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篇1

美是勞動的產(chǎn)物，是人們在勞動過程中用自己的智慧和力量自由創(chuàng)造的生動的形象體現(xiàn)。體育與美學(xué)都隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展，在漫長歷史的發(fā)展過程中它們緊密相連，形成相互制約，相互影響、相輔相成共同促進(jìn)、發(fā)展的關(guān)系。美的基本形態(tài)有三種：自然美、社會美和藝術(shù)美。本文就體育與美學(xué)原理以及上述美的三種基本形態(tài)關(guān)系；對體育美學(xué)作些粗淺的探討。

一、體育中的美學(xué)原理

1.1什么是美及美學(xué)原理。古漢語的“美”字，本意為頭戴羊角或羽毛載歌載舞的大人。這告訴我們，美是人的形象，美的本體之根源深深扎在人的話動之中，美的問題的解決，前提是人的問題解決。美學(xué)家獨(dú)德羅認(rèn)為，美在關(guān)系，美是關(guān)系，關(guān)系越復(fù)雜，事物就越美。換句話說：美以關(guān)系為轉(zhuǎn)移，隨關(guān)系而產(chǎn)生、增長、發(fā)展而變化。由于這種變化能引起人類的精神愉悅，這樣精神愉悅就是美感，能引起人的精神愉悅的對象，就是美。

美學(xué)原理是以事物形式各部分之間的和諧、對稱、均衡、秩序和適當(dāng)比例的方式存在著，并可用嚴(yán)格的數(shù)量表達(dá)出來。身體的美在于“各部分之間的比例對稱”。

1.2美的形態(tài)和層次結(jié)構(gòu)。美的形態(tài)和美感。美有自然美、社會美、藝術(shù)美三種基本形態(tài)，在各基本形態(tài)之中，又可以分為許多小的形態(tài)，例如；自然美有山水美、生態(tài)美、人體美、等等；社會美主要有人的心靈美、語言美、行為美，以人為中心的環(huán)境美、生活美等，藝術(shù)美有文學(xué)藝術(shù)美，電影藝術(shù)美，戲劇藝術(shù)美、音樂藝術(shù)美、繪畫藝術(shù)美、建筑藝術(shù)美、肢體藝術(shù)美等。自然美一般是由各試各樣的自然物和人的物化勞動組成；社會美主要是由人的思想、意識、情感，以及他們在人們的相互關(guān)系中的體現(xiàn)；藝術(shù)美則主要是由客觀現(xiàn)實(shí)生活在藝術(shù)家的頭腦中的反映、人們的創(chuàng)造力和各種必需的物質(zhì)材料組成的，因此，他們是不同的美的形態(tài)。這樣，審美者能獲得的美感也就具有多種多樣和豐富性。

二、美和人的本質(zhì)

談到美，就必然要談到人。美和人是有著密切關(guān)系的，不用說，社會美本來就是人類社會生活中的一種積極因系，藝術(shù)美本來就是人類智慧的一種結(jié)晶，就是自然美也是和人有著密切關(guān)系的。人和美的聯(lián)系是人類在長期的社會實(shí)踐中，特別是在長期的勞動實(shí)踐中逐漸形成和發(fā)展的。恩格斯有一段話，恰當(dāng)?shù)卣f明了人和美的關(guān)系過程：只是由于勞動，由于和日新月異的動作相適應(yīng)，由于這樣所引起的肌肉、韌帶以及在更長時間內(nèi)引起的骨骼的特別發(fā)展遺傳下來，而且由于這些遺傳下來的靈巧性從愈來愈新的方式運(yùn)用于新的越來越復(fù)雜的動作，人的手才達(dá)到這樣高度的完善。恩格斯的這般話告訴我們：“手不僅是勞動的器官，它還是勞動的產(chǎn)物?！奔大w育、勞動創(chuàng)造人體美。

三、體育與自然美——人體美

3.1人體美的先行者。人的自然美很早就進(jìn)入人的審美視野。西方在古稀臘時代，人體美的欣賞蔚然成風(fēng)。希臘人抱著“肉體有肉體的莊嚴(yán)”的信條，以一種天真無邪、純潔坦蕩的態(tài)度，對待人的形象。他們在明媚的陽光下，在瀲滟的大海邊，在公開的競技場上，常常素身毫不感到羞澀和可恥。他們普遍推行促進(jìn)人體美的教育制度，規(guī)定男女青年必須進(jìn)行健美訓(xùn)練，必須練出人的體魄和風(fēng)度。對于沒有經(jīng)過健身場鍛煉的人被看作是缺乏教養(yǎng)者。對具有虎背熊腰的軀干。豐滿寬闊的胸部，結(jié)實(shí)隆起的肌肉，粗壯有力的四肢，是獲得美男子稱號的重要條件。有時，還把戰(zhàn)場上和運(yùn)動場上的勝利者塑成裸身雕像，安置在莊嚴(yán)的神殿里，當(dāng)作高于一切其他形象的最自由的最美的形象來欣賞。

3.2人體美是一種自然美。人是自然界的成員，人體美是一種自然美，它是一種形式美，人體美包括容貌、體型、姿勢的美，人的容貌由遺傳基因所決定，基本上是不可改變的；人的體型雖與遺傳基因有著重要的關(guān)系，然而是可以有所改變的。人體美是健與美的結(jié)合，健是構(gòu)成美的重要因素，美離不開健，很難想象瘦弱不堪和臃腫虛胖的體型能喚起人們的美感嗎?

3.3體育與人體美。健美的人體不僅具有堅(jiān)強(qiáng)的骨骼、發(fā)達(dá)的肌肉，秀麗的發(fā)膚和健康的氣色，具有勻稱的形體和優(yōu)美的身體輪廓線條。健美的體形集中地體現(xiàn)著對稱、均衡、比例、和諧等形式美的規(guī)律特征。古稀臘人以健美的人體為模特兒的人體塑像如《擲鐵餅者》、《米洛島的維納斯》等，以現(xiàn)代從事健美運(yùn)動、競技體操等體育運(yùn)動者的體型。他們之所以能夠引起人們的贊嘆，是由于具備丁上述人體美和各種形式因素，他們之所以具有健美的體型最重要的原因，是因?yàn)樗麄冮L期科學(xué)地進(jìn)行最有利于增進(jìn)人體美的體育運(yùn)動，即使是長期進(jìn)行其他的體育運(yùn)動(如打球、跑步、游泳等)他們的體型能達(dá)到健美的。人體解剖學(xué)的研究成果也證明長期科學(xué)地堅(jiān)持體育鍛煉對人的肌肉骨骼會產(chǎn)生良好的影響能夠增進(jìn)人體美。

3.4體育與姿勢美。體育運(yùn)動是增強(qiáng)人的體質(zhì)的有效方法，這包括人的體格和機(jī)能。體能是有機(jī)體在身體活動中表現(xiàn)的能力，包括身體素質(zhì)：力量、速度、靈敏、耐力、柔韌等和身體基本活動能力：走、跑、跳、攀、爬等。體能的增強(qiáng)必然會對人的姿勢美產(chǎn)生積極的影響。這就是說體育運(yùn)動會使人的動作姿勢(坐、立、行等姿勢)更加正確、矯健和優(yōu)美。

通過以上的分析可以看出：體育運(yùn)動是人體美的有效方法、體育與人體美有著密切的因果關(guān)系。

四、體育與社會美

4.1體育與社會美的關(guān)系。人是社會的主體，人的社會美，也稱內(nèi)在美，心靈美，精神美或人格美。體育與社會的關(guān)系，比較集中地表現(xiàn)在體育與人的內(nèi)在美的關(guān)系上。

