué)生是活生生的,具有獨立個性特點的個體,語文教師也是如此,不應(yīng)該成為機械的知識傳聲器,盲目地模仿別人,套用現(xiàn)成的語言。而應(yīng)該根據(jù)自身的特點形成具有鮮明個性的語言風(fēng)格。正所謂“言為心聲”,“言如其人”。名震全國的語文教學(xué)名家于漪、錢夢龍、魏書生,三人風(fēng)格各異的教學(xué)語言就給我們樹立了很好的榜樣。

例2:

《茶花賦》這篇散文是一首歌頌偉大祖國的贊歌,祖國,一提起這神圣的字眼,崇敬、熱愛、自豪,這些美好的感情就會充盈我們的胸際。我們偉大的祖國有五千年的古老文明史,有九百多萬平方公里的遼闊土地……

例2的語言詞采豐華,情真意切,宛如詩畫,是于漪老師的語言。于漪老師以抒情的語言風(fēng)格領(lǐng)先,她善于借用古詩,用抑揚頓挫的語調(diào),整齊的韻律和悅耳的聲音,把作品中無聲的文字轉(zhuǎn)化為有聲的情感語言,潛移默化地陶冶學(xué)生的心靈,滿足學(xué)生對美好事物的向往和追求。

例3:

師:……(拿幾張報紙)這是一本書嗎?

生:不是,是報紙。

師:為什么它不是書?

生:因為少。

生:一堆報紙也不能叫書。書是有封面的,報紙沒有封面。

師:(拿一練習(xí)本)這不是也有封面嗎?但就不叫書。

生:書是裝訂成冊的著作。

師:對!書是裝訂成冊的著作……這是書的定義?，F(xiàn)在你們給教科書下個定義。

生:教科書是用于教學(xué)的裝訂成冊的著作。

……

例3的語言凝練硬朗,深邃縝密,循序漸進,是錢夢龍老師的語言。錢夢龍老師以誘導(dǎo)的語言風(fēng)格著稱,他善于創(chuàng)設(shè)教材中沒有的語域,忽而迂回曲折,山重水復(fù),忽而又豁然開朗,柳暗花明,在“頓悟”的效益中,使學(xué)生的求異心理得到滿足。

例4:

師:(讀《范進中舉》節(jié)選)同學(xué)們聽兩遍,討論一下。然后回答。

生:……

師:答得比較正確,我沒什么補充的了。我再給同學(xué)們讀一段,大家分析一下。

師:(讀《紅巖》節(jié)選)回答時先舉出哪些是細節(jié)描寫,然后分析刻畫了什么。

生:……

師:大家必須記住細節(jié)描寫就是對人物的細微動作的描寫,用這種寫法來刻畫人物性格。咱們試一試,分組寫一段細節(jié)描寫的文字。……

……

例4的語言平易中和,干脆利落,似如商討,是魏書生老師的語言。魏書生老師以商量的語言風(fēng)格取勝,他善于“平等式”地與學(xué)生交談講課,常常以親切的、真誠的、自然的語言了解學(xué)生的內(nèi)心世界,從而滿足學(xué)生的心理需求。

以上三者的教學(xué)語言風(fēng)格雖是各領(lǐng),卻有異曲同工之妙。可見,不同的教學(xué)語言風(fēng)格給予學(xué)生不同的審美感受,從而產(chǎn)生不同的教學(xué)效應(yīng),語文教師獨特的教學(xué)語言風(fēng)格在實現(xiàn)教學(xué)目的的過程中起著舉足輕重的作用。

著名作家孫犁在《好的語言和壞的語言》一文中開首便說:“作家想在作品里表達一個思想,創(chuàng)造一個人的形象,他的最根本的工具,便是語言(文字)?！边@句話可作為所有語文教師一生的良言。杜甫云:“為人性僻耽佳句,語不驚人死不休?！蔽蚁?每一位語文教師都應(yīng)該具有他們這樣的信念與情懷,努力提高自己的語言藝術(shù),這也是新世紀優(yōu)秀語文教師所應(yīng)有的長遠追求。

參考文獻:

[1]林惠生.讓語文教學(xué)在科學(xué)中走向藝術(shù)[J].中學(xué)語文,2005,(3).