體育是社會文化教育的組成部分，它對人有著多方面的教育作用。首先，整個社會包括社會道德觀念和社會輿論，通過有關(guān)教材，體育競賽中的道德要求、新聞報道和評論以及群眾言論反映等，教育和培養(yǎng)人們逐漸具備高尚的體育道德品質(zhì)。同時體育運(yùn)動要求人體不斷克服體力和精神上的障礙，這可以培養(yǎng)人刻苦、頑強(qiáng)、堅(jiān)毅、勇敢、果斷、自信心、自制力和進(jìn)取心等意志品質(zhì)。由于體育運(yùn)動，往往是有組織的社會活動，培養(yǎng)著人的組織紀(jì)律性，協(xié)作精神和集體精神，而且體育競賽有著激烈對抗的特點(diǎn)，一方面培養(yǎng)了人們拼搏和爭勝的精神，另一方面從道德規(guī)范和賽場紀(jì)律則制約人的不道德行為，培養(yǎng)人公正、誠實(shí)、謙虛、禮貌和友好的優(yōu)良道德作風(fēng)。通過國際性的體育競賽還能激

發(fā)人們的民族精神和愛國主義精神，這都說明體育能夠培養(yǎng)和充實(shí)人的內(nèi)在美。

4.2人體美與社會美。前面已說過人體美是一種自然美，但由于人是具有社會屬性的，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，因此人體美就有了深刻的社會性。人民體質(zhì)的強(qiáng)健、體型和姿勢的健美不僅反映民族健康水準(zhǔn)，而且反映了民族精神面貌和氣概，是社會精神文化的標(biāo)志之一，所以人體美也具有社會美的意義。

4.3體育是構(gòu)成社會美的有機(jī)體。體育與社會美關(guān)系密切且涉及范圍很廣，它們還表現(xiàn)在社會主義精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)兩個文明方面。體育屬于文化教育的范疇，是構(gòu)成社會精神的內(nèi)容之一。社會體育活動的廣泛開展；人民體質(zhì)逐步增強(qiáng)；運(yùn)動技術(shù)水平的不斷提高；體育教學(xué)的發(fā)展和體育科研進(jìn)步，這都是社會體育事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的具體表現(xiàn)。同時體育活動本身就是一種高尚文明的社會活動。無論是直接參與還是從旁觀賞體育活動，都能使人們精神得到調(diào)節(jié)，身心得到愉快，性情得到陶冶，可以豐富人們的精神生活。積極參加和欣賞體育活動也是人們脫離低級趣味，追求高尚情趣的表現(xiàn)。綜上所述，體育對增進(jìn)社會的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)都有著重要的積極意義，是構(gòu)成社會美的有機(jī)組成部分。

五、體育與藝術(shù)美

5.1體育具有藝術(shù)美。藝術(shù)美是自然美和社會美的集中反映，是最高級的美。體育不僅有健身等實(shí)用價值也有藝術(shù)的審美價值特別是藝術(shù)性較強(qiáng)的體育運(yùn)動如競技術(shù)體操、技巧、武術(shù)、跳水、花樣游泳、花樣滑冰及球類運(yùn)動等，運(yùn)動之所以具有藝術(shù)類的性質(zhì)是因?yàn)橛兄硌菟囆g(shù)，比較類似于舞蹈和雜技藝術(shù)形式美的具體特征。

5.2體育中的人體藝術(shù)美。體育運(yùn)動是人的身體練習(xí)活動，人體是進(jìn)行體育運(yùn)動的主要物質(zhì)材料。因此體育的藝術(shù)美體現(xiàn)在人體美上，主要是以人體美為內(nèi)容的形式美。首先運(yùn)動員發(fā)達(dá)的肌肉、勻稱的體型、優(yōu)美的線條，是人體美的典型，能夠給人以健和美的感受。其次運(yùn)動員的姿勢：奔跑、跳躍、俯仰、旋轉(zhuǎn)和翻騰等矯健有力的動態(tài)，各種優(yōu)美靜態(tài)的造型以及他們個人，相互之間的各種動作，和諧編排與組合不僅展示了他們體能的完美，而且充分顯示了平衡、對稱、和諧、統(tǒng)一以及節(jié)奏韻律等形式的規(guī)律特征，給人以美的享受。尤其是藝術(shù)體操、花樣滑冰等運(yùn)動項(xiàng)目，運(yùn)動員健美的身姿輕盈動作上和諧配合的優(yōu)雅樂曲，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)美感是體育運(yùn)動與舞蹈藝術(shù)、音樂藝術(shù)的完美結(jié)合，也可以說是一門獨(dú)立的藝術(shù)種類。

5.3體育是一種綜合藝術(shù)。體育的藝術(shù)美，也表現(xiàn)在運(yùn)動員的服飾制作上。精美的運(yùn)動服裝鞋帽的色彩線條。塊面與樣式結(jié)構(gòu)的和諧組合，不僅本身是實(shí)用工藝品能給人的美感，而且有利于運(yùn)動項(xiàng)目的特性美。某些體育項(xiàng)目，器械優(yōu)美的造型，如武術(shù)器械、田徑器械同樣可以為運(yùn)動的藝術(shù)美增色彩。體育建筑也是構(gòu)成體育藝術(shù)美的內(nèi)容之一。體育建筑是進(jìn)行體育運(yùn)動不可缺少的物質(zhì)條件之一，它除了具有實(shí)用價值之外還具有審美價值，是一種帶有實(shí)用性的藝術(shù)品。寬敞明亮的體育建筑給人的崇高的美感。而它們的線條、塊面、體積、色彩以及物質(zhì)材料的諧調(diào)結(jié)合則具有多種形式美的特性，給人以美的享受。音樂是構(gòu)成體育藝術(shù)美的聽覺藝術(shù)。音樂在某些運(yùn)動項(xiàng)目中，如廣播體操、，藝術(shù)體操、花樣滑冰技巧的伴奏，那優(yōu)美明快的節(jié)奏，抒情的旋律，配合著運(yùn)動員的健美動作，把人們帶進(jìn)更加美妙的藝術(shù)境界。正因?yàn)轶w育具有藝術(shù)美，特別是觀賞藝術(shù)性較強(qiáng)的體育運(yùn)動正成為一種時尚的精神享受，受到人們的喜愛。通過觀賞體育運(yùn)動，人們可以充分領(lǐng)略到體育的藝術(shù)美、形式美。

篇2

二、課上以學(xué)生的“學(xué)”為主

以學(xué)生的“學(xué)”為中心，其實(shí)是把“課堂”還給學(xué)生，變“課堂”為“學(xué)堂”，讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，課堂的“主題”。教師要清楚地認(rèn)識到自己面臨的是學(xué)生，他們有著自己的思想觀點(diǎn)，有自己的興趣和愛好，所以課堂上要把學(xué)生視為學(xué)習(xí)的主人、課堂的主人，不要隨意剝奪他們思考、學(xué)習(xí)的權(quán)利。如在教學(xué)《十里長街送總理》一課時，為了讓學(xué)生能夠發(fā)自內(nèi)心地為失去這樣的好總理而悲傷，我并沒有一味地向?qū)W生灌輸是如何偉大和平易近人，多么得值得我們尊重，而是讓學(xué)生在反復(fù)閱讀中體會，從送行人的穿戴和臉上的表情去感受，從內(nèi)心深處生發(fā)沉痛的感情。這樣的教學(xué)過程，學(xué)生自己動手、動口、動腦，教師只是做學(xué)生的組織者、引導(dǎo)者、互動者，取得了不錯的教學(xué)效果。小組合作學(xué)習(xí)作為一種有效的學(xué)習(xí)方式，也應(yīng)該在教學(xué)中恰當(dāng)合理地運(yùn)用。當(dāng)“以講為主”被“以學(xué)為主”的課堂取代后，課堂不再是教師表演的舞臺，而是學(xué)生學(xué)習(xí)、研究、交流的場所。我把全班分為七個小組，每組六個人，每組一名組長，組長負(fù)責(zé)管理本組成員，課堂上有了需要討論的問題，各個組長就組織討論。

小組討論不僅是為了活躍氣氛，而是通過學(xué)生之間的思想碰撞，真正達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。在這過程中，學(xué)員全員參與，全程參與，遠(yuǎn)比傳統(tǒng)的以講為主的課堂教學(xué)效率高。在學(xué)習(xí)《翠鳥》一課時，我用多媒體向?qū)W生展示了翠鳥的圖片，并讓學(xué)生指認(rèn)作者筆下翠鳥的各個部位，從而感覺到翠鳥的美麗和可愛。當(dāng)學(xué)生理解了課文之后，我接著引導(dǎo)：翠鳥身上的羽毛除了作者描寫的那樣外，還像是什么？翠鳥的活動有什么特點(diǎn)？然后讓各小組展開討論。在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，才能使他們真正地把書上的知識轉(zhuǎn)化為自己的知識，學(xué)習(xí)才稱得上高效率。

篇3

大學(xué)語文課程的作用到底是什么？該課程該如何定位？這些問題長期以來都爭論不休，沒有定論。課程定位不清晰，也導(dǎo)致教師不知道教學(xué)的重點(diǎn)在哪里，學(xué)生無法明確學(xué)習(xí)本門課程的必要性，更不知該如何學(xué)習(xí)，教與學(xué)都陷入了盲目境地。大學(xué)語文課程定位的含糊不清還體現(xiàn)在學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃上，大多數(shù)高職院校在開不開設(shè)大學(xué)語文，開多少課時這個問題上存在著較大隨意性。

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高

高職學(xué)生學(xué)習(xí)熱情本來就不夠高，求知欲也不強(qiáng),大多數(shù)同學(xué)上課基本不做筆記，有問題稀里糊涂，很少與老師和同學(xué)進(jìn)行交流探討，課后該完成的作業(yè)不去思考，東拼西湊的敷衍了事。再加上文學(xué)素養(yǎng)普遍相對低下，使得學(xué)生學(xué)習(xí)興趣更是低下。尤其是如今，語言環(huán)境的變化也對大學(xué)生學(xué)學(xué)語文的興趣產(chǎn)生了不小的影響?，F(xiàn)在大學(xué)生擁有電腦、手機(jī)的占絕大多數(shù)，現(xiàn)代科技固然給人們的生活帶來了方便，但是它使得本來就逐漸減少的與語文相關(guān)的閱讀、寫作的機(jī)會更少，這些變化也會給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一些負(fù)面的影響。

（三）教學(xué)方法相對死板

一些教師的教學(xué)方法陳舊，他們還是用傳統(tǒng)的方法，上課只是教師在講臺唱“獨(dú)角戲”，課堂上沒有小組的討論，沒有師生的交流，沒有學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，甚至有的老師連多媒體都不會用。這種相對死板的枯燥乏味的教學(xué)方法，使得本來就學(xué)習(xí)興趣不高的高職大學(xué)語文課堂氣氛更加的沉悶，教學(xué)效果理所當(dāng)然的極不理想。

二、教學(xué)方法改革的具體措施

（一）明確教師在教學(xué)活動中的地位，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心

通過改革讓全體大學(xué)語文老師明確自己在教學(xué)中的定位。一切的教學(xué)活動必須建立在以學(xué)生為中心的基礎(chǔ)上，教師是教學(xué)活動的組織者、引導(dǎo)者與合作者，而不是指導(dǎo)者。明確學(xué)生為中心，老師就要正確對待學(xué)生個體差異，努力做到因材施教，使每個學(xué)生都能體會到學(xué)習(xí)的樂趣，體驗(yàn)到收獲的快樂。要想真正地樹立以學(xué)生為中心的理念，首先必須在教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱愛；其次要根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生可以應(yīng)用他們以往所學(xué)的知識，提升學(xué)習(xí)的信心；最后要讓學(xué)生自己找到解決問題的方案。這就要求教師要引導(dǎo)學(xué)生自己去認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)知識，就要精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課，靈活多樣地組織教學(xué)。

（二）強(qiáng)化素質(zhì)教育理念，倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)

大學(xué)語文具有豐富的文化底蘊(yùn)和人文內(nèi)涵，對于素質(zhì)教育來說，大學(xué)語文有著極為重要的學(xué)科價值，同時它也是實(shí)行素質(zhì)教育最為有效的教育手段。本課程的基本理念中強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的基本人文素質(zhì)的培養(yǎng)。出于提升學(xué)生素質(zhì)的考慮，在教學(xué)中我們不能只是“授之以魚”，“授之以漁”才是教學(xué)的主要目的。為達(dá)到這個目的，我們強(qiáng)調(diào)，在教學(xué)中應(yīng)該堅(jiān)持倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)。探究性學(xué)習(xí)主要是指通過學(xué)生自己的努力，形成自己對問題的基本認(rèn)識，在這樣的學(xué)習(xí)的過程中潛移默化地提升學(xué)生的基本素質(zhì)。探究性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，使學(xué)生由被動地接受知識變?yōu)橹鲃拥匕l(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。教師在教學(xué)中要加強(qiáng)對學(xué)生的指導(dǎo)，由課本而舉一反三，指引學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典名著的閱讀，由課本出發(fā)先推薦一些課本所涉及的經(jīng)典的、優(yōu)秀的作品給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會親近名著、親近經(jīng)典，在閱讀經(jīng)典的過程中開闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，而素質(zhì)教育的核心就是健全人格的塑造。

（三）授課過程中必須貫徹趣味性、時代性教師

在講授具體篇目時，應(yīng)把相關(guān)的背景知識、作家的生平軼事、民俗文化等內(nèi)容穿去。這些材料都會提高大學(xué)語文課的趣味性，從而滿足學(xué)生的新鮮感，激發(fā)學(xué)生的好奇心，提高學(xué)習(xí)興趣。大學(xué)語文課不應(yīng)脫離現(xiàn)實(shí)生活，教師要對社會的熱點(diǎn)問題作出見解獨(dú)到的理論分析，對一些新出現(xiàn)的文化現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)闡釋，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理性分析問題的能力。對于描寫古人的生活和思想的經(jīng)典作品，大學(xué)語文課的教師也應(yīng)該能挖掘出時代意義，古為今用。

篇4

二、動手操作，由感而發(fā)

語文課堂教學(xué)也要讓學(xué)生動起來，不能只是機(jī)械地讀課文、寫生字，這樣學(xué)生興趣不高，教學(xué)效率低，積極性調(diào)動不起來，課堂就成了填鴨教學(xué)，我們可以適當(dāng)?shù)剡x一些課文在微機(jī)室教學(xué)。學(xué)生對計(jì)算機(jī)非常感謝興趣，而且換一個環(huán)境上語文課，對學(xué)生來說就是一種吸引，學(xué)生更容易集中注意力，覺得新鮮，想知道語文課究竟要干什么，這種好奇心就決定了學(xué)生這節(jié)課會聚精會神地聽課，主動地學(xué)習(xí)，完成教師交給的任務(wù)。我們正好利用這個契機(jī)，設(shè)計(jì)一些環(huán)節(jié)讓學(xué)生不光是從電腦上獲取教師指定的內(nèi)容，還親自動手操作，學(xué)生的記憶會更深刻，而且會更積極主動。例如，《永久的悔》一節(jié)課，教師可以發(fā)動學(xué)生為最尊敬的人制作一張電子賀卡，來表達(dá)自己的情感，再互相展示、評比一下，這樣既讓學(xué)生抒發(fā)了情感，又讓他們親自動手，加強(qiáng)了課堂教學(xué)的趣味性。

三、加大容量，提高效率

語文課信息量大，內(nèi)容繁多，傳統(tǒng)的教學(xué)手段在對大容量課時內(nèi)容處理上顯得力不從心，既費(fèi)時費(fèi)力，又效率低下，所以在這樣的課堂教學(xué)時采用多媒體教學(xué)會起到事半功倍的效果。例如，在上習(xí)題課時，許多知識需要抄在黑板上，既費(fèi)時又效率低下，學(xué)生感覺累不說，一節(jié)課也練習(xí)不了幾道題，會讓許多學(xué)生感覺吃不飽，而如果把這些習(xí)題事先制成課件，在課堂教學(xué)中讓學(xué)生觀看大屏幕來做題，既解放了教師的雙手，又讓學(xué)生在有限的45分鐘內(nèi)練習(xí)了更多的習(xí)題，強(qiáng)化了知識，所有學(xué)生都能在練習(xí)中學(xué)會解題技巧，也培養(yǎng)了他們運(yùn)用知識解決問題的能力，課堂效率低的問題也得到了解決。同時也可以建立以班為單位的QQ群，把課堂上用到的課件放到群共享里，讓學(xué)生隨時觀看，課堂上沒有理解的也可以在課下學(xué)習(xí)，讓網(wǎng)絡(luò)成為課堂的延伸。

四、資源共享，服務(wù)教學(xué)

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隨著中國對外改革開放的不斷深入與國際交流的日益廣泛，中國媒體的對外宣傳也在不斷地加強(qiáng)。隨之產(chǎn)生了具有中國特色的媒體英語，如：“ChinaToday”，“ChianDaily”，“BeijingReview”，“ChineseLiterature”，“The21stCentury”，等報刊雜志以及中央電視臺第九英語頻道和四頻道的英文節(jié)目，從不同方面宣傳中國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展、民族風(fēng)情等，展示中國悠久的歷史文化和改革所取得的各領(lǐng)域的成就。中國媒體英語在加強(qiáng)對外宣傳、促進(jìn)世界了解中國的同時，也為中國的英語教學(xué)提供了豐富的語言素材。本文擬從語言教學(xué)的角度探討中國媒體英語教學(xué)的可行性及其教學(xué)效益。

一、中國媒體英語的特征

首先，中國媒體英語除報道國際新聞、海外風(fēng)情之外，主要是反映中國的社會文化、政治經(jīng)濟(jì)、風(fēng)土人情、秀麗河山、歷史遺產(chǎn)等。而且不同的媒體具有不同的偏重，“BeijingReview”以中國的政治、經(jīng)濟(jì)政策和發(fā)展動態(tài)為主；“ChianToday”則以中國民族風(fēng)情、自然景觀、歷史文化為主；“The21stCentuyr”以世界熱點(diǎn)、中國商情、語言教學(xué)、高教與就業(yè)為主，面向中國數(shù)百萬高校學(xué)生。以中國社會為背景的媒體英語，從內(nèi)容和形式上都具有較強(qiáng)的‘中國文化’特色。媒體英語的專欄性特征也同樣反映在中國的英文報刊雜志中。同國外期刊一樣。定期發(fā)行與社會的發(fā)展同步，及時反映變化的社會，適應(yīng)信息時代的要求。各媒體以相對固定的欄目從不同的社會視角追蹤報道中國社會的各個方面，這樣，其語言風(fēng)格、詞匯選擇的傾向性也就相對一致，即某一語域的詞匯出現(xiàn)頻率就比較高，有利于語言詞匯的認(rèn)知與鞏固。如“BeijingReview”自然景觀類的欄目，固定刊登描述中國的黃山、武夷山、長江兩岸旅游、黃河文化巡游、絲綢之路風(fēng)情、美麗的熱帶雨林西雙版納、道教名勝武當(dāng)山等。這里不僅可以同現(xiàn)描述山河壯麗、秀美的語言詞匯，而且具有許多反映中國歷史文化傳統(tǒng)底蘊(yùn)的‘特有’語言表達(dá)，如：beautyspots，scenery，scene，scenicspot，attractions，landscape，beautiful，charming，spectacular，attarct，charm；theSilkRoad，Taoist。Taoism，等。

其次，中國媒體英語與漢語媒體內(nèi)容上具有一定的同步性和協(xié)調(diào)性。由于中國媒體英語的目的在于對外宣傳中國，因此其內(nèi)容與漢語媒體保持一定的一致性。尤其是在政治、經(jīng)濟(jì)、外交事務(wù)、國際形勢等領(lǐng)域，英漢媒體以不同的語言形式，傳播同樣內(nèi)容的事實(shí)信息。最后，現(xiàn)代電子技術(shù)的應(yīng)用，融聲像為一體，更富有真實(shí)性和形象性。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，中央電視臺電影頻道、英語頻道和國際頻道充分利用現(xiàn)代媒體技術(shù)，形象、生動、真實(shí)地傳播和宣傳發(fā)展中的中國，向世界展示中國源遠(yuǎn)流長的歷史文化，自然景觀，讓世界了解中國的過去、今天和未來。同時也為現(xiàn)代多媒體教學(xué)提供了方便快捷的聲像資料。

二、媒體英語與英語教學(xué)

中國媒體英語以中國社會文化為背景，符合閱讀過程中的“圖式理論”。背景知識是閱瀆理解中十分重要的因素。它是一個人已有的整體知識以及有關(guān)某一專題的專有知識，即各種經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)與積累，以及理解某一主題所必需的專門知識。先驗(yàn)圖式論認(rèn)為，語篇是為瀆者或聽者提供一個引導(dǎo)，只是他應(yīng)如何根據(jù)自己已有的知識去獲取或理解意義。只有當(dāng)讀者把自己已有的“經(jīng)驗(yàn)圖式”與語篇提供的語言文字信息聯(lián)系起來，理解才能實(shí)現(xiàn)。這種背景知識以特定結(jié)構(gòu)儲存在大腦中，構(gòu)成相互聯(lián)系的“先驗(yàn)圖式”。在閱讀過程中，讀者的先驗(yàn)圖式與閱讀語篇越吻合，閱讀理解就越容易，反之則越難。而中國媒體英語與中國瀆者的先驗(yàn)圖式在很大程度上是吻合的，這不僅取決于它們生長于這個社會，而且漢語媒體不斷強(qiáng)化了他們的各種知識圖式。因此，中國媒體英語具有較高的可讀性和預(yù)測性。

由于學(xué)生已有的背景文化知識，在學(xué)習(xí)目的語的過程中，閱讀目的語文化的語篇，往往存在“文化盲點(diǎn)”。學(xué)習(xí)者在交際的過程當(dāng)中，其交際內(nèi)容往往具有中國文化的淵源，目的語表達(dá)潛意識中就需要一個轉(zhuǎn)換的過程。在此轉(zhuǎn)換過程當(dāng)中，經(jīng)常會遇到“文化或語言上的沖突”。這不僅形成理解上的障礙，而更重要的是不利于語言思維能力的培養(yǎng)。再者，如果語篇主題瀆者不感興趣，那么就很難實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。而中國媒體英語則消除了這種語言“文化盲點(diǎn)”，便于學(xué)生的閱讀理解。而且，在語言的應(yīng)用過程當(dāng)中，避免了“潛意識”翻譯的過程。媒體英語廣泛的題材范圍，都與學(xué)習(xí)者關(guān)注的“熱門話題”相關(guān)，符合讀者交際“動機(jī)”的需要，易于調(diào)動他們的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

媒體英語專欄性的編排，符合語義關(guān)聯(lián)的語言特征。語言詞匯的“語域”理論和“板塊式”結(jié)構(gòu)認(rèn)為，同一語域的詞匯傾向于出現(xiàn)在同一主題的語篇中?，F(xiàn)代語言學(xué)家利用電腦數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，英語的語言交際并不是僅僅通過單詞或固定短語的使用來實(shí)現(xiàn)的，而自然話語中的90％是由處于兩者之間的半固定“板塊”結(jié)構(gòu)來實(shí)現(xiàn)的。語言學(xué)家Becker認(rèn)為：“我們根據(jù)自己想要表達(dá)的信息，從大腦的詞匯庫中調(diào)出那些“預(yù)制”(prefabricated)短語，經(jīng)過細(xì)微的加工，就可組合成比較符合語法的句子，并使它們變成流利的語言來填充我們概念上的某些空白。即語言的記憶與儲存和輸出或使用并不是以單個的詞為單位，而那些固定和半固定的模式化了的‘板塊’結(jié)構(gòu)才是人類語言交際的最小單位?！倍襟w英語的“主題塊式”專欄結(jié)構(gòu)，不僅有利于“塊式”語言詞匯的學(xué)習(xí)和記憶，而且有利于“塊式”詞匯的調(diào)用和激活。

三、媒體英語教學(xué)思路與實(shí)踐

中國媒體英語獨(dú)特社會背景特征和目的語風(fēng)格，符合現(xiàn)代語言學(xué)習(xí)的認(rèn)知理論及教學(xué)需求。這一點(diǎn)在我們長期的教學(xué)實(shí)踐中已得到充分的證實(shí)。傳統(tǒng)的教學(xué)以目的語語言材料為主，從而忽略了日益普遍的反映中國社會的媒體英語。當(dāng)然我們并不否認(rèn)目的語教學(xué)，而重要的是探討如何充分利用中國媒體英語解決教學(xué)中一些困擾學(xué)習(xí)者的“文化盲點(diǎn)”和“交際轉(zhuǎn)換”中存在的問題，提高教學(xué)效益。

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在實(shí)際教學(xué)的過程中，教師根本不考慮學(xué)科本身的實(shí)際特點(diǎn)，將課件制作的色彩比較艷麗，圖文的形式不斷發(fā)生著變化，并且還弄上各種各樣的聲音效果，影響了學(xué)生的注意力與思維之間的連續(xù)性，起不到很好的教學(xué)效果。還有的教授數(shù)學(xué)與物理的教師，也將公式推理過程與證明的過程，使用多媒體來呈現(xiàn)，使用多媒體來表現(xiàn)一些抽象的符號，并不是多媒體的優(yōu)勢，不能進(jìn)一步提升學(xué)生的抽象思維能力與分析問題的能力。

2．學(xué)生主體地位被忽略

教師在使用多媒體教學(xué)的過程之中，將教學(xué)方式只是簡單從黑板與粉筆的組合，變成了電腦與鍵盤的組合，角色變成了操作員，學(xué)生被動的跟著計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)，聽老師講課在某種程度上變成了看課，在多媒體課件演示的過程中，由于學(xué)生書寫速度趕不上教師翻頁的速度，沒有充足的時間來作課堂筆記，這樣導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)的印象不會深刻。多媒體教學(xué)其突出的優(yōu)點(diǎn)是能夠?qū)崿F(xiàn)很好的交互性，能夠有效的避免像電影那樣那樣單一性順序播放，可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際的需要，將其轉(zhuǎn)變成為多個分支，并且能夠形成超級鏈接的形式做成適合課堂教學(xué)的多媒體課件。但是有些教師雖然制作了多媒體課件，仍舊采取播放電影的形式，一個接著一個去呈現(xiàn)，這樣機(jī)械的播放，很容易打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。很顯然，并沒有將學(xué)生放在教學(xué)主體的位置，不利于教學(xué)的展開。

二、提高多媒體教學(xué)效率的措施

1．正確認(rèn)識多媒體教學(xué)目的

教師要正確認(rèn)識多媒體教學(xué)的目的，多媒體的使用要從學(xué)科實(shí)際出發(fā)，并且還要考慮到教學(xué)的實(shí)際，明確實(shí)驗(yàn)教學(xué)、計(jì)算機(jī)教學(xué)與英語教學(xué)等課程適合運(yùn)用多媒體來進(jìn)行教學(xué)，而另外一些課程，比如數(shù)學(xué)與物理等需要重點(diǎn)對公式進(jìn)行推理和證明的，去表現(xiàn)抽象性的符號的，這實(shí)際上不是多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，如果過度使用的話，會分散學(xué)生課堂注意力，不能提升學(xué)生的抽象思維能力與分析解決問題能力，也不能獲得理想效果。教師在利用多媒體教學(xué)的過程中，要對教學(xué)的內(nèi)容有比較深入的了解，分析教學(xué)大綱的基本要求，分析出需要講解的重點(diǎn)與難點(diǎn)，在課堂教學(xué)過程中哪個地方使用多媒體，才能活躍課堂氣氛，讓更多的學(xué)生參與到教學(xué)活動中來，并明確多媒體在教學(xué)過程中所涵蓋的范圍，在整個教學(xué)過程中需要用什么樣的表現(xiàn)形式等，在備課前都要做好充分的準(zhǔn)備。

2．將學(xué)生擺在學(xué)習(xí)主體地位

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1.主次不分導(dǎo)致教學(xué)效果不理想

現(xiàn)代教學(xué)理論注重強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，發(fā)揮教師的主導(dǎo)性。當(dāng)前的多媒體教學(xué)實(shí)踐中，課件幾乎主導(dǎo)了整個教學(xué)過程。教師按照課件被動的“放戲”，學(xué)生成了被動的“看戲”者，教師和學(xué)生都丟失了自己。因此教學(xué)過程中教學(xué)方式不能的單一化，我們要始終記得發(fā)揮教師的在教學(xué)中的主導(dǎo)地位的同時還要充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，只有這樣才能得到預(yù)期的教學(xué)效果。

2.課件制作過于追求效果，甚至“華而不實(shí)”

在英語課堂教學(xué)中，多媒體為教學(xué)注入了活力，使某些過于抽象、死板單調(diào)的知識點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)在多媒體的演示下更加生動，讓學(xué)生的記憶更加深刻。但是教師也對這些多媒體效果，比如動畫、聲音、圖像等特效愛不釋手，使得多媒體課件每次點(diǎn)擊鼠標(biāo)都會發(fā)出聲音，產(chǎn)生動畫，有的動畫和聲音跟自己的教學(xué)內(nèi)容沒有絲毫的關(guān)系，將學(xué)生的注意力吸引到無關(guān)的聲音和動畫上去。這時，多媒體沒有起到提高教學(xué)水平的效果，反而起了副作用。所以，對于利用多媒體課件教學(xué)一定要注意不能華而不實(shí)，追求花樣，一切要從教學(xué)的實(shí)際需要出發(fā)。

3.課堂教學(xué)中多媒體的運(yùn)用時間過長

由于新課改要求教學(xué)方式的多樣化，大多數(shù)老師運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，導(dǎo)致跟風(fēng)現(xiàn)象相當(dāng)?shù)膰?yán)重。幾乎所有的課程都在運(yùn)用多媒體，學(xué)生一天下來眼睛都是盯在多媒體的屏幕上。學(xué)生出現(xiàn)視覺疲勞、頭腦發(fā)昏，學(xué)習(xí)效率可想而知，對于學(xué)生的身心健康也帶來一定的不利。所以，過分依賴多媒體教學(xué)及全盤化的多媒體教學(xué)，不但發(fā)揮不出多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，還有可能適得其反。

4.教學(xué)過程中情感缺失

多媒體英語教學(xué)中，很多老師放棄了傳統(tǒng)的教學(xué)手段，粉筆與黑板被拋棄在一邊。在教學(xué)過程中，教師只是按照教學(xué)課件按部就班的教學(xué)，在教學(xué)過程中很難產(chǎn)生的一些突然而至的靈感，畢竟做課件的過程和在課堂講授的過程是有差異的，這對一堂課而言就產(chǎn)生了不少遺憾。好的手工板書也是教師風(fēng)格的體現(xiàn)，有無形感化的作用。過多的運(yùn)用多媒體教學(xué)，教師也就沒有了偶像作用。所以教師應(yīng)合理地綜合利用各種教學(xué)媒體，發(fā)揮各種媒體的各自特長，包括傳統(tǒng)媒體，優(yōu)缺互補(bǔ)，交互使用。

二、相應(yīng)對策

多媒體在英語教學(xué)中存在著上面的問題，教師應(yīng)該從英語教學(xué)的實(shí)際需要出發(fā)，從每一節(jié)英語課的教學(xué)需要出發(fā)，科學(xué)的設(shè)計(jì)自己的多媒體課件，認(rèn)真的選擇多媒體教學(xué)策略和方法，充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的效果。

1.課件的制作和利用要圍繞教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)而定

畢竟教學(xué)的目的是讓學(xué)生掌握相關(guān)的知識。因此教師在制作課件過程中要根據(jù)教學(xué)的重難點(diǎn)設(shè)計(jì)，不能為吸引學(xué)生注意力，尋求感官刺激，而講究多多益善，或制作得華麗虛空。

2.充分利用各種教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最大化

要在教學(xué)手段方面既發(fā)揚(yáng)“一支粉筆一張嘴”的傳統(tǒng)教學(xué)方法傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，又要適當(dāng)合理利用多媒體，以求得最佳的教學(xué)效果。在日常的教學(xué)中，英語教師完全可以聰明地利用計(jì)算機(jī)來克服不足，揚(yáng)長避短。如，書寫不太美觀的老師可利用Authorware，Powerpoint或方正奧思等多媒體制作工具來設(shè)計(jì)板書；發(fā)音不夠標(biāo)準(zhǔn)的教師可讓學(xué)生多聽與CollegeEnglish配套的磁帶和光碟；繪畫能力不強(qiáng)的老師可進(jìn)行圖片掃描，用計(jì)算機(jī)顯示，起到與掛圖同樣的作用。這樣才能真正做到“物為人所用”。

3.利用多媒體輔助教學(xué)的同時要重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)成為了整個教育改革的靈魂。在教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，打造學(xué)生的創(chuàng)新人格，是新課改精神的重要內(nèi)涵。在靈活多變的英語教學(xué)課堂上，程序化的電腦語言并不能創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。因此教師在教學(xué)的過程中，要注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，要善于抓住和保護(hù)學(xué)生瞬間的創(chuàng)造性火花。要靈活運(yùn)用CAI，讓學(xué)生變被動地觀看電腦屏幕為主動參與課堂教學(xué)。

總之，多媒體在英語教學(xué)中對于教學(xué)效率、教學(xué)效果具有重要的作用。作為英語教師，我們必須從英語教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真學(xué)習(xí)多媒體運(yùn)用的技巧，改正以往是失誤，科學(xué)合理的運(yùn)用多媒體，發(fā)揮其最大的優(yōu)勢。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖衡，許曉敏.淺談多媒體CAI課件的制作.科技情報開發(fā)與經(jīng)濟(jì)，2007，(17)：10.

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（一）受西方意識形態(tài)滲透比較普遍

近年來，基于互聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)互動、即時傳播、共享共用的特征和智能手機(jī)的強(qiáng)大功能，“美國大片”、美劇、網(wǎng)游，來自西方國家版權(quán)的電視節(jié)目等成為當(dāng)代大學(xué)生文藝生活的“新寵”。但是，互聯(lián)網(wǎng)等新媒體已成為有些“反對勢力”進(jìn)行意識形態(tài)滲透利用的渠道和腐朽人們思想文化的傳播途徑，大學(xué)生因此難免受到一定影響。

（二）受不良價值觀念侵蝕較嚴(yán)重

近些年，有些娛樂節(jié)目和電影單純追求商業(yè)化而不注重藝術(shù)性，導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)表面繁榮實(shí)則貧乏空洞，偽“文藝”成為了金錢的奴隸，有些低級惡俗及商業(yè)化炒作流行。由于網(wǎng)絡(luò)審查制度不太健全，使很多受大學(xué)生歡迎程度高、點(diǎn)擊量大的微電影、網(wǎng)絡(luò)小說、網(wǎng)絡(luò)游戲中隱晦表達(dá)含有搶劫、賭博、家暴等違主義核心價值觀的不良價值觀念存在，必然給涉世未深的大學(xué)生帶來人生價值觀的困惑。

（三）受墮落生活態(tài)度的沖擊

當(dāng)下影視作品、網(wǎng)絡(luò)小說、網(wǎng)絡(luò)游戲、貼吧，甚至是現(xiàn)實(shí)的文藝工作者中，不健康的生活狀態(tài)被放縱、意志頹廢、拜金炫富、酗酒打架等大量充斥著，這對大學(xué)生人生觀的塑造極易產(chǎn)生觀念上的混淆與凌亂。

二、新媒體時代高校輔導(dǎo)員對大學(xué)生的美育策略

1993年頒布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確提出：“美育對培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有重要作用，要提高認(rèn)識，發(fā)揮美育在教育教學(xué)中的作用，根據(jù)各級各類學(xué)校的不同情況，開展形式多樣的美育活動。”因此，高校輔導(dǎo)員必須要通過多種途徑帶領(lǐng)廣大學(xué)生深刻領(lǐng)會在文藝工作座談會上的講話精神，努力提高大學(xué)生的文藝審美素質(zhì)。

（一）幫助學(xué)生樹立健康的審美觀，為指導(dǎo)學(xué)生文藝審美做好鋪墊

當(dāng)代大學(xué)生的心靈建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，因此，作為從事思想政治工作的高校輔導(dǎo)員有責(zé)任通過多種途徑引導(dǎo)學(xué)生努力提高辨別美丑的能力，帶領(lǐng)學(xué)生充分認(rèn)識“低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂”，學(xué)會欣賞社會美、自然美、藝術(shù)美、形式美等各種形態(tài)的美，進(jìn)而推進(jìn)青年大學(xué)生心靈美的塑造。為了指導(dǎo)學(xué)生審美觀的形成，輔導(dǎo)員首先要指導(dǎo)學(xué)生深入研讀馬克思經(jīng)典的美學(xué)觀點(diǎn)，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)充分了解美學(xué)的本質(zhì)、起源、規(guī)律以及社會功能等內(nèi)容，進(jìn)而幫助學(xué)生樹立正確的世界觀；其次要引導(dǎo)大學(xué)生通過業(yè)余文化活動等形式加強(qiáng)對美學(xué)知識的學(xué)習(xí)。大學(xué)生通過學(xué)習(xí)美學(xué)知識，可以使思想得以豐富，觀點(diǎn)得到充實(shí)，并建立健康的審美觀；最后，輔導(dǎo)員要引導(dǎo)學(xué)生以積極、健康的心態(tài)熱愛生活。指導(dǎo)學(xué)生在生活中大膽地追求美、自覺地追尋美，在生活中善于營造高尚的情趣，培育崇高的理想，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，進(jìn)而促進(jìn)健康審美觀的形成。

（二）引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)審美情感，為學(xué)生提高情商奠定基礎(chǔ)

“只有音樂才能激起人的音樂感；對于沒有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義。”審美情感是一種主觀態(tài)度，是主體對客觀對象的反映，是客觀對象和主體心理需要的契合。審美情感絕不是憑空產(chǎn)生的，它的根源在于社會實(shí)踐，在于現(xiàn)實(shí)生活，既與先天因素有聯(lián)系，又離不開后天的培養(yǎng)，后天的培養(yǎng)是主要的。馬克思說過：“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒有感覺，販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特性?！睂徝狼楦袥Q定著能否順利開展審美活動，沒有審美情感的人，不會判斷真、善、美，而作為大學(xué)生，如果不能順利地開展審美活動，不會判斷真、善、美，就不可能進(jìn)行良好的道德修養(yǎng)，也不可能形成愛國、敬業(yè)、誠信、友善等核心價值觀，不能使自己在德行形成的過程中主動求真、向善、好美。美的情感是一種人的獨(dú)特的生命體驗(yàn)。因此，高校輔導(dǎo)員首先需要引導(dǎo)大學(xué)生主動參與到學(xué)校各種不同內(nèi)容的文藝活動中。指導(dǎo)學(xué)生在具體的文藝活動中，擁有并充分表達(dá)出自己的感受，感受個體的青春美、健康美，體會集體的協(xié)同美、和諧美。其次，輔導(dǎo)員要指導(dǎo)學(xué)生在各項(xiàng)文藝活動中努力提高藝術(shù)水平和層次，學(xué)生自己組織的各項(xiàng)文藝活動就是一種創(chuàng)造性勞動，這種勞動本身具有很高的審美價值，通過這種形式會有效幫助學(xué)生培養(yǎng)審美情感。

（三）提高學(xué)生審美能力，引導(dǎo)學(xué)生張揚(yáng)審美個性

審美能力就是指一個人的審美評價與判斷能力，它主要由審美的欣賞能力、判斷能力和創(chuàng)造能力組成。對審美對象理解與感受的程度主要由審美能力決定，不同的人因?yàn)閷徝滥芰Σ煌?，在面對同一審美對象時所體驗(yàn)的美感往往有很大差別。大學(xué)生正處于人生觀、世界觀形成階段，審美經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，加之當(dāng)前社會文化風(fēng)尚世俗化的影響，他們在審美判斷中往往容易發(fā)生偏差，這無疑會給高校輔導(dǎo)員提出新的挑戰(zhàn)。如何幫助學(xué)生提高審美能力？筆者認(rèn)為，根本問題在于堅(jiān)持健康的審美觀、積極參加審美實(shí)踐鍛煉。首先，輔導(dǎo)員要引導(dǎo)學(xué)生業(yè)余時間投身于各種健康的實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，通過美去陶冶性情，在實(shí)踐中鍛煉審美觀念與方法，提高審美水平，增強(qiáng)審美判斷力。其次，輔導(dǎo)員要引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中提高文化藝術(shù)修養(yǎng)，使之學(xué)會欣賞美、創(chuàng)造美。如對秦兵馬俑的欣賞，對秦俑文化知識背景了解較多的學(xué)生，其審美感受就會更有層次。反之，由于審美的創(chuàng)造性，即便是兩個人的文化知識背景相同，但在欣賞同一個美景時所體驗(yàn)的情趣也不一樣，這是審美個性使然。因此，欣賞美的過程也是一次再創(chuàng)造的過程，主體正是在對美的欣賞中提高了審美與創(chuàng)造的能力。

篇9

[引言]：隨著高新技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體設(shè)備已進(jìn)入了學(xué)校，相應(yīng)多媒體教學(xué)也進(jìn)入了實(shí)用和普及階段。利用多媒體輔助物理教學(xué)，可以由淺入深、深入淺出地化解知識難點(diǎn)，便于學(xué)生理解和掌握物理規(guī)律。但是，常規(guī)教學(xué)也有其特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，也有多媒體教學(xué)不可替代的作用。那么，我們應(yīng)如何正確處理多媒體教學(xué)與常規(guī)教學(xué)的關(guān)系，已成為亟待解決的問題。

[正文]：

對于一堂新授課來說，初用多媒體教學(xué)的教師（包括我自己當(dāng)初），總是把每堂新授課都設(shè)計(jì)成完整的多媒體課件，并去追求一種外表的華麗以及絞盡腦汁地如何把自己的課件做成“震憾人心”的效果，投影儀和實(shí)物展臺也想盡辦法要用上去，覺得這樣才象多媒體教學(xué)，并且把一些本來用真實(shí)實(shí)驗(yàn)很好說明物理概念或規(guī)律的實(shí)驗(yàn)也做成了動畫，取而代之了真實(shí)的物理實(shí)驗(yàn)，甚至把習(xí)題課的每一道題目和解答都做成了幻燈片等等。其實(shí)，這是多媒體教學(xué)的誤區(qū)，成了一種多媒體教學(xué)滿堂灌的“新模式”，即“電灌”。

其實(shí)，如果這樣做，教師也是非常辛苦的，我通過調(diào)查表明，90%以上的學(xué)生根本不歡迎這種教學(xué)，甚至有些學(xué)生對這種多媒體教學(xué)產(chǎn)生一種恐懼感。因?yàn)檫@樣做，不能很好地培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，不能很好地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和探究問題，再加上有些課件中不恰當(dāng)?shù)幕蚺c教學(xué)無關(guān)的內(nèi)容分散了學(xué)生的注意力（如不必要的聲音和gif動畫等），這樣勢必造成視覺和聽覺的污染，干擾學(xué)生的思維，破壞課堂教學(xué)的連續(xù)性，以至于有些學(xué)生對多媒體教學(xué)越來越不歡迎。

目前，中學(xué)物理實(shí)際教學(xué)課堂中還是普遍存在對多媒體教學(xué)和常規(guī)教學(xué)的關(guān)系處理得不當(dāng)?shù)膯栴}。針對這些問題，現(xiàn)將我?guī)啄陙韽氖露嗝襟w教學(xué)與常規(guī)教學(xué)整合的一些做法和體會淺談如下：

一.對物理概念和物理規(guī)律教學(xué)的整合

在多媒體設(shè)備未進(jìn)入課堂之前，我們很多教師都深刻的體會到：有些物理概念和規(guī)律對學(xué)生來說確實(shí)很抽象，因此對我們的教學(xué)增大了難度，學(xué)生對這些物理概念和規(guī)律在短時間內(nèi)很難理解，同時教師也感到比較吃力，雖然教師想了很多辦法，但教學(xué)效果卻一般。如簡諧運(yùn)動圖象的教學(xué)，波的干涉和多普勒效應(yīng)的教學(xué)，一些物理過程進(jìn)行的太快或太慢問題的教學(xué)，一些微觀或肉眼看不見的物理過程的教學(xué)，電場和磁場里的一些抽象的概念和規(guī)律的教學(xué)等等。現(xiàn)在，我們有了多媒體設(shè)備，這給我們帶來了施展教學(xué)技能的自由空間。

對于上述問題，我們應(yīng)如何來處理？

首先，我們教師自己要把物理概念和規(guī)律吃透，要善于去分析教材和挖掘教材，分析概念的講解應(yīng)如何自然地引入與得出，如何把概念和規(guī)律講得形象、直觀、易懂，特別是抽象的概念和規(guī)律。如果這步做得不夠，即使有了最先進(jìn)的多媒體設(shè)備，有高超的多媒體技術(shù)，也不可能上出一堂優(yōu)秀的、高質(zhì)量的課來。

其次，盡可能想辦法或創(chuàng)造條件把一些物理概念或規(guī)律用常規(guī)教學(xué)講解好，不要過分依賴多媒體。因?yàn)檫@樣做，有利于教師自己對如何教學(xué)物理概念和規(guī)律理解的更深、更透。

最后，對于有些物理現(xiàn)象和規(guī)律，確實(shí)對學(xué)生來說太抽象難懂了，或在課堂上難于看見或根本看不見的物理現(xiàn)象，或物理過程進(jìn)行的太快的現(xiàn)象。此時恰到好處的借助多媒體，才能取到應(yīng)有的效果。

如簡諧運(yùn)動圖象的教學(xué)，學(xué)生很容易把簡諧運(yùn)動的圖象和軌跡混淆，并且不易理解圖象的物理意義及反映的物理量。課本上是用頻閃照相的方法來講解的，但發(fā)現(xiàn)用這種方法，學(xué)生學(xué)習(xí)的效果只是一般，因?yàn)閺椈烧褡诱駝拥奶炝?，不方便研究，這種頻閃照片留下的只是一些瞬間靜態(tài)位置。為了使教學(xué)效果更好，我用Flash軟件把水平彈簧和豎直彈簧振子的振動做成了頻閃照相定格模擬的動畫，即在動畫中做了一個彈簧振子振動的動畫和在振子旁邊設(shè)置了一個位移—時間坐標(biāo)系，動畫演示時，振子每隔1/8個周期就頻閃一次,然后振子停下，接著把所得的照片勻速地移動放進(jìn)坐標(biāo)系中相應(yīng)的位置，用同樣的方法，直到完成一個周期，此時再把坐標(biāo)系中不同時刻的振子照片用光滑的曲線連接起來，就得到了振子振動的(正弦或余弦曲線的)圖象。用這個動畫來模擬演示，可形象揭示過程的中間狀態(tài)，以利逐步進(jìn)行研究。這樣，簡諧運(yùn)動的圖象教學(xué)就變得非常的形象和直觀，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也非常好。

又如電磁振蕩現(xiàn)象，它是根本看不見的物理過程。此時我設(shè)計(jì)了一個動畫，這個動畫是電磁振蕩和單擺類比的模擬，在電磁振蕩的過程中，單擺也在同時擺動，我把電容器極板所帶電量類比成單擺擺球離開平衡位置的位移，振蕩電流類比成擺球的速度，電容器極板間的電場強(qiáng)度類比成擺球擺動的加速度，電場能類比成重力勢能，磁場能類比成擺球的動能，在這個動畫中，還同步作出了電磁振蕩的i—t、q—t的圖象和單擺振動的s—t圖象。這樣，學(xué)生對電磁振蕩現(xiàn)象就理解的非常好，同時也讓學(xué)生深深地感受到了如何用類比法學(xué)習(xí)物理新知識。

二、對物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的整合

物理學(xué)是建立在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)，由于中學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器和時空的限制，有不少實(shí)驗(yàn)很難演示和觀察，特別是一些比較抽象學(xué)生難于理解的物理現(xiàn)象，如果利用計(jì)算機(jī)模擬這些過程，輔助物理課堂教學(xué)，必定會取得較好的效果。這樣既可提高課堂效率、增大教學(xué)容量，又可大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的積極性。因?yàn)橛?jì)算機(jī)物理問題的形象模擬過程，可以起到引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行邏輯思維，幫助學(xué)生建立正確的物理概念及理解物理規(guī)律，它不受時間空間的限制，可充分利用其顯示復(fù)雜圖形和動畫的能力。那么，如何用多媒體來整合常規(guī)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)呢？我覺得對物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)，應(yīng)注意以下兩個問題：

1、在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中哪些實(shí)驗(yàn)是需要用多媒體來展示或模擬？

以下這些情形覺得用多媒體展示或動畫演示效果會較好：

①抽象的物理問題，如電場線、等勢面、磁感線的模擬，波的干涉和多普勒效應(yīng)機(jī)理的動畫模擬等等，這樣可把物理問題變抽象為形象。

②微觀物理問題，如原子結(jié)構(gòu)，原子核的衰變、裂變和聚變的模擬等等，這樣可把物理問題變微觀為宏觀，既形象又直觀。

③太快的動態(tài)物理過程（包括肉眼可見或不可見的物理過程），這些問題往往不方便定格研究，如研究平拋物體運(yùn)動的兩個分運(yùn)動的規(guī)律，可把它做成定格頻閃模擬動畫以利于逐步研究，還有簡諧運(yùn)動、分子熱運(yùn)動和波動問題的模擬等等。

④太慢的動態(tài)物理過程，利用動畫可加快物理過程的進(jìn)行，如天體運(yùn)動等。

⑤圖象復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容，如電學(xué)、光學(xué)課時畫圖例，而采用多媒體顯示圖象的功能，這可使本應(yīng)花好幾分鐘的內(nèi)容可在幾秒鐘內(nèi)顯示于學(xué)生眼前。

⑥實(shí)物展示不方便的實(shí)驗(yàn)儀器的原理介紹，如游標(biāo)卡尺和螺旋測微器的原理及其讀數(shù)方法，把它們做成相應(yīng)的動畫加以放大，這樣可很方便地面對全體學(xué)生講解，所有學(xué)生都看得非常清楚。實(shí)踐表明，這有利于學(xué)生在短時間內(nèi)掌握它們的原理及其讀數(shù)方法。

2、如何處理多媒體模擬實(shí)驗(yàn)與實(shí)物演示實(shí)驗(yàn)的關(guān)系？

利用多媒體，可把圖象、動畫和聲音，動、靜結(jié)合的物理過程直觀的顯示在學(xué)生面前，使學(xué)生置身于一個生動、活潑的環(huán)境中，使有些乏味、枯燥、難以理解的知識，變得直觀、主動鮮明。那么，是不是實(shí)物實(shí)驗(yàn)就顯得不那么重要或不必要了呢？

我們知道，雖然多媒體可模擬任何物理實(shí)驗(yàn)，但這必竟是模擬實(shí)驗(yàn)，物理情景也是模擬的，模擬成分重。物理是一門實(shí)驗(yàn)性很強(qiáng)的學(xué)科，結(jié)果必須由真實(shí)實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證，因此在計(jì)算機(jī)模擬演示過程中，教師輔于真實(shí)的物理實(shí)驗(yàn)是非常必要的，因?yàn)橥ㄟ^實(shí)物演示實(shí)驗(yàn)，才能更有效地培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和正確的實(shí)驗(yàn)技能。因此實(shí)驗(yàn)盡可能用實(shí)物來演示，要必要的話，然后再輔于模擬實(shí)驗(yàn)進(jìn)行逐步研究，這樣才能恰如其分地發(fā)揮多媒體的輔助作用。

總之，多媒體輔助教學(xué)是一種現(xiàn)代教學(xué)手段，不管現(xiàn)在還是將來，它都不可能完全代替全部課堂教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)。

篇10

1、現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，一個優(yōu)秀的教師要不斷地吸收現(xiàn)代科學(xué)知識，使自己所用的教材能隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷更新?，F(xiàn)在，隨著計(jì)算機(jī)軟、硬件技術(shù)的發(fā)展，過去那種幾乎只有專業(yè)人員才能掌握的多媒體技術(shù)已經(jīng)成為歷史。近年來，由教師自己制作多媒體教材去進(jìn)行教學(xué)已不是新鮮事。但體育教學(xué)的實(shí)際情況告訴我們，體育課堂教學(xué)中，多媒體的應(yīng)用實(shí)在太少，這中間有體育學(xué)科本身的特殊性。體育課教學(xué)的大部分內(nèi)容需要在身體運(yùn)動的過程中來進(jìn)行學(xué)習(xí)，鍛煉身體的知識、技能需要在身體運(yùn)動之中去認(rèn)識、理解、掌握、運(yùn)用，其課堂大都是在較為寬廣的運(yùn)動場，這給多媒體在體育教學(xué)中的運(yùn)用帶來了很大的困難，也是CAI(計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，ComputerAssistedInstruction,簡稱CAI)進(jìn)入體育課堂相對于其它學(xué)科較晚的主要原因之一。